{"id":3019,"date":"1912-03-20T00:03:36","date_gmt":"1912-03-20T00:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/la-forme-societaire-resultat-de-leffort-individuel\/"},"modified":"2024-04-16T19:17:14","modified_gmt":"2024-04-16T19:17:14","slug":"la-forme-societaire-resultat-de-leffort-individuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1912\/03\/20\/la-forme-societaire-resultat-de-leffort-individuel\/","title":{"rendered":"La forme soci\u00e9taire r\u00e9sultat de l\u2019effort individuel"},"content":{"rendered":"
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L\u2019ef\u00adfort est une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 vitale. La qua\u00adli\u00adt\u00e9, la direc\u00adtion de l\u2019ef\u00adfort consti\u00adtuent l\u2019a\u00adve\u00adnir de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. C\u2019est l\u2019ef\u00adfort indi\u00advi\u00adduel diri\u00adg\u00e9 selon cer\u00adtaines direc\u00adtions qui assure la vie en groupe, en soci\u00e9\u00adt\u00e9 de cer\u00adtaines esp\u00e8ces telles les cor\u00adbeaux, les abeilles, les hommes etc.<\/p>\n

En dehors de la fonc\u00adtion pure\u00adment m\u00e9ca\u00adnique, ins\u00adtinc\u00adtive, d\u2019ab\u00adsor\u00adber des ali\u00adments pour se sus\u00adten\u00adter, beau\u00adcoup d\u2019\u00eatres font des efforts pour se pr\u00e9\u00admu\u00adnir r\u00e9ci\u00adpro\u00adque\u00adment contre les attaques, pour r\u00e9sis\u00adter col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment, pour \u00e9le\u00adver cer\u00adtains ouvrages d\u2019a\u00adbri ou de chasse, pour pro\u00adduire en com\u00admun, pour \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adser, enfin l\u2019homme a fon\u00add\u00e9 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00adpli\u00adqu\u00e9e de nos jours.<\/p>\n

Les efforts indi\u00advi\u00adduels de cer\u00adtains \u00eatres sont \u00e0 ce point sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s dans telle direc\u00adtion, que l\u2019or\u00adga\u00adnisme de l\u2019\u00eatre a \u00e9t\u00e9 tota\u00adle\u00adment trans\u00adfor\u00adm\u00e9, \u00e0 ce point que, livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire obli\u00adg\u00e9 de don\u00adner \u00e0 son effort des direc\u00adtions mul\u00adtiples, l\u2019\u00eatre en est deve\u00adnu inca\u00adpable et p\u00e9ri\u00adrait : ceci est carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique pour les abeilles et les four\u00admis, qui ne peuvent vivre en dehors de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. Et la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 elle-m\u00eame n\u2019est que le pro\u00adduit du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment par\u00adti\u00adcu\u00adlier et sp\u00e9\u00adcial de chaque com\u00adpo\u00adsant. Il y a des ani\u00admal\u00adcules qui depuis un temps imm\u00e9\u00admo\u00adrial vivent en colo\u00adnies et qui \u00e9vo\u00adluent comme tout ce qui vit : le r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle am\u00e8ne une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion dans le carac\u00adt\u00e8re de la colonie.<\/p>\n

L\u2019ef\u00adfort indi\u00advi\u00adduel \u00e9tant bas\u00e9 sur les connais\u00adsances indi\u00advi\u00adduelles et les condi\u00adtions du milieu ambiant, il en r\u00e9sulte que toute modi\u00adfi\u00adca\u00adtion des connais\u00adsances et du milieu trans\u00adforme l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, la moule selon les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s des com\u00adpo\u00adsants ; ou offrant des r\u00e9sis\u00adtances aux volon\u00adt\u00e9s, aux \u00e9ner\u00adgies, aux efforts des com\u00adpo\u00adsants, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 se dis\u00adsout ou se modi\u00adfie en bri\u00adsant les habi\u00adtudes, les r\u00e8gles, les cou\u00adtumes ant\u00e9\u00adrieures. Nous en avons maints exemples dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, bas\u00e9es \u00e0 cer\u00adtaines \u00e9poques sur l\u2019es\u00adcla\u00advage, main\u00adte\u00adnant, presque uni\u00adver\u00adsel\u00adle\u00adment sur le sala\u00adriat. Nous avons vu la reli\u00adgion base morale de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, cr\u00e9er la caste des pr\u00eatres, faire se mul\u00adti\u00adplier les cou\u00advents et sur\u00adgir les \u00e9glises suc\u00adc\u00e9\u00addant aux temples pa\u00efens ; puis les mai\u00adries, les \u00e9coles carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00adser une autre \u00e9volution.<\/p>\n

Enfin, la lutte entre les hommes a appe\u00adl\u00e9 l\u2019ef\u00adfort de l\u2019homme \u00e0 des gestes indi\u00advi\u00adduels et col\u00adlec\u00adtifs, dif\u00adf\u00e9\u00adrents selon les cir\u00adcons\u00adtances. Les hommes pour s\u2019ar\u00admer tra\u00advaill\u00e8rent le bois, la pierre, le bronze, le fer ; aujourd\u2019\u00adhui nous avons des armes qui attestent un savoir-faire, une science in\u00e9ga\u00adl\u00e9s. Les hommes s\u2019as\u00adso\u00adci\u00e8rent par familles, par tri\u00adbus, par clans, par r\u00e9gions, par \u00e9tats pour lut\u00adter les uns contre les autres. Cha\u00adcun avait la volon\u00adt\u00e9 de com\u00adbattre, aujourd\u2019\u00adhui per\u00adsonne ne l\u2019a plus, parce que les rai\u00adsons qui nous convain\u00adquirent autre\u00adfois n\u2019ont plus de valeur : le milieu et nos men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9s ont chan\u00adg\u00e9. Quoique les arm\u00e9es per\u00adma\u00adnentes existent encore, cha\u00adcun com\u00adprend que ce n\u2019est qu\u2019une sur\u00advi\u00advance de condi\u00adtions ant\u00e9\u00adrieures autres ; les mariages de princes ne font plus pas\u00adser un peuple d\u2019une natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 une autre, les princes n\u2019\u00e9\u00adtant plus aus\u00adsi qu\u2019une sur\u00advi\u00advance de l\u2019\u00e9\u00adtat f\u00e9o\u00addal qui a lais\u00ads\u00e9 place \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat capi\u00adta\u00adliste. Un grand argu\u00adment en faveur de l\u2019\u00e9\u00adtat de paix arm\u00e9e \u00e9tait que des pays \u00e9taient \u00e0 conqu\u00e9\u00adrir sans grands risques ; le peuple ita\u00adlien en grande par\u00adtie a applau\u00addi \u00e0 l\u2019ef\u00adfort guer\u00adrier pour la conqu\u00eate de Tri\u00adpo\u00adli, mais main\u00adte\u00adnant il n\u2019y a plus grand-chose \u00e0 conqu\u00e9\u00adrir aux colo\u00adnies, le der\u00adnier argu\u00adment pour la paix arm\u00e9e, pour l\u2019ef\u00adfort guer\u00adrier pos\u00adsible dis\u00adpa\u00adra\u00eet. De m\u00eame que depuis que la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 s\u2019est orga\u00adni\u00ads\u00e9e par suite du peu\u00adple\u00adment des pam\u00adpas, l\u2019ef\u00adfort de l\u2019homme pour piller les aven\u00adtu\u00adreux et pre\u00admiers colons n\u2019\u00e9\u00adtant plus assu\u00adr\u00e9 d\u2019\u00eatre si faci\u00adle\u00adment r\u00e9mu\u00adn\u00e9\u00adr\u00e9, s\u2019est por\u00adt\u00e9 ailleurs.<\/p>\n

Ain\u00adsi l\u2019ef\u00adfort s\u2019exerce selon les condi\u00adtions du milieu et les connais\u00adsances indi\u00advi\u00adduelles : ain\u00adsi cr\u00e9e des soci\u00e9\u00adt\u00e9s reli\u00adgieuses ou ath\u00e9es, bas\u00e9es sur l\u2019es\u00adcla\u00advage, le sala\u00adriat, la f\u00e9o\u00adda\u00adli\u00adt\u00e9 ou le capi\u00adta\u00adlisme, guer\u00adri\u00e8res ou paci\u00adfiques. Nous avons vu dans le cours des temps les efforts indi\u00advi\u00adduels s\u2019as\u00adso\u00adcier au fur et \u00e0 mesure des n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s, des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et des connais\u00adsances. soit pour se d\u00e9fendre, pour conqu\u00e9\u00adrir, pour pro\u00adduire, pour \u00e9chan\u00adger ; le fer a rem\u00adpla\u00adc\u00e9 le bronze ; la route romaine a fran\u00adchi les monts, les fleuves, les marais, les immen\u00adsi\u00adt\u00e9s ; le tronc d\u2019arbre creu\u00ads\u00e9 est deve\u00adnu le trans\u00adat\u00adlan\u00adtique, au fur et \u00e0 mesure que l\u2019ef\u00adfort s\u2019est asso\u00adci\u00e9 disciplin\u00e9.<\/p>\n

Les mul\u00adtiples soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines sont bien pr\u00e8s de n\u2019en faire qu\u2019une ou plu\u00adt\u00f4t n\u2019en font qu\u2019une, puisque par\u00adtout l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu peut obte\u00adnir ce dont il a besoin en \u00e9chan\u00adgeant son effort contre d\u2019autres efforts. Et cepen\u00addant ? quel contraste entre la four\u00admi\u00adli\u00e8re humaine, o\u00f9 l\u2019ef\u00adfort est diri\u00adg\u00e9 pour la satis\u00adfac\u00adtion per\u00adson\u00adnelle et la four\u00admi\u00adli\u00e8re ani\u00admale, o\u00f9 l\u2019ef\u00adfort est diri\u00adg\u00e9 pour le pro\u00adfit de la collectivit\u00e9 !<\/p>\n

C\u2019est ce contraste qui afflige tant de grands c\u0153urs, tant de braves gens et qui les m\u00e9duse. Fai\u00adsons comme les four\u00admis, disent-ils : tous pour un, un pour tous, que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 soit une immense fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 ! Et les voi\u00adl\u00e0 par\u00adtis les braves com\u00admu\u00adnistes, et ils r\u00eavent, et ils esp\u00e8rent, et ils militent ; mais ils vivent et leur foi devient moins ardente et, au fur et \u00e0 mesure que gri\u00adsonne leur front, ils s\u2019af\u00adfalent, ils dis\u00adpa\u00adraissent, ils n\u2019existent plus ; ils sont enfouis dans les jupes d\u2019une vieille femme qui, pen\u00addant des ans et des ans, les a, inlas\u00adsa\u00adble\u00adment, rame\u00adn\u00e9s \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, jour\u00adnel\u00adle\u00adment et nui\u00adtam\u00adment en leur fai\u00adsant voir l\u2019i\u00adna\u00adni\u00adt\u00e9 de leurs espoirs et la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de la vie quo\u00adti\u00addienne ; ils sont rede\u00adve\u00adnus comme tous les autres avec les\u00adquels ils jou\u00e8rent enfants, ils ne se dis\u00adtinguent plus du milieu : le milieu les a repris. Le chris\u00adtia\u00adnisme ne fut jamais qu\u2019un r\u00eave, le com\u00admu\u00adnisme est de m\u00eame essence.<\/p>\n

Les pa\u00efens, les bar\u00adbares, les igno\u00adrants des si\u00e8cles pas\u00ads\u00e9s apr\u00e8s avoir re\u00e7u le bap\u00adt\u00eame n\u2019\u00e9\u00adtaient pas plus \u00e9vo\u00adlu\u00e9s qu\u2019a\u00advant. Ce n\u2019est pas avec des app\u00e9\u00adtistes, ce n\u2019est pas avec les hommes vul\u00adgaires d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui, far\u00adcis de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s sur la beau\u00adt\u00e9, l\u2019a\u00admour, la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9, sur le luxe, avec les goinfres qui ont une hygi\u00e8ne et une ali\u00admen\u00adta\u00adtion d\u00e9plo\u00adrables, eussent-ils foi dans le com\u00admu\u00adnisme, que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 devien\u00addra com\u00admu\u00adniste. Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne s\u2019\u00e9\u00adla\u00adbore pas par des actes de foi, par des v\u0153ux : elle est la r\u00e9sul\u00adtante des composants.<\/p>\n

Le com\u00admu\u00adnisme est le r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion des indi\u00advi\u00addus, ce n\u2019est pas un but. C\u2019est donc tout autre chose que ce qu\u2019ont pen\u00ads\u00e9 les com\u00admu\u00adnistes jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce jour. Le com\u00admu\u00adnisme n\u2019est pas une aspi\u00adra\u00adtion, c\u2019est une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ou ce n\u2019est rien\u200a\u2014\u200aqu\u2019un pipeau de pro\u00adpa\u00adgande et de rap\u00adport pour les pr\u00eatres communistes.<\/p>\n

\u2013 O \u2013<\/b><\/p>\n

Dans la four\u00admi\u00adli\u00e8re, tout effort de toute four\u00admi est diri\u00adg\u00e9 en vue d\u2019un r\u00e9sul\u00adtat mat\u00e9\u00adriel cer\u00adtain : accu\u00admu\u00adler des pro\u00adduits, soi\u00adgner l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de l\u2019ha\u00adbi\u00adta\u00adtion, etc.; pas d\u2019ef\u00adforts inutiles, consa\u00adcr\u00e9s \u00e0 l\u2019en\u00adtre\u00adtien d\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaires et de parasites.<\/p>\n

Dans la four\u00admi\u00adli\u00e8re humaine, les para\u00adsites sont innom\u00adbrables, la plu\u00adpart des efforts n\u2019ont pas en vue un r\u00e9sul\u00adtat cer\u00adtain, la plu\u00adpart sont inutiles quand ils ne sont pas nocifs et si la four\u00admi nous appa\u00adra\u00eet libre, l\u2019homme est esclave \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment et mora\u00adle\u00adment. L\u2019en\u00adsemble de la pro\u00adduc\u00adtion de la four\u00admi s\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre avec sa consom\u00adma\u00adtion, ses besoins sont limi\u00adt\u00e9s comme sa facul\u00adt\u00e9 de pro\u00adduc\u00adtion. Il n\u2019en est pas de m\u00eame chez l\u2019homme : ses besoins sont sans limite, sa pro\u00adduc\u00adtion en a. L\u2019homme \u00e9change les efforts d\u2019autres hommes contre la valeur d\u2019\u00e9\u00adchange conte\u00adnue dans son porte-mon\u00adnaie. La dimen\u00adsion du porte-mon\u00adnaie est la mesure du pou\u00advoir de l\u2019homme ; avec un grand porte-mon\u00adnaie l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ach\u00e8te les efforts de dix, de cent, de mille indi\u00advi\u00addus qui n\u2019ef\u00adfec\u00adtuent pas des efforts pour un tra\u00advail, un r\u00e9sul\u00adtat utile, cer\u00adtain, mais en vue d\u2019ob\u00adte\u00adnir un peu de ce que contient le porte-mon\u00adnaie de l\u2019homme et qui tou\u00adjours ne demande que des b\u00eatises compliqu\u00e9es.<\/p>\n

La four\u00admi\u00adli\u00e8re ani\u00admale d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui a la m\u00eame vie, la m\u00eame orga\u00adni\u00adsa\u00adtion que celle d\u2019il y a plu\u00adsieurs si\u00e8cles, la four\u00admi actuelle est celle que l\u2019on connut dans l\u2019an\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9. La four\u00admi\u00adli\u00e8re humaine est tout autre qu\u2019au\u00adtre\u00adfois : elle a \u00e0 sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion des moyens de pro\u00adduc\u00adtion immenses. mais comme les besoins de l\u2019homme sont illi\u00admi\u00adt\u00e9s et qu\u2019il s\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnie \u00e0 r\u00eaver et \u00e0 mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adser ses r\u00eaves, la pro\u00adduc\u00adtion humaine est tou\u00adjours inf\u00e9\u00adrieure aux n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s ; il n\u2019y a jamais assez de tis\u00adsus, de meubles, de mai\u00adsons, de pro\u00adduits de toutes sortes, aus\u00adsi la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de limi\u00adter la d\u00e9pense, de sti\u00admu\u00adler la pro\u00adduc\u00adtion indi\u00advi\u00adduelles jus\u00adti\u00adfie le porte-monnaie.<\/p>\n

S\u2019ha\u00adbiller, se loger, man\u00adger, copu\u00adler se fait selon une fic\u00adtion trans\u00admise de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion en g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, qui se modi\u00adfie, se trans\u00adforme, selon des condi\u00adtions ind\u00e9\u00adter\u00admi\u00adn\u00e9es et ind\u00e9\u00adter\u00admi\u00adnables. On fait ces choses qui consti\u00adtuent les actes prin\u00adci\u00adpaux de la vie comme l\u2019ont fait tous les peuples pas\u00ads\u00e9s, mais de telle fa\u00e7on que tout le savoir, toute l\u2019\u00e9ner\u00adgie humaine est absor\u00adb\u00e9e sans que pour cela on soit mieux garan\u00adti contre le chaud, le froid, qu\u2019on soit mieux nour\u00adri et qu\u2019on \u00e9prouve plus de plai\u00adsir quant au reste !<\/p>\n

Je ne connais pas dix indi\u00advi\u00addus qui soient capables de consti\u00adtuer \u00e0 eux dix un com\u00admen\u00adce\u00adment de four\u00admi\u00adli\u00e8re et je ne sais si un jour il y en aura davan\u00adtage. Tous les gens que je connais et qui ne tirent pas b\u00e9n\u00e9\u00adfice de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion d\u2019au\u00adtrui sont des pauvres, non qu\u2019ils gagnent tr\u00e8s peu, je connais des m\u00e9de\u00adcins qui gagnent un louis, des den\u00adtistes qui en gagnent cinq et des ouvriers et des employ\u00e9s qui en gagnent un demi jour\u00adnel\u00adle\u00adment, Mais ils sont pauvres parce que quelles que soient leurs res\u00adsources leurs app\u00e9\u00adtits ne peuvent \u00eatre satis\u00adfaits : ils ne les rai\u00adsonnent pas, devant leurs d\u00e9si\u00adrs ils sont aus\u00adsi faibles qu\u2019un Louis XIV ou un Charles Quint devant une table pan\u00adta\u00adgru\u00e9\u00adlique ; ils suivent le cou\u00adrant de leurs habi\u00adtudes, de leurs pen\u00adchants ; toute leur seule volon\u00adt\u00e9 consiste dans l\u2019en\u00adt\u00ea\u00adte\u00adment \u00e0 ne pas r\u00e9sis\u00adter \u00e0 l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance d\u2019une jouis\u00adsance, d\u00fbt-elle co\u00fb\u00adter hor\u00adri\u00adble\u00adment cher \u00e0 eux ou aux autres.<\/p>\n

Ce ne sont pas eux qui seront les com\u00adpo\u00adsants d\u2019une future four\u00admi\u00adli\u00e8re. Cepen\u00addant, th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment, beau\u00adcoup d\u2019entre eux sont communistes.<\/p>\n

Les com\u00adpo\u00adsants d\u2019une four\u00admi\u00adli\u00e8re humaine\u200a\u2014\u200aquelles que soient les condi\u00adtions du milieu\u200a\u2014\u200aseront les hommes dont la quan\u00adti\u00adt\u00e9 de pro\u00adduc\u00adtion com\u00adpen\u00adse\u00adra lar\u00adge\u00adment la consom\u00adma\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle. De l\u00e0 s\u2019im\u00adpose cette d\u00e9duc\u00adtion que l\u2019ef\u00adfort libre doit \u00eatre en rap\u00adport avec la consom\u00adma\u00adtion. Or, la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019ef\u00adfort dans une four\u00admi\u00adli\u00e8re ani\u00admale existe, parce qu\u2019il est limi\u00adt\u00e9 par le peu de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la consommation.<\/p>\n

Dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 humaine, que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu aug\u00admente ses facul\u00adt\u00e9s de pro\u00adduc\u00adtion et rai\u00adsonne ses besoins, il tend \u00e0 deve\u00adnir un bon com\u00adpo\u00adsant du communisme.<\/p>\n

Pro\u00adduire beau\u00adcoup, d\u00e9pen\u00adser peu est une ten\u00addance com\u00admu\u00adniste : la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019ef\u00adfort, qui sou\u00adtient, cr\u00e9e et entre\u00adtient la vie, est \u00e0 ce prix.<\/p>\n

G. Butaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019ef\u00adfort est une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 vitale. La qua\u00adli\u00adt\u00e9, la direc\u00adtion de l\u2019ef\u00adfort consti\u00adtuent l\u2019a\u00adve\u00adnir de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. C\u2019est l\u2019ef\u00adfort indi\u00advi\u00adduel diri\u00adg\u00e9 selon cer\u00adtaines direc\u00adtions qui assure la vie en groupe, en soci\u00e9\u00adt\u00e9 de cer\u00adtaines esp\u00e8ces telles les cor\u00adbeaux, les abeilles, les hommes etc. En dehors de la fonc\u00adtion pure\u00adment m\u00e9ca\u00adnique, ins\u00adtinc\u00adtive, d\u2019ab\u00adsor\u00adber des [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":185,"featured_media":6740,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[],"ppma_author":[855],"class_list":["post-3019","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-vie-anarchiste-na8-20-mars-1912"],"authors":[{"term_id":855,"user_id":185,"is_guest":0,"slug":"georges-butaud","display_name":"Georges Butaud","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ce0b5dedaed2f524179bdb1d903ddc7d372fbeddf27380988064c85c8071da8?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Butaud","first_name":"Georges","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/185"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3019"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6749,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions\/6749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3019"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}