{"id":2838,"date":"2011-06-08T23:33:04","date_gmt":"2011-06-08T23:33:04","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/08\/la-femme-et-lesprit-religieux\/"},"modified":"2011-06-08T23:33:04","modified_gmt":"2011-06-08T23:33:04","slug":"la-femme-et-lesprit-religieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/08\/la-femme-et-lesprit-religieux\/","title":{"rendered":"La femme et l\u2019esprit religieux"},"content":{"rendered":"
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L\u2019esprit reli\u00adgieux n\u2019inspire pas sim\u00adple\u00adment le culte qu\u2019on rend aux dieux ; non seule\u00adment il peuple le ciel de divi\u00adni\u00adt\u00e9s, mais, des\u00adcen\u00addant sur la terre, il sus\u00adcite les idoles, hommes ou choses ; plus pro\u00adfond et plus ter\u00adrible que la foi reli\u00adgieuse, au sens \u00e9troit du mot, il engendre et il for\u00adti\u00adfie l\u2019esprit d\u2019autorit\u00e9. L\u2019homme reli\u00adgieux veut admi\u00adrer ou ado\u00adrer quelque chose : il avoue ain\u00adsi sa fai\u00adblesse et il lui cherche un appui.<\/p>\n

Il semble que la femme soit, plus encore que l\u2019homme, sujette \u00e0 l\u2019esprit reli\u00adgieux. Cer\u00adtaines dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions de sa nature, cer\u00adtains go\u00fbts fami\u00adliers le feraient ais\u00e9\u00adment croire. Elle aime trop sou\u00advent ce qui est br\u00fb\u00adlant, colo\u00adr\u00e9, comme les d\u00e9co\u00adra\u00adtions, les m\u00e9dailles, les bijoux ; d\u2019autre part, les rites, les c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnies reli\u00adgieuses les l\u00e9gendes s\u00e9duisent son c\u0153ur et son ima\u00adgi\u00adna\u00adtion. Plus faible, dit-on, que l\u2019homme, elle a besoin de croire, de s\u2019appuyer sur quelque chose. Mais ce sont l\u00e0 des aspects futiles de l\u2019id\u00e9e reli\u00adgieuse : en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 cette id\u00e9e pos\u00ads\u00e8de, chez la femme sur\u00adtout, des causes beau\u00adcoup plus pro\u00adfondes. La prin\u00adci\u00adpale tient \u00e0 une dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion natu\u00adrelle de son esprit : le sen\u00adti\u00adment, en elle, domine tou\u00adjours la rai\u00adson ; que cette pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnance soit une qua\u00adli\u00adt\u00e9 ou un d\u00e9faut, elle n\u2019existe pas moins. La femme aime ou d\u00e9teste, d\u2019abord, elle rai\u00adsonne ensuite. On peut, tout au plus, orien\u00adter sa sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 vers, un but rai\u00adson\u00adnable ; mais on ne peut ni on ne doit la d\u00e9truire.<\/p>\n

Et puis, l\u2019esprit reli\u00adgieux, chez l\u2019homme comme chez la femme, est une des formes de l\u2019amour de la vie. Le croyant se r\u00e9volte \u00e0 rid\u00e9e du n\u00e9ant, il aspire \u00e0 une vie meilleure pro\u00adlon\u00adg\u00e9e ind\u00e9\u00adfi\u00adni\u00adment au del\u00e0 de la mort, La femme, cr\u00e9a\u00adtrice de vie, d\u00e9sire, natu\u00adrel\u00adle\u00adment, la conser\u00adva\u00adtion de cette vie.<\/p>\n

Du reste, la som\u00adno\u00adlence intel\u00adlec\u00adtuelle de leur vie main\u00adtient bien sou\u00advent les femmes dans l\u2019atmosph\u00e8re reli\u00adgieuse dont on a entou\u00adr\u00e9 leur enfance. Elles ne sont mys\u00adtiques que parce que leur exis\u00adtence est inac\u00adtive et mora\u00adle\u00adment vide : l\u2019action les gu\u00e9\u00adri\u00adrait du mysticisme.<\/p>\n

Le besoin d\u2019aimer, l\u2019amour de la vie, et l\u2019inactivit\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle d\u00e9ve\u00adloppent donc, chez la femme comme chez l\u2019homme, l\u2019esprit reli\u00adgieux. Le plus sou\u00advent, il cr\u00e9e la foi en un dieu m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique et vague, en une sur\u00advi\u00advance morale de la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 humaine : c\u2019est le degr\u00e9 \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire de l\u2019esprit reli\u00adgieux. La deuxi\u00e8me, c\u2019est le culte des per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s : la femme, plus que l\u2019homme, y est spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment port\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab Si une femme, dit un pen\u00adseur moderne, avait aim\u00e9 la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de Nietzsche (il y en a aujourd\u2019hui), elle e\u00fbt bien vite d\u00e9lais\u00ads\u00e9 les livres pour aller au phi\u00adlo\u00adsophe. Les hommes, d\u2019ailleurs, font-ils autre\u00adment ? Ceux qui admirent un \u00e9cri\u00advain ne d\u00e9si\u00adrent-ils pas le voir, entendre sa voix, ser\u00adrer sa main ? Les femmes sont plus franches et plus natu\u00adrelles, voi\u00adl\u00e0 tout. \u00bb Certes, les hommes \u00ab ne font pas autre\u00adment \u00bb. Mais est-ce une rai\u00adson pour excu\u00adser les femmes ? Il convient, au contraire de recon\u00adna\u00eetre ce tra\u00advers, et l\u2019ayant recon\u00adnu de s\u2019en corriger.<\/p>\n

Il est plus dif\u00adfi\u00adcile encore d\u2019observer en soi-m\u00eame et d\u2019att\u00e9nuer dans ce qu\u2019elle a d\u2019exag\u00e9r\u00e9, la der\u00adni\u00e8re mani\u00adfes\u00adta\u00adtion de l\u2019esprit reli\u00adgieux, qui est de toutes la plus noble : la reli\u00adgion d\u2019une id\u00e9e. L\u2019esprit reli\u00adgieux, enne\u00admi abso\u00adlu de l\u2019esprit cri\u00adtique, a tou\u00adjours ten\u00addance \u00e0 faire un dogme d\u2019une id\u00e9e, f\u00fbt-elle la plus anti-dog\u00adma\u00adtique qui soit. Trop sou\u00advent il se contente de mots, sans exi\u00adger que ces mots contiennent des choses. Cette id\u00e9o\u00adlo\u00adgie n\u00e9faste est encore une norme de l\u2019esprit reli\u00adgieux, qu\u2019on conna\u00eet g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment apr\u00e8s les deux premi\u00e8res.<\/p>\n

Cr\u00e9a\u00adteur d\u2019illusions, l\u2019esprit reli\u00adgieux est un obs\u00adtacle redou\u00adtable \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019individu : il est d\u2019autant plus dan\u00adge\u00adreux que, vain\u00adcu sous une forme, il rena\u00eet sous d\u2019autres formes, tou\u00adjours plus vivace et mieux arm\u00e9. Com\u00adment com\u00adbattre, chez la femme, ce puis\u00adsant enne\u00admi du pro\u00adgr\u00e8s, et, si on ne peut le d\u00e9truire, com\u00adment l\u2019utiliser \u00e0 des fins meilleures ? Reti\u00adrer en elle le sen\u00adti\u00adment reli\u00adgieux, ne serait-ce pas enle\u00adver \u00e0 la femme un puis\u00adsant mobile d\u2019action ?<\/p>\n

Heu\u00adreu\u00adse\u00adment le grand res\u00adsort de l\u2019activit\u00e9 f\u00e9mi\u00adnine ne r\u00e9side pas dans la reli\u00adgion. Celle-ci peut en \u00eatre le pro\u00adlon\u00adge\u00adment, elle n\u2019en est jamais la cause. \u00ab De l\u2019homme et de la femme, dit Guyau, c\u2019est celle-ci qui vit le plus dans le pr\u00e9\u00adsent : elle a la nature de l\u2019oiseau qui secoue son aile et oublie la tem\u00adp\u00eate au moment o\u00f9 elle vient de pas\u00adser. La femme rit aus\u00adsi faci\u00adle\u00adment qu\u2019elle pleure et son rire a bien\u00adt\u00f4t s\u00e9ch\u00e9 ses larmes : sa gr\u00e2ce est faite pour une part de cette divine l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9. De plus, elle a son nid, son foyer, toutes les occu\u00adpa\u00adtions pra\u00adtiques et tendres de la vie, qui l\u2019absorbent plus enti\u00e8\u00adre\u00adment que l\u2019homme, qui la prennent plus au c\u0153ur. La femme revit plus que l\u2019homme dans sa g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, elle se sent, d\u00e8s cette vie, immor\u00adtelle dans les siens. \u00bb <\/p>\n

Don\u00adner \u00e0 ce besoin d\u2019aimer un ali\u00adment ter\u00adrestre, c\u2019est une \u0153uvre qui peut se r\u00e9a\u00adli\u00adser, d\u2019abord, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019influence, sou\u00advent d\u00e9ci\u00adsive, de l\u2019homme sur sa com\u00adpagne. L\u2019amour, \u00ab ce dieu \u00e9ter\u00adnel, sur\u00advi\u00advra dans tous les c\u0153urs, et sur\u00adtout dans le c\u0153ur de la femme, \u00e0 toutes les reli\u00adgions. \u00bb Don\u00adner \u00e0 son cer\u00adveau l\u2019activit\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle qui ser\u00advi\u00adra \u00e0 com\u00adbattre la reli\u00adgio\u00adsi\u00adt\u00e9 ; d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, chez la femme, l\u2019esprit de recherche et le rai\u00adson\u00adne\u00adment, c\u2019est l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

Enfin, uti\u00adli\u00adser ce qu\u2019il y a tou\u00adjours dans un esprit f\u00e9mi\u00adnin, d\u2019un peu mys\u00adtique et de sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment id\u00e9a\u00adliste, f\u00e9con\u00adder ces \u00e9lans g\u00e9n\u00e9\u00adreux et d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s, par la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion et l\u2019amour d\u2019un id\u00e9al noble, c\u2019est le r\u00f4le des pen\u00adseurs et des pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes. Ain\u00adsi s\u2019accomplira un grand pas vers l\u2019\u00e9mancipation intel\u00adlec\u00adtuelle de la femme.<\/p>\n

Mais sa lib\u00e9\u00adra\u00adtion sera vrai\u00adment com\u00adpl\u00e8te lorsqu\u2019elle n\u2019aura plus besoin, pour vivre et pour \u00eatre heu\u00adreuse, de l\u2019id\u00e9e reli\u00adgieuse sous aucune forme. C\u2019est l\u2019appui des \u00e2mes faibles, hommes ou femmes. Trop long\u00adtemps, on a sp\u00e9\u00adcu\u00adl\u00e9 sur le besoin d\u2019illusion et de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 morale dont s\u2019inspire l\u2019esprit reli\u00adgieux : \u00ab L\u2019illusion est n\u00e9ces\u00adsaire aux esclaves et aux ma\u00eetres, mais ceux qui sont des \u00eatres libres prennent la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 pour flambeau \u00bb.<\/p>\n

[\/\u200bUne r\u00e9volt\u00e9e.\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019esprit reli\u00adgieux n\u2019inspire pas sim\u00adple\u00adment le culte qu\u2019on rend aux dieux ; non seule\u00adment il peuple le ciel de divi\u00adni\u00adt\u00e9s, mais, des\u00adcen\u00addant sur la terre, il sus\u00adcite les idoles, hommes ou choses ; plus pro\u00adfond et plus ter\u00adrible que la foi reli\u00adgieuse, au sens \u00e9troit du mot, il engendre et il for\u00adti\u00adfie l\u2019esprit d\u2019autorit\u00e9. L\u2019homme reli\u00adgieux veut [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[337],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na6-juin-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2838"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}