{"id":2971,"date":"2011-08-08T05:57:16","date_gmt":"2011-08-08T05:57:16","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/08\/08\/les-pensees-dexosthene\/"},"modified":"2011-08-08T05:57:16","modified_gmt":"2011-08-08T05:57:16","slug":"les-pensees-dexosthene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/08\/08\/les-pensees-dexosthene\/","title":{"rendered":"Les pens\u00e9es d\u2019Exosth\u00e8ne"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2971?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2971?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Exos\u00adth\u00e8ne ne pen\u00adsait pas que le paci\u00adfisme put \u00eatre seule\u00adment article d\u2019ex\u00adpor\u00adta\u00adtion. Sous cette forme, le \u00ab&nbsp;paci\u00adfisme&nbsp;\u00bb lui parais\u00adsait incom\u00adplet, muti\u00adl\u00e9, d\u00e9ce\u00advant. Com\u00adment la guerre pour\u00adrait-elle ces\u00adser entre les nations si elle r\u00e8gne entre indi\u00advi\u00addus\u200a\u2014\u200asp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment entre membres d\u2019un m\u00eame groupe, d\u2019une m\u00eame famille d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtion, entre amis&nbsp;? Il n\u2019a\u00advait jamais ces\u00ads\u00e9 de croire que toute refonte d\u2019une tota\u00adli\u00adt\u00e9 sociale doit com\u00admen\u00adcer par l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, d\u2019ailleurs, lui avaient don\u00adn\u00e9 rai\u00adson. La guerre exis\u00adte\u00adrait-elle s\u2019il y avait fusion des races, contrats d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 ou d\u2019al\u00adliance entre \u00eatres appar\u00adte\u00adnant \u00e0 des nations ou pays dif\u00adf\u00e9\u00adrents&nbsp;? La guerre n\u2019est et ne sera que parce qu\u2019en pre\u00admier lieu, entre indi\u00advi\u00addus appa\u00adrem\u00adment unis par leurs int\u00e9\u00adr\u00eats mat\u00e9\u00adriels ou affec\u00adtifs, il existe des fron\u00adti\u00e8res. Sup\u00adpri\u00admez d\u2019a\u00adbord ces fron\u00adti\u00e8res-l\u00e0 avant de son\u00adger \u00e0 la sup\u00adpres\u00adsion des autres fronti\u00e8res.<\/p>\n<p>[|\u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0|]<br>\n<\/p>\n<p>Exos\u00adth\u00e8ne posait en prin\u00adcipe que, dans tous les cas, entre membres d\u2019une m\u00eame famille d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtion, entre amis, on retire beau\u00adcoup plus de b\u00e9n\u00e9\u00adfices des conces\u00adsions qu\u2019on se fait mutuel\u00adle\u00adment que des r\u00e9serves et des demi-mesures dans les\u00adquelles beau\u00adcoup trop se can\u00adtonnent pour jus\u00adti\u00adfier une cer\u00adtaine indi\u00adgence de c\u0153ur, une cer\u00adtaine n\u00e9gli\u00adgence de leurs res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, un cer\u00adtain d\u00e9faut de bonne volon\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adgrale. Plus les conces\u00adsions co\u00fbtent, plus elles consti\u00adtuent une \u00ab&nbsp;assu\u00adrance&nbsp;\u00bb contre l\u2019in\u00adsa\u00adtis\u00adfac\u00adtion et le m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment qui peuvent s\u2019emparer de celui qui a le sen\u00adti\u00adment qu\u2019on lui a deman\u00add\u00e9 plus qu\u2019on ne lui a accor\u00add\u00e9. On ne sait jamais, quand on a affaire \u00e0 une per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 dyna\u00admique, qui ne veut pas se lais\u00adser faire, jus\u00adqu\u2019o\u00f9 peut la mener le sen\u00adti\u00adment de l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 dans les conces\u00adsions mutuelles. Il y a, par exemple, des carac\u00adt\u00e8res qui n\u2019ad\u00admettent pas de rece\u00advoir moins qu\u2019ils ont don\u00adn\u00e9 et qui se consi\u00add\u00e8rent comme exploi\u00adt\u00e9s s\u2019ils se sentent, selon l\u2019ex\u00adpres\u00adsion stir\u00adn\u00e9\u00adrienne, consom\u00adm\u00e9s dans une pro\u00adpor\u00adtion sup\u00e9\u00adrieure a leur consom\u00adma\u00adtion d\u2019autrui.<\/p>\n<p>[|\u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0|]<br>\n<\/p>\n<p>Ain\u00adsi, Exos\u00adth\u00e8ne n\u2019ad\u00admet\u00adtait pas, en prin\u00adcipe, qu\u2019on se retranche der\u00adri\u00e8re ce pr\u00e9\u00adtexte que ce qu\u2019on fait pour vous, on le fait parce qu\u2019on y trouve son plai\u00adsir, l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience lui ayant d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que sou\u00advent cette for\u00admule avait ser\u00advi de paravent \u00e0 mainte sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtion \u00e9hon\u00adt\u00e9e. Il n\u2019ad\u00admet\u00adtait pas non plus que sous pr\u00e9\u00adtexte de \u00ab&nbsp;jouis\u00adsance du moment pr\u00e9\u00adsent&nbsp;\u00bb, on s\u2019in\u00adsou\u00adcie que son ami se trouve dans une situa\u00adtion telle qu\u2019il ne peut, lui, jouir de rien, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 les \u00e9l\u00e9\u00adments en cause, ou qu\u2019il en \u00e9prouve de la peine. Il n\u2019ac\u00adcep\u00adtait pas qu\u2019on pro\u00adfite d\u2019une condi\u00adtion o\u00f9 l\u2019a\u00admi ne peut ni r\u00e9agir ni se d\u00e9pla\u00adcer ni se d\u00e9fendre pour lui impo\u00adser un fait acquis qui lui est extr\u00ea\u00adme\u00adment d\u00e9sa\u00adgr\u00e9able. Il pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsait qu\u2019une scru\u00adpu\u00adleuse loyau\u00adt\u00e9, une fon\u00adci\u00e8re hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9, une atti\u00adtude d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e, un sou\u00adci constant de ne pas faire souf\u00adfrir doivent figu\u00adrer par\u00admi tant d\u2019autres clauses, dans le contrat tacite d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qui ne sau\u00adrait jamais, entre par\u00adti\u00adci\u00adpants sin\u00adc\u00e8res, \u00eatre d\u00e9non\u00adc\u00e9 unilat\u00e9ralement.<\/p>\n<p>[|\u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0|]<br>\n<\/p>\n<p>Exos\u00adth\u00e8ne ne se fai\u00adsait pas d\u2019illu\u00adsions. Il savait fort bien qu\u2019on peut rompre bru\u00adta\u00adle\u00adment et uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment le contrat de vie en bonne intel\u00adli\u00adgence, s\u2019in\u00adsou\u00adcier de la parole don\u00adn\u00e9e, res\u00adter indif\u00adf\u00e9\u00adrent \u00e0 la souf\u00adfrance qu\u2019on cause, \u00e0 la dou\u00adleur dont on est l\u2019au\u00adteur, plai\u00adsan\u00adter ou badi\u00adner avec l\u2019i\u00add\u00e9e ou les sen\u00adti\u00adments, se moquer des bles\u00adsures impo\u00ads\u00e9es par d\u00e9sin\u00advol\u00adture \u00e0 celui qu\u2019on a lais\u00ads\u00e9 s\u2019en\u00adga\u00adger \u00e0 fond sur une voie dont, d\u00e8s l\u2019a\u00adbord, on aurait pu faci\u00adle\u00adment l\u2019\u00e9\u00adcar\u00adter. On peut, dans ses rela\u00adtions avec ses amis, se mon\u00adtrer cruel, fri\u00advole, l\u00e9ger, arti\u00adfi\u00adciel, ingrat, oublieux, super\u00adfi\u00adciel, faire \u00e9ta\u00adlage de cet \u00e9go\u00efsme de bas aloi qui ne tient aucun compte de la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de ceux \u00e0 qui on a affaire, etc. On peut m\u00eame faire du \u00ab&nbsp;tant pis pour toi&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;d\u00e9brouille-toi comme tu pour\u00adras&nbsp;\u00bb, sa r\u00e8gle de conduite \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de ses amis, etc.,&nbsp;etc.<\/p>\n<p>[|\u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0|]<br>\n<\/p>\n<p>Exos\u00adth\u00e8ne n\u2019i\u00adgno\u00adrait rien de tout cela, mais il posait sou\u00advent cette ques\u00adtion aux \u00e9go\u00efstes \u00e0 courte vue&nbsp;: \u00ab&nbsp;Est-ce de l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme bien enten\u00addu&nbsp;? Paye-t-il en der\u00adnier res\u00adsort&nbsp;?&nbsp;\u00bb Celui qui s\u2019est sen\u00adti meur\u00adtri, l\u00e9s\u00e9, bafou\u00e9, pro\u00advo\u00adqu\u00e9 m\u00eame, ne se consi\u00add\u00e9\u00adre\u00adra-t-il pas \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9 plus que sur la d\u00e9fen\u00adsive \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019au\u00adteur de sa situa\u00adtion d\u00e9fa\u00advo\u00adrable\u200a\u2014\u200aen \u00e9tat de guerre&nbsp;? El s\u2019il d\u00e9clare la guerre \u00e0 celui qu\u2019il ne consi\u00add\u00e8re plus que comme son enne\u00admi, oublie-t-on qu\u2019a la guerre les sur\u00adprises, la four\u00adbe\u00adrie, les embus\u00adcades, la recherche des points vul\u00adn\u00e9\u00adrables de l\u2019ad\u00adver\u00adsaire, du d\u00e9faut de la cui\u00adrasse\u200a\u2014\u200aoublie-t-on que tout cela y joue le pre\u00admier r\u00f4le&nbsp;? S\u2019il est un \u00ab&nbsp;bon guer\u00adrier&nbsp;\u00bb, ses moyens d\u2019at\u00adtaque ne seront ni tr\u00e8s propres ni tr\u00e8s raf\u00adfi\u00adn\u00e9s. \u00c0 la guerre comme \u00e0 la guerre&nbsp;! L\u2019es\u00adsen\u00adtiel est de reve\u00adnir vic\u00adto\u00adrieux et \u00e0 la guerre, n\u2019est-ce pas&nbsp;?\u200a\u2014\u200ala fin jus\u00adti\u00adfie les moyens. Qu\u2019au\u00adra \u00e0 r\u00e9cri\u00admi\u00adner le rup\u00adteur uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adral du contrat d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, le par\u00adti\u00adsan du tant-pis-pour-toi, l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efste \u00e0 la petite semaine&nbsp;? On lui aura ren\u00addu la mon\u00adnaie de sa&nbsp;pi\u00e8ce.<\/p>\n<p>[|\u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0  \u25a0|]<br>\n<\/p>\n<p>C\u2019est pour\u00adquoi Exos\u00adth\u00e8ne consi\u00add\u00e9\u00adrait que le sacri\u00adfice (\u00e0 charge de revanche, bien enten\u00addu) consti\u00adtue une \u00ab&nbsp;assu\u00adrance&nbsp;\u00bb, une \u00ab&nbsp;garan\u00adtie&nbsp;\u00bb contre l\u2019es\u00adprit de ven\u00adgeance, de vin\u00addicte qui peut s\u2019emparer de celui qui, non maso\u00adchiste, ne veut pas se lais\u00adser faire lors\u00adqu\u2019il se trouve pla\u00adc\u00e9 dans cer\u00adtaines posi\u00adtions d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 par des gestes accom\u00adplis \u00e0 son d\u00e9tri\u00adment. Il est des carac\u00adt\u00e8res qui n\u2019ou\u00adblient pas l\u2019im\u00adpo\u00ads\u00e9 et savent attendre patiem\u00adment le moment de r\u00e9agir et d\u2019en\u00adtre\u00adprendre les hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s&nbsp;: Don\u00adnant, don\u00adnant. \u0152il pour \u0153il, dent pour dent&nbsp;! Et qui sait&nbsp;: pour une dent, toute la gueule&nbsp;! Exos\u00adth\u00e8ne n\u2019a\u00advait pas chan\u00adg\u00e9&nbsp;: une paix lais\u00adsant \u00e0 d\u00e9si\u00adrer vaut mieux qu\u2019une guerre, m\u00eame vic\u00adto\u00adrieuse. M\u00eame si l\u2019ar\u00adran\u00adge\u00adment qui \u00e9vite l\u2019ou\u00adver\u00adture des hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s inclut un sacri\u00adfice appa\u00adrem\u00adment plus grand pour l\u2019une que pour l\u2019autre ou les autres par\u00adties. C\u2019est de l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme bien entendu.<\/p>\n<p>[\/\u200bE. <sc>Armand<\/sc>.\/\u200b]<br>\n<br>28 f\u00e9vrier 1942<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exos\u00adth\u00e8ne ne pen\u00adsait pas que le paci\u00adfisme put \u00eatre seule\u00adment article d\u2019ex\u00adpor\u00adta\u00adtion. Sous cette forme, le \u00ab&nbsp;paci\u00adfisme&nbsp;\u00bb lui parais\u00adsait incom\u00adplet, muti\u00adl\u00e9, d\u00e9ce\u00advant. Com\u00adment la guerre pour\u00ad\u00adrait-elle ces\u00adser entre les nations si elle r\u00e8gne entre indi\u00advi\u00addus\u200a\u2014\u200asp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment entre membres d\u2019un m\u00eame groupe, d\u2019une m\u00eame famille d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtion, entre amis&nbsp;? 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