{"id":2864,"date":"2011-06-13T16:49:45","date_gmt":"2011-06-13T16:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/revue-des-revues-14\/"},"modified":"2011-06-13T16:49:45","modified_gmt":"2011-06-13T16:49:45","slug":"revue-des-revues-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/revue-des-revues-14\/","title":{"rendered":"Revue des revues"},"content":{"rendered":"
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Le Socia\u00adlisme en Angle\u00adterre<\/i>, par Tom Mann (Sozia\u00adlis\u00adtische Monat\u00adshefte<\/i>. avril).<\/b> \u2013 L\u2019au\u00adteur de l\u2019ar\u00adticle essaye de d\u00e9ter\u00admi\u00adner quels sont les pro\u00adgr\u00e8s actuels du socia\u00adlisme en Angle\u00adterre. Pour cela il com\u00adpare deux moments du mou\u00adve\u00adment, la p\u00e9riode qui a pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 1882, et celle qui embrasse ces quinze der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es. Il montre d\u2019a\u00adbord les ouvriers anglais atta\u00adch\u00e9s aux deux grands par\u00adtis poli\u00adtiques, les conser\u00adva\u00adteurs et les lib\u00e9\u00adraux, tra\u00advaill\u00e9s par les adeptes de la tem\u00adp\u00e9\u00adrance et les non-confor\u00admistes, s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsant sur\u00adtout aux courses de che\u00advaux et au foot-ball et s\u2019ap\u00adpro\u00advi\u00adsion\u00adnant aux coop\u00e9\u00adra\u00adtives par mesure d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie. Le mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste anglais com\u00admence \u00e0 se d\u00e9ter\u00admi\u00adner net\u00adte\u00adment \u00e0 par\u00adtir de la p\u00e9riode o\u00f9 les ouvriers anglais luttent contre la police dans la rue pour obte\u00adnir le droit de faire des d\u00e9mons\u00adtra\u00adtions sur la voie publique et de tenir des mee\u00adtings en plein air. La gr\u00e8ve de 89\u200a\u2013\u200a90 donne une nou\u00advelle impul\u00adsion et four\u00adnit l\u2019oc\u00adca\u00adsion de fon\u00adder les c\u00e9l\u00e8bres nou\u00advelles Trades unions en orga\u00adni\u00adsant les non pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels. Le socia\u00adlisme com\u00admence \u00e0 p\u00e9n\u00e9\u00adtrer lar\u00adge\u00adment tout le mou\u00adve\u00adment ouvrier si bien qu\u2019aux congr\u00e8s ouvriers les trois quarts des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s sont socialistes. <\/p>\n

L\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme des tra\u00advailleurs anglais orga\u00adni\u00ads\u00e9s se d\u00e9note par les secours en argent qu\u2019ils envoient \u00e0 leurs col\u00adl\u00e8gues du conti\u00adnent qui sont en gr\u00e8ve. C\u2019est ain\u00adsi que pour la gr\u00e8ve de Ham\u00adbourg les construc\u00adteurs m\u00e9ca\u00adni\u00adciens anglais ont envoy\u00e9 aux dockers alle\u00admands 500 liv., les ma\u00e7ons 500 liv. et les chauf\u00adfeurs et char\u00adpen\u00adtiers de navire 225 liv. Les coop\u00e9\u00adra\u00adtives de consom\u00adma\u00adtion elles-m\u00eames sont en majo\u00adri\u00adt\u00e9 socia\u00adlistes. Enfin les r\u00e9sul\u00adtats obte\u00adnus aux der\u00adni\u00e8res \u00e9lec\u00adtions mal\u00adgr\u00e9 le sys\u00adt\u00e8me du vote plu\u00adral et le co\u00fbt on\u00e9\u00adreux des cam\u00adpagnes montrent bien le pro\u00adgr\u00e8s que le socia\u00adlisme d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique a fait en Angleterre. <\/p>\n

D\u2019ailleurs le rap\u00adport men\u00adsuel du Par\u00adti ouvrier ind\u00e9\u00adpen\u00addant accuse 14.289 membres coti\u00adsants aux\u00adquels on peut ajou\u00adter 5.000 non coti\u00adsants. La F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion sociale d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique compte 10.000 membres et la soci\u00e9\u00adt\u00e9 fabienne avec d\u2019autres groupes socia\u00adlistes 2.000. Ces chiffres sont sans doute assez faibles si on les com\u00adpare \u00e0 ceux que donnent cer\u00adtains par\u00adtis socia\u00adlistes conti\u00adnen\u00adtaux. Ils sont impor\u00adtants pour l\u2019An\u00adgle\u00adterre sur\u00adtout si l\u2019on envi\u00adsage les r\u00e9sul\u00adtats d\u00e9j\u00e0 obte\u00adnus par les cama\u00adrades anglais et \u00e0 ce pro\u00adpos Tom Mann ne peut s\u2019emp\u00eacher de gran\u00adde\u00adment s\u2019\u00e9\u00adton\u00adner que les \u00ab condi\u00adtions du tra\u00advail se soient si peu am\u00e9\u00adlio\u00adr\u00e9es sur le conti\u00adnent alors que la France pos\u00ads\u00e8de 62 socia\u00adlistes d\u00e9pu\u00adt\u00e9s au Par\u00adle\u00adment, l\u2019Al\u00adle\u00admagne 48, la Bel\u00adgique 33\u2026 Si les socia\u00adlistes anglais avaient 10 ou 12 cama\u00adrades \u00e0 la Chambre des Com\u00admunes nous ver\u00adrions cer\u00adtai\u00adne\u00adment ou bien se r\u00e9a\u00adli\u00adser des r\u00e9formes par voie l\u00e9gis\u00adla\u00adtive\u2026 ou bien l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion aux mesures capi\u00adta\u00adlistes devien\u00addrait si vive qu\u2019il en r\u00e9sul\u00adte\u00adrait des troubles conti\u00adnuels jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que les reven\u00addi\u00adca\u00adtions ouvri\u00e8res soient prises en consid\u00e9ration. \u00bb<\/p>\n

L\u2019\u00c9\u00adtat id\u00e9al, \u00e9tude sociale d\u2019a\u00adpr\u00e8s la \u00ab R\u00e9pu\u00adblique \u00bb de Pla\u00adton<\/i>, par Johannes Gaulke, \u00ab Aka\u00adde\u00admie<\/i> \u00bb, avril<\/b>. \u2013 L\u2019au\u00adteur a de tr\u00e8s vives craintes : il lui semble qu\u2019ac\u00adtuel\u00adle\u00adment on ne se d\u00e9fie pas assez de l\u2019i\u00add\u00e9a\u00adlisme et de Pla\u00adton. Pour ce der\u00adnier l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu n\u2019est qu\u2019un rouage de la machine publique, il lui faut se plier \u00e0 d\u2019in\u00adflexibles lois ; il est la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adtat ; la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 des femmes est prin\u00adci\u00adpale dans ce sys\u00adt\u00e8me, l\u2019op\u00adpres\u00adsion de l\u2019art y est pos\u00adtu\u00adl\u00e9e. Or, qui ne voit qu\u2019ac\u00adtuel\u00adle\u00adment l\u2019\u00e9\u00adtat est un d\u00e9plo\u00adrable M\u00e9c\u00e8ne ? Le mili\u00adta\u00adrisme actuel pr\u00e9\u00adsente une ana\u00adlo\u00adgie tr\u00e8s grande avec la caste guer\u00adri\u00e8re de la \u00ab R\u00e9pu\u00adblique \u00bb. La ten\u00addance \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 devient de plus en plus mena\u00ad\u00e7ante. L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est inflexi\u00adble\u00adment cour\u00adb\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole et dans l\u2019in\u00addus\u00adtrie. La soci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne est donc sur le point de r\u00e9a\u00adli\u00adser l\u2019\u00e9\u00adtat id\u00e9al de Pla\u00adton. Elle le r\u00e9a\u00adli\u00adse\u00adra par\u00adfai\u00adte\u00adment par l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment du socia\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat. C\u2019est l\u00e0 un grand dan\u00adger. Il faut donc s\u2019ap\u00adpr\u00ea\u00adter \u00e0 livrer le der\u00adnier com\u00adbat pour la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ; com\u00adbattre l\u2019\u00e9\u00adtat id\u00e9al pla\u00adto\u00adni\u00adcien, c\u2019est-\u00e0-dire le socia\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat. Pla\u00adton fait encore trop de dis\u00adciples. On s\u2019en serait peut-\u00eatre peu dou\u00adt\u00e9 sans l\u2019ar\u00adticle de M. Gaulke. <\/p>\n

Pro\u00adbl\u00e8mes du Socia\u00adlisme.\u200a\u2014\u200aL\u2019im\u00adpor\u00adtance poli\u00adtique et sociale de l\u2019es\u00adpace et du nombre<\/i>, par E. Bern\u00adstein. \u00ab Neue Zeit \u00bb. nos<\/sup> 30 et 31<\/b> \u2013 E. Bern\u00adstein d\u00e9plore dans la \u00ab Neue Zeit \u00bb que les socia\u00adlistes se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupent si peu de cer\u00adtaines ques\u00adtions impor\u00adtantes pour une doc\u00adtrine fon\u00add\u00e9e sur la science. Les uto\u00adpistes m\u00eame du com\u00admen\u00adce\u00adment du si\u00e8cle s\u2019en inqui\u00e9\u00adtaient davan\u00adtage que ces socia\u00adlistes qui n\u2019ac\u00adcor\u00addant \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat nulle confiance ne comptent fon\u00adder la soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste que sur les ruines de ce der\u00adnier. Toute la th\u00e9o\u00adrie des adver\u00adsaires de l\u2019\u00e9\u00adtat repose sur une mani\u00e8re de preuve res\u00adsem\u00adblant for\u00adte\u00adment \u00e0 la preuve onto\u00adlo\u00adgique de l\u2019exis\u00adtence de Dieu : il nous semble cepen\u00addant que cette res\u00adsem\u00adblance n\u2019ex\u00adclut pas cer\u00adtaine dif\u00adf\u00e9\u00adrence, mais peu importe d\u2019ailleurs. <\/p>\n

E. Bern\u00adstein argu\u00admente de la fa\u00e7on sui\u00advante : s\u2019il y a bien actuel\u00adle\u00adment des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes sociaux qui semblent indi\u00adquer que l\u2019on pour\u00adra dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future se pas\u00adser des organes qui consti\u00adtuent l\u2019\u00e9\u00adtat, il suf\u00adfit pour\u00adtant d\u2019exa\u00admi\u00adner les cons\u00e9\u00adquences de la limi\u00adta\u00adtion de l\u2019es\u00adpace et de l\u2019aug\u00admen\u00adta\u00adtion de la popu\u00adla\u00adtion pour \u00eatre per\u00adsua\u00add\u00e9 exac\u00adte\u00adment du contraire. Le nombre et l\u2019es\u00adpace voi\u00adl\u00e0 ce qui bien exa\u00admi\u00adn\u00e9 doit nous rendre sozial-d\u00e9mocrates. <\/p>\n

En effet : 10.000 hommes ne peuvent don\u00adner imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment et direc\u00adte\u00adment leur avis sur tous les points qui les int\u00e9\u00adressent ; un mil\u00adlion, etc., ne le peut \u00ab a for\u00adtio\u00adri \u00bb. Il est donc \u00ab \u00e9vident \u00bb qu\u2019il faut que sub\u00adsiste une d\u00e9li\u00admi\u00adta\u00adtion ter\u00adri\u00adto\u00adriale et on ne voit d\u2019ailleurs pas pour\u00adquoi les nations ne conti\u00adnue\u00adraient pas \u00e0 for\u00admer des uni\u00adt\u00e9s admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives, sur\u00adtout \u00e9tant don\u00adn\u00e9s les pro\u00adgr\u00e8s des moyens de trans\u00adport. Or, il est impos\u00adsible de d\u00e9si\u00adgner chaque ann\u00e9e par voie de suf\u00adfrage tous les employ\u00e9s de l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion des trans\u00adports. Il est en outre impra\u00adti\u00adcable de vou\u00adloir affer\u00admer \u00e0 des asso\u00adcia\u00adtions libres l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion de ce ser\u00advice ; ces asso\u00adcia\u00adtions ne tar\u00adde\u00adraient pas, en effet, \u00e0 se livrer \u00e0 une concur\u00adrence fr\u00e9\u00adn\u00e9\u00adtique. Donc, il faut qu\u2019il y ait des fonc\u00adtion\u00adnaires et per\u00adma\u00adnents et res\u00adpon\u00adsables. Ils rem\u00adpla\u00adce\u00adront avan\u00adta\u00adgeu\u00adse\u00adment la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 : on a vu pour\u00adquoi. Ils la rem\u00adpla\u00adce\u00adront agr\u00e9a\u00adble\u00adment puis\u00adqu\u2019ils n\u2019o\u00adbli\u00adge\u00adront pas chaque citoyen \u00e0 don\u00adner son avis tous les dimanches sur des ques\u00adtions aux\u00adquelles il n\u2019en\u00adtend rien. <\/p>\n

L\u2019es\u00adpace et le nombre servent encore \u00e0 E. Bern\u00adstein \u00e0 fon\u00adder la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de sanc\u00adtions p\u00e9nales pour les crimes impor\u00adtants, \u00e0 regret\u00adter que la pro\u00adpa\u00adgande sociale d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique appuie sur\u00adtout sur les \u00ab droits \u00bb des citoyens bien plus que sur leurs devoirs, etc. <\/p>\n

Et E. Bern\u00adstein conclut : Si l\u2019on ne regarde pas la soci\u00e9\u00adt\u00e9 comme une esp\u00e8ce de mol\u00adlusque, on est obli\u00adg\u00e9 de lui conc\u00e9\u00adder un sque\u00adlette, c\u2019est-\u00e0-dire une mani\u00e8re d\u2019\u00e9\u00adtat. \u00c9tu\u00addions la ques\u00adtion et nous croi\u00adrons \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adganes aus\u00adsi uti\u00adle\u00adment conjonc\u00adtifs que les fonctionnaires. <\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00advi\u00addence et l\u2019a\u00adna\u00adlo\u00adgie jouent un grand r\u00f4le dans l\u2019ar\u00adgu\u00admen\u00adta\u00adtion de M. Bernstein. <\/p>\n

[\/\u200bL\u00e9on R\u00e9my<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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