{"id":286,"date":"2007-04-05T04:52:36","date_gmt":"2007-04-05T04:52:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/04\/05\/la-diffusion-de-la-repression\/"},"modified":"2007-04-05T04:52:36","modified_gmt":"2007-04-05T04:52:36","slug":"la-diffusion-de-la-repression","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/04\/05\/la-diffusion-de-la-repression\/","title":{"rendered":"La diffusion de la r\u00e9pression"},"content":{"rendered":"
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La protection des honn\u00eates gens<\/h2>\n

\tDis\u00adcours poli\u00adtiques, com\u00admen\u00adtaires de jour\u00adnaux, infor\u00adma\u00adtions, \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, contre-infor\u00adma\u00adtions, la petite phrase pleine de pr\u00e9\u00adsages, les mots mille fois ampli\u00adfi\u00e9s par les moyens de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion de masses et ana\u00adly\u00ads\u00e9s en long et en large par les sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, sou\u00adte\u00adnus et expli\u00adqu\u00e9s par les intel\u00adlec\u00adtuels de tous bords\u2026 un monde de mots, de signes, de repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions nous entoure, nous unit ou nous d\u00e9s\u00adunit, nous trans\u00adperce, nous emmerde.<\/p>\n

\tCe fleuve de signi\u00adfi\u00adca\u00adtions entre\u00adm\u00ea\u00adl\u00e9es devient le dis\u00adcours social d\u2019un ordre \u00e9ta\u00adbli ; il est le lieu o\u00f9 s\u2019oc\u00adcultent les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes signi\u00adfi\u00adca\u00adtions de la pra\u00adtique sociale et c\u2019est l\u00e0 que se d\u00e9ve\u00adloppe la fonc\u00adtion de mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la repro\u00adduc\u00adtion de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion capi\u00adta\u00adliste et de la domi\u00adna\u00adtion poli\u00adtique dans le sys\u00adt\u00e8me d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adco-lib\u00e9\u00adral bourgeois.<\/p>\n

\tCer\u00adtains esprits conser\u00adva\u00adteurs, par\u00adfois, d\u00e9voilent le sens pro\u00adfond des actions du pou\u00advoir, et en ser\u00advant la d\u00e9mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion ils servent, sans le vou\u00adloir, la r\u00e9volution[[Il faut lire quelques pas\u00adsages de Bonal ou de Joseph de Maistre, les phi\u00adlo\u00adsophes de la contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, pour se rendre compte des id\u00e9es qu\u2019a sur l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, par exemple, la classe diri\u00adgeante actuelle. Dans sa longue his\u00adtoire, la th\u00e9o\u00adrie de la contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab subit un chan\u00adge\u00adment de fonc\u00adtion d\u00e9ci\u00adsif : elle est fina\u00adle\u00adment adop\u00adt\u00e9e par les couches diri\u00adgeantes de la bour\u00adgeoi\u00adsie \u00bb (H. Mar\u00adcuse : Pour une th\u00e9o\u00adrie cri\u00adtique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9<\/em>. Deno\u00e9l). Dans cette m\u00eame ligne de lec\u00adture un socio\u00adlogue d\u00e9fen\u00adseur de l\u2019ordre \u00e9ta\u00adbli, comne Dur\u00adkheim apporte de l\u2019eau \u00e0 notre moulin.]]<\/p>\n

\tLe direc\u00adteur g\u00e9n\u00e9\u00adral de la Police Natio\u00adnale dit : \u00ab Tout le monde est conscient que le risque cou\u00adru par les grands mal\u00adfai\u00adteurs, s\u2019il est suf\u00adfi\u00adsant, par\u00adti\u00adcipe \u00e0 la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 des hon\u00adn\u00eates gens autant qu\u2019\u00e0 la puni\u00adtion des ban\u00addits (\u2026) \u00bb[[Robert Pau\u00addrant (Le Monde<\/em>, 14\u200a\u2013\u200a10-75).]].<\/p>\n

\tIl y a des ann\u00e9es, un cer\u00adtain Dur\u00adkheim avait \u00e9crit que le ch\u00e2\u00adti\u00adment est des\u00adti\u00adn\u00e9 sur\u00adtout aux hon\u00adn\u00eates gens, pour sti\u00admu\u00adler et gar\u00adder vivants les sen\u00adti\u00adments col\u00adlec\u00adtifs et la coh\u00e9\u00adsion sociale, c\u2019est-\u00e0-dire : la sou\u00admis\u00adsion \u00e0 l\u2019ordre \u00e9ta\u00adbli. La peine \u00ab ne sert pas ou ne sert que tr\u00e8s secon\u00addai\u00adre\u00adment \u00e0 cor\u00adri\u00adger le cou\u00adpable ou \u00e0 inti\u00admi\u00adder ses imi\u00adta\u00adteurs pos\u00adsibles (\u2026). Sa vraie fonc\u00adtion est de main\u00adte\u00adnir intacte la coh\u00e9\u00adsion sociale. \u00bb[[Dur\u00adkheim, E. \u00ab De la Divi\u00adsion du tra\u00advail social<\/em>. P.U.F. 1967. p. 76.]] <\/p>\n

\tOn a pu dire tr\u00e8s jus\u00adte\u00adment qu\u2019une bonne par\u00adtie du com\u00adpor\u00adte\u00adment l\u00e9gal est rituel, au sens o\u00f9, m\u00eame s\u2019il n\u2019a pas beau\u00adcoup d\u2019ef\u00adfet sur celui qui a vio\u00adl\u00e9 effec\u00adti\u00adve\u00adment la loi ou sur celui qui est d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 la vio\u00adler, ce com\u00adpor\u00adte\u00adment la r\u00e9af\u00adfirme conti\u00adnuel\u00adle\u00adment, la trans\u00adforme en sacr\u00e9e.<\/p>\n

\tBru\u00adno, 17 ans, condam\u00adn\u00e9 \u00e0 mort par un jury, montre l\u2019exem\u00adpla\u00adri\u00adt\u00e9 du ch\u00e2\u00adti\u00adment, le carac\u00adt\u00e8re expia\u00adtoire de la peine. Vou\u00adloir \u00f4ter cet aspect reli\u00adgieux \u00e0 la jus\u00adtice est l\u2019oeuvre d\u2019es\u00adprits sub\u00adver\u00adsifs envers l\u2019ordre social, disait Durkheim.<\/p>\n

\tLe conte\u00adnu r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire, tra\u00addi\u00adtio\u00adna\u00adliste et reli\u00adgieux de la loi, les appels insis\u00adtants \u00e0 la peine de mort pour cer\u00adtains d\u00e9lits, les d\u00e9cla\u00adra\u00adtions r\u00e9centes des ministres de la Jus\u00adtice et de l\u2019Int\u00e9rieur[[Lecanuet (21 octobre 1975) \u00ab Il convient de main\u00adte\u00adnir comme une force de dis\u00adsua\u00adsion la peine de mort \u00bb. Ponia\u00adtows\u00adki a regret\u00adt\u00e9 que le com\u00adpor\u00adte\u00adment trop laxiste des magis\u00adtrats com\u00adpro\u00admette par\u00adfois les bons r\u00e9sul\u00adtats de la police. (Le Monde<\/em>, 23-X-75).]], s\u2019ap\u00adpuient sur les aspects magiques et ritua\u00adlistes des atti\u00adtudes col\u00adlec\u00adtives envers le crime, en m\u00eame temps qu\u2019ils les stimulent.<\/p>\n

\tL\u2019a\u00admal\u00adgame, consciem\u00adment pro\u00adpa\u00adg\u00e9 par le gou\u00adver\u00adne\u00adment, entre vio\u00adlence poli\u00adtique et cri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, est pos\u00adsible du fait que le cri\u00admi\u00adnel r\u00e9a\u00adlise les d\u00e9si\u00adrs refou\u00adl\u00e9s, par\u00adta\u00adg\u00e9s et cares\u00ads\u00e9s dans leur ima\u00adgi\u00adna\u00adtion par tous les membres bien int\u00e9\u00adgr\u00e9s de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, les hon\u00adn\u00eates gens.<\/p>\n

\tLe ch\u00e2\u00adti\u00adment du cri\u00admi\u00adnel trans\u00adforme celui-ci en sau\u00adveur en exor\u00adci\u00adsant chez les autres le d\u00e9mon de la r\u00e9bel\u00adlion et de la culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui en d\u00e9coule[[Voir Com\u00adfort, Alex : Autho\u00adri\u00adty and Delin\u00adquen\u00adcy in the modern state<\/em>.]]. De l\u00e0 l\u2019am\u00adbi\u00adva\u00adlence et la pas\u00adsion publiques dont s\u2019a\u00adli\u00admente la presse \u00e0 sen\u00adsa\u00adtion. Mais de l\u00e0 aus\u00adsi le dan\u00adger r\u00e9el pour la lutte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de cette d\u00e9ri\u00adva\u00adtion du sen\u00adtir popu\u00adlaire uti\u00adli\u00ads\u00e9e par le pouvoir.<\/p>\n

\tLes flammes du b\u00fbcher qui illu\u00admine le moyen-\u00e2ge chr\u00e9\u00adtien se refl\u00e8tent sur le cou\u00adpe\u00adret de la guillo\u00adtine et la chasse au sor\u00adci\u00e8res conti\u00adnue, tou\u00adjours pareille \u00e0 elle-m\u00eame, interminablement.<\/p>\n

\tL\u2019ac\u00adcent mis sur ces aspects sym\u00adbo\u00adliques du ch\u00e2timent[[Assisterons-nous, dans un ave\u00adnir proche, \u00e0 la peine capi\u00adtale par t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion ? Ne par\u00adti\u00adci\u00adpaient-ils pas, les hon\u00adn\u00eates gens d\u2019Al\u00adle\u00admagne, \u00e0 la chasse au d\u00e9lin\u00adquant dans une \u00e9mis\u00adsion de TV, don\u00adnant des infor\u00adma\u00adtions et aidant la police, comme dans les jeux t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00ads\u00e9s du soir ?]] se conjugue avec un autre mou\u00adve\u00adment carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 indus\u00adtrielle moderne : la dif\u00adfu\u00adsion de la r\u00e9pression.<\/p>\n

\tQu\u2019est-ce que c\u2019est que la dif\u00adfu\u00adsion de la r\u00e9pres\u00adsion ? Eh bien, en m\u00eame temps que l\u2019exal\u00adta\u00adtion des images et des mots qui ont la fonc\u00adtion que nous avons signa\u00adl\u00e9e, au niveau de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire social[[Voir La Lan\u00adterne Noire<\/em> No 2 : L\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat<\/a>.]], d\u2019autres mesures concr\u00e8tes s\u2019ar\u00adti\u00adculent \u00e0 tous les niveaux de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 sociale. Des modi\u00adfi\u00adca\u00adtions par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res appa\u00adraissent dans la struc\u00adture de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9\u00adtat en r\u00e9ponse \u00e0 une nou\u00advelle n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de contr\u00f4le et de mise au pas d\u2019une contes\u00adta\u00adtion qui englobe des aspects par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment sen\u00adsibles de l\u2019ordre social en vigueur.<\/p>\n

\tLa stra\u00adt\u00e9\u00adgie tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle de la r\u00e9pres\u00adsion a \u00e9t\u00e9 de mar\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adser pour mieux contr\u00f4\u00adler les groupes (ou classes) sociales sus\u00adcep\u00adtibles de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 des chan\u00adge\u00adments pro\u00adfonds ou r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

\tComme dit Fou\u00adcault : \u00ab la pri\u00adson et d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale sans doute, les ch\u00e2\u00adti\u00adments, ne sont pas des\u00adti\u00adn\u00e9s \u00e0 sup\u00adpri\u00admer les infrac\u00adtions mais plu\u00adt\u00f4t \u00e0 les dis\u00adtin\u00adguer, les dis\u00adtri\u00adbuer, \u00e0 les uti\u00adli\u00adser ; ils visent, non pas seule\u00adment \u00e0 rendre dociles ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 trans\u00adgres\u00adser les lois, mais ils tendent \u00e0 am\u00e9\u00adna\u00adger la trans\u00adgres\u00adsion des lois dans une tac\u00adtique g\u00e9n\u00e9\u00adrale des assu\u00adjet\u00adtis\u00adse\u00adments. La p\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 serait alors une mani\u00e8re de g\u00e9rer les ill\u00e9\u00adga\u00adlismes (\u2026). Bref, la p\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 ne \u00ab r\u00e9pri\u00adme\u00adrait \u00bb pas pure\u00adment et sim\u00adple\u00adment les ill\u00e9\u00adga\u00adlismes ; elle les \u00ab dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcie\u00adrait \u00bb, elle en assu\u00adre\u00adrait \u00ab l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie g\u00e9n\u00e9\u00adrale \u00bb[[Fou\u00adcault, M. \u00ab Sur\u00adveiller et punir<\/em> \u00bb Gal\u00adli\u00admard, 1975, p. 277.]].<\/p>\n

\tVers la moi\u00adti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, quand le sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique lib\u00e9\u00adral-bour\u00adgeois com\u00admence \u00e0 fonc\u00adtion\u00adner, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 est struc\u00adtu\u00adr\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re que nous pou\u00advons sch\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser ain\u00adsi : un aspect \u00ab cen\u00adtral \u00bb du sys\u00adt\u00e8me consti\u00adtu\u00e9 par une par\u00adtie de la popu\u00adla\u00adtion assi\u00admi\u00adl\u00e9e \u00e0 la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion consciente de l\u2019ordre \u00e9ta\u00adbli (la patrie, le dra\u00adpeau, la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, le par\u00adle\u00adment, les par\u00adtis) ; et un aspect \u00ab p\u00e9ri\u00adph\u00e9\u00adrique \u00bb consti\u00adtu\u00e9 par des aires plus ou moins mar\u00adgi\u00adnales bien contr\u00f4\u00adl\u00e9es et gar\u00add\u00e9es \u00e0 dis\u00adtance du sys\u00adt\u00e8me \u00e9ta\u00adbli : les pauvres de la ville (le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat urbain des d\u00e9buts de l\u2019in\u00addus\u00adtria\u00adlisme), les d\u00e9lin\u00adquants, les fous, les pros\u00adti\u00adtu\u00e9es et les r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

\tToute cette masse humaine n\u2019oc\u00adcupe pas seule\u00adment l\u2019es\u00adpace urbain ou p\u00e9ri\u00adur\u00adbain que la poli\u00adtique de classe lui a d\u00e9fi\u00adni ; elle passe aus\u00adsi par un espace bien carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9 : l\u2019en\u00adfer\u00adme\u00adment, la pri\u00adson, le grand dis\u00adtri\u00adbu\u00adteur des ill\u00e9\u00adga\u00adlismes reconnus.<\/p>\n

\t\u00c0 l\u2019heure actuelle, ces frag\u00admen\u00adta\u00adtions, ces dis\u00adtri\u00adbu\u00adtions habi\u00adtuelles ne fonc\u00adtionnent pas aus\u00adsi bien que la sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 du r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste l\u2019exige. La contes\u00adta\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 patriar\u00adcale, hi\u00e9\u00adrar\u00adchique, et auto\u00adri\u00adtaire est pro\u00adfonde. Des nou\u00adveaux ill\u00e9\u00adga\u00adlismes ou de vieilles formes d\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adlismes s\u2019ac\u00adtua\u00adlisent et se d\u00e9ve\u00adloppent. \u00c0 l\u2019u\u00adsine les gr\u00e8ves sau\u00advage et la s\u00e9ques\u00adtra\u00adtion de cadres[[La s\u00e9ques\u00adtra\u00adtion de cadres n\u2019est pas une pra\u00adtique tout \u00e0 fait nou\u00advelle. Rap\u00adpel\u00adlons-nous de la d\u00e9fe\u00adnes\u00adtra\u00adtion de Watrin, \u00ab l\u2019\u00e2me dam\u00adn\u00e9e \u00bb de la com\u00adpa\u00adgnie mini\u00e8re \u00e0 Deca\u00adze\u00adville en 1886. Voir Mai\u00adtron, J. Le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste en France<\/em>. Vol. I, Mas\u00adpe\u00adro 1975. p. L 76.]], la vente directe de la pro\u00adduc\u00adtion\u2026 Dans la rue, la casse, le pillage\u2026 Dans la vie quo\u00adti\u00addienne dif\u00adf\u00e9\u00adrentes fa\u00e7ons d\u2019\u00e9\u00adchap\u00adper au tra\u00advail ali\u00e9\u00adnant, ten\u00adta\u00adtives com\u00admu\u00adnau\u00adtaires, \u00e9change de rap\u00adports affec\u00adtifs et sexuels contre la famille, le couple, etc.<\/p>\n

\tPour faire face, le pou\u00advoir poli\u00adtique, l\u2019\u00c9\u00adtat, ram\u00e8ne le contr\u00f4le de la p\u00e9ri\u00adph\u00e9\u00adrie au centre. Les types de contr\u00f4le tra\u00addi\u00adtion\u00adnel du \u00ab centre \u00bb (des membres bien int\u00e9\u00adgr\u00e9s) sont tous du c\u00f4t\u00e9 de la socia\u00adli\u00adsa\u00adtion ; \u00e9cole, tra\u00advail ; mais ils ne suf\u00adfisent pas. Les appa\u00adreils d\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9tendent la r\u00e9pres\u00adsion \u00e0 l\u2019en\u00adsemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\tUn des pre\u00admiers symp\u00adt\u00f4mes de cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab tota\u00adli\u00adtaire \u00bb est la per\u00adm\u00e9a\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 plus grande des limites entre les trois cat\u00e9\u00adgo\u00adries clas\u00adsiques d\u2019ex\u00adclus : d\u00e9lin\u00adquants, fous et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. Et l\u2019ex\u00adten\u00adsion de la poten\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9lic\u00adtive \u00e0 des cat\u00e9\u00adgo\u00adries enti\u00e8res de la popu\u00adla\u00adtion, les classes dan\u00adge\u00adreuses, les jeunes.<\/p>\n

Voyons quelques exemples.<\/p>\n

Folie et politique<\/h2>\n

\u00ab As-tu vu un homme qui se figure sage 
\n
Un d\u00e9ment don\u00adne\u00adra plus que lui \u00e0 esp\u00e9rer \u00bb.<\/quote><\/p>\n

Prov. 26.<\/p>\n

\tLa g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion spec\u00adta\u00adcu\u00adlaire des actions du pou\u00advoir et la vio\u00adlence sol\u00adli\u00adcitent la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e9mo\u00adtion\u00adnelle du plus grand nombre pos\u00adsible et l\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion du spec\u00adta\u00adteur sur des images concr\u00e8tes, sur des per\u00adson\u00adnages mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00ads\u00e9s par la tech\u00adno\u00adlo\u00adgie moderne et non pas sur des sym\u00adboles plus ou moins \u00e9loign\u00e9s.<\/p>\n

\t\u00ab Washing\u00adton. Dix sept jours apr\u00e8s l\u2019at\u00adten\u00adtat de Sacra\u00admen\u00adto, le pr\u00e9\u00adsident Ford a \u00e9t\u00e9 l\u2019ob\u00adjet le lun\u00addi 29 sep\u00adtembre, \u00e0 San Fran\u00adcis\u00adco, d\u2019une nou\u00advelle ten\u00adta\u00adtive d\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat. Gr\u00e2ce \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion, des mil\u00adlions d\u2019A\u00adm\u00e9\u00adri\u00adcains ont pu, quelques ins\u00adtants plus tard, vivre la sc\u00e8ne de l\u2019at\u00adten\u00adtat, entendre le coup de feu \u00e9cla\u00adter de fa\u00e7on incon\u00adgrue au milieu des applau\u00addis\u00adse\u00adments de la foule mas\u00ads\u00e9e \u00e0 une tren\u00adtaine de m\u00e8tres sur le trot\u00adtoir (\u2026)1.<\/p>\n

\tL\u2019au\u00adteur de l\u2019at\u00adten\u00adtat, \u00e0 ce qu\u2019il para\u00eet, a vu sa t\u00e2che faci\u00adli\u00adt\u00e9e du fait que, \u00e9tant une femme, les dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs de contr\u00f4le n\u2019a\u00advait pas pr\u00e9\u00advu cette \u00e9ven\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, \u00ab les por\u00adtraits des assas\u00adsins poten\u00adtiels tels que les psy\u00adchiatres offi\u00adciels les ont des\u00adsi\u00adn\u00e9s pour les agents du Ser\u00advice Secret, n\u2019ont jamais repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 une femme \u00bb[[Ibid.]].<\/p>\n

\tRete\u00adnons la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion des psychiatres.<\/p>\n

\tDans le m\u00eame article le cor\u00adres\u00adpon\u00addant du Monde<\/em> se r\u00e9f\u00e8re abon\u00addam\u00adment \u00e0 la psy\u00adchia\u00adtrie : \u00ab mettre le pr\u00e9\u00adsident \u00e0 l\u2019a\u00adbri d\u2019un d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9, d\u2019un psy\u00adcho\u00adpathe (\u2026) \u00bb. \u00ab Les images de vio\u00adlence ont cr\u00e9\u00e9 une sorte de conta\u00adgion et presque une com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtion entre les mar\u00adgi\u00adnaux, les d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9s, instables et mal adapt\u00e9s (\u2026) \u00bb.<\/p>\n

\tIl n\u2019y a pas eu de com\u00adplot, \u00ab l\u2019as\u00adsas\u00adsin \u00bb a agi seul, les moti\u00adva\u00adtions ne peuvent \u00eatre que per\u00adson\u00adnelles, li\u00e9es \u00e0 des frus\u00adtra\u00adtions, \u00e0 des troubles \u00e9mo\u00adtion\u00adnels, affaire de psychiatres.<\/p>\n

\tLes moti\u00adva\u00adtions poli\u00adtiques n\u2019existent plus ; la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion de r\u00f4les entre le pou\u00advoir, l\u2019\u00c9\u00adtat. repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 par le pr\u00e9\u00adsident et la foule, les gens, les autres, est r\u00e9gl\u00e9e une fois pour toutes ; le sys\u00adt\u00e8me \u00e9ta\u00adbli est bien dans l\u2019ordre, il n\u2019y a qu\u2019un fou qui puisse se r\u00e9vol\u00adter, faire appel \u00e0 la vio\u00adlence individuelle.<\/p>\n

\tMais se refu\u00adser indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment \u00e0 la vio\u00adlence est aus\u00adsi une affaire de psy\u00adchiatres. Voyons un peu. Cette fois-ci en France, un tri\u00adbu\u00adnal mili\u00adtaire juge un insou\u00admis et le rap\u00adport psy\u00adchia\u00adtrique conclut que \u00ab s\u2019il avait bien sui\u00advi des \u00e9tudes sup\u00e9\u00adrieures pen\u00addant deux ans, il n\u2019en \u00e9tait pas moins inapte au ser\u00advice natio\u00adnal en rai\u00adson d\u2019une per\u00adtur\u00adba\u00adtion fon\u00adci\u00e8re du juge\u00adment \u00bb. Le m\u00e9de\u00adcin remar\u00adquait \u00ab l\u2019at\u00adti\u00adtude m\u00e9fiante du sujet, son go\u00fbt de l\u2019en\u00adt\u00ea\u00adte\u00adment et de la dis\u00adcus\u00adsion, ain\u00adsi que sa pro\u00adpen\u00adsion \u00e0 aller \u00e0 l\u2019en\u00adcontre des id\u00e9es admises. Il sup\u00adporte mal une contrainte quel\u00adconque n\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adnant pas son adh\u00e9\u00adsion, note l\u2019ex\u00adpert, qui juge ses moti\u00adva\u00adtions non vio\u00adlentes d\u00e9ga\u00adg\u00e9es du r\u00e9el. \u00bb [[Le Monde<\/em>, 16\u200a\u2014\u200a17 mars 1975.]].<\/p>\n

\tIci l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion psy\u00adchia\u00adtrique devient cari\u00adca\u00adtu\u00adrale mais elle montre tr\u00e8s clai\u00adre\u00adment le sens du pas\u00adsage de la poli\u00adtique \u00e0 la folie : pen\u00adser par soi-m\u00eame, avoir des id\u00e9es contraires aux ins\u00adti\u00adtu\u00adtions de base du sys\u00adt\u00e8me n\u2019est pas rai\u00adson\u00adnable. Et l\u2019o\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtion poli\u00adtique qui est dans l\u2019ombre reste tou\u00adjours la m\u00eame : la d\u00e9fense de la classe domi\u00adnante, seule b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adciaire de la sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019ordre social. Quel autre sens peut avoir l\u2019in\u00adter\u00adne\u00adment dans des h\u00f4pi\u00adtaux psy\u00adchia\u00adtriques des oppo\u00adsants poli\u00adtiques, comme en URSS, si ce n\u2019est celui de r\u00e9us\u00adsir cette alchi\u00admie du com\u00adpor\u00adte\u00adment qui trans\u00adforme la dis\u00adsi\u00addence poli\u00adtique en insta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9mo\u00adtion\u00adnelle, la contes\u00adta\u00adtion en per\u00adver\u00adsion, la r\u00e9bel\u00adlion en folie ?<\/p>\n

\tMais, si la peine pour un d\u00e9lit, poli\u00adtique ou pas, a une dur\u00e9e pr\u00e9\u00advue par la loi (sauf la peine de mort, \u00e9vi\u00addem\u00adment) et on sup\u00adpose que cette dur\u00e9e est en rap\u00adport avec l\u2019acte, l\u2019in\u00adter\u00adne\u00adment psy\u00adchia\u00adtrique, au contraire, se ter\u00admine avec la \u00ab gu\u00e9\u00adri\u00adson \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire avec l\u2019ab\u00adju\u00adra\u00adtion de ses propres opinions.<\/p>\n

\t\u00c0 l\u2019ar\u00adri\u00e8re-plan de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne on voit \u00e0 nou\u00adveau se des\u00adsi\u00adner la ques\u00adtion ordi\u00adnaire et extra\u00ador\u00addi\u00adnaire, l\u2019inquisition.<\/p>\n

La police et le propri\u00e9taire<\/h2>\n

\t\u00ab En mar\u00adchant \u00e0 la guillo\u00adtine, il (Rava\u00adchol) chan\u00adta une gros\u00adsi\u00e8re chan\u00adson du P\u00e8re Duchesne \u00bb.
\n
Mai\u00adtron, op. cit., V. I, p. 219.<\/quote><\/p>\n

\tMais cette dif\u00adfu\u00adsion de la r\u00e9pres\u00adsion sur la tota\u00adli\u00adt\u00e9 de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne s\u2019exerce pas seule\u00adment au niveau de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire, ni au niveau de l\u2019ill\u00e9\u00adgi\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 du com\u00adpor\u00adte\u00adment. Des nou\u00adveaux contr\u00f4les appa\u00adraissent dans la vie quo\u00adti\u00addienne. Non seule\u00adment l\u2019\u0153il du contre\u00adma\u00eetre sur\u00adveille \u00e0 l\u2019u\u00adsine l\u2019ou\u00advrier, et le petit chef sur\u00adveille le fonc\u00adtion\u00adnaire ou l\u2019employ\u00e9, mais dans la rue il y a le flic, dans l\u2019im\u00admeuble, le concierge.<\/p>\n

\tEn Espagne, par exemple, aux termes d\u2019un d\u00e9cret pro\u00admul\u00adgu\u00e9 le 3 sep\u00adtembre les concierges sont \u00ab pro\u00admus \u00bb auxi\u00adliaires de police. Le r\u00e9gime est fas\u00adciste, gr\u00e2ce \u00e0 quoi, il l\u00e9gi\u00adtime publi\u00adque\u00adment la d\u00e9la\u00adtion, vieille ins\u00adti\u00adtu\u00adtion semi-clan\u00addes\u00adtine de toutes les polices ; les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties lib\u00e9\u00adrales, l\u2019Al\u00adle\u00admagne en l\u2019oc\u00adcur\u00adrence, n\u2019en sont pas loin : \u00e0 Darm\u00adstadt les loca\u00adtaires extr\u00e9\u00admistes pour\u00adront \u00eatre cong\u00e9\u00addi\u00e9s sans pr\u00e9\u00adavis. Le contrat de loca\u00adtion d\u00e9clare : \u00ab Le pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire a le droit de mettre fin au contrat de loca\u00adtion sans pr\u00e9\u00adavis ni indem\u00adni\u00adt\u00e9 au cas o\u00f9 il exis\u00adte\u00adrait des indices que le loca\u00adtaire quitte le ter\u00adrain de la loi fon\u00adda\u00admen\u00adtale de la R\u00e9pu\u00adblique F\u00e9d\u00e9\u00adrale \u2013 notam\u00adment de l\u2019ordre d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique lib\u00e9\u00adral \u2013 par la parole, l\u2019\u00e9\u00adcrit ou le geste, et nuit ain\u00adsi au bon renom du pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire. \u00bb[[Le Monde<\/em>, 25\u200a\u2014\u200aIX \u2013 75.]].<\/p>\n

\tEn lisant cela, il revient en m\u00e9moire un petit air frondeur :<\/p>\n

\tSi tu veux \u00eatre heureux
\n\t_\u200b Nom de dieu !
\n\t_\u200b Pends ton propri\u00e9taire.<\/p>\n

\tDans cette m\u00eame ligne, la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de Ponia\u00adtows\u00adki trouve tout son poids : \u00ab un contr\u00f4le plus \u00e9tof\u00adf\u00e9 et plus \u00e9troit sera fait sur ces cat\u00e9\u00adgo\u00adries de la popu\u00adla\u00adtion d\u2019o\u00f9 \u00e9manent les trois quarts de la cri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 fran\u00ad\u00e7aise \u00bb [[Le 8 sep\u00adtembre \u00e0 Nice.]]. Tout un aveu id\u00e9o\u00adlo\u00adgique ! Nous sommes loin du lib\u00e9\u00adra\u00adlisme poli\u00adtique dont se vante le gis\u00adcar\u00addisme. Tout une cat\u00e9\u00adgo\u00adrie de la popu\u00adla\u00adtion est vis\u00e9e par le ministre de la police. Ce sont les pauvres, les non-pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires, les jeunes sans tra\u00advail, les classes dangereuses.<\/p>\n

\tOr, dans la mesure o\u00f9 la r\u00e9pres\u00adsion ouverte au pou\u00advoir poli\u00adtique se dif\u00adfuse, bon nombre de pra\u00adtiques sociales bas\u00adculent vers la d\u00e9lin\u00adquance. Des ill\u00e9\u00adga\u00adlismes nou\u00adveaux prennent leur place dans la lutte contre la classe domi\u00adnante et s\u2019a\u00adche\u00adminent vers leur for\u00admu\u00adla\u00adtion poli\u00adtique dans un pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Pro\u00adjet r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire capable de r\u00e9unir dans l\u2019ac\u00adtion l\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019a\u00adnar\u00adchie avec la poten\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des classes opprim\u00e9es.<\/p>\n

Nico\u00adlas.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pro\u00adtec\u00adtion des hon\u00adn\u00eates gens Dis\u00adcours poli\u00adtiques, com\u00admen\u00adtaires de jour\u00adnaux, infor\u00adma\u00adtions, \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, contre-infor\u00ad\u00adma\u00ad\u00adtions, la petite phrase pleine de pr\u00e9\u00adsages, les mots mille fois ampli\u00adfi\u00e9s par les moyens de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion de masses et ana\u00adly\u00ads\u00e9s en long et en large par les sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, sou\u00adte\u00adnus et expli\u00adqu\u00e9s par les intel\u00adlec\u00adtuels de tous bords\u2026 un monde de mots, de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-n4-decembre-1975"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}