{"id":2849,"date":"2011-06-08T23:33:30","date_gmt":"2011-06-08T23:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/08\/choses-vecues-2\/"},"modified":"2011-06-08T23:33:30","modified_gmt":"2011-06-08T23:33:30","slug":"choses-vecues-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/08\/choses-vecues-2\/","title":{"rendered":"Choses v\u00e9cues"},"content":{"rendered":"
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Premi\u00e8re question.\u200a\u2014\u200aExplications n\u00e9cessaires. Cherchons le fond !<\/h2>\n

Ce qui doit, en pre\u00admier lieu, for\u00adte\u00adment int\u00e9\u00adres\u00adser les cama\u00adrades conscients de m\u00eame que les vastes masses ouvri\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, c\u2019est une r\u00e9ponse s\u00e9rieuse, impar\u00adtiale, autant que pos\u00adsible com\u00adpl\u00e8te et pr\u00e9\u00adcise \u00e0 la ques\u00adtion : quelle est aujourd\u2019hui la v\u00e9ri\u00adtable situa\u00adtion en Russie ?<\/i><\/p>\n

Ce pays de la \u00ab Grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb de nos jours,\u200a\u2014\u200apays qui reste tou\u00adjours si attrayant et plein de mys\u00adt\u00e8res aux yeux de tant de gens,\u200a\u2014\u200aque repr\u00e9\u00adsente-t-il, enfin, \u00e0 cette heure\u200a\u2014\u200aau point de vue \u00e9co\u00adno\u00admie, poli\u00adtique, droit, culture ? Com\u00adment pour\u00adrait-on d\u00e9fi\u00adnir et for\u00admu\u00adler son \u00e9tat actuel ? L\u2019\u00e9tape r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qu\u2019il fait en ce moment, quel rap\u00adport aurait-elle au pro\u00adces\u00adsus g\u00e9n\u00e9\u00adral de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mon\u00addiale<\/i>, et quelles seraient les pers\u00adpec\u00adtives qui s\u2019entr\u2019ouvrent de la pla\u00adte\u00adforme de cette \u00e9tape ?\u200a\u2014\u200aTelles sont les rami\u00adfi\u00adca\u00adtions prin\u00adci\u00adpales de cette ques\u00adtion pos\u00e9e en pre\u00admier lieu.<\/p>\n

Un grand ami,\u200a\u2014\u200aun fran\u00ad\u00e7ais qui, \u00e9tant enfant, avait quit\u00adt\u00e9 la Rus\u00adsie et, actuel\u00adle\u00adment vieux, ne l\u2019a pas oubli\u00e9e,\u200a\u2014\u200am\u2019\u00e9crit : \u00ab Tout ce qui vient de l\u00e0-bas, est obs\u00adcur, voi\u00adl\u00e9, comme dans un conte de f\u00e9e ; livres, jour\u00adnaux, docu\u00adments aus\u00adsi bien que r\u00e9cits\u200a\u2014\u200atout est contra\u00addic\u00adtoire et chao\u00adtique\u2026 \u00bb Et il me dit son espoir en ce que moi\u200a\u2014\u200apar\u00adti\u00adci\u00adpant actif et t\u00e9moin vif des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments en leur entier\u200a\u2014\u200aje sau\u00adrai appor\u00adter dans l\u2019affaire une cer\u00adtaine clart\u00e9.<\/p>\n

D\u2019autres cama\u00adrades \u00e9tran\u00adgers m\u2019\u00e9crivent de m\u00eame. Tous, ils se plaignent des contra\u00addic\u00adtions, des confu\u00adsions, d\u2019une grande par\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 des ren\u00adsei\u00adgne\u00adments sur la Rus\u00adsie. Et ils esp\u00e8rent tou\u00adjours obte\u00adnir de moi \u00ab une infor\u00adma\u00adtion autant que pos\u00adsible com\u00adpl\u00e8te, pr\u00e9\u00adcise et impar\u00adtiale sur la v\u00e9ri\u00adtable situa\u00adtion de l\u00e0-bas \u00bb, afin qu\u2019eux-m\u00eames, et aus\u00adsi la classe ouvri\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, pos\u00ads\u00e8dent, enfin, des ren\u00adsei\u00adgne\u00adments exacts.<\/p>\n

Je les com\u00adprends bien, ces cama\u00adrades. Je sup\u00adpose que tous ceux qui, au-del\u00e0 de la fron\u00adti\u00e8re, s\u2019int\u00e9ressent sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment et impar\u00adtia\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e russe, n\u2019arrivent jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent qu\u2019\u00e0 des impres\u00adsions vagues, contra\u00addic\u00adtoires, peu satisfaisantes.<\/p>\n

En effet, com\u00adment pour\u00adrait il en \u00eatre autre\u00adment\u200a\u2014\u200asur\u00adtout pour ceux qui se trouvent \u00e0 dis\u00adtance des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments m\u00eames ? D\u2019abord, toute r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion s\u00e9rieuse est, d\u2019elle-m\u00eame, un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne tr\u00e8s com\u00adpli\u00adqu\u00e9, chao\u00adtique, presque l\u00e9gen\u00addaire, nais\u00adsant\u200a\u2014\u200aen outre\u200a\u2014\u200ades contra\u00addic\u00adtions, se nour\u00adris\u00adsant d\u2019elles, se d\u00e9bat\u00adtant par\u00admi elles\u2026 Ensuite, qui donc, quel t\u00e9moin ou par\u00adti\u00adci\u00adpant, pour\u00adrait dire qu\u2019il a vu, pr\u00e9\u00advu, v\u00e9cu, scru\u00adt\u00e9, sen\u00adti, \u00e9va\u00adlu\u00e9, pes\u00e9 et mesu\u00adr\u00e9, au cours de toutes ces ann\u00e9es, tous les c\u00f4t\u00e9s et toutes les sph\u00e8res, toutes les situa\u00adtions et nuances, toutes les sinuo\u00adsi\u00adt\u00e9s et facettes, toutes les condi\u00adtions, toutes les don\u00adn\u00e9es et tous les fac\u00adteurs, toutes les forces agis\u00adsantes, toutes les voies, tous les points de vue, tous les faits, tous les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, toutes les contin\u00adgences, toutes les com\u00adbi\u00adnai\u00adsons,\u200a\u2014\u200aen un mot, tout le mou\u00adve\u00adment immense, tout l\u2019\u00e9tat des choses \u00e0 mille faces, dans tous ses innom\u00adbrables croi\u00adse\u00adments, dans toute sa varia\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 conti\u00adnuelle et insai\u00adsis\u00adsable ? Qui pour\u00adrait affir\u00admer qu\u2019il a devi\u00adn\u00e9 ou p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 le fond m\u00eame des choses, embras\u00ads\u00e9 tous les mys\u00adt\u00e8res, r\u00e9con\u00adci\u00adli\u00e9 toutes les contra\u00addic\u00adtions, fait un total juste, exact et d\u00e9fi\u00adni\u00adtif de toute la grande tem\u00adp\u00eate ? Qui ose\u00adrait d\u00e9cla\u00adrer qu\u2019il est \u00e0 m\u00eame de faire un tableau et une appr\u00e9\u00adcia\u00adtion \u00e9pui\u00adsants<\/i> de cette for\u00admi\u00addable secousse\u200a\u2014\u200ala R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ? Cha\u00adcun ne voit, ne conna\u00eet, n\u2019\u00e9claircit, n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment, que quelques c\u00f4t\u00e9s et sph\u00e8res des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments,\u200a\u2014\u200anotam\u00adment ceux qui se trouvent dans le champ de sa vue, dans les limites de sa par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion, du r\u00f4le qu\u2019il joue, de ses int\u00e9\u00adr\u00eats et aspi\u00adra\u00adtions. L\u2019histoire future de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne par\u00advien\u00addra pas, m\u00eame en son entier, \u00e0 en faire un total \u00e9pui\u00adsant, embras\u00adsant<\/i> tout, incon\u00adtes\u00adtable et d\u00e9fi\u00adni\u00adtif !\u2026 Puis, presque tout ce qui \u00ab vient de l\u00e0-bas \u00bb, porte, in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment, le cachet de l\u2019individualit\u00e9, du par\u00adti, de la classe, de la fa\u00e7on d\u2019entendre et de sen\u00adtir les choses\u2026 Cha\u00adcun \u00e9claire les faits et les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments \u00e0 sa propre fa\u00e7on. C\u2019est avec un exclu\u00adsi\u00advisme et un par\u00adti-pris in\u00e9vi\u00adtables que, la mati\u00e8re est fa\u00e7on\u00adn\u00e9e par les contem\u00adpo\u00adrains. Les adver\u00adsaires ne d\u00e9daignent, en outre, ni d\u00e9fi\u00adgu\u00adra\u00adtions, ni men\u00adsonges, ni calom\u00adnies\u2026 Tous ces traits sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9s avec une force toute par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe qui, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, a tou\u00adch\u00e9 au vif les int\u00e9\u00adr\u00eats les plus vitaux de toutes les couches de la popu\u00adla\u00adtion, de l\u2019autre\u200a\u2014\u200aa chauf\u00adf\u00e9 \u00e0 blanc les pas\u00adsions poli\u00adtiques, et qui, fina\u00adle\u00adment, ame\u00adna aux formes extr\u00eames de la vio\u00adlence, de la dupe\u00adrie et de l\u2019hypocrisie poli\u00adtiques ayant estro\u00adpi\u00e9 et, enfin, sai\u00adsi d\u2019un froid de mort la pen\u00ads\u00e9e et la parole. (Il suf\u00adfit de rap\u00adpe\u00adler ici que, depuis plus de trois ans d\u00e9j\u00e0, il n\u2019existe en Rus\u00adsie\u200a\u2014\u200a\u00e0 quelques excep\u00adtions insi\u00adgni\u00adfiantes pr\u00e8s\u200a\u2014\u200aque la presse du \u00ab Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste \u00bb, et il ne peut y reten\u00adtir libre\u00adment que la parole des \u00ab com\u00admu\u00adnistes \u00bb). L\u2019histoire future, loin\u00adtaine, seule sau\u00adra appro\u00adcher de cette \u00e9poque plus ou moins sans par\u00adti-pris ; sau\u00adra embras\u00adser, \u00e9va\u00adluer et tota\u00adli\u00adser au moins les traits prin\u00adci\u00adpaux des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments ; sau\u00adra arra\u00adcher les masques des acteurs et le voile des actes de la tra\u00adg\u00e9\u00addie qui se d\u00e9roule dans le pays immense\u2026 Encore : his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe repr\u00e9\u00adsente, sous plu\u00adsieurs rap\u00adports un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne nou\u00adveau, exclu\u00adsif, \u00e9tant all\u00e9 nota\u00adble\u00adment plus loin que les mod\u00e8les pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents. Et, comme tout ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne nou\u00adveau et com\u00adpli\u00adqu\u00e9, ce n\u2019est que tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment et len\u00adte\u00adment qu\u2019elle se sou\u00admet \u00e0 une com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, \u00e0 des essais d\u2019une ana\u00adlyse pr\u00e9\u00adcise et d\u2019un juge\u00adment clair. Enfin, de quelle insi\u00adgni\u00adfiance incroyable sont encore, com\u00adpa\u00adr\u00e9es aux \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments m\u00eames, les don\u00adn\u00e9es scien\u00adti\u00adfiques et les m\u00e9thodes th\u00e9o\u00adriques \u00e0 l\u2019aide des\u00adquelles nous pour\u00adrions appro\u00adcher de ces \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, les exa\u00admi\u00adner et les com\u00adprendre ? Que notre connais\u00adsance de la vie sociale, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, est encore pauvre ! Que nous sommes encore peu capables de d\u00e9chif\u00adfrer les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes, les notions et les ques\u00adtions sociales !\u2026 <\/p>\n

Oui, tout cela est juste. Mais, quand m\u00eame, ceux qui ont accom\u00adpli dans le pays une cer\u00adtaine \u0153uvre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; ceux qui ont eu la chance de pas\u00adser \u00e0 tra\u00advers des situa\u00adtions et des aven\u00adtures diverses ; ceux qui ont pu tou\u00adcher de pr\u00e8s les diverses faces des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments et obser\u00adver les gens et les actes de tous c\u00f4t\u00e9s ; ceux, enfin, qui veulent et qui savent, plus ou moins, juger et \u00e9clai\u00adrer les choses sans par\u00adti-pris,\u200a\u2014\u200atous ceux-l\u00e0 ont, certes, le devoir de t\u00e2cher \u00e0 faire, dans les limites du pos\u00adsible, un tableau g\u00e9n\u00e9\u00adral et net de la situa\u00adtion, \u00e0 dis\u00adsi\u00adper, dans une cer\u00adtaine mesure, le brouillard \u00e9pais, \u00e0 expli\u00adquer au moins quelques contra\u00addic\u00adtions, \u00e0 \u00e9clai\u00adrer d\u2019une lumi\u00e8re com\u00adpl\u00e8te au moins quelques c\u00f4t\u00e9s des \u00e9v\u00e9nements\u2026<\/p>\n

Il est, donc, natu\u00adrel qu\u2019on attende, tout d\u2019abord, que je jette une lumi\u00e8re autant que pos\u00adsible impar\u00adtiale et claire sur la situa\u00adtion actuelle en Rus\u00adsie. C\u2019est par cela, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, que je dois commencer.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Qu\u2019il me soit per\u00admis, cepen\u00addant,\u200a\u2014\u200aavant que je prenne la palette et le pin\u00adceau,\u200a\u2014\u200ade pr\u00e9\u00adsen\u00adter quelques expli\u00adca\u00adtions pr\u00e9a\u00adlables n\u00e9cessaires.<\/p>\n

La pre\u00admi\u00e8re d\u2019entre elles aura un carac\u00adt\u00e8re personnel.<\/p>\n

Pas tr\u00e8s nom\u00adbreux, peut-\u00eatre, furent ceux en Rus\u00adsie qui ont vu et v\u00e9cu autant que j\u2019ai eu la chance de voir et de subir. Acti\u00advi\u00adt\u00e9 fi\u00e9\u00advreuse d\u2019agitateur, de pro\u00adpa\u00adgan\u00addiste, de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteur et d\u2019organisateur en rap\u00adports \u00e9troits avec les masses ouvri\u00e8res, en pleine tem\u00adp\u00eate r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e0 un d\u00e9ta\u00adche\u00adment de par\u00adti\u00adsans libres, en contact avec l\u2019arm\u00e9e rouge ; action bouillon\u00adnante et vive dans le nord et, sur\u00adtout, dans le sud, aux mou\u00adve\u00adments divers du pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; de temps \u00e0 autre, un tra\u00advail pure\u00adment cultu\u00adrel dans des sec\u00adtions sovi\u00e9\u00adtiques de l\u2019instruction publique ; oppres\u00adsions et per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions ; six mois d\u2019activit\u00e9 inten\u00adsive dans la r\u00e9gion, \u00ab match\u00adno\u00advienne \u00bb ; arres\u00adta\u00adtions et pri\u00adsons sovi\u00e9\u00adtistes, avec toutes leurs hor\u00adreurs\u2026 Tout cela m\u2019a per\u00admis d\u2019entrer en rela\u00adtions directes et pro\u00adlon\u00adg\u00e9es aus\u00adsi bien avec les vastes couches de la popu\u00adla\u00adtion des villes et de la cam\u00adpagne qu\u2019avec toutes sortes d\u2019institutions sovi\u00e9\u00adtistes, et aus\u00adsi avec les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants du nou\u00adveau pou\u00advoir. (Avant la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, \u00e0 l\u2019\u00e9tranger o\u00f9 ils res\u00adtaient aus\u00adsi simples mor\u00adtels que moi-m\u00eame, j\u2019ai eu avec plu\u00adsieurs de ces der\u00adniers des rela\u00adtions per\u00adson\u00adnelles). Tout cela m\u2019a don\u00adn\u00e9 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019observer de tr\u00e8s pr\u00e8s les sph\u00e8res les plus oppo\u00ads\u00e9es de la vie, les moments et les c\u00f4t\u00e9s les plus vari\u00e9s du pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Tout cela me four\u00adnis\u00adsait l\u2019occasion d\u2019examiner fixe\u00adment les forces agis\u00adsantes et les forces mou\u00advantes<\/i> de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ; de scru\u00adter et de r\u00e9fl\u00e9\u00adchir inten\u00adsi\u00adve\u00adment ; de subir des mou\u00adve\u00adments et des \u00e9tats d\u2019\u00e2me peu banals, pro\u00adfonds et compliqu\u00e9s.<\/p>\n

Pas tr\u00e8s nom\u00adbreux, peut-\u00eatre, furent ceux qui avaient les m\u00eames occa\u00adsions que moi, de mon\u00adter\u200a\u2014\u200aen pr\u00e9\u00adsence de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9<\/i> visible, confir\u00adm\u00e9e<\/i>, presqu\u2019incarn\u00e9e et pal\u00adpable\u200a\u2014\u200ajusqu\u2019aux plus sai\u00adsis\u00adsantes hau\u00adteurs d\u2019\u00e9l\u00e9vation d\u2019\u00e2me, d\u2019une extase presque (h\u00e9las, tou\u00adjours ger\u00adc\u00e9e, comme par un aiguillon veni\u00admeux, par la conscience aigu\u00eb et dou\u00adlou\u00adreuse de l\u2019\u00e9tat d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9 des choses), et de tom\u00adber, ensuite, jusqu\u2019au fond m\u00eame de l\u2019amertume, de l\u2019angoisse presque, du d\u00e9ses\u00adpoir<\/i>\u2026 Oui, lorsqu\u2019\u00e0 tra\u00advers les nuits longues et sourdes, on san\u00adglote, seul, en d\u00e9plo\u00adrant la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 obs\u00adcu\u00adr\u00e9\u00adment \u00e9cra\u00ads\u00e9e<\/i>, la vraie force et la beau\u00adt\u00e9 outra\u00adg\u00e9es, les efforts per\u00addus, les jeunes semences bru\u00adta\u00adle\u00adment an\u00e9anties\u2026<\/p>\n

Peu de gens, peut-\u00eatre, ont vu tant de l\u00e2che\u00adt\u00e9, de bas\u00adsesse, de vile\u00adnie bar\u00adrant la route aux forces fra\u00eeches, v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, venant d\u2019en bas ; enle\u00advant \u00e0 ces forces toute pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de s\u2019affermir, de se pr\u00e9\u00adci\u00adser et se concr\u00e9\u00adti\u00adser, de trou\u00adver, le vrai che\u00admin, de s\u2019incarner dans une \u0153uvre vivante, et d\u2019amener au but. Peu nom\u00adbreux furent, peut-\u00eatre, ceux qui pou\u00advaient sen\u00adtir d\u2019une fa\u00e7on aus\u00adsi aigu\u00eb toute la pro\u00adfon\u00addeur, toute l\u2019horreur, toutes les cons\u00e9\u00adquences p\u00e9rilleuses de la d\u00e9ca\u00addence et de la d\u00e9com\u00adpo\u00adsi\u00adtion infaillibles, aus\u00adsi bien du \u00ab gou\u00adver\u00adne\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb lui-m\u00eame que de toute la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200aen Rus\u00adsie et au dehors. Peu de gens purent aus\u00adsi bien obser\u00adver la contra\u00addic\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale entre l\u2019\u00e9nergie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire cr\u00e9a\u00adtrice, mon\u00adtante d\u2019en bas, des masses cher\u00adcheuses, et la cou\u00adpole des\u00adcen\u00addant d\u2019en haut, \u00e9touf\u00adfant cette \u00e9ner\u00adgie, \u00e9tei\u00adgnant les feux des chercheurs\u2026<\/p>\n

Peu de gens, peut-\u00eatre, ont connu autant d\u2019obstacles, ont subi autant de per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions, eurent autant de peine \u00e0 voir de beaux d\u00e9buts bri\u00ads\u00e9s au seuil m\u00eame du suc\u00adc\u00e8s\u2026 Peu de gens subirent des attaques aus\u00adsi r\u00e9vol\u00adtantes, des calom\u00adnies aus\u00adsi \u00e9c\u0153u\u00adrantes. Peu de gens, peut-\u00eatre, eurent tant \u00e0 souf\u00adfrir et \u00e0 pei\u00adner moralement\u2026<\/p>\n

Oui ! Et pour\u00adtant, je n\u2019ai contre les bol\u00adche\u00adviks aucun sen\u00adti\u00adment de haine ou de m\u00e9chan\u00adce\u00adt\u00e9. Loin de moi res\u00adtaient ces sen\u00adti\u00adments \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 les gens en ques\u00adtion n\u2019\u00e9taient que \u00ab bol\u00adch\u00e9\u00advistes \u00bb, en train de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer leur r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ; loin de moi \u00e9taient-ils res\u00adt\u00e9s plus tard, lorsque les bol\u00adche\u00adviks avaient atteint leur but, et qu\u2019il s\u2019agissait, non plus des bol\u00adche\u00adviks-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, mais d\u2019un nou\u00adveau gou\u00adver\u00adne\u00adment et d\u2019un par\u00adti gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal. Loin de moi res\u00adtent ces sen\u00adti\u00adments \u00e0 cette heure aus\u00adsi o\u00f9 je peux, cal\u00adme\u00adment et \u00e0 dis\u00adtance, par\u00adcou\u00adrir encore une fois les choses v\u00e9cues et les r\u00e9\u00e9va\u00adluer\u200a\u2014\u200asans pas\u00adsion vive, sans larmes br\u00fb\u00adlantes, sans peine poignante.<\/p>\n

Que me sont-ils, ces gens, bor\u00adn\u00e9s et aveugles ? Je les plains, c\u2019est tout. L\u2019essentiel, ce ne sont pas eux-m\u00eames, c\u2019est le sys\u00adt\u00e8me mons\u00adtrueux auquel ils ont cru, et avec lequel ils ont mis en ex\u00e9\u00adcu\u00adtion leur plan ; l\u2019essentiel, ce sont aus\u00adsi les cir\u00adcons\u00adtances qui les ont aid\u00e9s \u00e0 l\u2019accomplir.<\/p>\n

Oui, je les plains. Jamais, aux heures m\u00eames des souf\u00adfrances les plus atroces, je n\u2019\u00e9prouvai contre, eux des sen\u00adti\u00adments de haine per\u00adson\u00adnelle : une pro\u00adfonde piti\u00e9 et un l\u00e9ger m\u00e9pris,\u200a\u2014\u200ac\u2019\u00e9tait tout. D\u2019autant moins pour\u00adrais-je avoir des sen\u00adti\u00adments pareils aujourd\u2019hui, lorsque le fait est accom\u00adpli, lorsque la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est tem\u00adpo\u00adrai\u00adre\u00adment assas\u00adsi\u00adn\u00e9e, et que l\u2019effroi et la dou\u00adleur sont choses v\u00e9cues.<\/p>\n

M\u00eame le sen\u00adti\u00adment d\u2019angoisse folle, de tris\u00adtesse infi\u00adnie pour le sort de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, d\u2019un d\u00e9ses\u00adpoir impuis\u00adsant \u00e0 la vue de son nau\u00adfrage,\u200a\u2014\u200am\u00eame ces sen\u00adti\u00adments \u00e9pou\u00advan\u00adtables sont choses v\u00e9cues, m\u00eame ces souf\u00adfrances bs plus ter\u00adribles sont choses br\u00fbl\u00e9es.<\/p>\n

Oh ! que je com\u00adprends bien S\u00e9bas\u00adtien Faure qui, dans l\u2019un de ses articles, \u00e9crit : \u00ab Les anar\u00adchistes ne triomphent pas : il leur est trop p\u00e9nible de consta\u00adter l\u2019effondrement de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe pour que l\u2019affliction pro\u00adfonde qu\u2019ils en \u00e9prouvent soit com\u00adpen\u00ads\u00e9e par la satis\u00adfac\u00adtion de voir, ici comme tou\u00adjours, leurs concep\u00adtions sor\u00adtir plus soli\u00adde\u00adment trem\u00adp\u00e9es du creu\u00adset de l\u2019exp\u00e9rience \u00bb.<\/p>\n

Oui, je le com\u00adprends. Mais nous<\/i>,\u200a\u2014\u200anous qui avons br\u00fb\u00adl\u00e9 dans le feu des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, nous autres pou\u00advons, vrai\u00adment, aujourd\u2019hui, non seule\u00adment \u00f4ter nos v\u00eate\u00adments de deuil, et nous mettre \u00e0 ana\u00adly\u00adser cal\u00adme\u00adment les faits, mais aus\u00adsi nous r\u00e9jouir,\u200a\u2014\u200aoui, nous r\u00e9jouir de l\u2019effondrement d\u2019encore un mirage (le der\u00adnier, peut-\u00eatre) sur le che\u00admin de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion v\u00e9ri\u00adtable. Nous y avons un droit intime, pay\u00e9 ch\u00e8\u00adre\u00adment. Car nous vid\u00e2mes d\u00e9j\u00e0 jusqu\u2019\u00e0 la lie la coupe am\u00e8re du cha\u00adgrin, lorsque, dans le vacarme de l\u2019ouragan r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, offrant nos vies et sacri\u00adfiant tout sur l\u2019autel de la lutte, nous avons pr\u00e9\u00advu, com\u00adpris et, enfin, v\u00e9cu l\u2019effroi de l\u2019\u00e9chec final.<\/p>\n

Pareille\u00adment, nous avons, peut-\u00eatre, aus\u00adsi un droit intime \u00e0 une cer\u00adtaine irri\u00adta\u00adtion. Mais si, r\u00e9el\u00adle\u00adment, ce n\u2019est pas de la joie qu\u2019il s\u2019agit pour nous \u00e0 cette heure,\u200a\u2014\u200aencore moins pour\u00adrait-il s\u2019agir d\u2019une ran\u00adcune. Car trop impor\u00adtante, vrai\u00adment, est l\u2019\u0153uvre qui nous attend, trop graves et pleins de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s sont les pro\u00adbl\u00e8mes de l\u2019heure actuelle<\/i>. Et si, au cours m\u00eame des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, au plus fort de la lutte, et dans la flamme des pas\u00adsions, les \u00ab com\u00admu\u00adnistes \u00bb, mes oppo\u00ads\u00e9s, m\u2019exprimaient, plus d\u2019une fois, leur satis\u00adfac\u00adtion de l\u2019impartialit\u00e9 de mon expo\u00ads\u00e9 (ce qui, certes, ne les emp\u00ea\u00adchait pas de me nom\u00admer plus tard, \u00ab d\u00e9ma\u00adgogue \u00bb, d\u2019interdire mes conf\u00e9\u00adrences et de m\u2019arr\u00eater), d\u2019autant plus la situa\u00adtion actuelle oblige cha\u00adcun de nous \u00e0 l\u2019impartialit\u00e9 la plus soi\u00adgneuse et \u00e0 la plus minu\u00adtieuse bonne foi.<\/p>\n

Donc, cal\u00adme\u00adment et objec\u00adti\u00adve\u00adment, gui\u00add\u00e9 non pas par un sen\u00adti\u00adment de ran\u00adcune, mais par celui de cha\u00adgrin pour le pas\u00ads\u00e9 et d\u2019espoir lumi\u00adneux pour l\u2019avenir, en pleine connais\u00adsance de mon devoir, vais-je faire mon expos\u00e9. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Il existe encore une ques\u00adtion pr\u00e9liminaire.<\/p>\n

Un expo\u00ads\u00e9 et un \u00e9clair\u00adcis\u00adse\u00adment com\u00adplets et francs des faits\u200a\u2014\u200ala v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et toute la v\u00e9ri\u00adt\u00e9<\/i>\u200a\u2014\u200ane feraient-ils pas, contre notre volon\u00adt\u00e9, le jeu de la bour\u00adgeoi\u00adsie ? Ne devrions-nous pas nous gar\u00adder de don\u00adner au capi\u00adta\u00adlisme mon\u00addial, \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme uni\u00adver\u00adsel une arme de plus contre la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe ? Peut-on lais\u00adser tom\u00adber le pres\u00adtige de cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200abri\u00adser toute la force de ce grand espoir\u200a\u2014\u200aaux yeux des masses ouvri\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ?<\/p>\n

J\u2019avais l\u2019intention de m\u2019arr\u00eater \u00e0 cette ques\u00adtion tr\u00e8s impor\u00adtante plus ou moins s\u00e9rieu\u00adse\u00adment. Mais elle me semble avoir per\u00addu actuel\u00adle\u00adment son \u00e2pre\u00adt\u00e9 d\u2019autrefois. La v\u00e9ri\u00adt\u00e9 s\u2019est d\u00e9j\u00e0 fray\u00e9 le che\u00admin. Les pierres m\u00eames la crient. D\u2019autre part, les bol\u00adche\u00adviks font, ces temps der\u00adniers, tout leur pos\u00adsible pour d\u00e9cou\u00adron\u00adner d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment aux yeux du \u00ab pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat mon\u00addial \u00bb eux-m\u00eames et leur r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. De plus,\u200a\u2014\u200acomme il fal\u00adlait s\u2019y attendre,\u200a\u2014\u200ails mettent main\u00adte\u00adnant, eux-m\u00eames, dans les mains de la \u00ab bour\u00adgeoi\u00adsie mon\u00addiale \u00bb une arme qu\u2019elle ne pou\u00advait m\u00eame pas r\u00eaver meilleure. Quant aux anar\u00adchistes, ces der\u00adniers ont l\u2019air de ces\u00adser, d\u00e9ci\u00adsi\u00adve\u00adment et par\u00adtout, de se g\u00eaner de dire toute la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et d\u2019exprimer fran\u00adche\u00adment leur opi\u00adnion sur ce qui se passe en Rus\u00adsie. Et s\u2019il existe encore par\u00admi eux des gar\u00addiens du vide, na\u00effs ou mal infor\u00adm\u00e9s, leur abs\u00adten\u00adtion n\u2019a plus beau\u00adcoup d\u2019importance et ne r\u00e9sis\u00adte\u00adra pas longtemps.<\/p>\n

Je me bor\u00adne\u00adrai, donc, pour l\u2019instant, \u00e0 quelques obser\u00adva\u00adtions br\u00e8ves.<\/p>\n

Jamais, \u00e0 aucun moment, je n\u2019ai par\u00adta\u00adg\u00e9 le point de vue du rec\u00e8\u00adle\u00adment conscient de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 aux masses ouvri\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Au contraire, je trou\u00advais tou\u00adjours que la tac\u00adtique de rec\u00e8\u00adle\u00adment cau\u00adse\u00adrait un mal \u00e9norme en enrayant l\u2019information exacte du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00e9tran\u00adger, et en l\u2019amenant par cela m\u00eame, et pour bien long\u00adtemps, dans le cul-de-sac d\u2019une atti\u00adtude expec\u00adta\u00adtive, d\u2019une incer\u00adti\u00adtude et l\u2019une d\u00e9so\u00adrien\u00adta\u00adtion mal\u00adheu\u00adreuses. Je res\u00adtais constam\u00adment oppres\u00ads\u00e9 par la pen\u00ads\u00e9e p\u00e9nible que le vague du r\u00e9sul\u00adtat de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe auquel avait, tout d\u2019abord, ame\u00adn\u00e9 le che\u00admin bol\u00adch\u00e9\u00adviste, ain\u00adsi que l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019informer le mou\u00adve\u00adment \u00e9tran\u00adger, rapi\u00adde\u00adment et exac\u00adte\u00adment, sur la situa\u00adtion v\u00e9ri\u00adtable en Rus\u00adsie et sur ses causes, retar\u00adde\u00adraient et d\u00e9for\u00adme\u00adraient la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en Europe. Je savais tr\u00e8s bien que des ann\u00e9es s\u2019\u00e9couleront\u200a\u2014\u200ah\u00e9las !\u200a\u2014\u200aavant que les masses ouvri\u00e8res des autres pays puissent s\u2019orienter d\u2019une fa\u00e7on juste dans ce qui s\u2019\u00e9tait pas\u00ads\u00e9, et en fassent les d\u00e9duc\u00adtions n\u00e9ces\u00adsaires. Je com\u00adpre\u00adnais tou\u00adjours que si les des\u00adti\u00adn\u00e9es de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe d\u00e9pendent, dans une cer\u00adtain mesure, de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne, l\u2019inverse est juste aus\u00adsi : la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en Europe se trouve dans la plus grande d\u00e9pen\u00addance de la marche de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en Rus\u00adsie<\/i>. Et je savais que la st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe non \u00e9clai\u00adr\u00e9e du tout ou \u00e9clai\u00adr\u00e9e faus\u00adse\u00adment et incom\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment<\/i>, arr\u00ea\u00adte\u00adrait pour un long temps la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e0 l\u2019Ouest, et enl\u00e8\u00adve\u00adrait aux masses ouvri\u00e8res \u00e9tran\u00adg\u00e8res, pour long\u00adtemps encore, la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de sor\u00adtir d\u2019un \u00e9tat expec\u00adta\u00adtif et incer\u00adtain. Je me ren\u00addais tou\u00adjours compte, avec amer\u00adtume, qu\u2019avant qu\u2019en Europe on ne d\u00e9chif\u00adfr\u00e2t la situa\u00adtion et n\u2019en tir\u00e2t les conclu\u00adsions justes, l\u2019esprit r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ne s\u2019y allu\u00adme\u00adrait point !\u2026 Et je trou\u00advais tou\u00adjours qu\u2019il \u00e9tait non seule\u00adment per\u00admis, mais abso\u00adlu\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire<\/i> d\u2019expliquer aux masses ouvri\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, le plus rapi\u00adde\u00adment pos\u00adsible<\/i>, la situa\u00adtion exacte en Rus\u00adsie, de leur indi\u00adquer fran\u00adche\u00adment les causes r\u00e9elles et le vrai sens du mal\u00adheur. Je trou\u00advais tou\u00adjours qu\u2019il fal\u00adlait, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, se d\u00e9p\u00ea\u00adcher avec cette t\u00e2che, qu\u2019il fal\u00adlait se pres\u00adser d\u2019ouvrir aux masses les yeux sur la v\u00e9ri\u00adt\u00e9,\u200a\u2014\u200aceci d\u2019autant plus que cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 confir\u00admait nos th\u00e8ses. Je pen\u00adsais que, moins l\u2019Europe s\u2019\u00e9tait remise de la guerre, moins la r\u00e9ac\u00adtion y avait gagn\u00e9 du ter\u00adrain,\u200a\u2014\u200aplus il \u00e9tait n\u00e9ces\u00adsaire de \u00ab for\u00adger le fer tant qu\u2019il \u00e9tait chaud \u00bb, de tirer pro\u00adfit de l\u2019exp\u00e9rience et de la le\u00e7on de la tra\u00adg\u00e9\u00addie russe. Et je souf\u00adfrais pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment, sachant la len\u00adteur in\u00e9vi\u00adtable de ce processus.<\/p>\n

Certes, je com\u00adpre\u00adnais bien que le pro\u00adbl\u00e8me d\u2019une cri\u00adtique, d\u2019un \u00e9clair\u00adcis\u00adse\u00adment de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, \u00e9tait bien d\u00e9li\u00adcat, com\u00adpli\u00adqu\u00e9, char\u00adg\u00e9 de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s ; qu\u2019il exi\u00adgeait beau\u00adcoup de tact, d\u2019esprit et de savoir-faire\u2026 Mais je trou\u00advais qu\u2019il \u00e9tait, quand m\u00eame, abso\u00adlu\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire de le r\u00e9soudre (et de le faire le plus t\u00f4t pos\u00adsible), et qu\u2019il y avait assez de cama\u00adrades pou\u00advant s\u2019en tirer avec succ\u00e8s.<\/p>\n

\u00c9tait-ce, vrai\u00adment, \u00e0 nous\u200a\u2014\u200ales liber\u00adtaires\u200a\u2014\u200ade sou\u00adte\u00adnir les fausses esp\u00e9\u00adrances du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat en une chose qui ne pou\u00advait point don\u00adner de r\u00e9sul\u00adtat ? Certes, non ! Certes, notre devoir \u00e9tait de bri\u00adser aus\u00adsi\u00adt\u00f4t cet espoir illu\u00adsoire<\/i>, et de sou\u00adli\u00adgner la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Il fal\u00adlait tou\u00adjours pr\u00e9\u00advoir que, dans le cas contraire, nous ris\u00adque\u00adrions de deve\u00adnir\u200a\u2014\u200at\u00f4t ou tard\u200a\u2014\u200ad\u00e9bi\u00adteurs insol\u00advables, lorsque les masses tra\u00advailleuses nous auraient pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9, un jour, deux lettres de change bien char\u00adg\u00e9es : l\u2019une, cette ques\u00adtion : pour\u00adquoi gar\u00addions-nous le silence ? pour\u00adquoi avions-nous cach\u00e9 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, au lieu de l\u2019expliquer ?<\/i> o\u00f9 \u00e9tions-nous et qu\u2019avions-nous fait ? l\u2019autre, cette seconde ques\u00adtion : Pour\u00adquoi avions-nous eu tant peur de la bour\u00adgeoi\u00adsie, de l\u2019Entente, du capi\u00adta\u00adlisme, de l\u2019imp\u00e9rialisme et d\u2019autres puis\u00adsances dia\u00adbo\u00adliques, que nous crai\u00adgnions m\u00eame de dire la simple v\u00e9ri\u00adt\u00e9 ? N\u2019\u00e9tait-ce pas parce que, au fond de l\u2019\u00e2me nous n\u2019avions confiance ni en la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ni en les masses ?<\/i>\u2026 Qu\u2019aurions-nous r\u00e9pon\u00addu, amis, \u00e0 ces ques\u00adtions ? Com\u00adment aurions-nous pay\u00e9 ces lettres de change ? Avec quelles argu\u00adties nous serions-nous justifi\u00e9s ?\u2026<\/p>\n

On pour\u00adrait aus\u00adsi nous deman\u00adder si notre posi\u00adtion est, r\u00e9el\u00adle\u00adment, si peu claire que nous crai\u00adgnions d\u2019\u00eatre confon\u00addus avec la bour\u00adgeoi\u00adsie et avec les cri\u00adtiques bour\u00adgeois ? Et l\u2019on aurait pu nous dire\u200a\u2014\u200aavec rai\u00adson\u200a\u2014\u200aqu\u2019une pareille pru\u00addence envers le d\u00e9voi\u00adle\u00adment de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 est le symp\u00adt\u00f4me d\u2019une cer\u00adtaine fai\u00adblesse ; que si nous sommes, vrai\u00adment, forts et s\u00fbrs de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9,\u200a\u2014\u200aalors, nous aurions d\u00fb, jus\u00adte\u00adment, \u00e0 l\u2019aide de l\u2019exp\u00e9rience accom\u00adplie, sou\u00adli\u00adgner et expli\u00adquer cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 aux masses, une fois de plus, et d\u2019une fa\u00e7on lumi\u00adneuse, har\u00addie, ferme.<\/p>\n

Si avant et tou\u00adjours, j\u2019envisageais ain\u00adsi la ques\u00adtion,\u200a\u2014\u200ad\u2019autant plus, bien enten\u00addu, je l\u2019envisage de cette fa\u00e7on \u00e0 cette heure, o\u00f9 ta situa\u00adtion s\u2019est d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e, et o\u00f9 l\u2019Anarchisme reste la seule \u00e9toile, guide de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Les faits<\/i>, ne parlent-ils pas, d\u00e9j\u00e0, plus \u00e9lo\u00adquem\u00adment que n\u2019importe quelles paroles ? Les com\u00admu\u00adnistes-\u00e9ta\u00adtistes, ne se sont-ils pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment mis \u00e0 nu, eux-m\u00eames ?\u2026 Jusqu\u2019\u00e0 quand, encore, allons-nous pro\u00adt\u00e9\u00adger, pal\u00adpi\u00adtants, le vide<\/i> ? Jusqu\u2019o\u00f9 allons-nous avoir la noble crainte de com\u00adpro\u00admettre une fille qui se com\u00adpro\u00admet elle-m\u00eame par chaque geste ?\u2026 Oui, si m\u00eame avant, quelques-uns de nous pro\u00adt\u00e9\u00adgeaient noble\u00adment la pure\u00adt\u00e9 d\u2019une fille ayant depuis bien long\u00adtemps d\u00e9j\u00e0 per\u00addu son inno\u00adcence,\u200a\u2014\u200ama foi, ils res\u00adte\u00adront aujourd\u2019hui, sans aucun doute, \u00e0 la garde de la chas\u00adte\u00adt\u00e9 d\u2019une fille prostitu\u00e9e !\u2026<\/p>\n

Non, non !\u2026 Il importe de se h\u00e2ter de d\u00e9mon\u00adtrer, encore et tou\u00adjours, aux masses tra\u00advailleuses, sur l\u2019exp\u00e9rience toute chaude de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe,\u200a\u2014\u200alumi\u00adneu\u00adse\u00adment, concr\u00e8\u00adte\u00adment\u200a\u2014\u200atoute l\u2019absurdit\u00e9 et tout le p\u00e9ril de la voie \u00e9ta\u00adtiste, auto\u00adri\u00adtaire, sec\u00adtaire et poli\u00adtique, et de leur d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, avec une clar\u00adt\u00e9 et une force, de per\u00adsua\u00adsion d\u00e9fi\u00adni\u00adtives, la voie d\u2019action et de construc\u00adtion liber\u00adtaires. Il faut se h\u00e2ter de d\u00e9voi\u00adler et de mettre \u00e0 pro\u00adfit l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue.<\/i><\/p>\n

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Une toute autre ques\u00adtion (et c\u2019est ma der\u00adni\u00e8re obser\u00adva\u00adtion) est celle de la fa\u00e7on dont il faut le faire<\/i>, de la fa\u00e7on dont il faut abor\u00adder le probl\u00e8me.<\/p>\n

En effet,\u200a\u2014\u200acomme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 men\u00adtion\u00adn\u00e9 en pas\u00adsant dans ma pre\u00admi\u00e8re lettre,\u200a\u2014\u200ail est abso\u00adlu\u00adment insuf\u00adfi\u00adsant sinon com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment inutile, de nous arr\u00ea\u00adter s\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00adment aux divers ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes n\u00e9ga\u00adtifs de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, d\u2019attaquer s\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00adment les dif\u00adf\u00e9\u00adrents c\u00f4t\u00e9s vicieux du bol\u00adche\u00advisme, de nous effrayer des faits iso\u00adl\u00e9s et de les cri\u00adti\u00adquer \u00e0 mesure de leur accumulation.<\/p>\n

Les bol\u00adche\u00adviks n\u2019ont pas r\u00e9so\u00adlu les pro\u00adbl\u00e8mes construc\u00adtifs de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, les bol\u00adche\u00adviks ont fait faillite ; les bol\u00adche\u00adviks ont rui\u00adn\u00e9 la vie \u00e9co\u00adno\u00admique du pays ; les bol\u00adche\u00adviks se sont bureau\u00adcra\u00adti\u00ads\u00e9s ; les bol\u00adche\u00adviks ont ins\u00adtal\u00adl\u00e9 leur dic\u00adta\u00adture assom\u00admante, l\u2019absolutisme des com\u00admis\u00adsaires, l\u2019arbitraire, la ter\u00adreur, l\u2019inquisition, une police mons\u00adtrueuse ; les bol\u00adche\u00advicks ont meur\u00adtri toutes les forces vives du peuple ; les bol\u00adche\u00advicks ont rem\u00adpli les pri\u00adsons avec des m\u00e9con\u00adtents et avec ceux qui pensent autre\u00adment qu\u2019eux ; les bol\u00adche\u00advicks per\u00ads\u00e9\u00adcutent et fusillent les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires d\u2019autres doc\u00adtrines et, notam\u00adment, les anar\u00adchistes ; les bol\u00adche\u00adviks se servent de men\u00adsonges, de calom\u00adnies, de l\u2019hypocrisie ; ils d\u00e9fi\u00adgurent et \u00e9tranglent la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, ils vivent de trom\u00adpe\u00adries et de cor\u00adrup\u00adtions, ils ne d\u00e9daignent aucun moyen\u200a\u2014\u200am\u00eame des plus immo\u00adraux\u200a\u2014\u200aafin d\u2019atteindre leurs buts et main\u00adte\u00adnir leur pou\u00advoir ; les bol\u00adche\u00advicks ont \u00e9cra\u00ads\u00e9 le Krons\u00adtadt r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et assas\u00adsi\u00adn\u00e9 l\u2019Ukraine anar\u00adchiste ; les bol\u00adche\u00advicks res\u00adtaurent le capi\u00adta\u00adlisme abat\u00adtu, s\u2019entendent avec la bour\u00adgeoi\u00adsie \u00e9tran\u00adg\u00e8re, se trans\u00adforment, eux-m\u00eames, en une nou\u00advelle caste bour\u00adgeoise, reviennent aux pires formes de l\u2019exploitation et de l\u2019esclavage : au tra\u00advail des serfs, aux imp\u00f4ts et charges rui\u00adneuses, au res\u00adpect des auto\u00adri\u00adt\u00e9s, au mili\u00adta\u00adrisme, etc., etc.<\/p>\n

Que tout cela soit ain\u00adsi. Mais tout cela est encore loin de faire r\u00e9soudre le pro\u00adbl\u00e8me fon\u00adda\u00admen\u00adtal de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et du bol\u00adche\u00advisme<\/i>. En effet, avec le m\u00eame suc\u00adc\u00e8s sont \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adr\u00e9s les m\u00e9rites, les c\u00f4t\u00e9s forts et les conqu\u00eates posi\u00adtives des bol\u00adche\u00advicks. Avec le m\u00eame suc\u00adc\u00e8s, et le m\u00eame droit, nous prouve-t-on qu\u2019il \u00e9tait g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment impos\u00adsible d\u2019agir autre\u00adment ; qu\u2019il existe telles et telles cir\u00adcons\u00adtances jus\u00adti\u00adfiantes ou att\u00e9\u00adnuantes (l\u2019isolement de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, la situa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique d\u00e9fa\u00advo\u00adrable, la guerre, le blo\u00adcus, la masse inculte, etc.) ; que le maxi\u00admum du pos\u00adsible fut atteint ; que les c\u00f4t\u00e9s n\u00e9ga\u00adtifs sont in\u00e9vi\u00adtables dans toute r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pareille\u2026 \u00ab Quelles ne furent pas,\u200a\u2014\u200anous dit-on,\u200a\u2014\u200ales cir\u00adcons\u00adtances g\u00e9n\u00e9\u00adrales et locales, his\u00adto\u00adriques et actuelles, qui for\u00adc\u00e8rent les bol\u00adche\u00adviks d\u2019agir de cette fa\u00e7on ! Dans d\u2019autres pays, dans d\u2019autres cir\u00adcons\u00adtances\u200a\u2014\u200ales com\u00admu\u00adnistes vien\u00addront mieux \u00e0 bout de leur t\u00e2che\u2026 \u00bb<\/p>\n

Le fond de la ques\u00adtion ne g\u00eet, donc, pas dans tels ou tels ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes s\u00e9pa\u00adr\u00e9s que l\u2019on peut inter\u00adpr\u00e9\u00adter comme on veut, sans pou\u00advoir jamais arri\u00adver \u00e0 une conclu\u00adsion g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u00e9fi\u00adni\u00adtive ; et c\u2019est pour\u00adquoi, je ne vois pas de grande uti\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 g\u00e9mir et \u00e0 se lamen\u00adter de toutes les plaies de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre. Le fond des choses n\u2019est pas dans ces plaies qui ne sont que des cons\u00e9\u00adquences logiques d\u2019un ensemble de causes pro\u00adfondes. Il ne s\u2019agit pas, non plus, des hommes don\u00adn\u00e9s, ni de leur conduite : les hommes sont tous des \u00eatres plus ou moins homo\u00adg\u00e8nes ; les bol\u00adche\u00advicks sont des hommes comme nous-m\u00eames ; et si, dans les cir\u00adcons\u00adtances pr\u00e9\u00adsentes, ils ont agi ain\u00adsi,\u200a\u2014\u200ail est hors de doute que nous autres, \u00e9tant \u00e0 leur place<\/i>, nous aurions agi de m\u00eame\u2026<\/p>\n

\u2014 Oui,\u200a\u2014\u200ame dit-on.\u200a\u2014\u200aMais c\u2019est que, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, nous consi\u00add\u00e9\u00adrions tou\u00adjours \u00ab leur place \u00bb comme abso\u00adlu\u00adment fausse, nous ne pour\u00adrions jamais \u00eatre et, en effet, n\u2019\u00e9tions pas \u00e0 leur place\u2026<\/p>\n

C\u2019est cela. Voi\u00adci, nous y sommes, amis. Le fond de la ques\u00adtion\u200a\u2014\u200ac\u2019est, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, \u00ab la place \u00bb. L\u2019essentiel\u200a\u2014\u200ac\u2019est la voie prise, en son entier.<\/p>\n

Le fond de la ques\u00adtion est de savoir si les bol\u00adche\u00adviks ont eu rai\u00adson, oui ou non,\u200a\u2014\u200aet pour\u00adquoi ?\u200a\u2014\u200aen fai\u00adsant enga\u00adger la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion dans la voie pr\u00e9\u00adsente, et en y pre\u00adnant la place qu\u2019ils ont prise ?<\/i> L\u2019essentiel est de savoir, s\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 pos\u00adsible<\/i>\u200a\u2014\u200aet com\u00adment ? de prendre, dans les condi\u00adtions don\u00adn\u00e9es, une autre voie<\/i>, et d\u2019occuper dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion une autre place ? Si la voie et la place pr\u00e9\u00adsentes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 une \u00ab n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique \u00bb ? L\u2019important est de savoir si une autre voie pou\u00advait, dans ces condi\u00adtions, ame\u00adner au r\u00e9sul\u00adtat d\u00e9si\u00adr\u00e9 ?<\/i> Ensuite, si cette autre voie serait \u00e0 m\u00eame de sur\u00admon\u00adter ses propres<\/i> c\u00f4t\u00e9s faibles (car, toute voie a bien ses propres c\u00f4t\u00e9s faibles, ses propres \u00ab flaches \u00bb) ? Et, enfin, pour\u00adquoi, donc, cette autre voie ne s\u2019\u00e9tait pas r\u00e9alis\u00e9e ?<\/i><\/p>\n

Un \u00e9clair\u00adcis\u00adse\u00adment lucide et une ana\u00adlyse fon\u00adda\u00admen\u00adtale de ces ques\u00adtions essen\u00adtielles, sont les condi\u00adtions indis\u00adpen\u00adsables pour que la marche g\u00e9n\u00e9\u00adrale de m\u00eame que les traits iso\u00adl\u00e9s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe puissent \u00eatre com\u00adpris de fa\u00e7on juste ; pour que la ques\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale : l\u2019appr\u00e9ciation d\u00e9fi\u00adni\u00adtive du bol\u00adche\u00advisme soit vrai\u00adment r\u00e9so\u00adlue<\/i> ; pour que l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue puisse \u00eatre fruc\u00adtueu\u00adse\u00adment<\/i> d\u00e9voi\u00adl\u00e9e et utilis\u00e9e.<\/p>\n

Donc, afin que l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe soit, v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment, mise \u00e0 pro\u00adfit, il est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment insuf\u00adfi\u00adsant de nous occu\u00adper d\u2019une cri\u00adtique \u00e9parse des faits et des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes isol\u00e9s.<\/p>\n

Il faut, pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment,\u200a\u2014\u200adans toute ques\u00adtion, dans tout cas concret,\u200a\u2014\u200ad\u00e9cou\u00advrir et sou\u00adli\u00adgner l\u2019ins\u00e9parable liai\u00adson intime de ces ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes avec tout le che\u00admin adop\u00adt\u00e9<\/i>. Il faut, constam\u00adment et d\u2019une fa\u00e7on pal\u00adpable, rame\u00adner les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes iso\u00adl\u00e9s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e0 l\u2019essence m\u00eame de la voie prise<\/i>, en tra\u00ad\u00e7ant dis\u00adtinc\u00adte\u00adment la d\u00e9pen\u00addance logique de chaque ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de la voie prise, en son entier<\/i>. Il faut ana\u00adly\u00adser et cri\u00adti\u00adquer non pas tant les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes eux-m\u00eames que, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, \u00e0 leur aide, toute la voie enti\u00e8re<\/i>.<\/p>\n

Il faut, deuxi\u00e8\u00adme\u00adment, com\u00adpa\u00adrer<\/i> (en m\u00eame temps, et d\u2019une fa\u00e7on pal\u00adpable aus\u00adsi) les deux voies<\/i>\u200a\u2014\u200ala \u00ab leur \u00bb et l\u2019autre, en fai\u00adsant res\u00adsor\u00adtir et en d\u00e9mon\u00adtrant clai\u00adre\u00adment tous les avan\u00adtages, les c\u00f4t\u00e9s plus forts et les larges pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s posi\u00adtives de cette autre voie ; en prou\u00advant que les endroits faibles, que les \u00ab flaches \u00bb de cette autre voie sont, d\u2019une part, rela\u00adti\u00adve\u00adment peu impor\u00adtants, et de l\u2019autre (ce qui est le prin\u00adci\u00adpal) sont faci\u00adle\u00adment sur\u00admon\u00adtables par les pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s posi\u00adtives, fon\u00adda\u00admen\u00adtales de cette voie.<\/p>\n

Il faut, troi\u00adsi\u00e8\u00adme\u00adment, tenir compte, autant que pos\u00adsible, de toutes les com\u00adpli\u00adca\u00adtions<\/i> de la ques\u00adtion,\u200a\u2014\u200acela veut dire, sur\u00adtout, de toutes les condi\u00adtions et cir\u00adcons\u00adtances<\/i>, dans les\u00adquelles se pas\u00adsait le pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Il faut, en cer\u00adtains cas, com\u00adpa\u00adrer les deux voies pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment dans les condi\u00adtions don\u00adn\u00e9es<\/i>, pour d\u00e9mon\u00adtrer que c\u2019est jus\u00adte\u00adment l\u2019autre voie<\/i> qui aurait pu se mani\u00adfes\u00adter plus forte que les cir\u00adcons\u00adtances, et les sur\u00admon\u00adter : pour sou\u00adli\u00adgner, encore une fois, que ce n\u2019\u00e9taient pas telles ou telles condi\u00adtions et cir\u00adcons\u00adtances qui avaient eu une impor\u00adtance finale et d\u00e9ci\u00adsive<\/i> dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, mais bien la voie prise, comme telle, eu son entier.<\/i><\/p>\n

Il faut, qua\u00adtri\u00e8\u00adme\u00adment, d\u00e9si\u00adgner avec une pr\u00e9\u00adci\u00adsion toute par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, les causes concr\u00e8tes et tr\u00e8s carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de la \u00ab non r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb de cette voie dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe. Sans quoi, plu\u00adsieurs de nos th\u00e8ses res\u00adte\u00adraient varies et peu persuasives.<\/p>\n

Afin que l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe soit vrai\u00adment mise \u00e0 pro\u00adfit,\u200a\u2014\u200ail nous faut, en y atti\u00adrant constam\u00adment et avec insis\u00adtance l\u2019attention des masses, t\u00e2cher de tirer de cette exp\u00e9\u00adrience toute la pl\u00e9\u00adni\u00adtude du r\u00e9sul\u00adtat. Nous devons, non seule\u00adment bien \u00e9clair\u00adcir, expli\u00adquer et ana\u00adly\u00adser<\/i>, mais aus\u00adsi clai\u00adre\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adser<\/i>, pas\u00adsant, par traits dis\u00adtincts, des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes don\u00adn\u00e9es iso\u00adl\u00e9es de l\u2019exp\u00e9rience \u00e0 des conclu\u00adsions et des construc\u00adtions larges et g\u00e9n\u00e9\u00adrales<\/i>. Par l\u2019analyse des faits et des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes, des condi\u00adtions et des cir\u00adcons\u00adtances, des c\u00f4t\u00e9s faibles et forts, de m\u00eame que par la confron\u00adta\u00adtion des deux voies de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, nous devons d\u00e9mon\u00adtrer d\u2019une fa\u00e7on pal\u00adpable : 1\u00b0 la faus\u00adse\u00adt\u00e9 abso\u00adlue, la faillite orga\u00adnique confir\u00adm\u00e9e de tout le sys\u00adt\u00e8me auto\u00adri\u00adtaire,\u200a\u2014\u200asa \u00ab non-uti\u00adli\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique \u00bb ; et 2\u00b0 la puis\u00adsance int\u00e9\u00adrieure, la force r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtrice poten\u00adtielle, la vita\u00adli\u00adt\u00e9 pro\u00adfonde, la ratio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, la fruc\u00adtuo\u00adsi\u00adt\u00e9 finales de la seconde voie de r\u00e9volution.<\/p>\n

Notons, enfin, ici m\u00eame la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 pres\u00adsante de mettre bien en relief, se basant sur l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, les pro\u00adbl\u00e8mes posi\u00adtifs du mou\u00adve\u00adment et de l\u2019\u0153uvre anar\u00adchistes<\/i>, ain\u00adsi que de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, d\u2019argumenter et de for\u00admu\u00adler, avec la plus grande pr\u00e9\u00adci\u00adsion, les points posi\u00adtifs de la concep\u00adtion anar\u00adchiste et de sa pro\u00adpa\u00adgande<\/i>.<\/p>\n

(Il va de soi que j\u2019envisage ici non pas l\u2019approfondissement pure\u00adment th\u00e9o\u00adrique et phi\u00adlo\u00adso\u00adphique des pro\u00adbl\u00e8mes,\u200a\u2014\u200alequel appro\u00adfon\u00addis\u00adse\u00adment peut \u00eatre fait en son temps et \u00e0 sa place,\u200a\u2014\u200amais, plu\u00adt\u00f4t, une \u0153uvre d\u2019\u00e9tude concr\u00e8te et vive).<\/p>\n

Sur tous les points men\u00adtion\u00adn\u00e9s, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe peut nous offrir des don\u00adn\u00e9es d\u2019une richesse et d\u2019une \u00e9di\u00adfi\u00adca\u00adtion toutes particuli\u00e8res.<\/p>\n

Lais\u00adsons, donc, aux par\u00adtis poli\u00adtiques \u00ab du socia\u00adlisme \u00bb l\u2019emploi de se lamen\u00adter de tels ou tels m\u00e9faits actuels, et de prendre pour cible exclu\u00adsive de leurs attaques furieuses les \u00ab dic\u00adta\u00adteurs de la Rus\u00adsie \u00bb, leur \u00ab pou\u00advoir usur\u00adp\u00e9 \u00bb, leurs actes, leurs fautes, leurs b\u00eatises, leurs infa\u00admies, exc\u00e8s et crimes. Un tel \u00ab point de mire \u00bb est natu\u00adrel chez ces par\u00adtis dont cha\u00adcun pr\u00e9\u00adtend que ses<\/i> hommes d\u2019action et son<\/i> s\u00e9jour au pou\u00advoir (qu\u2019un autre pou\u00advoir, en g\u00e9n\u00e9\u00adral) auraient r\u00e9so\u00adlu le pro\u00adbl\u00e8me de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pour le plai\u00adsir et le bien-\u00eatre de tout le monde. En outre, cha\u00adcun de ces par\u00adtis ne peut point ne pas recon\u00adna\u00eetre avec amer\u00adtume que \u00ab la vio\u00adlence \u00bb fit arra\u00adcher de ses mains la vic\u00adtoire et le bon\u00adheur qui parais\u00adsaient d\u00e9j\u00e0 si proches et si pos\u00adsibles. Il est, donc, natu\u00adrel que ces par\u00adtis attaquent pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment l\u2019autorit\u00e9 actuelle, bol\u00adche\u00adviste, et ses exploits<\/i>, en d\u00e9rou\u00adtant, ain\u00adsi, encore et tou\u00adjours, la pen\u00ads\u00e9e en \u00e9veil des masses tra\u00advailleuses r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, en d\u00e9tour\u00adnant, \u00e0 nou\u00adveau, leurs recherches hors du che\u00admin juste, et en les emp\u00ea\u00adchant, une fois de plus, de sai\u00adsir le vrai fond des choses : l\u2019impuissance, orga\u00adnique et le p\u00e9ril de toute auto\u00adri\u00adt\u00e9<\/i> dans l\u2019\u0153uvre d\u2019\u00e9mancipation du labeur et de construc\u00adtion des formes nou\u00advelles de la voie sociale.<\/p>\n

Le sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment de Krons\u00adtadt, par exemple, en mars 1921, abs\u00adtrac\u00adtion faite de son carac\u00adt\u00e8re natu\u00adrel et de sa gran\u00addeur morale, p\u00e9chait, lui aus\u00adsi (autant qu\u2019on en puisse juger d\u2019apr\u00e8s la docu\u00admen\u00adta\u00adtion publi\u00e9e), par le m\u00eame manque de clar\u00adt\u00e9 et le m\u00eame vague : sous l\u2019influence des par\u00adtis poli\u00adtiques, et vu la fai\u00adblesse des forces liber\u00adtaires, Krons\u00adtadt lut\u00adtait, sur\u00adtout, contre l\u2019autorit\u00e9 actuelle et ses actes<\/i>, en d\u00e9fen\u00addant l\u2019i\u00add\u00e9e de quelque autre forme de pou\u00advoir, et en n\u2019\u00e9mettant que tr\u00e8s fai\u00adble\u00adment l\u2019autre id\u00e9e\u200a\u2014\u200anotam\u00adment, que l\u2019essentiel n\u2019est point le pou\u00advoir don\u00adn\u00e9, mis bien l\u2019horreur de tout pou\u00advoir et la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019entamer la construc\u00adtion d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans auto\u00adri\u00adt\u00e9 comme seule issue de la situation.<\/p>\n

L\u2019un des c\u00f4t\u00e9s ori\u00adgi\u00adnaux, remar\u00adquables, int\u00e9\u00adres\u00adsant du mou\u00adve\u00adment match\u00adno\u00advien consiste pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment en ce que, gr\u00e2ce \u00e0 plu\u00adsieurs rai\u00adsons par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res, et aus\u00adsi \u00e0 un tra\u00advail liber\u00adtaire assez intense dans son sein, ce mou\u00adve\u00adment sut \u00e9mettre et d\u00e9fendre l\u2019id\u00e9e du p\u00e9ril de toute auto\u00adri\u00adt\u00e9 et de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une \u0153uvre de construc\u00adtion sociale non auto\u00adri\u00adtaire ; il ame\u00adna \u00e0 la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de cette id\u00e9e et ramas\u00adsa autour d\u2019elle des masses tra\u00advailleuses assez vastes.<\/p>\n

\u00c0 regret\u00adter que,\u200a\u2014\u200acomme je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 indi\u00adqu\u00e9,\u200a\u2014\u200ales anar\u00adchistes<\/i> aus\u00adsi se lais\u00adsaient trop sou\u00advent, entra\u00ee\u00adner par l\u2019\u0153uvre de cri\u00adtique exclu\u00adsive des auto\u00adri\u00adt\u00e9s exis\u00adtantes, de leurs actes et exploits s\u00e9pa\u00adr\u00e9s, ce qui entra\u00advait aus\u00adsi, dans une cer\u00adtaine mesure, l\u2019\u00e9volution de l\u2019id\u00e9e de construc\u00adtion liber\u00adtaire chez les masses.<\/p>\n

Cepen\u00addant, c\u2019est chez nous<\/i>, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, qu\u2019un tel pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 n\u2019est pas du tout natu\u00adrel. C\u2019est notre posi\u00adtion<\/i>, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment,\u200a\u2014\u200ala seule sous ce rap\u00adport,\u200a\u2014\u200aqui est appe\u00adl\u00e9e, par son essence m\u00eame, \u00e0 nous per\u00admettre de regar\u00adder constam\u00adment et inflexi\u00adble\u00adment dans le fond des choses<\/i>, et de le d\u00e9si\u00adgner tou\u00adjours aux masses, sans nous faire d\u00e9tour\u00adner, par quoi que ce soit, de notre t\u00e2che prin\u00adci\u00adpale : expli\u00adquer aux tra\u00advailleurs, d\u2019une fa\u00e7on claire et pal\u00adpable, le p\u00e9ril de toute auto\u00adri\u00adt\u00e9, et d\u00e9ve\u00adlop\u00adper devant eux la voie posi\u00adtive de la construc\u00adtion des formes non auto\u00adri\u00adtaires de la vie.<\/p>\n

Main\u00adte\u00adnant<\/i>, sur\u00adtout,\u200a\u2014\u200alorsque la voie liber\u00adtaire reste la seule issue pour les masses tra\u00advailleuses, et qu\u2019il est d\u2019une impor\u00adtance capi\u00adtale de d\u00e9si\u00adgner cette issue aux masses le plus rapi\u00adde\u00adment et lumi\u00adneu\u00adse\u00adment pos\u00adsible, en acti\u00advant ain\u00adsi l\u2019\u00e9panouissement et l\u2019\u00e9largissement pro\u00adchains du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire,\u200a\u2014\u200amain\u00adte\u00adnant, sur\u00adtout, la parole liber\u00adtaire doit ne pas se dis\u00adper\u00adser en baga\u00adtelles, mais se don\u00adner enti\u00e8\u00adre\u00adment et inlas\u00adsa\u00adble\u00adment \u00e0 la t\u00e2che directe et fon\u00adda\u00admen\u00adtale : d\u00e9mon\u00adtrer, sou\u00adli\u00adgner, expli\u00adquer aux masses infa\u00adti\u00adga\u00adble\u00adment, sur la base de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue, que tous les par\u00adtis, tous les pou\u00advoirs, tous les sys\u00adt\u00e8mes et hommes d\u2019action poli\u00adtiques, sont\u200a\u2014\u200aquels qu\u2019ils soient et puissent \u00eatre\u200a\u2014\u200aorga\u00adni\u00adque\u00adment et \u00e9ga\u00adle\u00adment<\/i> impuis\u00adsants \u00e0 r\u00e9soudre le pro\u00adbl\u00e8me de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ; que seul l\u2019acc\u00e8s des masses tra\u00advailleuses elles-m\u00eames<\/i> et leur par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion exclu\u00adsive \u00e0. la construc\u00adtion des formes non auto\u00adri\u00adtaires de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, repr\u00e9\u00adsentent un prin\u00adcipe r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire fructueux.<\/p>\n

Ajou\u00adtons que l\u2019observation stricte de ce devoir est une des condi\u00adtions nous per\u00admet\u00adtant de nous d\u00e9ta\u00adcher net\u00adte\u00adment\u200a\u2014\u200anous-m\u00eames et notre posi\u00adtion\u200a\u2014\u200aaus\u00adsi bien des \u00e9l\u00e9\u00adments bour\u00adgeois que des par\u00adtis poli\u00adtiques. Et disons, enfin, que si nous obser\u00advons cette condi\u00adtion, alors notre posi\u00adtion nous per\u00admet\u00adtra, elle-m\u00eame, d\u2019\u00e9viter de four\u00adnir le moindre pr\u00e9\u00adtexte aux reproches de partialit\u00e9.<\/p>\n

Il est \u00e0 regret\u00adter (quoique les rai\u00adsons en soient bien com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsibles) que jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, ces temps der\u00adniers, la presse liber\u00adtaire \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ne r\u00e9ponde que tr\u00e8s insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment aux pro\u00adbl\u00e8mes ain\u00adsi pos\u00e9s. Elle donne tou\u00adjours beau\u00adcoup de place \u00e0 la cri\u00adtique pure, \u00e0 de simples d\u00e9voi\u00adle\u00adments, \u00e0 des notes et com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions s\u00e9pa\u00adr\u00e9s, etc. Certes, dans les cir\u00adcons\u00adtances actuelles, et vu l\u2019ignorance \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire de beau\u00adcoup de cama\u00adrades \u00e9tran\u00adgers en tout ce qui concerne les \u00ab choses de Rus\u00adsie \u00bb, cette \u0153uvre a aus\u00adsi son impor\u00adtance,\u200a\u2014\u200asans, presque, mettre \u00e0 pro\u00adfit l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe dans le sens d\u2019un tra\u00advail fon\u00adda\u00admen\u00adtal sur les ques\u00adtions et th\u00e8ses g\u00e9n\u00e9\u00adrales. Il appar\u00adtient cer\u00adtai\u00adne\u00adment \u00e0 nous\u200a\u2014\u200aanar\u00adchistes russes ayant v\u00e9cu l\u2019exp\u00e9rience et dis\u00adpo\u00adsant des don\u00adn\u00e9es vives et \u00e9cla\u00adtantes\u200a\u2014\u200ade don\u00adner une impul\u00adsion d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e dans cette direction.<\/p>\n

Je pr\u00e9\u00adviens, donc, les lec\u00adteurs, que je consi\u00add\u00e8re comme ma t\u00e2che prin\u00adci\u00adpale, non pas la cri\u00adtique \u00e9par\u00adpill\u00e9e des dif\u00adf\u00e9\u00adrents c\u00f4t\u00e9s de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ou de l\u2019appareil gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal bol\u00adche\u00advistes, non pas la com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion dis\u00adper\u00ads\u00e9e de tels ou tels faits, mais, sur\u00adtout, l\u2019\u00e9claircissement des don\u00adn\u00e9es et des conclu\u00adsions fon\u00adda\u00admen\u00adtales de l\u2019exp\u00e9rience, ain\u00adsi que le tra\u00advail et l\u2019illustration des ques\u00adtions et des d\u00e9duc\u00adtions d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Avril 1922.<\/p>\n

[\/\u200bVoline<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pre\u00admi\u00e8re ques\u00adtion.\u200a\u2014\u200aExpli\u00adca\u00adtions n\u00e9ces\u00adsaires. Cher\u00adchons le fond ! Ce qui doit, en pre\u00admier lieu, for\u00adte\u00adment int\u00e9\u00adres\u00adser les cama\u00adrades conscients de m\u00eame que les vastes masses ouvri\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, c\u2019est une r\u00e9ponse s\u00e9rieuse, impar\u00adtiale, autant que pos\u00adsible com\u00adpl\u00e8te et pr\u00e9\u00adcise \u00e0 la ques\u00adtion : quelle est aujourd\u2019hui la v\u00e9ri\u00adtable situa\u00adtion en Rus\u00adsie ? Ce pays de la \u00ab Grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb de nos [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[337],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na6-juin-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2849"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}