{"id":2860,"date":"2011-06-13T16:50:43","date_gmt":"2011-06-13T16:50:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/lecole-libertaire\/"},"modified":"2011-06-13T16:50:43","modified_gmt":"2011-06-13T16:50:43","slug":"lecole-libertaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/lecole-libertaire\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9cole libertaire"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Faire une \u00e9du\u00adca\u00adtion, c\u2019est \u00e9le\u00adver<\/i> un \u00eatre, c\u2019est l\u2019\u00e9\u00adri\u00adger, au point de vue phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuel et moral, de l\u2019or\u00adni\u00e8re au som\u00admet ; c\u2019est enri\u00adchir et f\u00e9con\u00adder toutes ses facul\u00adt\u00e9s. L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ain\u00adsi com\u00adprise est un v\u00e9ri\u00adtable enfantement. <\/p>\n

L\u2019embryon humain passe par les types de l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 inf\u00e9\u00adrieure ; et ce n\u2019est que par degr\u00e9s de plus en plus ascen\u00addants qu\u2019il acc\u00e8de enfin \u00e0 l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Et en m\u00eame temps qu\u2019une forme et une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion plus com\u00adpl\u00e8tes, il conquiert l\u2019exis\u00adtence per\u00adson\u00adnelle : il se d\u00e9tache de sa m\u00e8re et devient un individu. <\/p>\n

Que dire d\u2019une \u00e9du\u00adca\u00adtion qui ne serait pas un per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment, une nais\u00adsance pro\u00adgres\u00adsive \u00e0 la vie pleine et individuelle ? <\/p>\n

Ce serait une esp\u00e8ce d\u2019\u0153uvre mons\u00adtrueuse agis\u00adsant \u00e0 rebours de la nature, et par\u00e9e fort \u00e0 contre-sens d\u2019un si beau nom. <\/p>\n

On vous confie un jeune enfant, une fleur d\u00e9li\u00adcate, une \u00e9bauche encore, il est vrai, mais si gra\u00adcieuse ! Et, au lieu de vous employer \u00e0 l\u2019a\u00adche\u00adver, vous la d\u00e9pouillez d\u2019a\u00adbord de tout son charme na\u00eff ; et ensuite, vous ne trou\u00advez rien de mieux pour rem\u00adpla\u00adcer tout cela que de l\u2019emprisonner dans de vieilles d\u00e9froques his\u00adto\u00adriques, dans l\u2019an\u00adti\u00adquaille des car\u00adcans et des armures, dans le gros\u00adsier mer\u00adcan\u00adti\u00adlisme ambiant !<\/p>\n

Une adap\u00adta\u00adtion pure et simple \u00e0 un milieu inf\u00e9\u00adrieur n\u2019est pas une \u00e9ducation.<\/p>\n

Autre\u00adfois, du temps de la f\u00e9o\u00adda\u00adli\u00adt\u00e9, de Rome, de la Gr\u00e8ce, de l\u2019E\u00adgypte, les tra\u00advailleurs furent serfs ou esclaves. Et ce pas\u00ads\u00e9 est tel\u00adle\u00adment pas\u00ads\u00e9 que, pour se faire accep\u00adter aujourd\u2019\u00adhui, il est obli\u00adg\u00e9 de se dis\u00adsi\u00admu\u00adler der\u00adri\u00e8re les grands mots vides de libre concur\u00adrence et d\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle. L\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion est donc bien vers le tra\u00advail libre. Si vous biai\u00adsez, si vous sophis\u00adti\u00adquez, si vous ne pr\u00e9\u00adsen\u00adtez pas aux jeunes intel\u00adli\u00adgences cette concep\u00adtion dans tout son \u00e9clat lumi\u00adneux, vous n\u2019\u00eates, au lieu d\u2019un accou\u00adcheur d\u2019es\u00adprits qu\u2019un per\u00adni\u00adcieux avorteur. <\/p>\n

Vous vous ing\u00e9\u00adniez, au b\u00e9n\u00e9\u00adfice de l\u2019E\u00adtat moderne, \u00e0 rajeu\u00adnir le th\u00e8me us\u00e9 du des\u00adpo\u00adtisme ; et, comme le cou\u00adrant est \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion des indi\u00advi\u00addus, vous leur per\u00adsua\u00addez, ce qui semble une gageure contre le bon sens, que c\u2019est pour \u00eatre plus libres qu\u2019ils doivent d\u2019a\u00adbord s\u2019asservir. <\/p>\n

Vous n\u2019al\u00adlez pas, bien enten\u00addu, jus\u00adqu\u2019\u00e0 van\u00adter les guerres des hordes pillardes, des tri\u00adbus et des pro\u00advinces par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adristes, des dynas\u00adties aux prises avec les dynas\u00adties. Mais vous res\u00adsus\u00adci\u00adtez les m\u00eames choses sous des noms plus beaux et neufs. Vous ensei\u00adgnez, avec un aplomb d\u00e9con\u00adcer\u00adtant, qu\u2019il faut res\u00adter sur le pied de guerre si l\u2019on veut avoir la paix, et que la bar\u00adba\u00adrie guer\u00adri\u00e8re est l\u2019a\u00advant-garde et la pro\u00admo\u00adtrice de la civilisation. <\/p>\n

Tout ce cli\u00adque\u00adtis d\u2019a\u00adpho\u00adrismes qui s\u2019en\u00adtre\u00adchoquent, \u00e9blouis\u00adsants et confus, est une v\u00e9ri\u00adtable tra\u00adhi\u00adson pour les tendres cer\u00adveaux aux\u00adquels il inflige, sous cou\u00adleur de moder\u00adnisme, une r\u00e9gres\u00adsion de plu\u00adsieurs mil\u00adliers d\u2019ann\u00e9es. <\/p>\n

Vous per\u00adsis\u00adtez, dans une \u00e9poque d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtion froide et de cal\u00adcul rai\u00adson\u00adn\u00e9, \u00e0 pr\u00ea\u00adcher un monde chi\u00adm\u00e9\u00adrique qu\u2019il faut croire sans le com\u00adprendre. Ou, plus malin, vous cher\u00adchez un com\u00adpro\u00admis qui puisse tout arran\u00adger. Et, au lieu des nuages reli\u00adgieux quelque peu d\u00e9mo\u00add\u00e9s, vous amon\u00adce\u00adlez les nuages m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques, tout aus\u00adsi obs\u00adcurs et plus \u00e9qui\u00advoques. Vous ne nous dites plus qu\u2019il faut croire \u00e0 l\u2019ab\u00adsurde, mais que l\u2019ab\u00adsurde est. une expli\u00adca\u00adtion ; vous n\u2019an\u00adnon\u00adcez plus une parole r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e, mais vous don\u00adnez comme r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtrice votre propre fan\u00adtai\u00adsie. Ou, ayant r\u00e9us\u00adsi \u00e0 cre\u00adver toutes ces toiles d\u2019a\u00adrai\u00adgn\u00e9e, vous gar\u00addez jalou\u00adse\u00adment pour vous cette d\u00e9cou\u00adverte, par res\u00adpect pour leur ancien\u00adne\u00adt\u00e9, par je ne sais quelle anti\u00adscien\u00adti\u00adfique tol\u00e9rance. <\/p>\n

Mal\u00adgr\u00e9 les sub\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s de la forme, c\u2019est tou\u00adjours reve\u00adnir, par une porte ou par une autre, aux ter\u00adreurs super\u00adsti\u00adtieuses de l\u2019homme pr\u00e9\u00adhis\u00adto\u00adrique en face de la nature. Et nul ne sou\u00adtien\u00addra que rafis\u00adto\u00adler ces vieux f\u00e9tiches soit bonne besogne \u00e9ducatrice.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 cepen\u00addant les seules esp\u00e8ces de mar\u00adchan\u00addises qu\u2019on trouve dans ces bric-\u00e0-brac inti\u00adtu\u00adl\u00e9s \u00e9coles. <\/p>\n

L\u2019\u00c9\u00adtat, la bour\u00adgeoi\u00adsie et l\u2019\u00c9\u00adglise, qui en sont les uniques tenan\u00adciers, \u00e9tant eux-m\u00eames tr\u00e8s vieux, n\u2019as\u00adpirent pas du tout au mou\u00adve\u00adment, et s\u2019op\u00adposent \u00e0 ce qu\u2019on touche, f\u00fbt-ce de la parole, f\u00fbt-ce du regard, \u00e0 leur bou\u00adtique bran\u00adlante de v\u00e9tust\u00e9. <\/p>\n

Les classes diri\u00adgeantes, ayant tout pris pour elles, n\u2019ont eu garde d\u2019ou\u00adblier l\u2019i\u00addole, dont elles ont fait une de leurs prin\u00adci\u00adpales for\u00adte\u00adresses. \u00c0 quand l\u2019\u00e9\u00adcole des classes diri\u00adg\u00e9es, l\u2019\u00e9\u00adcole du peuple par le peuple ? <\/p>\n

Un pou\u00advoir, c\u2019est-\u00e0-dire une forme de des\u00adpo\u00adtisme ; une caste, c\u2019est-\u00e0-dire un grou\u00adpe\u00adment d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eats ou de tra\u00addi\u00adtions, sont, par nature, impuis\u00adsants \u00e0 \u00e9du\u00adquer les esprits et \u00e0 \u00e9le\u00adver les \u00e2mes. <\/p>\n

La force bru\u00adtale, la v\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 mar\u00adchande, le culte du pas\u00ads\u00e9, sont tout ce qu\u2019il y a de plus anti\u00adpa\u00adthique \u00e0 la libre recherche du bien et du vrai. <\/p>\n

Ils ne com\u00adpren\u00addront rien \u00e0 l\u2019im\u00admense aspi\u00adra\u00adtion de vie et de liber\u00adt\u00e9 qui est le fond de l\u2019homme et de la nature, et sans laquelle l\u2019his\u00adtoire, les sciences, l\u2019art sont des livres fer\u00adm\u00e9s. Ils ne sau\u00adront pas faire valoir d\u2019autres mobiles d\u2019ac\u00adtion que le d\u00e9sir bas du gain ou la crainte vile du ch\u00e2\u00adti\u00adment, dans ce monde ou dans l\u2019autre. Ils n\u2019en auront jamais d\u2019autres que d\u2019ap\u00adprendre aux hommes \u00e0 \u00eatre domi\u00adn\u00e9 ou \u00e0 domi\u00adner, ne voyant aucun milieu entre ces deux extr\u00eames. <\/p>\n

Des esprits flot\u00adtant entre tous les contraires, des volon\u00adt\u00e9s molles et d\u00e9sar\u00adm\u00e9es d\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive ou n\u2019en ayant que pour le mal : voi\u00adl\u00e0 les purs chefs\u2011d\u2019\u0153uvre qui sor\u00adti\u00adront de ces machines \u00e0 com\u00adpres\u00adsion intel\u00adlec\u00adtuelle et morale. <\/p>\n

Mais il serait bien inutile de for\u00admu\u00adler ces consta\u00adta\u00adtions th\u00e9o\u00adriques, si jamais elles n\u2019in\u00adci\u00adtaient \u00e0 \u0153uvre le mieux que l\u2019on entrevoit. <\/p>\n

Nous avons donc, \u00e0 quelques-uns, libres de toute attache gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale, bour\u00adgeoise et reli\u00adgieuse, dres\u00ads\u00e9 dans ses grandes lignes, le plan d\u2019une \u00e9cole vrai\u00adment liber\u00adtaire que nous r\u00e9a\u00adli\u00adse\u00adrons aus\u00adsi\u00adt\u00f4t que les moyens mat\u00e9\u00adriels nous le permettront. <\/p>\n

Nous pen\u00adsons qu\u2019on ne devien\u00addra jamais soi-m\u00eame, si l\u2019on ne s\u2019exerce \u00e0 l\u2019\u00eatre de bonne heure. Nous nous effor\u00adce\u00adrons, par cons\u00e9\u00adquent, d\u2019ai\u00adder \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouis\u00adse\u00adment de ces petites per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s enfan\u00adtines, o\u00f9 sont enve\u00adlop\u00adp\u00e9es les grandes, comme le fruit dans la fleur. <\/p>\n

Nous inter\u00advien\u00addrons juste autant que cela sera n\u00e9ces\u00adsaire pour favo\u00adri\u00adser une telle flo\u00adrai\u00adson, plu\u00adt\u00f4t en col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs d\u00e9vou\u00e9s qu\u2019en ma\u00eetres imp\u00e9\u00adrieux. Nous nous ins\u00adtrui\u00adrons autant \u00e0 inter\u00adro\u00adger leur \u00e9tat d\u2019\u00e2me pr\u00e9\u00adcis, la diver\u00adsi\u00adt\u00e9 de leurs natu\u00adrels et de leurs apti\u00adtudes, qu\u2019eux \u00e0 suivre nos le\u00e7ons, dont ils auront, pour ain\u00adsi dire, d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 la tonalit\u00e9. <\/p>\n

Des pen\u00adsums, des rete\u00adnues, des taloches, des criaille\u00adries, des injures sont des mou\u00adve\u00adments d\u2019hu\u00admeur o\u00f9 s\u2019\u00e9\u00adpanche la sur\u00adex\u00adci\u00adta\u00adtion des nerfs. Preuve d\u2019im\u00adpuis\u00adsance, en somme ! Et l\u2019on veut, par un si bel exemple, apprendre aux enfants \u00e0 se poss\u00e9der !<\/p>\n

Ces r\u00e9pres\u00adsions ne sau\u00adraient ser\u00advir qu\u2019\u00e0 don\u00adner la haine du livre et du pro\u00adfes\u00adseur : or, il s\u2019a\u00adgit de faire aimer l\u2019un et l\u2019autre. <\/p>\n

Pour rendre l\u2019en\u00adfant bon, rien n\u2019est tel que de le sup\u00adpo\u00adser bon, et de culti\u00adver ce qui l\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment dans sa nature : car son \u00e2me est un petit monde qui contient un peu de tout. <\/p>\n

Si nous savons nous faire de lui un ami, nous pour\u00adrons obte\u00adnir qu\u2019il craigne de nous m\u00e9contenter. <\/p>\n

Nous ne nous incrus\u00adte\u00adrons pas dans des chaires de pon\u00adtifes imper\u00adson\u00adnels : nous par\u00adle\u00adrons non-seule\u00adment aux \u00e9l\u00e8ves, mais \u00e0 chaque \u00e9l\u00e8ve, et pour cha\u00adcun il fau\u00addra avoir le mot qui convienne. <\/p>\n

Nous nous m\u00eale\u00adrons \u00e0 leurs jeux, afin de les appro\u00adcher davan\u00adtage. Et, dans cer\u00adtaines cir\u00adcons\u00adtances, nous ren\u00addrons ce contact encore plus intime. Si, par exemple, une faute regret\u00adtable a \u00e9t\u00e9 com\u00admise, c\u2019est seul \u00e0 seul que nous vou\u00adlons ame\u00adner tout dou\u00adce\u00adment le jeune \u00e9tour\u00addi \u00e0 recon\u00adna\u00eetre ses torts. <\/p>\n

Il importe que l\u2019en\u00adfant soit sen\u00adsible \u00e0 l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adtion et au bl\u00e2me. On y peut r\u00e9us\u00adsir en les moti\u00advant d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9\u00adcise, et en \u00e9vi\u00adtant de les pro\u00addi\u00adguer au hasard. <\/p>\n

Comme on g\u00e2te le bl\u00e2me en le mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adsant par des puni\u00adtions, on m\u00eale\u00adrait \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adloge un mau\u00advais ferment de vani\u00adt\u00e9 et de v\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 en le concr\u00e9\u00adti\u00adsant par des r\u00e9com\u00adpenses, places de com\u00adpo\u00adsi\u00adtions, dis\u00adtri\u00adbu\u00adtions, de prix, de croix d\u2019hon\u00adneur ou de livrets de caisse d\u2019\u00e9pargne. <\/p>\n

Nous avons besoin que tous nos \u00e9l\u00e8ves, sans excep\u00adtion, soient encou\u00adra\u00adg\u00e9s au tra\u00advail. \u00c0 l\u2019encontre de ce but irait la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un orgueilleux \u00e9tat-major. <\/p>\n

Et cepen\u00addant, nous tenons \u00e0 ce que les \u00e9l\u00e8ves aient le sen\u00adti\u00adment de leur valeur r\u00e9ciproque. <\/p>\n

Nous leur appren\u00addrons, en les jugeant nous-m\u00eames, \u00e0 se juger les uns les autres. Nous ferons appel, dans une sage mesure, \u00e0 ces sanc\u00adtions natu\u00adrelles, sym\u00adbole vivant de celles qu\u2019ils ren\u00adcon\u00adtre\u00adraient dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 juste. <\/p>\n

Il faut que les espi\u00e8gles g\u00eaneurs, s\u2019il y en a, aient \u00e0 comp\u00adter avec cette opi\u00adnion de leurs pairs et avec ses suites. Le ver\u00addict le plus grave qui nous semble pou\u00advoir \u00eatre pro\u00adnon\u00adc\u00e9 par ce petit tri\u00adbu\u00adnal, et encore tr\u00e8s rare\u00adment, sera l\u2019ex\u00adclu\u00adsion momen\u00adta\u00adn\u00e9e de la classe. <\/p>\n

\u00c9vi\u00addem\u00adment, par l\u00e0, nous nous obli\u00adgeons \u00e0 rendre nos le\u00e7ons int\u00e9\u00adres\u00adsantes, de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019elles soient pour la plu\u00adpart, et m\u00eame pour tous d\u2019un tr\u00e8s grand prix. <\/p>\n

Nous fui\u00adrons le mono\u00adlogue p\u00e9dan\u00adtesque et ennuyeux : nous met\u00adtrons en sc\u00e8ne fr\u00e9\u00adquem\u00adment les \u00e9l\u00e8ves par des ques\u00adtions et des conver\u00adsa\u00adtions. Nous ne d\u00e9dai\u00adgne\u00adrons pas, au besoin, la plai\u00adsan\u00adte\u00adrie et l\u2019anecdote. <\/p>\n

Le pas\u00adsage \u00e0 un ordre d\u2019\u00e9\u00adtudes plus \u00e9le\u00adv\u00e9 doit \u00eatre atten\u00addu impa\u00adtiem\u00adment par ces jeunes natures \u00e9prises de nou\u00adveau\u00adt\u00e9. Long\u00adtemps \u00e0 l\u2019a\u00advance, nous le leur pro\u00admet\u00adtrons, et nous ne l\u2019ac\u00adcor\u00adde\u00adrons enfin que s\u2019ils nous ont plei\u00adne\u00adment satisfaits. <\/p>\n

Pour ce qui est du fond de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, il sera aus\u00adsi ration\u00adnel et aus\u00adsi int\u00e9\u00adgral que possible. <\/p>\n

Il est absurde et injuste de r\u00e9ser\u00adver \u00e0 quelques pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s la haute culture et de ne jeter au grand nombre que quelques bribes d\u2019une ins\u00adtruc\u00adtion dite pra\u00adtique, parce qu\u2019elle est tronqu\u00e9e. <\/p>\n

Il ne tien\u00addra pas \u00e0 nous d\u2019ac\u00adcor\u00adder \u00e0 cha\u00adcun sa l\u00e9gi\u00adtime part de loi\u00adsir, pour d\u00e9ve\u00adlop\u00adper tout ce que son esprit contient d\u2019\u00e9ner\u00adgie latente. <\/p>\n

Nous sup\u00adpl\u00e9e\u00adrons, du moins, \u00e0 la l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9 for\u00adc\u00e9e de notre bagage p\u00e9da\u00adgo\u00adgique par l\u2019\u00e9\u00adl\u00e9\u00adva\u00adtion conti\u00adnue de nos id\u00e9es, tout impr\u00e9\u00adgn\u00e9es d\u2019un fier sen\u00adti\u00adment de la digni\u00adt\u00e9 humaine. <\/p>\n

Nous impri\u00adme\u00adrons un \u00e9lan vigou\u00adreux, si court soit-il, \u00e0 toutes les facul\u00adt\u00e9s du corps, du c\u0153ur et de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, \u00e9ga\u00adle\u00adment belles et res\u00adpec\u00adtables \u00e0 nos yeux. Puisse cette pous\u00ads\u00e9e ini\u00adtiale \u00eatre assez vive pour com\u00admu\u00adni\u00adquer plus tard aux d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s l\u2019\u00e2pre regret des para\u00addis intel\u00adlec\u00adtuels entre\u00advus, et les faire se lever pour les conqu\u00e9\u00adrir. Ce serait, certes, la plus saine et la plus f\u00e9conde des r\u00e9voltes. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

La lec\u00adture, l\u2019\u00e9\u00adcri\u00adture, l\u2019\u00e9\u00adtude de la langue, vont pr\u00e9\u00adpa\u00adrer d\u2019a\u00adbord \u00e0 nos \u00e9l\u00e8ves des ins\u00adtru\u00adments pour apprendre. <\/p>\n

Quelle cor\u00adv\u00e9e que de p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans l\u2019i\u00adnex\u00adtri\u00adcable fouillis de r\u00e8gles et de contre-r\u00e8gles qu\u2019est notre gram\u00admaire fran\u00ad\u00e7aise ! L\u00e0, l\u2019im\u00adpi\u00adtoyable sou\u00adve\u00adraine est la rou\u00adtine de l\u2019his\u00adtoire et de l\u2019usage. <\/p>\n

Nous appel\u00adle\u00adrons les choses par leur nom. Nous aurons soin de signa\u00adler les super\u00adf\u00e9\u00adta\u00adtions gr\u00e9\u00adco-latines que, sous pr\u00e9\u00adtexte d\u2019\u00e9\u00adty\u00admo\u00adlo\u00adgie, les p\u00e9dants ont conser\u00adv\u00e9es ou m\u00eame ench\u00e2s\u00ads\u00e9es pieu\u00adse\u00adment dans nos vocables fran\u00ad\u00e7ais. Th\u00e8se g\u00e9n\u00e9\u00adrale, nous tien\u00addrons pour sus\u00adpect tout ce que la logique int\u00e9\u00adrieure de la langue ou de l\u2019i\u00add\u00e9e ne pour\u00adra pas expli\u00adquer ; tout ce qui ne serait sus\u00adcep\u00adtible de deve\u00adnir clair qu\u2019\u00e0 grand ren\u00adfort d\u2019ex\u00e9\u00adg\u00e8se r\u00e9trospective. <\/p>\n

Ce n\u2019est pas, du reste, dans un ombrage s\u00e8che\u00adment didac\u00adtique que nos \u00e9l\u00e8ves peuvent esp\u00e9\u00adrer apprendre leur langue. Il faut qu\u2019ils la voient se mou\u00advoir, avec toutes ses richesses inat\u00adten\u00addues, sur la palette de nos meilleurs \u00e9crivains. <\/p>\n

On trou\u00adve\u00adra dans la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture de tous les temps, et plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment dans la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture contem\u00adpo\u00adraine, assez de pages simples, de r\u00e9cits fami\u00adliers, de sc\u00e8nes et de tableaux pit\u00adto\u00adresques, pour les int\u00e9\u00adres\u00adser et les ame\u00adner \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir aux d\u00e9tails de la forme aus\u00adsi bien qu\u2019au fond de la pens\u00e9e. <\/p>\n

Il faut qu\u2019ils s\u2019es\u00adsaient \u00e0 dire ces textes avec toute la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 pos\u00adsible d\u2019ex\u00adpres\u00adsion, afin d\u2019en appro\u00adfon\u00addir le sens d\u2019une fa\u00e7on plus intime. <\/p>\n

Ain\u00adsi, c\u2019est par mille portes diverses que les mots, avec leur phy\u00adsio\u00adno\u00admie et les tour\u00adnures usuelles, s\u2019in\u00adsi\u00adnue\u00adront dans l\u2019es\u00adprit de nos \u00e9l\u00e8ves ; et nous r\u00e9dui\u00adrons au strict n\u00e9ces\u00adsaire le sup\u00adplice bar\u00adbare des exer\u00adcices gram\u00adma\u00adti\u00adcaux, entra\u00ee\u00adne\u00adment utile pour le steeple-chase des concours et des exa\u00admens, mais de mince pro\u00adfit pour l\u2019intelligence. <\/p>\n

Che\u00admin fai\u00adsant, leur go\u00fbt s\u2019af\u00adfi\u00adne\u00adra, et ils amas\u00adse\u00adront une bonne mois\u00adson d\u2019i\u00add\u00e9es. Car nous ne nous aban\u00addon\u00adne\u00adrons point pas\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e0 nos lec\u00adtures. Si tel roman\u00adcier, si tel po\u00e8te font une pein\u00adture trop idyl\u00adlique de la vie des pay\u00adsans et des ouvriers, nous en appel\u00adle\u00adrons contre eux \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 des faits. <\/p>\n

Si tel autre embouche trop com\u00adplai\u00adsam\u00adment le clai\u00adron chau\u00advin, nous ne nous g\u00eane\u00adrons point pour mon\u00adtrer com\u00adbien sonnent faux, ces hor\u00adribles exci\u00adta\u00adtions \u00e0 l\u2019assassinat. <\/p>\n

Quant aux pas\u00adsages beaux sans m\u00e9lange, qui res\u00adpirent des sen\u00adti\u00adments libres et fiers et un v\u00e9ri\u00adtable amour des hommes, nous les lirons et les reli\u00adrons sans cesse, pour qu\u2019ils se fixent dans l\u2019\u00e2me de nos \u00e9l\u00e8ves, et que les pre\u00admi\u00e8res impres\u00adsions de beau\u00adt\u00e9, les plus inef\u00adfa\u00ad\u00e7ables de toutes, soient en m\u00eame temps des impres\u00adsions de jus\u00adtice et de bont\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 leur tour ils s\u2019exer\u00adce\u00adront \u00e0 \u00e9crire. <\/p>\n

On \u00e9vi\u00adte\u00adra de tom\u00adber dans le sujet d\u2019exa\u00admen, dis\u00adser\u00adta\u00adtion his\u00adto\u00adrique ou morale. Ils ne sor\u00adti\u00adront point du cadre res\u00adtreint de leur vie d\u2019\u00e9\u00adco\u00adliers, ou de l\u2019ho\u00adri\u00adzon \u00e9troit d\u2019i\u00add\u00e9es que leur esprit peut embras\u00adser sans effort. <\/p>\n

Une \u00e9tude, m\u00eame \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire, \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019elle reste exacte et pr\u00e9\u00adcise, d\u2019une langue vivante, com\u00adpl\u00e9\u00adte\u00adrait tr\u00e8s heu\u00adreu\u00adse\u00adment celle de la langue mater\u00adnelle. Et c\u2019est encore un des meilleurs moyens de se tendre la main, d\u2019un peuple \u00e0 l\u2019autre par des\u00adsus les fronti\u00e8res. <\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00adtude des sciences se pour\u00adsui\u00advra paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment \u00e0 celle des lettres, et elle aura com\u00admen\u00adc\u00e9 par des le\u00e7ons de choses, par des exer\u00adcices pra\u00adtiques de num\u00e9\u00adra\u00adtion, avant m\u00eame que les enfants aient appris \u00e0 lire. <\/p>\n

Les sciences natu\u00adrelles sont peut-\u00eatre celles qui conviennent le mieux au bas-\u00e2ge, \u00e9tant les plus concr\u00e8tes de toutes. Et nous leur conser\u00adve\u00adrons, le plus que nous pour\u00adrons, ce carac\u00adt\u00e8re. Elles le perdent ter\u00adri\u00adble\u00adment, si on se borne \u00e0 voir des ani\u00admaux, des plantes, des min\u00e9\u00adraux, sur des livres, pour bien d\u00e9crits ou des\u00adsi\u00adn\u00e9s qu\u2019ils soient. <\/p>\n

C\u2019est en pleine nature qu\u2019il faut aller sur\u00adprendre la vie. On ne peut bien conna\u00eetre un v\u00e9g\u00e9\u00adtal ou un insecte, si l\u2019on ne s\u2019est don\u00adn\u00e9 la peine de les cher\u00adcher ; si l\u2019on n\u2019a cou\u00adru long\u00adtemps pour les conqu\u00e9\u00adrir aux endroits m\u00eames qu\u2019ils affectionnent. <\/p>\n

Les visites aux col\u00adlec\u00adtions toutes faites des mus\u00e9es et des jar\u00addins zoo\u00adlo\u00adgiques peuvent com\u00adpl\u00e9\u00adter ces pro\u00adme\u00adnades en pleins champs, mais n\u2019y sau\u00adraient suppl\u00e9er. <\/p>\n

Quelle que soit la science que nous pre\u00adnions pour l\u2019ob\u00adjet de notre \u00e9tude, nous ne ferons pas peser sur elle une lourde et mor\u00adtelle objec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 ; nous y intro\u00addui\u00adrons l\u2019homme comme acteur afin de l\u2019a\u00adni\u00admer et de la passionner. <\/p>\n

Ce qui ne veut pas dire que nous ver\u00adrons sim\u00adple\u00adment dans la nature de la mati\u00e8re exploi\u00adtable. Nous aurons soin, bien plu\u00adt\u00f4t, de dis\u00adtin\u00adguer l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, et de mon\u00adtrer com\u00adment celle-ci nuit \u00e0 celle-l\u00e0, loin de se confondre avec elle. Quelles \u00e9troites limites, par exemple, impose le mer\u00adcan\u00adti\u00adlisme \u00e0 l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture et \u00e0 la m\u00e9de\u00adcine ; et com\u00adbien il les fait d\u00e9vier de leur but, l\u2019hy\u00adgi\u00e8ne g\u00e9n\u00e9\u00adrale, la culture ration\u00adnelle du sol, \u00e9tant choses contra\u00addic\u00adtoires avec le conflit des int\u00e9\u00adr\u00eats d\u2019argent et de propri\u00e9t\u00e9 !<\/p>\n

Nous ne lais\u00adse\u00adrons point cepen\u00addant croire \u00e0 nos jeunes audi\u00adteurs que l\u2019homme est un centre autour duquel conver\u00adge\u00adrait l\u2019U\u00adni\u00advers tout entier. <\/p>\n

Pour rabattre cet orgueil trop long\u00adtemps entre\u00adte\u00adnu, nous n\u2019au\u00adrons qu\u2019\u00e0 leur mon\u00adtrer les liens \u00e9troits qui nous unissent avec la mati\u00e8re brute, avec les v\u00e9g\u00e9\u00adtaux et avec les animaux. <\/p>\n

La g\u00e9o\u00adlo\u00adgie, d\u2019une part, et, d\u2019autre part, l\u2019a\u00adna\u00adto\u00admie, la phy\u00adsio\u00adlo\u00adgie et la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie com\u00adpa\u00adr\u00e9es nous prou\u00adve\u00adront que ce pr\u00e9\u00adten\u00addu roi de la cr\u00e9a\u00adtion n\u2019est qu\u2019un r\u00e9sul\u00adtat de la lente col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion des forces et des agents r\u00e9pu\u00adt\u00e9s les plus humbles. <\/p>\n

La cos\u00admo\u00adgra\u00adphie, \u00e9la\u00adgu\u00e9e de la par\u00adtie math\u00e9\u00adma\u00adtique, trop ardue pour nos jeunes \u00e9l\u00e8ves, peut leur rendre les m\u00eames ser\u00advices, en offrant \u00e0 leurs regards ces myriades de mondes qui se meuvent en dehors de notre pla\u00adn\u00e8te, si petite dans l\u2019en\u00adsemble, per\u00addue dans l\u2019immensit\u00e9. <\/p>\n

Elle ne man\u00adque\u00adra pas, non plus, de le\u00e7ons imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment pra\u00adtiques, d\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtions \u00e0 l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture, \u00e0 la navi\u00adga\u00adtion, qui l\u2019emp\u00eacheront de d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adrer en sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtion hau\u00adtaine et impassible. <\/p>\n

Avec la g\u00e9o\u00adgra\u00adphie c\u00e9leste, nous par\u00adcour\u00adrons la g\u00e9o\u00adgra\u00adphie ter\u00adrestre, comme un beau pano\u00adra\u00adma, o\u00f9 dans le magni\u00adfique d\u00e9rou\u00adle\u00adment des oc\u00e9ans, des flemmes, des terres, des mon\u00adtagnes, s\u2019en\u00adca\u00addre\u00adront, mou\u00adl\u00e9es \u00e0 leurs images, leurs pro\u00adduc\u00adtions, leurs esp\u00e8ces et leurs races diverses. <\/p>\n

Si, dans ce tout har\u00admo\u00adnieux, il y a des divi\u00adsions fac\u00adtices, dites poli\u00adtiques ou admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives, nous ne l\u2019ap\u00adpren\u00addrons qu\u2019a\u00adpr\u00e8s, comme un fait qu\u2019il n\u2019est pas per\u00admis d\u2019i\u00adgno\u00adrer, mais qui n\u2019est que secon\u00addaire ; jeux et caprices de l\u2019his\u00adtoire qu\u2019elle se charge bien, t\u00f4t ou tard, de d\u00e9truire. <\/p>\n

Nous ne pas\u00adse\u00adrons pas plus de temps qu\u2019il ne faut \u00e0 \u00e9tu\u00addier cet acci\u00addent, la France, et ces sous-acci\u00addents, les d\u00e9par\u00adte\u00adments, pr\u00e9\u00adfec\u00adtures et sous-pr\u00e9fectures. <\/p>\n

Natu\u00adrel\u00adle\u00adment, c\u2019est un beau ciel \u00e9toile qui ser\u00advi\u00adra de com\u00admen\u00adtaire \u00e0 nos le\u00e7ons cos\u00admo\u00adgra\u00adphiques, et c\u2019est une pro\u00adme\u00adnade au bord d\u2019une rivi\u00e8re, d\u2019une mer ou d\u2019un \u00e9tang, qui vivi\u00adfie\u00adra notre cours de g\u00e9o\u00adgra\u00adphie, sans cela n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment aride et incomplet. <\/p>\n

La phy\u00adsique et la chi\u00admie se pr\u00e9\u00adsentent sous une forme plus abs\u00adtraite, et avec plus de rigueur math\u00e9\u00adma\u00adtique. Il ne sera point n\u00e9ces\u00adsaire de les en d\u00e9pouiller tout \u00e0 fait pour les rendre acces\u00adsibles \u00e0 nos \u00e9l\u00e8ves. <\/p>\n

Nous nous \u00e9ten\u00addrons avec com\u00adplai\u00adsance sur les diverses appli\u00adca\u00adtions de l\u2019\u00e9lec\u00adtri\u00adci\u00adt\u00e9, sur l\u2019ex\u00adtrac\u00adtion des mine\u00adrais, sur la fabri\u00adca\u00adtion des allu\u00admettes et des autres pro\u00adduits industriels. <\/p>\n

Cela repose des lois et des cal\u00adculs, et il n\u2019est pas inutile de consta\u00adter com\u00adbien serait vain le tra\u00advail des inven\u00adteurs sans celui des ouvriers, injus\u00adte\u00adment m\u00e9pri\u00ads\u00e9, sinon en paroles, du moins en fait. <\/p>\n

Nous n\u2019au\u00adrons garde d\u2019ou\u00adblier, par\u00admi les inven\u00adtions, celles de la balis\u00adtique : dyna\u00admite, m\u00e9li\u00adnite, pan\u00adclas\u00adtite, obus, fusils, canons, etc. Il faut bien d\u00e9gon\u00adfler les d\u00e9cla\u00adma\u00adtions pom\u00adpeuses des pan\u00e9\u00adgy\u00adristes du pro\u00adgr\u00e8s quand m\u00eame, du pro\u00adgr\u00e8s sur toute la ligne. <\/p>\n

Les plus abs\u00adtraites de toutes les sciences, les math\u00e9\u00adma\u00adtiques, ne lais\u00adse\u00adront pas d\u2019of\u00adfrir de l\u2019at\u00adtrait \u00e0 ces jeunes enfants, pour\u00advu que nous \u00e9vi\u00adtions cette arith\u00adm\u00e9\u00adtique cou\u00adtu\u00admi\u00e8re de comptes-cou\u00adrants, d\u2019\u00e9\u00adpargne sor\u00addide et rapace, cette g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie de propri\u00e9taire-arpenteur. <\/p>\n

Comme si les sciences n\u2019\u00e9\u00adtaient pas une mine in\u00e9pui\u00adsable de pro\u00adbl\u00e8mes cap\u00adti\u00advants, sans aller s\u2019emp\u00eatrer de ces r\u00e9pu\u00adgnantes mat\u00e9rialit\u00e9s ! <\/p>\n

Mais le moyen, alors, d\u2019ap\u00adprendre aux enfants la r\u00e8gle des int\u00e9\u00adr\u00eats simples ou com\u00adpo\u00ads\u00e9s ? Eh ! en leur expli\u00adquant, au pr\u00e9a\u00adlable, l\u2019o\u00adri\u00adgine et la nature des int\u00e9\u00adr\u00eats ; et en leur fai\u00adsant cal\u00adcu\u00adler, pour illus\u00adtrer la le\u00e7on d\u2019un exemple, com\u00adbien de jour\u00adn\u00e9es d\u2019ou\u00advrier repr\u00e9\u00adsentent les int\u00e9\u00adr\u00eats accu\u00admu\u00adl\u00e9s d\u2019une grosse somme. <\/p>\n

L\u2019his\u00adtoire est le tableau suc\u00adces\u00adsif des formes diverses de l\u2019es\u00adprit et du tra\u00advail de l\u2019homme \u00e0 tra\u00advers les \u00e2ges. On ne sau\u00adrait la com\u00adprendre vrai\u00adment que dans la mesure o\u00f9 on exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta, au moins d\u2019une fa\u00e7on indi\u00adrecte, ces diverses branches d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. Ce n\u2019est pas une rai\u00adson pour que nous n\u2019en ouvrions pas \u00e0 nos \u00e9l\u00e8ves quelques \u00e9chap\u00adp\u00e9es, qui s\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgi\u00adront d\u2019au\u00adtant plus que cro\u00ee\u00adtront davan\u00adtage l\u2019am\u00adpli\u00adtude et la richesse de leur personnalit\u00e9. <\/p>\n

On s\u2019ef\u00adfor\u00adce\u00adra, par des com\u00adpa\u00adrai\u00adsons, de mul\u00adti\u00adplier les points de contact du pas\u00ads\u00e9 avec le pr\u00e9\u00adsent. On recher\u00adche\u00adra, dans les m\u0153urs et les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions mortes, l\u2019o\u00adri\u00adgine de celles au milieu des\u00adquelles ils vivent et se meuvent. Et sur\u00adtout, pour ne point lan\u00adguir de froi\u00addeur, l\u2019his\u00adtoire tout enti\u00e8re sera un drame, une lutte sai\u00adsis\u00adsante des liber\u00adt\u00e9s qui veulent se faire jour et des tyrans qui les oppriment. <\/p>\n

Nous ne tron\u00adque\u00adrons pas arbi\u00adtrai\u00adre\u00adment ce tableau du deve\u00adnir de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion : dus\u00adsions-nous n\u2019en pr\u00e9\u00adsen\u00adter que les lignes essen\u00adtielles, il sera com\u00adplet. Les contin\u00adgences l\u00e9gales et la patrie for\u00adtuite que nous ont attri\u00adbu\u00e9es les hasards de la nais\u00adsance y occu\u00adpe\u00adront tout juste la place qu\u2019ils ont dans la r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n

Les facul\u00adt\u00e9s humaines n\u2019existent point par tranches s\u00e9pa\u00adr\u00e9es : aus\u00adsi les connais\u00adsances qui s\u2019a\u00addressent sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment \u00e0 la rai\u00adson ne laissent-elles pas, n\u00e9an\u00admoins, \u00e0 condi\u00adtion d\u2019\u00eatre bien mani\u00e9es, de four\u00adnir un apport pr\u00e9\u00adcieux aux ten\u00addances affec\u00adtives, voli\u00adtives et esth\u00e9tiques. <\/p>\n

Les math\u00e9\u00adma\u00adtiques offrent une base solide \u00e0 l\u2019art du des\u00adsin et \u00e0 la musique. Les sciences natu\u00adrelles ana\u00adlysent avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion les formes vivantes que doivent repr\u00e9\u00adsen\u00adter les arts plas\u00adtiques. La phy\u00adsique et la chi\u00admie nous ont livr\u00e9 le secret de la couleur. <\/p>\n

L\u2019his\u00adtoire, enfin, nous a retra\u00adc\u00e9 la marche \u00e9vo\u00adlu\u00adtive de l\u2019art depuis ses plus enfan\u00adtins b\u00e9gaiements. <\/p>\n

L\u2019en\u00adfant ne fera donc que conti\u00adnuer le tra\u00advail de ges\u00adta\u00adtion com\u00admen\u00adc\u00e9, quand, au lieu de la forme \u00e9crite du r\u00e9cit ou de la lettre, au lieu de la forme abs\u00adtraite et scien\u00adti\u00adfique du rai\u00adson\u00adne\u00adment, il va don\u00adner \u00e0 son id\u00e9e la forme en relief, la forme lin\u00e9aire ou colo\u00adr\u00e9e du des\u00adsin g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrique, du des\u00adsin d\u2019or\u00adne\u00adment ou d\u2019i\u00admi\u00adta\u00adtion, de la pein\u00adture, du mode\u00adlage. Il ne fera qu\u2019ex\u00adpli\u00adquer, que racon\u00adter avec des moyens nou\u00adveaux, ce qu\u2019il aura vu et sen\u00adti. Et s\u2019il chante, sa chan\u00adson ne sera encore que l\u2019\u00e9\u00adcho modi\u00adfi\u00e9 des vibra\u00adtions impri\u00adm\u00e9es \u00e0 tous ses sens, \u00e0 toute son ima\u00adgi\u00adna\u00adtion, \u00e0 son \u00e2me toute enti\u00e8re. <\/p>\n

Nous comp\u00adtons, certes, que les arts plas\u00adtiques contri\u00adbue\u00adront \u00e0 diri\u00adger l\u2019\u0153il, la main et le go\u00fbt du tra\u00advailleur. Mais cela ne sera que si, de bonne heure, il se lib\u00e8re, dans son inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion, de la tyran\u00adnie du mod\u00e8le. La liber\u00adt\u00e9, l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de soi, ou, si l\u2019on veut, la tra\u00adduc\u00adtion des choses telles qu\u2019on les res\u00adsent, voi\u00adl\u00e0 les seules for\u00admules de cr\u00e9a\u00adtion, depuis la plus humble jus\u00adqu\u2019\u00e0 la plus \u00e9le\u00adv\u00e9e. Une simple fleur prise sur le vif, avec quelque jus\u00adtesse per\u00adson\u00adnelle d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion, quand m\u00eame elle man\u00adque\u00adrait de fini dans l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion, nous sera mille fois plus pr\u00e9\u00adcieuse qu\u2019une aca\u00add\u00e9\u00admie impec\u00adcable, pas\u00adtiche minu\u00adtieu\u00adse\u00adment exact, poli et l\u00e9ch\u00e9 jusque dans les moindres d\u00e9tails. <\/p>\n

La musique, sur\u00adtout celle des ch\u0153urs, est l\u2019art social par excel\u00adlence, leur ex\u00e9\u00adcu\u00adtion n\u00e9ces\u00adsi\u00adtant l\u2019in\u00adtime col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion d\u2019une mul\u00adti\u00adtude de voix qui vibrent \u00e0 l\u2019unisson. <\/p>\n

Si, avec cela, l\u2019air chan\u00adt\u00e9 n\u2019est ni pu\u00e9\u00adril ni eff\u00e9\u00admi\u00adn\u00e9 ; si les paroles qu\u2019il porte ne sont point des calem\u00adbre\u00addaines sur l\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance et sur le dra\u00adpeau, on peut \u00eatre assu\u00adr\u00e9 que rien n\u2019est plus propre \u00e0 exal\u00adter les \u00e2mes et \u00e0 les rap\u00adpro\u00adcher dans une joie large de vivre, d\u2019ai\u00admer et d\u2019agir.<\/p>\n

Mais il fau\u00addra com\u00admen\u00adcer par secouer la vieille rou\u00adtine qui a enve\u00adlop\u00adp\u00e9 la lec\u00adture musi\u00adcale de hi\u00e9\u00adro\u00adglyphes imp\u00e9\u00adn\u00e9\u00adtrables aux com\u00admen\u00ad\u00e7ants. Bien des ten\u00adta\u00adtives ont \u00e9t\u00e9 faites dans ce sens : il n\u2019y aura que l\u2019embarras du choix. On pour\u00adrait peut-\u00eatre essayer de la nota\u00adtion chiffr\u00e9e.<\/p>\n

Il ne manque plus qu\u2019un point pour rendre com\u00adplets ce bon\u00adheur d\u2019\u00eatre, cette libre pos\u00adses\u00adsion de soi. C\u2019est de ne pas tra\u00ee\u00adner le corps comme un haillon dou\u00adlou\u00adreux et p\u00e9nible ; c\u2019est d\u2019in\u00adfu\u00adser en lui une belle \u00e9ner\u00adgie, qui l\u2019arme soli\u00adde\u00adment pour toutes les luttes, pour le labeur et pour le plaisir. <\/p>\n

Les pro\u00adme\u00adnades en plein air, la nata\u00adtion, les jeux d\u2019a\u00addresse, la gym\u00adnas\u00adtique lui com\u00admu\u00adni\u00adque\u00adront une trempe de bon aloi ; d\u2019au\u00adtant plus que ce ne sera pas une seule de ses acti\u00advi\u00adt\u00e9s qui sera ain\u00adsi exer\u00adc\u00e9e, mais toutes dans leur \u00e9qui\u00adlibre et leur harmonie. <\/p>\n

Nous vou\u00adlons, cepen\u00addant, don\u00adner de bonne heure une direc\u00adtion employable et d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e \u00e0 ces forces cor\u00adpo\u00adrelles, qu\u2019il serait dom\u00admage de gas\u00adpiller en pure perte : nous ne visons pas \u00e0 faire d\u2019i\u00adnu\u00adtiles athl\u00e8tes. <\/p>\n

Nos enfants tra\u00advaille\u00adront de leurs mains, sans fatigue, allant d\u2019un outil \u00e0 un autre, autant pour s\u2019\u00e9\u00adgayer par la vari\u00e9\u00adt\u00e9 des occu\u00adpa\u00adtions que pour ne s\u2019as\u00adser\u00advir \u00e0 aucune. <\/p>\n

Leur t\u00e2che sera aus\u00adsi peu machi\u00adnale que pos\u00adsible : elle ne sera que l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgente conti\u00adnua\u00adtion, l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion mat\u00e9\u00adrielle de leurs \u00e9tudes artis\u00adtiques et scientifiques. <\/p>\n

Dans notre pen\u00ads\u00e9e, s\u2019ils n\u2019\u00e9\u00adtaient point pris pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9\u00adment par l\u2019u\u00adsine sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtrice, d\u00e9vo\u00adreuse et abru\u00adtis\u00adseuse de pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, ils devraient tous, une fois leurs membres assez d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s, pr\u00e9\u00adci\u00adser leurs incli\u00adna\u00adtions vers un m\u00e9tier. Ils l\u2019ap\u00adpren\u00addraient en toute liber\u00adt\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils ne se can\u00adton\u00adne\u00adraient pas dans tel ou tel d\u00e9tail infime, mais qu\u2019ils ambi\u00adtion\u00adne\u00adraient d\u2019en sai\u00adsir et d\u2019en pra\u00adti\u00adquer l\u2019en\u00adsemble. Paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment, se pour\u00adsui\u00advrait leur culture intel\u00adlec\u00adtuelle, qui, m\u00eame au point de vue pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel, leur serait un auxi\u00adliaire des plus pr\u00e9cieux. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Et la morale ? et l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion civique ou reli\u00adgieuse ou m\u00e9taphysique ? <\/p>\n

Nous bif\u00adfons tout cela. <\/p>\n

Nous ne connais\u00adsons pas d\u2019autre morale que la libre action d\u2019une \u00e2me et d\u2019un corps sains. <\/p>\n

Une bonne \u00e9du\u00adca\u00adtion est une hygi\u00e8ne g\u00e9n\u00e9\u00adrale bien enten\u00addue : et c\u2019est sur ce type que nous avons essay\u00e9 de fa\u00e7on\u00adner la n\u00f4tre. <\/p>\n

Apr\u00e8s cela, \u00e0 quoi ser\u00advi\u00adraient les pr\u00e9\u00adceptes ? Ce n\u2019est pas \u00e0 des for\u00admules abs\u00adtraites et imper\u00adson\u00adnelles qu\u2019il faut deman\u00adder de d\u00e9ter\u00admi\u00adner la conduite : c\u2019est aux habi\u00adtudes prises de longue main, aux sen\u00adti\u00adments natu\u00adrels ou acquis, aux connais\u00adsances posi\u00adtives dont on s\u2019est impr\u00e9\u00adgn\u00e9. L\u2019acte jaillit du tr\u00e9\u00adfonds de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00adduel, qua\u00adsi \u00e0 notre insu, comme une expan\u00adsion subite de forces long\u00adtemps accumul\u00e9es. <\/p>\n

Nous cr\u00e9e\u00adrons \u00e0 l\u2019en\u00adfant un milieu ambiant aus\u00adsi nor\u00admal que pos\u00adsible. Il y ren\u00adcon\u00adtre\u00adra, comme dans la vie, des cama\u00adrades de l\u2019un et de l\u2019autre sexes : notre \u00e9cole sera mixte, puisque la soci\u00e9\u00adt\u00e9 l\u2019est for\u00adc\u00e9\u00adment. Une agglo\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtion uni\u00adsexuelle, cela sent le couvent ou la caserne. Juge-t-on qu\u2019il soit plus impor\u00adtant d\u2019en\u00adsei\u00adgner aux futurs hommes et aux futures femmes la r\u00e8gle de trois que de leur apprendre \u00e0 vivre ensemble ? Ou estime-t-on que les maximes th\u00e9o\u00adriques y peuvent suf\u00adfire ? Les uns et les autres n\u2019au\u00adraient qu\u2019\u00e0 gagner \u00e0 ce contact r\u00e9ci\u00adproque. La bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des gar\u00ad\u00e7ons sera tem\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e par la dou\u00adceur des filles, qui en devien\u00addront, par rico\u00adchet, moins timides. <\/p>\n

Les curio\u00adsi\u00adt\u00e9s mal\u00adsaines seront \u00e9mous\u00ads\u00e9es par le cou\u00addoie\u00adment de chaque jour. Les dan\u00adge\u00adreuses ave\u00adnues de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion seront fort avan\u00adta\u00adgeu\u00adse\u00adment occu\u00adp\u00e9es par une \u00e9mu\u00adla\u00adtion f\u00e9conde, une franche ami\u00adti\u00e9 de bons cama\u00adrades, un sain d\u00e9sir de se plaire et de ne pas \u00eatre dis\u00adqua\u00adli\u00adfi\u00e9s les uns aux yeux des autres. <\/p>\n

Telle est notre morale, si l\u2019on tient au mot : morale en action, alors. Ce n\u2019est point d\u00e9j\u00e0 si mau\u00advais. Quel besoin de la dog\u00adma\u00adti\u00adser ? et, d\u2019ailleurs, cela est-il faisable ? <\/p>\n

\u00c9vi\u00addem\u00adment, puisque aucune codi\u00adfi\u00adca\u00adtion \u00e9thique ne nous a \u00e9t\u00e9 n\u00e9ces\u00adsaire, nous nous pas\u00adsons tout aus\u00adsi bien de l\u00e9gis\u00adla\u00adteurs hyper\u00adphy\u00adsiques ou ter\u00adrestres. L\u00e0 se r\u00e9sume toute notre ins\u00adtruc\u00adtion civique et toute notre th\u00e9odic\u00e9e. <\/p>\n

Nous visons \u00e0 faire des hommes, c\u2019est-\u00e0-dire des citoyens du monde, et non des citoyens \u00e9ven\u00adtuels de telle ou telle patrie, voire m\u00eame de la patrie c\u00e9leste. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Ce sont l\u00e0 les grandes lignes d\u2019un plan d\u2019\u00e9\u00adcole liber\u00adtaire, qui, for\u00adc\u00e9\u00adment, doit pr\u00e9\u00adsen\u00adter bien des lacunes et des imper\u00adfec\u00adtions. Mais, \u00e9tant par essence enne\u00admis de tout dog\u00adma\u00adtisme, nous consi\u00add\u00e9\u00adrons nos id\u00e9es comme des jalons pro\u00advi\u00adsoires, qu\u2019on pour\u00adra d\u00e9pla\u00adcer ou modi\u00adfier au gr\u00e9 des exp\u00e9\u00adriences nouvelles. <\/p>\n

\u00c0 tous ceux qui peuvent nous appor\u00adter la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de leurs d\u00e9voue\u00adments ou de leurs lumi\u00e8res, nous la leur demandons. <\/p>\n

Nous vou\u00addrions bien ne pas r\u00e9cla\u00admer autre chose que le concours des intel\u00adli\u00adgences. Ce serait trop beau : ce serait d\u00e9j\u00e0 le triomphe de l\u2019har\u00admo\u00adnie liber\u00adtaire. Nous n\u2019y sommes point encore. <\/p>\n

Jusque-l\u00e0, pour fon\u00adder des \u00e9coles, m\u00eame liber\u00adtaires, il fau\u00addra pas\u00adser sous les fourches cau\u00addines du capi\u00adtal. Nous sommes donc contraints, pour r\u00e9a\u00adli\u00adser notre pro\u00adjet, d\u2019ou\u00advrir une sous\u00adcrip\u00adtion et d\u2019a\u00addres\u00adser un pres\u00adsant appel \u00e0 la sym\u00adpa\u00adthique g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 de tous les hommes ind\u00e9\u00adpen\u00addants et sin\u00adc\u00e8res. Nous ne dou\u00adtons pas qu\u2019il ne soit entendu. <\/p>\n

[\/\u200bJ. Degalves<\/sc>
\n
E. Jan\u00advion<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Faire une \u00e9du\u00adca\u00adtion, c\u2019est \u00e9le\u00adver un \u00eatre, c\u2019est l\u2019\u00e9\u00adri\u00adger, au point de vue phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuel et moral, de l\u2019or\u00adni\u00e8re au som\u00admet ; c\u2019est enri\u00adchir et f\u00e9con\u00adder toutes ses facul\u00adt\u00e9s. L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion ain\u00adsi com\u00adprise est un v\u00e9ri\u00adtable enfan\u00adte\u00adment.  L\u2019embryon humain passe par les types de l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 inf\u00e9\u00adrieure ; et ce n\u2019est que par degr\u00e9s de plus en plus ascendants [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[343],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lhumanite-nouvelle-n2-juin-1897"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2860"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}