{"id":2948,"date":"1991-06-02T00:02:59","date_gmt":"1991-06-02T00:02:59","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/07\/26\/la-derive-roumaine-responsabilite-internationale-et-complicite-interieure\/"},"modified":"2024-05-18T20:28:44","modified_gmt":"2024-05-18T20:28:44","slug":"la-derive-roumaine-responsabilite-internationale-et-complicite-interieure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1991\/06\/02\/la-derive-roumaine-responsabilite-internationale-et-complicite-interieure\/","title":{"rendered":"La d\u00e9rive roumaine : responsabilit\u00e9 internationale et complicit\u00e9 int\u00e9rieure"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
Boycott de l\u2019histoire ou d\u00e9sengagement ?<\/h5>\n

\u00ab La sourde conscience d\u2019\u00eatre un monde en soi, telle qu\u2019elle couve dans la cendre vive des sou\u00adcis et des \u00e9preuves, a don\u00adn\u00e9 au vil\u00adlage rou\u00admain non seule\u00adment la force de r\u00e9sis\u00adter aux convul\u00adsions mil\u00adl\u00e9\u00adnaires, mais encore et sur\u00adtout, une d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion, une vigueur et une \u00e9ner\u00adgie sans pareille pour \u201cboy\u00adcot\u00adter\u201d l\u2019His\u00adtoire, en lui oppo\u00adsant \u00e0 tout le moins une sou\u00adve\u00adraine indif\u00adf\u00e9\u00adrence. \u00bb 1<\/a><\/sup>Lucian Bla\u00adga , \u00c9loge du vil\u00adlage rou\u00admain <\/i>, \u00e9d. Librai\u00adrie du Savoir, Paris : 1989, p. 19.<\/span> Ain\u00adsi s\u2019ex\u00adpri\u00admait le 5 juin 1937 le po\u00e8te et phi\u00adlo\u00adsophe Lucian Bla\u00adga, devant le roi et l\u2019\u00e9\u00adlite intel\u00adlec\u00adtuelle rou\u00admaine, lors de son dis\u00adcours de r\u00e9cep\u00adtion \u00e0 l\u2019A\u00adca\u00add\u00e9\u00admie rou\u00admaine, dis\u00adcours inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab \u00c9loge du vil\u00adlage rou\u00admain \u00bb. M\u00eame si l\u2019on ne par\u00adtage pas le rai\u00adson\u00adne\u00adment m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique du phi\u00adlo\u00adsophe (et encore moins les fan\u00adtasmes iden\u00adti\u00adtaires qu\u2019il entre\u00adtient) on peut trou\u00adver sug\u00adges\u00adtive la m\u00e9ta\u00adphore du po\u00e8te. \u00c0 condi\u00adtion, cepen\u00addant, de prendre quelques liber\u00adt\u00e9s dans l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion, en se disant que si les vil\u00adla\u00adgeois et les Rou\u00admains en g\u00e9n\u00e9\u00adral qu\u2019\u00e9\u00advoque Lucian Bla\u00adga boy\u00adcottent l\u2019his\u00adtoire c\u2019est aus\u00adsi parce qu\u2019ils n\u2019y ont pas \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s et parce qu\u2019ils n\u2019ont pas r\u00e9us\u00adsi\u200a\u2014\u200asoit qu\u2019ils n\u2019ont pas su soit, sur\u00adtout, qu\u2019on les en a emp\u00ea\u00adch\u00e9s\u200a\u2014\u200a\u00e0 se don\u00adner les moyens sinon de faire l\u2019His\u00adtoire tout au moins d\u2019y inter\u00adve\u00adnir effi\u00adca\u00adce\u00adment 2<\/a><\/sup>Le fait de ne pas par\u00adta\u00adger l\u2019op\u00adti\u00admisme de L. Bla\u00adga ne signi\u00adfie pas dans notre cas \u00e9pou\u00adser le pes\u00adsi\u00admisme de Cio\u00adran sur la ques\u00adtion. Voi\u00adci la tra\u00adduc\u00adtion d\u2019un bref extrait de son livre Schim\u00adba\u00adrea la fata<\/i> (pp. 61, 62) paru la m\u00eame ann\u00e9e (1937) que l\u2019 \u00c9loge du vil\u00adlage rou\u00admain<\/i>, \u00e0 Buca\u00adrest, aux \u00e9di\u00adtions Vre\u00admea : \u00ab Nous devons exa\u00admi\u00adner le trait sp\u00e9\u00adci\u00adfique natio\u00adnal qui a immo\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9 la Rou\u00adma\u00adnie pen\u00addant mille ans afin de pou\u00advoir le liqui\u00adder, en m\u00eame temps que la fier\u00adt\u00e9 ridi\u00adcule qui nous y rat\u00adtache. Chaque fois que je regarde le pay\u00adsan rou\u00admain j\u2019aime contem\u00adpler, ins\u00adcrits dans les plis de son visage, les creux dou\u00adlou\u00adreux de notre pas\u00ads\u00e9. Je ne connais pas en Europe de pay\u00adsan plus affli\u00adg\u00e9, plus ter\u00adreux, plus acca\u00adbl\u00e9. J\u2019i\u00adma\u00adgine que ce pay\u00adsan n\u2019a pas d\u00fb avoir une puis\u00adsante soif de vie pour que son visage f\u00fbt mar\u00adqu\u00e9 par tant d\u2019hu\u00admi\u00adlia\u00adtions, pour que toutes les d\u00e9faites eussent appro\u00adfon\u00addi ses rides. Quelles que soient les r\u00e9serves de vie dont il puisse faire preuve, l\u2019im\u00adpres\u00adsion n\u2019est pas celle d\u2019une fra\u00ee\u00adcheur bio\u00adlo\u00adgique. Son \u00eatre est une exis\u00adtence sou\u00adter\u00adraine et sa d\u00e9marche lente et vo\u00fb\u00adt\u00e9e est un sym\u00adbole pour les ombres de notre des\u00adtin. Nous sommes un peuple issu des gorges, des mon\u00adtagnes, des val\u00adl\u00e9es. Nous avons regar\u00add\u00e9 le r\u00e9el \u00e0 par\u00adtir de l\u2019ombre et nous sommes res\u00adt\u00e9s droits dans l\u2019obs\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9. Nous nous sommes rafra\u00ee\u00adchis pen\u00addant mille ans. C\u2019est pour\u00adquoi, seule la fi\u00e8vre peut encore nous sau\u00adver. (\u2026) Quand le pay\u00adsan rou\u00admain l\u00e8ve\u00adra-t-il la t\u00eate ? Vers le bas, nous n\u2019a\u00advons ces\u00ads\u00e9 de regar\u00adder depuis que nous sommes n\u00e9s. \u00bb Ce genre de vision pes\u00adsi\u00admiste, radi\u00adcale mais non d\u00e9pour\u00advue d\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9, avait conduit son auteur en ce temps (depuis il a chan\u00adg\u00e9) \u00e0 des pro\u00adfes\u00adsions de foi natio\u00adnales-bol\u00adche\u00adviques. R\u00e9tros\u00adpec\u00adti\u00adve\u00adment, on pour\u00adrait faire remar\u00adquer que, pas plus que la gla\u00adcia\u00adtion sta\u00adli\u00adnienne et natio\u00adnale-com\u00admu\u00adniste des ann\u00e9es Ceau\u00adses\u00adcu, la fi\u00e8vre fas\u00adciste n\u2019a gu\u00e8re \u00ab sau\u00adv\u00e9 \u00bb les Rou\u00admains.<\/span>. Le des\u00adtin des Rou\u00admains perd alors son carac\u00adt\u00e8re unique et inef\u00adfable mais les juge\u00adments que l\u2019on porte sur ces hommes gagnent en pr\u00e9cision.<\/p>\n

C\u2019est pour une ques\u00adtion de m\u00e9thode et non de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de l\u2019His\u00adtoire que j\u2019ai cit\u00e9 Lucian Bla\u00adga. On a sou\u00advent ten\u00addance \u00e0 pen\u00adser et \u00e0 d\u00e9crire l\u2019at\u00adti\u00adtude d\u2019une popu\u00adla\u00adtion et des groupes qui la consti\u00adtuent \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des d\u00e9ci\u00adsions poli\u00adtiques qui les concernent en termes d\u2019adh\u00e9\u00adsion et de rejet. \u00c0 tort, me semble-t-il, puisque l\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence l\u2019emporte sou\u00advent. Rare\u00adment \u00ab sou\u00adve\u00adraine \u00bb, en g\u00e9n\u00e9\u00adral plu\u00adt\u00f4t impuis\u00adsante et d\u00e9sa\u00adbu\u00ads\u00e9e, voire peu\u00adreuse, l\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence p\u00e8se beau\u00adcoup plus sur l\u2019his\u00adtoire, y com\u00adpris imm\u00e9\u00addiate, que le rai\u00adson\u00adne\u00adment poli\u00adtique ne peut l\u2019ad\u00admettre. On ne sau\u00adrait accor\u00adder une signi\u00adfi\u00adca\u00adtion per\u00adti\u00adnente \u00e0 l\u2019adh\u00e9\u00adsion et au rejet poli\u00adtiques sans tenir compte du poids de l\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e \u00e0 son tour comme pou\u00advant \u00eatre, selon la situa\u00adtion, plu\u00adt\u00f4t favo\u00adrable ou plu\u00adt\u00f4t hos\u00adtile. Ces cat\u00e9\u00adgo\u00adries me semblent indis\u00adpen\u00adsables pour com\u00adprendre le com\u00adpor\u00adte\u00adment des Rou\u00admains vis-\u00e0-vis de la pas\u00adsion natio\u00adnale-com\u00admu\u00adniste mise en sc\u00e8ne par le r\u00e9gime Ceau\u00adses\u00adcu \u00e0 leur inten\u00adtion et pour sai\u00adsir les formes et les m\u00e9ca\u00adnismes de la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adsant cette p\u00e9riode.<\/p>\n

L\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence dont il est ici ques\u00adtion s\u2019ap\u00adpa\u00adrente \u00e0 une sorte de d\u00e9sen\u00adga\u00adge\u00adment social, mas\u00adsif et dif\u00adfus, d\u00e9rou\u00adtant \u00e0 plus d\u2019un titre. Peu r\u00e9fl\u00e9\u00adchi, ins\u00adtinc\u00adtif en appa\u00adrence, ce d\u00e9sen\u00adga\u00adge\u00adment repose sur une culture bien rudi\u00admen\u00adtaire, certes, mais r\u00e9sis\u00adtant serei\u00adne\u00adment \u00e0 toute \u00e9preuve. Il ne fait pas, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, suite \u00e0 un enga\u00adge\u00adment et se pr\u00e9\u00adsente volon\u00adtiers comme un refus d\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment : sou\u00advent \u00e0 tort, mais avec un suc\u00adc\u00e8s cer\u00adtain dans les r\u00e9gimes com\u00admu\u00adnistes, qui \u00e9rigent l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment tous azi\u00admuts en valeur supr\u00eame. Lorsque l\u2019oc\u00adca\u00adsion se pr\u00e9\u00adsente, ceux qui adoptent cette atti\u00adtude se servent sans scru\u00adpule d\u2019un pou\u00advoir auquel ils n\u2019adh\u00e8rent pas ; m\u00eame pas par le biais du civisme. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9\u00adrale, le d\u00e9sen\u00adga\u00adge\u00adment \u00ab ignore \u00bb plu\u00adt\u00f4t le pou\u00advoir et se situe aux anti\u00adpodes de la r\u00e9sis\u00adtance qui, elle, le rejette fondamentalement.<\/p>\n

De par son exis\u00adtence m\u00eame, le d\u00e9sen\u00adga\u00adge\u00adment mas\u00adsif lance au pou\u00advoir en place un d\u00e9fi qui, en un sens, est plus redou\u00adtable que celui de la r\u00e9sis\u00adtance. Iso\u00adl\u00e9, puisque pri\u00adv\u00e9 de la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion de ses assises sociales, ce pou\u00advoir est contraint de tour\u00adner en rond ; impuis\u00adsant, puisque ceux qu\u2019il est cen\u00ads\u00e9 sou\u00admettre et orga\u00adni\u00adser n\u2019y adh\u00e8rent pas, il doit mul\u00adti\u00adplier les signes de puis\u00adsance. Les ravages qui s\u2019en\u00adsuivent sont consi\u00add\u00e9\u00adrables et la d\u00e9rive rou\u00admaine les illustre de mani\u00e8re suf\u00adfi\u00adsam\u00adment \u00e9di\u00adfiante pour que nous nous abs\u00adte\u00adnions de tout \u00e9loge pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adt\u00e9 au d\u00e9sengagement.<\/p>\n

1968, l\u2019ann\u00e9e de gr\u00e2ce<\/h5>\n

Si le len\u00adde\u00admain du 22 ao\u00fbt\u200a\u2014\u200ajour de la condam\u00adna\u00adtion publique et \u00e9ner\u00adgique par la direc\u00adtion com\u00admu\u00adniste rou\u00admaine de l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion des troupes sovi\u00e9\u00adtiques et des pays du pacte de Var\u00adso\u00advie en Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie\u200a\u2014\u200aCeau\u00adses\u00adcu avait orga\u00adni\u00ads\u00e9 un r\u00e9f\u00e9\u00adren\u00addum, il aurait eu de bonnes chances de se faire pl\u00e9\u00adbis\u00adci\u00adter par la popu\u00adla\u00adtion. Peu de Rou\u00admains, y com\u00adpris par\u00admi les rares par\u00adti\u00adsans du r\u00e9gime, pou\u00advaient \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque se van\u00adter d\u2019a\u00advoir pr\u00e9\u00advu une telle popu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9, et, de nos jours, la plu\u00adpart des Rou\u00admains s\u2019en \u00e9tonnent r\u00e9tros\u00adpec\u00adti\u00adve\u00adment. Pour\u00adtant, la gr\u00e2ce que leur r\u00e9gime de \u00ab d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie popu\u00adlaire \u00bb d\u2019or\u00addi\u00adnaire si impo\u00adpu\u00adlaire a connue en 1968 avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e par les ann\u00e9es pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes et allait conna\u00eetre des pro\u00adlon\u00adge\u00adments pen\u00addant les ann\u00e9es \u00e0 venir. En effet, les pre\u00admiers signes de d\u00e9tente entre le pou\u00advoir et la popu\u00adla\u00adtion sont ant\u00e9\u00adrieurs \u00e0 la mort de Gheor\u00adghe Gheor\u00adghiu-Dej en 1965, tan\u00addis que la d\u00e9rive actuelle ne devient g\u00e9n\u00e9\u00adrale et n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet comme irr\u00e9\u00advo\u00adcable qu\u2019au milieu des ann\u00e9es 70, m\u00eame si ses d\u00e9buts remontent \u00e0 la mini-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle inau\u00adgu\u00adr\u00e9e par les th\u00e8ses de juillet 1971. Cela fait une bonne d\u00e9cen\u00adnie de dyna\u00admique qui pou\u00advait sem\u00adbler, par\u00adfois \u00e0 juste titre, pro\u00admet\u00adteuse aux yeux de la popu\u00adla\u00adtion et dont le r\u00e9gime sau\u00adra tirer pro\u00adfit. Cette p\u00e9riode clef de l\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre rou\u00admain ne fait pas que pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adder dans le temps la d\u00e9rive actuelle : elle la pr\u00e9\u00adpare, aus\u00adsi. C\u2019est ce que j\u2019es\u00adsaye\u00adrai de mon\u00adtrer ici \u00e0 tra\u00advers la des\u00adcrip\u00adtion de diverses formes qu\u2019a pu rev\u00ea\u00adtir la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 qui s\u2019est nou\u00e9e entre cer\u00adtains sec\u00adteurs de la popu\u00adla\u00adtion et le r\u00e9gime pen\u00addant la seconde moi\u00adti\u00e9 des ann\u00e9es 60 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 70.<\/p>\n

Voi\u00adci, main\u00adte\u00adnant, un extrait de l\u2019al\u00adlo\u00adcu\u00adtion pro\u00adnon\u00adc\u00e9e par Ceau\u00adses\u00adcu \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion de la ren\u00adtr\u00e9e uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire, le 1er<\/sup> octobre 1968, soit quelque cinq semaines apr\u00e8s sa condam\u00adna\u00adtion de l\u2019in\u00adva\u00adsion de la Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie, au som\u00admet donc de sa popularit\u00e9 :<\/p>\n

\n

\u00ab Y aurait-il encore quel\u00adqu\u2019un pour pen\u00adser que l\u2019on peut trou\u00adver en Rou\u00adma\u00adnie des forces sociales capables de mettre en dan\u00adger notre sys\u00adt\u00e8me socia\u00adliste ? Je crois que non ! (De nom\u00adbreuses voix crient aus\u00adsi : \u201cnon\u201d \u201cnon\u201d). Sans doute, cama\u00adrades, aucun pay\u00adsan coop\u00e9\u00adra\u00adteur, aucun tra\u00advailleur des sta\u00adtions de machines et de trac\u00adteurs ou des entre\u00adprises agri\u00adcoles d\u2019\u00c9\u00adtat, aucun intel\u00adlec\u00adtuel de nos ins\u00adti\u00adtuts de recherches, des \u00e9coles ou des ins\u00adti\u00adtuts d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment ne pour\u00adrait per\u00admettre \u00e0 qui\u00adconque de mettre en doute la soli\u00addi\u00adt\u00e9 et la force du socia\u00adlisme en Rou\u00adma\u00adnie. Natu\u00adrel\u00adle\u00adment, il peut y avoir encore des fous et il y en aura tou\u00adjours. Mais pour les fous notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste dis\u00adpose de tous les moyens n\u00e9ces\u00adsaires, la cami\u00adsole de force y com\u00adpris. Mais, comme vous le savez, nous d\u00e9ve\u00adlop\u00adpons la m\u00e9de\u00adcine sur une large \u00e9chelle. Nous esp\u00e9\u00adrons que, dans un proche ave\u00adnir, nous abor\u00adde\u00adrons le pro\u00adbl\u00e8me du per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de pro\u00adtec\u00adtion de la san\u00adt\u00e9 dans le cadre d\u2019un pl\u00e9\u00adnum du comi\u00adt\u00e9 cen\u00adtral du par\u00adti. M\u00eame ces fous peuvent \u00eatre trai\u00adt\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de moyens plus modernes, pour ne pas avoir \u00e0 recou\u00adrir \u00e0 la cami\u00adsole de force. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9ton\u00adnant, n\u2019est-ce pas ? Et, sur\u00adtout, sinistre, si l\u2019on pense aux diag\u00adnos\u00adtics-accu\u00adsa\u00adtions qui allaient acca\u00adbler peu de temps apr\u00e8s les contes\u00adta\u00adtaires du r\u00e9gime, r\u00e9duits \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de poli\u00adti\u00adco\u00adpathes : \u00ab d\u00e9lire r\u00e9for\u00admiste \u00bb pour avoir fait signer des p\u00e9ti\u00adtions contre les mau\u00advaises condi\u00adtions de tra\u00advail, \u00ab mono\u00adlogue furieux \u00bb pour avoir cri\u00adti\u00adqu\u00e9 le r\u00e9gime en public, ou \u00ab d\u00e9lire de per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtion \u00bb et \u00ab atteinte de l\u2019ins\u00adtinct de conser\u00adva\u00adtion \u00bb pour avoir d\u00e9non\u00adc\u00e9 la r\u00e9pres\u00adsion et enta\u00adm\u00e9 des gr\u00e8ves de la faim en signe de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion contre les condi\u00adtions de d\u00e9ten\u00adtion-enfer\u00adme\u00adment. Pour\u00adtant, sur le coup, ce genre de pro\u00adpos n\u2019a pas sur\u00adpris outre mesure les Rou\u00admains ni contri\u00adbu\u00e9 \u00e0 faire bais\u00adser la popu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 du r\u00e9gime.<\/p>\n

Il faut, en effet, rap\u00adpe\u00adler le contexte dis\u00adcur\u00adsif et argu\u00admen\u00adta\u00adtif de cet extrait pour bien situer les menaces qu\u2019il pro\u00adf\u00e8re dans la logique de l\u2019\u00e9\u00adpoque. La Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie venait d\u2019\u00eatre enva\u00adhie sous le pr\u00e9\u00adtexte de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 des forces anti\u00adso\u00adcia\u00adlistes dans ce pays. Bien que membre du pacte de Var\u00adso\u00advie, la Rou\u00adma\u00adnie n\u2019a pas par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 l\u2019in\u00adva\u00adsion ; pire, elle l\u2019a condam\u00adn\u00e9e vigou\u00adreu\u00adse\u00adment en d\u00e9niant la v\u00e9ra\u00adci\u00adt\u00e9 des rai\u00adsons invo\u00adqu\u00e9es par les Sovi\u00e9\u00adtiques. Par cons\u00e9\u00adquent, la Rou\u00adma\u00adnie \u00e9tait \u00e0 son tour mena\u00adc\u00e9e d\u2019\u00eatre enva\u00adhie et, \u00e0 tra\u00advers son argu\u00admen\u00adta\u00adtion, Ceau\u00adses\u00adcu enten\u00addait \u00e9par\u00adgner \u00e0 son pays un tel sort. Voi\u00adl\u00e0 l\u2019ar\u00adgu\u00adment majeur du natio\u00adnal-socia\u00adlisme rou\u00admain, qui revien\u00addra, sous dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes, adap\u00adt\u00e9es aux conjonc\u00adtures qui allaient se suc\u00adc\u00e9\u00adder, tout au long des ann\u00e9es sui\u00advantes. Nous sommes l\u00e0 en plein c\u0153ur du jeu, du mar\u00adch\u00e9, du com\u00adpro\u00admis que Ceau\u00adses\u00adcu sem\u00adblait pro\u00adpo\u00adser \u00e0 ses sujets jus\u00adqu\u2019\u00e0 une date rela\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9cente. Force est de consta\u00adter que le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 s\u2019est r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9 en fin de compte effi\u00adcace : les troupes sovi\u00e9\u00adtiques n\u2019ont pas fran\u00adchi les fron\u00adti\u00e8res du pays et le r\u00e9gime n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieu\u00adse\u00adment inqui\u00e9\u00adt\u00e9 par les forces anti\u00adso\u00adcia\u00adlistes internes.<\/p>\n

Les rai\u00adsons d\u2019une telle effi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 (redou\u00adtable, puisque la d\u00e9rive en est en quelque sorte la contre\u00adpar\u00adtie, sinon le r\u00e9sul\u00adtat) se trouvent non seule\u00adment dans l\u2019ha\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de Ceau\u00adses\u00adcu et de son \u00e9quipe mais aus\u00adsi dans l\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 de l\u2019at\u00adti\u00adtude d\u2019une impor\u00adtante frac\u00adtion de la population.<\/p>\n

Le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 \u00e9tait ing\u00e9\u00adnieux : mieux que qui\u00adconque, Ceau\u00adses\u00adcu a su uti\u00adli\u00adser l\u2019im\u00adpli\u00adcite,\u200a\u2014\u200arepre\u00adnant les figures rh\u00e9\u00adto\u00adriques les plus d\u00e9rou\u00adtantes, le sous-enten\u00addu et l\u2019al\u00adlu\u00adsion savam\u00adment dos\u00e9e\u200a\u2014\u200aafin d\u2019in\u00adter\u00adpel\u00adler la fier\u00adt\u00e9 natio\u00adnale rou\u00admaine dans toute sa com\u00adplexi\u00adt\u00e9 (depuis ses formes spon\u00adta\u00adn\u00e9es et ing\u00e9\u00adnues jus\u00adqu\u2019au natio\u00adna\u00adlisme agres\u00adsif et cynique), sans pour autant assu\u00admer (et se com\u00adpro\u00admettre avec) des pro\u00adpos d\u00e9cryp\u00adt\u00e9s par les obser\u00adva\u00adteurs \u00e9tran\u00adgers comme incen\u00addiaires \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des Sovi\u00e9\u00adtiques. Bien enten\u00addu, sans un cli\u00admat de ten\u00adsion pro\u00adpice, jamais une telle finesse de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion n\u2019au\u00adrait abou\u00adti \u00e0 des exploits aus\u00adsi d\u00e9rou\u00adtants. Le vrai g\u00e9nie poli\u00adtique du pou\u00advoir com\u00admu\u00adniste pen\u00addant cette p\u00e9riode r\u00e9side dans son ing\u00e9\u00adnio\u00adsi\u00adt\u00e9 \u00e0 pro\u00advo\u00adquer, en pre\u00adnant des risques cal\u00adcu\u00adl\u00e9s, et \u00e0 entre\u00adte\u00adnir sou\u00advent arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment, des situa\u00adtions de crise inter\u00adna\u00adtio\u00adnale ayant comme enjeu le pays.<\/p>\n

Un seul ma\u00eetre de jeu<\/h5>\n

Les Rou\u00admains ont-ils jou\u00e9 le jeu, accep\u00adt\u00e9 le com\u00adpro\u00admis ou par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 au mar\u00adch\u00e9 pro\u00adpo\u00ads\u00e9 habi\u00adle\u00adment par Ceau\u00adses\u00adcu ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas : com\u00adbien m\u00eame nombre d\u2019entre eux l\u2019au\u00adraient-ils sou\u00adhai\u00adt\u00e9, ils ne le pou\u00advaient pas. Pour que l\u2019on puisse par\u00adler de jeu, de com\u00adpro\u00admis ou de mar\u00adch\u00e9 il faut plu\u00adsieurs par\u00adte\u00adnaires. Or, une telle situa\u00adtion ne s\u2019est jamais pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e en Rou\u00adma\u00adnie. Depuis la fin du r\u00e8gne de Dej, d\u00e9j\u00e0, et pen\u00addant tout le r\u00e9gime natio\u00adnal-com\u00admu\u00adniste rou\u00admain, pour le meilleur et pour le pire, l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive et le contr\u00f4le du natio\u00adna\u00adlisme exhi\u00adb\u00e9 par la direc\u00adtion rou\u00admaine aux d\u00e9pens de l\u2019URSS lui ont appar\u00adte\u00adnu. Qu\u2019il s\u2019a\u00adgisse des conflits majeurs au sein du CAER, \u00e9vo\u00adqu\u00e9s plus haut, ou des nom\u00adbreuses escar\u00admouches id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques dans le genre de celle occa\u00adsion\u00adn\u00e9e par la publi\u00adca\u00adtion des \u00e9crits de Marx sur les Rou\u00admains conte\u00adnant une cri\u00adtique de l\u2019ex\u00adpan\u00adsion\u00adnisme tsariste.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019is\u00adsue de l\u2019une des p\u00e9riodes les plus dures de leur his\u00adtoire, mar\u00adqu\u00e9e par les exac\u00adtions de l\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion sovi\u00e9\u00adtique et du r\u00e9gime qu\u2019elle avait mis en place, les Rou\u00admains de tous bords ont, pour la plu\u00adpart, applau\u00addit aux ini\u00adtia\u00adtives ind\u00e9\u00adpen\u00addan\u00adtistes du r\u00e9gime. Ils n\u2019y ont jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieu\u00adse\u00adment asso\u00adci\u00e9s et ce n\u2019est qu\u2019en simples spec\u00adta\u00adteurs et figu\u00adrants ou en dociles membres de par\u00adti qu\u2019on leur a per\u00admis de par\u00adti\u00adci\u00adper au nou\u00adveau pro\u00adces\u00adsus. Un exemple par\u00admi tant d\u2019autres : le jour o\u00f9 Ceau\u00adses\u00adcu pro\u00adnon\u00ad\u00e7ait sa condam\u00adna\u00adtion de l\u2019in\u00adva\u00adsion de la Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie lors du mee\u00adting devant le si\u00e8ge du comi\u00adt\u00e9 cen\u00adtral, plu\u00adsieurs cen\u00adtaines de jeunes qui s\u2019\u00e9\u00adtaient r\u00e9unis de mani\u00e8re spon\u00adta\u00adn\u00e9e et auto\u00adnome pour pro\u00adtes\u00adter devant les ambas\u00adsades des \u00c9tats ayant par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 l\u2019in\u00adva\u00adsion \u00e9taient dis\u00adper\u00ads\u00e9s bru\u00adta\u00adle\u00adment par des poli\u00adciers en civil. Dans leur h\u00e2te, ces der\u00adniers n\u2019ont vrai\u00adsem\u00adbla\u00adble\u00adment m\u00eame pas eu le temps de ramas\u00adser les quelques tracts anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adristes dis\u00adtri\u00adbu\u00e9s lors de cette mani\u00adfes\u00adta\u00adtion. Et pour\u00adtant tout cela se pas\u00adsait au m\u00eame moment, dans la m\u00eame ville et au nom de la m\u00eame \u00ab cause\u00bb\u2026 Pour une fois, il y avait en cette fin de mois d\u2019ao\u00fbt 1968, una\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 r\u00e9elle sur une ques\u00adtion poli\u00adtique de taille. Les auto\u00adri\u00adt\u00e9s du par\u00adti-\u00c9tat allaient-elles modi\u00adfier leur concep\u00adtion de l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 et mettre un terme, ne serait-ce que dans un domaine par\u00adti\u00adcu\u00adlier, le rap\u00adport avec l\u2019URSS, \u00e0 l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 qu\u2019ils avaient impo\u00ads\u00e9e et qu\u2019ils entre\u00adte\u00adnaient par la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de force, la r\u00e9pres\u00adsion et la dis\u00adcus\u00adsion ? Non, leur for\u00adma\u00adtion intel\u00adlec\u00adtuelle, leur his\u00adtoire r\u00e9cente et leur hori\u00adzon poli\u00adtique ren\u00addaient incon\u00adve\u00adnante une telle \u00e9volution.<\/p>\n

Le spec\u00adtacle haut en cou\u00adleur de l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addan\u00adtisme rou\u00admain auquel tout un cha\u00adcun s\u2019empressait, de mani\u00e8re na\u00efve ou cal\u00adcu\u00adl\u00e9e, pour une rai\u00adson ou pour une autre, d\u2019ap\u00adpor\u00adter sa petite contri\u00adbu\u00adtion, m\u00eame lorsque le spec\u00adtacle tour\u00adnait \u00e0 la mas\u00adca\u00adrade ou \u00e0 la fan\u00adfa\u00adron\u00adnade, a \u00e9t\u00e9 d\u2019embl\u00e9e contr\u00f4\u00adl\u00e9 par le pou\u00advoir qui en gar\u00adde\u00adra jalou\u00adse\u00adment le mono\u00adpole. Le fait qu\u2019il y ait eu d\u2019\u00e9\u00adnormes pres\u00adsions dans le pays en faveur de l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addan\u00adtisme, qui a \u00e9t\u00e9 accueilli avec enthou\u00adsiasme par la popu\u00adla\u00adtion, ne veut pas dire que c\u2019est sous cette pres\u00adsion et en rai\u00adson de cet enthou\u00adsiasme, dont il sau\u00adra tirer le meilleur par\u00adti, que le pou\u00advoir com\u00admu\u00adniste a d\u00e9ci\u00add\u00e9 et men\u00e9 sa poli\u00adtique ind\u00e9pendantiste.<\/p>\n

Le natio\u00adnal-com\u00admu\u00adnisme rou\u00admain est l\u2019ex\u00adpres\u00adsion id\u00e9o\u00adlo\u00adgique de l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil indi\u00adg\u00e8ne au res\u00adpect de la sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 sovi\u00e9\u00adtique. Un tel pro\u00adces\u00adsus his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment in\u00e9vi\u00adtable mais qui en Rou\u00adma\u00adnie a pris des dimen\u00adsions spec\u00adta\u00adcu\u00adlaires, implique des muta\u00adtions sen\u00adsibles tant dans la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 des membres du par\u00adti (\u00e0 la base comme au som\u00admet) que dans la com\u00adpo\u00adsi\u00adtion sociale de ses effec\u00adtifs. Sur le plan des valeurs, des aspi\u00adra\u00adtions et des objec\u00adtifs, les com\u00admu\u00adnistes rou\u00admains ont sen\u00adsi\u00adble\u00adment chan\u00adg\u00e9 depuis les ann\u00e9es 60. En revanche, ce pro\u00adces\u00adsus n\u2019a nul\u00adle\u00adment remis en ques\u00adtion l\u2019ab\u00adsence de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie au sein du par\u00adti ni de ses rela\u00adtions avec la popu\u00adla\u00adtion. Bien au contraire, le cen\u00adtra\u00adlisme d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et le r\u00f4le d\u2019a\u00advant-garde du par\u00adti ont trou\u00adv\u00e9 enfin la source de l\u00e9gi\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 qui aupa\u00adra\u00advant leur fai\u00adsait d\u00e9faut : la r\u00e9f\u00e9\u00adrence nationale.<\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 60, bon nombre de per\u00adsonnes appar\u00adte\u00adnant de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 d\u2019autres sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, non com\u00admu\u00adnistes, s\u2019ins\u00adcri\u00advirent dans le par\u00adti, en rai\u00adson notam\u00adment des coups d\u2019\u00e9\u00adclat poli\u00adtique de la direc\u00adtion com\u00admu\u00adniste. On les laisse entrer dans le par\u00adti, on leur per\u00admet d\u2019y faire car\u00adri\u00e8re, y com\u00adpris \u00e0 ceux dont l\u2019an\u00adcienne appar\u00adte\u00adnance poli\u00adtique \u00e9tait connue. Leur influence sera mineure sinon insi\u00adgni\u00adfiante. Pre\u00adnons l\u2019exemple, fla\u00adgrant, des anciens mili\u00adtants ou sym\u00adpa\u00adthi\u00adsants l\u00e9gion\u00adnaires. Mal\u00adgr\u00e9 les appa\u00adrences, ils ne sont pas pour grand chose dans les tour\u00adnures expli\u00adci\u00adte\u00adment fas\u00adcistes de cer\u00adtaines ini\u00adtia\u00adtives du par\u00adti-\u00c9tat pen\u00addant les ann\u00e9es 70. C,elles-ci sont le plus sou\u00advent \u00e0 mettre sur le compte de la d\u00e9cou\u00adverte \u00ab spon\u00adta\u00adn\u00e9e \u00bb par le par\u00adti lui-m\u00eame, en voie d\u2019au\u00adtoch\u00adto\u00adni\u00adsa\u00adtion, de nou\u00advelles formes d\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion s\u2019ins\u00adpi\u00adrant par\u00adfois de la saga fas\u00adciste rou\u00admaine d\u2019avant-guerre.<\/p>\n

La force du PCR en 1968 est trom\u00adpeuse et, \u00e0 ce titre, a trom\u00adp\u00e9 plus d\u2019un obser\u00adva\u00adteur. Elle r\u00e9sulte de la co\u00efn\u00adci\u00addence (pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9e par les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments ayant mar\u00adqu\u00e9 les ann\u00e9es pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes, donc nul\u00adle\u00adment for\u00adtuite) entre sa ligne ind\u00e9\u00adpen\u00addan\u00adtiste et la posi\u00adtion de la popu\u00adla\u00adtion sur une ques\u00adtion pr\u00e9\u00adcise, celle de l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance du pays. Le par\u00adti n\u2019\u00e9\u00adtait pas assez fort pour lais\u00adser une marge de liber\u00adt\u00e9 \u00e0 la popu\u00adla\u00adtion m\u00eame dans un domaine o\u00f9 leurs posi\u00adtions conver\u00adgeaient. Sur ce point, le par\u00adti, lui, ne s\u2019est pas tromp\u00e9.<\/p>\n

Le com\u00adpro\u00admis, le jeu, le mar\u00adch\u00e9 \u00ab pro\u00adpo\u00ads\u00e9s \u00bb par Ceau\u00adses\u00adcu aux Rou\u00admains ne s\u2019ap\u00adpa\u00adrente que jus\u00adqu\u2019\u00e0 un cer\u00adtain point au cercle vicieux qu\u2019il avait contrac\u00adt\u00e9, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, avec les Occi\u00adden\u00adtaux. On pour\u00adrait le for\u00admu\u00adler ain\u00adsi : \u00ab Je fais tout pour m\u2019op\u00adpo\u00adser aux Sovi\u00e9\u00adtiques, res\u00adtez der\u00adri\u00e8re moi, ob\u00e9is\u00adsez-moi ! \u00bb Mais il \u00e9tait accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 d\u2019une pr\u00e9\u00adci\u00adsion : \u00ab Sinon le pays sera occu\u00adp\u00e9 et rede\u00advien\u00addra d\u00e9pen\u00addant de l\u2019URSS \u00bb et com\u00adpor\u00adtait, sur\u00adtout, une clause signi\u00adfi\u00adca\u00adtive : \u00ab De toute mani\u00e8re, si vous ne m\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsez pas, je r\u00e9prime, y com\u00adpris parce que vous met\u00adtez le pays en dan\u00adger ! \u00bb Si les Occi\u00adden\u00adtaux pou\u00advaient pen\u00adser trou\u00adver leur compte (et l\u2019ont, en par\u00adtie, trou\u00adv\u00e9 : un petit \u00e9clat diplo\u00adma\u00adtique par-ci, un nou\u00adveau mar\u00adch\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique par-l\u00e0) pour les Rou\u00admains la pers\u00adpec\u00adtive ouverte par Ceau\u00adses\u00adcu \u00e9tait moins r\u00e9jouis\u00adsante. Ou bien\u200a\u2014\u200adans l\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se d\u2019une pres\u00adsion ou d\u2019une inter\u00adven\u00adtion sovi\u00e9\u00adtique\u200a\u2014\u200aretour \u00e0 une situa\u00adtion hon\u00adnie, celle de qua\u00adsi-vas\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019URSS, que le pays avait connue pen\u00addant la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne, ou bien main\u00adtien de la situa\u00adtion en cours depuis les ann\u00e9es 60 que tout un cha\u00adcun s\u2019ac\u00adcor\u00addait pour trou\u00adver meilleure que la pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addente. Sinon, r\u00e9pression.<\/p>\n

Non n\u00e9gli\u00adgeable, le suc\u00adc\u00e8s du chan\u00adtage exer\u00adc\u00e9 par Ceau\u00adses\u00adcu sur la popu\u00adla\u00adtion, indis\u00adso\u00adciable du cli\u00admat de ten\u00adsion qui r\u00e9gnait en ce temps, a \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e, sur\u00adtout si l\u2019on pense \u00e0 la lon\u00adg\u00e9\u00advi\u00adt\u00e9 d\u00e9rou\u00adtante du cercle vicieux qui carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adsait les rela\u00adtions entre le r\u00e9gime rou\u00admain et ses inter\u00adlo\u00adcu\u00adteurs occi\u00adden\u00adtaux. Apr\u00e8s 1968, au fur et \u00e0 mesure que la conjonc\u00adture inter\u00adna\u00adtio\u00adnale se d\u00e9dra\u00adma\u00adtise aux yeux de la popu\u00adla\u00adtion rou\u00admaine, le pres\u00adtige s\u2019\u00e9\u00adva\u00adnouit ; ses sur\u00aden\u00adch\u00e8res ult\u00e9\u00adrieures, nom\u00adbreuses et obs\u00adti\u00adn\u00e9es, n\u2019au\u00adront jamais r\u00e9us\u00adsi \u00e0 inver\u00adser la ten\u00addance. La dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre le dan\u00adger d\u2019un retour au sovi\u00e9\u00adto-sta\u00adli\u00adnisme des ann\u00e9es 50 et l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat du main\u00adtien du sta\u00adtu quo des ann\u00e9es 60 s\u2019es\u00adtompe. Depuis le milieu des ann\u00e9es 60 d\u00e9j\u00e0, on pou\u00advait consta\u00adter que les ten\u00adta\u00adtives et les vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9s tant soit peu auto\u00adnomes ou radi\u00adcales de modi\u00adfi\u00adca\u00adtion des struc\u00adtures h\u00e9ri\u00adt\u00e9es jus\u00adte\u00adment de la p\u00e9riode sovi\u00e9\u00adto-sta\u00adli\u00adnienne, peu affec\u00adt\u00e9es par la d\u00e9sta\u00adli\u00adni\u00adsa\u00adtion offi\u00adcielle, se heur\u00adtaient soit \u00e0 l\u2019a\u00adga\u00adce\u00adment de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil, soit \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion pure et simple. Pour le pou\u00advoir, 1968 est une ann\u00e9e de gr\u00e2ce non seule\u00adment en rai\u00adson de ses retrou\u00advailles avec la popu\u00adla\u00adtion sur le th\u00e8me de l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addan\u00adtisme mais aus\u00adsi\u200a\u2014\u200aet le lien est \u00e9vident\u200a\u2014\u200aparce qu\u2019il a r\u00e9us\u00adsi \u00e0 rel\u00e9\u00adguer au second plan, \u00e0 mettre en sus\u00adpens, la ques\u00adtion du chan\u00adge\u00adment des struc\u00adtures en place. La popu\u00adla\u00adtion ne tar\u00adde\u00adra pas de s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advoir que le pres\u00adtige de Ceau\u00adses\u00adcu four\u00adnis\u00adsait au r\u00e9gime une pano\u00adplie nou\u00advelle d\u2019ar\u00adgu\u00adments pour ne pas pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 des r\u00e9formes internes, dis\u00adsua\u00adder ceux qui avaient l\u2019in\u00adten\u00adtion de les r\u00e9cla\u00admer et punir ceux qui les exigeaient.<\/p>\n

Des chan\u00adge\u00adments fini\u00adront par sur\u00adve\u00adnir, puis se mul\u00adti\u00adplier, pour abou\u00adtir sans ren\u00adcon\u00adtrer de r\u00e9sis\u00adtance effi\u00adcace, \u00e0 la d\u00e9rive que l\u2019on sait. Bien enten\u00addu, il ne s\u2019a\u00adgi\u00adra pas des chan\u00adge\u00adments sou\u00adhai\u00adt\u00e9s, una\u00adni\u00adme\u00adment esti\u00adm\u00e9s indis\u00adpen\u00adsables et dont la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion sem\u00adblait \u00e0 cer\u00adtains, en 1968, immi\u00adnente. Les th\u00e8ses de juillet 1971 inau\u00adgurent une longue s\u00e9rie de fuites en avant qui seront per\u00ad\u00e7ues comme autant de retours en arri\u00e8re, \u00e0 la situa\u00adtion sovi\u00e9\u00adto-sta\u00adli\u00adnienne. Par cons\u00e9\u00adquent, le main\u00adtien de la situa\u00adtion en cours face au spectre de l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion sovi\u00e9\u00adtique et du retour en arri\u00e8re perd pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment tout int\u00e9\u00adr\u00eat aux yeux de la popu\u00adla\u00adtion. La p\u00e9riode 1965\u200a\u2013\u200a1971 sera d\u00e9sor\u00admais \u00e9vo\u00adqu\u00e9e avec nos\u00adtal\u00adgie et fera en quelque sorte figure d\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre roumain.<\/p>\n

Faire semblant de jouer le jeu<\/h5>\n

Dans ces condi\u00adtions, Ceau\u00adses\u00adcu par\u00adlait-il, notam\u00adment depuis 1971, dans le vide ? Ses innom\u00adbrables trou\u00advailles et retrou\u00advailles poli\u00adtiques qui ont pen\u00addant long\u00adtemps fait l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment pour som\u00adbrer ensuite dans le ridi\u00adcule et le gro\u00adtesque \u00e9taient-elles sim\u00adple\u00adment des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 com\u00adbler le vide alors que l\u2019on adop\u00adtait et appli\u00adquait des mesures dra\u00adco\u00adniennes, puis cri\u00admi\u00adnelles qui se pas\u00adsaient volon\u00adtiers de toute argu\u00admen\u00adta\u00adtion s\u00e9rieu\u00adse\u00adment per\u00adsua\u00adsive ? Pour qu\u2019un tel r\u00e9gime se main\u00adtienne, per\u00adsiste et r\u00e9ci\u00addive il fal\u00adlait bien que ces argu\u00adments trouvent un \u00e9cho signi\u00adfi\u00adca\u00adtif et, en fin de compte, com\u00adplai\u00adsant sinon favo\u00adrable au sein de la popu\u00adla\u00adtion. Lequel ? La r\u00e9ponse \u00e0 cette ques\u00adtion per\u00admet de sai\u00adsir les formes de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du pays dans la d\u00e9rive roumaine.<\/p>\n

Ne pou\u00advant pas jouer le jeu, par\u00adti\u00adci\u00adper au com\u00adpro\u00admis pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par Ceau\u00adses\u00adcu, une frac\u00adtion impor\u00adtante, et par\u00adfois d\u00e9ci\u00adsive, de la popu\u00adla\u00adtion a adop\u00adt\u00e9 l\u2019at\u00adti\u00adtude sui\u00advante : faire sem\u00adblant de jouer le jeu, d\u2019ac\u00adcep\u00adter le com\u00adpro\u00admis pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par Ceau\u00adses\u00adcu en esp\u00e9\u00adrant bien trou\u00adver ain\u00adsi son compte, y gagner quelque chose : dans le domaine sym\u00adbo\u00adlique mais aus\u00adsi mat\u00e9\u00adriel. Confron\u00adt\u00e9s aux d\u00e9g\u00e2ts de la d\u00e9rive qui s\u2019en\u00adsui\u00advit, le compte qu\u2019ils y ont trou\u00adv\u00e9 et les b\u00e9n\u00e9\u00adfices ou les satis\u00adfac\u00adtions com\u00adpen\u00adsa\u00adtoires qu\u2019ils en ont tir\u00e9s sont d\u00e9ri\u00adsoires. La d\u00e9marche peut sem\u00adbler byzan\u00adtine \u00e0 court terme et sui\u00adci\u00addaire \u00e0 long terme. Dans le contexte poli\u00adtique (com\u00admu\u00adniste) et g\u00e9o-his\u00adto\u00adrique (bal\u00adka\u00adnique) de la Rou\u00adma\u00adnie, elle ne sur\u00adprend qu\u2019\u00e0 moi\u00adti\u00e9. Tou\u00adjours est-il qu\u2019elle a jou\u00e9 un r\u00f4le clef pen\u00addant la p\u00e9riode 1968\u200a\u2013\u200a1971 et non n\u00e9gli\u00adgeable entre 1962 et 1968, d\u2019une part, et entre 1971 et 1980, d\u2019autre part.<\/p>\n

Bien enten\u00addu, cette atti\u00adtude n\u2019est pas la seule ni la plus r\u00e9pan\u00addue. Il y a aus\u00adsi, outre les na\u00effs et les mani\u00adpu\u00adl\u00e9s, qui ne manquent pas, ceux qui ont mis \u00e0 pro\u00adfit l\u2019ou\u00adver\u00adture du r\u00e9gime pour adh\u00e9\u00adrer au par\u00adti. Conscients de la nature de cette ouver\u00adture, tr\u00e8s rare\u00adment par convic\u00adtion poli\u00adtique, ils ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 au renou\u00advel\u00adle\u00adment et \u00e0 la rel\u00e8ve des effec\u00adtifs du pou\u00advoir. Leur adh\u00e9\u00adsion n\u2019est pas signi\u00adfi\u00adca\u00adtive en rai\u00adson des contre\u00adpar\u00adties mat\u00e9\u00adrielles et hi\u00e9\u00adrar\u00adchiques qu\u2019elle visait. Il y a aus\u00adsi ceux qui ont refu\u00ads\u00e9 et contes\u00adt\u00e9 le jeu pip\u00e9 de Ceau\u00adses\u00adcu. La plu\u00adpart, parce qu\u2019il \u00e9tait pip\u00e9 plu\u00adt\u00f4t qu\u2019en rai\u00adson de la nature de ce jeu. L\u2019at\u00adti\u00adtude de rejet est encore moins signi\u00adfi\u00adca\u00adtive en rai\u00adson du nombre infime de ses par\u00adti\u00adsans actifs. L\u2019at\u00adti\u00adtude consis\u00adtant \u00e0 faire sem\u00adblant de jouer le jeu, enfin, n\u2019est pas celle adop\u00adt\u00e9e par la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des gens. Ceux qui l\u2019on adop\u00adt\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, sont moins nom\u00adbreux que ceux qui se sont tenu \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart du spec\u00adtacle, autant que pos\u00adsible, se conten\u00adtant d\u2019ac\u00adquies\u00adcer en cas extr\u00eame. L\u2019at\u00adti\u00adtude consis\u00adtant \u00e0 faire sem\u00adblant ne s\u2019est pas moins r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e d\u00e9ci\u00adsive dans le main\u00adtien du r\u00e9gime, puis dans sa d\u00e9rive. M\u00eame mino\u00adri\u00adtaire, elle est pour beau\u00adcoup dans l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment de ceux qui ont reje\u00adt\u00e9 le jeu du r\u00e9gime et dans l\u2019i\u00adnef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 de ceux, nom\u00adbreux, qui se sont tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart.<\/p>\n

L\u2019art de faire sem\u00adblant est com\u00adplexe et ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions mul\u00adtiples. La dif\u00adf\u00e9\u00adrence est \u00e9norme entre, disons, l\u2019ou\u00advrier sor\u00adti avec ses col\u00adl\u00e8gues dans la cour de l\u2019u\u00adsine, enca\u00addr\u00e9 par ses sup\u00e9\u00adrieurs hi\u00e9\u00adrar\u00adchiques et les cama\u00adrades gardes du corps de l\u2019illustre visi\u00adteur, qui applau\u00addit \u00e0 tout va Ceau\u00adses\u00adcu lors de son pas\u00adsage, le p\u00e8re de famille qui se dit, et laisse entendre ou fait valoir \u00e0 mi-voix \u00e0 son entou\u00adrage que \u00ab mal\u00adgr\u00e9 tout, Ceau\u00adses\u00adcu nous a d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9 des Russes \u00bb, ou l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain (le pro\u00adfes\u00adseur uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire, le peintre, le scien\u00adti\u00adfique\u2026) qui, peu sus\u00adpect de convic\u00adtions com\u00admu\u00adnistes, s\u2019empresse de rendre public un hom\u00admage vibrant au num\u00e9\u00adro un du par\u00adti et de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Le pre\u00admier exemple illustre une atti\u00adtude sur laquelle je ne m\u2019at\u00adtar\u00adde\u00adrai pas ici en rai\u00adson des fac\u00adteurs coer\u00adci\u00adtifs qui la condi\u00adtionnent. Tout un cha\u00adcun \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de son exis\u00adtence est ame\u00adn\u00e9, ou plu\u00adt\u00f4t contraint, \u00e0 adop\u00adter cette atti\u00adtude. On peut faire confiance au r\u00e9gime rou\u00admain pour com\u00adpen\u00adser le manque d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat que sus\u00adcite son spec\u00adtacle ubuesque par une mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion tous azi\u00admuts de plu\u00adsieurs mil\u00adlions de figu\u00adrants ano\u00adnymes chauf\u00adf\u00e9s \u00e0 bloc pour la cause. Ni inno\u00adcents ni cou\u00adpables, ces figu\u00adrants peuvent \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s, le temps de leur modeste contri\u00adbu\u00adtion au spec\u00adtacle, comme cap\u00adtifs. Les choses se com\u00adpliquent avec les atti\u00adtudes illus\u00adtr\u00e9es par les deuxi\u00e8me et troi\u00adsi\u00e8me exemples. Bien que les lou\u00advoie\u00adments du p\u00e8re de famille soient bien inof\u00adfen\u00adsifs com\u00adpa\u00adr\u00e9s \u00e0 l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment cynique de l\u2019ar\u00adtiste ou du scien\u00adti\u00adfique, dans les deux cas on fait sem\u00adblant de jouer le jeu et l\u2019on se rend ain\u00adsi com\u00adplice du r\u00e9gime.<\/p>\n

La complicit\u00e9 diffuse<\/h5>\n

Le d\u00e9sen\u00adga\u00adge\u00adment que j\u2019\u00e9\u00advo\u00adquais plus haut \u00e0 pro\u00adpos de l\u2019\u00abindiff\u00e9rence sou\u00adve\u00adraine \u00bb attri\u00adbu\u00e9e par Lucian Bla\u00adga aux Rou\u00admains se tra\u00adduit sou\u00advent dans la vie de tous les jours par une sorte de confor\u00admisme bien pro\u00adsa\u00efque fon\u00add\u00e9 davan\u00adtage sur les imp\u00e9\u00adra\u00adtifs de sur\u00advie, dans les meilleurs condi\u00adtions pos\u00adsibles que sur des convic\u00adtions exis\u00adten\u00adtielles, reli\u00adgieuses, poli\u00adtiques ou civiques pro\u00adfondes. Ce serait aller trop vite en besogne que de por\u00adter un juge\u00adment glo\u00adbal et cat\u00e9\u00adgo\u00adrique sur le confor\u00admisme de sur\u00advie qui, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9\u00adrale, carac\u00adt\u00e9\u00adrise la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans sa majo\u00adri\u00adt\u00e9. Il com\u00adporte, \u00e0 regar\u00adder de plus pr\u00e8s, deux aspects d\u00e9rou\u00adtants et contra\u00addic\u00adtoires. D\u2019une part, une sur\u00adpre\u00adnante dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 cri\u00adtique. Ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions sont d\u2019a\u00adbord ver\u00adbales mais suf\u00adfi\u00adsam\u00adment r\u00e9pan\u00addues et sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtiques pour atti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adtion. Le contraste qui a frap\u00adp\u00e9 plus d\u2019un obser\u00adva\u00adteur de pas\u00adsage en Rou\u00adma\u00adnie entre le m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment affi\u00adch\u00e9 en pri\u00adv\u00e9 et le com\u00adpor\u00adte\u00adment docile adop\u00adt\u00e9 en public ne s\u2019ex\u00adplique pas par une simple ver\u00adsa\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 hypo\u00adcrite. Cette dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 cri\u00adtique, incon\u00adtes\u00adtable, emprunte sou\u00advent le che\u00admi\u00adne\u00adment sinueux de l\u2019hy\u00adper\u00adcri\u00adti\u00adcisme : \u00e0 force de trop cri\u00adti\u00adquer on finit par anni\u00adhi\u00adler l\u2019ef\u00adfet cri\u00adtique de son pro\u00adpos, sur\u00adtout lorsque l\u2019on est confron\u00adt\u00e9 \u00e0 des situa\u00adtions concr\u00e8tes. Mais, par\u00adfois, il peut y avoir pas\u00adsage \u00e0 l\u2019acte. Si elles n\u2019ont jamais r\u00e9us\u00adsi \u00e0 bri\u00adser l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment qui, chaque fois, hypo\u00adth\u00e9\u00adquait tout acquis poli\u00adtique durable, les nom\u00adbreuses explo\u00adsions sociales qui marquent le pays depuis la gr\u00e8ve des mineurs de la val\u00adl\u00e9e de Jiu, en 1977, frappent avant tout par leur carac\u00adt\u00e8re mas\u00adsif et agres\u00adsif. On ne sau\u00adrait com\u00adprendre une gr\u00e8ve-mani\u00adfes\u00adta\u00adtion comme celle de Bra\u00adsov, en 1987, sans faire inter\u00adve\u00adnir la dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 cri\u00adtique effec\u00adtive de cette popu\u00adla\u00adtion qui, par ailleurs, se com\u00adplait bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 dans une atti\u00adtude de confor\u00admisme des plus \u00ab exemplaires \u00bb.<\/p>\n

N\u00e9an\u00admoins, il serait tout aus\u00adsi absurde de conclure \u00e0 la per\u00adma\u00adnence et \u00e0 l\u2019ir\u00adr\u00e9\u00adver\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de la pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 et du fata\u00adlisme que de conclure \u00e0 leur absence tout court. M\u00e9con\u00adtents et r\u00e9vol\u00adt\u00e9s en puis\u00adsance, les gens ne sont pas moins sou\u00admis dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de tous les jours. Cette contra\u00addic\u00adtion qui n\u2019a rien de secret g\u00e9n\u00e8re une recherche effr\u00e9\u00adn\u00e9e d\u2019au\u00adto\u00adjus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion qui se situe aux anti\u00adpodes de la logique cri\u00adtique. C\u2019est le second aspect du confor\u00admisme de sur\u00advie. Dans la Rou\u00adma\u00adnie d\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre, il n\u2019y a pas plus de sou\u00admis\u00adsion pure que d\u2019op\u00adpres\u00adsion pure. Il faut bien une rai\u00adson pour s\u2019y faire, pour accep\u00adter la situa\u00adtion. Plus la pers\u00adpec\u00adtive de la r\u00e9volte est loin\u00adtaine et ses d\u00e9bou\u00adch\u00e9s incer\u00adtains, plus le besoin de jus\u00adti\u00adfier sa condi\u00adtion de fait et de l\u2019ins\u00adcrire dans une coh\u00e9\u00adrence vrai\u00adsem\u00adblable est intense. Le \u00ab m\u00e9rite \u00bb de Ceau\u00adses\u00adcu n\u2019est pas d\u2019a\u00advoir mani\u00adpu\u00adl\u00e9 ou trom\u00adp\u00e9 les gens mais de leur avoir four\u00adni un excellent argu\u00adment, et l\u2019oc\u00adca\u00adsion, pour le faire eux-m\u00eames.<\/p>\n

Ni l\u2019\u00e9\u00admer\u00adgence d\u2019une convic\u00adtion natio\u00adnale-com\u00admu\u00adniste ni le retour en force de la convic\u00adtion natio\u00adna\u00adliste (bien que, sous une forme dif\u00adf\u00e9\u00adrente, elle ait jou\u00e9 un r\u00f4le non n\u00e9gli\u00adgeable) et encore moins la convic\u00adtion com\u00admu\u00adniste tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle n\u2019ex\u00adplique de fa\u00e7on satis\u00adfai\u00adsante le suc\u00adc\u00e8s du rai\u00adson\u00adne\u00adment pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par Ceau\u00adses\u00adcu aupr\u00e8s de tant de Rou\u00admains. Fra\u00ee\u00adche\u00adment issus et tou\u00adjours han\u00adt\u00e9s par une p\u00e9riode o\u00f9 lorsque l\u2019on n\u2019adh\u00e9\u00adrait pas avec enthou\u00adsiasme on ris\u00adquait de faire figure de com\u00adplo\u00adteur, de nom\u00adbreux Rou\u00admains trou\u00advaient enfin des argu\u00adments aux\u00adquels ils pou\u00advaient se rac\u00adcro\u00adcher. Faute de mieux ; en atten\u00addant mieux. Et pour le pire, comme ils ne man\u00adque\u00adront pas de s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advoir avec le temps.<\/p>\n

Le fait de faire sem\u00adblant de faire jouer le jeu\u200a\u2014\u200atout en sachant, en fin de compte, qu\u2019il \u00e9tait pip\u00e9\u200a\u2014\u200arel\u00e8ve donc d\u2019une sorte d\u2019illu\u00adsion auto\u00admys\u00adti\u00adfiante r\u00e9sis\u00adtant \u00e0 toute \u00e9preuve en d\u00e9pit de sa fra\u00adgi\u00adli\u00adt\u00e9. Une telle expli\u00adca\u00adtion pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgiant le r\u00f4le de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire et du sym\u00adbo\u00adlique dans ce qu\u2019il com\u00adporte de contra\u00addic\u00adtoire, voire d\u2019ab\u00adsurde, peut sem\u00adbler sau\u00adgre\u00adnue si l\u2019on ne prend pas en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion le sta\u00adtut de l\u2019illu\u00adsion dans un r\u00e9gime poli\u00adtique auto\u00adcra\u00adtique dont le mar\u00adch\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique est r\u00e9gl\u00e9 par la p\u00e9nu\u00adrie et qui, sur le plan des valeurs, puise tout aus\u00adsi arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment dans l\u2019ar\u00adcha\u00efsme natio\u00adna\u00adliste que dans l\u2019u\u00adto\u00adpie com\u00admu\u00adniste. L\u2019illu\u00adsion de par\u00adta\u00adger, ne serait-ce qu\u2019en par\u00adtie, le rai\u00adson\u00adne\u00adment du pou\u00advoir conforte, en effet, ceux qui la nour\u00adrissent. Elle ras\u00adsure, peut faire ouvrir des portes et miroi\u00adter des pers\u00adpec\u00adtives de pro\u00admo\u00adtion\u2026 Enfin, elle per\u00admet d\u2019exor\u00adci\u00adser les ten\u00adta\u00adtions d\u2019une cri\u00adtique assu\u00adm\u00e9e et d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter les dan\u00adgers aux\u00adquels s\u2019ex\u00adposent non seule\u00adment les contes\u00adta\u00adtaires mais aus\u00adsi, poten\u00adtiel\u00adle\u00adment, tous ceux qui font la sourde oreille devant les sir\u00e8nes du pou\u00advoir : par m\u00e9fiance, par atta\u00adche\u00adment \u00e0 d\u2019autres convic\u00adtions ou croyances, par digni\u00adt\u00e9 tout court.<\/p>\n

\u00ab Se trou\u00adver une rai\u00adson \u00bb pour \u00e9chap\u00adper aux mul\u00adtiples dan\u00adgers r\u00e9els ou ima\u00adgi\u00adnaires d\u2019in\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique et mat\u00e9\u00adrielle en entre\u00adte\u00adnant l\u2019illu\u00adsion de par\u00adta\u00adger le rai\u00adson\u00adne\u00adment du pou\u00advoir ne signi\u00adfie pas auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment don\u00adner rai\u00adson \u00e0 ce pou\u00advoir ou r\u00e9pondre favo\u00adra\u00adble\u00adment \u00e0 ses injonc\u00adtions. Atti\u00adtude super\u00adfi\u00adcielle et r\u00e9ver\u00adsible, le faire-sem\u00adblant ordi\u00adnaire consti\u00adtue une forme b\u00e9nigne de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9. \u00c0 force d\u2019\u00e9\u00adtouf\u00adfer la dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 cri\u00adtique et d\u2019i\u00adso\u00adler ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions expli\u00adcites, ce genre de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 a jou\u00e9 en Rou\u00adma\u00adnie pen\u00addant la p\u00e9riode consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e un r\u00f4le d\u00e9ci\u00adsif en blo\u00adquant et en d\u00e9sa\u00admor\u00ad\u00e7ant toute dyna\u00admique sociale allant dans le sens de la r\u00e9sis\u00adtance, de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion ou de la contes\u00adta\u00adtion. Ce genre d\u2019at\u00adti\u00adtude dif\u00adfuse ne sau\u00adrait \u00eatre assi\u00admi\u00adl\u00e9 \u00e0 un v\u00e9ri\u00adtable enga\u00adge\u00adment en faveur du r\u00e9gime et il serait ridi\u00adcule d\u2019y cher\u00adcher le fon\u00adde\u00adment d\u2019un quel\u00adconque consen\u00adsus poli\u00adtique sur lequel aurait repo\u00ads\u00e9 le pou\u00advoir de Ceausescu.<\/p>\n

La collaboration tactique<\/h5>\n

L\u2019autre forme de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 dont il faut tenir compte pour expli\u00adquer la d\u00e9rive du r\u00e9gime rou\u00admain est encore plus d\u00e9rou\u00adtante, puisque para\u00addoxale \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue, et plus fla\u00adgrante et com\u00adpro\u00admet\u00adtante que celle, ordi\u00adnaire, d\u00e9crite plus haut. Ses \u00e9mules, moins nom\u00adbreux et pour la plu\u00adpart mieux pla\u00adc\u00e9s sur l\u2019\u00e9\u00adchelle sociale ou r\u00e9so\u00adlus \u00e0 br\u00fb\u00adler co\u00fbte que co\u00fbte les \u00e9tapes, ne se contentent pas de faire sem\u00adblant de jouer le jeu pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par le pou\u00advoir pour se don\u00adner bonne conscience ou conju\u00adrer la mau\u00advaise conscience et, en atten\u00addant, gri\u00adgno\u00adter quelques avan\u00adtages. Ils en rajoutent, en toute conscience, d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment, en pr\u00e9\u00adten\u00addant repr\u00e9\u00adsen\u00adter, ou plu\u00adt\u00f4t \u00ab incar\u00adner \u00bb la conscience de ceux qui demeurent silen\u00adcieux et pas\u00adsifs. De sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 non com\u00admu\u00adniste ou anti\u00adcom\u00admu\u00adniste, les adeptes de l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment para\u00addoxal pra\u00adtiquent la sur\u00aden\u00adch\u00e8re en faveur du r\u00e9gime dans l\u2019es\u00adpoir ou sur le pr\u00e9\u00adtexte de le chan\u00adger. Les sc\u00e9\u00adna\u00adrios de ce r\u00e9for\u00admisme \u00ab dia\u00adbo\u00adlique \u00bb, qui repose sur une d\u00e9marche indi\u00advi\u00adduelle et secr\u00e8te, sont innom\u00adbrables. Il n\u2019est donc pas ais\u00e9 de d\u00e9ter\u00admi\u00adner les convic\u00adtions et les visions du monde qui motivent et jus\u00adti\u00adfient cette col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion tac\u00adtique. Elles sont for\u00adc\u00e9\u00adment impli\u00adcites. Les innom\u00adbrables sous-enten\u00addus qui les signi\u00adfient ren\u00advoient habi\u00adtuel\u00adle\u00adment \u00e0 des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s sur le th\u00e8me de la d\u00e9fense des valeurs et int\u00e9\u00adr\u00eats de la nation.<\/p>\n

Com\u00adment expli\u00adquer le suc\u00adc\u00e8s de cette d\u00e9marche vou\u00e9e, du point de vue des objec\u00adtifs g\u00e9n\u00e9\u00adreux affi\u00adch\u00e9s par ses par\u00adti\u00adsans, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adchec ? Sur le plan per\u00adson\u00adnel, elle se tra\u00adduit, certes, par des avan\u00adtages net\u00adte\u00adment plus sub\u00adstan\u00adtiels que dans le cas de la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ordi\u00adnaire. Mais la dif\u00adf\u00e9\u00adrence est ailleurs : \u00e0 force d\u2019en rajou\u00adter on finit par se rap\u00adpro\u00adcher du pou\u00advoir, par en faire usage\u200a\u2014\u200ale pire, en atten\u00addant le meilleur\u2026 En l\u2019oc\u00adcur\u00adrence, la proxi\u00admi\u00adt\u00e9 du pou\u00advoir cen\u00adtral n\u2019a rien d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adnaire, comme dans le cas de la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ordi\u00adnaire, et l\u2019i\u00advresse qu\u2019il en r\u00e9sulte ne risque pas de perdre ceux qui, jusque-l\u00e0, ont su si bien gar\u00adder secr\u00e8tes leurs \u00ab vraies \u00bb convictions.<\/p>\n

Toutes les classes, couches et cat\u00e9\u00adgo\u00adries de la popu\u00adla\u00adtion rou\u00admaine nous four\u00adnissent des exemples de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion tac\u00adtique. Par\u00admi les intel\u00adlec\u00adtuels, le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne a pris pen\u00addant les ann\u00e9es ayant sui\u00advi les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de 1968 une ampleur consi\u00add\u00e9\u00adrable et une signi\u00adfi\u00adca\u00adtion sociale particuli\u00e8re.<\/p>\n

La responsabilit\u00e9 des intellectuels<\/h5>\n

Qu\u2019est-ce que les intel\u00adlec\u00adtuels ? Met\u00adtons, pour faire vite, l\u2019\u00e9\u00adlite de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgent\u00adsia. Ceux qui sont les plus en vue, dont on parle ou qui font par\u00adler d\u2019eux, ceux qui sont bien pla\u00adc\u00e9s dans les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions dont ils rel\u00e8vent (asso\u00adcia\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles, uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s, recherche, \u00e9di\u00adtion, presse), ceux qui sont les plus per\u00adfor\u00admants et, par\u00adfois, mais pas obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment, les plus com\u00adp\u00e9\u00adtents dans leur domaine au sein de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgent\u00adsia au sens large que l\u2019on accor\u00addait au mot en Rus\u00adsie. Plus pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, ceux dont l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 implique n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment une rela\u00adtion avec un public et\/\u200bou ceux dont le pres\u00adtige conf\u00e8re \u00e0 leurs prises de posi\u00adtion un impact sur le public : \u00e9cri\u00advains, his\u00adto\u00adriens, publi\u00adcistes, pro\u00adfes\u00adseurs uni\u00adver\u00adsi\u00adtaires, cher\u00adcheurs scien\u00adti\u00adfiques, artistes, etc. Dans un r\u00e9gime com\u00admu\u00adniste, pour qu\u2019un tel rap\u00adport au public puisse s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir, pour que les intel\u00adlec\u00adtuels puissent exis\u00adter, il faut l\u2019a\u00adval poli\u00adtique et le concours m\u00e9dia\u00adtique du par\u00adti-\u00c9tat. Une marge de liber\u00adt\u00e9 peut, certes, appa\u00adra\u00eetre lorsque l\u2019on d\u00e9cide de se pas\u00adser du concours m\u00e9dia\u00adtique de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e0 tra\u00advers le samiz\u00addat en pre\u00adnant le risque de s\u2019ex\u00adpo\u00adser \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion. Mais ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne n\u2019a jamais pris d\u2019am\u00adpleur en Rou\u00adma\u00adnie. L\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adlite de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgent\u00adsia rou\u00admaine suit fid\u00e8\u00adle\u00adment depuis 40 ans celle du par\u00adti-\u00c9tat. D\u00e8s l\u2019ins\u00adtau\u00adra\u00adtion du r\u00e9gime actuel et pen\u00addant toute sa p\u00e9riode h\u00e9ro\u00efque, quan\u00adti\u00adt\u00e9 d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels, et pas des moindres, subirent l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelle, furent mar\u00adgi\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9s, per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s, empri\u00adson\u00adn\u00e9s\u2026 Les autres eurent droit \u00e0 un trai\u00adte\u00adment pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9, au point d\u2019\u00eatre accep\u00adt\u00e9s au sein de la haute nomen\u00adcla\u00adture, mais furent stric\u00adte\u00adment contr\u00f4\u00adl\u00e9s et sans ini\u00adtia\u00adtive auto\u00adnome. Pr\u00e9\u00adci\u00adsons que pen\u00addant l\u2019entre-deux-guerres l\u2019im\u00adpact des com\u00admu\u00adnistes dans la vie intel\u00adlec\u00adtuelle rou\u00admaine \u00e9tait d\u00e9ri\u00adsoire et l\u2019in\u00adfluence de la gauche non com\u00admu\u00adniste tr\u00e8s limi\u00adt\u00e9e, tan\u00addis que l\u2019ex\u00adtr\u00eame droite tenait autour des ann\u00e9es 30 le haut du pav\u00e9. L\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adnisme, par\u00adfois sor\u00addide, a jou\u00e9 le r\u00f4le moteur dans la recon\u00adver\u00adsion subite et le ral\u00adlie\u00adment au r\u00e9gime de cer\u00adtains intel\u00adlec\u00adtuels qui ont per\u00admis la for\u00adma\u00adtion sou\u00addaine de l\u2019\u00e9\u00adlite cultu\u00adrelle com\u00admu\u00adniste de l\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre. Une des cons\u00e9\u00adquences de cette situa\u00adtion sera l\u2019ab\u00adsence de toute crise majeure de conscience par\u00admi les intel\u00adlec\u00adtuels offi\u00adciels \u00e0 la suite du XXe<\/sup> Congr\u00e8s qui aurait pu per\u00admettre, comme en Hon\u00adgrie ou en Pologne, des d\u00e9ra\u00adpages antistaliniens.<\/p>\n

\u00c0 par\u00adtir de la fin des ann\u00e9es 50 et tout au long des ann\u00e9es 60, l\u2019\u00e9\u00adlite rou\u00admaine conna\u00eet une sen\u00adsible et inat\u00adten\u00addue am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion de son sort. Des intel\u00adlec\u00adtuels de valeur, par\u00adfois \u00e0 peine sor\u00adtis des pri\u00adsons, peuvent r\u00e9in\u00adt\u00e9\u00adgrer des postes qui leur \u00e9taient inter\u00addits (et qu\u2019ils occu\u00adpaient avant l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e du r\u00e9gime com\u00admu\u00adniste), d\u2019autres intel\u00adlec\u00adtuels \u00e9ga\u00adle\u00adment de valeur, par\u00adfois, mal\u00adgr\u00e9 leur oppor\u00adtu\u00adnisme, peuvent s\u2019ex\u00adpri\u00admer plus libre\u00adment dans leur domaine d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 sans ris\u00adquer de perdre leurs postes. Les jeunes intel\u00adlec\u00adtuels arri\u00advant sur le mar\u00adch\u00e9 sont d\u00e9sor\u00admais sou\u00admis \u00e0 moins de com\u00adpro\u00admis\u00adsions que leurs a\u00een\u00e9s qui n\u2019a\u00advaient joui qu\u2019\u00e0 ce prix des avan\u00adtages du r\u00e9gime et ne sont plus obli\u00adg\u00e9s de prendre le che\u00admin de croix de ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 reje\u00adt\u00e9s par le r\u00e9gime. Les per\u00addants \u00e9taient nom\u00adbreux mais ne pou\u00advaient pas oppo\u00adser une r\u00e9sis\u00adtance notable. Je pense \u00e0 ceux dont l\u2019as\u00adcen\u00adsion au sein de l\u2019\u00e9\u00adlite intel\u00adlec\u00adtuelle \u00e9taient due exclu\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e0 la pro\u00admo\u00adtion politique.<\/p>\n

La sta\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtion et l\u2019au\u00adtoch\u00adto\u00adni\u00adsa\u00adtion du pou\u00advoir com\u00admu\u00adniste sont pour beau\u00adcoup dans cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion du sta\u00adtut et de la com\u00adpo\u00adsi\u00adtion socio-poli\u00adtique de l\u2019\u00e9\u00adlite cultu\u00adrelle du pays. Conso\u00adli\u00add\u00e9 \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur gr\u00e2ce \u00e0 une ter\u00adreur dont il peut d\u00e9sor\u00admais se pas\u00adser, tant son simple rap\u00adpel se r\u00e9v\u00e8le dis\u00adsua\u00adsif, et en voie d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion sur le plan inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, le pou\u00advoir com\u00admu\u00adniste rou\u00admain a tout int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper une \u00e9lite locale plus com\u00adp\u00e9\u00adtente et, dans l\u2019en\u00adsemble, favo\u00adrable aux nou\u00advelles orien\u00adta\u00adtions du pays, notam\u00adment dans le domaine des rela\u00adtions avec l\u2019URSS. L\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie octroy\u00e9e aux intel\u00adlec\u00adtuels se limite certes \u00e0 leurs domaines pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels res\u00adpec\u00adtifs. Ceci consti\u00adtue un pro\u00adgr\u00e8s sub\u00adstan\u00adtiel dont t\u00e9moigne avec \u00e9clat l\u2019es\u00adsor excep\u00adtion\u00adnel de la vie cultu\u00adrelle de la Rou\u00adma\u00adnie dans les ann\u00e9es 60. Dans le domaine poli\u00adtique pro\u00adpre\u00adment dit il n\u2019y a pas de modi\u00adfi\u00adca\u00adtion majeure. Bon nombre d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels se r\u00e9jouis\u00adsaient, ce qui est com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible, de pou\u00advoir enfin retrou\u00adver, affir\u00admer et d\u00e9ve\u00adlop\u00adper des valeurs natio\u00adnales long\u00adtemps mises \u00e0 mal par l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie pro\u00adso\u00advi\u00e9\u00adtique. La rai\u00adson en \u00e9tait simple : l\u2019u\u00adsage mod\u00e9\u00adr\u00e9 et pr\u00e9\u00adcau\u00adtion\u00adneux de cette \u00ab liber\u00adt\u00e9 \u00bb inat\u00adten\u00addue cor\u00adres\u00adpon\u00addait \u00e0 l\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion du par\u00adti-\u00c9tat. En revanche, il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ques\u00adtion s\u00e9rieu\u00adse\u00adment pen\u00addant les ann\u00e9es 60 que le par\u00adti-\u00c9tat perde ou des\u00adserre son mono\u00adpole sur la m\u00e9dia\u00adtion ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle et poli\u00adtique entre l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuel et son public. Les vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9s affi\u00adch\u00e9es des intel\u00adlec\u00adtuels rou\u00admains tant dans les ann\u00e9es 50 que dans les ann\u00e9es 60 \u00e9taient plu\u00adt\u00f4t mini\u00adma\u00adlistes. Ils vou\u00adlaient avant tout pou\u00advoir exer\u00adcer leur m\u00e9tier, leurs acti\u00advi\u00adt\u00e9s, hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adment sans intru\u00adsion ext\u00e9\u00adrieure sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique du poli\u00adtique. Cela n\u2019al\u00adlait \u00e9vi\u00addem\u00adment pas sans heurts et conflits, ce dont ils \u00e9taient conscients. Ponc\u00adtuel\u00adle\u00adment, des com\u00adpro\u00admis \u00e9qui\u00adtables pou\u00advaient \u00eatre envi\u00adsa\u00adg\u00e9s et, \u00e0 condi\u00adtion que l\u2019on y mette du sien des deux c\u00f4t\u00e9s, les n\u00e9go\u00adcia\u00adtions entre les intel\u00adlec\u00adtuels et le pou\u00advoir poli\u00adtique pou\u00advaient abou\u00adtir \u00e0 des solu\u00adtions acceptables.<\/p>\n

Ce <i, somme toute confor\u00adtable, n\u2019\u00e9\u00adtait pas moins fra\u00adgile. \u00c0 regar\u00adder de pr\u00e8s la situa\u00adtion, on constate l\u2019exis\u00adtence de plu\u00adsieurs fac\u00adteurs qui pous\u00adsaient bon nombre d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels \u00e0 vou\u00adloir jouer un r\u00f4le poli\u00adtique, m\u00eame si, en ce temps, ils ne posaient pas for\u00adc\u00e9\u00adment dans ces termes le pro\u00adbl\u00e8me et si leur concep\u00adtion de la poli\u00adtique \u00e9tait bien dis\u00adtincte de celle du parti.<\/p>\n

Pre\u00admi\u00e8\u00adre\u00adment, la m\u00e9moire des humi\u00adlia\u00adtions subies pen\u00addant la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne \u00e9tait tou\u00adjours vive, y com\u00adpris chez les nou\u00advelles g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions. Le fait que ce soit le pro\u00admo\u00adteur de ces humi\u00adlia\u00adtions, le par\u00adti lui-m\u00eame, qui leur a mis fin, qua\u00adsi\u00adment du jour au len\u00adde\u00admain, ne pou\u00advait pas ne pas peser sur le nou\u00adveau modus viven\u00addi<\/i>.<\/p>\n

Deuxi\u00e8\u00adme\u00adment, la condi\u00adtion tou\u00adjours subal\u00adterne des intel\u00adlec\u00adtuels vis-\u00e0-vis de l\u2019ins\u00adtance poli\u00adtique orga\u00adni\u00ads\u00e9e du par\u00adti-\u00c9tat g\u00e9n\u00e9\u00adrait des frus\u00adtra\u00adtions d\u2019au\u00adtant plus aigu\u00ebs que leur poids dans la vie du pays n\u2019a ces\u00ads\u00e9 de cro\u00eetre tout au long des ann\u00e9es 60.<\/p>\n

Troi\u00adsi\u00e8\u00adme\u00adment, enfin, si le mono\u00adpole exer\u00adc\u00e9 par le par\u00adti com\u00admu\u00adniste rou\u00admain les aga\u00ad\u00e7ait et si, dans leur for int\u00e9\u00adrieur, ils ne se fai\u00adsaient pas beau\u00adcoup d\u2019illu\u00adsions sur le chan\u00adge\u00adment de la nature du par\u00adti, les intel\u00adlec\u00adtuels n\u2019\u00e9\u00adtaient pas moins, pour la plu\u00adpart, en accord avec les nou\u00advelles orien\u00adta\u00adtions de la direc\u00adtion de ce m\u00eame par\u00adti. Les mobiles de cet accord sont mul\u00adtiples, par\u00adfois contra\u00addic\u00adtoires. Ils pou\u00advaient rele\u00adver de la revanche natio\u00adna\u00adliste conser\u00adva\u00adtrice (dont l\u2019a\u00adbou\u00adtis\u00adse\u00adment pou\u00advait \u00eatre ima\u00adgi\u00adn\u00e9 \u00e0 la suite de la res\u00adtau\u00adra\u00adtion par le par\u00adti de la dimen\u00adsion natio\u00adnale dans la vie poli\u00adtique du pays) comme de la volon\u00adt\u00e9 de renou\u00adveau moder\u00adni\u00adsa\u00adteur (dont la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion par\u00adtielle ne rele\u00advait plus de l\u2019u\u00adto\u00adpie en rai\u00adson de la lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion, certes rela\u00adtive, puisque cons\u00e9\u00adcu\u00adtive \u00e0 une d\u00e9sta\u00adli\u00adni\u00adsa\u00adtion tar\u00addive et timide), par\u00adfois des deux \u00e0 la fois.<\/p>\n

Ces trois fac\u00adteurs per\u00admettent de com\u00adprendre, tout au moins jus\u00adqu\u2019\u00e0 un cer\u00adtain point, la pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adta\u00adtion avec laquelle tant d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels ont cru pou\u00advoir mettre \u00e0 pro\u00adfit l\u2019ou\u00adver\u00adture de Ceau\u00adses\u00adcu en 1968 (qui, en condam\u00adnant l\u2019in\u00adva\u00adsion de la Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie par l\u2019U\u00adnion sovi\u00e9\u00adtique, accom\u00adplis\u00adsait, aux yeux des Rou\u00admains, un acte de haut patrio\u00adtisme, tout en sou\u00adte\u00adnant le r\u00e9gime r\u00e9for\u00admiste et lib\u00e9\u00adral de Dub\u00adcek) et ont ten\u00adt\u00e9 de jouer un r\u00f4le poli\u00adtique. Leur ten\u00adta\u00adtive s\u2019est tra\u00adduite dans un nombre consi\u00add\u00e9\u00adrable de cas par des formes de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion tac\u00adtique. Une telle col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adchec par le carac\u00adt\u00e8re non concer\u00adt\u00e9 de la d\u00e9marche (ce qui n\u2019en\u00adl\u00e8ve rien \u00e0 sa signi\u00adfi\u00adca\u00adtion sociale) et, sur\u00adtout, par le refus de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil et du clan Ceau\u00adses\u00adcu (qui, sur ce point, ont agi en \u00ab ortho\u00addoxes \u00bb) de par\u00adta\u00adger le pouvoir.<\/p>\n

On peut s\u2019\u00e9\u00adton\u00adner de la faci\u00adli\u00adt\u00e9 avec laquelle ces intel\u00adlec\u00adtuels ont publi\u00adque\u00adment col\u00adla\u00adbo\u00adr\u00e9 sous Ceau\u00adses\u00adcu alors que pen\u00addant la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne les r\u00e9sis\u00adtances avaient \u00e9t\u00e9 plus vives et plus fr\u00e9\u00adquentes. En effet, sou\u00advent, ces intel\u00adlec\u00adtuels \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 com\u00adpro\u00admis avec le r\u00e9gime. Les uns, pour avoir b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adci\u00e9 pen\u00addant les ann\u00e9es sta\u00adli\u00adniennes d\u2019une bonne situa\u00adtion, les autres, pour avoir \u00e9t\u00e9 \u00ab r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9s \u00bb plus tard par le r\u00e9gime, apr\u00e8s avoir subi des per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions. Les th\u00e8ses de juillet 1971 auront l\u2019ef\u00adfet d\u2019une douche froide, mais la dyna\u00admique de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 enclen\u00adch\u00e9e, le pro\u00adces\u00adsus de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 d\u00e9j\u00e0 enta\u00adm\u00e9, le retour en arri\u00e8re de plus en plus pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique en rai\u00adson des com\u00adpro\u00admis\u00adsions ant\u00e9\u00adrieures. Par exemple, l\u2019Ap\u00adpel de l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain Paul Goma, la pre\u00admi\u00e8re et la plus impor\u00adtante ini\u00adtia\u00adtive dis\u00adsi\u00addente rou\u00admaine, lan\u00adc\u00e9 en 1977, n\u2019a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par aucun de ses confr\u00e8res qui pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adraient d\u00e9sor\u00admais soit se reti\u00adrer dis\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment, soit, plus bruyam\u00adment, pra\u00adti\u00adquer la sur\u00aden\u00adch\u00e8re au m\u00e9pris de tout bon sens.<\/p>\n

Petit \u00e0 petit, \u00e0 par\u00adtir de la deuxi\u00e8me par\u00adtie des ann\u00e9es 70 et tout au long des ann\u00e9es 80, de plus en plus d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels se sont res\u00adsai\u00adsis et reti\u00adr\u00e9s de la place publique, sans suc\u00adcom\u00adber pour autant \u00e0 la ten\u00adta\u00adtion d\u2019une d\u00e9non\u00adcia\u00adtion en bonne et due forme du r\u00e9gime. Ils lui pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adraient la cri\u00adtique voi\u00adl\u00e9e, d\u00e8s lors que l\u2019oc\u00adca\u00adsion se pr\u00e9\u00adsen\u00adtait, et sur\u00adtout la r\u00e9sis\u00adtance cultu\u00adrelle. L\u2019ar\u00adgu\u00adment le plus fr\u00e9\u00adquem\u00adment avan\u00adc\u00e9 \u00e9tait : Ceau\u00adses\u00adcu veut d\u00e9truire la science, la culture ; notre mis\u00adsion \u00e0 nous est de les main\u00adte\u00adnir, par notre tra\u00advail et notre opi\u00adni\u00e2\u00adtre\u00adt\u00e9\u2026; \u00e0 quoi ser\u00advi\u00adraient les pro\u00adtes\u00adta\u00adtions de tel ou tel d\u2019entre nous sinon \u00e0 affai\u00adblir les posi\u00adtions d\u2019une culture qui court le risque d\u2019\u00eatre anni\u00adhi\u00adl\u00e9e par la folie des\u00adtruc\u00adtrice du r\u00e9gime. Ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment des r\u00e9serves que l\u2019on peut \u00e9prou\u00adver devant ce rai\u00adson\u00adne\u00adment, il faut recon\u00adna\u00eetre que ses r\u00e9sul\u00adtats ont \u00e9t\u00e9 non n\u00e9gli\u00adgeables. Dans le domaine lit\u00adt\u00e9\u00adraire par exemple on trouve dans la pro\u00adduc\u00adtion des ann\u00e9es 80, donc en pleine d\u00e9rive, des \u0153uvres d\u2019une grande qua\u00adli\u00adt\u00e9 et qui ont jou\u00e9 par\u00adfois un r\u00f4le consi\u00add\u00e9\u00adrable dans le main\u00adtien de l\u2019es\u00adprit cri\u00adtique, y com\u00adpris dans le domaine poli\u00adtique, des Roumains.<\/p>\n

Les d\u00e9non\u00adcia\u00adtions cou\u00adra\u00adgeuses se sont mul\u00adti\u00adpli\u00e9es pen\u00addant les deux ann\u00e9es pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addant la chute de Ceau\u00adses\u00adcu et, \u00e0 par\u00adtir de fin d\u00e9cembre, leurs auteurs, par\u00adfois des intel\u00adlec\u00adtuels de renom mais pas for\u00adc\u00e9\u00adment repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtifs de leurs cor\u00adpo\u00adra\u00adtions, occu\u00adpe\u00adront les pre\u00admiers rangs de la sc\u00e8ne poli\u00adtique. Cepen\u00addant, dans l\u2019en\u00adsemble, les intel\u00adlec\u00adtuels joue\u00adront un r\u00f4le plu\u00adt\u00f4t modeste dans le d\u00e9bat et la vie poli\u00adtiques du pays. La res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 dans leur aven\u00adture poli\u00adtique ant\u00e9\u00adrieure y \u00e9tait sans doute pour quelque chose.<\/p>\n

Le poids de la complicit\u00e9<\/h5>\n

\u00ab Pour s\u2019en sor\u00adtir, une seule solu\u00adtion, l\u00e9cher le c\u2026\u00bb, explique l\u2019op\u00adti\u00admiste au pes\u00adsi\u00admiste, qui s\u2019empresse de lui faire remar\u00adquer : \u00ab Je veux bien, mais encore faut-il en trou\u00adver. \u00bb Sur le mode cynique, ce dia\u00adlogue qui fait par\u00adtie du patri\u00admoine cri\u00adtique des popu\u00adla\u00adtions est-euro\u00adp\u00e9ennes \u00e9voque bien le d\u00e9sar\u00adroi crois\u00adsant de ceux qui ten\u00adtaient encore, ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, de \u00ab faire avec \u00bb le r\u00e9gime en Rou\u00adma\u00adnie. Force est de consta\u00adter que la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 payait de moins en moins au fur et \u00e0 mesure que la d\u00e9rive s\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adfiait. \u00c0 quoi bon auto\u00adjus\u00adti\u00adfier une sou\u00admis\u00adsion qui rap\u00adporte de moins en moins et qui par\u00adti\u00adcipe, bon gr\u00e9 mal gr\u00e9, \u00e0 une d\u00e9gra\u00adda\u00adtion dont tout un cha\u00adcun res\u00adsent les effets. \u00c0 quoi bon \u00e9la\u00adbo\u00adrer et mettre en pra\u00adtique des stra\u00adt\u00e9\u00adgies sophis\u00adti\u00adqu\u00e9es de rap\u00adpro\u00adche\u00adment du pou\u00advoir alors que ceux qui l\u2019in\u00adcarnent d\u00e9fendent si jalou\u00adse\u00adment et de mani\u00e8re tou\u00adjours plus cari\u00adca\u00adtu\u00adrale leurs pr\u00e9\u00adro\u00adga\u00adtives. Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 80 la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 perd sa fonc\u00adtion clef dans les rap\u00adports entre la popu\u00adla\u00adtion et le pou\u00advoir. L\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence hos\u00adtile et, par\u00adfois, l\u2019exas\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtion non dis\u00adsi\u00admu\u00adl\u00e9e, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion tout court, de l\u2019autre, pr\u00e9\u00advalent d\u00e9sor\u00admais, m\u00eame si les formes de la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ant\u00e9\u00adrieure conti\u00adnuent \u00e0 d\u00e9ter\u00admi\u00adner bien des comportements.<\/p>\n

Que cher\u00adchait le r\u00e9gime com\u00admu\u00adniste rou\u00admain par le petit jeu tru\u00adqu\u00e9 et la soi-disant ouver\u00adture pro\u00adpo\u00ads\u00e9e en 1968. La r\u00e9ponse est simple et se confond avec l\u2019ob\u00adjec\u00adtif constant de ce type de r\u00e9gime : accro\u00eetre et \u00e9tendre son pou\u00advoir. Qu\u2019a-t-il obte\u00adnu en retour ? Pour l\u2019es\u00adsen\u00adtiel, des formes de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 un faire-sem\u00adblant de jouer le jeu\u2026 Mais le r\u00e9gime n\u2019a pas d\u00fb mettre long\u00adtemps pour r\u00e9a\u00adli\u00adser que cette com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ne signi\u00adfiait pas (et ne d\u00e9bou\u00adchait pas for\u00adc\u00e9\u00adment sur) la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion active ni mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion effec\u00adtive de la popu\u00adla\u00adtion. Ce constat a ame\u00adn\u00e9 Ceau\u00adses\u00adcu non pas \u00e0 revoir sa poli\u00adtique mais, au contraire, \u00e0 prendre des mesures tous azi\u00admuts pour mobi\u00adli\u00adser et faire par\u00adti\u00adci\u00adper la popu\u00adla\u00adtion \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de ses objec\u00adtifs. La com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 et l\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence vague\u00adment favo\u00adrable puis fran\u00adche\u00adment hos\u00adtile n\u2019ont per\u00admis qu\u2019une mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion et une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion pure\u00adment for\u00admelles, dont t\u00e9moignent avec \u00e9clat les contre-per\u00adfor\u00admances notam\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admiques du pays. C\u2019est l\u2019un des fac\u00adteurs qui ont ame\u00adn\u00e9 le r\u00e9gime \u00e0 op\u00e9\u00adrer des retours en arri\u00e8re et des fuites en avant de type sta\u00adli\u00adnien, les seules solu\u00adtions de rechange aux\u00adquelles il avait recours pour assu\u00adrer son main\u00adtien. Le fan\u00adtasme tota\u00adli\u00adtaire d\u2019un pou\u00advoir de type com\u00admu\u00adniste est cepen\u00addant indis\u00adso\u00adciable d\u2019un redou\u00adtable prag\u00adma\u00adtisme poli\u00adtique 3<\/a><\/sup>C\u2019est jus\u00adte\u00adment en rai\u00adson de son pres\u00adtige \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur et \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur du pays, obte\u00adnu gr\u00e2ce \u00e0 son habi\u00adli\u00adt\u00e9 poli\u00adtique, que Ceau\u00adses\u00adcu a pu r\u00e9a\u00adli\u00adser le fan\u00adtasme tota\u00adli\u00adtaire com\u00admu\u00adniste \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 dans les autres pays de l\u2019Est les com\u00admu\u00adnistes purs et durs avaient renon\u00adc\u00e9 depuis long\u00adtemps \u00e0 de telles vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9s.<\/span>. Mal\u00adgr\u00e9 ses incon\u00adv\u00e9\u00adnients \u00e9vi\u00addents, la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 pr\u00e9\u00adsen\u00adtait aus\u00adsi un avan\u00adtage de taille : elle emp\u00ea\u00adchait la r\u00e9volte. Il fal\u00adlait donc, co\u00fbte que co\u00fbte, l\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir. Et, dans ce domaine, on peut consi\u00add\u00e9\u00adrer que si la popu\u00adla\u00adtion \u00ab com\u00adpo\u00adsait \u00bb avec le pou\u00advoir, ce der\u00adnier \u00ab com\u00adpo\u00adsait \u00bb \u00e0 son tour avec la popu\u00adla\u00adtion. C\u2019est sans doute le secret \u00e0 la fois de la faci\u00adli\u00adt\u00e9 avec laquelle ont \u00e9t\u00e9 impo\u00ads\u00e9es en Rou\u00adma\u00adnie ces der\u00adniers temps des mesures de type tota\u00adli\u00adtaire et de l\u2019im\u00adpact rela\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9duit de ces mesures, sur\u00adtout en com\u00adpa\u00adrai\u00adson avec ce qui a pu se pas\u00adser durant la p\u00e9riode stalinienne.<\/p>\n

L\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence et le d\u00e9sen\u00adga\u00adge\u00adment ain\u00adsi que la com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 qui peut en d\u00e9cou\u00adler rel\u00e8vent, en fin de compte, d\u2019un domaine par\u00admi d\u2019autres qui, en soi, n\u2019est pas d\u00e9ci\u00adsif : celui de la convic\u00adtion ou, en l\u2019oc\u00adcur\u00adrence, plu\u00adt\u00f4t de l\u2019ab\u00adsence de convic\u00adtion poli\u00adtique. Il m\u2019a sem\u00adbl\u00e9 impor\u00adtant d\u2019in\u00adsis\u00adter sur cet aspect pour trois types de rai\u00adsons qui concernent de pr\u00e8s l\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 rou\u00admaine et les rebon\u00addis\u00adse\u00adments d\u00e9rou\u00adtants qui la caract\u00e9risent.<\/p>\n

Tout d\u2019a\u00adbord, parce que l\u2019at\u00adti\u00adtude que je viens de d\u00e9crire sous ses dif\u00adf\u00e9\u00adrentes variantes a lais\u00ads\u00e9 faire, sinon acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adr\u00e9, la r\u00e9ac\u00adti\u00adva\u00adtion pro\u00adgres\u00adsive des dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs et m\u00e9ca\u00adnismes de contr\u00f4le \u00e0 vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9 tota\u00adli\u00adtaire dont les cons\u00e9\u00adquences sur les condi\u00adtions de vie et d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale, sur l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie du pays, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sas\u00adtreuses. Le fait que la res\u00adtau\u00adra\u00adtion de la ter\u00adreur dif\u00adfuse qui carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adsait le pays \u00e0 la fin du r\u00e8gne de Ceau\u00adses\u00adcu a eu lieu sans heurts majeurs, presque en douce, ni vague de ter\u00adreur pr\u00e9\u00adven\u00adtive comme pen\u00addant les pre\u00admi\u00e8res ann\u00e9es de la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne ne ne man\u00adque\u00adra pas de mar\u00adquer l\u2019a\u00adve\u00adnir des Rou\u00admains et d\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir secr\u00e8\u00adte\u00adment des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes de culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive \u00e0 cons\u00e9\u00adquences impr\u00e9visibles.<\/p>\n

Ensuite, parce que ces diverses formes de com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ont pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment mar\u00adqu\u00e9 les moda\u00adli\u00adt\u00e9s de sur\u00advie de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 rou\u00admaine. La com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9, somme toute limi\u00adt\u00e9e et super\u00adfi\u00adcielle, avec le pou\u00advoir poli\u00adtique a entre\u00adte\u00adnu et l\u00e9gi\u00adti\u00adm\u00e9 toute une s\u00e9rie de r\u00e9seaux de conni\u00advence, de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9, de cor\u00adrup\u00adtion, de pro\u00adtec\u00adtion qui assu\u00adrait une per\u00adma\u00adnente \u00ab com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion \u00bb entre les indi\u00advi\u00addus et les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants, petits et grands, du pou\u00advoir. Cette com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 tout court o\u00f9 cha\u00adcun, des deux c\u00f4t\u00e9s, pou\u00advait trou\u00adver son compte, favo\u00adri\u00adse\u00adra le main\u00adtien au pou\u00advoir d\u2019un grand nombre d\u2019an\u00adciens res\u00adpon\u00adsables de la p\u00e9riode Ceau\u00adses\u00adcu. Le FSN sau\u00adra faire jouer en sa faveur, notam\u00adment lors des \u00e9lec\u00adtions de mai 1990, ce r\u00e9flexe clien\u00adt\u00e9\u00adliste archa\u00efque auquel le r\u00e9gime com\u00admu\u00adniste a don\u00adn\u00e9 un nou\u00adveau souffle.<\/p>\n

Enfin, ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment de toute consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion que l\u2019on puisse faire sur leurs mobiles, leurs buts et leurs r\u00e9sul\u00adtats, les stra\u00adt\u00e9\u00adgies de sur\u00advie secr\u00e9\u00adt\u00e9es par la \u00ab sou\u00adve\u00adraine indif\u00adf\u00e9\u00adrence \u00bb des Rou\u00admains ne lais\u00adsaient que peu de place \u00e0 une vision poli\u00adtique, dans l\u2019ac\u00adcep\u00adtion moderne du terme, des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s. C\u2019est jus\u00adte\u00adment cette vision poli\u00adtique qui a fait d\u00e9faut au len\u00adde\u00admain de la chute de Ceau\u00adses\u00adcu 4<\/a><\/sup>La pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie de ce texte est parue dans Iztok<\/i> n\u00b017 (juin 1989).<\/span>.<\/p>\n

Nico\u00adlas Trifon<\/p>\n