{"id":2818,"date":"2011-05-31T22:04:27","date_gmt":"2011-05-31T22:04:27","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/31\/chronique-litteraire\/"},"modified":"2011-05-31T22:04:27","modified_gmt":"2011-05-31T22:04:27","slug":"chronique-litteraire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/31\/chronique-litteraire\/","title":{"rendered":"Chronique litt\u00e9raire"},"content":{"rendered":"
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Aspects<\/i>, par M. Adolphe Ret\u00adt\u00e9.\u200a\u2014\u200aAu del\u00e0 des Forces<\/i>, par M. Bjorn\u00adson.\u200a\u2014\u200aLa Rouille du Sabre<\/i>, par M. Eug\u00e8ne Morel.\u200a\u2014\u200aVers la mort<\/i>, par M. Gas\u00adton Dan\u00adville.\u200a\u2014\u200aLa Vie d\u2019un<\/i>, par M. Louis Lumet. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Je ne sau\u00adrais par\u00adta\u00adger les injus\u00adtices et les viru\u00adlences lit\u00adt\u00e9\u00adraires de M. Ret\u00adt\u00e9. Mais les juge\u00adments per\u00adson\u00adnels de l\u2019au\u00adteur sur les \u00e9cri\u00advains qu\u2019il cri\u00adtique mis \u00e0 part et tout en lui en lais\u00adsant la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019il est de taille \u00e0 por\u00adter, je ne pour\u00adrais trop dire le plai\u00adsir que son livre de cri\u00adtique m\u2019a don\u00adn\u00e9, par sa pas\u00adsion, son ind\u00e9\u00adpen\u00addance, sa lar\u00adgeur de vues. Comme nous sommes loin ici des que\u00adrelles pu\u00e9\u00adriles d\u2019\u00e9\u00adcoles lit\u00adt\u00e9\u00adraires, hein, mes petits \u00e9co\u00adliers de lettres ? Comme \u00e7a d\u00e9passe, en somme, toutes ces dis\u00adputes de col\u00adl\u00e8ges et de pri\u00adsons esth\u00e9\u00adtiques, ou de mar\u00adchands de phrases, pr\u00f4\u00adnant cha\u00adcun leur sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9, tout ce papo\u00adtage p\u00e9dant de cuistres ou de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture qu\u2019on vou\u00addrait nous faire prendre pour de la vie intel\u00adlec\u00adtuelle ! Il s\u2019a\u00adgit bien de \u00e7a, et que le vers soit de douze pieds ou de qua\u00adtorze, et que la rime soit riche ou non, et que la prose soit plus r\u00eav\u00e9e ou plus pho\u00adto\u00adgra\u00adphi\u00e9e, et \u00e0 qui aura la meilleure for\u00admule, la seule, et la meilleure ortho\u00adgraphe et l\u2019\u00e9\u00adru\u00addi\u00adtion la plus far\u00adfouill\u00e9e, et aus\u00adsi le lau\u00adrier eh papier et le petit livret de caisse d\u2019\u00e9\u00adpargne des dis\u00adtri\u00adbu\u00adtions de prix ! <\/p>\n

Nous en arri\u00advions aux let\u00adtr\u00e9s chi\u00adnois, aux concours, aux cer\u00adti\u00adfi\u00adcats, aux \u00e9lec\u00adtions ; de l\u00e0 \u00e0 la patente, que le gou\u00adver\u00adne\u00adment ne man\u00adque\u00adrait pas d\u2019im\u00adpo\u00adser aux \u00e9cri\u00advains, comme il t\u00e2tonne d\u00e9j\u00e0 de le faire pour les peintres\u2026 <\/p>\n

Ah ! oui, il serait temps d\u2019a\u00adv\u00e9\u00adrer un peu, comme le dit si jus\u00adte\u00adment M. Ret\u00adt\u00e9, devant cette caco\u00adpho\u00adnie de p\u00e9dants : \u00ab l\u2019exal\u00adta\u00adtion de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des \u00e9coles. \u00bb <\/p>\n

Mais c\u2019est m\u00eame bien plus haut que ces ques\u00adtions d\u2019in\u00adter\u00adnat lit\u00adt\u00e9\u00adraire que s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve et se meut l\u2019es\u00adprit com\u00adba\u00adtif, vaillam\u00adment liber\u00adtaire de M. Ret\u00adt\u00e9. Et si les tours d\u2019i\u00advoire, celle entre autres du fabri\u00adcant de r\u00e9bus pour jour\u00adnaux d\u00e9ca\u00addents, qu\u2019est M. Mal\u00adlar\u00adm\u00e9, l\u2019a\u00adgacent au point de les culbu\u00adter au pas\u00adsage d\u2019une chi\u00adque\u00adnaude, d\u00e8s les pre\u00admi\u00e8res pages les confi\u00addences du bon cri\u00adtique \u00e0 son diable fami\u00adlier Gry\u00admal\u00adkin, nous indiquent quels sujets autre\u00adment int\u00e9\u00adres\u00adsants que ces dis\u00adcus\u00adsions \u00e0 la Tris\u00adso\u00adtin l\u2019\u00e9motionnent. <\/p>\n

\u00c9cou\u00adtez plut\u00f4t : <\/p>\n

Gry\u00admal\u00adkin<\/sc>
\n
\u00ab \u2026 La Soci\u00e9t\u00e9 ?\u2026 <\/quote><\/p>\n

Ma\u00eetre Phan\u00adtasm<\/sc>
\n
Une \u00e9table puante o\u00f9 des porcs se dis\u00adputent une p\u00e2t\u00e9e grossi\u00e8re. <\/p>\n

Gry\u00admal\u00adkin<\/sc>
\n
La Patrie ?\u2026 <\/p>\n

Ma\u00eetre Phan\u00adtasm<\/sc>
\n
Une cage o\u00f9 des b\u00eates f\u00e9roces hurlent en mor\u00addant les bar\u00adreaux, \u00e0 ren\u00adcontre d\u2019autre b\u00eates, de poil dif\u00adf\u00e9\u00adrent, qu\u2019on tient recluses en face d\u2019elles. <\/p>\n

Gry\u00admal\u00adkin<\/sc>
\n
La Famille ? <\/p>\n

Ma\u00eetre Phan\u00adtasm<\/sc>
\n
Des singes gri\u00adma\u00ad\u00e7ant et se pin\u00ad\u00e7ant les uns les autres. <\/p>\n

Gry\u00admal\u00adkin<\/sc>
\n
La Reli\u00adgion ?..- <\/p>\n

Ma\u00eetre Phan\u00adtasm<\/sc>
\n
Des hiboux bat\u00adtant de l\u2019aile sur des cercueils. <\/p>\n

Gry\u00admal\u00adkin<\/sc>
\n
Eh bien ! que veux-tu faire ? <\/p>\n

Ma\u00eetre Phan\u00adtasm<\/sc>
\n
D\u00e9mo\u00adlir et d\u00e9mo\u00adlir encore pour que l\u2019homme sorte de la b\u00eate. <\/p>\n

Gry\u00admal\u00adkin<\/sc>
\n
Ain\u00adsi vous cr\u00e9e\u00adrez la justice\u2026 \u00bb <\/p>\n

Ain\u00adsi \u00e9ga\u00adle\u00adment nous voi\u00adl\u00e0 ren\u00adsei\u00adgn\u00e9s et tran\u00adquilles. Ins\u00adpi\u00adr\u00e9e de la sorte, la cri\u00adtique lit\u00adt\u00e9\u00adraire de M. Ret\u00adt\u00e9 ne peut patau\u00adger dans les bas int\u00e9\u00adr\u00eats, les petites vile\u00adnies, les vani\u00adt\u00e9s et les ambi\u00adtions mes\u00adquines des cote\u00adries de plu\u00admi\u00adtifs. Et il va donc s\u2019a\u00adgir, en fait de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, d\u2019autre chose que de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture elle-m\u00eame ! Chose peu pas\u00adsion\u00adnante quand elle se r\u00e9duit \u00e0 une ques\u00adtion de mots, alors jou\u00adjou comme un autre, comme le loto, comme tel sport ou tel autre. La lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture n\u2019offre pas un but qui se suf\u00adfise \u00e0 lui-m\u00eame ; elle n\u2019existe que comme r\u00e9sul\u00adtat. Il faut d\u2019a\u00adbord avoir quelque chose \u00e0 dire. Facit indi\u00adgna\u00adtio<\/i>\u2026 Il faut une pas\u00adsion, une col\u00e8re, de l\u2019a\u00admour, de l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9, une id\u00e9e, un id\u00e9al, pas l\u2019I\u00add\u00e9al avec un grand I et abs\u00adtrait, un id\u00e9al pr\u00e9\u00adcis, choi\u00adsi, d\u00e9fi\u00adni\u2026 Et il se trouve alors quand on a expri\u00adm\u00e9 sa haine, son id\u00e9e, son amour, que c\u2019est de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, si le talent y est\u2026 Autre\u00adment ce n\u2019est que du Mal\u00adlar\u00adm\u00e9 en effet. Modu\u00adla\u00adtions alpha\u00adb\u00e9\u00adtiques, exer\u00adcices gram\u00adma\u00adti\u00adcaux : ba, be, bi, bo, bu, avec quelques variantes, quelques, \u00e9videmment\u2026 <\/p>\n

Aus\u00adsi M. Ret\u00adt\u00e9, en son active cri\u00adtique, laisse-t-il tout d\u2019a\u00adbord de c\u00f4t\u00e9, dans leur coin stu\u00addieux, ces joueurs aux \u00e9checs lit\u00adt\u00e9\u00adraires, alam\u00adbi\u00adqueurs de quin\u00adtes\u00adsences pu\u00e9\u00adriles, et, en fait d\u2019\u00e9\u00adcri\u00advains, sa sym\u00adpa\u00adthie vole-t-elle tout droit au tri\u00admar\u00addeur d\u2019Axa, l\u2019im\u00adpla\u00adcable et fin grif\u00adfeur dont le muffle bour\u00adgeois garde encore la balafre, comme une signa\u00adture si joli\u00adment f\u00e9roce et \u00e9l\u00e9gante. <\/p>\n

Et c\u2019est, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart de \u00ab cet Empire du N\u00e9ant qu\u2019est l\u2019art pour l\u2019Art \u00bb, Paul Ver\u00adlaine, \u00ab l\u2019\u00e9\u00adton\u00adn\u00e9, l\u2019im\u00adpul\u00adsif, l\u2019en\u00adfant bar\u00adbare et char\u00admant \u00bb, le po\u00e8te en marge des ambi\u00adtions, des clans, de la vie r\u00e9gu\u00adli\u00e8re, des jour\u00adnaux, si po\u00e8te par cela m\u00eame qu\u2019il reste en dehors de ce \u00ab tout le reste qui est la litt\u00e9rature. \u00bb <\/p>\n

C\u2019est m\u00eame Rava\u00adchol, Vaillant, Emile Hen\u00adry, Case\u00adrio, ces \u00e2mes tra\u00adgiques, des\u00adquels M. Ret\u00adt\u00e9 tente l\u2019a\u00adna\u00adlyse impar\u00adtiale, prou\u00advant le d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adment abso\u00adlu de leurs actes, et com\u00adment la force m\u00eame dont use et abuse la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 les condui\u00adsit en toute logique \u00e0 employer per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment la violence. <\/p>\n

Car il n\u2019y a pas que de la cri\u00adtique lit\u00adt\u00e9\u00adraire dans le livre de M. Ret\u00adt\u00e9. Et ce qui en fait l\u2019\u00e9ner\u00adgie et la beau\u00adt\u00e9 est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment l\u2019\u00e9\u00adlan de bataille dont l\u2019\u0153uvre est empor\u00adt\u00e9e en faveur des id\u00e9es de liber\u00adt\u00e9 et de jus\u00adtice, et contre les int\u00e9\u00adr\u00eats vils, les \u00e9go\u00efsmes mes\u00adquins, les vani\u00adt\u00e9s d\u00e9risoires. <\/p>\n

Contre les cas de r\u00e9gres\u00adsion aus\u00adsi, la las\u00adsi\u00adtude ou la l\u00e2che\u00adt\u00e9 c\u00e9r\u00e9\u00adbrale, qui rejettent des \u00e9cri\u00advains, m\u00eame du beau talent de M. Huys\u00admans, vers des fois sur\u00adan\u00adn\u00e9es, des amu\u00adlettes \u00e9cu\u00adl\u00e9es, des mys\u00adti\u00adcismes godiches et si pi\u00e8tres, dans les balayures des\u00adquels il est vrai\u00adment hon\u00adteux ou pitoyable qu\u2019un esprit moderne et ins\u00adtruit trouve encore \u00e0 se repaitre. Ou, pis encore, contre les r\u00e9in\u00adven\u00adteurs et baise-cul du diable. Il est vrai que ceux-l\u00e0 sont si farce !<\/p>\n

En face de quelles bon\u00addieu\u00adse\u00adries, dia\u00adble\u00adries ou \u00e2ne\u00adries, M. Ret\u00adt\u00e9 ne craint pas de se ran\u00adger avec \u00c9mile Zola et les esprits qui ont gar\u00add\u00e9 encore quelque \u00e9qui\u00adlibre du c\u00f4t\u00e9 de la science, contre tous les r\u00e9ac\u00adteurs mystiques. <\/p>\n

Que signa\u00adler encore dans le livre de M. Ret\u00adt\u00e9 ? Une \u00e9tude docu\u00admen\u00adt\u00e9e et fort int\u00e9\u00adres\u00adsante sur Bakou\u00adnine et sa cor\u00adres\u00adpon\u00addance ; un juge\u00adment aus\u00adsi juste qu\u2019a\u00adcerbe sur le mili\u00adta\u00adrisme, \u00e0 pro\u00adpos de la Grande famille<\/i>, de Grave ; bien d\u2019autres choses encore. Tout le livre est \u00e0 lire, br\u00fb\u00adlant de pas\u00adsion, cris\u00adp\u00e9 de col\u00e8re, hau\u00adtain d\u2019i\u00add\u00e9es et de juge\u00adments, large d\u2019ins\u00adpi\u00adra\u00adtion. Sans doute, bien des appr\u00e9\u00adcia\u00adtions per\u00adson\u00adnelles res\u00adtent dis\u00adcu\u00adtables. Qu\u2019im\u00adporte ? L\u2019in\u00adten\u00adtion est pure, d\u00e9nu\u00e9e de tous cal\u00adculs, d\u00e9dai\u00adgneuse de scan\u00addales. Un livre brave, d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addant et de sin\u00adc\u00e8re, mais qui touche \u00e0 trop de potiches consa\u00adcr\u00e9es et qui fait trop de bles\u00adsures pour que l\u2019au\u00adteur puisse esp\u00e9\u00adrer qu\u2019on lui rende jus\u00adtice sur le mar\u00adch\u00e9 lit\u00adt\u00e9\u00adraire, ce qui le cha\u00adgrine peu, j\u2019imagine.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

La bro\u00adchure d\u2019Au-del\u00e0 des Forces<\/i>, qu\u2019a fort bien impri\u00adm\u00e9e l\u2019\u00e9\u00addi\u00adteur Stock, donne \u00e0 la lec\u00adture une impres\u00adsion dra\u00adma\u00adtique aus\u00adsi forte que celle que la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion a pu pro\u00adcu\u00adrer aux spec\u00adta\u00adteurs de l\u2019\u0152uvre. C\u2019est avec l\u2019Enne\u00admi du peuple<\/i>, d\u2019Ib\u00adsen, et les Tis\u00adse\u00adrands<\/i>, d\u2019Haupt\u00admann, un des rares et puis\u00adsants drames o\u00f9 la ques\u00adtion sociale soit mise en action, au pre\u00admier plan, dans son ampleur et sa gra\u00advi\u00adt\u00e9. La pi\u00e8ce de Bjorn\u00adson est m\u00eame de toutes la plus com\u00adpl\u00e8te, la plus pr\u00e9\u00adcise, la plus actuelle aus\u00adsi. Un \u00e9cho y reten\u00adtit des explo\u00adsions de col\u00e8re qui, il n\u2019y a pas tr\u00e8s long\u00adtemps, ont \u00e9cla\u00adt\u00e9 si \u00e0 l\u2019im\u00adpro\u00adviste, en plein azur bour\u00adgeois. La cri\u00adtique dra\u00adma\u00adtique a suf\u00adfi\u00adsam\u00adment nar\u00adr\u00e9 le sujet du drame pour que je n\u2019aie pas \u00e0 le d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ici. Il sera plus int\u00e9\u00adres\u00adsant d\u2019\u00e9\u00adlu\u00adci\u00adder et de dis\u00adcu\u00adter les ten\u00addances m\u00eames de la pi\u00e8ce, le juge\u00adment final de l\u2019au\u00adteur, assez confus. Bjorn\u00adson, en somme, dans cette guerre sociale, o\u00f9 les uns se servent de la famine et de la troupe, pour domp\u00adter les r\u00e9bel\u00adlions ouvri\u00e8res, o\u00f9 les autres emploient la poudre et la dyna\u00admite, n\u2019a pas pris fran\u00adche\u00adment par\u00adti pour les uns ou pour les autres. On ne peut gu\u00e8re lui repro\u00adcher cette r\u00e9serve qui, taci\u00adte\u00adment et par cela seul qu\u2019elle existe, donne \u00e9vi\u00addem\u00adment rai\u00adson aux r\u00e9vol\u00adt\u00e9s. Car si c\u2019\u00e9\u00adtait aux ma\u00eetres actuels qu\u2019al\u00adlait la sym\u00adpa\u00adthie de M. Bjorn\u00adson, il aurait eu trop peu \u00e0 craindre et trop \u00e0 gagner \u00e0 la mani\u00adfes\u00adter \u00e0 grand orchestre. Tan\u00addis qu\u2019ap\u00adprou\u00adver le cas contraire est dan\u00adge\u00adreux dans tous les pays. Il y a des apo\u00adlo\u00adgies qu\u2019on est bien obli\u00adg\u00e9 d\u2019at\u00adt\u00e9\u00adnuer, et pour qui sait com\u00adprendre, ne pas condam\u00adner \u00e9qui\u00advaut plu\u00adt\u00f4t \u00e0 une appro\u00adba\u00adtion tacite\u2026<\/p>\n

Main\u00adte\u00adnant, et il est loi\u00adsible de le conce\u00advoir ain\u00adsi, M. Bjorn\u00adson a pu, du haut d\u2019un pes\u00adsi\u00admisme olym\u00adpien et d\u2019une cha\u00adri\u00adt\u00e9 trans\u00adcen\u00addan\u00adtale, regar\u00adder en piti\u00e9 cette lutte d\u2019\u00e9\u00adph\u00e9\u00adm\u00e8res humains, en les plai\u00adgnant tous, en les condam\u00adnant tous, et bien per\u00adsua\u00add\u00e9 d\u2019ailleurs del\u00e0 par\u00adfaite inuti\u00adli\u00adt\u00e9 de leurs efforts, de leurs col\u00e8res et de leurs mar\u00adtyres. Cette mani\u00e8re fort com\u00admode de regar\u00adder les choses et les \u00eatres de haut, en une sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 indul\u00adgente et un peu d\u00e9dai\u00adgneuse de bon Dieu, et dans une d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrance hau\u00adtaine de tout pro\u00adgr\u00e8s pos\u00adsible, semble par moments res\u00adsor\u00adtir d\u2019une tirade de Rachel, au troi\u00adsi\u00e8me acte, o\u00f9 elle fait par\u00adler la nature : \u00ab Honte ! honte \u00e0 vous ! Vous \u00e9cla\u00adbous\u00adsez mes feuilles de sang\u2026 \u00bb Mais sur\u00adtout ce pes\u00adsi\u00admisme res\u00adsort dans le d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment de Bratt : \u00ab Ah ! com\u00adment, apr\u00e8s ce que j\u2019a\u00advais souf\u00adfert, ai-je pu croire une seconde fois ? \u00bb et du titre m\u00eame de l\u2019\u0153uvre g\u00e9n\u00e9\u00adrale : \u00ab Au-del\u00e0 des forces humaines. \u00bb <\/p>\n

Au-del\u00e0 ? <\/p>\n

Eh ! bien, non, pas du tout. Pour\u00adquoi au-del\u00e0 ? De quoi s\u2019a\u00adgit-il ? Vrai\u00adment c\u2019est aga\u00ad\u00e7ant aus\u00adsi toute cette reli\u00adgio\u00adsi\u00adt\u00e9, cet abso\u00adlu, cet abs\u00adtrait, qu\u2019on m\u00eale aux ques\u00adtions sociales qui doivent \u00eatre, qui ne sont que des ques\u00adtions (en ce qu\u2019elles sont \u00e0 r\u00e9soudre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment) pra\u00adtiques, de fait, mat\u00e9rielles. <\/p>\n

La ques\u00adtion sociale est avant tout et d\u2019a\u00adbord une ques\u00adtion de pain ; il faut que les hommes s\u2019en\u00adtendent pour man\u00adger tous \u00e0 leur faim, assu\u00adrer leur exis\u00adtence, cette, s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019exis\u00adtence mat\u00e9\u00adrielle don\u00adnant seule la liber\u00adt\u00e9, la facul\u00adt\u00e9 de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper alors \u00e0 son aise son \u00eatre moral et intel\u00adlec\u00adtuel. Il s\u2019a\u00adgit donc, somme toute, d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser une \u00e9co\u00adno\u00admie sociale, une culture, une indus\u00adtrie, qui assurent la vie de cha\u00adcun et de tous. Et vous nous ferez croire que \u00e7a d\u00e9passe les forces humaines, de plan\u00adter assez de bl\u00e9, de choux, et de nour\u00adrir assez de b\u00e9tail pour que cha\u00adcun mange. Allons donc ! Une simple ques\u00adtion de jar\u00addi\u00adnage, si on ne la com\u00adpli\u00adquait pas expr\u00e8s, avec un tas de bille\u00adve\u00ads\u00e9es morales, ou sen\u00adti\u00admen\u00adtales, ou phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques, ou reli\u00adgieuses, ou poli\u00adtiques, sous les\u00adquelles il n\u2019y a sou\u00advent que des int\u00e9\u00adr\u00eats par\u00adti\u00adcu\u00adliers abso\u00adlu\u00adment bestiaux. <\/p>\n

Et voyez un peu com\u00adment un esprit puis\u00adsant, pro\u00adfond, g\u00e9nial et bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9 a de la peine \u00e0 d\u00e9com\u00adpli\u00adquer<\/i> la ques\u00adtion, \u00e0 la poser dans ses termes exacts et pra\u00adtiques. Au del\u00e0 des Forces<\/i> ne signi\u00adfie pas seule\u00adment dans l\u2019es\u00adprit de Bjorn\u00adson la solu\u00adtion impos\u00adsible de la ques\u00adtion sociale, c\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment le titre d\u2019une autre pi\u00e8ce, qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de celle-ci et se lie avec elle, et o\u00f9 le terme d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrant \u00ab au del\u00e0 des forces \u00bb, signi\u00adfie cette fois l\u2019im\u00adpuis\u00adsance de l\u2019homme \u00e0 pos\u00ads\u00e9\u00adder l\u2019in\u00adfi\u00adni, \u00e0 tou\u00adcher le nom\u00adm\u00e9 Dieu, \u00e0 arri\u00adver \u00e0 la cer\u00adti\u00adtude reli\u00adgieuse \u00e0 sor\u00adtir enfin de sa rela\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 et \u00e0 com\u00admu\u00adnier avec l\u2019ab\u00adso\u00adlu th\u00e9\u00f4\u00adlo\u00adgique. Ceux qui ont vu jouer cette pre\u00admi\u00e8re pi\u00e8ce se rap\u00adpellent l\u2019ad\u00admi\u00adrable sc\u00e8ne des pas\u00adteurs o\u00f9 Bratt jette, en face de ses confr\u00e8res vul\u00adgaires, le cri de son angoisse, de son doute et de son impuis\u00adsance ! Magni\u00adfique sujet, certes, que celui de la d\u00e9bi\u00adli\u00adt\u00e9 m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique de l\u2019homme, admi\u00adrable et dou\u00adlou\u00adreux cri de sa fai\u00adblesse r\u00e9per\u00adcu\u00adt\u00e9 et per\u00addu dans les inson\u00addables et muets ab\u00eemes de l\u2019in\u00adcon\u00adnu et de l\u2019inconnaissable ! <\/p>\n

Mais l\u2019autre, le sujet de la deuxi\u00e8me pi\u00e8ce, cette conqu\u00eate du pain et de la liber\u00adt\u00e9 pour les hommes, sur notre petite pla\u00adn\u00e8te, pour\u00adquoi Au-del\u00e0 des Forces<\/i> ? Nous ne sommes plus ici dans la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique, dans l\u2019im\u00adpos\u00adsible, dans l\u2019ab\u00adso\u00adlu ; nous sommes en plein rela\u00adtif, dans de pures contin\u00adgences humaines. Nous ne sommes plus entre les hommes et un Dieu ou un N\u00e9ant quel\u00adconque ; nous sommes entre hommes, tout sim\u00adple\u00adment, sur une pla\u00adn\u00e8te d\u00e9fi\u00adnie, connue, res\u00adtreinte, dont il s\u2019a\u00adgit uni\u00adque\u00adment de nous par\u00adta\u00adger les res\u00adsources mat\u00e9\u00adrielles en fr\u00e8res, en amis, en braves gens, au lieu de nous dis\u00adpu\u00adter comme des chiens imb\u00e9\u00adciles sur les d\u00e9bris d\u2019une cur\u00e9e. Et Bratt a tort, il a conser\u00adv\u00e9 ses vieilles visions, ses vieilles manies th\u00e9o\u00adlo\u00adgiques, \u00e7a n\u2019est pas du tout, cette fois, Au-del\u00e0 des Forces<\/i>. L\u2019in\u00adfi\u00adni res\u00adte\u00adra peut-\u00eatre, sans doute, tou\u00adjours inabor\u00addable, mais la terre, notre petite terre, nous n\u2019ar\u00adri\u00adve\u00adrions pas \u00e0 la conqu\u00e9\u00adrir ?\u2026 Nous n\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrons plus les para\u00addis d\u2019outre-tombe, mais le para\u00addis ter\u00adrestre, il n\u2019y faut qu\u2019un peu de cou\u00adrage et de bonne volon\u00adt\u00e9, quelques arbres \u00e0 fruits \u00e0 plan\u00adter, et sur\u00adtout que ce ne soit \u00e0 per\u00adsonne pour que tout le monde en pro\u00adfite. Et ne nous \u00ab tour\u00admen\u00adtons pas d\u2019in\u00adfi\u00adni \u00bb de gr\u00e2ce, car \u00e9vi\u00addem\u00adment alors nous n\u2019ar\u00adri\u00adve\u00adrons jamais ; non du rela\u00adtif et du pra\u00adtique et sui\u00advant nos forces. <\/p>\n

Avec tout \u00e7a, un auteur dra\u00adma\u00adtique qui a \u00e9crit la petite sc\u00e8ne (\u00e0 faire), la sau\u00adte\u00adrie dans le ch\u00e2\u00adteau moyen-\u00e2ge, est un har\u00addi, un hon\u00adn\u00eate et brave homme de g\u00e9nie. Mais pour\u00adquoi dit-il apr\u00e8s qu\u2019il faut par\u00addon\u00adner ? Par\u00addon\u00adner quoi, \u00e0 qui ? Je ne sais pas, je ne vois qu\u2019\u00e0 applau\u00addir et j\u2019applaudis. <\/p>\n

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Le roman de M. Eug\u00e8ne Morel com\u00adporte une th\u00e8se ; son titre en donne une indi\u00adca\u00adtion m\u00e9ta\u00adpho\u00adrique. Cette th\u00e8se, plu\u00adt\u00f4t patrio\u00adtique est ingrate, sans int\u00e9\u00adr\u00eat bien vif. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019un offi\u00adcier qui toute sa vie attend qu\u2019une guerre \u00e9clate, pour avan\u00adcer, gagner du galon et de l\u2019argent, faire en somme sa posi\u00adtion. Et rien ne vient, il stagne en pleine paix dans les grades inf\u00e9\u00adrieurs, vit en bureau\u00adcrate beso\u00adgneux, tombe fina\u00adle\u00adment, une fois retrai\u00adt\u00e9, dans la mis\u00e8re. Et l\u2019au\u00adteur a plu\u00adt\u00f4t l\u2019air de le plaindre ; M. Morel est plein de com\u00admi\u00ads\u00e9\u00adra\u00adtion pour son per\u00adson\u00adnage, com\u00admi\u00ads\u00e9\u00adra\u00adtion que mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment il ne nous fait pas par\u00adta\u00adger et qui reste peu com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtive. Qu\u2019un offi\u00adcier ne fasse pas ses affaires, manque des occa\u00adsions de tue\u00adrie, \u00e7a ne nous \u00e9mo\u00adtionne pas beaucoup. <\/la><\/i><\/p>\n

D\u2019ailleurs son h\u00e9ros, qui s\u2019\u00e9\u00adtait enga\u00adg\u00e9 et qui n\u2019a pas le sou, est encore ain\u00adsi plus heu\u00adreux et plus riche que s\u2019il \u00e9tait res\u00adt\u00e9 simple pay\u00adsan ou ouvrier ; c\u2019est encore un pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, mal\u00adgr\u00e9 le galon qui lui manque. Quant au c\u00f4t\u00e9 sati\u00adrique que M. Morel a cer\u00adtai\u00adne\u00adment entre\u00advu et par moments esquis\u00ads\u00e9, ce ridi\u00adcule de toute une arm\u00e9e exer\u00adc\u00e9e depuis si long\u00adtemps dans l\u2019at\u00adtente tou\u00adjours f\u00e9brile d\u2019une guerre qui n\u2019ar\u00adrive jamais, esp\u00e8ce de mata\u00admore d\u2019an\u00adcienne com\u00e9\u00addie, fai\u00adsant dans le vide des gestes de mas\u00adsacre, la seule pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui dure tou\u00adjours d\u2019un acci\u00addent capable de mettre le feu aux poudres emp\u00eache d\u2019en go\u00fb\u00adter le c\u00f4t\u00e9 dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment comique. C\u2019est peut-\u00eatre tr\u00e8s dr\u00f4le que \u00e7a n\u2019\u00e9\u00adclate pas, mais comme \u00e7a pour\u00adrait tout de m\u00eame \u00e9clater\u2026 <\/p>\n

Lais\u00adsons la th\u00e8se pour le livre lui-m\u00eame qui est infi\u00adni\u00adment plus int\u00e9\u00adres\u00adsant. La seconde par\u00adtie sur\u00adtout, tout impr\u00e9\u00adgn\u00e9e d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 dou\u00adlou\u00adreuse, com\u00adprend des pages tout \u00e0 fait sup\u00e9\u00adrieures. Et le roman four\u00admille de jolis pas\u00adsages et de jolies sil\u00adhouettes. C\u2019est du jour o\u00f9 le capi\u00adtaine Jean\u00adnin a pris sa retraite et quit\u00adt\u00e9 l\u2019ar\u00adm\u00e9e, qu\u2019il devient sym\u00adpa\u00adthique. Acca\u00adbl\u00e9 de charges, sa pen\u00adsion est loin de lui suf\u00adfire, il se trouve dans la mis\u00e8re, il souffre. C\u2019est alors un homme comme un autre, un mal\u00adheu\u00adreux comme un autre. Eug\u00e8ne Morel nous a d\u00e9crit d\u2019une fa\u00e7on poi\u00adgnante ce d\u00e9nue\u00adment, ce cal\u00advaire de l\u2019ex-capi\u00adtaine \u00e0 la recherche d\u2019une place, \u00e0 tra\u00advers la boue de Paris les offi\u00adcines louches o\u00f9 la mis\u00e8re elle-m\u00eame est d\u00e9va\u00adli\u00ads\u00e9e, et son ago\u00adnie et son d\u00e9sar\u00adroi au milieu de cette bataille cruelle, de cette ter\u00adrible guerre pour la vie dont il ne soup\u00ad\u00e7on\u00adnait pas l\u2019exis\u00adtence, jus\u00adqu\u2019i\u00adci, sous la paix sociale appa\u00adrente. Et puis, ce sont des souf\u00adfrances de femme, des souf\u00adfrances et des morts d\u2019en\u00adfants, lamen\u00adtables, humaines, \u00e9mou\u00advantes ; et des phy\u00adsio\u00adno\u00admies et des psy\u00adcho\u00adlo\u00adgies de villes, pit\u00adto\u00adresques et curieuses ; et une demoi\u00adselle de Saint-Denis, la fille du capi\u00adtaine, qui se fait cocotte, et le fils de l\u2019of\u00adfi\u00adcier qui n\u2019a pas vou\u00adlu de l\u2019\u00e9\u00adtat de son p\u00e8re, et qui, sans cou\u00adrage devant la vie d\u2019ailleurs peu encou\u00adra\u00adgeante, se tue, un peu pu\u00e9\u00adri\u00adle\u00adment tout de m\u00eame. Et c\u2019est encore un type de sol\u00addat, d\u2019or\u00addon\u00adnance, pris sur le vif, tout \u00e0 fait r\u00e9us\u00adsi, plein de bon\u00adt\u00e9 et de gaie\u00adt\u00e9 et d\u2019in\u00adcr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 rus\u00adtique et joviale en face de toutes les pompes militaires. <\/p>\n

En somme un livre tr\u00e8s \u00e9tu\u00addi\u00e9 et \u00e9mu, avec de belles pages d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et de souf\u00adfrance, bon\u00add\u00e9 de choses, d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtions, d\u2019i\u00add\u00e9es, de sen\u00adti\u00adments, mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment encom\u00adbr\u00e9, un peu confus, un peu \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment lou\u00advoyant dans le style et la concep\u00adtion, mais d\u2019un \u00e9crivain. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Le roman de M. Dan\u00adville \u00e9tu\u00addie le d\u00e9but d\u2019une folie, la manie gran\u00addis\u00adsante du sui\u00adcide chez un jeune homme que rien, dans sa vie pri\u00adv\u00e9e ni dans sa situa\u00adtion sociale, ne sem\u00adble\u00adrait devoir pr\u00e9\u00addis\u00adpo\u00adser \u00e0 aucune esp\u00e8ce d\u2019i\u00add\u00e9es noires. Jacques Ser\u00adny est riche, il a une ma\u00ee\u00adtresse agr\u00e9able, plus tard une fian\u00adc\u00e9e qu\u2019il aime et qui, sui\u00advant la for\u00admule, l\u2019a\u00addore. Il est intel\u00adli\u00adgent, fin, d\u00e9li\u00adcat. Il pos\u00ads\u00e8de tous les bon\u00adheurs appa\u00adrents et pour\u00adtant il se tue. L\u2019au\u00adteur explique son cas par l\u2019h\u00e9\u00adr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9 ; Jacques est le des\u00adcen\u00addant \u00e9pui\u00ads\u00e9 d\u2019une race finie ; son corps, o\u00f9 la vita\u00adli\u00adt\u00e9 s\u2019est tarie, aspire incons\u00adciem\u00adment \u00e0 la dis\u00adso\u00adlu\u00adtion, \u00e0 la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion. Le roman est agr\u00e9a\u00adble\u00adment \u00e9crit, un peu trop agr\u00e9a\u00adble\u00adment et mol\u00adle\u00adment pour le sujet tra\u00adgique. Et mal\u00adgr\u00e9 tout, comme il arrive tou\u00adjours dans ces cas de fata\u00adlisme ima\u00adgi\u00adn\u00e9, l\u2019au\u00adteur ne nous convainc nul\u00adle\u00adment de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 o\u00f9 Jacques, apr\u00e8s bien des luttes, se trouve de se cou\u00adper d\u00e9li\u00adcieu\u00adse\u00adment le cou avec un rasoir. On regrette sur\u00adtout que l\u2019au\u00adteur, par\u00admi les motifs d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 o\u00f9 Jacques cherche autant de rem\u00e8des et de d\u00e9ri\u00adva\u00adtifs \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e fixe qui le d\u00e9vore, ne choi\u00adsisse pas quelque grande \u0153uvre de d\u00e9voue\u00adment ou d\u2019al\u00adtruisme, une \u0153uvre que sa for\u00adtune et son intel\u00adli\u00adgence lui per\u00admet\u00adtraient de r\u00e9a\u00adli\u00adser. Le d\u00e9voue\u00adment pour autrui, l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adreuse qui s\u2019emploie pour la fra\u00adter\u00adnelle foule humaine para\u00ee\u00adtrait seule avoir assez de force, conte\u00adnir assez d\u2019exal\u00adta\u00adtion bien\u00adfai\u00adsante pour arra\u00adcher Jacques aux sombres pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions de son moi \u00e9go\u00efste. Du moins le ver\u00adrait-on essayer avec plai\u00adsir cette cure peut-\u00eatre heureuse. <\/p>\n

D\u2019ailleurs, en dehors de l\u2019\u00e9\u00adtude presque m\u00e9di\u00adcale, conscien\u00adcieu\u00adse\u00adment sui\u00advie, ce roman laisse une sen\u00adsa\u00adtion int\u00e9\u00adres\u00adsante de las\u00adsi\u00adtude morne, de vacui\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e2me, d\u2019\u00eatre \u00e0 vau-l\u2019eau dans l\u2019en\u00adnui mor\u00adbide et le d\u00e9go\u00fbt pr\u00e9\u00adcoce ; l\u2019af\u00adfais\u00adse\u00adment d\u2019un jeune inutile et d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9, qui s\u2019\u00e9\u00adtiole d\u2019im\u00adpuis\u00adsance et de d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment au milieu de ses richesses st\u00e9\u00adriles, devant la vie d\u00e9co\u00adlo\u00adr\u00e9e\u2026 Mon avis per\u00adson\u00adnel, si l\u2019au\u00adteur veut bien me per\u00admettre de le don\u00adner, est que si son h\u00e9ros se trou\u00advait brus\u00adque\u00adment trans\u00adfor\u00adm\u00e9, par suite, met\u00adtons d\u2019une m\u00e9ta\u00admor\u00adphose sociale, en gar\u00ad\u00e7on de ferme et obli\u00adg\u00e9 \u00ab d\u2019al\u00adler \u00e0 char\u00adrue \u00bb tous les matins, \u00e7a irait dian\u00adtre\u00adment mieux\u2026 C\u2019est \u00e7a sur\u00adtout qui manque \u00e0 nos malades de l\u2019\u00e2me, allez, un peu de char\u00adrue. Il n\u2019y a pas pareil pour la n\u00e9vrose.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

La bro\u00adchure de M. Louis Lumet, pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9e d\u2019une fi\u00e8re d\u00e9di\u00adcace \u00e0 M. Hen\u00adry Bau\u00ebr qui honore les deux \u00e9cri\u00advains, est le r\u00e9cit, sous forme de conver\u00adsa\u00adtion, d\u2019une vie en d\u00e9b\u00e2cle de d\u00e9clas\u00ads\u00e9, jet\u00e9 au ruis\u00adseau sous l\u2019im\u00adpi\u00adtoyable pous\u00ads\u00e9e sociale. R\u00e9cit cou\u00adp\u00e9 par les orph\u00e9ons, les lam\u00adpions, les liba\u00adtions, les gros\u00adsi\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9s d\u2019une f\u00eate natio\u00adnale, tout un pi\u00e9\u00adti\u00adne\u00adment de b\u00e9tail humain sur l\u2019a\u00adgo\u00adnie de l\u2019i\u00adso\u00adl\u00e9, nar\u00adr\u00e9e p\u00e9ni\u00adble\u00adment \u00e0 tra\u00advers l\u2019\u00e9\u00adpaisse joie cir\u00adcu\u00adlante. Le h\u00e9ros de M. Lumet est ce qu\u2019on appelle un na\u00eff, c\u2019est-\u00e0-dire un hon\u00adn\u00eate homme qui, d\u00e9cou\u00advrant le men\u00adsonge impu\u00addent de la com\u00e9\u00addie que cabo\u00adtine la soci\u00e9\u00adt\u00e9, \u00e9prouve par lui-m\u00eame com\u00adbien les ver\u00adtus pr\u00f4\u00adn\u00e9es : fran\u00adchise, tra\u00advail, g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, consti\u00adtuent au contraire au lut\u00adteur pour la vie autant de fai\u00adblesses et d\u2019in\u00adfir\u00admi\u00adt\u00e9s ; seules r\u00e8gnent \u00ab la pla\u00adti\u00adtude, la bas\u00adsesse, la flat\u00adte\u00adrie, les louches com\u00adpro\u00admis\u00adsions. \u00bb De d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment en d\u00e9go\u00fbt, il tombe aux pires r\u00e9si\u00adgna\u00adtions, aux der\u00adni\u00e8res d\u00e9ch\u00e9ances et meurt \u00e0 l\u2019h\u00f4\u00adpi\u00adtal. Cepen\u00addant que les incons\u00adcients m\u00e8nent leur triomphe brutal. <\/p>\n

\u00ab H\u00e9las ! que faire ? Ils se battent dans les t\u00e9n\u00e8bres pour de ternes troph\u00e9es. <\/quote><\/p>\n

\u00ab Ils sont aveugles et ils croient voir\u2026 Dis que le com\u00admerce est le vol embus\u00adqu\u00e9 der\u00adri\u00e8re un comp\u00adtoir ou des balances et ces gens te cra\u00adche\u00adront \u00e0 la face. Les domes\u00adtiques, dans la haine de l\u2019ef\u00adfort, ch\u00e9\u00adrissent la ser\u00advi\u00adtude et raillent l\u2019homme qui peine\u2026 H\u00e9las ! que faire ? \u00bb <\/p>\n

demande l\u2019au\u00adteur <\/p>\n

\u2014 Croire, lui r\u00e9pond Id\u00e9a, en conclusion. <\/p>\n

J\u2019au\u00adrais pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 : agir. <\/p>\n

Ce que fait d\u2019ailleurs M. Louis Lumet, aus\u00adsi vaillam\u00adment que litt\u00e9rairement. <\/p>\n

[\/\u200bHenri F\u00e8vre<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aspects, par M. Adolphe Ret\u00adt\u00e9.\u200a\u2014\u200aAu del\u00e0 des Forces, par M. Bjorn\u00adson.\u200a\u2014\u200aLa Rouille du Sabre, par M. Eug\u00e8ne Morel.\u200a\u2014\u200aVers la mort, par M. Gas\u00adton Dan\u00adville.\u200a\u2014\u200aLa Vie d\u2019un, par M. Louis Lumet.  [|* * * *|] Je ne sau\u00adrais par\u00adta\u00adger les injus\u00adtices et les viru\u00adlences lit\u00adt\u00e9\u00adraires de M. Ret\u00adt\u00e9. Mais les juge\u00adments per\u00adson\u00adnels de l\u2019au\u00adteur sur les \u00e9cri\u00advains qu\u2019il cri\u00adtique mis \u00e0 part [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[341],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lhumanite-nouvelle-n1-mai-1897"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2818"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}