{"id":2965,"date":"2011-08-08T05:57:06","date_gmt":"2011-08-08T05:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/08\/08\/la-mort-des-affections\/"},"modified":"2011-08-08T05:57:06","modified_gmt":"2011-08-08T05:57:06","slug":"la-mort-des-affections","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/08\/08\/la-mort-des-affections\/","title":{"rendered":"La mort des affections"},"content":{"rendered":"
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Dans son plus r\u00e9cent ouvrage [[Marc Lan\u00adval : Le conflit conju\u00adgal<\/i>. Ed. du Lau\u00adrier, Bruxelles. En vente aux \u00ab Amis des Livres \u00bb, 1, quai de Mon\u00adte\u00adbel\u00adlo, Paris 5e<\/sup>.]], Marc Lan\u00adval, auquel on doit une foule d\u2019ou\u00advrages trai\u00adtant de la ques\u00adtion sexuelle envi\u00adsa\u00adg\u00e9e sous de mul\u00adliples facettes, consacre un cha\u00adpitre \u00e0 la ques\u00adtion Pour\u00adquoi meurent les couples<\/i>, qui auraient pu tout aus\u00adsi bien trai\u00adter de la mort des affec\u00adtions mul\u00adtiples<\/i>.<\/p>\n

Si l\u2019on devait s\u2019en tenir \u00e0 une impres\u00adsion g\u00e9n\u00e9\u00adrale, on trou\u00adve\u00adrait que le motif d\u00e9non\u00adc\u00e9 par les couples en ins\u00adtance de divorce est celui d\u2019in\u00adcom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019hu\u00admeur, expres\u00adsion vicieuse et qui lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment ne signi\u00adfie rien. L\u2019hu\u00admeur \u00e9tant une chose essen\u00adtiel\u00adle\u00adment pas\u00adsa\u00adg\u00e8re, il ne sau\u00adrait logi\u00adque\u00adment venir \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e de per\u00adsonne d\u2019in\u00advo\u00adquer une mau\u00advaise humeur \u00e0 l\u2019ap\u00adpui de la demande en s\u00e9pa\u00adra\u00adtion. Mais \u00ab incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb est un terme g\u00e9n\u00e9\u00adral dans lequel le sens com\u00admun d\u00e9sire mettre tout et n\u2019im\u00adporte quoi, pour\u00advu que cela soit idoine \u00e0 jus\u00adti\u00adfier la rup\u00adture d\u2019une union. \u00ab Incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb est donc en quelque sorte syno\u00adnyme de \u00ab d\u00e9sac\u00adcord \u00bb et peut-\u00eatre plus encore syno\u00adnyme \u00ab d\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adcord \u00bb, ce qui n\u2019est pas la m\u00eame chose et ferait sup\u00adpo\u00adser que l\u2019in\u00adcom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 est un mal sans rem\u00e8de.<\/p>\n

Il y a quelques lustres \u00e0 peine, alors que les couples se for\u00admaient selon des pro\u00adces\u00adsus archa\u00efques et bour\u00adgeois qui ne lais\u00adsaient \u00e0 la femme d\u2019autre alter\u00adna\u00adtive que l\u2019es\u00adpoir d\u2019une r\u00e9us\u00adsite conju\u00adgale ou la r\u00e9si\u00adgna\u00adtion chr\u00e9\u00adtienne devant un \u00e9chec, les divorces \u00e9taient rares. Cer\u00adtains mora\u00adlistes ont cru pou\u00advoir en tirer la conclu\u00adsion pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9e que les m\u00e9nages \u00e9taient de meilleure qua\u00adli\u00adt\u00e9 nagu\u00e8re et que la mora\u00adli\u00adt\u00e9 se d\u00e9grade au voi\u00adsi\u00adnage des pro\u00adgr\u00e8s sociaux.<\/p>\n

Quel est le fac\u00adteur d\u00e9ter\u00admi\u00adnant de cette aug\u00admen\u00adta\u00adtion du nombre des divorces ?<\/p>\n

Depuis des si\u00e8cles\u200a\u2014\u200aet je n\u2019en ferai pas l\u2019his\u00adtoire pour ne pas retour\u00adner au d\u00e9luge\u200a\u2014\u200ale com\u00adpor\u00adte\u00adment de l\u2019\u00e9\u00adpoux, r\u00e9sul\u00adtante de la pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnance mas\u00adcu\u00adline, n\u2019a gu\u00e8re chan\u00adg\u00e9 ou \u00e9vo\u00adlu\u00e9, ce qui per\u00admet de d\u00e9cla\u00adrer que l\u2019homme, dans le mariage, est une valeur constante<\/i>.<\/p>\n

\u00c0 la suite de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion sociale sur le plan mon\u00addial, pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adt\u00e9e par les bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments de deux guerres qui ont secou\u00e9 l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 jusque dans ses fon\u00adde\u00adments, l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion de la femme s\u2019est faite \u00e0 pas de g\u00e9ant. Petit \u00e0 petit, frac\u00adtion par frac\u00adtion, la cita\u00addelle qui la main\u00adte\u00adnait pri\u00adson\u00adni\u00e8re s\u2019est d\u00e9man\u00adte\u00adl\u00e9e. Par\u00adfois un pan abat\u00adtu a \u00e9t\u00e9 recons\u00adtruit, comme ce fut le cas dans les pays tota\u00adli\u00adtaires, encore que cette r\u00e9gres\u00adsion ait \u00e9t\u00e9 la cons\u00e9\u00adquence du r\u00e9gime en lui-m\u00eame, plu\u00adt\u00f4t qu\u2019une mesure diri\u00adg\u00e9e contre la condi\u00adtion de la femme. Tou\u00adjours est-il que celle-ci a conquis, au prix de durs sacri\u00adfices, le droit de se haus\u00adser \u00e0 une valeur qui, de fami\u00adliale, est deve\u00adnue sociale, et cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion vers l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adva\u00adlence des Droits de l\u2019Homme, est encore en che\u00admin et n\u2019est pas ache\u00adv\u00e9e. La femme est donc une valeur humaine en \u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i>.<\/p>\n

Ces chan\u00adge\u00adments dans les rap\u00adports sociaux se sont r\u00e9fl\u00e9\u00adchis dans les rap\u00adports conju\u00adgaux et fami\u00adliaux \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un boo\u00adme\u00adrang que l\u2019on lance et qui revient, en tour\u00adbillon\u00adnant, \u00e0 son point de d\u00e9part. La femme, deve\u00adnant une valeur humaine \u00e0 tarif plein, a conquis par l\u00e0-m\u00eame le droit \u00e0 la dis\u00adcus\u00adsion, \u00e0 l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive et au refus, fai\u00adsant na\u00eetre ain\u00adsi des incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s nou\u00advelles qui ne font que cro\u00eetre et qui varient en nombre, impor\u00adtance et cons\u00e9\u00adquences, en rai\u00adson directe du degr\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion\t f\u00e9minine.<\/p>\n

\u00c9tu\u00addions de plus pr\u00e8s les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s entre sexes.<\/p>\n

D\u2019a\u00adpr\u00e8s leurs sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adca\u00adtions psy\u00adcho-socio\u00adlo\u00adgiques, il est nor\u00admal d\u2019en pro\u00adpo\u00adser la clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion sous deux rubriques essentielles :<\/p>\n

a) les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de caract\u00e8re,<\/p>\n

b) les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de comportement.<\/p>\n

Les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de carac\u00adt\u00e8re sont li\u00e9es \u00e0 la struc\u00adture m\u00eame de la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 psy\u00adchique de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu. Elles existent par seul fait que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu vit et ain\u00adsi \u00e9taient ins\u00adcrites dans sa per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, d\u00e8s avant le mariage. Elles soin li\u00e9es \u00e0 la struc\u00adture psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique de telle mani\u00e8re qu\u2019on peut les consi\u00add\u00e9\u00adrer comme per\u00adma\u00adnentes et la r\u00e9sul\u00adtante de la bigar\u00adrure chro\u00admo\u00adso\u00admiale qui pro\u00advient de la f\u00e9con\u00adda\u00adtion de l\u2019\u0153uf d\u2019o\u00f9 sort l\u2019\u00eatre humain en observation.<\/p>\n

[|.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..|]<\/p>\n

C\u2019est ain\u00adsi que d\u2019ex\u00adcel\u00adlents couples peuvent r\u00e9sul\u00adter de l\u2019u\u00adnion d\u2019un homme doux avec une femme \u00e9ner\u00adgique, d\u2019un homme \u00e0 carac\u00adt\u00e8re posi\u00adtif avec une femme de carac\u00adt\u00e8re roman\u00adtique. Les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, dans ces cas, nai\u00adtront lorsque les contraires ont des traits inter\u00adcou\u00adrants, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019en dehors des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques qui sont des contraires se com\u00adpen\u00adsant, ils pos\u00ads\u00e8dent l\u2019un et l\u2019autre, des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques sem\u00adblables, sus\u00adcep\u00adtibles de se heur\u00adter et de s\u2019affronter.<\/p>\n

Les sem\u00adblables aus\u00adsi s\u2019at\u00adtirent, mais c\u2019est en ver\u00adtu du prin\u00adcipe de sym\u00adpa\u00adthie et de l\u2019a\u00adgr\u00e9\u00adga\u00adtion des pareils ; cepen\u00addant, les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques sem\u00adblables sont tou\u00adjours domi\u00adnantes chez l\u2019un des termes, l\u2019autre \u00e9tant plu\u00adt\u00f4t r\u00e9ces\u00adsif. Les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, dans ce cas, sont cau\u00ads\u00e9es par la pr\u00e9\u00ad\u00e9mi\u00adnence d\u2019autres carac\u00adt\u00e8res domi\u00adnants chez le terme r\u00e9ces\u00adsif qui, de ce fait, devient domi\u00adnant \u00e0 son tour, par intermittence.<\/p>\n

On explique ain\u00adsi des incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s par\u00adfois fla\u00adgrantes pour l\u2019\u0153il d\u2019un tiers, qui res\u00adtent pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment igno\u00adr\u00e9es des int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s, parce que sous l\u2019ef\u00adfet d\u2019un d\u00e9sir ou d\u2019une cer\u00adtaine inhi\u00adbi\u00adtion cau\u00ads\u00e9e par la nou\u00adveau\u00adt\u00e9, ce sont les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques attrac\u00adtives qui sont en \u00e9vidence.<\/p>\n

Les incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de com\u00adpor\u00adte\u00adment, qui naissent apr\u00e8s le mariage, sont les cons\u00e9\u00adquences pra\u00adtiques r\u00e9sul\u00adtant d\u2019in\u00adcom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de carac\u00adt\u00e8re, obli\u00adt\u00e9\u00adr\u00e9es jus\u00adqu\u2019a\u00adlors. Il est cer\u00adtain que leur impor\u00adtance est grande et que leur inci\u00addence sur la soli\u00addi\u00adt\u00e9 du couple est primordiale.<\/p>\n

En effet, quel que soit son carac\u00adt\u00e8re, c\u2019est par son com\u00adpor\u00adte\u00adment que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu mani\u00adfeste son psy\u00adchisme de fa\u00e7on visible ou pal\u00adpable, et qu\u2019il cr\u00e9e les r\u00e9ac\u00adtions, en sens divers, du groupe dans lequel il vit.<\/p>\n

Au cours d\u2019une enqu\u00eate socio\u00adlo\u00adgique, que j\u2019ai men\u00e9e aupr\u00e8s de 534 femmes adultes, il leur fut deman\u00add\u00e9 quels \u00e9taient les motifs invo\u00adqu\u00e9s pour les divorces et les faillites du bon\u00adheur conju\u00adgal, venues \u00e0 leur connais\u00adsance. 639 faillites, soit 48% du total, avaient comme base des causes d\u2019o\u00adri\u00adgine sexuelle : incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s sexuelles diverses, absence de vir\u00adgi\u00adni\u00adt\u00e9 chez la lemme, impo\u00adtence, fri\u00adgi\u00addi\u00adt\u00e9, jalou\u00adsie, infi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9, gros\u00adsesses r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9es, devoir conju\u00adgal, etc.<\/p>\n

Les causes psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques et sociales inter\u00adve\u00adnaient 347 fois, soit 26,13% : incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de carac\u00adt\u00e8re, manque d\u2019in\u00addul\u00adgence et de bon\u00adt\u00e9 chez l\u2019homme, \u00e9go\u00efsme mutuel, hypo\u00adcri\u00adsie et trom\u00adpe\u00adrie, manque de prin\u00adcipes reli\u00adgieux, influence des parents ou de la famille, etc.<\/p>\n

Les causes \u00e9co\u00adno\u00admiques r\u00e9pondent de 277 \u00e9checs conju\u00adgaux, soit 20,89% : mis\u00e8re, ennuis finan\u00adciers, go\u00fbt du luxe, toi\u00adlettes exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9es, soif de plai\u00adsirs, le jeu (courses et sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions), etc. (Les causes diverses ou ind\u00e9\u00adter\u00admi\u00adn\u00e9es se par\u00adtagent les 6% restants\u2026<\/p>\n

La pre\u00admi\u00e8re consta\u00adta\u00adtion qui res\u00adsort des chiffres ci-des\u00adsus, c\u2019est la pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrance des causes d\u2019o\u00adri\u00adgine sexuelle et l\u2019im\u00admense place occu\u00adp\u00e9e par les causes psy\u00adcho-socio\u00adlo\u00adgiques, alors que l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et la finance ne sont res\u00adpon\u00adsables que pour \u00e0 peine 1<\/sup>\u20445<\/sub> du total. En ana\u00adly\u00adsant de plus pr\u00e8s les causes d\u2019o\u00adri\u00adgine sexuelle et psy\u00adcho-sexuelle, toutes li\u00e9es \u00e0 des incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de com\u00adpor\u00adte\u00adment, on ne peut s\u2019emp\u00eacher d\u2019\u00eatre frap\u00adp\u00e9 par l\u2019\u00e9\u00adnorme impor\u00adtance que prend le fac\u00adteur \u00ab igno\u00adrance<\/i> \u00bb. C\u2019est le manque d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtions exactes et scien\u00adti\u00adfiques qui, dans l\u2019\u00e9\u00adnorme majo\u00adri\u00adt\u00e9 des cas, a pous\u00ads\u00e9 les int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s \u00e0 des com\u00adpor\u00adte\u00adments incor\u00adrects et incom\u00adpa\u00adtibles avec l\u2019har\u00admo\u00adnie du couple, et lorsque ce n\u2019est pas l\u2019i\u00adgno\u00adrance pure et simple, ce sont les fausses concep\u00adtions, les id\u00e9es p\u00e9ri\u00adm\u00e9es ou des cou\u00adtumes, des sur\u00advi\u00advances d\u2019\u00e2ges r\u00e9vo\u00adlus que l\u2019on doit invo\u00adquer comme point de d\u00e9part des \u00e9checs conju\u00adgaux. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, c\u2019est encore de l\u2019ignorance.<\/p>\n

Quand on exa\u00admine les motifs psy\u00adcho-sociaux, c\u2019est le manque d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion qui pr\u00e9\u00addo\u00admine et sur\u00adtout les mau\u00advais exemples, tr\u00e8s sou\u00advent r\u00e9col\u00adt\u00e9s dans le milieu fami\u00adlial de parents souf\u00adfrant de la m\u00eame carence, le manque ou la pau\u00advre\u00adt\u00e9 d\u2019i\u00add\u00e9al moral, la pri\u00admau\u00adt\u00e9 du sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlisme \u00e9mo\u00adtif sur la rai\u00adson et la logique, la non\u00adcha\u00adlance d\u00e9ri\u00adv\u00e9e de l\u2019ins\u00adtinct de paresse, l\u2019\u00e9\u00adclo\u00adsion de com\u00adplexes \u00e9mo\u00adtion\u00adnels pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment r\u00e9fu\u00adgi\u00e9s dans l\u2019in\u00adcons\u00adcient du sujet et r\u00e9ac\u00adti\u00adv\u00e9s par le chan\u00adge\u00adment radi\u00adcal de vie appor\u00adt\u00e9 par la coha\u00adbi\u00adta\u00adtion maritale.<\/i><\/p>\n

En fai\u00adsant le total, nous voyons que 74,13% des faillites conju\u00adgales pour\u00adraient \u00eatre \u00e9vi\u00adt\u00e9es par un trai\u00adte\u00adment ad\u00e9\u00adquat. En pre\u00admier lieu, il est \u00e9ta\u00adbli que s\u2019il y a beau\u00adcoup de mau\u00advais mariages, ce n\u2019est pas l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion qui est \u00e0 bl\u00e2\u00admer, mais bien les contrac\u00adtants qui se sont mal mari\u00e9s, d\u00e9fec\u00adtueu\u00adse\u00adment pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9s ou qui \u00e9taient trop igno\u00adrants pour affron\u00adter avec suc\u00adc\u00e8s les v\u00e9ri\u00adtables \u00e9cueils de la vie conju\u00adgale. On pour\u00adrait donc faire l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie des 3<\/sup>\u20444<\/sub> des faillites et tout autant de divorces en s\u2019as\u00adsu\u00adrant des qua\u00adli\u00adt\u00e9s intrin\u00ads\u00e8ques des contrac\u00adtants avant<\/sc> le mariage, ensuite et apr\u00e8s enqu\u00eate conduite par un sp\u00e9\u00adcia\u00adliste, au moyen d\u2019une r\u00e9\u00e9du\u00adca\u00adtion psy\u00adcho-socio\u00adlo\u00adgique dans laquelle la sexo\u00adlo\u00adgie aura une place pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n

Trois incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s sur quatre sont donc de nature pas\u00adsa\u00adg\u00e8re ou occa\u00adsion\u00adnelle et sont sus\u00adcep\u00adtibles de r\u00e9\u00e9du\u00adca\u00adtion ou tout au moins d\u2019at\u00adt\u00e9\u00adnua\u00adtion. Les chances de suc\u00adc\u00e8s seront d\u2019au\u00adtant plus \u00e9le\u00adv\u00e9es que les int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s y recour\u00adront plus rapi\u00adde\u00adment apr\u00e8s la conclu\u00adsion du mariage. Je le r\u00e9p\u00e8te, trois divorces sur quatre sont donc inutiles et l\u2019on pour\u00adrait en faire l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie en appor\u00adtant au mal le rem\u00e8de ration\u00adnel et logique : la r\u00e9\u00e9du\u00adca\u00adtion psycho-sociologique.<\/p>\n

Comme le fait remar\u00adquer jus\u00adte\u00adment Marc Lan\u00adval, si, dans nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s dites civi\u00adli\u00ads\u00e9es, tout m\u00e9tier, toute pro\u00adfes\u00adsion exigent un appren\u00adtis\u00adsage sou\u00advent labo\u00adrieux, rien n\u2019est pr\u00e9\u00advu pour secon\u00adder les d\u00e9bu\u00adtants dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique de leur vie nou\u00advelle, leur vie de coha\u00adbi\u00adta\u00adtion. Leur seul recours est l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience de parents qui, pour bien inten\u00adtion\u00adn\u00e9es qu\u2019ils soient, ne sont jamais impar\u00adtiaux. Je ne parle que pour m\u00e9moire des soi-disant amis, des voi\u00adsins dont cer\u00adtains ne seraient pas f\u00e2ch\u00e9s de p\u00eacher en eau trouble.<\/p>\n

Il y a des m\u00e9de\u00adcins sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes pour soi\u00adgner les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes affec\u00adtions qui peuvent assaillir le corps humain\u200a\u2014\u200ail existe des conseillers juri\u00addiques, des avo\u00adcats sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, pour\u00adquoi rien n\u2019a-t-il \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00advu pour assu\u00adrer la vie et la san\u00adt\u00e9 du couple\u200a\u2014\u200aet nous ajou\u00adtons la dura\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019af\u00adfec\u00adtion, la constance de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 amou\u00adreuse qui peut exis\u00adter entre plu\u00adsieurs<\/i> \u00eatres ? Pour\u00adquoi, dans cas o\u00f9 l\u2019af\u00adfec\u00adtion, l\u2019a\u00admour est en butte \u00e0 des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, ne pas avoir recours \u00e0 un psy\u00adcho-sexo\u00adlogue qui exa\u00admi\u00adne\u00adra le cas qu\u2019on sou\u00admet \u00e0 son inter\u00adven\u00adtion, recher\u00adche\u00adra les causes pro\u00adfondes d\u2019une d\u00e9saf\u00adfec\u00adtion tr\u00e8s sou\u00advent super\u00adfi\u00adcielle, et ces causes d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es, les \u00e9li\u00admi\u00adne\u00adra par un trai\u00adte\u00adment appro\u00adpri\u00e9. On va chez le den\u00adtiste, chez l\u2019o\u00adcu\u00adliste, etc., quand on souffre des dents, de la vue ; pour\u00adquoi ne se ren\u00addrait-on pas chez lu psy\u00adcho-sexo\u00adlogue quand il y a trouble du com\u00adpor\u00adte\u00adment affec\u00adtif \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de qui on aime ou de qui on est aim\u00e9 ? La psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse a r\u00e9us\u00adsi assez de gu\u00e9\u00adri\u00adsons dans ce domaine pour qu\u2019on lui fasse confiance afin de trou\u00adver un rem\u00e8de \u00e0 la plu\u00adpart des situa\u00adtions qui sem\u00adblaient d\u2019a\u00adbord sans issue.<\/p>\n

[\/\u200bE. A.\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans son plus r\u00e9cent ouvrage [[Marc Lan\u00adval : Le conflit conju\u00adgal. Ed. du Lau\u00adrier, Bruxelles. En vente aux \u00ab Amis des Livres \u00bb, 1, quai de Mon\u00adte\u00adbel\u00adlo, Paris 5e<\/sup>.]], Marc Lan\u00adval, auquel on doit une foule d\u2019ou\u00advrages trai\u00adtant de la ques\u00adtion sexuelle envi\u00adsa\u00adg\u00e9e sous de mul\u00adliples facettes, consacre un cha\u00adpitre \u00e0 la ques\u00adtion Pour\u00adquoi meurent les couples, qui [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-na15-novembre-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2965"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}