{"id":2898,"date":"1989-06-01T00:01:26","date_gmt":"1989-06-01T00:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/07\/03\/editorial-23\/"},"modified":"2024-05-16T13:01:44","modified_gmt":"2024-05-16T13:01:44","slug":"editorial-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1989\/06\/01\/editorial-23\/","title":{"rendered":"Editorial"},"content":{"rendered":"
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Notre dos\u00adsier est consa\u00adcr\u00e9 \u00e0 Ba Jin (Pa Kin ou Pa Chin, selon le sys\u00adt\u00e8me de trans\u00adcrip\u00adtion adop\u00adt\u00e9, de son vrai nom Li Fei\u00adgan). N\u00e9 \u00e0 Cheng\u00addu (Sichuan) en 1904, le v\u00e9t\u00e9\u00adran des lettres est aujourd\u2019\u00adhui l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain chi\u00adnois le plus connu, que ce soit en Chine ou \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger. Son nom a \u00e9t\u00e9 avan\u00adc\u00e9 \u00e0 diverses reprises pour l\u2019ob\u00adten\u00adtion du prix Nobel de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture. Plu\u00adsieurs de ses romans ont \u00e9t\u00e9 tra\u00adduits en fran\u00ad\u00e7ais. Il n\u2019est sans doute pas utile de rap\u00adpe\u00adler aux lec\u00adteurs d\u2019Iztok<\/i> que Ba Jin fut aus\u00adsi avant 1949 la figure la plus \u00e9mi\u00adnente du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste chi\u00adnois. Il a, entre autres acti\u00advi\u00adt\u00e9s, tra\u00adduit de nom\u00adbreux auteurs liber\u00adtaires (Kro\u00adpot\u00adkine, notam\u00adment, mais aus\u00adsi Alexandre Berk\u00adman ou Rudolf Rocker). On sait que les com\u00admu\u00adnistes acc\u00e9\u00addant au pou\u00advoir, Ba Jin s\u2019est ral\u00adli\u00e9 \u00e0 leur cause et qu\u2019il est res\u00adt\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 celle-ci au moins jus\u00adqu\u2019\u00e0 la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb. C\u2019est ce der\u00adnier \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment qui a \u00e9veill\u00e9 en lui les pre\u00admiers gros doutes sur la nature du r\u00e9gime com\u00admu\u00adniste. Depuis la fin de la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, et pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment, il semble que Ba Jin ait pris conscience tout \u00e0 la fois de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adtat du pays et du r\u00f4le qu\u2019on lui avait fait tenir. Sur la \u00ab grande catas\u00adtrophe \u00bb que fut la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, Ba Jin a consa\u00adcr\u00e9 de nom\u00adbreuses chro\u00adniques au cours des dix ann\u00e9es pas\u00ads\u00e9es. De sa longue ana\u00adlyse, Ba Jin a conclu \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un mus\u00e9e de la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb qui mon\u00adtre\u00adrait, en n\u00e9ga\u00adtif, ce qu\u2019il ne fau\u00addra plus jamais repro\u00adduire. On lira dans ce num\u00e9\u00adro six de ses \u0153uvres, se rap\u00adpor\u00adtant au pro\u00adbl\u00e8me, qui \u00e9taient \u00e0 ce jour in\u00e9dites en fran\u00e7ais.<\/p>\n

Signa\u00adlons, en pas\u00adsant, puisque nous met\u00adtons sous presse alors que la loi mar\u00adtiale a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9\u00adt\u00e9e en Chine, que Ba Jin a adres\u00ads\u00e9, de m\u00eame que 500 cadres du Par\u00adti com\u00admu\u00adniste, une lettre au gou\u00adver\u00adne\u00adment cri\u00adti\u00adquant cette mesure (cf. Lib\u00e9\u00adra\u00adtion<\/i>, 25 mai 1989, p.20).<\/p>\n

Nous don\u00adnons \u00e9ga\u00adle\u00adment ici un article r\u00e9cent de Ren Wan\u00adding, l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adteur de la d\u00e9funte Ligue des droits de l\u2019homme pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie en Chine, orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui connut son heure de gloire, il y a dix ans, pen\u00addant le Prin\u00adtemps de P\u00e9kin, Ren Wan\u00adding dont on parle \u00e0 nou\u00adveau : un rap\u00adport interne du chef du Par\u00adti com\u00admu\u00adniste de la muni\u00adci\u00adpa\u00adli\u00adt\u00e9 de P\u00e9kin, dif\u00adfu\u00ads\u00e9 le 20 mai, d\u00e9non\u00adce\u00adrait le \u00ab com\u00adplot \u00bb dont Fang Liz\u00adhi (le \u00ab Saka\u00adha\u00adrov chi\u00adnois \u00bb) et Ren Wan\u00adding se seraient ren\u00addus cou\u00adpables et qui aurait, pas moins, g\u00e9n\u00e9\u00adr\u00e9 le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant (d\u2019a\u00adpr\u00e8s Lib\u00e9\u00adra\u00adtion<\/i>, 25 mai 1989, p.20). Le texte de Ren Wan\u00adding, \u00e0 l\u2019es\u00adprit duquel nous ne sous\u00adcri\u00advons pas enti\u00e8\u00adre\u00adment (ce n\u2019est pas faire injure \u00e0 son auteur que de rap\u00adpe\u00adler qu\u2019il s\u2019ins\u00adcrit dans une pers\u00adpec\u00adtive mar\u00adxiste \u00e0 laquelle aucun d\u2019entre nous n\u2019adh\u00e8re, et que lui-m\u00eame appar\u00adtient \u00e0 un cou\u00adrant moins radi\u00adcal que celui d\u2019un Wei Jing\u00adsheng, condam\u00adn\u00e9 \u00e0 quinze ans de pri\u00adson en sep\u00adtembre 1979 et qui crou\u00adpit tou\u00adjours dans sa ge\u00f4le), ce texte, donc, r\u00e9di\u00adg\u00e9 il y a six mois ne laisse pas d\u2019\u00eatre pr\u00e9\u00admo\u00adni\u00adtoire des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments qui se d\u00e9roulent en Chine au moment m\u00eame o\u00f9 nous nous expri\u00admons, et qui pro\u00adlongent le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant de l\u2019hi\u00adver 86\u200a\u2013\u200a87 (mou\u00adve\u00adment auquel Iztok<\/i>, \u00e0 l\u2019ex\u00adclu\u00adsion de toute autre revue, nous semble-t-il, avait consa\u00adcr\u00e9 une livrai\u00adson sp\u00e9\u00adciale). Qu\u2019on en juge, Ren Wan\u00adding \u00e9crit : \u00ab Le Prin\u00adtemps de P\u00e9kin et le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant de 1986 ne furent que des pr\u00e9\u00admisses. De nou\u00adveaux mou\u00adve\u00adments ras\u00adsem\u00adblant des \u00e9tu\u00addiants, des ouvriers, des pay\u00adsans, des sol\u00addats et des com\u00admer\u00ad\u00e7ants se feront jour. On peut parier que dans les pro\u00adchaines d\u00e9cen\u00adnies, la Chine sera secou\u00e9e de tels spasmes. Ce n\u2019est pas l\u00e0 pr\u00e9\u00addic\u00adtion de g\u00e9o\u00adman\u00adcie, mais pr\u00e9\u00advi\u00adsion d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adteurs atten\u00adtifs aux mou\u00adve\u00adments pro\u00adfonds de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9. \u00bb Ce texte t\u00e9moigne, aus\u00adsi, de la volon\u00adt\u00e9 que mani\u00adfestent cer\u00adtains jeunes Chi\u00adnois de th\u00e9o\u00adri\u00adser la ques\u00adtion sociale. Ces deux consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions, \u00e0 elles seules, jus\u00adti\u00adfiaient la publi\u00adca\u00adtion de ce papier.<\/p>\n

On trou\u00adve\u00adra, enfin, un article consa\u00adcr\u00e9 \u00e0 la Rou\u00adma\u00adnie ain\u00adsi que les rubriques habi\u00adtuelles : les (bonnes) nou\u00advelles du front et la biblio\u00adgra\u00adphie du socia\u00adlisme r\u00e9el.<\/p>\n

Les afi\u00adcio\u00adna\u00addos de Cili\u00adga n\u2019en prennent pas ombrage, la seconde par\u00adtie de l\u2019en\u00adtre\u00adtien qu\u2019il nous avait accor\u00add\u00e9 para\u00ee\u00adtra dans une pro\u00adchaine livraison.<\/p>\n

Paris, le 25 mai 1989<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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