{"id":2892,"date":"1989-06-01T00:07:09","date_gmt":"1989-06-01T00:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/07\/03\/lair-bureaucratique\/"},"modified":"2024-05-16T19:53:18","modified_gmt":"2024-05-16T19:53:18","slug":"lair-bureaucratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1989\/06\/01\/lair-bureaucratique\/","title":{"rendered":"L\u2019air bureaucratique"},"content":{"rendered":"
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1<\/a><\/sup> Sui xiang lu<\/i> [au fil de la plume], librai\u00adrie San\u00adlian, P\u00e9kin, 1987, t, 2, pp. 813\u200a\u2013\u200a818.<\/span><\/p>\n

Un de mes amis, venant pour la pre\u00admi\u00e8re fois \u00e0 Shan\u00adghai, et bien que tr\u00e8s occu\u00adp\u00e9, a pro\u00adfi\u00adt\u00e9 d\u2019un moment de liber\u00adt\u00e9 pour pas\u00adser me voir. Comme il s\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adtait qu\u2019\u00e0 pous\u00adser la dis\u00adcus\u00adsion plus avant ma voix ne s\u2019en\u00adrou\u00e2t, nous n\u2019a\u00advons dis\u00adcu\u00adt\u00e9 qu\u2019un peu plus d\u2019une demi-heure. Pour ma part, je crai\u00adgnais aus\u00adsi de m\u2019ex\u00adci\u00adter, car je m\u2019\u00ab\u00e9puise \u00bb faci\u00adle\u00adment. Si je sou\u00adhaite beau\u00adcoup \u00e9vi\u00adter les sujets de conver\u00adsa\u00adtion pro\u00adpices \u00e0 l\u2019ex\u00adci\u00adta\u00adtion, dans la mesure o\u00f9 j\u2019a\u00adgite sou\u00advent le grand dra\u00adpeau du \u00ab par\u00adler vrai \u00bb, lorsque j\u2019ac\u00adcueille un h\u00f4te qui a par\u00adcou\u00adru un long che\u00admin pour venir me rendre visite, je n\u2019en trou\u00adve\u00adrais pas moins g\u00eanant de pro\u00adnon\u00adcer un dis\u00adcours contraire \u00e0 mes sen\u00adti\u00adments \u00e0 seule fin d\u2019en finir au plus t\u00f4t. Au demeu\u00adrant, aujourd\u2019\u00adhui o\u00f9 l\u2019at\u00admo\u00adsph\u00e8re sociale est au grand chan\u00adge\u00adment, les amis qui viennent me voir non pas besoin, eux non plus, d\u2019\u00e9\u00adchan\u00adger des \u00ab pro\u00adduits popu\u00adlaires de qua\u00adli\u00adt\u00e9 s\u00fbre \u00bb dithy\u00adram\u00adbiques. Nous avons donc dis\u00adcu\u00adt\u00e9, sans d\u00e9tour, de l\u2019ain\u00adsi nom\u00adm\u00e9 \u00ab air bureau\u00adcra\u00adtique \u00bb 2<\/a><\/sup>En 1958, au cours de la cam\u00adpagne connue sous le nom de cam\u00adpagne des \u00ab deux anti \u00bb (\u00ab cam\u00adpagne contre le gas\u00adpillage et le conser\u00adva\u00adtisme \u00bb), les auto\u00adri\u00adt\u00e9s inti\u00adm\u00e8rent aux cadres l\u2019ordre de \u00ab se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de leurs airs bureau\u00adcra\u00adtiques, de leurs airs apa\u00adthiques, de leurs airs pro\u00addigues, de leurs airs arro\u00adgants et de leurs airs pr\u00e9\u00adcieux \u00bb (cf. le Quo\u00adti\u00addien du peuple<\/i> du 4 mars 1958), c\u2019est-\u00e0-dire de ce qu\u2019on d\u00e9si\u00adgnait glo\u00adba\u00adle\u00adment sous le nom des \u00ab cinq airs \u00bb.<\/span>. Parce que, main\u00adte\u00adnant, il est fonc\u00adtion\u00adnaire, il a sou\u00adli\u00adgn\u00e9 qu\u2019il n\u2019a\u00advait pas, quant \u00e0 lui, contrac\u00adt\u00e9 l\u2019air bureau\u00adcra\u00adtique. J\u2019ai r\u00e9pli\u00adqu\u00e9 que c\u2019\u00e9\u00adtait l\u00e0 une bonne chose, mais qu\u2019il y avait des gens qui pour ne pas \u00eatre \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine des bureau\u00adcrates n\u2019en affi\u00adchaient pas moins l\u2019air bureau\u00adcra\u00adtique. Je ne plai\u00adsan\u00adtais pas. On peut dire que c\u2019est le bilan que je tire de quelque dix ann\u00e9es d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience. Je souffre d\u2019un d\u00e9faut. En temps ordi\u00adnaire, j\u2019aime \u00e0 pro\u00adnon\u00adcer ce mot : \u00ab cela n\u2019a pas d\u2019im\u00adpor\u00adtance \u00bb. Comme si, quelle que f\u00fbt-ce l\u2019af\u00adfaire, j\u2019af\u00adfec\u00adtais de n\u2019y atta\u00adcher aucune impor\u00adtance, et comme si je ne gar\u00addais jamais rien sur le c\u0153ur. Mais apr\u00e8s coup, j\u2019y repense tou\u00adjours avec \u00ab s\u00e9rieux \u00bb. R\u00e9sul\u00adtat de ce \u00ab s\u00e9rieux \u00bb, j\u2019ai d\u00e9cou\u00advert une maxime : plus les paroles que pro\u00adnonce un indi\u00advi\u00addu sont belles, moins ses actes le sont. J\u2019ai ain\u00adsi uti\u00adli\u00ads\u00e9 cette maxime pour v\u00e9ri\u00adfier les pro\u00adpos exal\u00adtants et pleins de pro\u00admesses conte\u00adnus dans mes propres textes, et je n\u2019ai pu r\u00e9pri\u00admer ma sur\u00adprise : quel ver\u00adbiage creux ! Voi\u00adl\u00e0 donc com\u00adment j\u2019\u00e9\u00adtais, et les autres ? Mes paroles leur ont \u00e9t\u00e9 emprunt\u00e9es !<\/p>\n

Com\u00adment cet air bureau\u00adcra\u00adtique est-il venu ? Nous n\u2019\u00e9\u00adtions ici rien que des \u00ab ser\u00advi\u00adteurs \u00bb du peuple. Tout le monde \u00e9tait \u00ab au ser\u00advice du peuple \u00bb. J\u2019a\u00advais d\u00e9j\u00e0, ain\u00adsi, annon\u00adc\u00e9 autour de moi cette bonne nou\u00advelle, et sou\u00advent j\u2019en\u00adten\u00addais aus\u00adsi d\u2019autres gens se livrer \u00e0 la m\u00eame pro\u00adpa\u00adgande aupr\u00e8s de moi. Nous disions tous : \u00ab plus le temps passe, meilleur il devient \u00bb, et nous croyions que \u00ab plus l\u2019homme chan\u00adgeait, meilleur il deve\u00adnait \u00bb. Avant que n\u2019ar\u00adrive la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, j\u2019oc\u00adcu\u00adpais vrai\u00adment mes jour\u00adn\u00e9es \u00e0 cela. Si je r\u00e9p\u00e9\u00adtais ces phrases, c\u2019est parce que je me satis\u00adfai\u00adsais de paroles creuses et que je n\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adsais rien de r\u00e9el. Les r\u00e9unions se suc\u00adc\u00e9\u00addaient sans fin, les cahiers de notes cou\u00adverts de notes se suc\u00adc\u00e9\u00addaient sans fin, les manus\u00adcrits rem\u00adplis de bali\u00advernes se suc\u00adc\u00e9\u00addaient sans fin ! Quand la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb a com\u00admen\u00adc\u00e9, on m\u2019a humi\u00adli\u00e9 sans autre forme de poli\u00adtesse et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 sans mer\u00adci d\u00e9chu au rang de \u00ab b\u0153uf \u00bb. Il deve\u00adnait inutile que je col\u00adporte encore hypo\u00adcri\u00adte\u00adment les bonnes fausses nou\u00advelles. D\u00e8s lors que j\u2019\u00e9\u00adtais un \u00ab b\u0153uf \u00bb, natu\u00adrel\u00adle\u00adment, per\u00adsonne ne pou\u00advait me \u00ab ser\u00advir \u00bb. Il m\u2019a fal\u00adlu me r\u00e9si\u00adgner aux trai\u00adte\u00adments inhu\u00admains. Je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 le seul dans ce cas. Pour beau\u00adcoup de gens qui avaient aupa\u00adra\u00advant tra\u00advaill\u00e9 avec moi, pour ceux qui alors ont \u00e9t\u00e9 enfer\u00adm\u00e9s avec moi dans une \u00ab \u00e9table \u00bb, il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame. De ce jour, ils ont d\u00fb tout accom\u00adplir eux-m\u00eames et ils ont d\u00fb endu\u00adrer, de bon gr\u00e9, toutes sortes de grandes hontes et d\u2019hu\u00admi\u00adlia\u00adtions. Les fac\u00adtions de rebelles pla\u00adcar\u00addaient dans leur uni\u00adt\u00e9 d\u2019o\u00adri\u00adgine des dazi\u00adbao<\/i> nous \u00ab ordon\u00adnant \u00bb de faire ceci ou de ne pas faire cela. Non seule\u00adment ils agis\u00adsaient en des\u00adpotes dans leur uni\u00adt\u00e9 d\u2019o\u00adri\u00adgine, mais ils pou\u00advaient aus\u00adsi aller se rebel\u00adler et d\u00e9bus\u00adquer des gens dans d\u2019autres uni\u00adt\u00e9s en appor\u00adtant des dazi\u00adbao<\/i>. En un mot, ils se taillaient par\u00adtout de francs suc\u00adc\u00e8s. Pen\u00addant dix ans, sans inter\u00adrup\u00adtion, hor\u00admis quelques moments, nous avons r\u00e9ci\u00adt\u00e9 de toutes nos forces les \u00ab trois articles les plus lus \u00bb 3<\/a><\/sup>\u00abLes trois articles les plus lus \u00bb [ou \u00ab trois bons vieux articles \u00bb]: \u00ab Ser\u00advir le peuple \u00bb \u00e9tait le troi\u00adsi\u00e8me (note de Ba Jin). [Il s\u2019a\u00adgit de trois textes de Mao : \u00ab Ser\u00advir le peuple \u00bb (8 sep\u00adtembre 1944), \u00ab \u00c0 la m\u00e9moire de Nor\u00adman B\u00e9thune \u00bb (21 d\u00e9cembre 1939), et \u00ab Com\u00adment Yukong d\u00e9pla\u00ad\u00e7a les mon\u00adtagnes \u00bb (11 juin 1945). Lin Biao vou\u00adlait qu\u2019on les apprenne par c\u0153ur. On lit, par exemple, \u00e0 leur pro\u00adpos dans le <i (Jour\u00adnal de l\u2019Ar\u00adm\u00e9e popu\u00adlaire de lib\u00e9\u00adra\u00adtion) du 30 novembre 1966 : \u00ab Leur \u00e9tude est obli\u00adga\u00adtoire pour tous ceux qui sont enga\u00adg\u00e9s dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne et qui servent la cause du peuple. C\u2019est une source de maximes pour les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. Dans ses direc\u00adtives, le cama\u00adrade Lin Piao [Lin Biaol nous enseigne que non seule\u00adment les sol\u00addats, mais aus\u00adsi les cadres doivent \u00e9tu\u00addier les \u201ctrois articles les plus lus\u201d. On doit les \u00e9tu\u00addier comme des maximes, a\u2011t-il dit. Tous, quel que soit leur poste, doivent les \u00e9tu\u00addier et appli\u00adquer sur-le-champ ce qu\u2019ils \u00e9tu\u00addient afin de mener \u00e0 bien la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adna\u00adri\u00adsa\u00adtion id\u00e9o\u00adlo\u00adgique \u00bb. (trad. fran\u00e7. dans P\u00e9kin infor\u00adma\u00adtion<\/i>, n\u00b02, jan\u00advier 1967, p.7). Plus tard, deux autres textes furent ajou\u00adt\u00e9s \u00e0 la liste : \u00ab l\u2019\u00c9\u00adli\u00admi\u00adna\u00adtion des concep\u00adtions erro\u00adn\u00e9es dans le Par\u00adti \u00bb (d\u00e9cembre 1929) et \u00ab Contre le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme \u00bb (7 sep\u00adtembre 1957). On par\u00adla alors des \u00ab cinq articles les plus lus \u00bb<\/span> sans com\u00adprendre ce que signi\u00adfiait \u00ab ser\u00advir le peuple \u00bb. \u00c0 notre \u00e9gard, on n\u2019a us\u00e9 que de la \u00ab r\u00e9forme par le tra\u00advail \u00bb. Cela veut dire que per\u00adsonne ne s\u2019est mis \u00e0 notre ser\u00advice, et que nous ne pou\u00advions exci\u00adper d\u2019au\u00adcun \u00ab titre \u00bb, d\u2019au\u00adcun \u00ab droit \u00bb pour ser\u00advir les autres. Ser\u00advir \u00e9tait deve\u00adnu une affaire extr\u00ea\u00adme\u00adment glo\u00adrieuse, de m\u00eame que \u00ab cama\u00adrade \u00bb \u00e9tait une appel\u00adla\u00adtion extr\u00ea\u00adme\u00adment glo\u00adrieuse. Nous n\u2019y avions pas droit. Dix ans durant, je n\u2019ai pas consta\u00adt\u00e9 que les rap\u00adports entre les hommes \u00ab plus ils chan\u00adgeaient, meilleurs ils deve\u00adnaient \u00bb. J\u2019ai appris seule\u00adment que les rap\u00adports entre les \u00ab hommes \u00bb et les \u00ab b\u0153ufs \u00bb \u00ab plus ils chan\u00adgeaient, plus ils se d\u00e9t\u00e9\u00adrio\u00adraient \u00bb. Il semble que ceux qui ser\u00advaient le peuple \u00e9taient des \u00eatres sup\u00e9\u00adrieurs aux autres, se pla\u00ad\u00e7ant natu\u00adrel\u00adle\u00adment au-des\u00adsus du lot, qui accom\u00adplis\u00adsaient leurs t\u00e2ches comme s\u2019il se fut agi de r\u00e9gler des affaires admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives dans le Yamen<\/i>. M\u00eame lorsque nous entrions dans un maga\u00adsin pour faire des emplettes, nous n\u2019\u00e9\u00adtions pas consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme des clients, mais comme des men\u00addiants venant deman\u00adder l\u2019au\u00adm\u00f4ne. Sou\u00advent, ce que nous obte\u00adnions c\u2019\u00e9\u00adtaient des r\u00e9pri\u00admandes sans aucun \u00e9gard.<\/p>\n

Je me sou\u00adviens avoir par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 en 1962, \u00e0 P\u00e9kin, \u00e0 l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire natio\u00adnale. L\u2019a\u00adpr\u00e8s-midi pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addant la fin de la r\u00e9union, et avant que de me mettre en route pour ren\u00adtrer \u00e0 Hu 4<\/a><\/sup>Autre nom de Shan\u00adghai.<\/span>, je me suis assis dans la salle du res\u00adtau\u00adrant de l\u2019h\u00f4\u00adtel et j\u2019ai \u00e9crit dans le livre des sug\u00adges\u00adtions un para\u00adgraphe de paroles de recon\u00adnais\u00adsance. \u00c0 ce moment-l\u00e0, je res\u00adsen\u00adtais une intense \u00e9mo\u00adtion parce que dans cet endroit on m\u2019a\u00advait accueilli de fa\u00e7on fra\u00adter\u00adnelle et intime. Mais apr\u00e8s la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, je n\u2019ai plus trou\u00adv\u00e9 de rap\u00adports entre indi\u00advi\u00addus com\u00adpa\u00adrables \u00e0 ceux-l\u00e0. Par\u00adtout r\u00e9gnait un air bureau\u00adcra\u00adtique, une sorte de pres\u00adsion. Je me suis ren\u00addu en de mul\u00adtiples endroits et chaque fois je me suis sen\u00adti oppres\u00ads\u00e9. Pour\u00adtant cela ne me sem\u00adblait abso\u00adlu\u00adment pas anor\u00admal comme si j\u2019a\u00advais d\u00e9j\u00e0 pris l\u2019ha\u00adbi\u00adtude de telles situa\u00adtions. Sans doute les \u00e9tables avaient-elles \u00e9t\u00e9 d\u00e9mo\u00adlies, mais je conser\u00advais ma queue, et comme aupa\u00adra\u00advant je res\u00adtais inf\u00e9\u00adrieur \u00e0 d\u2019autres. C\u2019est pour\u00adquoi, on pou\u00advait bien crier chaque jour : \u00ab ser\u00advir le peuple \u00bb, vis-\u00e0-vis de cer\u00adtaines per\u00adsonnes, l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion des prin\u00adcipes poli\u00adtiques ne s\u2019im\u00adpo\u00adsait tou\u00adjours pas 5<\/a><\/sup>Ba Jin semble faire allu\u00adsion ici au mou\u00adve\u00adment de r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adta\u00adtions lan\u00adc\u00e9 apr\u00e8s 1978 et qui a concer\u00adn\u00e9 d\u2019a\u00adbord les hauts cadres avant les intel\u00adlec\u00adtuels.<\/span>; c\u2019est pour\u00adquoi, bien qu\u2019es\u00adsuyant des rebuf\u00adfades sur tous les plans, je gar\u00addais la conscience en paix, comme si, mon sort \u00e9tant pr\u00e9\u00addes\u00adti\u00adn\u00e9, il se r\u00e9v\u00e9\u00adlait inutile que je me plaignisse.<\/p>\n

Pour par\u00adler fran\u00adche\u00adment, des dix ann\u00e9es de \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, je tire une le\u00e7on pro\u00adfonde : quel que soit l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment, qu\u2019on lise un texte, qu\u2019on regarde un repor\u00adtage ou qu\u2019on \u00e9coute un dis\u00adcours, il convient tou\u00adjours de s\u2019im\u00adpli\u00adquer soi-m\u00eame et de mettre son cer\u00adveau en action pour r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, avant d\u2019ex\u00adpri\u00admer son avis et de le suivre pas \u00e0 pas, ou pas. En un mot, il convient de s\u2019as\u00adsu\u00adrer en pre\u00admier lieu s\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 ou bien d\u2019un men\u00adsonge. Jadis, je n\u2019au\u00adrais pas cru que les hommes puissent vendre de fausses mar\u00adchan\u00addises pour sub\u00adsis\u00adter. Mais un jour est arri\u00adv\u00e9 o\u00f9 je me suis mis, sans res\u00adsen\u00adtir de honte, \u00e0 racon\u00adter n\u2019im\u00adporte quoi en vue de faire pas\u00adser des ves\u00adsies pour des lan\u00adternes 6<\/a><\/sup>Lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment : \u00ab mon\u00adtrer un cerf en le fai\u00adsant pas\u00adser pour un che\u00adval \u00bb.<\/span>. J\u2019ai enfin com\u00adpris qu\u2019en ces temps-l\u00e0 des gens avaient d\u00fb se r\u00e9soudre \u00e0 vendre de faux rem\u00e8des ou de fausses mar\u00adchan\u00addises dans le but de pro\u00adt\u00e9\u00adger leur propre exis\u00adtence. La pr\u00e9\u00adten\u00addue \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb n\u2019a rien \u00e9t\u00e9 d\u2019autre que cela. J\u2019ai fini par com\u00adprendre com\u00adment, apr\u00e8s les \u00e9preuves tra\u00adver\u00ads\u00e9es pen\u00addant la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, j\u2019a\u00advais pu rev\u00ea\u00adtir de splen\u00addides habits pour r\u00e9a\u00adli\u00adser, moi aus\u00adsi, de sales affaires. J\u2019a\u00advais cru que la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb \u00e9tait une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion gran\u00addiose mais quand est arri\u00adv\u00e9 le moment d\u2019\u00e9\u00adcrire des essais fai\u00adsant l\u2019\u00e9\u00adloge de cette \u00ab gran\u00addiose \u00bb r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, j\u2019a\u00advais d\u00e9j\u00e0 pu voir ces choses san\u00adglantes, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment immondes et ter\u00adri\u00adble\u00adment hideuses. Pour en chan\u00adter les louanges, il a fal\u00adlu qu\u2019on m\u2019y oblige ou qu\u2019on ajoute les cou\u00adronnes tres\u00ads\u00e9es par quel\u00adqu\u2019un d\u2019autre. J\u2019ai sup\u00adpor\u00adt\u00e9 cela parce que je cher\u00adchais \u00e0 me pro\u00adt\u00e9\u00adger. J\u2019ai sup\u00adpor\u00adt\u00e9 cela parce que j\u2019a\u00advais d\u00e9j\u00e0 mis au jour cette grande escro\u00adque\u00adrie. J\u2019ai sup\u00adpor\u00adt\u00e9 cela parce que depuis mon enfance j\u2019a\u00advais pris l\u2019ha\u00adbi\u00adtude d\u2019en\u00adtendre la le\u00e7on que nous ont l\u00e9gu\u00e9 nos anc\u00eatres : \u00ab res\u00adter sage\u00adment \u00e0 l\u2019a\u00adbri pour se pr\u00e9\u00adser\u00adver \u00bb 7<\/a><\/sup>Lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment : \u00ab celui qui com\u00adprend assure son corps \u00bb.<\/span>.<\/p>\n

\u00ab Res\u00adter sage\u00adment \u00e0 l\u2019a\u00adbri pour se pr\u00e9\u00adser\u00adver ! \u00bb Voi\u00adl\u00e0 un bien gros h\u00e9ri\u00adtage. Les mou\u00adve\u00adments se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 sans cesse ! Les cri\u00adtiques se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 sans cesse ! N\u2019est-ce pas pour pro\u00adt\u00e9\u00adger cet h\u00e9ri\u00adtage que tout le monde a com\u00adpris qu\u2019il fal\u00adlait res\u00adter sage\u00adment \u00e0 l\u2019a\u00adbri ? Par la suite, un feu ardent de dix ans a br\u00fb\u00adl\u00e9 de belles choses jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ne reste plus rien. R\u00e9cem\u00adment, des d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s de l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire natio\u00adnale ont dis\u00adcu\u00adt\u00e9 de la qua\u00adli\u00adt\u00e9 des ser\u00advices \u00e0 P\u00e9kin. Cela ne res\u00adsemble en rien aux \u00e9loges enthou\u00adsiastes que j\u2019a\u00advais por\u00adt\u00e9s sur le cahier de sug\u00adges\u00adtions mais \u00e0 des cri\u00adtiques de m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment. La preuve est appor\u00adt\u00e9e que dix ann\u00e9es de \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb ont pro\u00advo\u00adqu\u00e9 beau\u00adcoup de vilaines affaires, ont entra\u00ee\u00adn\u00e9 beau\u00adcoup de grandes trans\u00adfor\u00adma\u00adtions. Aujourd\u2019\u00adhui, il se trouve encore des gens qui se sou\u00adviennent avec nos\u00adtal\u00adgie des bonnes ann\u00e9es cin\u00adquante. En ce temps-l\u00e0, la \u00ab d\u00e9li\u00admi\u00adta\u00adtion erro\u00adn\u00e9e \u00bb et l\u2019\u00ab\u00e9largissement \u00bb 8<\/a><\/sup>Dans la \u00ab R\u00e9so\u00adlu\u00adtion sur quelques ques\u00adtions de l\u2019his\u00adtoire de notre par\u00adti depuis la fon\u00adda\u00adtion de la R\u00e9pu\u00adblique popu\u00adlaire de Chine \u00bb adop\u00adt\u00e9e par le comi\u00adt\u00e9 cen\u00adtral du P.C.C. le 27 juin 1981, \u00ab la lutte contre les droi\u00adtiers, lit-on, a \u00e9t\u00e9 pous\u00ads\u00e9e \u00e0 outrance \u00bb. La \u00ab d\u00e9li\u00admi\u00adta\u00adtion erro\u00adn\u00e9e \u00bb signi\u00adfie l\u2019\u00e9\u00adten\u00addue arbi\u00adtraire de la popu\u00adla\u00adtion incri\u00admi\u00adn\u00e9e, et par \u00ab \u00e9lar\u00adgis\u00adse\u00adment \u00bb, on entend l\u2019ex\u00adten\u00adsion don\u00adn\u00e9e \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion.<\/span> n\u2019a\u00advaient pas encore com\u00admen\u00adc\u00e9, \u00ab ser\u00advir \u00bb n\u2019\u00e9\u00adtait aucu\u00adne\u00adment un mot creux sus\u00adpen\u00addu aux l\u00e8vres, les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s magiques trans\u00adfor\u00admant les hommes en \u00ab b\u0153ufs \u00bb n\u2019a\u00advaient pas non plus encore \u00e9t\u00e9 inven\u00adt\u00e9s, et si dans la nou\u00advelle soci\u00e9\u00adt\u00e9 j\u2019\u00e9\u00adtais trai\u00adt\u00e9 comme un \u00eatre humain, je jugeais les autres de m\u00eame. Mais, apr\u00e8s dix ann\u00e9es de grand incen\u00addie, sur un amas de ruines, que pour\u00adrions-nous encore trou\u00adver ? Des d\u00e9combres, un amon\u00adcel\u00adle\u00adment de cendres ? \u00ab Des mani\u00e8res gros\u00adsi\u00e8res, des clients qu\u2019on hous\u00adpille \u00bb, ce que l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire natio\u00adnale a d\u00e9cou\u00advert, ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, c\u2019est l\u2019air bureau\u00adcra\u00adtique. On dit qu\u2019il en va ain\u00adsi dans la capi\u00adtale et que cela est pire en pro\u00advince. En v\u00e9ri\u00adt\u00e9, par\u00adtout il y a du bon et du mau\u00advais. Nous avons un adage : \u00ab Sus\u00adpendre une t\u00eate de mou\u00adton mais vendre de la t\u00eate de chien \u00bb 9<\/a><\/sup>Adage qu\u2019on pour\u00adrait rendre, \u00e9ga\u00adle\u00adment, de fa\u00e7on moins lit\u00adt\u00e9\u00adrale, par : \u00ab faire prendre des ves\u00adsies pour des lan\u00adternes \u00bb.<\/span>, qui apporte la preuve que sus\u00adpendre une enseigne ave\u00adnante pour vendre de fausses mar\u00adchan\u00addises ou des mar\u00adchan\u00addises d\u00e9fec\u00adtueuses on connais\u00adsait d\u00e9j\u00e0 cela dans l\u2019an\u00adcien temps. Si on ne s\u2019oc\u00adcupe pas de cela s\u00e9rieu\u00adse\u00adment, les gens s\u2019y habi\u00adtue\u00adront faci\u00adle\u00adment, ils se lais\u00adse\u00adront duper avec r\u00e9si\u00adgna\u00adtion et ils lais\u00adse\u00adront les choses se d\u00e9velopper.<\/p>\n

Je suis issu d\u2019une famille de pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires fon\u00adciers bureau\u00adcra\u00adtiques. Ensuite, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 enfer\u00adm\u00e9 dans les \u00ab \u00e9tables \u00bb de la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb pen\u00addant dix ans o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu en pre\u00adnant l\u2019ha\u00adbi\u00adtude de bais\u00adser la t\u00eate. De grands bureau\u00adcrates, des petits, ou sim\u00adple\u00adment des \u00ab bureau\u00adcrates \u00bb qui en avaient seule\u00adment l\u2019air, j\u2019en ai vu beau\u00adcoup. Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9e, j\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnais, sem\u00adblait-il, au bas peuple (au cours de la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, en effet, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 trai\u00adt\u00e9 comme le bas peuple et j\u2019ai subi toutes sortes de mau\u00advais trai\u00adte\u00adments) et je ser\u00advais encore de cible aux grands et aux petits bureau\u00adcrates (en par\u00adti\u00adcu\u00adlier \u00e0 ceux des bureau\u00adcrates qui n\u2019en n\u2019a\u00advaient que l\u2019air), cible au tra\u00advers de laquelle se mani\u00adfes\u00adtait leur air bureau\u00adcra\u00adtique. Cri\u00adtiques nomi\u00adna\u00adtives, s\u00e9ances de lutte iti\u00adn\u00e9\u00adrantes, j\u2019ai subi des r\u00e9pri\u00admandes \u00e0 n\u2019en plus finir. C\u2019est pour\u00adquoi, s\u2019a\u00adgis\u00adsant des choses f\u00e9o\u00addales, j\u2019ai une per\u00adcep\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment fine : quand bien m\u00eame elles se parent des habits de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, je les recon\u00adnais sans dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9. Il y a des gens qui aiment \u00e0 sus\u00adpendre l\u2019en\u00adseigne du \u00ab recher\u00adchons la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 dans les faits \u00bb pour vendre de vieilles mar\u00adchan\u00addises \u00ab bureau\u00adcra\u00adtiques \u00bb. Il en est qui tiennent l\u2019\u00abair bureau\u00adcra\u00adtique \u00bb pour un trai\u00adte\u00adment poli\u00adtique par\u00adti\u00adcu\u00adlier, et qui consi\u00add\u00e8rent, qu\u2019en fin de compte, leurs grands m\u00e9rites et la posi\u00adtion \u00e9le\u00adv\u00e9e qu\u2019ils occupent les rendent dif\u00adf\u00e9\u00adrents des autres. On en trouve qui laissent le pr\u00e9\u00adfet libre de mettre le feu o\u00f9 bon lui semble et qui ne per\u00admettent pas au peuple d\u2019al\u00adlu\u00admer un lumi\u00adgnon, consi\u00add\u00e9\u00adrant que depuis tou\u00adjours les bureau\u00adcrates sont de loin sup\u00e9\u00adrieurs aux autres. Il en est encore, dont on dirait qu\u2019ils croient que les avis de l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion et les direc\u00adtives \u00e9mises sont au ser\u00advice du peuple. En tout \u00e9tat de cause, on ne sau\u00adrait oublier les \u00ab paroles vraies \u00bb der\u00adri\u00e8re son cer\u00adveau et le moment de les mettre en \u0153uvre est arri\u00adv\u00e9. Que s\u2019a\u00adgit-il de mettre en \u0153uvre ? Il s\u2019a\u00adgit de mettre en \u0153uvre le prin\u00adcipe de la recherche de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 dans les faits, c\u2019est-\u00e0-dire du par\u00adler vrai. \u00ab Ce que nous disons, nous le fai\u00adsons \u00bb. Il ne faut pas oublier de faire ce qu\u2019on a dit que l\u2019on ferait. Il faut faire imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment ce qu\u2019on a dit qu\u2019on ferait, car dire et ne pas faire \u00e9qui\u00advaut \u00e0 ne rien dire.<\/p>\n

Mon visi\u00adteur a pris cong\u00e9 et il est par\u00adti. En m\u2019ap\u00adpuyant sur ma canne je l\u2019ai rac\u00adcom\u00adpa\u00adgn\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 la porte. Bien que l\u2019en\u00adtre\u00advue ait \u00e9t\u00e9 courte et que nous n\u2019ayons pas eu le temps de beau\u00adcoup bavar\u00adder, nous \u00e9tions ravis. Je n\u2019a\u00advais rien dit d\u2019autre que : fonc\u00adtion\u00adnaires, moins de paroles creuses, et non fonc\u00adtion\u00adnaires, n\u2019af\u00adfec\u00adtez pas l\u2019air bureau\u00adcra\u00adtique. Ni don\u00adneurs de le\u00e7ons, ni gens pour les subir, que tous les indi\u00advi\u00addus soient \u00e9gaux et qu\u2019ils se com\u00adprennent mutuel\u00adle\u00adment. Accom\u00adplir de nom\u00adbreux actes concrets, pour la satis\u00adfac\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale\u2026 C\u2019est ain\u00adsi et c\u2019est tout.<\/p>\n

Ba Jin
\n(trad. du chi\u00adnois A. Pino)<\/p>\n