{"id":3007,"date":"2011-09-02T16:23:00","date_gmt":"2011-09-02T16:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/lindividu-a-la-recherche-de-lui-meme\/"},"modified":"2011-09-02T16:23:00","modified_gmt":"2011-09-02T16:23:00","slug":"lindividu-a-la-recherche-de-lui-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/lindividu-a-la-recherche-de-lui-meme\/","title":{"rendered":"L\u2019individu \u00e0 la recherche de lui-m\u00eame"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[[Voir les nos 1, 2, 3, 4 et 5 de la Revue Anar\u00adchiste<\/i>.]]<\/p>\n

Quand le menui\u00adsier novice veut tailler et assem\u00adbler des planches pour fa\u00e7on\u00adner une bo\u00eete, il com\u00admence par s\u2019en\u00adqu\u00e9\u00adrir des outils qu\u2019il lui faut et de la fa\u00e7on dont on les manie.<\/i><\/p>\n

Et toi, qui vas assem\u00adbler et fa\u00e7on\u00adner les \u00e9l\u00e9\u00adments quo\u00adti\u00addiens de ton bon\u00adheur, il te faut d\u2019a\u00adbord t\u2019en\u00adqu\u00e9\u00adrir de la fa\u00e7on dont est fait et dont s\u2019emploie l\u2019ou\u00adtil natu\u00adrel de l\u2019homme, qui est son propre esprit.<\/p>\n

[|* * * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Si quel\u00adqu\u2019un te disait : \u00ab Dans ta poche de veste que tu mets tous les jours, il y a un porte-mon\u00adnaie bour\u00adr\u00e9 de louis d\u2019or, que tu ignores, que tu as oubli\u00e9, dont tu ne fais aucun usage \u00bb, tu pen\u00adse\u00adrais : \u00ab Je suis un grand sot. Mais c\u2019est pour\u00adtant vrai ! \u00bb Et, vite, tu met\u00adtrais la main \u00e0 ta poche, comp\u00adte\u00adrais tes pi\u00e8ces et te h\u00e2te\u00adrais de tirer par\u00adti de ce petit tr\u00e9\u00adsor inconnu.<\/p>\n

Nous n\u2019al\u00adlons point faire autre chose.<\/p>\n

Ces \u00e9tudes ne sont qu\u2019un inven\u00adtaire, une recherche des res\u00adsources, des richesses, des bon\u00adheurs qui sont en toi et que tu ne connais pas.<\/p>\n

Sur\u00adtout Fr\u00e8re-Homme, ne d\u00e9cide point \u00e0 l\u2019a\u00advance que cette recherche est inutile, que tu n\u2019en as ni le go\u00fbt, ni le loi\u00adsir. Tu penses bien tous les jours \u00e0 nour\u00adrir ton corps. Pour\u00adquoi, une pauvre fois dans toute ta vie, ne son\u00adge\u00adrais-tu point \u00e0 nour\u00adrir ton esprit, ton tr\u00e9\u00adsor inconnu ?<\/p>\n

\u00c0 cette heure de l\u2019his\u00adtoire humaine o\u00f9 la vie des peuples va deve\u00adnir plus rude et plus pesante encore, nous n\u2019au\u00adrons point trop de toutes nos forces pour en sup\u00adpor\u00adter les charges accrues. \u00c0 cette heure o\u00f9 l\u2019on va mettre en exploi\u00adta\u00adtion toutes les res\u00adsources natu\u00adrelles, o\u00f9 l\u2019on va fouiller la terre dans ses pro\u00adfon\u00addeurs, cap\u00adter les sources, drai\u00adner les fleuves, per\u00adcer les monts, rep\u00e9\u00adtrir le vieux globe tout imbi\u00adb\u00e9 de sang, vas-tu lais\u00adser inex\u00adploi\u00adt\u00e9e la plus grande par\u00adtie des res\u00adsources humaines, des conso\u00adla\u00adtions humaines, celle que nous por\u00adtons tou\u00adjours avec nous ?<\/p>\n

Dans cette recherche que nous allons faire de com\u00adpa\u00adgnie, nous devons, for\u00adc\u00e9\u00adment, retrou\u00adver et clas\u00adser maintes notions, maintes remarques fami\u00adli\u00e8res aux savants, mais igno\u00adr\u00e9es de la multitude.<\/p>\n

Lais\u00adsons les savants dans leurs savan\u00adte\u00adries. Tout com\u00admence et recom\u00admence pour nous. Toute connais\u00adsance est pour nous une d\u00e9couverte.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, nous ne pr\u00e9\u00adten\u00addons point inno\u00adver, inven\u00adter, cr\u00e9er ; bien au contraire.<\/p>\n

Ain\u00adsi nous allons reprendre, modes\u00adte\u00adment, patiem\u00adment, le che\u00admin qu\u2019ont sui\u00advi tous les sages depuis des mille et des mille ans, pour s\u2019ex\u00adpli\u00adquer cette suite ind\u00e9\u00adfi\u00adnie d\u2019\u00e9\u00adnigmes qui nous enve\u00adloppe, et dont l\u2019es\u00adprit contient la clef et la loi.<\/p>\n

Ne t\u2019ef\u00adfraie point s\u2019il faut com\u00admen\u00adcer par un cours de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie un essai pra\u00adtique, un cours de vie humaine. Mais dis-toi bien qu\u2019il n\u2019est pas super\u00adflu pour toi d\u2019a\u00adbor\u00adder une \u00e9tude dont les riches d\u2019i\u00adci-bas, dans leurs Sor\u00adbonnes, ont r\u00e9ser\u00adv\u00e9 le fruit aux h\u00e9ri\u00adtiers de leur pou\u00advoir et de leur orgueil, une \u00e9tude qu\u2019ils consi\u00add\u00e8rent comme un \u00e9l\u00e9\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la culture de leurs fils.<\/p>\n

Pour affranchir l\u2019Homme<\/h2>\n

Comme l\u2019a \u00e9crit le sage Prou\u00addhon, en sa Cr\u00e9a\u00adtion de l\u2019Ordre dans l\u2019Hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9<\/i> :<\/p>\n

\u00ab Au lieu de viser \u00e0 faire de chaque homme un citoyen capable de rem\u00adplir tous les grades de l\u2019ar\u00adm\u00e9e sociale, tous les emplois admi\u00adnis\u00adtra\u00adtifs, toutes les fonc\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques et indus\u00adtrielles, on res\u00adserre pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment le nombre des \u00e9l\u00e8ves admis aux \u00e9coles sp\u00e9\u00adciales, on rend les condi\u00adtions d\u2019ad\u00admis\u00adsion de plus en plus dif\u00adfi\u00adciles, on \u00e9puise la bourse des familles ais\u00e9es, en m\u00eame temps qu\u2019on rebute les pauvres.<\/p>\n

\u00ab Voi\u00adl\u00e0 l\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adtie de talent contre laquelle le peuple se r\u00e9volte, parce qu\u2019elle a sa source non dans une sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9elle, mais dans la muti\u00adla\u00adtion des sujets. \u00bb<\/p>\n

Tu tra\u00advailles pour gagner ton pain. Et tu ne ferais rien pour gagner ton bon\u00adheur et te pr\u00e9\u00adpa\u00adrer \u00e0 \u00eatre une des uni\u00adt\u00e9s de cette \u00e9lite future<\/i>, de cette \u00e9lite popu\u00adlaire qui b\u00e2ti\u00adra le monde nouveau ?<\/p>\n

Nous n\u2019a\u00adbor\u00adde\u00adrons point ici les prin\u00adcipes et condi\u00adtions de ton r\u00f4le social. Pour construire solide, il faut cher\u00adcher loin les fondations.<\/p>\n

Tenons-nous-en \u00e0 l\u2019homme, c\u2019est un chan\u00adtier assez vaste. Si je t\u2019ap\u00adprends \u00e0 te conna\u00eetre, \u00e0 te conduire, \u00e0 jouir de tes res\u00adsources, \u00e0 go\u00fb\u00adter le bon\u00adheur per\u00adma\u00adnent de la vie, je t\u2019au\u00adrai, pour cette pre\u00admi\u00e8re fois, assez donn\u00e9.<\/p>\n

De m\u00eame, bon ouvrier, que, pour ta besogne, tu as en main ton outil, que tu connais, que tu as essay\u00e9, auquel tu t\u2019es habi\u00adtu\u00e9, dont tu es fier, que tu ne chan\u00adge\u00adrais point pour un autre, que tu finis par aimer, ain\u00adsi l\u2019\u00eatre humain pour sa besogne, qui est de vivre et\u200a\u2014\u200atout d\u2019a\u00adbord\u200a\u2014\u200ade bien conna\u00eetre<\/i>, a son outil qui ne le quitte point.<\/p>\n

L\u2019ou\u00adtil de la connais\u00adsance, c\u2019est l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, la pen\u00ads\u00e9e, l\u2019\u00e2me comme on disait autre\u00adfois, le cer\u00adveau comme disent les m\u00e9decins.<\/p>\n

Les membres de l\u2019esprit.<\/b><\/p>\n

L\u2019es\u00adprit, comme le corps, a ses membres, ses antennes qui le pro\u00adlongent, qui lui per\u00admettent de tou\u00adcher de pr\u00e8s ou de loin les choses, sans que, pour\u00adtant, son corps se d\u00e9place.<\/p>\n

Ces antennes sont les sens<\/i>, dont les plus connus, m\u00eame des petits gamins de l\u2019\u00e9\u00adcole, sont les cinq sens ; la vue, qui trans\u00admet les mou\u00adve\u00adments des choses et les assemble en cou\u00adleurs et formes ; le tou\u00adcher, qui, sous ces appa\u00adrences bario\u00adl\u00e9es et mou\u00advantes, trouve la r\u00e9sis\u00adtance, la soli\u00addi\u00adt\u00e9, la masse, le poids ; l\u2019ou\u00efe, qui tra\u00adduit par une \u00e9chelle de sons d\u2019autres mou\u00adve\u00adments des choses ; l\u2019o\u00addo\u00adrat et le go\u00fbt, qui expliquent som\u00admai\u00adre\u00adment \u00e0 tous les \u00eatres ani\u00adm\u00e9s la nature de ce qu\u2019ils mangent pour faire vivre leur corps.<\/p>\n

Mais ce n\u2019est l\u00e0 que les sens les plus simples, les plus connus. Mal\u00adgr\u00e9 notre pau\u00advre\u00adt\u00e9, nous en avons bien d\u2019autres. Nous pou\u00advons m\u00eame dire, sans cher\u00adcher plus loin, que l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence est le sens des sens<\/i>, l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence qui tra\u00adduit en id\u00e9es les images du monde, comme l\u2019o\u00adreille tra\u00adduit en sons ou l\u2019oeil en cou\u00adleurs et en formes.<\/p>\n

Car il faut noter et bien rete\u00adnir que, dans cet uni\u00advers qui nous heurte de par\u00adtout, il n\u2019y a que des mou\u00adve\u00adments, des forces, et que tout le reste, formes, cou\u00adleurs, sons, odeurs, images<\/i>, ne sont que des r\u00eaves, des sym\u00adboles que l\u2019homme se fabrique de ces forces incon\u00adnues pour les clas\u00adser en sa t\u00eate et les expli\u00adquer \u00e0 loisir.<\/p>\n

\u00ab L\u2019homme est la mesure de tous \u00bb, disaient les anciens Grecs. C\u2019est l\u2019homme qui fabrique et porte en lui les images du monde, alors que la vie, hors de lui, ne contient que des mou\u00adve\u00adments mul\u00adti\u00adpli\u00e9s, entre\u00adcroi\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019infini.<\/p>\n

L\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence humaine, pro\u00adme\u00adnant tout autour d\u2019elle les antennes des sens, appr\u00e9\u00adhende, inter\u00adpr\u00e8te tout cela, ram\u00e8ne tout cela \u00e0 sa mesure, rem\u00adplit d\u2019in\u00adnom\u00adbrables images ce clas\u00adseur mer\u00adveilleux que nous appe\u00adlons la m\u00e9moire.<\/p>\n

Les fiches du classeur.<\/b><\/p>\n

Le clas\u00adseur qui serait bien encom\u00adbr\u00e9 et dans un grand d\u00e9sordre, s\u2019il n\u2019a\u00advait le pou\u00advoir de conden\u00adser, de concen\u00adtrer ses col\u00adlec\u00adtions d\u2019i\u00admages en belles s\u00e9ries de fiches der\u00adri\u00e8re les\u00adquelles s\u2019a\u00adligne, se tasse toute une enfi\u00adlade d\u2019i\u00admages apparent\u00e9es.<\/p>\n

Le pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire de ta mai\u00adson, si tu l\u2019as vu et en as gar\u00add\u00e9 comme une pho\u00adto\u00adgra\u00adphie rapide dans ta m\u00e9moire, est une image. Mais tous les pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires de toutes les mai\u00adsons du monde, d\u00e9pouill\u00e9s de leurs cos\u00adtumes, de leur pelage, de leurs carac\u00adt\u00e8res par\u00adti\u00adcu\u00adliers (grands ou petits, blancs ou noirs), te four\u00adnissent l\u2019i\u00add\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale<\/i> de pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire, du pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire, qui n\u2019en repr\u00e9\u00adsente aucun en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, mais les \u00e9voque tous en bloc.<\/p>\n

Pre\u00adnons un autre exemple, pour d\u00e9mon\u00adter d\u2019un peu plus pr\u00e8s le m\u00e9ca\u00adnisme et bien \u00e9clair\u00adcir l\u2019o\u00adri\u00adgine de l\u2019i\u00add\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

Ima\u00adgine-toi le pre\u00admier homme, l\u2019a\u00efeul, le sau\u00advage, l\u2019A\u00addam effa\u00adr\u00e9 et bes\u00adtial des \u00e9poques o\u00f9 la Nature \u00e9tait emplie de monstres plus \u00e9normes et plus ter\u00adribles que nos machines de guerre, igua\u00adno\u00addons, ich\u00adtyo\u00adsaures, pt\u00e9\u00adro\u00addac\u00adtyles, mammouths\u2026<\/p>\n

Cet homme trouve un fruit, sur un arbre pous\u00ads\u00e9\u200a\u2014\u200amet\u00adtons \u00e0 une heure de marche de sa caverne.<\/p>\n

Son \u0153il lui montre le fruit ; avec ses mains et ses genoux, il exp\u00e9\u00adri\u00admente la dis\u00adtance de la branche, grimpe le long du tronc, cueille et emporte sa proie.<\/p>\n

Avec son odo\u00adrat et son go\u00fbt, essayeurs, aver\u00adtis\u00adseurs, guides de son besoin de sub\u00adsis\u00adter, il flaire le fruit, l\u2019en\u00adtame, puis, bon\u00adne\u00adment, le mange, le trouve bon et s\u2019en revient content \u00e0 sa caverne.<\/p>\n

Le len\u00adde\u00admain, comme il a faim, notre homme se rap\u00adpelle l\u2019i\u00admage de cet arbre, \u00e0 une heure de marche, o\u00f9 pen\u00addaient de si bons fruits.<\/p>\n

Il refait son heure de marche, retrouve son arbre, fait sa cueillette et s\u2019en retourne \u00e0 son trou.<\/p>\n

Or, che\u00admin fai\u00adsant, il s\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7oit que l\u2019i\u00admage d\u2019un arbre tout pareil \u00e0 l\u2019autre, avec des fruits tout pareils, se pr\u00e9\u00adsente \u00e0 ses yeux le long de sa route, puis un autre, un autre, un autre encore ; et ain\u00adsi de suite, jus\u00adqu\u2019au seuil de sa caverne.<\/p>\n

De l\u2019i\u00admage par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re d\u2019un cer\u00adtain arbre, \u00e0 une heure de marche, avec des fruits bons \u00e0 man\u00adger, notre pre\u00admier homme s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u2019arbre frui\u00adtier. Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale bien pri\u00admi\u00adtive, bien pauvre, mais enfin r\u00e9elle. Toutes les grandes d\u00e9cou\u00advertes com\u00admencent ainsi.<\/p>\n

Le voi\u00adci qui porte com\u00admo\u00add\u00e9\u00adment en lui un arbre com\u00adplet, avec ses fruits, un arbre qui n\u2019est plus l\u2019arbre de tel endroit, mais bien la concep\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u2019arbre qui va l\u2019a\u00adver\u00adtir chaque fois qu\u2019elle se trouve r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e autour de lui et lui \u00e9vi\u00adter bien de la peine.<\/p>\n

Nous aurions pu, pous\u00adsant plus loin notre para\u00adbole, ima\u00adgi\u00adner notre pre\u00admier homme cas\u00adsant les branches, voire arra\u00adchant l\u2019arbre pour le rap\u00adpor\u00adter avec lui, mais, s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advant bien\u00adt\u00f4t qu\u2019il n\u2019a point besoin de se don\u00adner tant de mal, puis\u00adqu\u2019en fait il conserve dans sa m\u00e9moire un arbre qu\u2019il n\u2019au\u00adra plus qu\u2019\u00e0 com\u00adpa\u00adrer avec les autres de son canton.<\/p>\n

Comme il en est de m\u00eame pour toutes choses que ses sens lui figurent, voi\u00adci notre sau\u00advage nan\u00adti d\u2019une belle et com\u00admode col\u00adlec\u00adtion d\u2019i\u00add\u00e9es g\u00e9n\u00e9\u00adrales, ou du moins d\u2019i\u00admages g\u00e9n\u00e9\u00adrales, qu\u2019il n\u2019au\u00adra plus, comme nous le ver\u00adrons plus tard, qu\u2019\u00e0 \u00e9ti\u00adque\u00adter avec des mots pour en faire pro\u00adfi\u00adter tous ses voi\u00adsins et compagnons.<\/p>\n

(\u00c0 suivre.)<\/p>\n

[\/\u200bGanz-Allein<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Voir les nos 1, 2, 3, 4 et 5 de la Revue Anar\u00adchiste.]] Quand le menui\u00adsier novice veut tailler et assem\u00adbler des planches pour fa\u00e7on\u00adner une bo\u00eete, il com\u00admence par s\u2019en\u00adqu\u00e9\u00adrir des outils qu\u2019il lui faut et de la fa\u00e7on dont on les manie. Et toi, qui vas assem\u00adbler et fa\u00e7on\u00adner les \u00e9l\u00e9\u00adments quo\u00adti\u00addiens de ton bonheur, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[360],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na6-mai-1930"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3007"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}