{"id":3008,"date":"2011-09-02T16:22:37","date_gmt":"2011-09-02T16:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/liberte-liberte-cherie-2\/"},"modified":"2011-09-02T16:22:37","modified_gmt":"2011-09-02T16:22:37","slug":"liberte-liberte-cherie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/liberte-liberte-cherie-2\/","title":{"rendered":"Libert\u00e9, Libert\u00e9 ch\u00e9rie!\u2026"},"content":{"rendered":"
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La \u00ab D\u00e9cla\u00adra\u00adtion des Droits de l\u2019Homme et du Citoyen \u00bb pro\u00adclame ceci :<\/p>\n

\u00c7a fait riche.<\/p>\n

\u2014 Tous les hommes naissent libres et \u00e9gaux en droits. \u00c7a orne les tableaux muraux dans les \u00e9coles, \u00e7a d\u00e9core, en civisme, les fron\u00adtons muni\u00adci\u00adpaux ; \u00e7a fait bien sur les livres de loi et dans les dis\u00adcours des ma\u00eetres.<\/p>\n

Mais c\u2019est une fameuse farce.<\/p>\n

Les hommes sont peut-\u00eatre \u00e9gaux en nais\u00adsant, mais, une heure apr\u00e8s, ce n\u2019est plus vrai.<\/p>\n

Et ils ne sont jamais libres.<\/p>\n

Du moins sur le plan social.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Le fameux citoyen libre\u200a\u2014\u200alibre en nais\u00adsant\u200a\u2014\u200aest tout de suite sou\u00admis aux bien\u00adheu\u00adreux r\u00e8gle\u00adments : fleurs sans par\u00adfum de nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s fabri\u00adqu\u00e9es. Il ne mange pas, ne t\u00e8te pas quand il a faim, mais aux heures fix\u00e9es par un congr\u00e8s de m\u00e9de\u00adcins. Il ne dort pas quand il a som\u00admeil, mais quand on a jug\u00e9, d\u2019a\u00adpr\u00e8s un manuel hygi\u00e9\u00adnique, qu\u2019il \u00e9tait l\u2019heure de dor\u00admir. Il est astreint \u00e0 des bains, \u00e0 des savon\u00adnages, \u00e0 des moments o\u00f9, peut-\u00eatre, \u00e7a ne lui dit rien du tout.<\/p>\n

Des bar\u00adbares, m\u00eames, lui versent de l\u2019eau (b\u00e9nite, certes, mais ce n\u2019est pas une excuse) sur le front.<\/p>\n

Plai\u00adsan\u00adte\u00adrie de piqu\u00e9s !<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Trois ans\u2026<\/p>\n

Les plai\u00adsan\u00adte\u00adries de piqu\u00e9s conti\u00adnuent. Et plus que jamais la liber\u00adt\u00e9 est fou\u00adl\u00e9e aux pieds.<\/p>\n

L\u2019en\u00adfant parle. On lui dit :<\/p>\n

\u2014 Dis bon\u00adjour \u00e0 la dame !<\/p>\n

Quel\u00adque\u00adfois, l\u2019en\u00adfant, n\u00e9 libre (il a peut-\u00eatre pris connais\u00adsance de la \u00ab D\u00e9cla\u00adra\u00adtion des Droits de l\u2019Homme et du Citoyen \u00bb) ne veut pas dire bon\u00adjour \u00e0 la dame, dont le phy\u00adsique ne lui revient pas.<\/p>\n

C\u2019est la fess\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019en\u00adfant, n\u00e9 libre, en face d\u2019un bon vieillard qui est quel\u00adque\u00adfois son grand-p\u00e8re, re\u00e7oit deux consignes : embras\u00adser le bon vieillard et se tenir tran\u00adquille. G\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, l\u2019en\u00adfant ne se tient pas tran\u00adquille et il ne veut pas embras\u00adser le bon vieillard : il pr\u00e9\u00adf\u00e8re lui tirer la langue et lui envoyer son cer\u00adceau dans les genoux.<\/p>\n

C\u2019est encore la fess\u00e9e.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Lois g\u00e9n\u00e9\u00adrales :<\/p>\n

Ici il y a un mur, l\u00e0 il y a une dame \u00e0 qui il faut dire bon\u00adjour, ailleurs un chien qu\u2019il ne faut pas cares\u00adser, ou une pelouse inter\u00addite, ou de l\u2019ex\u00adcellent bois qu\u2019il ne faut pas m\u00e2cher, ou un mon\u00adsieur qui craint les cer\u00adceaux, ou de l\u2019eau qu\u2019il ne faut pas tou\u00adcher, ou des confi\u00adtures qui font, mal au ventre.<\/p>\n

\u00c0 part \u00e7a\u2026<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Sept ans\u2026<\/p>\n

\u2014 L\u2019en\u00adfant est n\u00e9 libre, mais\u2026 \u00c0 l\u2019\u00e9\u00adcole ou \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adglise (quel\u00adque\u00adfois \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adglise), on lui dresse une liste de puis\u00adsances \u00e0 qui l\u2019en\u00adfant libre doit ob\u00e9ir. Et il y en a ! Il y en a !\u2026 Quand il n\u2019y en a plus, il y en a encore ! Dieu, la famille, la patrie, la loi, les gen\u00addarmes, les pr\u00eatres, les riches, celui-ci, celui-l\u00e0, cet autre\u2026<\/p>\n

S\u2019il \u00e9coute une belle le\u00e7on de civisme, il entend : <\/p>\n

\u2014 Il est inter\u00addit de\u2026<\/p>\n

S\u2019il \u00e9coute une belle le\u00e7on de reli\u00adgion, il y a de quoi trembler :<\/p>\n

\u2014 Dieu d\u00e9fend !\u2026 Dieu punit !\u2026 Dieu vous regarde !\u2026<\/p>\n

S\u2019il se pro\u00adm\u00e8ne dans les champs, il voit tout \u00e0 coup un mur, un mur qui parle, un mur qui h\u00e9risse ses tes\u00adsons de bouteilles :<\/p>\n

\u2014 Pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e !\u2026 Pi\u00e8ges \u00e0 loups !\u2026 Chien, m\u00e9chant !\u2026<\/p>\n

(Pauvre chien ! quelle hypo\u00adcri\u00adsie !\u2026 Ce n\u2019est pas lui qui est m\u00e9chant, c\u2019est son ma\u00eetre, le riche.)<\/p>\n

Et si l\u2019en\u00adfant est un rai\u00adson\u00adneur, s\u2019il demande apr\u00e8s la liste de ses obli\u00adga\u00adtions la liste de ses droits, on lui r\u00e9pond :<\/p>\n

\u2014 Tu as le droit d\u2019\u00eatre ob\u00e9issant.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Du Dieu des pen\u00adseurs qui n\u2019est qu\u2019en\u00adcom\u00adbrant, inutile et d\u00e9rai\u00adson\u00adnable, les reli\u00adgieux font un Dieu gro\u00adtesque, har\u00adgneux, quin\u00adteux, sus\u00adcep\u00adtible en diable et plein de ran\u00adcune. Il bran\u00addit des ton\u00adnerres, dis\u00adpense des plaies, se f\u00e2che, invente des microbes, donne le jour \u00e0 de futurs g\u00e9n\u00e9\u00adraux, pro\u00adt\u00e8ge les assas\u00adsins empa\u00adna\u00adch\u00e9s et r\u00e9pand la terreur.<\/p>\n

On pour\u00adrait dire et s\u2019en contenter :<\/p>\n

\u2014 il y a la Vie.<\/p>\n

On pr\u00e9\u00adf\u00e8re, niai\u00adse\u00adment, poser la ques\u00adtion stupide :<\/p>\n

\u2014 Qui a fait la Vie ?<\/p>\n

Quant \u00e0 la ques\u00adtion : Qui a fait la Vie ?<\/i> les malins ont r\u00e9pon\u00addu : C\u2019est Dieu !<\/i> ils n\u2019ont pas avan\u00adc\u00e9 le pro\u00adbl\u00e8me d\u2019un cran, mais ils ont trou\u00adv\u00e9 un motif de plus \u00e0 leur besoin de l\u00e2che\u00adt\u00e9 : ils se prosternent.<\/p>\n

Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, les imb\u00e9\u00adciles ont ceci de par\u00adti\u00adcu\u00adlier qu\u2019ils ne se contentent pas de se pros\u00adter\u00adner tout seuls, ils veulent faire \u00e7a en compagnie.<\/p>\n

Gare \u00e0 qui reste debout !<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Gare \u00e0 qui ne s\u2019in\u00adcline pas devant les idoles, gare \u00e0 qui ne salue pas le dra\u00adpeau, gare \u00e0 qui passe indif\u00adf\u00e9\u00adrent devant le cha\u00adpeau de Gess\u00adler, gare \u00e0 qui refuse de dire bon\u00adjour \u00e0 la dame, gare \u00e0 qui ne fait pas cou\u00adrir son cer\u00adceau dans les voies \u00e9troites bor\u00add\u00e9es de gendarmes !\u2026<\/p>\n

Et gare \u00e0 qui n\u2019a\u00adboie pas lorsque la cara\u00advane passe !<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Les bons citoyens r\u00e9citent des orai\u00adsons, font la queue, bien en ordre, devant les per\u00adcep\u00adteurs. Ils font la queue, aus\u00adsi, devant les bureaux de vote o\u00f9 s\u2019\u00e9\u00adla\u00adborent les majo\u00adri\u00adt\u00e9s futures. Les bons citoyens applau\u00addissent le ministre Machin lors\u00adqu\u2019il a ren\u00adver\u00ads\u00e9 le ministre Chose, puis applau\u00addissent le ministre Chose lors\u00adqu\u2019\u00e0 son tour il a ren\u00adver\u00ads\u00e9 le ministre Machin. Il ne leur vient jamais \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e de se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de Chose et de Machin.<\/p>\n

Le bon citoyen vote, paie, applaudit.<\/p>\n

Il fait comme les autres :<\/p>\n

\u2014 B\u00e9e ! B\u00e9e ! B\u00e9e !\u2026<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

L\u2019a\u00adnar\u00adchiste n\u2019est pas un bon citoyen.<\/p>\n

[\/\u200bJules Rivet<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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