{"id":2861,"date":"2011-06-13T16:50:05","date_gmt":"2011-06-13T16:50:05","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/chronique-litteraire-2\/"},"modified":"2011-06-13T16:50:05","modified_gmt":"2011-06-13T16:50:05","slug":"chronique-litteraire-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/chronique-litteraire-2\/","title":{"rendered":"Chronique litt\u00e9raire"},"content":{"rendered":"
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[|L\u2019En\u00adfer\u00adm\u00e9<\/i>, par M. Gus\u00adtave Gef\u00adfroy.\u200a\u2014\u200aEn marche<\/i>, par S\u00e9ve\u00adrine.\u200a\u2014\u200aLes Por\u00adteurs de Torches<\/i>, par M. Ber\u00adnard Lazare.\u200a\u2014\u200aL\u2019An\u00adn\u00e9e de Cla\u00adrisse<\/i> et la Bataille d\u2019Uhde<\/i>, par M. Paul Adam.\u200a\u2014\u200aLes Soli\u00adloques du Pauvre<\/i>, par Jehan Rictus.|]<\/p>\n

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Le beau volume de Gus\u00adtave Gef\u00adfroy sur Blan\u00adqui, en m\u00eame temps qu\u2019une bio\u00adgra\u00adphie lit\u00adt\u00e9\u00adraire, de vie intense, aus\u00adsi et plus poi\u00adgnante qu\u2019un roman, comme l\u2019a dit jus\u00adte\u00adment Hamon, com\u00adprend en m\u00eame temps une \u00e9tude his\u00adto\u00adrique, d\u2019un ensei\u00adgne\u00adment pro\u00adfond et d\u2019une ter\u00adrible m\u00e9lan\u00adco\u00adlie. Ensei\u00adgne\u00adment utile \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des ima\u00adgi\u00adna\u00adtions bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9es qui, un peu pu\u00e9\u00adri\u00adle\u00adment, croient \u00e0 la faci\u00adli\u00adt\u00e9 de trans\u00adfor\u00admer une soci\u00e9\u00adt\u00e9 comme on change un d\u00e9cor de th\u00e9\u00e2tre et qui nous apprend, h\u00e9las ! avec quelle len\u00adteur cette limace d\u2019\u00e2me contem\u00adpo\u00adraine \u00e9vo\u00adlue dans sa bave sur le sen\u00adtier rocailleux du pro\u00adgr\u00e8s ; et d\u2019une ter\u00adrible m\u00e9lan\u00adco\u00adlie pour les c\u0153urs ardents, les esprits v\u00e9h\u00e9\u00adments, sur\u00adtout pour la mino\u00adri\u00adt\u00e9 qui souffre et, consciente de sa souf\u00adfrance, se voit retar\u00add\u00e9e dans son \u00e9lan vers le mieux par l\u2019a\u00adto\u00adnie ambiante et clou\u00e9e dans l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adselle apa\u00adthie sur les clous vifs de sa mis\u00e8re\u2026 Oui, il faut vrai\u00adment un sto\u00ef\u00adcisme \u00e0 la Blan\u00adqui pour per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrer en la soli\u00addi\u00adt\u00e9 de ses convic\u00adtions et, apr\u00e8s plus d\u2019un demi-si\u00e8cle de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions avor\u00adt\u00e9es, de res\u00adtau\u00adra\u00adtions triom\u00adphantes et de bas Empire, retrou\u00adver, au sor\u00adtir de mul\u00adtiples pri\u00adsons, les m\u00eames gou\u00adver\u00adne\u00adments, les m\u00eames cha\u00eenes, les m\u00eames hommes, et toute sa bra\u00advoure et toute sa foi pour\u00adtant, intactes au der\u00adnier comme au pre\u00admier jour\u2026 Com\u00adbien Gef\u00adfroy admire avec rai\u00adson ! Quel h\u00e9ro\u00efsme ! Quelle vie ! Quel sacri\u00adfice de soi-m\u00eame ! Vrai\u00adment, un fris\u00adson dan\u00adtesque vous par\u00adcourt \u00e0 lire les pages de L\u2019En\u00adfer\u00adm\u00e9<\/i>. Ouvrez le livre : c\u2019est une tombe o\u00f9 m\u00e9dite un fan\u00adt\u00f4me vivant, aux yeux aigus, de figure dia\u00adphane, spectre patient de la R\u00e9volte, encha\u00ee\u00adn\u00e9, muet, impas\u00adsible. Un souffle gla\u00adcial de caveau s\u2019ex\u00adhale ; ce sont des bruits de fers, de grilles, des gros\u00adsi\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9s, des tor\u00adtures, des inqui\u00adsi\u00adtions, toutes les abo\u00admi\u00adna\u00adtions de la ge\u00f4le, une nour\u00adri\u00adture grouillante de vers, la soli\u00adtude\u2026 C\u2019est atroce. Et toute une vie, une longue vie inter\u00admi\u00adnable ! On se croi\u00adrait en plein Moyen Age. Et pour quel crime ? Pour crime de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, dont chaque gou\u00adver\u00adne\u00adment nou\u00adveau, \u00e0 mesure qu\u2019il vient d\u2019en pro\u00adfi\u00adter, se h\u00e2te de s\u2019ab\u00adsoudre, le jour o\u00f9 il se r\u00e9gu\u00adla\u00adrise en enfer\u00admant le r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Par la pri\u00adson de Blan\u00adqui, Louis-Phi\u00adlippe ch\u00e2\u00adtie 1830, Napo\u00adl\u00e9on 1848 et la R\u00e9pu\u00adblique le Quatre-Sep\u00adtembre et le 31 octobre. Jamais la com\u00e9\u00addie poli\u00adtique n\u2019ap\u00adpa\u00adrut si clai\u00adre\u00adment dans un plus impu\u00addent cynisme. Blan\u00adqui sym\u00adbo\u00adlise bien l\u00e0 le peuple qui des\u00adcend dans la rue, \u00e9l\u00e8ve sa bar\u00adri\u00adcade, se bat, risque sa vie et qui, l\u2019o\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtion ter\u00admi\u00adn\u00e9e, se voit fusill\u00e9 ou expor\u00adt\u00e9, tan\u00addis que les \u00e9cu\u00admeurs de l\u2019\u00e9\u00admeute, aux \u00e9coutes, viennent en sour\u00addine, apr\u00e8s le com\u00adbat, se sai\u00adsir de la proie conquise, prendre la place libre, le gou\u00adver\u00adne\u00adment dis\u00adpo\u00adnible et r\u00e9ta\u00adblissent l\u2019ordre \u00e0 leur profit. <\/p>\n

\u00c0 qui la faute, il est vrai ? Sans doute reste d\u2019a\u00adbord en cause la per\u00adfi\u00addie ini\u00adtiale des d\u00e9trous\u00adseurs, des \u00ab liqui\u00adda\u00adteurs de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions \u00bb qui, pro\u00adfi\u00adtant de la fatigue et du d\u00e9sar\u00adroi des len\u00adde\u00admains de r\u00e9voltes, les d\u00e9tournent de leur sens et en fal\u00adsi\u00adfient l\u2019es\u00adprit. Mais si, faci\u00adle\u00adment, ils s\u2019im\u00adposent \u00e0 la cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 publique, s\u2019ils sont si volon\u00adtiers accla\u00adm\u00e9s par ceux dont ils vont faire des dupes, n\u2019est-ce pas parce qu\u2019ils pos\u00ads\u00e8dent, en ces jours d\u2019in\u00adcer\u00adti\u00adtude, une sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 ind\u00e9\u00adniable sur la foule insur\u00adg\u00e9e, celle de savoir clai\u00adre\u00adment ce qu\u2019ils veulent. Ils ont des for\u00admules toutes pr\u00eates, un pro\u00adgramme, une id\u00e9e, et sous tout cela, l\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtit tr\u00e8s net du pou\u00advoir, le f\u00e9ti\u00adchisme de la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9, et des ambi\u00adtions d\u00e9fi\u00adnies. Tan\u00addis que la foule ne pr\u00e9\u00adsente encore qu\u2019un \u00e9l\u00e9\u00adment humain confus, aux flux et reflux ins\u00adtinc\u00adtifs, sans conscience suf\u00adfi\u00adsam\u00adment pr\u00e9\u00adcise de sa volon\u00adt\u00e9, de ses aspi\u00adra\u00adtions, de ses forces. <\/p>\n

De l\u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9, pour \u00e9vi\u00adter les m\u00eames erre\u00adments, les m\u00eames efforts st\u00e9\u00adriles, \u00e0 recom\u00admen\u00adcer chaque fois, avec du nou\u00adveau sang r\u00e9pan\u00addu, de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer l\u2019es\u00adprit public, d\u2019\u00e9\u00adle\u00adver les intel\u00adli\u00adgences \u00e0 la notion, \u00e0 la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 meilleure qui doit suc\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 condam\u00adn\u00e9e, de cr\u00e9er une \u00ab men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 nou\u00advelle \u00bb, d\u2019\u00e9\u00adveiller en l\u2019\u00e9\u00adclair\u00adcis\u00adsant la conscience popu\u00adlaire. De l\u00e0 l\u2019in\u00adfluence, l\u2019im\u00adpor\u00adtance en somme pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrante de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion, de la pro\u00adpa\u00adgande, de la dif\u00adfu\u00adsion des id\u00e9es nouvelles. <\/p>\n

\u00ab D\u00e8s ce jour, \u00e9crit Gef\u00adfroy, Blan\u00adqui aper\u00ad\u00e7ut que la grande ques\u00adtion \u00e9tait celle de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, que l\u2019\u0153uvre \u00e0 accom\u00adplir \u00e9tait de lib\u00e9\u00adrer la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 humaine de tous les des\u00adpo\u00adtismes et de tous les para\u00adsi\u00adtismes d\u2019i\u00add\u00e9es, de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, de manies h\u00e9r\u00e9ditaires\u2026 \u00bb <\/p>\n

\u0152uvre grave, lente, pro\u00adfonde, labour et semaille des esprits, sans les\u00adquels il n\u2019y aurait rien \u00e0 mois\u00adson\u00adner pour la faux r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, arme alors seule\u00adment de repr\u00e9\u00adsailles et de col\u00e8re, vite \u00e9mous\u00ads\u00e9e au fer mieux trem\u00adp\u00e9 des puissants. <\/p>\n

\u00ab Il ne faut pas faire des bonds, dit encore Blan\u00adqui, mais des pas humains et mar\u00adcher toujours. \u00bb <\/p>\n

Conseil de m\u00e9thode rai\u00adson\u00adn\u00e9e et logique qui, dans la bouche de l\u2019\u00e9\u00admeu\u00adtier tou\u00adjours pr\u00eat, de l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel sacri\u00adfi\u00e9, ne sau\u00adrait \u00eatre enta\u00adch\u00e9 d\u2019un soup\u00ad\u00e7on de pru\u00addence int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e, garde son auto\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9elle. <\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire pour\u00adtant que le vieux homme d\u2019ac\u00adtion se condam\u00adnait lui-m\u00eame, avouait s\u2019\u00eatre trom\u00adp\u00e9 et qu\u2019il faille regret\u00adter et d\u00e9sa\u00advouer en prin\u00adcipe toutes ces r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions avor\u00adt\u00e9es, ces efforts iso\u00adl\u00e9s et vain\u00adcus, et l\u2019im\u00adpa\u00adtience des natures pas\u00adsion\u00adn\u00e9es qui, peu inqui\u00e8tes si la foule les suit, vont de l\u2019a\u00advant, s\u2019offrent en ven\u00adgeurs, en exemple et en holocauste ? <\/p>\n

Gef\u00adfroy r\u00e9pond lui-m\u00eame, en une superbe page : <\/p>\n

\u00ab Il est cer\u00adtain qu\u2019un tel \u00e9tat d\u2019es\u00adprit r\u00e9v\u00e8le une m\u00e9con\u00adnais\u00adsance des n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s et des len\u00adteurs de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion, mais com\u00adment deman\u00adder aux masses impa\u00adtientes, de voir imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment, sans effort, ce que les his\u00adto\u00adriens et les phi\u00adlo\u00adsophes voient avec tant de peine \u00e0 dis\u00adtance, plus tard ? L\u2019im\u00adpa\u00adtience et la tur\u00adbu\u00adlence sont aus\u00adsi d\u2019ailleurs des fac\u00adteurs d\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion. On ne peut exi\u00adger de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 une marche rai\u00adson\u00adn\u00e9e, une action m\u00e9tho\u00addique o\u00f9 tout ce qui aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00advu s\u2019ac\u00adcom\u00adpli\u00adrait selon ce pro\u00adgramme. La vie ne com\u00adporte pas ces \u00e9tapes fix\u00e9es et ces relais s\u00fbrs : elle est agi\u00adt\u00e9e et irr\u00e9\u00adgu\u00adli\u00e8re, et son fata\u00adlisme est infi\u00adni\u00adment com\u00adplex\u00e9. C\u2019est ain\u00adsi que les r\u00e9pu\u00adbli\u00adcains et les socia\u00adlistes de 1848, avec le d\u00e9sir de gar\u00adder leur conqu\u00eate et de res\u00adter les ma\u00eetres du pou\u00advoir, pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adtaient les p\u00e9ri\u00adp\u00e9\u00adties, h\u00e2taient la solu\u00adtion, ren\u00addaient in\u00e9vi\u00adtable un chan\u00adge\u00adment de forme par la fi\u00e8vre qu\u2019ils com\u00admu\u00adni\u00adquaient au corps social, par l\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019es\u00adprit convul\u00adsif o\u00f9 ils se trou\u00advaient, qui leur fai\u00adsait vou\u00adloir accom\u00adplir en un jour ce qui est peut-\u00eatre l\u2019ou\u00advrage d\u2019un si\u00e8cle. Seule\u00adment, ils se sacri\u00adfiaient, se don\u00adnaient g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse\u00adment en vic\u00adtimes irr\u00e9\u00adfl\u00e9\u00adchies, se cou\u00adchaient au fos\u00ads\u00e9 et ser\u00advaient de fas\u00adcines pour ceux qui pas\u00adse\u00adraient plus tard, ils pr\u00e9\u00adpa\u00adraient l\u2019a\u00adve\u00adnir. Leur r\u00f4le, rete\u00adnu et d\u00e9fi\u00adni par l\u2019His\u00adtoire, consiste \u00e0 avoir pos\u00e9 les redou\u00adtables et in\u00e9\u00adluc\u00adtables pro\u00adbl\u00e8mes du tra\u00advail, de la mis\u00e8re, du pau\u00adp\u00e9\u00adrisme, de telle fa\u00e7on qu\u2019ils se sont trou\u00adv\u00e9s pos\u00e9s pour tou\u00adjours, sans aucune pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e9lu\u00add\u00e9s. La ques\u00adtion poli\u00adtique s\u2019en alla \u00e0 vau-l\u2019eau dans le g\u00e2chis d\u2019une d\u00e9b\u00e2cle. La ques\u00adtion sociale se dres\u00adsa enti\u00e8re. L\u2019\u0153uf mons\u00adtrueux d\u2019o\u00f9 devrait sor\u00adtir une soci\u00e9\u00adt\u00e9 nou\u00advelle , et que l\u2019on put croire g\u00e2t\u00e9 et per\u00addu dans l\u2019o\u00adrage, don\u00adna nais\u00adsance \u00e0 un sphinx qui a gran\u00addi d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9me\u00adsu\u00adr\u00e9e et qui est aujourd\u2019\u00adhui allon\u00adg\u00e9, la t\u00eate haute, \u00e0 l\u2019ho\u00adri\u00adzon de l\u2019univers. \u00bb <\/p>\n

En lais\u00adsant de c\u00f4t\u00e9 la ques\u00adtion poli\u00adtique et au seul point de vue lit\u00adt\u00e9\u00adraire le livre de Gus\u00adtave Gef\u00adfroy est de tout pre\u00admier ordre. Avec une patience, une \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion minu\u00adtieuse extra\u00ador\u00addi\u00adnaire, Gef\u00adfroy a ana\u00adly\u00ads\u00e9 la vie, le carac\u00adt\u00e8re, l\u2019es\u00adprit de son h\u00e9ros de fa\u00e7on sai\u00adsis\u00adsante, dra\u00adma\u00adtique, je dirais m\u00eame, si le mot ne jurait pas avec la gra\u00advi\u00adt\u00e9 du sujet, amu\u00adsante. Je veux dire qu\u2019on ne sent nul effort, nul p\u00e9dan\u00adtisme, nulle mise en sc\u00e8ne. Cela coule comme la vie elle-m\u00eame ; oui, c\u2019est amu\u00adsant comme un roman. Quelle adresse n\u2019a-t-il pas fal\u00adlu \u00e0 l\u2019au\u00adteur pour, si sim\u00adple\u00adment, si ais\u00e9\u00adment en appa\u00adrence, si joli\u00adment faire un r\u00e9cit atta\u00adchant en m\u00eame temps qu\u2019une grande pein\u00adture his\u00adto\u00adrique avec les aven\u00adtures mornes d\u2019un pri\u00adson\u00adnier \u00e0 qui il n\u2019ar\u00adrive rien dans la vie que la mort de sa femme et quelques r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions. Le h\u00e9ros ne f\u00fbt-il pas Blan\u00adqui et la grande fresque d\u2019his\u00adtoire \u00f4t\u00e9e du livre, le roman du pri\u00adson\u00adnier, en lui seul, par sa pers\u00adpi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adna\u00adlyse, son \u00e9tude atten\u00adtive et comme absor\u00adb\u00e9e, res\u00adte\u00adrait comme une sup\u00e9\u00adrieure mono\u00adgra\u00adphie de claus\u00adtra\u00adtion et de soli\u00adtude. En son ensemble une ori\u00adgi\u00adnale et belle \u0153uvre, avec quelque chose d\u2019un tour de force litt\u00e9raire. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

En marche<\/i>, de S\u00e9ve\u00adrine\u2026 quel rap\u00adpel viril, r\u00e9son\u00adnant en plein c\u0153ur : l\u2019an\u00adn\u00e9e de r\u00e9volte, l\u2019an\u00adn\u00e9e rouge, pas\u00ads\u00e9e, d\u00e9j\u00e0 oubli\u00e9e, dont le talent de l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain ravive le sang ter\u00adni, effa\u00adc\u00e9, emp\u00eache qu\u2019il ne se s\u00e8che, devienne pous\u00adsi\u00e8re dans les m\u00e9moires ; la pen\u00ads\u00e9e gra\u00adv\u00e9e, comme sur marbre, tenant en alerte, en \u00e9veil, nos pen\u00ads\u00e9es, nos r\u00e9so\u00adlu\u00adtions \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8res, vacillantes \u00e0 toute la rose des vents de la panique morale du si\u00e8cle. <\/p>\n

Comme en cet ins\u00adtant d\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence, de scep\u00adti\u00adcisme, de las\u00adsi\u00adtude, les choses les plus graves, les plus d\u00e9fi\u00adni\u00adtives se dis\u00adsolvent dans l\u2019es\u00adprit, comme on oublie vite ! Comme la tor\u00adpeur appa\u00adrente de tous les jours fait m\u00e9con\u00adna\u00eetre les br\u00e8ves crises, l\u2019\u00e9\u00adbran\u00adle\u00adment pas\u00adsa\u00adger dont a cra\u00adqu\u00e9 un ins\u00adtant la car\u00adcasse sociale ! Des semaines et des semaines s\u2019\u00e9\u00adcoulent. Tout semble de nou\u00adveau conso\u00adli\u00add\u00e9, tran\u00adquille. On n\u2019y croit plus, presque. L\u2019\u00e9\u00adrup\u00adtion ? Non, \u00e0 peine une petite bouf\u00adf\u00e9e de lave. Pai\u00adsible, le vol\u00adcan fume sa pipe, bour\u00adgeoi\u00adse\u00adment ; un peu de fum\u00e9e, pas plus. Il y en a encore bien pour un si\u00e8cle, dormons !\u2026 <\/p>\n

Non que je fasse l\u2019au\u00adtruche \u00e0 ce point, comme les gens qui se bouchent les oreilles, ne veulent ni voir, ni entendre, ni com\u00adprendre et, le r\u00e9vol\u00adt\u00e9 dis\u00adpa\u00adru, se croient quittes avec la r\u00e9volte. Mais tout de m\u00eame c\u2019\u00e9\u00adtait si calme, et puis le sou\u00adci tri\u00advial de la vie, qui, bour\u00adreau mal\u00adfai\u00adsant, vous tra\u00eene sur une petite claie indi\u00advi\u00adduelle ; et puis les bois, les champs d\u2019o\u00f9 je reve\u00adnais, o\u00f9 il fait doux, bon, g\u00e9or\u00adgique, un peu endor\u00admant ; et le sou\u00adci des lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtures plu\u00adt\u00f4t jolies, agr\u00e9ables, apai\u00adsantes\u2026 C\u2019est ennuyeux aus\u00adsi de faire tou\u00adjours le bou\u00adgon, le bou\u00addeur, l\u2019ours. Enfin \u00e0 ce moment l\u00e0 je n\u2019y pen\u00adsais plus trop ; on a comme cela des dis\u00adtrac\u00adtions, des absences,et v\u2019lan !\u2026<\/p>\n

En marche !<\/p>\n

En marche<\/i>\u2026 Chi\u00adca\u00adgo, la mis\u00e8re ouvri\u00e8re, les cas\u00adseuses de sucre aux doigts \u00e0 vif, les n\u00e9cro\u00ads\u00e9s de l\u2019al\u00adlu\u00admette natio\u00adnale, les holo\u00adcaustes du gri\u00adsou, l\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence har\u00adgneuse des dos au feu, le ventre \u00e0 table, For\u00eat en tant qu\u2019a\u00adnar\u00adchiste condam\u00adn\u00e9 \u00e0 mort pour un vol de lapin, le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment du mou\u00adlin \u00e0 caf\u00e9 de la cor\u00adrec\u00adtion\u00adnelle, le pha\u00adri\u00adsa\u00efsme de nos patriotes, inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux quant \u00e0 la rente, les bien\u00adfaits de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion appli\u00adqu\u00e9s par la cra\u00adpau\u00addine \u00e0 Biri\u00adbi, par les Lebel et, si l\u2019on \u00e9cou\u00adtait le com\u00adman\u00addant Mat\u00adtei, par le vitriol, sur les mori\u00adcauds assez ing\u00e9\u00adnus pour pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrer leur sau\u00adva\u00adge\u00adrie, les h\u00e9ca\u00adtombes colo\u00adniales, les hypo\u00adcri\u00adsies, les lai\u00addeurs, les crimes de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 aux\u00adquels r\u00e9pondent les atten\u00adtats de Bar\u00adce\u00adlone, les troubles de X\u00e9r\u00e8s, les atten\u00adtats \u00e0 Paris, tout cela avec de la col\u00e8re, des larmes, des cris, la beau\u00adt\u00e9 et la bon\u00adt\u00e9 du c\u0153ur, de l\u2019i\u00add\u00e9e, du style, livre de bataille \u00e9mue et d\u2019his\u00adtoire vivante, une \u00e9tape de la pen\u00ads\u00e9e humaine en marche \u00e0 tra\u00advers le mal, le sang et la mort, vers l\u2019avenir\u2026 <\/p>\n

Ah ! S\u00e9ve\u00adrine, quand j\u2019ai re\u00e7u votre livre son\u00adnant le cuivre comme le r\u00e9veil clai\u00adron\u00adnant d\u2019un camp, au matin d\u2019une bataille, avec la page cor\u00adn\u00e9e \u00e0 mon nom, entre les d\u00e9di\u00adcaces aux cama\u00adrades\u200a\u2014\u200acomme on se compte avant de par\u00adtir\u200a\u2014\u200acomme vous avez fait envo\u00adler les oiseaux pu\u00e9\u00adrils et les nu\u00e9es l\u00e9g\u00e8res de mes pas\u00adto\u00adrales ! quelle source bouillon\u00adnante rou\u00adverte tout \u00e0 coup dans le c\u0153ur ! Non, pas moyen avec vous, si grand et si \u00e9go\u00efste qu\u2019en soit le d\u00e9sir, de cou\u00adver sous sa cendre, seule\u00adment un petit peu\u2026 <\/p>\n

Mer\u00adci ! \u00c7a fait du bien. Elles sont rares, les \u00e2mes fortes comme la v\u00f4tre, qui ne plient ni ne rompent, que ne fatiguent ni la per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance dans l\u2019i\u00add\u00e9e, ni la volon\u00adt\u00e9 dans l\u2019in\u00addi\u00adgna\u00adtion, et bien\u00adfai\u00adsantes par toute cette force dont elles rayonnent et dont se r\u00e9con\u00adfortent les autres. <\/p>\n

Quelle \u00e9ner\u00adgie aus\u00adsi prennent en fais\u00adceau tous ces articles, en bou\u00adquet de ba\u00efon\u00adnettes, o\u00f9 pleurent les larmes rouges du bon com\u00adbat de l\u2019es\u00adprit, o\u00f9 miroite et se mire la claire aube d\u2019un soleil nouveau ! <\/p>\n

Comme on se sent r\u00e9veill\u00e9\u2026 Et puis \u00e7a fait plai\u00adsir, lit\u00adt\u00e9\u00adrai\u00adre\u00adment, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du petit lan\u00adgage d\u00e9ca\u00addent, vagis\u00adsant, che\u00advro\u00adtant, ce style m\u00e2le, romain, sonore. <\/p>\n

Si je retourne \u00e0 la cam\u00adpagne, j\u2019emporterai votre livre avec moi, S\u00e9ve\u00adrine, et m\u00eame \u00e0 la ville, il ne sera pas de trop. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

\u00ab\u200a\u2014\u200aEt il enseigne ? <\/p>\n

\u2014 Par para\u00adboles et par mythes\u2026 <\/p>\n

\u2014 Comme J\u00e9sus\u2026 <\/p>\n

\u2014 Non, comme Platon\u2026 \u00bb <\/p>\n

Comme Vol\u00adtaire, ajou\u00adte\u00adrai-je volontiers. <\/p>\n

\u00ab Leurs mythes (de nos p\u00e8res), dit aupa\u00adra\u00advant Ber\u00adnard Lazare, don\u00adnant lui-m\u00eame une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion exacte de son livre, Les Por\u00adteurs de Torches<\/i>, ne peuvent nous appor\u00adter qu\u2019un t\u00e9moi\u00adgnage : ils refl\u00e8tent l\u2019es\u00adprit de ceux qui les ont con\u00e7us\u2026 Et si la m\u00e9thode des n\u00e9o\u00adpla\u00adto\u00adni\u00adciens qui consis\u00adtait \u00e0 leur don\u00adner un sens sym\u00adbo\u00adlique est vaine, le po\u00e8te peut cepen\u00addant se ser\u00advir de ces fables, incar\u00adner en elles des pen\u00ads\u00e9es nou\u00advelles et faire, de la l\u00e9gende, le v\u00e9hi\u00adcule qui por\u00adte\u00adra aux esprits les id\u00e9es de demain. \u00bb <\/p>\n

Sous forme de l\u00e9gendes, contes de f\u00e9es, r\u00e9cits po\u00e9\u00adtiques, d\u2019o\u00f9, comme d\u2019une cosse ouverte, tombe suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment le grain des id\u00e9es, Ber\u00adnard Lazare d\u00e9ve\u00adloppe une haute et sereine phi\u00adlo\u00adso\u00adphie sociale de jus\u00adtice, de liber\u00adt\u00e9, d\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, en m\u00eame temps qu\u2019il m\u00e8ne une cri\u00adtique acerbe du monde actuel. Toutes nos conven\u00adtions, hypo\u00adcri\u00adsies, cr\u00e8vent l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, en monstres de bau\u00addruche, sous sa piq\u00fbre d\u2019\u00e9pingle. <\/p>\n

C\u2019est le sophisme odieux de l\u2019offre et de la demande, la liber\u00adt\u00e9 d\u00e9ri\u00adsoire qui assu\u00adjet\u00adtit le faible au fort, le pauvre au riche, le sala\u00adri\u00e9 au patron, par la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adcep\u00adter le mar\u00adch\u00e9 qui le dupe, sous peine de mort, tout simplement.<\/p>\n

\u2014 Tu ne veux pas ?\u2026 Ce n\u2019est pas assez\u2026 Eh ! bien, cr\u00e8ve.<\/p>\n

C\u2019est ce qu\u2019on appelle gra\u00adve\u00adment la liber\u00adt\u00e9 des transactions. <\/p>\n

C\u2019est, mis en lumi\u00e8re par une ana\u00adlyse ing\u00e9\u00adnieuse, le men\u00adsonge de ce qui s\u2019in\u00adti\u00adtule si pr\u00e9\u00adsomp\u00adtueu\u00adse\u00adment la jus\u00adtice humaine ; jus\u00adtice qui \u00ab tant qu\u2019il y aura des pauvres et des riches, ne sera jamais que la d\u00e9fense inique, cruelle et inutile ; pro\u00adtec\u00adtrice de ceux qui d\u00e9tiennent la vigne et le champ, ceux pour qui le pauvre est l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel enne\u00admi\u2026 \u00bb Une jus\u00adtice pour laquelle le pre\u00admier crime est de ne pos\u00ads\u00e9\u00adder pas m\u00eame un toit pour s\u2019a\u00adbri\u00adter et qui a fait une accu\u00adsa\u00adtion de col\u00e8re du triste qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtif : sans moyens d\u2019existence. <\/p>\n

C\u2019est l\u2019er\u00adreur et l\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsance de la cha\u00adri\u00adt\u00e9 : \u00ab C\u2019est parce que tu fais ain\u00adsi la cha\u00adri\u00adt\u00e9 que l\u2019on sup\u00adporte plus faci\u00adle\u00adment le mal\u2026 Ceux qui com\u00admettent les ini\u00adqui\u00adt\u00e9s comptent sur toi pour att\u00e9\u00adnuer les ran\u00adc\u0153urs qu\u2019ils pro\u00advoquent\u2026 Il ne faut pas apai\u00adser les affres des mal\u00adheu\u00adreux, il faut emp\u00ea\u00adcher qu\u2019il y ait des mal\u00adheu\u00adreux. Il ne faut pas faire lar\u00adgesse, mais justice\u2026 \u00bb <\/p>\n

C\u2019est la four\u00adbe\u00adrie d\u00e9mas\u00adqu\u00e9e du patrio\u00adtisme qui, sous pr\u00e9\u00adtexte du rival \u00e9tran\u00adger, de l\u2019ad\u00adver\u00adsaire h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adtaire \u00ab arrive \u00e0 cet admi\u00adrable r\u00e9sul\u00adtat de mobi\u00adli\u00adser une par\u00adtie de la classe tra\u00advailleuse contre l\u2019autre par\u00adtie, de telle sorte que, quelque soit le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019une guerre civile, seuls, les mis\u00e9\u00adrables en portent le poids et en subissent les effets\u2026 Si bien que les pauvres croient vrai\u00adment pro\u00adt\u00e9\u00adger leurs tau\u00addis que nul ne menace et, en rece\u00advant la spor\u00adtule, ils d\u00e9fendent leurs droits \u00e0 mou\u00adrir de faim. \u00bb C\u2019est encore, par l\u2019ar\u00adm\u00e9e, le mas\u00adsacre orga\u00adni\u00ads\u00e9 et m\u00e9tho\u00addique, aux fron\u00adti\u00e8res ou aux colo\u00adnies, d\u2019un sur\u00adcro\u00eet de popu\u00adla\u00adtion qui, par son nombre, pour\u00adrait deve\u00adnir dan\u00adge\u00adreux et d\u00e9pla\u00adcer l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre social. <\/p>\n

C\u2019est le Jar\u00addin des paroles, les oiseuses dis\u00adputes, le vain caque\u00adtage des lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtures finis\u00adsantes, par\u00adlottes le rh\u00e9teurs,subtilit\u00e9s de p\u00e9dants, gloses amou\u00adreuses pour dames du monde, po\u00e8tes pon\u00adti\u00adfiants, les magiques, les sadiques, les sata\u00adniques, les reli\u00adgio\u00ads\u00e2tres, tout le bavar\u00addage coas\u00adsant du marais litt\u00e9raire. <\/p>\n

C\u2019est la culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019In\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence, la honte d\u2019une Phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, belle au Bois dor\u00admant, qui fait la morte et se tient coi, quitte \u00e0 se trou\u00adver r\u00e9veill\u00e9e brus\u00adque\u00adment aux flammes et aux cris de la r\u00e9volte. C\u2019est le dan\u00adger signa\u00adl\u00e9 de la der\u00adni\u00e8re Sir\u00e8ne, la fas\u00adci\u00adna\u00adtion mor\u00adtelle du Pass\u00e9,dont la trop grande pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion anes\u00adth\u00e9\u00adsie toute \u00e9ner\u00adgie, jus\u00adti\u00adfie toutes les rou\u00adtines, d\u00e9cou\u00adrage de l\u2019ac\u00adtion et de l\u2019a\u00adve\u00adnir. C\u2019est, avec l\u2019al\u00adbus de Barbe-Bleue, l\u2019es\u00adprit vivi\u00adfiant d\u2019in\u00adsou\u00admis\u00adsion, la curio\u00adsi\u00adt\u00e9 virile de l\u2019in\u00adcon\u00adnu, le d\u00e9dain de la mort, la vic\u00adtoire du cou\u00adrage, le juste triomphe de l\u2019au\u00addace. C\u2019est l\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsance du renon\u00adce\u00adment \u00e0 mal faire, une fois le mal consta\u00adt\u00e9, la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et le devoir qui s\u2019im\u00adpose au sur\u00adplus de le combattre. <\/p>\n

C\u2019est une apos\u00adtrophe indi\u00adgn\u00e9e aux r\u00e9sign\u00e9s : <\/p>\n

\u00ab J\u2019ai ceux de ta race en une telle hor\u00adreur que je ne puis m\u00eame sup\u00adpor\u00adter leur vue. Ce sont tes pareils qui per\u00adp\u00e9\u00adtuent le mal dans le monde, c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 eux que r\u00e8gne l\u2019in\u00adjus\u00adtice. C\u2019est parce que vous vous r\u00e9si\u00adgnez au vol, au pillage, \u00e0 la mau\u00advaise foi, que la mau\u00advaise foi, le vol et le pillage persistent\u2026 \u00bb <\/p>\n

C\u2019est la cri\u00adtique de la reli\u00adgion, endor\u00admeuse et pitoyable, qui, par des consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions st\u00e9\u00adriles, l\u2019es\u00adpoir men\u00adson\u00adger de f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9s futures, cr\u00e9e cette r\u00e9si\u00adgna\u00adtion, fait \u00ab \u00e0 ces pauvres h\u00e8res une \u00e2me l\u00e2che d\u2019es\u00adclave, un faible esprit, un c\u0153ur pol\u00adtron \u00bb et per\u00adp\u00e9\u00adtue ain\u00adsi la mis\u00e8re humaine. <\/p>\n

C\u2019est enfin, \u00e0 mesure, se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant \u00e0 tra\u00advers les cri\u00adtiques du pr\u00e9\u00adsent, l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de plus en plus nette de l\u2019i\u00add\u00e9al de jus\u00adtice de l\u2019au\u00adteur, d\u00e9ga\u00adg\u00e9 de tous dogmes \u00e9troits : <\/p>\n

\u2014 Qu\u2019est la justice ? <\/p>\n

\u2014 C\u2019est la condi\u00adtion du bonheur. <\/p>\n

Il vous reste \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir le bonheur. <\/p>\n

\u2014 N\u2019est-ce pas de pou\u00advoir d\u00e9ve\u00adlop\u00adper son \u00eatre ?\u2026 <\/p>\n

\u2014 Selon vous le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adral est, \u00e0 son tour, la condi\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouis\u00adse\u00adment individuel\u2026 <\/p>\n

\u2014 N\u2019est-ce pas \u00e9vident ? <\/p>\n

\u2014 Si je vous ai bien com\u00adpris, le bon\u00adheur sera r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 par l\u2019exer\u00adcice de la liber\u00adt\u00e9 et la jouis\u00adsance de l\u2019\u00e9galit\u00e9. <\/p>\n

\u2014 Vous avez dit vrai\u2026 <\/p>\n

Telle est l\u2019\u0153uvre de Ber\u00adnard Lazare, logique et po\u00e9\u00adtique, \u00e9crite en jolies pages d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion, de sar\u00adcasme et d\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance, conte\u00adnant toute une cri\u00adtique et une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie sociales sous une forme l\u00e9g\u00e8re et pure de contes de f\u00e9es. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Dans son roman l\u2019An\u00adn\u00e9e de Cla\u00adrisse<\/i>, M. Paul Adam a cr\u00e9\u00e9 une ori\u00adgi\u00adnale et gen\u00adtille sil\u00adhouette d\u2019ac\u00adtrice, de jeune femme moderne, volup\u00adtueuse sin\u00adc\u00e8re, sans gri\u00admaces, com\u00e9\u00addies sen\u00adti\u00admen\u00adtales, hypo\u00adcri\u00adsie pas\u00adsion\u00adnelle, heu\u00adreuse du bon\u00adheur qu\u2019elle \u00e9miette et dont elle bec\u00adqu\u00e8te sa part ing\u00e9\u00adnu\u00adment, sans y atta\u00adcher plus d\u2019im\u00adpor\u00adtance qu\u2019en somme l\u2019a\u00adgr\u00e9able et \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re contact humain n\u2019en com\u00adporte. Une petite dis\u00adper\u00ads\u00e9e, \u00e9vi\u00addem\u00adment, qui cherche bien un moment \u00e0 se concen\u00adtrer, \u00e0 se trou\u00adver, \u00e0 se rendre compte d\u2019elle-m\u00eame, sans y par\u00adve\u00adnir, et papillonne de l\u2019a\u00admour, de l\u2019art, conti\u00adnue sa vol\u00adtige\u2026 Int\u00e9\u00adres\u00adsante et gra\u00adcieuse \u00e9tude qui, avec la Faus\u00adtin<\/i> de Gon\u00adcourt, Une Com\u00e9\u00addienne<\/i> d\u2019Hen\u00adry Bau\u00ebr, Clau\u00addine Lamour<\/i> de Camille Lemon\u00adnier, ach\u00e8ve de nous ren\u00adsei\u00adgner non sans charme sur cette \u00e2me arti\u00adfi\u00adcielle et publique qu\u2019est l\u2019\u00e2me d\u2019une actrice. \u00c9tude qu\u2019\u00e0 mon avis Paul Adam a eu seule\u00adment le tort de ne pas d\u00e9ga\u00adger assez. Tant au point de vue lit\u00adt\u00e9\u00adraire qu\u2019\u00e0 celui du suc\u00adc\u00e8s, lequel n\u2019est nul\u00adle\u00adment \u00e0 d\u00e9dai\u00adgner pour l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain qui vit de son tra\u00advail et dont le suc\u00adc\u00e8s fait l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance, sa Cla\u00adrisse aurait gagn\u00e9 encore en l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9 de sil\u00adhouette, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, \u00e0 \u00eatre all\u00e9\u00adg\u00e9e des mille choses \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du roman, des nom\u00adbreux com\u00adparses un peu lourds qui donnent au livre trop de lest. Mais n\u2019est-il pas dans la nature m\u00eame du talent de Paul Adam de prou\u00adver plu\u00adt\u00f4t trop de force. De plus en plus se r\u00e9v\u00e8le en lui un puis\u00adsant esprit et un \u00e9cri\u00advain de ma\u00ee\u00adtrise. Il a l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, le pit\u00adto\u00adresque, l\u2019\u00e9ner\u00adgie, une \u00e9norme capa\u00adci\u00adt\u00e9 de tra\u00advail, une puis\u00adsance un peu empha\u00adtique, un peu appr\u00ea\u00adt\u00e9e, un peu pom\u00adpeuse, mais avec de la lar\u00adgeur, et comme une traine majes\u00adtueuse ; une puis\u00adsance o\u00f9 je ne sais quelle parade cas\u00adtillane se d\u00e9ploie en des gestes de tru\u00adcu\u00adlence, aux plis de capes somp\u00adtueuses. Paul Adam, qui est brun et, je crois, des Flandres, doit avoir du sang espa\u00adgnol dans les veines, avec ce qu\u2019il ins\u00adpire de superbe, de che\u00adva\u00adle\u00adresque et d\u2019un peu th\u00e9\u00e2\u00adtral. Aus\u00adsi lui faut-il, pour r\u00e9us\u00adsir plei\u00adne\u00adment et don\u00adner la mesure de son talent, de vastes sujets, de hautes concep\u00adtions, des d\u00e9cors de guerre et de poli\u00adtique, le forum, le champ de bataille, la foule, l\u2019\u00e9\u00adpique\u2026 Le petit roman ne va pas \u00e0 son pied, exac\u00adte\u00adment. Il lui faut de grandes bottes de sept lieues. Alors il marche \u00e0 l\u2019aise, il res\u00adpire, il \u00e9crit natu\u00adrel\u00adle\u00adment, il se trouve simple, sans le cher\u00adcher, dans le gran\u00addiose, et nous avons la bataille d\u2019Uhde. <\/p>\n

Elle est tr\u00e8s belle, cette bataille ; grande fresque de guerre, l\u2019\u00e9\u00adgale, je crois, de l\u2019ad\u00admi\u00adrable Sedan de Zola. Elle est tr\u00e8s belle, par\u00adtout, d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre, vivante, hideuse, glo\u00adrieuse, avec la souf\u00adfrance, avec la peur, avec le cou\u00adrage, vivace et grouillante b\u00eate humaine, ac\u00e9\u00adr\u00e9e, bavante, hur\u00adlante, sai\u00adgnante. Elle est r\u00e9a\u00adliste par le sou\u00adci du d\u00e9tail, la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 du docu\u00adment, la tri\u00advia\u00adli\u00adt\u00e9, nul\u00adle\u00adment dis\u00adsi\u00admu\u00adl\u00e9e, des plaies, de la faim, des zouaves, des femmes trous\u00ads\u00e9es, des entrailles que vide l\u2019\u00e9\u00adpou\u00advante, de l\u2019hor\u00adreur des boyaux \u00e9ta\u00adl\u00e9s. Elle est po\u00e9\u00adtique par sa cou\u00adleur \u00e9cla\u00adtante, les grandes voix de la guerre, de la mort, par tout ce qu\u2019un sujet sem\u00adblable com\u00adporte d\u2019ex\u00adtr\u00eame en tra\u00adgique beau\u00adt\u00e9. Elle est psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique par l\u2019\u00e9\u00adtude que l\u2019au\u00adteur y a faite des riva\u00adli\u00adt\u00e9s des offi\u00adciers, des ambi\u00adtions per\u00adson\u00adnelles qui jouent leur petit jeu cacho\u00adtier dans le grand drame ton\u00adnant. Elle est c\u00e9r\u00e9\u00adbrale, vue et racon\u00adt\u00e9e comme elle est, avec ses com\u00adbi\u00adnai\u00adsons, sa stra\u00adt\u00e9\u00adgie, ses ruses, par le g\u00e9n\u00e9\u00adral m\u00eame qui la dirige. Elle est comique enfin par le hasard qui la conclut, la faute m\u00eame d\u2019un subor\u00addon\u00adn\u00e9, qui devait com\u00adpro\u00admettre le suc\u00adc\u00e8s et se trouve, au contraire, deve\u00adnir le supr\u00eame fac\u00adteur de vic\u00adtoire, mon\u00adtrant com\u00adbien dans ces ter\u00adribles m\u00eal\u00e9es d\u2019hommes, en d\u00e9pit de toutes les pr\u00e9\u00advi\u00adsions, de tous les cal\u00adculs, quelle part \u00e9norme reste aux destins\u2026 <\/p>\n

Et il ne d\u00e9plait pas non plus, ce petit roman \u00e9pingle \u00e0 tra\u00advers la bataille, qui de toutes les flammes de ses canons et de ses incen\u00addies \u00e9claire la pau\u00advre\u00adt\u00e9 de petits sen\u00adti\u00adments, de petites amou\u00adrettes, de petites vile\u00adnies individuelles. <\/p>\n

Un beau livre qui ne peut que d\u00e9ter\u00admi\u00adner, cette fois sans r\u00e9serve, notre estime de l\u2019heu\u00adreux talent de Paul Adam et renou\u00adve\u00adler, d\u2019ailleurs, notre hor\u00adreur d\u2019homme paci\u00adfique pour les sau\u00advages bou\u00adche\u00adries de la guerre. <\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Dans une \u00e9di\u00adtion de luxe [[Une \u00e9di\u00adtion \u00e0 3 fr. 50 para\u00eet au Mer\u00adcure de France<\/i>, rue de l\u2019E\u00adchau\u00add\u00e9.]], fort ori\u00adgi\u00adnale, avec un por\u00adtrait de l\u2019au\u00adteur par Stein\u00adlen, Jehan Ric\u00adtus a publi\u00e9 ses Soli\u00adloques du Pauvre<\/i>, en po\u00e9\u00adsies enca\u00adnaill\u00e9es d\u2019ar\u00adgot, de mis\u00e8re, de loques, dra\u00adma\u00adti\u00ads\u00e9es par les cris de d\u00e9tresse et de menace d\u2019un cr\u00e8ve de faim, de toutes les faims, faim de pain, faim d\u2019a\u00admour aus\u00adsi\u2026 Apr\u00e8s Riche\u00adpin, apr\u00e8s Bruant, Jehan Ric\u00adtus a cru pou\u00advoir \u00e0 son tour faire par\u00adler en vers, presque dans sa langue, le mis\u00e9\u00adreux, et cr\u00e9er de la beau\u00adt\u00e9 avec du pati\u00adbu\u00adlaire. Il a par\u00adfai\u00adte\u00adment r\u00e9us\u00adsi, plus farouche, plus large par\u00adfois d\u2019ins\u00adpi\u00adra\u00adtion que ses devan\u00adciers par le carac\u00adt\u00e8re pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9 de ses reven\u00addi\u00adca\u00adtions liber\u00adtaires, par le rica\u00adne\u00adment de r\u00e9volte qui s\u2019en\u00adtend dans ses soli\u00adloques. Cer\u00adtains sont d\u00e9j\u00e0 bien connus, popu\u00adlaires, presque c\u00e9l\u00e8bres, le Reve\u00adnant<\/i>, les Petits Fan\u00adfans<\/i>\u2026 Dans ce sinistre, une d\u00e9li\u00adcate po\u00e9\u00adsie scin\u00adtille par\u00adfois, pit\u00adto\u00adresque tas d\u2019or\u00addures o\u00f9 luisent des vers-luisants : <\/p>\nQui c\u2019est ? J\u2019sais pas, mais alle est belle :
\nA s\u2019l\u00e8ve en moi en Lun\u2019 d\u2019\u00c9t\u00e9\u2026<\/poesie>\n

Et ce sont des sen\u00adsa\u00adtions tra\u00adgiques de mis\u00e8re iso\u00adl\u00e9e, vaga\u00adbonde dans les nuits de la grande ville morne : <\/p>\nHaou\u2026! T\u2019en\u00adtends pas ce hurlement ?
\nC\u2019est l\u2019cri des chiens d\u2019fer, des r\u2019morqueurs.
\nC\u2019est le cri de l\u2019U\u00adsine en mal d\u2019enfant,
\nC\u2019est l\u2019D\u00e9\u00adses\u00adpoir actuel qui beugle ! <\/poesie>\n

Ain\u00adsi gre\u00adlot\u00adtante, san\u00adglo\u00adtante, rica\u00adnante de souf\u00adfrance moderne, imm\u00e9\u00addiate, humaine, que rendent d\u00e9j\u00e0 plus digne en sa bas\u00adsesse, l\u2019i\u00add\u00e9al bal\u00adbu\u00adti\u00e9, la r\u00e9volte grom\u00adme\u00adlante, la chan\u00adson, comme celle de Jehan Ric\u00adtus, atteint aune poi\u00adgnante po\u00e9\u00adsie, plus vibrante cent fois que celle du R\u00eave-Creux symboliste. <\/p>\n

[\/\u200bHenry F\u00e8vre<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[|L\u2019En\u00adfer\u00adm\u00e9, par M. Gus\u00adtave Gef\u00adfroy.\u200a\u2014\u200aEn marche, par S\u00e9ve\u00adrine.\u200a\u2014\u200aLes Por\u00adteurs de Torches, par M. Ber\u00adnard Lazare.\u200a\u2014\u200aL\u2019An\u00adn\u00e9e de Cla\u00adrisse et la Bataille d\u2019Uhde, par M. Paul Adam.\u200a\u2014\u200aLes Soli\u00adloques du Pauvre, par Jehan Ric\u00adtus.|] [|* * * *|] Le beau volume de Gus\u00adtave Gef\u00adfroy sur Blan\u00adqui, en m\u00eame temps qu\u2019une bio\u00adgra\u00adphie lit\u00adt\u00e9\u00adraire, de vie intense, aus\u00adsi et plus poi\u00adgnante qu\u2019un roman, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[343],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2861","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lhumanite-nouvelle-n2-juin-1897"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2861","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2861\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2861"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}