{"id":2867,"date":"2011-06-13T16:49:33","date_gmt":"2011-06-13T16:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/revue-des-livres-6\/"},"modified":"2011-06-13T16:49:33","modified_gmt":"2011-06-13T16:49:33","slug":"revue-des-livres-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/06\/13\/revue-des-livres-6\/","title":{"rendered":"Revue des livres"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2867?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2867?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>[|<i>The Saxon and the Celt&nbsp;: a stu\u00addy in socio\u00adlo\u00adgy<\/i>, par John <sc>Mac\u00adkin\u00adnon Robert\u00adson<\/sc>. \u200a\u2014\u200a<sc>vol<\/sc>. in\u20118. 10 fr.\u200a\u2014\u200aUni\u00adver\u00adsi\u00adty Pren \u00e9di\u00adteur, Londres, 1897.|]<\/p>\n<p>C\u2019est, en somme, la ques\u00adtion irlan\u00addaise dont traite le der\u00adnier ouvrage de M.&nbsp;Robert\u00adson. La ques\u00adtion s\u2019y trouve, cepen\u00addant, dou\u00adble\u00adment \u00e9lar\u00adgie. Ce n\u2019est d\u2019a\u00adbord pas seule\u00adment l\u2019Ir\u00adlande et la race irlan\u00addaise (nous ver\u00adrons quelle valeur M.&nbsp;Robert\u00adson attache \u00e0 ce der\u00adnier terme) dont il entre\u00adprend la d\u00e9fense&nbsp;; le livre est aus\u00adsi une cri\u00adtique de la th\u00e8se sou\u00adte\u00adnue par beau\u00adcoup d\u2019his\u00adto\u00adriens modernes en faveur de la race dite ger\u00adma\u00adnique contre celle qui est dite cel\u00adtique. Mais par sur\u00adcro\u00eet une th\u00e9o\u00adrie cri\u00adtique d\u2019une por\u00adt\u00e9e plus \u00e9ten\u00addue se trouve d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e dans l\u2019\u00e9\u00adtude socio\u00adlo\u00adgique de M.&nbsp;Robert\u00adson. L\u2019au\u00adteur non seule\u00adment nie la doc\u00adtrine des races domi\u00adna\u00adtrices et sup\u00e9\u00adrieures, mais encore se refuse \u00e0 admettre aucune phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de l\u2019his\u00adtoire fon\u00add\u00e9e sur le prin\u00adcipe des races consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es d\u2019une mani\u00e8re abso\u00adlue comme ayant cha\u00adcune des carac\u00adt\u00e8res propres et inn\u00e9s, sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00eatre d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9s et \u00e9tu\u00addi\u00e9s avec cer\u00adti\u00adtude. Selon M.&nbsp;Robert\u00adson on ne peut ni d\u00e9ter\u00admi\u00adner ni \u00e9tu\u00addier ces carac\u00adt\u00e8res. Il lui para\u00eet de plus chi\u00adm\u00e9\u00adrique de vou\u00adloir retra\u00adcer, au point de vue des races plus ou moins pri\u00admi\u00adtives dont elles se sont for\u00adm\u00e9es, la filia\u00adtion des popu\u00adla\u00adtions modernes, de l\u2019Eu\u00adrope, du moins. Et, par cons\u00e9\u00adquent, il est oiseux de faire entrer en ligne de compte, en his\u00adtoire moderne, toute th\u00e9o\u00adrie qui sup\u00adpose aux races des carac\u00adt\u00e8res inn\u00e9s, en admet\u00adtant m\u00eame qu\u2019elles en aient eu pri\u00admi\u00adti\u00adve\u00adment qui n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 acquis par adap\u00adta\u00adtion. La par\u00adtie g\u00e9n\u00e9\u00adrale du livre expose cette th\u00e9o\u00adrie par la m\u00e9thode de la cri\u00adtique. Mais M.&nbsp;Robert\u00adson s\u2019est sur\u00adtout pro\u00adpo\u00ads\u00e9 de l\u2019ap\u00adpli\u00adquer en par\u00adti\u00adcu\u00adliur \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtude de la ques\u00adtion pen\u00addante depuis sept cents ans entre l\u2019An\u00adgle\u00adterre et l\u2019Ir\u00adlande\u200a\u2014\u200aentre la race saxonne et la race cel\u00adtique, disent les par\u00adti\u00adsans de la th\u00e9o\u00adrie des&nbsp;races.&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est donc de la \u00ab&nbsp;Ques\u00adtion de race&nbsp;\u00bb que traite d\u2019a\u00adbord le livre de M.&nbsp;Robert\u00adson&nbsp;; cette fameuse ques\u00adtion de race, qui, au dire \u00e0 la fois des Unio\u00adnistes anglais et, il faut le rap\u00adpe\u00adler, des Irlan\u00addais eux-m\u00eames, serait une cause effi\u00adciente\u200a\u2014\u200apresque suf\u00adfi\u00adsante\u200a\u2014\u200ade la ques\u00adtion irlan\u00addaise. Deux cha\u00adpitres\u200a\u2014\u200aAnglais et Irlan\u00addais, Fran\u00ad\u00e7ais et Alle\u00admands\u200a\u2014\u200asont consa\u00adcr\u00e9s \u00e0 l\u2019exa\u00admen des th\u00e9o\u00adries g\u00e9n\u00e9\u00adrales \u00e9mises par un grand nombre d\u2019his\u00adto\u00adriens et de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteurs \u00ab&nbsp;Saxons&nbsp;\u00bb au sujet de l\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 pr\u00e9\u00adsu\u00adm\u00e9e de la \u00ab&nbsp;race celte&nbsp;\u00bb. M.&nbsp;Robert\u00adson n\u2019a gu\u00e8re de peine \u00e0 faire bon mar\u00adch\u00e9 de ces g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s, dic\u00adt\u00e9es par l\u2019a\u00adveu\u00adgle\u00adment de l\u2019es\u00adprit natio\u00adnal avec un tel m\u00e9pris de la logique et tant d\u2019in\u00adsou\u00adciance \u00e0 se contre\u00addire que l\u2019on s\u2019en \u00e9ton\u00adne\u00adrait si l\u2019on n\u2019y \u00e9tait habi\u00adtu\u00e9. Les pages que consacre M.Robertson \u00e0 r\u00e9fu\u00adter \u00ab&nbsp;l\u2019an\u00adti-cel\u00adtisme&nbsp;\u00bb par exemple des his\u00adto\u00adriens Fronde et God\u00adwin Smith, de Tyn\u00addall, de Ten\u00adny\u00adson, de Car\u00adlyle, de Swin\u00adburne, de Rudyard Kiplinh (l\u2019Ir\u00adlan\u00addais, c\u2019est le tra\u00eetre, pour ces deux der\u00adniers), ou des his\u00adto\u00adriens offi\u00adciels de l\u2019Al\u00adle\u00admagne moderne, Momm\u00adsen et Strauss,\u200a\u2014\u200a\u00e0 noter, \u00e9ga\u00adle\u00adment, en pas\u00adsant le \u00ab&nbsp;cel\u00adtisme&nbsp;\u00bb par exemple d\u2019A\u00adm\u00e9\u00add\u00e9e Thier\u00adry, l\u2019un des pre\u00admiers \u00e0 vou\u00adloir for\u00admu\u00adler le \u00ab&nbsp;carac\u00adt\u00e8re de la race gau\u00adloise&nbsp;\u00bb\u200a\u2014\u200aconsti\u00adtuent une cri\u00adtique, sans beau\u00adcoup d\u2019im\u00adpr\u00e9\u00advu, du pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 patrio\u00adtique. L\u2019\u00e9\u00adtude plus appro\u00adfon\u00addie de la ques\u00adtion dans les deux cha\u00adpitres sui\u00advants offre un plus grand int\u00e9\u00adr\u00eat. M.&nbsp;Robert\u00adson, apr\u00e8s une dis\u00adcus\u00adsion ser\u00adr\u00e9e, arrive \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer vic\u00adto\u00adrieu\u00adse\u00adment que le\u00ab&nbsp;pro\u00adbl\u00e8me des ori\u00adgines des races&nbsp;\u00bb est pr\u00e8s inso\u00adluble \u00e0 l\u2019heure actuelle. Il y a d\u00e9j\u00e0 quelque temps que l\u2019on a aban\u00addon\u00adn\u00e9 l\u2019i\u00add\u00e9e de fon\u00adder l\u2019\u00e9\u00adtude des races sur celle du lan\u00adgage et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montre que l\u2019his\u00adto\u00adrique d\u2019une langue ne cor\u00adres\u00adpond sou\u00advent aucu\u00adne\u00adment avec celle d\u2019une race. Quant \u00e0 d\u00e9ter\u00admi\u00adner les races par l\u2019an\u00adthro\u00adpo\u00adlo\u00adgie et l\u2019\u00e9\u00adtude de la confor\u00adma\u00adtion phy\u00adsique, ce pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 ins\u00adpire bien peu de confiance \u00e0 M.&nbsp;Robert\u00adson. Les soi-disant \u00ab&nbsp;types&nbsp;\u00bb celtes, ger\u00admains, etc. sont,pour lui, des abs\u00adtrac\u00adtions, des induc\u00adtions et des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtions injus\u00adti\u00adfi\u00e9es tir\u00e9es d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtions insuf\u00adfi\u00adsantes. Dans toutes les races euro\u00adp\u00e9ennes, la plu\u00adpart des types consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques se retrouvent aus\u00adsi loin que l\u2019on remonte dans l\u2019his\u00adtoire. Les varia\u00adtions du type phy\u00adsique sont attri\u00adbu\u00e9es, du reste, par M.&nbsp;Robert\u00adson bien plu\u00adt\u00f4t \u00e0 l\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion au milieu qu\u2019\u00e0 l\u2019h\u00e9\u00adr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9. En tout cas, il semble \u00e0 peu pr\u00e8s impos\u00adsible de d\u00e9ter\u00admi\u00adner quel fut le type cr\u00e2\u00adnien et phy\u00adsique g\u00e9n\u00e9\u00adral du Celte et du Ger\u00admain. Il y a plus, cepen\u00addant. L\u2019ap\u00adpel\u00adla\u00adtion de Celte et de Ger\u00admain, d\u2019u\u00adsage cou\u00adrant, n\u2019a en somme, au point de vue his\u00adto\u00adrique, qu\u2019une valeur tr\u00e8s minime. Les his\u00adto\u00adriens latins attri\u00adbuent le nom de Celtes tan\u00adt\u00f4t \u00e0 une tri\u00adbu, tan\u00adt\u00f4t \u00e0 une autre, tan\u00adt\u00f4t tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment \u00e0 toute une horde. Le seul point \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9ta\u00adbli semble l\u2019exis\u00adtence, par\u00admi les bar\u00adbares que Rome eut \u00e0 com\u00adbattre \u00e0 l\u2019ouest, de deux peu\u00adplades ou races diver\u00adse\u00adment appe\u00adl\u00e9es, l\u2019une au type brun et petit, l\u2019autre au type blond et grand. Quant \u00e0 savoir ce qu\u2019\u00e9\u00adtaient exac\u00adte\u00adment les Gau\u00adlois, et si, comme l\u2019a\u00advancent les par\u00adti\u00adsans fran\u00ad\u00e7ais du \u00ab&nbsp;cel\u00adtisme&nbsp;\u00bb, ils \u00e9taient celtes, ou bien encore auquel de ces deux types appar\u00adtinrent ceux que les Romains appe\u00adlaient Gal\u00adli (en admet\u00adtant m\u00eame que ce nom n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 \u00e0 plu\u00adsieurs tri\u00adbus dif\u00adf\u00e9\u00adrentes) il faut d\u2019a\u00adpr\u00e8s M.&nbsp;Robert\u00adson y renon\u00adcer. La conclu\u00adsion de cette cri\u00adtique en trois points de la th\u00e9o\u00adrie des races, qui lui para\u00eet ne pou\u00advoir repo\u00adser ni sur l\u2019\u00e9\u00adtude de la langue, ni sur l\u2019\u00e9\u00adtude du type phy\u00adsique et la cr\u00e2\u00adnio\u00adlo\u00adgie, ni enfin sur aucun docu\u00adment his\u00adto\u00adrique cer\u00adtain, M.&nbsp;Robert\u00adson\u200a\u2014\u200aet c\u2019est aux anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgistes de le r\u00e9fu\u00adter\u200a\u2014\u200aconclut que l\u2019i\u00add\u00e9e de race n\u2019a plus aujourd\u2019\u00adhui de sens. Il ter\u00admine en \u00e9ta\u00adblis\u00adsant faci\u00adle\u00adment que la valeur morale de l\u2019ins\u00adtinct de race, au moins par son cot\u00e9 n\u00e9ga\u00adtif, est&nbsp;nulle.&nbsp;<\/p>\n<p>M.&nbsp;R. consacre une soixan\u00adtaine de pages\u200a\u2014\u200ales consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales qui pr\u00e9\u00adc\u00e8dent occupent presque le double de ce nombre\u200a\u2014\u200a\u00e0 la ques\u00adtion irlan\u00addaise pro\u00adpre\u00adment dite, \u00e0 ce qu\u2019il inti\u00adtule 1\u2032 \u00ab&nbsp;Ensei\u00adgne\u00adment de l\u2019His\u00adtoire irlan\u00addaise&nbsp;\u00bb. L\u2019ex\u00adpo\u00ads\u00e9 des causes qui, dans le pas\u00ads\u00e9, ont len\u00adte\u00adment pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 la lutte entre le pays suze\u00adrain et son fief de conqu\u00eate, du r\u00e9gime inique et mal\u00adadroit que l\u2019An\u00adgle\u00adterre a fait subir \u00e0 l\u2019Ir\u00adlande de pro\u00adpos d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9 et avec une \u00e9ton\u00adnante per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance, est tr\u00e8s clai\u00adre\u00adment conduit. Le \u00ab&nbsp;pro\u00adbl\u00e8me moderne&nbsp;\u00bb, qui mal\u00adgr\u00e9 les ten\u00adta\u00adtives de solu\u00adtion plus ou moins sin\u00adc\u00e8res appor\u00adt\u00e9es pen\u00addant la seconde moi\u00adti\u00e9 du si\u00e8cle par les gou\u00adver\u00adne\u00adments anglais, res\u00adte\u00adra inso\u00adluble tant que l\u2019Ir\u00adlande n\u2019au\u00adra pas obte\u00adnu son auto\u00adno\u00admie, se trouve ain\u00adsi net\u00adte\u00adment&nbsp;pos\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>Cepen\u00addant, mal\u00adgr\u00e9 l\u2019\u00e9\u00advi\u00addence, beau\u00adcoup d\u2019hommes d\u2019\u00c9\u00adtat anglais, et la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des \u00e9lec\u00adteurs anglais, quelques-uns de bonne foi, le nient. M.&nbsp;R., afin de les convaincre, for\u00admule \u00ab&nbsp;le ver\u00addict de l\u2019Eu\u00adrope&nbsp;\u00bb sur la ques\u00adtion, presque una\u00adnime, comme l\u2019on sait, en faveur du Home&nbsp;Rule.&nbsp;<\/p>\n<p>Pol\u00e9\u00admiste de talent et de verve, M.&nbsp;R. ne r\u00e9siste pas au plai\u00adsir de prendre \u00e0 par\u00adtie ses adver\u00adsaires indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment. Il consacre donc sept cha\u00adpitres, s\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00adment, \u00e0 Momm\u00adsen, pan\u00e9\u00adgy\u00adriste aveugle du \u00ab&nbsp;Teu\u00adto\u00adnisme&nbsp;\u00bb et au pro\u00adfes\u00adseur Richet, qui, r\u00e9pon\u00addant \u00e0 Momm\u00adsen, lui accorde pour\u00adtant que la race celte est une race vain\u00adcue, qu\u2019elle manque de suite dans ses id\u00e9es et de t\u00e9na\u00adci\u00adt\u00e9 guer\u00adri\u00e8re, que sa lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture et son art sont inf\u00e9\u00adrieurs \u00e0 ceux des Ger\u00admains, que c\u2019est faute de foi et de per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance qu\u2019elle n\u2019a pu b\u00e2tir de monu\u00adments reli\u00adgieux durables&nbsp;; Hill Bur\u00adton, his\u00adto\u00adrien de l\u2019\u00c9\u00adcosse, enne\u00admi ouver\u00adte\u00adment des Celtes, et par cons\u00e9\u00adquent des \u00c9cos\u00adsais du nord&nbsp;; J.R. Green, auquel M.&nbsp;R. reproche nombre de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtions mal fon\u00add\u00e9es d\u00e9fa\u00advo\u00adrables aux Celtes&nbsp;; le duc d\u2019Ar\u00adgyll, enfin, et MM.&nbsp;Gold\u00adwin Smith, J. H. Froude et Bal\u00adfour, tous quatre mani\u00adfes\u00adte\u00adment hos\u00adtiles \u00e0 l\u2019Irlande.&nbsp;<\/p>\n<p>En mani\u00e8re de conclu\u00adsion, M.&nbsp;R. for\u00admule, apr\u00e8s tant d\u2019autres, un pro\u00adjet de consti\u00adtu\u00adtion pour l\u2019Ir\u00adlande. Il rejette en pre\u00admier lieu les deux solu\u00adtions appor\u00adt\u00e9es par M.&nbsp;Glad\u00adstone&nbsp;: un par\u00adle\u00adment irlan\u00addais, sans repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion au par\u00adle\u00adment de l\u2019Em\u00adpire (pre\u00admier pro\u00adjet) et (second pro\u00adjet) par\u00adle\u00adment irlan\u00addais, avec repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion au par\u00adle\u00adment de l\u2019Em\u00adpire, mais n\u2019ayant voix consul\u00adta\u00adtive et d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adra\u00adtive que sur des ques\u00adtions int\u00e9\u00adres\u00adsant l\u2019Em\u00adpire&nbsp;; et pro\u00adpose une consti\u00adtu\u00adtion f\u00e9d\u00e9\u00adrale du Royaume-Uni, avec par\u00adle\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addant et assem\u00adbl\u00e9e f\u00e9d\u00e9\u00adrale. Pour ce qui est de l\u2019Ul\u00adster, pro\u00advince o\u00f9 la majo\u00adri\u00adt\u00e9 est \u00ab&nbsp;Oran\u00adgiste&nbsp;\u00bb, pro\u00adtes\u00adtante et hos\u00adtile au Home Rule, et dont les Conser\u00adva\u00adteurs, avec une mau\u00advaise foi \u00e9ton\u00adnante, all\u00e8guent tou\u00adjours les droits comme argu\u00adment contre la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion, M.&nbsp;R. pro\u00adpose d\u2019en faire un \u00e9tat f\u00e9d\u00e9\u00adral \u00e0 part, l\u2019Ir\u00adlande for\u00admant deux \u00c9tats com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addants l\u2019un de l\u2019autre, avec par\u00adle\u00adments et repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions au par\u00adle\u00adment f\u00e9d\u00e9\u00adral dis\u00adtincts dans la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion du royaume. Comme solu\u00adtion de la ques\u00adtion agraire, M.&nbsp;R. pro\u00adpose la natu\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion du sol, et l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat (le Home Rule une fois \u00e9ta\u00adbli) pour d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture, qui est pour l\u2019Ir\u00adlande ce que l\u2019in\u00addus\u00adtrie est pour l\u2019An\u00adgle\u00adterre. Pour ce qui est de la ques\u00adtion de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion la\u00efque et reli\u00adgieuse, qui, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 le fana\u00adtisme pro\u00adtes\u00adtant et catho\u00adlique de l\u2019Ir\u00adlande, pr\u00e9\u00adsente des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s presque insur\u00admon\u00adtables, la solu\u00adtion pro\u00adpo\u00ads\u00e9e par lui serait d\u2019\u00e9\u00adtendre \u00e0 toutes les \u00e9coles le sys\u00adt\u00e8me adop\u00adt\u00e9 dans celles du gou\u00adver\u00adne\u00adment dans les\u00adquelles les ministres des deux cultes ont le droit d\u2019y avoir acc\u00e8s pour l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion reli\u00adgieuse pen\u00addant une heure par jour, le reste de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion \u00e9tant la\u00efque&nbsp;; et, en second lieu, d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir un bud\u00adget des cultes com\u00admun aux deux \u00e9glises.&nbsp;<\/p>\n<p>[|<i>The Labour Annual<\/i>, 1897, 3<sup>e<\/sup> ann\u00e9e, vol. in-18 de 256 p., \u00e9di\u00adt\u00e9 par Joseph Edward \u00e0 Wal\u00adla\u00adsey, pr\u00e8s Liver\u00adpool, Angle\u00adterre&nbsp;; 1 fr. 25, fran\u00adco 1 fr.&nbsp;55.|]&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019ob\u00adjet que s\u2019est pro\u00adpo\u00ads\u00e9 Joseph Edwards en entre\u00adpre\u00adnant la publi\u00adca\u00adtion de cet \u00ab&nbsp;Annuaire de r\u00e9forme sociale, \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique&nbsp;\u00bb, a \u00e9t\u00e9 sur\u00adtout de tenir au cou\u00adrant du mou\u00adve\u00adment social dans les pays de langue anglaise tous ceux que ce mou\u00adve\u00adment int\u00e9\u00adresse, et de le faire de la fa\u00e7on la plus pra\u00adtique et la plus effi\u00adcace. Aus\u00adsi, \u00e0 ce point de vue, ce qu\u2019il y a de plus utile dans l\u2019an\u00adnuaire, ce sont, d\u2019a\u00adbord, les listes, tr\u00e8s com\u00adpl\u00e8tes, de tous les jour\u00adnaux ou p\u00e9rio\u00addiques en langue anglaise du monde qui s\u2019oc\u00adcupent de pr\u00e8s ou de loin de la ques\u00adtion sociale et de toutes les soci\u00e9\u00adt\u00e9s, asso\u00adcia\u00adtions ou grou\u00adpe\u00adments en Angle\u00adterre et en Am\u00e9\u00adrique en vue de r\u00e9formes sociales quelles qu\u2019elles soient. Je note ensuite une liste d\u2019a\u00addresses pri\u00adv\u00e9es, d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral pour les socia\u00adlistes&nbsp;; un index alpha\u00adb\u00e9\u00adtique de tous les articles sur des ques\u00adtions sociales publi\u00e9s en langue anglaise durant le cou\u00adrant des ann\u00e9es 1895 et 1896. L\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion de 1897 contient en outre des para\u00adgraphes sp\u00e9\u00adciaux consa\u00adcr\u00e9s au Congr\u00e8s de l\u2019an\u00adn\u00e9e der\u00adni\u00e8re, \u00e0 la Fabian Socie\u00adty, \u00e0 la Land Natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion Socie\u00adty, \u00e0 la Social D\u00e9mo\u00adcra\u00adtie F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion, au Labour Depart\u00adment (Office du Tra\u00advail) orga\u00adni\u00ads\u00e9 par le gou\u00adver\u00adne\u00adment anglais et affi\u00adli\u00e9 au minis\u00adt\u00e8re du Com\u00admerce (Board of Trade), aux com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s actuel\u00adle\u00adment exis\u00adtantes en Angle\u00adterre et en Am\u00e9\u00adrique, avec indi\u00adca\u00adtion de celles qui acceptent de nou\u00adveaux membres et des condi\u00adtions d\u2019ad\u00admis\u00adsion, \u00e0 l\u2019En\u00adglish Land Res\u00adto\u00adra\u00adtion League, \u00e0 la New Fel\u00adlow\u00adship, \u00e0 la Labour Church, \u00e0 la Chris\u00adtian Social Union, au Cla\u00adrion Women\u2019s Van (voi\u00adture ambu\u00adlante avec tour\u00adn\u00e9es de conf\u00e9\u00adrence), au Mus\u00e9e social de Paris, \u00e0 l\u2019In\u00add\u00e9\u00adpen\u00addant Labour par\u00adty&nbsp;; enfin une liste des publi\u00adca\u00adtions offi\u00adcielles du Par\u00adle\u00adment anglais concer\u00adnant le tra\u00advail durant le cou\u00adrant de l\u2019an\u00adn\u00e9e, un r\u00e9per\u00adtoire des repr\u00e9\u00adsen\u00adtants du tra\u00advail si\u00e9\u00adgeant aux assem\u00adbl\u00e9es locales de l\u2019An\u00adgle\u00adterre (Boards of Guar\u00addians, Conseils de cit\u00e9 et de ville, Conseils de dis\u00adtrict et de paroisse, School boards, ves\u00adtries) un r\u00e9su\u00adm\u00e9 de sta\u00adtis\u00adtiques offi\u00adcielles pour l\u2019an\u00adn\u00e9e, un r\u00e9per\u00adtoire de conf\u00e9\u00adren\u00adciers sur la ques\u00adtion sociale. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces ren\u00adsei\u00adgne\u00adments, tr\u00e8s com\u00adplets, et d\u2019une incon\u00adtes\u00adtable uti\u00adli\u00adt\u00e9, le <i>Labour Annual<\/i> donne des articles g\u00e9n\u00e9\u00adraux et une s\u00e9rie de bio\u00adgra\u00adphies, avec nombre de por\u00adtraits d\u2019hommes qui ont tra\u00advaill\u00e9 ou tra\u00advaillent pour la cause de la r\u00e9forme sociale, enfin un \u00ab&nbsp;calen\u00addrier de la r\u00e9forme sociale&nbsp;\u00bb, o\u00f9 les prin\u00adci\u2019 paux \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments ayant un int\u00e9\u00adr\u00eat social, et une impor\u00adtance soit his\u00adto\u00adrique soit d\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 sont not\u00e9s au jour le jour. Par\u00admi les articles publi\u00e9s dans l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion de 1897, je cite\u00adrai celui de F\u00e9lix Vol\u00adkhovs\u00adky sur le Labour Move\u00adment en Rus\u00adsie, celui d\u2019Al\u00adbert M\u00e9tin sur le Socia\u00adlisme en France, qui conti\u00adnue une \u00e9tude de lui com\u00admen\u00adc\u00e9e dans l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion de 1896. Au point de vue des ren\u00adsei\u00adgne\u00adments g\u00e9n\u00e9\u00adraux l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion de cette ann\u00e9e est pour le moins aus\u00adsi com\u00adpl\u00e8te que celles des deux ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n<p>[\/\u200bL. <sc>Jer\u00adrold<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[|The Saxon and the Celt&nbsp;: a stu\u00addy in socio\u00adlo\u00adgy, par John Mac\u00adkin\u00adnon Robert\u00adson. \u200a\u2014\u200avol. in\u20118. 10 fr.\u200a\u2014\u200aUni\u00adver\u00adsi\u00adty Pren \u00e9di\u00adteur, Londres, 1897.|] C\u2019est, en somme, la ques\u00adtion irlan\u00addaise dont traite le der\u00adnier ouvrage de M.&nbsp;Robert\u00adson. La ques\u00adtion s\u2019y trouve, cepen\u00addant, dou\u00adble\u00adment \u00e9lar\u00adgie. Ce n\u2019est d\u2019a\u00adbord pas seule\u00adment l\u2019Ir\u00adlande et la race irlan\u00addaise (nous ver\u00adrons quelle valeur&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[343],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lhumanite-nouvelle-n2-juin-1897"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2867"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}