{"id":2862,"date":"2011-06-13T16:50:02","date_gmt":"2011-06-13T16:50:02","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/revue-des-revues-12\/"},"modified":"2011-06-13T16:50:02","modified_gmt":"2011-06-13T16:50:02","slug":"revue-des-revues-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/revue-des-revues-12\/","title":{"rendered":"Revue des revues"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

La Guerre et la Science<\/i>, par Sil\u00advio Ven\u00adtu\u00adri. (Il Pen\u00adsie\u00adro Ita\u00adlia\u00adno<\/i>, Avril 1897).<\/b> \u2013 Le concept de gloire s\u2019est aujourd\u2019\u00adhui d\u00e9pla\u00adc\u00e9. Aucun des gestes d\u2019A\u00adchille ne vaut \u00e0 pr\u00e9\u00adsent la cen\u00adti\u00e8me par\u00adtie d\u2019une d\u00e9cou\u00adverte de Pas\u00adteur. La lutte pour l\u2019exis\u00adtence se fait main\u00adte\u00adnant avec de tout autres armes que jadis : avec des armes nou\u00advelles four\u00adnies \u00e0 l\u2019homme par le pro\u00adgr\u00e8s dans l\u2019ordre bio\u00adlo\u00adgique et l\u2019ordre his\u00adto\u00adrique. Au mas\u00adsacre facile de l\u2019en\u00adne\u00admi par le bras arm\u00e9 de pierre ou de fer s\u2019est sub\u00adsti\u00adtu\u00e9e la ten\u00addance \u00e0 le vaincre par la plus grande \u00e9l\u00e9\u00adva\u00adtion de pen\u00ads\u00e9e et la force de l\u2019instruction. <\/p>\n

La guerre qui est le mas\u00adsacre en grand a sa forme res\u00adtreinte dans l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat qui est le mas\u00adsacre d\u2019un seul ou d\u2019un petit nombre. Or l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat tend \u00e0 dis\u00adpa\u00adra\u00eetre des m\u0153urs des peuples civi\u00adli\u00ads\u00e9s tan\u00addis que la guerre y sur\u00advit encore \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion constante, d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion r\u00e9gu\u00adli\u00e8re, tenue m\u00eame en hon\u00adneur par beau\u00adcoup de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s sup\u00e9\u00adrieures, tout au moins consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme une triste mais imp\u00e9\u00adrieuse n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9. Cela s\u2019ex\u00adplique tr\u00e8s bien en tenant compte du fait que la morale comme la logique indi\u00advi\u00adduelles, sur\u00adtout dans les classes et chez les peuples d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 sup\u00e9\u00adrieure, pr\u00e9\u00adc\u00e8dent tou\u00adjours et de beau\u00adcoup la morale comme la logique collectives. <\/p>\n

Tou\u00adte\u00adfois c\u2019est un fait assez d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que la guerre aus\u00adsi, comme l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat, ayant une sin\u00adgu\u00adli\u00e8re ana\u00adlo\u00adgie avec les fureurs \u00e9pi\u00adlep\u00adtiques, appa\u00adraissent de plus en plus net\u00adte\u00adment aux civi\u00adli\u00ads\u00e9s comme des maux \u00e0 radi\u00adca\u00adle\u00adment gu\u00e9\u00adrir ou pr\u00e9\u00adve\u00adnir \u00e9ner\u00adgi\u00adque\u00adment. La guerre devient plus rare de jour en jour entre les peuples de notre race ; elle se fait, il est vrai, plus vio\u00adlente, mais en m\u00eame temps plus courte, dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9e par des r\u00e8gles huma\u00adni\u00adtaires, des conven\u00adtions res\u00adpec\u00adt\u00e9es, un peu sem\u00adblables \u00e0 celles qui avaient trans\u00adfor\u00adm\u00e9 les rixes bru\u00adtales autre\u00adfois en tour\u00adnois che\u00adva\u00adle\u00adresques.\u200a\u2014\u200aLa guerre ne se d\u00e9clare plus sans rai\u00adsons tou\u00adjours plus graves, pour des int\u00e9\u00adr\u00eats plus g\u00e9n\u00e9\u00adraux, et elle se heurte plus sou\u00advent aux r\u00e9sis\u00adtances d\u2019\u00c9\u00adtats non direc\u00adte\u00adment int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s, qui r\u00e9agissent dans le sens de la paix. <\/p>\n

Cette paix peut \u00eatre m\u00eame impo\u00ads\u00e9e par ces \u00c9tats qui se d\u00e9fendent ain\u00adsi du contre coup que toute guerre porte \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre et au bien-\u00eatre uni\u00adver\u00adsels, \u00e0 l\u2019ordre poli\u00adtique, com\u00admer\u00adcial, indus\u00adtriel et agri\u00adcole. L\u2019ar\u00adbi\u00adtrage est de plus en plus lar\u00adge\u00adment appli\u00adqu\u00e9, impo\u00ads\u00e9 au besoin par telles ou telles puis\u00adsances avant le choc entre bel\u00adli\u00adg\u00e9\u00adrants ou pour ame\u00adner entre eux une conclu\u00adsion plus rapide et plus facile de la paix. Entre les nations, comme entre les indi\u00advi\u00addus, la lutte peut deve\u00adnir autre\u00adment ter\u00adrible par la concur\u00adrence \u00e9co\u00adno\u00admique et finan\u00adci\u00e8re ; des tarifs avec trai\u00adt\u00e9s pro\u00adhi\u00adbi\u00adtifs appli\u00adqu\u00e9s aux fron\u00adti\u00e8res peuvent \u00e9cra\u00adser un enne\u00admi plus s\u00fbre\u00adment que deux cent mille hommes jet\u00e9s sur son territoire. <\/p>\n

M\u00eame les guerres que le monde civi\u00adli\u00ads\u00e9 fait aujourd\u2019\u00adhui aux races bar\u00adbares ou sau\u00advages de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ne sont qu\u2019une suite de d\u00e9sastres quand elles se font autre\u00adment que par une savante et pro\u00adgres\u00adsive inva\u00adsion de pion\u00adniers com\u00admer\u00adciaux et par une insen\u00adsible exten\u00adsion de forces \u00e9co\u00adno\u00admiques et d\u2019in\u00adfluences politiques. <\/p>\n

Les frais pour le main\u00adtien des arm\u00e9es, p\u00e8sent effroya\u00adble\u00adment sur la vie publique, d\u2019o\u00f9 chaque jour des efforts conti\u00adnus pour dimi\u00adnuer ou \u00e9li\u00admi\u00adner tout-\u00e0-fait d\u2019aus\u00adsi acca\u00adblantes charges. On consi\u00add\u00e8re ces d\u00e9penses beau\u00adcoup plus g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment comme un odieux imp\u00f4t \u00e0 l\u2019a\u00advan\u00adtage exclu\u00adsif des int\u00e9\u00adr\u00eats dynas\u00adtiques ou des classes dirigeantes. <\/p>\n

Il n\u2019est pas rare ni dif\u00adfi\u00adcile, en ces temps modernes, de consta\u00adter que les plus ardents, les plus braves sur le champ de bataille, se recrutent, la plu\u00adpart, par\u00admi les tur\u00adbu\u00adlents, les plus vio\u00adlents, voire les plus cri\u00admi\u00adnels en p\u00e9riode de paix ; les uns et les autres, en fait, se dis\u00adtin\u00adguant par l\u2019in\u00adsen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 la dou\u00adleur phy\u00adsique chez eux ou chez autrui, par le peu d\u2019at\u00adta\u00adche\u00adment \u00e0 la famille, par l\u2019es\u00adprit nomade, vain, fan\u00adfa\u00adron, vicieux, \u00e9go\u00efste. <\/p>\n

La guerre par soi-m\u00eame, n\u2019est donc qu\u2019un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne social ata\u00advique et mor\u00adbide qui ne fait que r\u00e9veiller dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s civi\u00adli\u00ads\u00e9es des ten\u00addances bar\u00adbares, incom\u00adpa\u00adtibles avec nos sen\u00adti\u00adments aus\u00adsi bien que nos besoins actuels ; elle doit \u00eatre rem\u00adpla\u00adc\u00e9e par une concur\u00adrence moins f\u00e9roce. <\/p>\n

Sur la vul\u00adga\u00adri\u00adsa\u00adtion de la Science<\/i>, par Vit\u00adto\u00adrio Robert. M\u00eame revue, m\u00eame num\u00e9\u00adro.<\/b> \u2013 Un anta\u00adgo\u00adnisme existe entre l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion par\u00adtielle et empi\u00adrique du peuple et la science consti\u00adtu\u00e9e et aris\u00adto\u00adcra\u00adtique des sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes : le m\u00e9pris de l\u2019une pour l\u2019autre, est cor\u00addia\u00adle\u00adment r\u00e9ci\u00adproque. Peut-\u00eatre m\u00eame une des rai\u00adsons du suc\u00adc\u00e8s des th\u00e9o\u00adries de Lom\u00adbro\u00adso sur les hommes de g\u00e9nie est-elle dans l\u2019es\u00adtime, de plus en plus rela\u00adtive, qu\u2019en rai\u00adson des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions mala\u00addives de ce g\u00e9nie le vul\u00adgaire accorde actuel\u00adle\u00adment au savant. <\/p>\n

Nous pou\u00advons ain\u00adsi consi\u00add\u00e9\u00adrer la science sous un aspect nou\u00adveau, \u00e0 savoir com\u00adment elle est re\u00e7ue et assi\u00admi\u00adl\u00e9e par le plus grand nombre. <\/p>\n

Les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s qui semblent les plus indis\u00adcu\u00adtables ne peuvent m\u00eame plus \u00e9chap\u00adper \u00e0 la cri\u00adtique vul\u00adgaire : la forme de la terre, ses dimen\u00adsions, ses mou\u00adve\u00adments trouvent encore des incr\u00e9\u00addules. Mais d\u00e8s que les don\u00adn\u00e9es scien\u00adti\u00adfiques deviennent si peu que ce soit incer\u00adtaines, et d\u00e8s que l\u2019ombre d\u2019un doute s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve, aus\u00adsi\u00adt\u00f4t la cri\u00adtique du public et sa pr\u00e9\u00adsomp\u00adtion ne connaissent plus de bornes. C\u2019est que les savants se tiennent trop iso\u00adl\u00e9s, qu\u2019ils pon\u00adti\u00adfient trop, cepen\u00addant que le public, par esprit de r\u00e9ac\u00adtion, se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adresse non moins radi\u00adca\u00adle\u00adment de leurs recherches et de leurs raisonnements. <\/p>\n

Un lan\u00adgage un peu plus popu\u00adlaire d\u2019une part, une ins\u00adtruc\u00adtion non pas plus large, mais un peu plus sub\u00adstan\u00adtielle de l\u2019autre, suf\u00adfi\u00adraient, selon l\u2019au\u00adteur, \u00e0 dis\u00adsi\u00adper beau\u00adcoup de ces d\u00e9plo\u00adrables malentendus. <\/p>\n

\u00c0 l\u2019heure actuelle, l\u2019au\u00adteur scien\u00adti\u00adfique se trouve dans la dou\u00adlou\u00adreuse alter\u00adna\u00adtive de n\u2019\u00eatre ni go\u00fb\u00adt\u00e9, ni m\u00eame com\u00adpris du grand public, ou d\u2019\u00eatre trai\u00adt\u00e9 d\u2019es\u00adprit super\u00adfi\u00adciel, m\u00eame de vul\u00adgaire char\u00adla\u00adtan par ses coll\u00e8gues. <\/p>\n

En pr\u00e9\u00adsence d\u2019un tel ensemble de m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9s et d\u2019er\u00adreurs, il convien\u00addrait tout d\u2019a\u00adbord de trans\u00adfor\u00admer les m\u00e9thodes d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sco\u00adlaire, en \u00e9ta\u00adblis\u00adsant une dis\u00adtinc\u00adtion nette entre ceux pour qui la pre\u00admi\u00e8re ins\u00adtruc\u00adtion doit ser\u00advir de base et de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 des \u00e9tudes sup\u00e9\u00adrieures et ceux pour qui cette ins\u00adtruc\u00adtion doit s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter \u00e0 une culture g\u00e9n\u00e9rale. <\/p>\n

Presque tous les \u00e9tu\u00addiants qui sortent de nos lyc\u00e9es consi\u00add\u00e8rent la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie comme une science stu\u00adpide et inutile : et cepen\u00addant il n\u2019est pas de conver\u00adsa\u00adtion dans laquelle, de pr\u00e8s ou de loin, on ne touche \u00e0 la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, la morale, l\u2019es\u00adth\u00e9\u00adtique, la logique et m\u00eame la reli\u00adgion et les m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques. Si dans les \u00e9coles, au lieu d\u2019en\u00adcom\u00adbrer les jeunes cer\u00adveaux de dogmes obs\u00adcurs et sen\u00adten\u00adcieux, on lais\u00adsait champ plus large aux dis\u00adcus\u00adsions \u00e9le\u00adv\u00e9es, diri\u00adg\u00e9es et non sot\u00adte\u00adment contraintes par le ma\u00eetre, tant d\u2019i\u00adnu\u00adtiles et sots bavar\u00addages ne seraient pas \u00e0 si g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment d\u00e9plo\u00adrer chez les adultes. <\/p>\n

Pour com\u00adpl\u00e9\u00adter ensuite l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion re\u00e7ue dans les \u00e9coles, ou pour ceux qui n\u2019au\u00adraient pas sui\u00advi r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment un cours d\u2019\u00e9\u00adtudes, il y aurait d\u2019autres moyens : des livres scien\u00adti\u00adfiques, par exemple, \u00e9crits en termes simples et non trop rigou\u00adreux, sous une forme attrayante et non trop abs\u00adtraite ; des conf\u00e9\u00adrences popu\u00adlaires comme celles de l\u2019Uni\u00adver\u00adsi\u00adty Exten\u00adsion<\/i> des Anglais et des Am\u00e9\u00adri\u00adcains ; des revues acces\u00adsibles \u00e0 la culture moyenne et qui traitent de toutes les branches du savoir humain ; des romans psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques, des contes de voyages, des dis\u00adcus\u00adsions phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques mises \u00e0 la por\u00adt\u00e9e de toutes les intel\u00adli\u00adgences. Le tout en dehors des st\u00e9\u00adriles for\u00admules de l\u2019art pour l\u2019art et de la science pour la science. Ain\u00adsi pour\u00adraient dis\u00adpa\u00adra\u00eetre des conver\u00adsa\u00adtions actuelles et des entre\u00adtiens d\u2019ordre s\u00e9rieux les argu\u00adments fri\u00advoles, les phrases creuses, les paroles vides, et se for\u00admer un milieu intel\u00adlec\u00adtuel plus propre et plus \u00e9mi\u00adnem\u00adment favo\u00adrable aux d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments ult\u00e9\u00adrieurs de la pen\u00ads\u00e9e humaine \u00e0 tra\u00advers les des\u00adti\u00adn\u00e9es de la civilisation. <\/p>\n

Le Cr\u00e9\u00adpus\u00adcule des \u00e2mes et l\u2019Au\u00adrore nou\u00advelle<\/i>, par Pie\u00adtro Fon\u00adta\u00adna, (La Gazet\u00adta Lit\u00adte\u00adra\u00adria<\/i>, avril 1897). <\/b><\/p>\n

Sans \u00eatre aucu\u00adne\u00adment r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire ou socia\u00adliste, on peut assu\u00adrer que la p\u00e9riode qui va de 1860 \u00e0 nos jours, c\u2019est-\u00e0-dire la p\u00e9riode de la domi\u00adna\u00adtion incon\u00adtes\u00adt\u00e9e de la Bour\u00adgeoi\u00adsie, est carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9e par une sorte d\u2019ar\u00adr\u00eat, d\u2019en\u00adgour\u00addis\u00adse\u00adment l\u00e9thar\u00adgique, de d\u00e9ca\u00addence de toutes les formes sup\u00e9\u00adrieures de vie sociale, morale, intel\u00adlec\u00adtuelle, artistique. <\/p>\n

Si l\u2019on com\u00adpare les trente ans qui pr\u00e9\u00adc\u00e8dent le 60<\/i> avec les trente qui le suivent, on constate le culte des plus hautes id\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques et sociales, de la natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, de la liber\u00adt\u00e9, de l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 ; d\u2019o\u00f9 le triomphe bru\u00adtal du mili\u00adta\u00adrisme, de la plou\u00adto\u00adcra\u00adtie, du par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme cor\u00adrup\u00adteur et cor\u00adrom\u00adpu. La mora\u00adli\u00adt\u00e9 publique est souill\u00e9e par les com\u00adpro\u00admis\u00adsions les plus louches du pou\u00advoir ; tous les moyens deviennent bons pour s\u2019en\u00adri\u00adchir, en \u00e9cra\u00adsant sans piti\u00e9 les plus faibles ; l\u2019a\u00addo\u00adra\u00adtion b\u00e9ate de l\u2019argent est la seule reli\u00adgion, l\u2019a\u00addul\u00adt\u00e8re devient la forme typique de l\u2019amour. <\/p>\n

Dans les sciences et dans leurs appli\u00adca\u00adtions, la p\u00e9riode d\u2019o\u00f9 nous allons sor\u00adtir n\u2019a d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 que les th\u00e9o\u00adries et les inven\u00adtions m\u00fbries dans la p\u00e9riode contem\u00adpo\u00adraine. Ce sont les soli\u00adtaires qui vont cou\u00adra\u00adgeu\u00adse\u00adment \u00e0 rebours des go\u00fbts domi\u00adnants : Tol\u00adsto\u00ef et Ibsen, Eliot et Brow\u00adning, Sul\u00adly-Prud\u00adhomme et Leconte de Lisle, Car\u00adduc\u00adci et For\u00adgaz\u00adza\u00adro. Ah ! qui nous ren\u00addra le grand art de Faust<\/i> et de Pro\u00adm\u00e9\u00adth\u00e9e<\/i>, des Prome si Spro\u00adsi<\/i> et de la L\u00e9gende des Si\u00e8cles<\/i>, de la Com\u00e9\u00addie Humaine<\/i> et de la Dam\u00adna\u00adtion de Faust<\/i>. <\/p>\n

Nor\u00addau dans Entrai\u00adtung<\/i> attri\u00adbue \u00e0 des causes exclu\u00adsi\u00adve\u00adment anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgiques cette incroyable d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence. Cela est en par\u00adtie vrai, mais la cause pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnante est de nature sociale. La lente r\u00e9volte de la classe bour\u00adgeoise contre l\u2019op\u00adpres\u00adsion poli\u00adtique et spi\u00adri\u00adtuelle, qui cou\u00adva d\u00e8s le Moyen-Age jus\u00adqu\u2019\u00e0 la grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion du si\u00e8cle der\u00adnier, n\u2019a d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment triom\u00adph\u00e9 que vers la moi\u00adti\u00e9 du si\u00e8cle cou\u00adrant. Et d\u00e8s lors fut close l\u2019\u00e9\u00adpique et glo\u00adrieuse p\u00e9riode de la lutte supr\u00eame o\u00f9 toutes les forces de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tra\u00advaillaient ardem\u00adment pour la vic\u00adtoire de l\u2019i\u00add\u00e9al. La bour\u00adgeoi\u00adsie se livra toute \u00e0 la pares\u00adseuse jouis\u00adsance des vain\u00adqueurs et des parvenus. <\/p>\n

Si quelque symp\u00adt\u00f4me de renais\u00adsance appa\u00adra\u00eet \u00e0 l\u2019heure actuelle, c\u2019est que la paix insou\u00adciante d\u2019hier est s\u00e9rieu\u00adse\u00adment trou\u00adbl\u00e9e ; la lutte de classe est enga\u00adg\u00e9e \u00e0 nou\u00adveau et menace d\u2019\u00eatre bien\u00adt\u00f4t la vaste insur\u00adrec\u00adtion du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat mar\u00adchant \u00e0 la conqu\u00eate de ses droits. Et inci\u00adpit vita nova<\/i>. <\/p>\n

De l\u00e0 le besoin de recons\u00adtruire apr\u00e8s tant de d\u00e9mo\u00adli\u00adtions, d\u2019af\u00adfir\u00admer apr\u00e8s tant de n\u00e9ga\u00adtions, de pen\u00adser non plus seule\u00adment pour savoir mais pour vivre. De l\u00e0 la pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion de grands pro\u00adbl\u00e8mes, la nou\u00advelle flo\u00adrai\u00adson des sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques, l\u2019en\u00adthou\u00adsiasme pour les larges syn\u00adth\u00e8ses, la r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtale, et sur\u00adtout des sciences morales et sociales ; enfin la ten\u00addance de l\u2019art \u00e0 s\u2019im\u00adpr\u00e9\u00adgner de pen\u00ads\u00e9e et d\u2019i\u00add\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e0 rev\u00ea\u00adtir les plus hautes formes d\u2019exis\u00adtence, \u00e0 contri\u00adbuer \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une vie nou\u00advelle, vrai\u00adment sup\u00e9rieure. <\/p>\n

[\/\u200bMario Pilo<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Guerre et la Science, par Sil\u00advio Ven\u00adtu\u00adri. (Il Pen\u00adsie\u00adro Ita\u00adlia\u00adno, Avril 1897). \u2013 Le concept de gloire s\u2019est aujourd\u2019\u00adhui d\u00e9pla\u00adc\u00e9. Aucun des gestes d\u2019A\u00adchille ne vaut \u00e0 pr\u00e9\u00adsent la cen\u00adti\u00e8me par\u00adtie d\u2019une d\u00e9cou\u00adverte de Pas\u00adteur. La lutte pour l\u2019exis\u00adtence se fait main\u00adte\u00adnant avec de tout autres armes que jadis : avec des armes nou\u00advelles fournies [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[343],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lhumanite-nouvelle-n2-juin-1897"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2862"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}