{"id":2955,"date":"2011-08-08T05:55:22","date_gmt":"2011-08-08T05:55:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/08\/08\/limprime-la-scene-lecran-8\/"},"modified":"2011-08-08T05:55:22","modified_gmt":"2011-08-08T05:55:22","slug":"limprime-la-scene-lecran-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/08\/08\/limprime-la-scene-lecran-8\/","title":{"rendered":"L\u2019imprim\u00e9 , la sc\u00e8ne, l\u2019\u00e9cran"},"content":{"rendered":"
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Wit\u00adch\u00adcraft and black magic, by <\/i>Mon\u00adtague Sum\u00admers<\/b> \u2013 with 24 illus\u00adtra\u00adtions (Rider, Lon\u00addon, in\u20118\u00b0, 228 p. 28 sh. net).<\/p>\n

M. Mon\u00adtague Sum\u00admers, qui est un sp\u00e9\u00adcia\u00adliste en la mati\u00e8re, vient de publier un ouvrage sur la Sor\u00adcel\u00adle\u00adrie et la Magie noire<\/i> qui fera \u00e9poque en cette p\u00e9riode trou\u00adbl\u00e9e, non point \u00e0 cause de sa docu\u00admen\u00adta\u00adtion, mais parce qu\u2019il croit en la Sor\u00adcel\u00adle\u00adrie et en la Magie. Il est agr\u00e9able de se mesu\u00adrer avec un adver\u00adsaire convain\u00adcu dans ses opi\u00adnions, qui regrette qu\u2019on ne br\u00fble plus les sor\u00adci\u00e8res, accepte comme du bon pain toutes les his\u00adtoires col\u00adpor\u00adt\u00e9es ou racon\u00adt\u00e9es par des auteurs aus\u00adsi fana\u00adti\u00ads\u00e9s que lui, dont pas un seul moment il ne met en doute la bonne foi. M. M. Sum\u00admers croit \u00e0 l\u2019es\u00adprit du Mal, au diable comme enti\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnelle, \u00e0 sa pr\u00e9\u00adsence aux Sab\u00adbats, aux pactes pas\u00ads\u00e9s avec le d\u00e9mon, aux esprits fami\u00adliers, aux \u00ab sorts \u00bb, aux gri\u00admoires, \u00e0 l\u2019en\u00advo\u00fb\u00adte\u00adment au mau\u00advais \u0153il. Il n\u2019y a pas de Magie Blanche pour lui, la Franc-Ma\u00e7on\u00adne\u00adrie n\u2019est qu\u2019une suc\u00adcur\u00adsale de la firme Satan et Cie<\/sup>, et les astro\u00adlogues et m\u00e9diums des agents de l\u2019en\u00adfer. La sor\u00adcel\u00adle\u00adrie, le sata\u00adnisme, le d\u00e9mo\u00adnia\u00adlisme est aus\u00adsi vivant de nos jours, aus\u00adsi flo\u00adris\u00adsant qu\u2019il l\u2019\u00e9\u00adtaient au Moyen-\u00c2ge ou au temps des Caglios\u00adtro des Caglios\u00adtro et des St. Ger\u00admain. Depuis un quart de si\u00e8cle la reli\u00adgion de la mali\u00adgni\u00adt\u00e9, de la malice, du Mal en un mot, s\u2019\u00e9\u00adtend sur la terre enti\u00e8re. Le culte infer\u00adnal recrute dans chaque pays un nombre consi\u00add\u00e9\u00adrable d\u2019adh\u00e9\u00adrents. Jadis, les Euro\u00adp\u00e9ens les plus sages et les plus avi\u00ads\u00e9s com\u00adbat\u00adtaient par des lois appro\u00adpri\u00e9es les ravages de cette peste. Le point de vue de l\u2019au\u00adteur est celui des indi\u00adg\u00e8nes afri\u00adcains ou n\u00e9gro-am\u00e9\u00adri\u00adcains : \u00ab Si tu ren\u00adcontres un sor\u00adcier, \u00f4te-lui la vie. Son exis\u00adtence est incom\u00adpa\u00adtible avec l\u2019ordre public \u00bb. Ne pas par\u00adta\u00adger cette opi\u00adnion est la n\u00e9ga\u00adtion de toute jus\u00adtice et de toute tol\u00e9rance.<\/p>\n

Au point de vue docu\u00admen\u00adtaire, M. Mon\u00adtague Sum\u00admers connait tous\u200a\u2014\u200aou \u00e0 peu pr\u00e8s tous\u200a\u2014\u200ales livres ou manuels de sor\u00adcel\u00adle\u00adrie. Le Demo\u00adno\u00adma\u00adnia<\/i>, le Mal\u00adleus Male\u00adfi\u00adca\u00adrum<\/i> n\u2019ont pas de secret pour lui et je ne puis citer les ouvrages fran\u00ad\u00e7ais, anglais, alle\u00admands, ita\u00adliens et autres auquel il se r\u00e9f\u00e8re. On reste stu\u00adp\u00e9\u00adfait devant le nombre de trai\u00adt\u00e9 recueillis par l\u2019au\u00adteur du volume. Cepen\u00addant, je crois que M. Mon\u00adtague Sum\u00admers se laisse entra\u00ee\u00adner plus loin qu\u2019il ne convien\u00addrait quand il englobe cer\u00adtaines mani\u00adfes\u00adta\u00adtions comme les Hell fire Clubs<\/i> (Clubs du feu de l\u2019en\u00adfer) dans le Culte Sata\u00adniste. Nous pen\u00adsons, nous, que les fameux moines de l\u2019ab\u00adbaye de Med\u00admen\u00adham avaient tout sim\u00adple\u00adment pour but de se livrer a des exp\u00e9\u00adriences \u00e9ro\u00adtiques en com\u00admun, raf\u00adfi\u00adn\u00e9es, selon eux, et, en tous cas, sor\u00adtant de l\u2019or\u00addi\u00adnaire, c\u2019est ce que d\u00e9montrent les livres, gra\u00advures, tableaux obs\u00adc\u00e8nes, por\u00adno\u00adgra\u00adphiques d\u00e9cou\u00adverts dans l\u2019Ab\u00adbaye. Les autres \u00ab Hell Fire Clubs \u00bb ont pro\u00adba\u00adble\u00adment \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par des d\u00e9bau\u00adch\u00e9s 100% qui tenaient \u00e0 s\u2019en\u00adtou\u00adrer de mys\u00adt\u00e8re et \u00e0 \u00e9loi\u00adgner les intrus en se pla\u00ad\u00e7ant sous le signe de l\u2019Ange des T\u00e9n\u00e8bres. Ceci dit, on ne peut nier qu\u2019il y ait eu des \u00ab Messes Noires \u00bb c\u00e9l\u00e9\u00adbr\u00e9es un peu par\u00adtout depuis un temps rela\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9cent ; si dans les Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s anglaises, \u00e7\u2019a \u00e9t\u00e9 le cas, le fait n\u2019est pas en faveur de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment qui y est dispens\u00e9.<\/p>\n

Il fau\u00addrait pas\u00adser au crible d\u2019une cri\u00adtique ser\u00adr\u00e9e les faits pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s par l\u2019au\u00adteur. En r\u00e9su\u00adm\u00e9, qu\u2019ont obte\u00adnu ou accom\u00adpli les sor\u00adciers ? Voi\u00adl\u00e0 ce qu\u2019il fau\u00addrait \u00e9ta\u00adblir. Ils se sont fait craindre, redou\u00adter, ont peul-\u00eatre r\u00e9us\u00adsi quelques ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes de l\u00e9vi\u00adta\u00adtion, mais en ce qui les concerne per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment ? Leur \u00ab Ma\u00eetre \u00bb n\u2019a pas emp\u00ea\u00adch\u00e9 des mil\u00adliers de ces mal\u00adheu\u00adreux illu\u00admi\u00adn\u00e9s ou illu\u00adsion\u00adn\u00e9s de r\u00f4tir sur les b\u00fbchers. ou d\u2019\u00eatre pen\u00addus aux gibets. Quant \u00e0 l\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 des \u00ab sorts \u00bb, je crois qu\u2019une bonne hygi\u00e8ne des \u00e9tables ou \u00e9cu\u00adries, un s\u00e9rieux trai\u00adte\u00adment des cultures ren\u00addraient les co\u00efn\u00adci\u00addences de plus en plus rares, puisque co\u00efn\u00adci\u00addences il y a eu, parait-il.<\/p>\n

Wit\u00adch\u00adcraft and Black Magic<\/i> contient d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsants ren\u00adsei\u00adgne\u00adments sur l\u2019Obeah<\/i>, la Magie. des Antilles, pra\u00adti\u00adqu\u00e9e \u00e0 la Jama\u00efque, etc., et ori\u00adgi\u00adnaire sans doute de l\u2019A\u00adfrique. L\u2019i\u00add\u00e9e fon\u00adda\u00admen\u00adtale est tou\u00adjours de se rendre favo\u00adrables les puis\u00adsances occultes afin de nuire au pro\u00adchain. Les c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnies magiques sont entou\u00adr\u00e9es de mys\u00adt\u00e8re, inter\u00addites aux non-initi\u00e9s.<\/p>\n

Il court toutes sortes de l\u00e9gendes concer\u00adnant l\u2019O\u00adbeah, selon des ouvrages r\u00e9cents. Ses adeptes croi\u00adraient que le sang dis\u00adtil\u00adl\u00e9 par le c\u0153ur d\u2019un petit enfant blanc est apte \u00e0 gu\u00e9\u00adrir cer\u00adtaines mala\u00addies graves. Dans leurs r\u00e9unions, ils absor\u00adbe\u00adraient du rhum m\u00e9lan\u00adg\u00e9 \u00e0 du sang humain, etc. Il y a beau\u00adcoup d\u2019a\u00adna\u00adlo\u00adgie entre 1\u2019Obeah et le Vau\u00addou. Contre l\u2019a\u00addepte de l\u2019O\u00adbeah se dresse l\u2019a\u00addepte du Mial<\/i> qui pr\u00e9\u00adtend d\u00e9faire ce que l\u2019autre a fait, ce qui n\u2019emp\u00eache pas que le rem\u00e8de soit sou\u00advent pire que le mal. La loi punit assez s\u00e9v\u00e8\u00adre\u00adment les adeptes de l\u2019O\u00adbeah lors\u00adqu\u2019on par\u00advient \u00e0 les iden\u00adti\u00adfier. Les juges jama\u00ef\u00adcains ne plai\u00adsantent pas \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

L\u2019ou\u00advrage de M. Mon\u00adtague Sum\u00admers ren\u00adferme 24 illus\u00adtra\u00adtions, repro\u00adduites en g\u00e9n\u00e9\u00adral d\u2019ou\u00advrages datant des 15e<\/sup> et 16e<\/sup> si\u00e8cles, sor\u00adciers et sor\u00adci\u00e8res par\u00adtant pour le Sab\u00adbat, pi\u00e9\u00adti\u00adnant la croix, jurant all\u00e9\u00adgeance au d\u00e9mon ; ado\u00adra\u00adtion du Malin, bap\u00adt\u00eame inter\u00adnal ; faits de l\u00e9vi\u00adta\u00adtion ; repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion d\u2019un Sab\u00adbat, etc., elles nous per\u00admettent de nous rendre compte des id\u00e9es de nos anc\u00eatres sur la sor\u00adcel\u00adle\u00adrie et ses adeptes.<\/p>\n

[\/\u200bE. Armand<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n

Doro\u00adthy Hoog : The Moral Chal\u00adlenge of Gand\u00adhi<\/i> \u2015 A Plea for unders\u00adtan\u00adding India<\/b> \u2013 (Kitab Mahal, Alla\u00adha\u00adbad). (Le d\u00e9fi moral de Gand\u00adhi \u2013 Plai\u00addoyer pour la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de l\u2019Inde).<\/p>\n

Le pre\u00admier de ces livres est bas\u00e9 sur les \u00e9crits et les dis\u00adcours de Gand\u00adhi depuis le d\u00e9but de la guerre. Le second s\u2019ef\u00adforce de d\u00e9mon\u00adtrer que les ensei\u00adgne\u00adments de Gand\u00adhi sont, mora\u00adle\u00adment et \u00e9thi\u00adque\u00adment, sup\u00e9\u00adrieurs \u00e0 toutes les autres id\u00e9es de paix. Il est temps de mettre un terme au gon\u00adfle\u00adment de Gand\u00adhi, car il n\u2019est pas plus en mesure d\u2019ins\u00adtau\u00adrer la paix que n\u2019im\u00adporte quel autre homme d\u2019\u00c9\u00adtat. L\u2019\u00e8re du culte gand\u00adhiste est r\u00e9vo\u00adlue, tant dans l\u2019Inde qu\u2019ailleurs, car son Paci\u00adfisme d\u00e9pend, de l\u2019\u00c9\u00adtat et ne se con\u00e7oit pas hors de lui. Gand\u00adhi n\u2019est plus qu\u2019un poli\u00adti\u00adcien d\u2019en\u00adver\u00adgure, un homme d\u2019\u00c9\u00adtat, qui vit et se meut par\u00admi ses pareils, par la pen\u00ads\u00e9e, par la parole, par l\u2019ac\u00adtion. Il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un puc\u00adco<\/i> (pur) paci\u00adfiste et n\u2019a pas la moindre id\u00e9e de la fa\u00e7on dont le Paci\u00adfisme pour\u00adrait \u00eatre ins\u00adtau\u00adr\u00e9, bien qu\u2019en temps et hors de temps, il parle d\u2019Ahim\u00adsa<\/i> et de Paix. Il ne sait que r\u00e9p\u00e9\u00adter ces paroles, comme le font les autres hommes d\u2019\u00c9\u00adtat et poli\u00adti\u00adciens. Quand il se fait mous\u00adser dans des livres et dans son heb\u00addo\u00adma\u00addaire hari\u00adjan<\/i>, pour\u00adquoi les autres s\u2019y asso\u00adcie\u00adraient-ils ? Qu\u2019on le laisse soi\u00adgner seul sa publi\u00adci\u00adt\u00e9. Le Paci\u00adfisme ne peut \u00eatre l\u2019af\u00adfaire des \u00c9tats, mais du peuple. Les \u00c9tats et leurs sou\u00adte\u00adneurs sont des hypo\u00adcrites quand ils parlent d\u2019A\u00adhim\u00adsa et de la paix. La vio\u00adlence est l\u2019es\u00adsence de tout \u00c9tat, y com\u00adpris l\u2019\u00c9\u00adtat gand\u00adhiste. M\u00eame sons l\u2019\u00e9\u00adgide gand\u00adhienne. M\u00eame \u00e0 Ahme\u00adda\u00adbad, Gand\u00adhi n\u2019est par\u00adve\u00adnu \u00e0 ins\u00adtau\u00adrer le paci\u00adfisme nulle part, et il n\u2019y par\u00advien\u00addra pas, tout en disant qu\u2019il le fera. Tant qu\u2019il ne fera qu\u2019en par\u00adler, sans le r\u00e9a\u00adli\u00adser, il conser\u00adve\u00adra sa r\u00e9pu\u00adta\u00adtion, mais quand la paix qu\u2019il pr\u00e9\u00adco\u00adnise,\u200a\u2014\u200asa paix\u200a\u2014\u200aadvien\u00addra, tout le monde le mau\u00addi\u00adra. Je pense que c\u2019est perdre son temps que d\u2019\u00e9\u00adcrire sur Gand\u00adhi et de lire les ouvrages publi\u00e9s sur lui de temps \u00e0 autre. Il vaut mieux res\u00adter silen\u00adcieux que de se joindre \u00e0 ceux qui louent un oracle qui perd son reten\u00adtis\u00adse\u00adment. Il y a trop de gand\u00adhisme dans l\u2019Inde. <\/p>\n

[\/\u200bM. Acha\u00adrya<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n

Mar\u00adcel Mar\u00adti\u00adnet : Flo\u00adri\u00adl\u00e8ge Po\u00e9\u00adtique<\/i><\/b> \u2013 com\u00adpo\u00ads\u00e9 par Vio\u00adlette Rie\u00adder, illus\u00adtr\u00e9 par Gas\u00adton Pas\u00adtr\u00e9 (Ed. \u00ab L\u2019A\u00admi\u00adti\u00e9 par le livre \u00bb.)<\/p>\n

Mar\u00adcel Mar\u00adti\u00adnet est l\u2019une de ces pures figures qui ne s\u2019en\u00adli\u00ads\u00e8rent pas dans la boue de la poli\u00adtique et que l\u2019es\u00adprit d\u2019ar\u00adri\u00advisme n\u2019ef\u00adfleu\u00adra jamais. Aus\u00adsi sommes-nous heu\u00adreux de le retrou\u00adver dans ce court choix de ses po\u00e8mes, o\u00f9 il se montre tel qu\u2019il fut de tous temps.<\/p>\n

D\u00e9si\u00adrez-vous quelques extraits ? En voici : <\/p>\n

Du Droit des Gens<\/i><\/p>\n\u00ab L\u2019in\u00adcen\u00addie gagne, bonnes gens,
\nEt la b\u00eate l\u00e2ch\u00e9e ravage
\nAu m\u00e9pris des r\u00e8gles du jeu,
\nAu del\u00e0 des bornes prescrites,
\nOn tue les bles\u00ads\u00e9s et les femmes,
\nOu mutile les prisonniers,
\nOn affame les petits enfants,
\nAlors vous sur\u00adsau\u00adtez, Tartufes,
\nEt vous criez avec effroi :
\nHalte-l\u00e0, ce n\u2019est plus la guerre,
\nCe crime n\u2019est plus patent\u00e9,
\nVoi\u00adci les fron\u00adti\u00e8res du crime,
\nD\u00e9li\u00admi\u00adt\u00e9es par nos d\u00e9crets,
\nCe n\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du cercle
\nQu\u2019est reni\u00e9e l\u2019humanit\u00e9\u2026 \u00bb<\/poesie>\n

De D\u00e9part<\/i><\/p>\n\u00ab Une rose, une seule rose
\nEt le ter\u00adreau qui la nourrit
\nFour\u00admillait d\u2019\u00eatres et de choses
\nQue pour fleu\u00adrir elle a d\u00e9truits.\n

Dans sa f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9 sereine
\nElle est celle qui a raison
\nPuis\u00adqu\u2019elle est belle et son haleine
\nAbat les murs de ta prison.<\/p>\n

Res\u00adpire-la, penche sur elle
\nLa han\u00adtise de ta douleur
\nEt cette dou\u00adleur \u00e9ternelle
\nFon\u00addra sous sa brise de fleur.<\/p>\n

Amour qu\u2019un par\u00adfum recompose,
\nIl n\u2019est plus d\u2019ombre ni d\u2019hiver.
\nUne rose, une seule rose
\nTu peux accep\u00adter l\u2019univers. \u00bb<\/p><\/poesie>\n

Enfin Po\u00e9\u00adsie<\/i> :<\/p>\nPetit com\u00adpa\u00adgnon grain de bl\u00e9
\nEst-ce ta joie, est-ce ta joie
\nBroy\u00e9 sous les meules de gr\u00e9s
\nDe deve\u00adnir farine ?\n

Grain de rai\u00adsin, grain de raisin
\nGre\u00adnat ou perle blonde aux vignes
\nGrain de rai\u00adsin sous le pressoir
\nEst-ce ta joie, est-ce ta joie
\nDe deve\u00adnir bon vin ?<\/p>\n

Et toi vieux c\u0153ur tant \u00e9cras\u00e9
\nVieux c\u0153ur qui tant aimait la vie
\nEst\u2011c ta joie de devenir
\nPo\u00e9\u00adsie, po\u00e9sie ?<\/p><\/poesie>\n

Vous serez d\u2019a\u00advis comme moi qu\u2019on a bien fait d\u2019\u00e9\u00addi\u00adter de Floril\u00e8ge.<\/p>\n

Marc Lan\u00adval : Le conflit conju\u00adgal<\/i> (\u00c9di\u00adtions du Lau\u00adrier, 25<\/sup>\u204427<\/sub> rue des Alli\u00e9s, Bruxelles)<\/p>\n

En atten\u00addant un exa\u00admen de ce volume, on trou\u00adve\u00adra, dans ce fas\u00adci\u00adcule, un extrait com\u00admen\u00adt\u00e9 du der\u00adnier cha\u00adpitre : \u00ab Com\u00adment meurent les Couples \u00bb.<\/p>\n

Edgard Pesch, proff. de psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie : L\u2019exis\u00adten\u00adtia\u00adlisme<\/i>, essai cri\u00adtique (30 fr., chez L\u2019au\u00adteur, 19,. r. de l\u2019At\u00adlas, Paris 19e<\/sup>).<\/p>\n

\u00c9tude conscien\u00adcieuse de la doc\u00adtrine pro\u00adpa\u00adg\u00e9e par J.-P. Sartre. Il fau\u00addra reve\u00adnir sur ce tra\u00advail qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu et m\u00e9di\u00adt\u00e9 par tous ceux qui s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent \u00e0 la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie contemporaine.<\/p>\n

L\u00e9o\u00adnid Andren\u00adko : Le pro\u00adbl\u00e8me de la mort<\/i> (Ed. de l\u2019au\u00adteur, Sigmaringen).<\/p>\n

F\u00e9lipe Alaiz : Las Costas de la Penin\u00adsu\u00adla Ibe\u00adri\u00adca, Cultu\u00adra melo\u00addi\u00adca<\/i> (nos<\/sup>25 et 27, \u00ab Edi\u00adciones Tier\u00adra y Libertad \u00bb<\/p>\n

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Citi\u00adzen Kane<\/b> \u2013 Voi\u00adl\u00e0 un film aux p\u00e9ri\u00adp\u00e9\u00adties dif\u00adfi\u00adciles \u00e0 suivre, m\u2019a-t-on d\u00e9cla\u00adr\u00e9 de plu\u00adsieurs c\u00f4t\u00e9s. \u00c9vi\u00addem\u00adment, cela nous change du pro\u00adto\u00adcole auquel les films ordi\u00adnaires sont sou\u00admis. La tech\u00adnique est autre et l\u2019ac\u00adcom\u00adpa\u00adgne\u00adment musi\u00adcal dif\u00adf\u00e8re de l\u2019ha\u00adbi\u00adtuel. Il s\u2019a\u00adgit de l\u2019his\u00adtoire d\u2019un citoyen am\u00e9\u00adri\u00adcain, par\u00adve\u00adnu \u00e0 de hautes des\u00adti\u00adn\u00e9es, et qui a conser\u00adv\u00e9, mal\u00adgr\u00e9 ses suc\u00adc\u00e8s et ses revers, un secret d\u2019en\u00adfance. Per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 trou\u00adblante, qui appa\u00adra\u00eet \u00e0 ceux qui l\u2019ont connu et appro\u00adch\u00e9, tan\u00adt\u00f4t comme un grand homme qui n\u2019a pu don\u00adner sa mesure, tan\u00adt\u00f4t comme un. \u00e9go\u00efste, tan\u00adt\u00f4t comme un auto\u00adri\u00adtaire. C\u2019est un filin \u00e0 voir. <\/p>\n

[\/\u200bE. A.\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wit\u00adch\u00adcraft and black magic, by Mon\u00adtague Sum\u00admers \u2013 with 24 illus\u00adtra\u00adtions (Rider, Lon\u00addon, in\u20118\u00b0, 228 p. 28 sh. net). M. Mon\u00adtague Sum\u00admers, qui est un sp\u00e9\u00adcia\u00adliste en la mati\u00e8re, vient de publier un ouvrage sur la Sor\u00adcel\u00adle\u00adrie et la Magie noire qui fera \u00e9poque en cette p\u00e9riode trou\u00adbl\u00e9e, non point \u00e0 cause de sa docu\u00admen\u00adta\u00adtion, mais parce [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-na15-novembre-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2955\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2955"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}