{"id":2911,"date":"2011-07-20T21:05:36","date_gmt":"2011-07-20T21:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/07\/20\/la-lutte-revolutionnaire\/"},"modified":"2011-07-20T21:05:36","modified_gmt":"2011-07-20T21:05:36","slug":"la-lutte-revolutionnaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/07\/20\/la-lutte-revolutionnaire\/","title":{"rendered":"La lutte r\u00e9volutionnaire"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2911?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2911?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>On parle beau\u00adcoup de lutte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, et nous les pre\u00admiers d\u2019ailleurs, et cha\u00adcun y met sa propre sauce. Or, je pense que la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion du mot r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire est \u00e0 faire, ou du moins \u00e0 refaire et \u00e0 repr\u00e9\u00adci\u00adser pour bien mon\u00adtrer ce que ce mot implique et ce qu\u2019il n\u2019im\u00adplique pas.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce qu\u2019un r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire actuel\u00adle\u00adment&nbsp;? C\u2019est ce que nous allons ten\u00adter de d\u00e9fi\u00adnir d\u00e9j\u00e0 dans ce pre\u00admier article. Tout d\u2019a\u00adbord nous ana\u00adly\u00adse\u00adrons les moyens qui peuvent per\u00admettre la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, et ensuite nous pr\u00e9\u00adci\u00adse\u00adrons le conte\u00adnu de ce mot. C\u2019est ce que nous allons faire en situant le mili\u00adtant anar\u00adchiste et sa&nbsp;lutte.<\/p>\n<h2>Le militant anarchiste<\/h2>\n<p>Le mili\u00adtant anar\u00adchiste c\u2019est un homme qui, conscient de l\u2019in\u00adjus\u00adtice du sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique actuel, et de tout ce qui se situe dans le cadre de ce sys\u00adt\u00e8me, se r\u00e9fu\u00adgie dans le seul mou\u00adve\u00adment qui lui pro\u00adpose encore une r\u00e9elle fina\u00adli\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, c\u2019est-\u00e0-dire qui ait pour but le chan\u00adge\u00adment radi\u00adcal des struc\u00adtures. Le mili\u00adtant est donc un homme enga\u00adg\u00e9, et cet enga\u00adge\u00adment ne doit pas \u00eatre seule\u00adment moral de fa\u00e7on \u00e0 se don\u00adner une \u00ab&nbsp;bonne conscience&nbsp;\u00bb, par\u00adtant du prin\u00adcipe que tout ce qui existe est mau\u00advais mais que, comme on en est conscient, cela nous per\u00admet de nous d\u00e9li\u00advrer de cer\u00adtains tabous et d\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir ain\u00adsi une plus grande liber\u00adt\u00e9 morale. L\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment est sur\u00adtout et avant tout un com\u00adbat que l\u2019on m\u00e8ne contre des forces que nous n\u2019ac\u00adcep\u00adtons pas, et c\u2019est contre la base m\u00eame de ces forces que nous lut\u00adtons, et c\u2019est cette base que nous vou\u00adlons d\u00e9truire&nbsp;; on ne doit pas se \u00ab&nbsp;noyer&nbsp;\u00bb dans des com\u00adbats annexes. Un enga\u00adge\u00adment c\u2019est donc une chose s\u00e9rieuse, et le mili\u00adtant anar\u00adchiste doit \u00eatre <u>s\u00e9rieux<\/u>.<\/p>\n<p>Ne jouons pas sur les mots. Il ne s\u2019a\u00adgit pas de \u00ab&nbsp;se prendre au s\u00e9rieux&nbsp;\u00bb, mais de vou\u00adloir mener \u00e0 bien un tra\u00advail s\u00e9rieux. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019\u00eatre hon\u00adn\u00eate avec soi-m\u00eame et avec son enga\u00adge\u00adment mili\u00adtant. Le dilet\u00adtan\u00adtisme fait d\u00e9j\u00e0 trop de ravage dans notre mou\u00adve\u00adment pour qu\u2019il soit inutile et m\u00eame n\u00e9faste de faire l\u2019a\u00adpo\u00adlo\u00adgie de la r\u00e9si\u00adgna\u00adtion. Il vaut mieux s\u2019at\u00adta\u00adquer au dilet\u00adtan\u00adtisme au lieu de cher\u00adcher \u00e0 tout prix \u00e0 l\u2019ex\u00adcu\u00adser. \u00ab&nbsp;Se prendre au s\u00e9rieux&nbsp;\u00bb ce n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment une atti\u00adtude qu\u2019on se donne, mais c\u2019est un devoir qu\u2019on se donne. Si \u00e0 la base le mili\u00adtant n\u2019a pas cet esprit de s\u00e9rieux et de lutte, rien ne peut \u00eatre fait de vrai\u00adment valable dans la qua\u00adli\u00adt\u00e9 du tra\u00advail et dans le temps. Le fait d\u2019\u00eatre conscient en lui-m\u00eame n\u2019est rien s\u2019il devient trau\u00adma\u00adtisme, ce qui trans\u00adforme la conscience en une nou\u00advelle ali\u00e9\u00adna\u00adtion. L\u2019a\u00adli\u00e9\u00adna\u00adtion de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu conscient, c\u2019est sa conscience jus\u00adte\u00adment, si celle-ci ne d\u00e9bouche pas sur un tra\u00advail pra\u00adtique et concret. L\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment seule\u00adment moral est une \u00ab&nbsp;impasse&nbsp;\u00bb qui tourne vite \u00e0 la \u00ab&nbsp;bonne conscience&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Donc le mili\u00adtant anar\u00adchiste doit avoir un tra\u00advail pra\u00adtique&nbsp;; et ce tra\u00advail pra\u00adtique c\u2019est l\u2019ac\u00adtion qui a pour esprit la lutte. Mais l\u2019ac\u00adtion-lutte n\u00e9ces\u00adsite une forme, une \u00e9thique&nbsp;; cet ensemble ayant alors recours \u00e0 des moyens d\u2019ac\u00adtion-lutte qui doivent eux-m\u00eames \u00eatre inclus dans un outil d\u2019action-lutte.<\/p>\n<h2>Conceptions de la lutte anarchiste<\/h2>\n<p>Nous abor\u00addons l\u00e0 le vrai pro\u00adbl\u00e8me. Pour cer\u00adtains l\u2019a\u00adnar\u00adchisme se r\u00e9sume \u00e0 une mani\u00e8re de vivre et l\u2019ac\u00adtion lutte n\u2019est l\u00e0 que pour entre\u00adte\u00adnir une esp\u00e9\u00adrance qu\u2019on sait vaine et ten\u00adter de se cr\u00e9er un petit monde \u00e0 part, o\u00f9 gr\u00e2ce \u00e0 des arti\u00adfices de toutes sortes on arrive \u00e0 se per\u00adsua\u00adder que l\u2019on repr\u00e9\u00adsente quelque chose dans la m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9 uni\u00adver\u00adselle. C\u2019est l\u2019a\u00adnar\u00adchiste au som\u00admet de la mon\u00adtagne qui indique les sen\u00adtiers caillou\u00adteux qui m\u00e8nent \u00e0 lui, en \u00e9vi\u00adtant que trop de monde y viennent \u00e0 la fois de peur que des pieds trop nom\u00adbreux n\u2019\u00e9\u00adcartent les cailloux du che\u00admin et ne rendent celui-ci moins p\u00e9nible \u00e0 l\u2019homme. Ce n\u2019est pas ain\u00adsi que je vois le pro\u00adbl\u00e8me, et pour reprendre l\u2019i\u00admage d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9e, je pense que nous devons des\u00adcendre de notre mon\u00adtagne o\u00f9 depuis trop long\u00adtemps d\u00e9j\u00e0 nous nous confi\u00adnons et nous m\u00ealer \u00e0 la masse, non pas en lui pro\u00admet\u00adtant une esp\u00e9\u00adrance phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, ose\u00adrais-je dire exis\u00adten\u00adtia\u00adliste, au sens large du terme, mais bien plu\u00adt\u00f4t des pers\u00adpec\u00adtives d\u2019a\u00adve\u00adnir construites sur du concret, c\u2019est-\u00e0-dire sur les r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s actuelles.<\/p>\n<p>La mon\u00adtagne bien s\u00fbr c\u2019est une illu\u00adsion&nbsp;; nous sommes tous ali\u00e9\u00adn\u00e9s, ne serait-ce que par nous-m\u00eames d\u00e9j\u00e0. Aus\u00adsi, il est temps de remettre en ques\u00adtion cer\u00adtains tabous qui ne riment \u00e0 rien, du moins qui ne riment plus \u00e0 rien \u00e0 notre \u00e9poque. Celui de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion en est&nbsp;un.<\/p>\n<p>Nous pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsons une soci\u00e9\u00adt\u00e9 liber\u00adtaire. Dans cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 il fau\u00addra bien vivre, c\u2019est-\u00e0-dire man\u00adger, s\u2019a\u00admu\u00adser et aus\u00adsi tra\u00advailler. Tout cela deman\u00adde\u00adra une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion assez pr\u00e9\u00adcise dans l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion de nos th\u00e9o\u00adries, sur\u00adtout si on n\u2019ou\u00adblie pas qu\u2019il fau\u00addra tenir compte de fac\u00adteurs que nous igno\u00adrons pour l\u2019ins\u00adtant. Cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion pra\u00adtique sera l\u2019ex\u00adpres\u00adsion des concepts liber\u00adtaires qui nous rat\u00adtachent tous \u00e0 ce mot&nbsp;: l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Il fau\u00addra donc mettre en place des struc\u00adtures non plus auto\u00adri\u00adtaires mais liber\u00adtaires, c\u2019est-\u00e0-dire de coor\u00addi\u00adna\u00adtion et d\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion. Or, soyons hon\u00adn\u00eates, com\u00adment pour\u00adrons nous assu\u00adrer cette t\u00e2che si nous ne sommes pas capables d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser notre lutte dans cet esprit&nbsp;?<\/p>\n<h2>Conclusion<\/h2>\n<p>Si nous sommes s\u00e9rieux dans notre enga\u00adge\u00adment, c\u2019est-\u00e0-dire si nous croyons en sa valeur&nbsp;; si nous pen\u00adsons que l\u2019ac\u00adtion par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion m\u00eame a pour but un r\u00e9sul\u00adtat, et que pour mener cette action, il faut un r\u00e9sul\u00adtat que l\u2019on peut obte\u00adnir par des moyens pr\u00e9\u00adcis, nous sommes d\u2019ac\u00adcord pour pos\u00ads\u00e9\u00adder un outil de lutte aus\u00adsi effi\u00adcace que pos\u00adsible, et cet outil de lutte, \u00e0 notre \u00e9poque, c\u2019est une Orga\u00adni\u00adsa\u00adtion pra\u00adtique de&nbsp;lutte.<\/p>\n<p>[\/\u200bMichel <sc>Caval\u00adlier<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On parle beau\u00adcoup de lutte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, et nous les pre\u00admiers d\u2019ailleurs, et cha\u00adcun y met sa propre sauce. 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