{"id":2902,"date":"1988-09-01T00:07:17","date_gmt":"1988-09-01T00:07:17","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/07\/04\/langue-de-boisa-le-bricolage-sandiniste\/"},"modified":"2024-05-16T12:19:36","modified_gmt":"2024-05-16T12:19:36","slug":"langue-de-boisa-le-bricolage-sandiniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1988\/09\/01\/langue-de-boisa-le-bricolage-sandiniste\/","title":{"rendered":"Langue de bois : le bricolage sandiniste"},"content":{"rendered":"
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Qu\u2019en est-il du dis\u00adcours poli\u00adtique au Nica\u00adra\u00adgua ? Enten\u00addons-nous bien : celui qui se pro\u00adpose de faire accep\u00adter, conna\u00eetre et fonc\u00adtion\u00adner les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions du r\u00e9gime actuel. La lec\u00adture de Bar\u00adri\u00adca\u00adda<\/i>, l\u2019or\u00adgane du FSLN, est aus\u00adsi \u00e9di\u00adfiante que celle de Gran\u00adma<\/i> ou de la Prav\u00adda<\/i>. Il en va de m\u00eame de l\u2019en\u00adsemble de la pro\u00adduc\u00adtion \u00e9di\u00adto\u00adriale l\u00e9gale ou des titres dis\u00adpo\u00adnibles dans les librai\u00adries et les biblio\u00adth\u00e8ques du pays. Plus na\u00efves, plus inso\u00adlites et, dans le contexte des pres\u00adsions nord-am\u00e9\u00adri\u00adcaines, plus path\u00e9\u00adtiques, les pein\u00adtures et les ins\u00adcrip\u00adtions murales, les exhor\u00adta\u00adtions des ser\u00admons de l\u2019\u00c9\u00adglise popu\u00adlaire et de la sal\u00adsa vou\u00e9e \u00e0 la \u00ab conscien\u00adti\u00adsa\u00adtion \u00bb com\u00adportent sou\u00advent des touches et des accents atta\u00adchants. Mais pas d\u00e9rou\u00adtants : \u00e0 y regar\u00adder de plus pr\u00e8s, les registres pic\u00adtu\u00adral et musi\u00adcal se font l\u2019\u00e9\u00adcho d\u2019un m\u00eame ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne, visible dans le domaine \u00e9crit : la langue de bois dans la plus pure tra\u00addi\u00adtion des p\u00e9riodes h\u00e9ro\u00efques-tota\u00adli\u00adtaires des pays du socia\u00adlisme r\u00e9el. Dans les pages qui suivent nous pro\u00adpo\u00adsons une illus\u00adtra\u00adtion et une br\u00e8ve ana\u00adlyse de ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne \u00e0 par\u00adtir d\u2019un dic\u00adtion\u00adnaire poli\u00adtique nica\u00adra\u00adguayen dont la pre\u00admi\u00e8re \u00e9di\u00adtion remonte au len\u00adde\u00admain de la vic\u00adtoire de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion anti-somo\u00adziste et de l\u2019ins\u00adtau\u00adra\u00adtion de l\u2019ac\u00adtuel r\u00e9gime.<\/p>\n

Le Dic\u00adcio\u00adna\u00adrio poli\u00adti\u00adco, filo\u00adso\u00adfi\u00adco popu\u00adlar<\/i> ABC, 40 p., for\u00admat 21x16 cm, est paru \u00e0 Mana\u00adgua, aux \u00e9di\u00adtions Monim\u00adbo. Expres\u00ads\u00e9\u00adment des\u00adti\u00adn\u00e9 aux bri\u00adgades char\u00adg\u00e9es de l\u2019al\u00adpha\u00adb\u00e9\u00adti\u00adsa\u00adtion, cet ouvrage a d\u00fb conna\u00eetre une dif\u00adfu\u00adsion consi\u00add\u00e9\u00adrable puisque la 2e<\/sup> \u00e9di\u00adtion est de jan\u00advier 1980, et que la 3e<\/sup> \u00e9di\u00adtion, celle dont nous dis\u00adpo\u00adsons, est \u00e9ga\u00adle\u00adment de 1980, le mois n\u2019est pas pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9. Sur la page de titre Jorge Detri\u00adni\u00addad Mar\u00adti\u00adnez figure comme auteur alors que dans la fiche biblio\u00adgra\u00adphique, page 39, il est pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 comme com\u00adpi\u00adla\u00adteur. Pr\u00e9\u00adci\u00adsons que cet ouvrage a \u00e9t\u00e9 \u00e9di\u00adt\u00e9 avant le d\u00e9clen\u00adche\u00adment de la guerre civile par la Contra. Voi\u00adci la tra\u00adduc\u00adtion, aus\u00adsi fid\u00e8le que pos\u00adsible, donc res\u00adpec\u00adtant les lour\u00addeurs du texte espa\u00adgnol, de 19 des 258 articles du dictionnaire.<\/p>\n

D\u00e9fai\u00adtisme : syno\u00adnyme d\u2019in\u00addo\u00adlence. Ten\u00addance \u00e0 aban\u00addon\u00adner sans lut\u00adter ce que l\u2019on pos\u00ads\u00e8de ou ce qui (nous) correspond.<\/p>\n

Aban\u00addon\u00adner : lais\u00adser, d\u00e9lais\u00adser une per\u00adsonne ou une cause. Aban\u00addon\u00adner un mou\u00adve\u00adment. Ne pas ob\u00e9ir \u00e0 une dis\u00adci\u00adpline ou ne pas en tenir compte. D\u00e9lais\u00adser un pro\u00adjet ou un tra\u00advail d\u00e9j\u00e0 entre\u00adpris. Se lais\u00adser domi\u00adner par des sen\u00adti\u00adments, des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s ou des pas\u00adsions. N\u00e9gli\u00adger des tra\u00advaux impor\u00adtants, indo\u00adlence. L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qui ne veut pas tra\u00advailler est un aban\u00addon\u00adn\u00e9, un fai\u00adn\u00e9ant, un non\u00adcha\u00adlant, un sale, un cras\u00adseux, un noceur, un vicieux, un lumpen-prol\u00e9taire.<\/p>\n

Action directe : tac\u00adtique qui consiste dans le fait d\u2019im\u00adpul\u00adser, pour affron\u00adter toute situa\u00adtion et \u00e0 tout moment, des formes extr\u00eames de lutte g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment li\u00e9es au ter\u00adro\u00adrisme poli\u00adtique, \u00e0 la gr\u00e8ve r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ou \u00e0 l\u2019in\u00adsur\u00adrec\u00adtion arm\u00e9e imm\u00e9\u00addiate. Est fon\u00add\u00e9e sur une mani\u00e8re arbi\u00adtraire et m\u00e9ca\u00adnique d\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adger les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes sociaux, une mani\u00e8re qui sous-estime et esquive l\u2019a\u00adna\u00adlyse des condi\u00adtions exis\u00adtantes et le degr\u00e9 de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion des forces sociales qui par\u00adti\u00adcipent \u00e0 la lutte.<\/p>\n

Anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlisme : cou\u00adrant petit-bour\u00adgeois au sein du mou\u00adve\u00adment syn\u00addi\u00adcal sur\u00adgi \u00e0 la fin du xixe<\/sup> si\u00e8cle sous l\u2019in\u00adfluence de la poli\u00adtique et l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie anar\u00adchistes. Consi\u00add\u00e8re les syn\u00addi\u00adcats comme la plus haute et la seule orga\u00adni\u00adsa\u00adtion du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et pr\u00e9\u00adco\u00adnise diverses formes de lutte \u00e9co\u00adno\u00admique, etc. Rejette la lutte poli\u00adtique, nie la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019un par\u00adti pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrien ind\u00e9\u00adpen\u00addant et de la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat Confor\u00adm\u00e9\u00adment \u00e0 son optique erro\u00adn\u00e9e, la nou\u00advelle soci\u00e9\u00adt\u00e9 pour\u00adrait \u00eatre cr\u00e9\u00e9e par les syn\u00addi\u00adcats qui se char\u00adge\u00adraient des moyens de pro\u00adduc\u00adtion et diri\u00adge\u00adraient sans que le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat s\u2019empare du pou\u00advoir poli\u00adtique d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Anar\u00adchisme : doc\u00adtrine poli\u00adtique (uto\u00adpique) qui a comme objec\u00adtif l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion humaine, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans \u00c9tat dans laquelle l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adt\u00e9 serait la loi unique des \u00eatres humains. Atti\u00adtude poli\u00adtique des\u00adtruc\u00adtrice de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et sub\u00adver\u00adsive \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019ordre social. D\u00e9pour\u00advue du sens du pro\u00adces\u00adsus \u00e9vo\u00adlu\u00adtif de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 (voir  utopie).<\/p>\n

Anar\u00adchiste : mili\u00adtant qui pro\u00adfesse l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, qui encou\u00adrage le d\u00e9sordre ou d\u00e9sire l\u2019a\u00adnar\u00adchie. Propre \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, le d\u00e9sordre.<\/p>\n

Anar\u00adchie : absence de tout gou\u00adver\u00adne\u00adment dans un \u00c9tat D\u00e9sordre, confu\u00adsion, d\u00e9sar\u00adroi, pagaille dans les choses r\u00e9gies par l\u2019ordre et la s\u00e9lec\u00adtion par type, cat\u00e9\u00adgo\u00adrie et nature.<\/p>\n

Anar\u00adchie : au sens lit\u00adt\u00e9\u00adral, absence de gou\u00adver\u00adne\u00adment, d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Arbi\u00adtraire, indis\u00adci\u00adpline, d\u00e9sordre. Anar\u00adchie de la pro\u00adduc\u00adtion : la forme dans laquelle se d\u00e9ve\u00adloppe la pro\u00adduc\u00adtion, par la contra\u00addic\u00adtion irr\u00e9\u00adcon\u00adci\u00adliable entre le carac\u00adt\u00e8re social de la pro\u00adduc\u00adtion et la forme capi\u00adta\u00adliste pri\u00adv\u00e9e de l\u2019ap\u00adpro\u00adpria\u00adtion. Conduit in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment aux aises p\u00e9rio\u00addiques de sur\u00adpro\u00adduc\u00adtion, au ch\u00f4\u00admage, \u00e0 l\u2019ap\u00adpau\u00advris\u00adse\u00adment du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et \u00e0 un anta\u00adgo\u00adnisme aigu entre le tra\u00advail et le capital.<\/p>\n

Anar\u00adchisme : cou\u00adrant poli\u00adti\u00adco-social sur\u00adgi au milieu du xixe<\/sup> si\u00e8cle qui pr\u00f4ne la sup\u00adpres\u00adsion imm\u00e9\u00addiate de tout pou\u00advoir \u00e9ta\u00adtique. Exprime les \u00e9tats d\u2019\u00e2me des petits pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires et arti\u00adsans rui\u00adn\u00e9s, des couches arri\u00e9\u00adr\u00e9es de la classe ouvri\u00e8re et des \u00e9l\u00e9\u00adments d\u00e9clas\u00ads\u00e9s, bien que ses porte-parole soient en g\u00e9n\u00e9\u00adral des intel\u00adlec\u00adtuels petits-bour\u00adgeois. En invo\u00adquant sans cesse la liber\u00adt\u00e9 et les droits illi\u00admi\u00adt\u00e9s de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme consi\u00add\u00e8re que l\u2019\u00c9\u00adtat est le seul cou\u00adpable de tous les maux sociaux. S\u2019op\u00adpose \u00e0 la lutte orga\u00adni\u00ads\u00e9e, poli\u00adtique, de la classe ouvri\u00e8re et au r\u00f4le diri\u00adgeant de son par\u00adti ind\u00e9\u00adpen\u00addant. Cultive le spon\u00adta\u00adn\u00e9isme et la ter\u00adreur indi\u00advi\u00adduelle. D\u00e9ploie une nocive pro\u00adpa\u00adgande anti-com\u00admu\u00adniste et anti-sovi\u00e9\u00adtique qui tend a divi\u00adser et a d\u00e9sor\u00adga\u00adni\u00adser les files du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et \u00e0 l\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 d\u2019autres sec\u00adteurs. Rejette \u00e9ga\u00adle\u00adment la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, ins\u00adtru\u00adment indis\u00adpen\u00adsable dans la p\u00e9riode de tran\u00adsi\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme au socia\u00adlisme pour liqui\u00adder les anta\u00adgo\u00adnismes sociaux et pour par\u00adve\u00adnir \u00e0 la phase com\u00admu\u00adniste, sans classes. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme a conser\u00adv\u00e9 une influence en Argen\u00adtine dans cer\u00adtains sec\u00adteurs intel\u00adlec\u00adtuels d\u2019ar\u00adti\u00adsans et d\u2019ou\u00advriers jus\u00adqu\u2019en 1920.<\/p>\n

Anti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adca\u00adlisme : posi\u00adtion qui com\u00adbat l\u2019ac\u00adcen\u00adtua\u00adtion du r\u00f4le du cler\u00adg\u00e9 dans les ques\u00adtions poli\u00adtiques qui sont \u00e9tran\u00adg\u00e8res \u00e0 sa fonc\u00adtion. Il faut dis\u00adtin\u00adguer entre ceux qui prennent en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion les ten\u00addances pro\u00adgres\u00adsistes qui sur\u00adgissent dans l\u2019\u00c9\u00adglise et cherchent le contact avec elles dans la lutte com\u00admune pour les liber\u00adt\u00e9s d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques, le bien-\u00eatre popu\u00adlaire et la paix, et ceux qui attaquent en bloc l\u2019\u00c9\u00adglise et le clerg\u00e9.<\/p>\n

Anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adrisme : posi\u00adtion contraire au mili\u00adta\u00adrisme qui se d\u00e9fi\u00adnit \u00e0 la suite du fait que les sec\u00adteurs les plus r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires de la bour\u00adgeoi\u00adsie uti\u00adlisent l\u2019ap\u00adpa\u00adreil mili\u00adtaire dans leurs guerres d\u2019a\u00adgres\u00adsions et dans la lutte contre les mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires pro\u00adgres\u00adsistes et de lib\u00e9\u00adra\u00adtion. La lutte anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste se concentre aujourd\u2019\u00adhui contre l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme yan\u00adkee qui a fait des USA un \u00c9tat mili\u00adta\u00adro-poli\u00adcier, le plus grand exploi\u00adteur et gen\u00addarme du monde, la prin\u00adci\u00adpale menace pour une nou\u00advelle guerre mon\u00addiale \u00e0 force d\u2019en\u00adcou\u00adra\u00adger les cou\u00adrants mili\u00adta\u00adristes r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires dans les pays sou\u00admis \u00e0 sa poli\u00adtique. Cer\u00adtains cou\u00adrants anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adristes nient en bloc et en g\u00e9n\u00e9\u00adral le r\u00f4le pro\u00adgres\u00adsiste de cer\u00adtains sec\u00adteurs des forces arm\u00e9es. Ils ne voient pas que ces sec\u00adteurs existent et se mani\u00adfestent de plus en plus clai\u00adre\u00adment, notam\u00adment dans les pays d\u00e9pen\u00addants et colo\u00adni\u00ads\u00e9s. Ils ne tiennent pas compte, non plus, de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de main\u00adte\u00adnir et de conso\u00adli\u00adder les forces arm\u00e9es dans les pays lib\u00e9\u00adr\u00e9s et socia\u00adlistes et ne recon\u00adnaissent pas toutes les m\u00e9thodes (y com\u00adpris non paci\u00adfiques) de lutte contre l\u2019imp\u00e9rialisme.<\/p>\n

Anti\u00ads\u00e9\u00admi\u00adtisme : hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des juifs et de tout ce qui est de cette ori\u00adgine. Consti\u00adtue une des formes extr\u00eames du chau\u00advi\u00adnisme raciste et du natio\u00adna\u00adlisme bour\u00adgeois. Se mani\u00adfeste dans la limi\u00adta\u00adtion des droits civils, dans l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment et la dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion, dans l\u2019exil et l\u2019ex\u00adter\u00admi\u00adna\u00adtion mas\u00adsive. Les cercles r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires l\u2019u\u00adti\u00adlisent \u00e0 des fins poli\u00adtiques et de classe. En Union sovi\u00e9\u00adtique et dans les autres pays socia\u00adlistes il n\u2019y a pas de ter\u00adrain social pour l\u2019an\u00adti\u00ads\u00e9\u00admi\u00adtisme et le pr\u00eache de bute forme de dis\u00adcorde et de haine natio\u00adnale est puni s\u00e9v\u00e8\u00adre\u00adment par les lois.<\/p>\n

Auto\u00adges\u00adtion sociale : forme d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion et de direc\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans le com\u00admu\u00adnisme qui r\u00e9sulte natu\u00adrel\u00adle\u00adment du per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment et du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie socia\u00adliste. On y par\u00advient lorsque la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019un appa\u00adreil \u00e9ta\u00adtique sp\u00e9\u00adci\u00adfique dis\u00adpa\u00adra\u00eet en rai\u00adson d\u2019une incor\u00adpo\u00adra\u00adtion de plus en plus ample des masses popu\u00adlaires \u00e0 la direc\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion et aux affaires sociales. Petit \u00e0 petit dimi\u00adnue \u00e9ga\u00adle\u00adment la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la coer\u00adci\u00adtion, un des \u00e9l\u00e9\u00adments essen\u00adtiels de tout \u00c9tat. L\u2019ex\u00adtinc\u00adtion pro\u00adgres\u00adsive de l\u2019\u00c9\u00adtat ne signi\u00adfie pas que dans l\u2019a\u00adve\u00adnir il n\u2019y aura plus aucun organe de direc\u00adtion ; il sera tou\u00adjours n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019o\u00adrien\u00adter la pro\u00adduc\u00adtion sociale et d\u2019autres affaires. Les orga\u00adnismes sociaux de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion se chargent de cette orien\u00adta\u00adtion \u00e0 la place des bureaux de l\u2019\u00c9\u00adtat. En URSS on a actuel\u00adle\u00adment r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 des pas d\u00e9ci\u00adsifs vers l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion sociale. De nom\u00adbreux orga\u00adnismes popu\u00adlaires de ce type existent d\u00e9j\u00e0 en URSS et tra\u00advaillent r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment ; ils assument un r\u00f4le crois\u00adsant et rem\u00adplacent les fonc\u00adtions de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Avant-garde : orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui regroupe la par\u00adtie la plus repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtive d\u2019une classe, qui exprime les int\u00e9\u00adr\u00eats ou les objec\u00adtifs de cette classe et qui dirige la lutte pour leur r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Les classes exploi\u00adt\u00e9es doivent avoir une avant-garde qui soit l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e0 m\u00eame de les conduire \u00e0 une lib\u00e9\u00adra\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, dans laquelle elles puissent r\u00e9a\u00adli\u00adser les objec\u00adtifs qu\u2019elles se sont pro\u00adpo\u00ads\u00e9s. Au Nica\u00adra\u00adgua, l\u2019a\u00advant-garde des classes exploi\u00adt\u00e9es est le Front san\u00addi\u00adniste de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale (F.S.LN.) qui a su conduire la lutte jus\u00adqu\u2019au triomphe r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du 19 juillet 1979.<\/p>\n

Euph\u00e9\u00admisme : mani\u00e8re d\u2019ex\u00adpri\u00admer avec dou\u00adceur et digni\u00adt\u00e9 des id\u00e9es hypo\u00adcrites et sub\u00adtiles dont l\u2019ex\u00adpres\u00adsion franche serait dure et vul\u00adgaire. Exemple : \u00ab l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive pri\u00adv\u00e9e \u00bb, \u00ab coop\u00e9\u00adra\u00adtion avec le pro\u00adgr\u00e8s des peuples \u00bb, \u00ab parce qu\u2019ils aiment les humbles et les pauvres \u00bb. Alors qu\u2019en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 les capi\u00adta\u00adlistes exploitent les tra\u00advailleurs. His\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment, ils ont coop\u00e9\u00adr\u00e9 avec les oppresseurs.<\/p>\n

Syn\u00addi\u00adcat : asso\u00adcia\u00adtion ou grou\u00adpe\u00adment consti\u00adtu\u00e9 pour la d\u00e9fense des int\u00e9\u00adr\u00eats \u00e9co\u00adno\u00admiques, poli\u00adtiques et sociaux com\u00admuns \u00e0 bus ceux qui en font partie.<\/p>\n

S\u2019ap\u00adplique sur\u00adtout aux uni\u00adt\u00e9s ouvri\u00e8res ou aux col\u00adlec\u00adtifs de tra\u00advailleurs en lutte sociale pour un m\u00eame but, \u00e0 l\u2019en\u00adti\u00adt\u00e9 juri\u00addique for\u00adm\u00e9e par leurs mili\u00adtant dans les com\u00admis\u00adsions et postes de direc\u00adtion et de base qui, dans une cam\u00adpagne uni\u00adtaire de classe, plaident en faveur des reven\u00addi\u00adca\u00adtions, des conqu\u00eates sociales, poli\u00adtiques et \u00e9conomiques.<\/p>\n

Cama\u00adrades r\u00e9unis fra\u00adter\u00adnel\u00adle\u00adment dans un m\u00eame but et avec un m\u00eame des\u00adsin, col\u00adla\u00adbo\u00adrant sans pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s raciaux ou reli\u00adgieux, afin de mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adser de meilleures r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions col\u00adlec\u00adtives au pro\u00adfit du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat organis\u00e9.<\/p>\n

Le syn\u00addi\u00adcat s\u2019ef\u00adforce d\u2019\u00e9\u00adle\u00adver le niveau poli\u00adtique, social et cultu\u00adrel, de favo\u00adri\u00adser l\u2019\u00e9\u00adpargne et les coop\u00e9\u00adra\u00adtives de consom\u00adma\u00adtion, de contri\u00adbuer aux c\u00f4t\u00e9s du gou\u00adver\u00adne\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00e0 l\u2019al\u00adpha\u00adb\u00e9\u00adti\u00adsa\u00adtion, \u00e0 l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment et au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du sport, au per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment et \u00e0 la hausse du niveau tech\u00adnique des m\u00e9thodes de tra\u00advail dans la pers\u00adpec\u00adtive d\u2019une meilleure aug\u00admen\u00adta\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion natio\u00adnale. Il est inter\u00addit au syn\u00addi\u00adcat de pro\u00adpa\u00adger ou de sti\u00admu\u00adler des id\u00e9es nui\u00adsibles \u00e0 la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 natio\u00adnale ou contraires \u00e0 la forme r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine et d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du gou\u00adver\u00adne\u00adment popu\u00adlaire, \u00e0 l\u2019ordre public, \u00e0 la morale ou aux bonnes m\u0153urs. Le syn\u00addi\u00adcat est un orga\u00adnisme pour le bien-\u00eatre du peuple, pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et pour la construc\u00adtion d\u2019une patrie nouvelle.<\/p>\n

Trots\u00adki : s\u2019op\u00adpo\u00adsait \u00e0 l\u2019al\u00adliance ouvriers-pay\u00adsans et aurait pu livrer le pou\u00advoir \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie. Il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 bol\u00adche\u00advique (r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire).<\/p>\n

Trots\u00adkiste : par\u00adti\u00adsan du trots\u00adkisme. Trots\u00adki : id\u00e9o\u00adlogue et mili\u00adtant poli\u00adtique qui appa\u00adra\u00eet lors du triomphe de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe en expo\u00adsant en son sein des posi\u00adtions et des atti\u00adtudes r\u00e9vi\u00adsion\u00adnistes au pro\u00adfit de la bour\u00adgeoi\u00adsie et des par\u00adtis de droite (r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires) de l\u2019\u00e9\u00adpoque. Il a pas\u00ads\u00e9 son temps \u00e0 com\u00adbattre les diri\u00adgeants et le sys\u00adt\u00e8me social triom\u00adphant du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat russe ins\u00adpi\u00adr\u00e9 par la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de K. Marx et sous la direc\u00adtion de L\u00e9nine et du Par\u00adti socia\u00adliste russe. Trots\u00adkisme est syno\u00adnyme de r\u00e9vi\u00adsion\u00adnisme et de r\u00e9ac\u00adtion\u00adna\u00adrisme. Le trots\u00adkiste se carac\u00adt\u00e9\u00adrise par le fait de com\u00adbattre les pos\u00adtu\u00adlats phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires ; il est r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire par antonomase.<\/p>\n

Ultra\u00adgauche : ce sont des groupes qui, s\u2019ar\u00adro\u00adgeant la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion des classes exploi\u00adt\u00e9es, veulent acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer le pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire sans pas\u00adser par les \u00e9tapes que ce pro\u00adces\u00adsus doit par\u00adcou\u00adrir pour r\u00e9us\u00adsir sa pleine conso\u00adli\u00adda\u00adtion, \u00e0 tra\u00advers des m\u00e9ca\u00adnismes qui ont ten\u00addance \u00e0 d\u00e9so\u00adrien\u00adter les masses. Ce sont des \u00e9l\u00e9\u00adments tr\u00e8s n\u00e9ga\u00adtifs pour la conso\u00adli\u00adda\u00adtion du processus.<\/p>\n

Uto\u00adpie : du grec ou \u00ab non \u00bb et topos \u00ab lieu \u00bb : un lieu qui n\u2019existe pas. Une r\u00e9gion ou un pays ima\u00adgi\u00adnaires ou inventes. Plan \u00ab id\u00e9al \u00bb de gou\u00adver\u00adne\u00adment dans lequel tout est par\u00adfai\u00adte\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9. Struc\u00adture et concep\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaires d\u2019un gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00ab id\u00e9al \u00bb. Plan ou sys\u00adt\u00e8me social all\u00e9\u00adchant et \u00e9co\u00adno\u00admique mais irr\u00e9a\u00adli\u00adsable. Sys\u00adt\u00e8me, pro\u00adjet ou plan qui semblent impos\u00adsible \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser, mat\u00e9rialiser.<\/p>\n

Uto\u00adpique : rela\u00adtif \u00e0 l\u2019u\u00adto\u00adpie, \u00ab id\u00e9al \u00bb : faire des pro\u00admesses et des pro\u00adjets comme ceux de Somo\u00adza. Ima\u00adgi\u00adnaire. Irr\u00e9el. Non pra\u00adtique. Socia\u00adlisme uto\u00adpique, doc\u00adtrine socia\u00adliste sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique et abs\u00adtraite qui s\u2019op\u00adpose au socia\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique., Uto\u00adpique : celui qui croit dans des id\u00e9es uto\u00adpiques. Uto\u00adpique : qui appar\u00adtient ou est rela\u00adtif \u00e0 l\u2019utopie.<\/p>\n

* * * *<\/b><\/h5>\n

L\u2019exa\u00admen de ce dic\u00adtion\u00adnaire, envi\u00adsa\u00adg\u00e9 dans son ensemble, per\u00admet trois s\u00e9ries de remarques. Le lec\u00adteur devra tenir compte des limites inh\u00e9\u00adrentes \u00e0 l\u2019a\u00adna\u00adlyse qui suit. Elle pro\u00adc\u00e8de d\u2019un seul docu\u00adment, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme signi\u00adfi\u00adca\u00adtif, mais qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 confron\u00adt\u00e9 de mani\u00e8re sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique avec les autres docu\u00adments de l\u2019\u00e9\u00adpoque. Elle rel\u00e8ve d\u2019un domaine par\u00adti\u00adcu\u00adlier, la lexi\u00adco\u00adlo\u00adgie poli\u00adtique. Elle porte, plus pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment sur l\u2019ins\u00adtance lexi\u00adco\u00adgra\u00adphique de la com\u00adpo\u00adsante san\u00addi\u00adniste du dis\u00adcours poli\u00adtique au Nica\u00adra\u00adgua, pen\u00addant la p\u00e9riode qui suit la chute de Somo\u00adza et pr\u00e9\u00adc\u00e8de l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion nord-am\u00e9\u00adri\u00adcaine \u00e0 tra\u00advers la Contra.<\/p>\n

I. \u2013 Les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s lexi\u00adco\u00adgra\u00adphiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les articles du dic\u00adtion\u00adnaire nica\u00adra\u00adguayen sont du m\u00eame ordre que ceux uti\u00adli\u00ads\u00e9s depuis les ann\u00e9es vingt en URSS et depuis la fin des ann\u00e9es qua\u00adrante dans les pays de l\u2019Est. En voi\u00adci trois, \u00e0 titre d\u2019exemple.<\/p>\n

    \n
  1. L\u2019hy\u00adpo\u00adstase d\u2019une accep\u00adtion accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e de l\u2019es\u00adca\u00admo\u00adtage d\u2019une autre : seule la ver\u00adsion sovi\u00e9\u00adtique de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion sociale est rete\u00adnue, de mani\u00e8re ouver\u00adte\u00adment par\u00adti\u00adsane, alors que les divers cou\u00adrants (ind\u00e9\u00adpen\u00addants et cri\u00adtiques \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard jus\u00adte\u00adment du mod\u00e8le sovi\u00e9\u00adtique) qui ont mis en avant l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion ces vingt der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es sont pure\u00adment et sim\u00adple\u00adment ignor\u00e9s.<\/li>\n
  2. L\u2019in\u00adsis\u00adtance d\u00e9me\u00adsu\u00adr\u00e9\u00adment redon\u00addante, \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue arbi\u00adtraire, sur tel ou tel sens. Une redon\u00addance lin\u00adguis\u00adtique mais pas poli\u00adtique : les nom\u00adbreux \u00e9pi\u00adth\u00e8tes carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adsant \u00ab l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qui ne tra\u00advaille pas \u00bb ne se jus\u00adti\u00adfient pas en tant que syno\u00adnymes d\u2019a\u00adban\u00addon\u00adn\u00e9. Leur pr\u00e9\u00adsence cor\u00adres\u00adpond \u00e0 une volon\u00adt\u00e9 de typo\u00adlo\u00adgi\u00adsa\u00adtion des atti\u00adtudes et cat\u00e9\u00adgo\u00adries sociales qu\u2019il faut d\u00e9sor\u00admais ban\u00adnir pour des rai\u00adsons poli\u00adtiques et non plus seule\u00adment civiques, morales ou hygi\u00e9niques.<\/li>\n
  3. L\u2019in\u00adves\u00adtis\u00adse\u00adment id\u00e9o\u00adlo\u00adgique de mots tra\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment neutres dans la conscience des locu\u00adteurs : c\u2019est le cas avec l\u2019exemple pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent et sur\u00adtout avec euph\u00e9misme.<\/li>\n<\/ol>\n

    Les fonc\u00adtions conf\u00e9\u00adr\u00e9es au dic\u00adtion\u00adnaire rap\u00adpellent \u00e9ga\u00adle\u00adment la situa\u00adtion \u00e0 l\u2019Est. D\u2019une part, il s\u2019a\u00adgit de four\u00adnir des outils notion\u00adnels et une pano\u00adplie argu\u00admen\u00adta\u00adtive \u00e0 la convic\u00adtion poli\u00adtique, id\u00e9o\u00adlo\u00adgique ou sociale et, si celle-ci fait d\u00e9faut, de la sus\u00adci\u00adter. D\u2019autre part, sur un plan plus pra\u00adtique et dans une pers\u00adpec\u00adtive plus prag\u00adma\u00adtique, il s\u2019a\u00adgit de faire \u00e0 la fois conna\u00eetre et accep\u00adter (moyen\u00adnant des infor\u00adma\u00adtions pr\u00e9\u00adcises, des argu\u00adments assu\u00adr\u00e9s et des d\u00e9mons\u00adtra\u00adtions labo\u00adrieuses mais \u00ab impla\u00adcables \u00bb) les nou\u00advelles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions d\u2019un pays, les prin\u00adcipes qui les sous-tendent et les l\u00e9gi\u00adti\u00adment ain\u00adsi que les r\u00e8gles qui les r\u00e9gissent. L\u2019ar\u00adticle consa\u00adcr\u00e9 au syn\u00addi\u00adcat est un mod\u00e8le du genre. On y fait alter\u00adner envo\u00adl\u00e9e lyrique (\u00ab cama\u00adrades r\u00e9unis fra\u00adter\u00adnel\u00adle\u00adment\u2026 afin de mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adser de meilleures r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions col\u00adlec\u00adtives\u2026\u00bb) et menace d\u00e9taill\u00e9e (\u00ab Il est inter\u00addit au syn\u00addi\u00adcat de pro\u00adpa\u00adger\u2026\u00bb). Rien n\u2019est n\u00e9gli\u00adg\u00e9 : ni les rap\u00adpels ins\u00adtruc\u00adtifs (\u00ab la forme r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine et d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du gou\u00adver\u00adne\u00adment popu\u00adlaire \u00bb), ni les nuances dont le lec\u00adteur devra tenir compte (c\u2019est \u00ab au pro\u00adfit du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat orga\u00adni\u00ads\u00e9 \u00bb que lutte le syn\u00addi\u00adcat et son but n\u2019est pas seule\u00adment \u00ab le bien-\u00eatre du peuple \u00bb mais aus\u00adsi \u00ab la construc\u00adtion d\u2019une patrie nouvelle \u00bb).<\/p>\n

    II. \u2013 \u00c0 lui seul, ce docu\u00adment ne nous per\u00admet pas de savoir jus\u00adqu\u2019\u00e0 quel point les buts pour\u00adsui\u00advis par l\u2019au\u00adteur du dic\u00adtion\u00adnaire ont \u00e9t\u00e9 atteints, ni d\u2019es\u00adti\u00admer le poids de la convic\u00adtion en jeu et encore moins de d\u00e9ter\u00admi\u00adner sa nature, for\u00adc\u00e9\u00adment com\u00adplexe. Les infor\u00adma\u00adtions dont on dis\u00adpose par ailleurs, enfin, ne nous per\u00admettent pas de nous pro\u00adnon\u00adcer sur la ques\u00adtion. On peut, en revanche, faire une seconde remarque cor\u00adr\u00e9\u00adla\u00adtive de la pre\u00admi\u00e8re. Si les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s uti\u00adli\u00ads\u00e9s et les buts pour\u00adsui\u00advis sont simi\u00adlaires, il n\u2019en va pas de m\u00eame pour le r\u00e9sul\u00adtat : d\u00e8s lors que l\u2019on pro\u00adc\u00e8de \u00e0 une confron\u00adta\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique, on constate que le dic\u00adtion\u00adnaire san\u00addi\u00adniste com\u00adporte toutes sortes de mal\u00adadresses et d\u2019in\u00adco\u00adh\u00e9\u00adrences incon\u00adce\u00advables \u00e0 l\u2019Est. C\u2019est la rai\u00adson pour laquelle nous par\u00adlons de bri\u00adco\u00adlage sandiniste.<\/p>\n

    L\u2019\u00e9\u00adven\u00adtail des mal\u00adadresses est large : depuis les fautes d\u2019es\u00adpa\u00adgnol pro\u00adpre\u00adment dites et les construc\u00adtions phra\u00ads\u00e9o\u00adlo\u00adgiques \u00e0 la limite de la cor\u00adrec\u00adtion (alors que le dic\u00adtion\u00adnaire veut jouer un r\u00f4le pilote dans la cam\u00adpagne d\u2019al\u00adpha\u00adb\u00e9\u00adti\u00adsa\u00adtion) jus\u00adqu\u2019aux erreurs, de d\u00e9tail mais fla\u00adgrantes, que l\u2019on peut rele\u00adver dans le conte\u00adnu des articles. Le com\u00adpi\u00adla\u00adteur ne peut pas se conten\u00adter de reprendre mot pour mot la ver\u00adsion sovi\u00e9\u00adtique, c\u2019est-\u00e0-dire les tra\u00adduc\u00adtions du russe pro\u00adpo\u00ads\u00e9es par les Sovi\u00e9\u00adtiques eux-m\u00eames ou les diverses adap\u00adta\u00adtions lati\u00adno-am\u00e9\u00adri\u00adcaines et cubaines en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Il doit \u00e0 son tour adap\u00adter et faire des choix ne serait-ce que pour des rai\u00adsons d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie r\u00e9dac\u00adtion\u00adnelle. Il est alors ame\u00adn\u00e9 \u00e0 en rajou\u00adter et \u00e0 com\u00admettre des impairs gro\u00adtesques (cf. l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion Somo\u00adza-uto\u00adpie), \u00e0 omettre des nuances impor\u00adtantes (dans la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion du syn\u00addi\u00adcat on oublie de pr\u00e9\u00adci\u00adser son carac\u00adt\u00e8re \u00ab de masse \u00bb) et \u00e0 pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 des approxi\u00adma\u00adtions his\u00adto\u00adriques (cf. les articles sur Trots\u00adki<\/i> et le trots\u00adkisme<\/i>). Les inten\u00adtions sont bonnes mais le r\u00e9sul\u00adtat dou\u00adteux. Bien qu\u2019elle soit secon\u00addaire, la ques\u00adtion des mal\u00adadresses est r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtrice. Si elle ne se pose pas \u00e0 l\u2019Est c\u2019est parce que l\u2019\u00e9\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion d\u2019un texte de ce genre est une affaire ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle de pre\u00admi\u00e8re impor\u00adtance, poli\u00adti\u00adque\u00adment contr\u00f4\u00adl\u00e9e d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre. Si ce dic\u00adtion\u00adnaire est paru (quelques mois seule\u00adment apr\u00e8s la vic\u00adtoire san\u00addi\u00adniste d\u2019ailleurs) avec l\u2019a\u00adval des nou\u00advelles auto\u00adri\u00adt\u00e9s, il n\u2019en \u00e9mane pas direc\u00adte\u00adment. Il est le fait plu\u00adt\u00f4t d\u2019un indi\u00advi\u00addu que d\u2019une ins\u00adtance par\u00adti\u00addaire ou \u00e9ta\u00adtique et, en s\u2019\u00e9\u00adcar\u00adtant visi\u00adble\u00adment de la rigueur \u00e0 laquelle nous a habi\u00adtu\u00e9 la machine lexi\u00adco\u00adgra\u00adphique du socia\u00adlisme r\u00e9el, il res\u00adsemble davan\u00adtage \u00e0 une bro\u00adchure de pro\u00adpa\u00adgande d\u2019ins\u00adpi\u00adra\u00adtion sovi\u00e9\u00adtique, comme il y en a tant en Am\u00e9\u00adrique latine.<\/p>\n

    Le choix arbi\u00adtraire \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue, inco\u00adh\u00e9\u00adrent, voire contra\u00addic\u00adtoire des termes d\u00e9fi\u00adnis consti\u00adtue l\u2019as\u00adpect le plus ori\u00adgi\u00adnal, pour le pire, de notre dic\u00adtion\u00adnaire. Autre\u00adment dit, le domaine dans lequel il s\u2019\u00e9\u00adcarte de la mani\u00e8re la plus spec\u00adta\u00adcu\u00adlaire de son mod\u00e8le sovi\u00e9\u00adtique ou est-euro\u00adp\u00e9en. Para\u00addoxa\u00adle\u00adment, encore que nous ayons affaire \u00e0 un para\u00addoxe assez fr\u00e9\u00adquent dans la logique du socia\u00adlisme r\u00e9el, ces contra\u00addic\u00adtions s\u2019ex\u00adpliquent non pas par une quel\u00adconque mal\u00adadresse ou pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adta\u00adtion du com\u00adpi\u00adla\u00adteur, mais par le strict res\u00adpect d\u2019un prin\u00adcipe clef de la lexi\u00adco\u00adgra\u00adphie poli\u00adtique de type com\u00admu\u00adniste : la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de tenir compte dans les domaines les plus divers, y com\u00adpris doc\u00adtri\u00adnaires, des exi\u00adgences de la conjonc\u00adture his\u00adto\u00adrique imm\u00e9\u00addiate. Et cela, sans renon\u00adcer pour autant \u00e0 la vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9 de pr\u00e9\u00adsen\u00adter une vision du monde coh\u00e9\u00adrente et har\u00admo\u00adnieuse. Or dans le cas nica\u00adra\u00adguayen ces exi\u00adgences sont contradictoires.<\/p>\n

    Au Nica\u00adra\u00adgua, ce n\u2019est pas un par\u00adti com\u00admu\u00adniste mais un front de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale qui a pris le pou\u00advoir. Qui plus est, le par\u00adti com\u00admu\u00adniste exis\u00adtant dans ce pays est un grou\u00adpus\u00adcule sans impact poli\u00adtique majeur et le FSLN consti\u00adtue une for\u00adma\u00adtion poli\u00adtique par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment com\u00adplexe, tra\u00adver\u00ads\u00e9e par plu\u00adsieurs cou\u00adrants dis\u00adtincts. Donc, pas d\u2019en\u00adtr\u00e9e pour par\u00adti<\/i> (com\u00admu\u00adniste ou pas), ni pour front de lib\u00e9\u00adra\u00adtion<\/i>, ce qui est pour le moins inat\u00adten\u00addu dans un dic\u00adtion\u00adnaire poli\u00adtique. Quoique b\u00e2tarde et un peu tor\u00addue, la solu\u00adtion rete\u00adnue est cons\u00e9\u00adquente. On d\u00e9fi\u00adnit le FSLN \u00e0 avant-garde<\/i> dans les termes uti\u00adli\u00ads\u00e9s dans le voca\u00adbu\u00adlaire com\u00admu\u00adniste pour d\u00e9fi\u00adnir par\u00adti poli\u00adtique<\/i> et par\u00adti com\u00admu\u00adniste<\/i> : \u00ab la par\u00adtie la plus repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtive d\u2019une classe (\u00ab des classes exploi\u00adt\u00e9es \u00bb pr\u00e9\u00adcise-t-on plus loin) qui exprime ses int\u00e9\u00adr\u00eats et ses objec\u00adtifs\u2026\u00bb La lec\u00adture du dic\u00adtion\u00adnaire dans son ensemble nous per\u00admet, cepen\u00addant, d\u2019ap\u00adprendre plus de choses sur le par\u00adti com\u00admu\u00adniste<\/i>, expli\u00adci\u00adte\u00adment d\u00e9si\u00adgn\u00e9, que sur le front<\/i> (san\u00addi\u00adniste ou non) de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale<\/i>. Bien enten\u00addu, les ren\u00adsei\u00adgne\u00adments four\u00adnis par les articles consa\u00adcr\u00e9s \u00e0 actif<\/i>, cel\u00adlule<\/i>, ou cen\u00adtra\u00adlisme<\/i> et cen\u00adtra\u00adlisme d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique<\/i> peuvent ser\u00advir \u00e9ga\u00adle\u00adment pour la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du FSLN et des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions du jeune \u00c9tat qui est en train de se mettre en place au Nica\u00adra\u00adgua. Dans l\u2019ar\u00adticle sur le cen\u00adtra\u00adlisme d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique<\/i> on pr\u00e9\u00adcise par exemple que ce prin\u00adcipe s\u2019ap\u00adplique aus\u00adsi \u00e0 \u00ab l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9\u00adtat socia\u00adliste, aux orga\u00adnismes \u00e9co\u00adno\u00admiques, aux syn\u00addi\u00adcats et autres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions sociales. \u00bb<\/p>\n

    C\u2019est \u00e0 la suite d\u2019une lutte contre la dic\u00adta\u00adture, donc pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, que le FSLN a pris le pou\u00advoir et c\u2019est de sa par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion d\u00e9ci\u00adsive \u00e0 cette lutte qu\u2019il tire depuis, pour l\u2019es\u00adsen\u00adtiel, sa l\u00e9gi\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9. Par cons\u00e9\u00adquent, pas d\u2019en\u00adtr\u00e9e pour dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat<\/i> dont il est pour\u00adtant ques\u00adtion dans les articles sur le com\u00admu\u00adnisme<\/i> (\u00ab La phi\u00adlo\u00adso\u00adphie dia\u00adlec\u00adtique est fon\u00add\u00e9e sur la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat\u2026\u00bb) et sur l\u2019anar\u00adchisme<\/i> qui \u00ab rejette aus\u00adsi la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, ins\u00adtru\u00adment indis\u00adpen\u00adsable dans la p\u00e9riode de tran\u00adsi\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme au socia\u00adlisme. \u00bb Pas d\u2019en\u00adtr\u00e9e non plus pour dic\u00adta\u00adture<\/i> tout court : \u00ab Pino\u00adchet, Vide\u00adla, Somo\u00adza et Stross\u00adner sont des fas\u00adcistes \u00bb lit-on dans l\u2019ar\u00adticle sur le natio\u00adnal-socia\u00adlisme<\/i>. Et sur\u00adtout, beau\u00adcoup de pr\u00e9\u00adcau\u00adtions dans la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie<\/i>. Ce mot b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcie de trois entr\u00e9es suc\u00adces\u00adsives qui reprennent \u00e0 peu de nuances pr\u00e8s une m\u00eame accep\u00adtion : pou\u00advoir du peuple. Mais on n\u2019y men\u00adtionne ni les \u00e9lec\u00adtions ni les par\u00adtis poli\u00adtiques. Aucune cri\u00adtique de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bour\u00adgeoise ou du par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme, et pas la moindre allu\u00adsion \u00e0 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie directe. En revanche un article sur la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie popu\u00adlaire<\/i> : \u00ab Pou\u00advoir poli\u00adtique du peuple, pou\u00advoir social des ouvriers et des pay\u00adsans. Exemple : la RDA\u2026\u00bb<\/p>\n

    La social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie occi\u00adden\u00adtale (notam\u00adment le SPD) a appor\u00adt\u00e9 un sou\u00adtien mat\u00e9\u00adriel et poli\u00adtique non n\u00e9gli\u00adgeable au FSLN lors de la lutte contre Somo\u00adza et sa pour\u00adsuite est pr\u00e9\u00adcieuse pour le r\u00e9gime san\u00addi\u00adniste aux yeux de l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique inter\u00adna\u00adtio\u00adnale. R\u00e9sul\u00adtat : aucune cri\u00adtique \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie<\/i> qui consti\u00adtue pour\u00adtant une des pi\u00e8ces ma\u00ee\u00adtresses dans l\u2019ar\u00adse\u00adnal pol\u00e9\u00admique mar\u00adxiste-l\u00e9ni\u00adniste. Le lec\u00adteur ne sau\u00adra pas non plus qu\u2019il existe dans le monde, outre les pays socia\u00adlistes dont il est si sou\u00advent ques\u00adtion, des par\u00adtis socia\u00adlistes, une Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale socia\u00adliste, etc. Le mutisme cl\u00e9\u00adment \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie (pr\u00e9\u00adci\u00adsons que le dic\u00adtion\u00adnaire remonte \u00e0 1980) est com\u00adpen\u00ads\u00e9 par une viru\u00adlente attaque contre les trots\u00adkistes<\/i>, dont le sou\u00adtien pou\u00advait sem\u00adbler embar\u00adras\u00adsant, et l\u2019anar\u00adchisme<\/i>. La tra\u00adduc\u00adtion in exten\u00adso de la ver\u00adsion sovi\u00e9\u00adtique sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme doit \u00eatre inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e avant tout comme une ten\u00adta\u00adtive de stig\u00adma\u00adti\u00adser et de cri\u00admi\u00adna\u00adli\u00adser d\u2019\u00e9\u00adven\u00adtuelles ten\u00addances \u00e0 l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie des syn\u00addi\u00adcats ou \u00e0 la contes\u00adta\u00adtion des nou\u00advelles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions \u00e9ta\u00adtiques nica\u00adra\u00adguayennes. \u00c0 noter, au pas\u00adsage, que les san\u00addi\u00adnistes ont fait plus vite que Cas\u00adtro qui, lui, est all\u00e9, dans un pre\u00admier temps, jus\u00adqu\u2019\u00e0 invi\u00adter \u00e0 un congr\u00e8s offi\u00adciel Daniel Gu\u00e9\u00adrin, l\u2019au\u00adteur de plu\u00adsieurs ouvrages sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, ouvrages dis\u00adpo\u00adnibles en ce temps dans cer\u00adtaines biblio\u00adth\u00e8ques de La Havane.<\/p>\n

    III. \u2013 Notre der\u00adni\u00e8re remarque sera br\u00e8ve : tant sur le plan de l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion que de l\u2019a\u00adna\u00adlyse, la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 et la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique his\u00adto\u00adrique, anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgique, cultu\u00adrelle ou poli\u00adtique \u00e0 pro\u00adpre\u00adment par\u00adler nica\u00adra\u00adguayennes, centre-am\u00e9\u00adri\u00adcaines, lati\u00adno-am\u00e9\u00adri\u00adcaines et m\u00eame tiers-mon\u00addistes occupent une place r\u00e9duite et mar\u00adgi\u00adnale dans le dic\u00adtion\u00adnaire d\u00e8s lors que l\u2019on exclut les mes\u00adsages-consignes qui rel\u00e8vent de la simple p\u00e9da\u00adgo\u00adgie civique ou de la pure pro\u00adpa\u00adgande. La d\u00e9non\u00adcia\u00adtion de l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme nord-am\u00e9\u00adri\u00adcain est sans doute viru\u00adlente et omni\u00adpr\u00e9\u00adsente, mais elle ne se dis\u00adtingue pas de celle, en usage dans le voca\u00adbu\u00adlaire sovi\u00e9\u00adtique et com\u00admu\u00adniste depuis la guerre froide, ni par les cat\u00e9\u00adgo\u00adries poli\u00adtiques uti\u00adli\u00ads\u00e9es ni par le registre sty\u00adlis\u00adtique dont elle s\u2019ins\u00adpire. La dif\u00adf\u00e9\u00adrence n\u2019est qu\u2019une affaire d\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adt\u00e9 et de fr\u00e9\u00adquence. Plus haut nous avons avan\u00adc\u00e9 une expli\u00adca\u00adtion sur l\u2019ab\u00adsence d\u2019une entr\u00e9e pour front de lib\u00e9\u00adra\u00adtion<\/i> (san\u00addi\u00adniste ou non). Pr\u00e9\u00adci\u00adsons que c\u2019est en vain que l\u2019on cher\u00adche\u00adra dans les autres articles, pour\u00adtant pro\u00adlixes en digres\u00adsions et d\u00e9ra\u00adpages, une quel\u00adconque ten\u00adta\u00adtive, m\u00eame gau\u00adch\u00e8re, d\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion du ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de front de lib\u00e9\u00adra\u00adtion dans ce qu\u2019il com\u00adporte de nou\u00adveau et de dis\u00adtinct dans le tiers monde par rap\u00adport aux par\u00adtis com\u00admu\u00adnistes tra\u00addi\u00adtion\u00adnels. L\u2019ex\u00adpres\u00adsion \u00ab l\u2019URSS et les autres pays socia\u00adlistes \u00bb revient plus sou\u00advent dans le dic\u00adtion\u00adnaire que l\u2019en\u00adsemble des r\u00e9f\u00e9\u00adrences aux USA. Outre Cuba, cit\u00e9e d\u2019ailleurs une seule fois pour \u00ab sa glo\u00adrieuse r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion socia\u00adliste \u00bb le seul pays lati\u00adno-am\u00e9\u00adri\u00adcain \u00e9vo\u00adqu\u00e9 par le dic\u00adtion\u00adnaire est l\u2019Ar\u00adgen\u00adtine des ann\u00e9es vingt\u200a\u2014\u200adans l\u2019ar\u00adticle sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme\u200a\u2014\u200aet il se trouve que ce pays est sou\u00advent cit\u00e9 dans les articles des ency\u00adclo\u00adp\u00e9\u00addies de l\u2019Est consa\u00adcr\u00e9es \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Le lec\u00adteur a droit \u00e0 plu\u00adsieurs articles sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019Oc\u00adtobre, dont un sur les Blancs. En revanche, pas une ligne sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mexi\u00adcaine, ni sur Boli\u00advar ou Mar\u00adti. Dans le domaine doc\u00adtri\u00adnaire, les masses exploi\u00adt\u00e9es rem\u00adplacent sans aucune expli\u00adca\u00adtion le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat d\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019a\u00adgit du Nica\u00adra\u00adgua, en sorte que les deux termes se retrouvent dans une situa\u00adtion de par\u00adfaite syno\u00adny\u00admie. Il n\u2019est ques\u00adtion qu\u2019une seule fois du tiers monde, dans l\u2019ar\u00adticle sur l\u2019alliance ouvriers-pay\u00adsans<\/i> : \u00ab Les t\u00e2ches concr\u00e8tes de l\u2019al\u00adliance changent selon le r\u00e9gime socio-\u00e9co\u00adno\u00admique et les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de chaque pays. Par exemple, les com\u00admu\u00adnistes du tiers monde consi\u00add\u00e8rent que l\u2019al\u00adliance ouvriers-pay\u00adsans est le noyau cen\u00adtral du front d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique natio\u00adnal, le moteur de l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 du peuple\u2026\u00bb<\/p>\n

    La colo\u00adni\u00adsa\u00adtion espa\u00adgnole ou la ques\u00adtion indienne ne sont pas une fois \u00e9vo\u00adqu\u00e9es alors que l\u2019on s\u2019at\u00adtarde sur la situa\u00adtion de l\u2019an\u00adti\u00ads\u00e9\u00admi\u00adtisme en URSS et dans les autres pays socialistes.<\/p>\n

    Il convient de noter que San\u00addi\u00adno n\u2019est pas cit\u00e9 non plus. Le dic\u00adtion\u00adnaire date de 1980. Depuis, les auto\u00adri\u00adt\u00e9s ont lar\u00adge\u00adment pal\u00adli\u00e9 cette carence, et d\u2019une mani\u00e8re tout aus\u00adsi men\u00adson\u00adg\u00e8re et ubuesque que du temps de Staline.<\/p>\n

    Stalinisme na\u00eff, d\u00e9fi symbolique?\u2026<\/h5>\n

    Les trois remarques qui pr\u00e9\u00adc\u00e8dent portent exclu\u00adsi\u00adve\u00adment sur les points com\u00admuns et les dif\u00adf\u00e9\u00adrences entre le dis\u00adcours poli\u00adtique des pays du socia\u00adlisme r\u00e9el et celui \u00e9mer\u00adgeant au Nica\u00adra\u00adgua dans les mois qui ont sui\u00advi la chute de Somo\u00adza. Nous n\u2019a\u00advons donc pas abor\u00add\u00e9 les contra\u00addic\u00adtions logiques et his\u00adto\u00adriques, les pseu\u00addo-\u00e9vi\u00addences, les calom\u00adnies, les effets mul\u00adtiples de ce que l\u2019on appelle com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment langue de bois. Aus\u00adsi, nous conten\u00adte\u00adrons-nous, en guise de conclu\u00adsion, de faire obser\u00adver que le bri\u00adco\u00adlage san\u00addi\u00adniste gros\u00adsit jus\u00adqu\u2019\u00e0 la cari\u00adca\u00adture les tares sus-men\u00adtion\u00adn\u00e9es de la langue de bois. En effet, le dis\u00adcours san\u00addi\u00adniste est plus proche sou\u00advent des tour\u00adnures sta\u00adli\u00adniennes des ann\u00e9es cin\u00adquante que des variantes actuelles de la langue de bois en URSS, dans les pays de l\u2019Est ou en Chine. Le r\u00e9gime san\u00addi\u00adniste n\u2019\u00e9\u00adtant qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts, on peut consi\u00add\u00e9\u00adrer qu\u2019il tra\u00adverse une \u00e9tape ou une phase d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pas\u00ads\u00e9e, consom\u00adm\u00e9e \u00e0 l\u2019Est. Non seule\u00adment trop g\u00e9n\u00e9\u00adrale, cette expli\u00adca\u00adtion du d\u00e9ca\u00adlage pr\u00e9\u00adsente l\u2019in\u00adcon\u00adv\u00e9\u00adnient de ne pas rendre compte du suc\u00adc\u00e8s, rela\u00adtif mais incon\u00adtes\u00adtable, des m\u00e9thodes et des dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs\u200a\u2014\u200ains\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnels comme dis\u00adcur\u00adsifs\u200a\u2014\u200asan\u00addi\u00adnistes dans un contexte g\u00e9o-his\u00adto\u00adrique hos\u00adtile. Il faut tenir compte d\u2019au moins deux ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes que nous \u00e9vo\u00adque\u00adrons, \u00e0 titre indicatif.<\/p>\n

    Peu connu et rare\u00adment \u00e9tu\u00addi\u00e9 dans sa sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 et com\u00adplexi\u00adt\u00e9, le popu\u00adlisme lati\u00adno-am\u00e9\u00adri\u00adcain semble trou\u00adver, depuis les ann\u00e9es soixante, dans la clar\u00adt\u00e9 des for\u00admules mar\u00adxiste-l\u00e9ni\u00adnistes un excellent moyen d\u2019ex\u00adpres\u00adsion et de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Il ali\u00admente ce que l\u2019on pour\u00adrait appe\u00adler un \u00ab sta\u00adli\u00adnisme na\u00eff \u00bb d\u2019au\u00adtant plus redou\u00adtable qu\u2019il consiste en un d\u00e9rou\u00adtant m\u00e9lange de g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 et d\u2019au\u00adthen\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 dans la plus pure tra\u00addi\u00adtion popu\u00adliste et de cynisme de type com\u00admu\u00adniste. L\u2019 impact de ce sta\u00adli\u00adnisme na\u00eff, ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment m\u00eame du mou\u00adve\u00adment com\u00admu\u00adniste orga\u00adni\u00ads\u00e9, est consi\u00add\u00e9\u00adrable en Am\u00e9\u00adrique latine : en ce sens, notre dic\u00adtion\u00adnaire r\u00e9pond sans doute \u00e0 une attente.<\/p>\n

    La sur\u00aden\u00adch\u00e8re pro-sovi\u00e9\u00adtique dans un pays comme le Nica\u00adra\u00adgua peut \u00eatre inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e aus\u00adsi comme un immense d\u00e9fi sym\u00adbo\u00adlique lan\u00adc\u00e9 \u00e0 l\u2019en\u00adcontre d\u2019un autre d\u00e9fi, \u00e9ga\u00adle\u00adment sym\u00adbo\u00adlique, tout aus\u00adsi pri\u00admaire et net\u00adte\u00adment plus redou\u00adtable : celui des tout-puis\u00adsants \u00c9tats-Unis. Certes, les diri\u00adgeants san\u00addi\u00adnistes ou cas\u00adtristes tirent pro\u00adfit de leur enga\u00adge\u00adment pro-sovi\u00e9\u00adtique : les avan\u00adtages diplo\u00adma\u00adtiques et les contre\u00adpar\u00adties \u00e9co\u00adno\u00admiques ne sont pas n\u00e9gli\u00adgeables tan\u00addis que les m\u00e9thodes de ges\u00adtion et de contr\u00f4le de type sovi\u00e9\u00adtique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ont lar\u00adge\u00adment fait leurs preuves. Il n\u2019en demeure pas moins que le champ du sym\u00adbo\u00adlique est suf\u00adfi\u00adsam\u00adment auto\u00adnome pour que les d\u00e9ter\u00admi\u00adnismes conjonc\u00adtu\u00adrels et struc\u00adtu\u00adrels \u00e9vo\u00adqu\u00e9s n\u2019en\u00adtament gu\u00e8re son influence. Par cons\u00e9\u00adquent, la valo\u00adri\u00adsa\u00adtion co\u00fbte que co\u00fbte du sys\u00adt\u00e8me sovi\u00e9\u00adtique, dont la d\u00e9mo\u00adni\u00adsa\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique consti\u00adtue jus\u00adte\u00adment le fer de lance de la pro\u00adpa\u00adgande nord-am\u00e9\u00adri\u00adcaine, ne peut ren\u00adcon\u00adtrer qu\u2019un \u00e9cho favo\u00adrable aupr\u00e8s d\u2019un public for\u00adte\u00adment mar\u00adqu\u00e9 par les m\u00e9faits de l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme nord-am\u00e9ricain.<\/p>\n

    Post-scriptum<\/h5>\n

    En tant que liber\u00adtaires, ou plu\u00adt\u00f4t en tant qu\u2019a\u00adnar\u00adchistes puisque le mot liber\u00adtaire est cou\u00adram\u00adment employ\u00e9 par les san\u00addi\u00adnistes comme adjec\u00adtif d\u00e9ri\u00adv\u00e9 de liber\u00adt\u00e9 et nul\u00adle\u00adment par oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 \u00ab auto\u00adri\u00adtaire \u00bb, nous ne sau\u00adrons, \u00e0 mon avis, nous en tenir \u00e0 la simple indi\u00adgna\u00adtion devant la fa\u00e7on dont nos r\u00e9f\u00e9\u00adrences, notre d\u00e9marche et notre cr\u00e9\u00addo sont mal\u00adme\u00adn\u00e9s et calom\u00adni\u00e9s. Ces calom\u00adnies font par\u00adtie d\u2019un tout, indis\u00adso\u00adciable. Un tout \u00ab id\u00e9o\u00adlo\u00adgique \u00bb, \u00ab poli\u00adtique \u00bb, pour\u00adrait-on nous r\u00e9tor\u00adquer, alors que la guerre livr\u00e9e par les USA \u00e0 tra\u00advers la Contra rend l\u2019en\u00adjeu nica\u00adra\u00adguayen net\u00adte\u00adment plus com\u00adplexe et plus dra\u00adma\u00adtique. Certes, mais n\u2019ou\u00adblions pas le poids et la fonc\u00adtion de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie et du dis\u00adcours poli\u00adtique dans un r\u00e9gime comme celui en place au Nica\u00adra\u00adgua : le dic\u00adtion\u00adnaire exa\u00admi\u00adn\u00e9 ici consti\u00adtue une des prin\u00adci\u00adpales r\u00e9f\u00e9\u00adrences poli\u00adtiques des nom\u00adbreux cadres de l\u2019\u00c9\u00adtat san\u00addi\u00adniste et ani\u00adma\u00adteurs des CDS for\u00adm\u00e9s lors de la cam\u00adpagne d\u2019al\u00adpha\u00adb\u00e9\u00adti\u00adsa\u00adtion, pen\u00addant la p\u00e9riode 1979\u200a\u2013\u200a1981. N\u2019ou\u00adblions pas, non plus, que cette id\u00e9o\u00adlo\u00adgie et ce dis\u00adcours poli\u00adtique rel\u00e8vent expli\u00adci\u00adte\u00adment de par leur conte\u00adnu, leurs pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s et leurs vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9s de l\u2019\u00e9\u00adta\u00adtisme auto\u00adri\u00adtaire \u00e0 d\u00e9rives totalitaires.<\/p>\n

    Nico\u00adlas Trifon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Qu\u2019en est-il du dis\u00adcours poli\u00adtique au Nica\u00adra\u00adgua ? Enten\u00ad\u00addons-nous bien : celui qui se pro\u00adpose de faire accep\u00adter, conna\u00eetre et fonc\u00adtion\u00adner les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions du r\u00e9gime actuel. La lec\u00adture de Bar\u00adri\u00adca\u00adda, l\u2019or\u00adgane du FSLN, est aus\u00adsi \u00e9di\u00adfiante que celle de Gran\u00adma ou de la Prav\u00adda. Il en va de m\u00eame de l\u2019en\u00adsemble de la pro\u00adduc\u00adtion \u00e9di\u00adto\u00adriale l\u00e9gale ou [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[349],"tags":[1048],"ppma_author":[725],"class_list":["post-2902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na16-septembre-1988","tag-nicaragua"],"authors":[{"term_id":725,"user_id":57,"is_guest":0,"slug":"nicolas-trifon","display_name":"Nicolas Trifon","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6d92d641e9a10e97481a2398a552a8e1fde3567a6dae75be1a392324d0ea80c9?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Trifon","first_name":"Nicolas","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2902"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7928,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2902\/revisions\/7928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2902"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}