{"id":3024,"date":"1912-03-20T00:35:25","date_gmt":"1912-03-20T00:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/dans-le-silence\/"},"modified":"2024-04-17T07:15:50","modified_gmt":"2024-04-17T07:15:50","slug":"dans-le-silence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1912\/03\/20\/dans-le-silence\/","title":{"rendered":"Dans le silence"},"content":{"rendered":"
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J\u2019er\u00adrais \u00e0 l\u2019a\u00adven\u00adture lorsque j\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7us un homme, une femme, des amou\u00adreux dis-je et pous\u00ads\u00e9 par une curio\u00adsi\u00adt\u00e9 de psy\u00adcho\u00adlogue je les sui\u00advis. Lui sem\u00adblait las, fati\u00adgu\u00e9, sans un mot ils che\u00admi\u00adnaient. Arri\u00adv\u00e9s devant un enclos ils y p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e8rent, l\u00e0 ils s\u2019as\u00adsirent. La figure de l\u2019homme por\u00adtait encore les traces d\u2019une grande mala\u00addie, sa com\u00adpagne pro\u00adnon\u00ad\u00e7a le pre\u00admier mot es-tu bien main\u00adte\u00adnant ?\u200a\u2014\u200aOui je me sens revivre et suis dis\u00adpos pour reprendre l\u2019en\u00adtre\u00adtien d\u00e9lais\u00ads\u00e9 si tou\u00adte\u00adfois je ne t\u2019en\u00adnuie pas dit-il en riant : un bai\u00adser fut la r\u00e9ponse.<\/p>\n

Nul besoin de remon\u00adter \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pierre qui se perd dans les brumes du pas\u00ads\u00e9, pour d\u00e9mon\u00adtrer dit-il que c\u2019est par l\u2019as\u00adcen\u00adsion des sciences, par le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la tech\u00adnique que nous arri\u00adve\u00adrons \u00e0 \u00e9ta\u00adblir des formes \u00e9ga\u00adli\u00adtaires de vie dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 je me dissimulai<\/p>\n

La voix de l\u2019homme s\u2019\u00e9\u00adchauf\u00adfait\u200a\u2014\u200aPetit \u00e0 petit l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 prend conscience d\u2019elle-m\u00eame, les \u00e9l\u00e9\u00adments d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9s de la nature ne lui causent plus de frayeur parce qu\u2019elle s\u2019en explique les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes et qu\u2019elle en conna\u00eet main\u00adte\u00adnant les causes. L\u2019homme n\u2019at\u00adtri\u00adbue plus \u00e0 des esprits cour\u00adrou\u00adc\u00e9s le droit de faire le mal, il ne pr\u00eale plus au pou\u00advoir d\u2019un dieu la facul\u00adt\u00e9 de diri\u00adger la nature.<\/p>\n

Vois l\u2019in\u00adfluence du t\u00e9les\u00adcope ! avec lui on fouilla le ciel, des mondes igno\u00adr\u00e9s nous furent r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9s. la croyance en notre terre, centre du monde, cause de tant de mythes fut an\u00e9an\u00adtie. Nous savons main\u00adte\u00adnant que nous appar\u00adte\u00adnons \u00e0 un sys\u00adt\u00e8me solaire dont le soleil qui nous \u00e9claire est le centre, que celui-ci ani\u00adm\u00e9 d\u2019un mou\u00adve\u00adment de trans\u00adla\u00adtion, nous entra\u00eene en une course ver\u00adti\u00adgi\u00adneuse dans l\u2019in\u00adcom\u00admen\u00adsu\u00adrable cos\u00admos. Et nous savons aus\u00adsi que ce sys\u00adt\u00e8me n\u2019est pas seul.<\/p>\n

Le micro\u00adscope eut une influence consi\u00add\u00e9\u00adrable sur nos consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions dans la struc\u00adture des \u00eatres, sur l\u2019exis\u00adtence, la vie, l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion des infi\u00adni\u00adments petits. De lui d\u00e9coule nos connais\u00adsances sur les mala\u00addies et nos pres\u00adcrip\u00adtions sur l\u2019hy\u00adgi\u00e8ne et la pro\u00adphy\u00adlaxie. L\u2019\u00e9\u00adtude judi\u00adcieuse de la nature nous fit d\u00e9cou\u00advrir les lois fon\u00adda\u00admen\u00adtales de la phy\u00adsique et de la chi\u00admie, leur mise en valeur bien com\u00adprise et bien appli\u00adqu\u00e9e contri\u00adbua \u00e0 l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion et du bien-\u00eatre. Nous pro\u00addui\u00adsons vite en \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adsant les forces de l\u2019homme que l\u2019on rem\u00adplace par la machine. Le machi\u00adnisme a aus\u00adsi une influence consi\u00add\u00e9\u00adrable sur l\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion du socia\u00adlisme : par la concen\u00adtra\u00adtion des forces de pro\u00adduc\u00adtion dans d\u2019im\u00admenses usines nous arri\u00advons d\u00e9j\u00e0 au com\u00admu\u00adnisme de pro\u00adduc\u00adtion, encore un pas et nous ferons le com\u00admu\u00adnisme de consom\u00adma\u00adtion par une juste r\u00e9par\u00adti\u00adtion des pro\u00adduits. Ce que la conscience ouvri\u00e8re n\u2019a pas su faire l\u2019in\u00addus\u00adtria\u00adlisme l\u2019imposera.<\/p>\n

Uto\u00adpie ! S\u2019exclama-t-elle.<\/p>\n

Uto\u00adpie aus\u00adsi l\u2019a\u00advia\u00adtion lors\u00adqu\u2019on en par\u00adla les pre\u00admi\u00e8res fois!?<\/p>\n

Pour\u00adtant, sem\u00adblables aux h\u00f4tes a\u00e9riens, l\u2019homme s\u2019\u00e9\u00adlance par des\u00adsus les arbres s\u00e9cu\u00adlaires pour mieux contem\u00adpler les for\u00eats ; il plane sur les som\u00admets nei\u00adgeux des mon\u00adtagnes au lieu d\u2019en gra\u00advir p\u00e9ni\u00adble\u00adment les cimes escar\u00adp\u00e9es, bref l\u2019u\u00adto\u00adpie du matin est deve\u00adnue la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 tan\u00adgible du soir.<\/p>\n

Il se tut car il sem\u00adblait fati\u00adgu\u00e9 par l\u2019ef\u00adfort qu\u2019il venait de faire.<\/p>\n

Alors d\u2019un ton calme, avec une voix dont jamais je n\u2019ou\u00adblie\u00adrai le timbre tant elle \u00e9tait cares\u00adsante et char\u00admeuse, elle dit :<\/p>\n

Mon pauvre ami, je n\u2019ai jamais contes\u00adt\u00e9 le grand che\u00admin qu\u2019a par\u00adcou\u00adru l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et je ne nie pas qu\u2019elle fut enfant et qu\u2019elle a gran\u00addi, je ne dis pas non plus qu\u2019elle ne se dirige pas vers le plein \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment de ses capa\u00adci\u00adt\u00e9s. Je dis uto\u00adpie de croire que seules les forces pro\u00adduc\u00adtives auront une influence pour sup\u00adpri\u00admer les formes para\u00adsi\u00adtaires de nos soci\u00e9\u00adt\u00e9s et \u00e9ta\u00adblir le bien-\u00eatre pour tous.<\/p>\n

Mon cher ami, tu r\u00e9sous le pro\u00adbl\u00e8me social comme un pro\u00adbl\u00e8me de m\u00e9ca\u00adnique, l\u2019ha\u00adbi\u00adtude des \u00e9tudes abs\u00adtraites te fait perdre le sens du rela\u00adtif et pour toi tout est abso\u00adlu. En exa\u00admi\u00adnant les pro\u00adgr\u00e8s de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, tu n\u2019as pas vu ou vou\u00adlu vou\u00adlu voir l\u2019in\u00adfluence de cette civi\u00adli\u00adsa\u00adtion sur l\u2019homme par la fa\u00e7on dont elle est comprise.<\/p>\n

Mais il suf\u00adfit de regar\u00adder autour de soi pour s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advoir que tout n\u2019est pas diri\u00adg\u00e9 dans le sens que tu pr\u00e9\u00adtends. Le t\u00e9les\u00adcope a rel\u00e9\u00adgu\u00e9 dans le domaine des l\u00e9gendes la fic\u00adtion de Dieu ? Regarde les \u00c9glises, elles regorgent de croyants.<\/p>\n

Mal\u00adgr\u00e9 nos connais\u00adsances sur la bio\u00adlo\u00adgie, la patho\u00adlo\u00adgie, la micro\u00adbio\u00adlo\u00adgie, l\u2019hy\u00adgi\u00e8ne et la th\u00e9\u00adra\u00adpeu\u00adtique, les ouvriers tra\u00advaillent dans les usines qui font ton admi\u00adra\u00adtion, o\u00f9 la cha\u00adleur l\u2019hu\u00admi\u00addi\u00adt\u00e9, la pous\u00adsi\u00e8re, les gaz, les mati\u00e8res d\u00e9l\u00e9\u00adt\u00e8res exercent leur action morbide.<\/p>\n

La n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de cher\u00adcher du tra\u00advail oblige le tra\u00advailleur de res\u00adter \u00e0 proxi\u00admi\u00adt\u00e9 des villes et o\u00f9 des \u00e2mes phi\u00adlan\u00adthropes cr\u00e9\u00e8rent des quar\u00adtiers ouvriers avec leurs mai\u00adsons trop peu\u00adpl\u00e9es. Joint \u00e0 cela le dan\u00adger constant du machi\u00adnisme, occa\u00adsion\u00adn\u00e9 par le sur\u00adme\u00adnage, la concur\u00adrence des femmes et des enfants : jet\u00e9s sur le mar\u00adch\u00e9 du tra\u00advail, ils rendent constante l\u2019in\u00adcer\u00adti\u00adtude de l\u2019exis\u00adtence. Consta\u00adtons que par les condi\u00adtions qui sont faites aux tra\u00advailleurs et en d\u00e9pit de nos connais\u00adsances scien\u00adti\u00adfiques, le pro\u00adgr\u00e8s ne s\u2019est fait sen\u00adtir que dans les couches sociales riches qui n\u2019ont jamais \u0153uvr\u00e9. La tuber\u00adcu\u00adlose est un mal social, que les tra\u00advailleurs ont \u00e9t\u00e9 seuls \u00e0 sen\u00adtir r\u00e9el\u00adle\u00adment, il est vrai que dans toutes les civi\u00adli\u00adsa\u00adtions, des \u00e9pi\u00add\u00e9\u00admies cor\u00adres\u00adpon\u00addaient \u00e0 chaque \u00e9poque. Mais tou\u00adjours les classes pauvres ont eu le plus \u00e0 souf\u00adfrir. Et cela parce que toutes les connais\u00adsances humaines ont \u00e9t\u00e9 sous la d\u00e9pen\u00addance \u00e9troite des riches : toute l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 pro\u00adduc\u00adtrice des tra\u00advailleurs va se cana\u00adli\u00adser dans les coffre-forts des impro\u00adduc\u00adtifs : ces para\u00adsites sont comme, de gigan\u00adtesques b\u00eates apo\u00adca\u00adlyp\u00adtiques qui \u00e9ten\u00addraient leurs ten\u00adta\u00adcules sur toute, l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 humaine pour en sucer le pro\u00adduit. Les uns jouissent de tous les bien\u00adfaits de conqu\u00eate des forces natu\u00adrelles et les autres, les arti\u00adsans de ces conqu\u00eates, v\u00e9g\u00e8tent et meurent dans la mis\u00e8re.<\/p>\n

Il y a \u00e0 la base de la ques\u00adtion sociale une ques\u00adtion morale. Les ouvriers ont contrac\u00adt\u00e9 des habi\u00adtudes mau\u00advaises et cor\u00adrup\u00adtrices au contact des bour\u00adgeois ; ceux-ci par l\u2019oi\u00adsi\u00adve\u00adt\u00e9 ont cr\u00e9\u00e9 des dis\u00adtrac\u00adtions nocives que les ouvriers ont vou\u00adlu imi\u00adter, alors qu\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 plus sage \u00e0 ces der\u00adniers de com\u00adprendre que chaque fois qu\u2019un \u00eatre vit au d\u00e9pens de celui qui tra\u00advaille, il \u00e9puise ce dernier.<\/p>\n

Par cons\u00e9\u00adquent, l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 d\u00e9pen\u00ads\u00e9e dans toutes les branches du savoir devrait pro\u00adfi\u00adter \u00e0 celui qui \u0153uvre, elle devrait ser\u00advir \u00e0 embel\u00adlir la vie et non \u00e0 \u00eatre une source de douleur.<\/p>\n

Nous repren\u00addrons notre conver\u00adsa\u00adtion demain, allons dor\u00admir, dit-elle.<\/p>\n

La nuit s\u2019a\u00advan\u00ad\u00e7ait len\u00adte\u00adment et je n\u2019a\u00advais pas quit\u00adt\u00e9 mon coin. Il se d\u00e9ga\u00adgeait des plantes une odeur forte et ti\u00e8de. Je res\u00adtais un moment seul n\u2019o\u00adsant bou\u00adger. Qui \u00e9taient-ils ? je ne savais que pen\u00adser. Les t\u00e9n\u00e8bres enva\u00adhis\u00adsaient la cam\u00adpagne appor\u00adtant le silence et le mys\u00adt\u00e8re. La dou\u00adceur du carillon du vil\u00adlage fusant jus\u00adqu\u2019\u00e0 moi, me tira de mes m\u00e9ditations.<\/p>\n

Richard Hen\u00adri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019er\u00adrais \u00e0 l\u2019a\u00adven\u00adture lorsque j\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7us un homme, une femme, des amou\u00adreux dis-je et pous\u00ads\u00e9 par une curio\u00adsi\u00adt\u00e9 de psy\u00adcho\u00adlogue je les sui\u00advis. Lui sem\u00adblait las, fati\u00adgu\u00e9, sans un mot ils che\u00admi\u00adnaient. Arri\u00adv\u00e9s devant un enclos ils y p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e8rent, l\u00e0 ils s\u2019as\u00adsirent. La figure de l\u2019homme por\u00adtait encore les traces d\u2019une grande mala\u00addie, sa com\u00adpagne pronon\u00e7a [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":190,"featured_media":6740,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[362],"tags":[],"ppma_author":[860],"class_list":["post-3024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-vie-anarchiste-na8-20-mars-1912"],"authors":[{"term_id":860,"user_id":190,"is_guest":0,"slug":"hrichard","display_name":"H. Richard","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/225e8d1ef5a3ff932b32dfc2815a374744189dcc9e647a6a05a53ef5e77c25c5?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Richard","first_name":"H.","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/190"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3024"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6766,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3024\/revisions\/6766"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3024"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}