{"id":3025,"date":"1912-03-20T00:40:11","date_gmt":"1912-03-20T00:40:11","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/02\/philosophie-de-la-vie\/"},"modified":"2024-04-17T07:28:59","modified_gmt":"2024-04-17T07:28:59","slug":"philosophie-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1912\/03\/20\/philosophie-de-la-vie\/","title":{"rendered":"Philosophie de la&nbsp;vie"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3025?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3025?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Avez-vous \u00e9prou\u00adv\u00e9 le d\u00e9sir d\u2019ha\u00adbi\u00adter seul, une verte prai\u00adrie entou\u00adr\u00e9e d\u2019arbres ombra\u00adgeux, d\u2019arbres frui\u00adtiers, de grands bois dans les\u00adquels les ani\u00admaux vivent en liber\u00adt\u00e9, et o\u00f9 matin et soir soufflent de douces et cares\u00adsantes brises, embau\u00adm\u00e9es des d\u00e9li\u00adcieuses sen\u00adteurs des col\u00adlines et des val\u00adl\u00e9es&nbsp;: thym, roma\u00adrin, lavande, rose, menthe, tilleul&nbsp;? .\u2026.. Ou bien une clai\u00adri\u00e8re o\u00f9 tombe la chaude et vivi\u00adfiante lumi\u00e8re du soleil, et tout autour des jar\u00addins et d\u2019autres bois, d\u2019autres pr\u00e9s, sillon\u00adn\u00e9s de canaux d\u2019ir\u00adri\u00adga\u00adtion sous la fra\u00ee\u00adcheur des\u00adquels poussent et s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouissent le bou\u00adton d\u2019or, la vio\u00adlette, le coque\u00adli\u00adcot, la mar\u00adgue\u00adrite, le bluet&nbsp;etc.?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avez-vous sen\u00adti le besoin de vivre l\u00e0 d\u2019une vie simple et pai\u00adsible, loin de l\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion f\u00e9brile des grandes villes, des centres ouvriers, des foules, avec la joie pro\u00adfonde de savoir qu\u2019au\u00adtour de vous il n\u2019est aucun \u00eatre humain qui connaisse votre retraite&nbsp;? Rien que les ani\u00admaux, les arbres, les plantes, les fleurs \u2026 Vivre l\u00e0 heu\u00adreux \u00e0 l\u2019as\u00adpect r\u00e9jouis\u00adsant des beau\u00adt\u00e9s de la nature&nbsp;; heu\u00adreux d\u2019en\u00adtendre le chant de liber\u00adt\u00e9 du ros\u00adsi\u00adgnol, du pin\u00adson, de la fau\u00advette&nbsp;; heu\u00adreux de saluer \u00e0 l\u2019au\u00adrore le grand astre du jour et de lui dire \u00ab&nbsp;Au revoir&nbsp;\u00bb \u00e0 l\u2019heure de sa dis\u00adpa\u00adri\u00adtion&nbsp;; heu\u00adreux du silence impo\u00adsant qui tombe, le soir, sur la cam\u00adpagne et que seul par\u00adfois trouble le cri lugubre ou mono\u00adtone d\u2019un oiseau de nuit ou d\u2019un batra\u00adcien quel\u00adconque&nbsp;; heu\u00adreux des mil\u00adlions de petits soleils qui scin\u00adtillent dans l\u2019in\u00adfi\u00adni \u00e9clai\u00adrant les nuits et s\u00fbre\u00adment d\u2019autres mondes que nous ne connais\u00adsons pas&nbsp;; heu\u00adreux quand m\u00eame de l\u2019o\u00adrage qui s\u2019a\u00adbat \u00e0 la lueur des \u00e9clairs et dans le fra\u00adcas du ton\u00adnerre&nbsp;; heu\u00adreux enfin et tou\u00adjours de ce qui consti\u00adtue la vie libre, natu\u00adrelle, simple, saine, paisible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais quand on est las du monde, las de tous les gens m\u00e9chants, vin\u00addi\u00adca\u00adtifs que l\u2019on conna\u00eet, que l\u2019on ren\u00adcontre, que l\u2019on cou\u00addoie \u00e0 tout ins\u00adtant dans la rue, au chan\u00adtier, \u00e0 l\u2019u\u00adsine, au comp\u00adtoir, au th\u00e9\u00e2tre, au caf\u00e9, dans les r\u00e9unions et jus\u00adqu\u2019au seuil m\u00eame de la porte de sa mai\u00adson,\u200a\u2014\u200acomme on vou\u00addrait alors pou\u00advoir s\u2019i\u00adso\u00adler de tout ce monde dan\u00adge\u00adreux et avi\u00adli, fuir loin et trou\u00adver un endroit o\u00f9 l\u2019on p\u00fbt oublier qu\u2019il y a quelque part des hommes avec les vices, les mala\u00addies, les mis\u00e8res qu\u2019ils engendrent et les crimes qu\u2019ils com\u00admettent&nbsp;? \u2026. Et pour ne pas perdre l\u2019u\u00adsage de la parole, par\u00adler seul aux ani\u00admaux, au vent, aux eaux mur\u00admu\u00adrantes du ruis\u00adseau et aux flots \u00e9cu\u00admants de la mer en furie que l\u2019on dis\u00adtingue au loin dans l\u2019ho\u00adri\u00adzon argent\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais par\u00adtout, en quelque lieu qu\u2019on puisse se trou\u00adver, il y a des hommes qui ont \u00e9t\u00e9 per\u00adver\u00adtis&nbsp;: ce qui vous ins\u00adpire le d\u00e9go\u00fbt en vous \u00e9c\u0153u\u00adrant. Comme on vou\u00addrait n\u2019a\u00advoir jamais connu la vie arti\u00adfi\u00adcielle et cor\u00adrom\u00adpue de la Civi\u00adli\u00adsa\u00adtion&nbsp;! Comme on vou\u00addrait aus\u00adsi, alors qu\u2019on souffre am\u00e8\u00adre\u00adment de toutes les peines, des d\u00e9ses\u00adpoirs, des lai\u00addeurs et des puan\u00adteurs de la mau\u00advaise orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, n\u2019a\u00advoir jamais vu le jour, ou bien avoir dis\u00adpa\u00adru apr\u00e8s l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment d\u2019un acte de juste ven\u00adgeance accom\u00adpli sur l\u2019une quel\u00adconque des hor\u00adreurs, des inuti\u00adli\u00adt\u00e9s\u200a\u2014\u200achoses ou indi\u00advi\u00addus\u200a\u2014\u200aqui accablent l\u2019Humanit\u00e9!\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme on vou\u00addrait pou\u00advoir r\u00e9a\u00adli\u00adser cette vie heu\u00adreuse&nbsp;! Mais ce d\u00e9sir s\u2019ef\u00adface enti\u00e8\u00adre\u00adment devant les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s de plus en plus nom\u00adbreuses de l\u2019exis\u00adtence&nbsp;: la lutte pour la vie. Est-il besoin de le r\u00e9p\u00e9\u00adter&nbsp;? Tra\u00adcas\u00adse\u00adries, pour\u00adsuites, empri\u00adson\u00adne\u00adments, ex\u00e9\u00adcu\u00adtions, obs\u00adtacles de toutes sortes se dressent devant l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu com\u00adba\u00adtif, l\u2019in\u00adsou\u00admis, le r\u00e9frac\u00adtaire, l\u2019ill\u00e9\u00adgal. Tra\u00adqu\u00e9 de par\u00adtout par le poli\u00adcier, le gen\u00addarme, le pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire, le mou\u00adchard, la foule des imb\u00e9\u00adciles et des l\u00e2ches, il doit se tenir constam\u00adment sur le \u00ab&nbsp;qui vive&nbsp;\u00bb, et pour ne pas suc\u00adcom\u00adber, user de ruse, d\u2019a\u00addresse, d\u2019au\u00addace, sur\u00adtout d\u2019au\u00addace. Dans cette lutte, la bon\u00adt\u00e9 et l\u2019a\u00admour doivent \u00eatre exclus, et avec l\u2019en\u00adtraide et la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 n\u2019\u00eatre r\u00e9ser\u00adv\u00e9s que pour ceux qui, comme lui, com\u00adbattent pour leur rai\u00adson d\u2019\u00eatre dans sa vraie signification.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La rai\u00adson d\u2019\u00eatre consiste en ceci&nbsp;: la Nature \u00e9tant indi\u00advi\u00adsible et cr\u00e9ant les hommes \u00e9gaux, tout indi\u00advi\u00addu \u00e0 droit \u00e0 la vie et \u00e0 sa conser\u00adva\u00adtion, par cons\u00e9\u00adquent droit de prise sur tout ce qui lui est indis\u00adpen\u00adsable, et ne doit tenir aucun compte des lois et r\u00e8gle\u00adments impo\u00ads\u00e9s par ceux qui se sont arro\u00adg\u00e9\u200a\u2014\u200apar des moyens d\u00e9tour\u00adn\u00e9s\u200a\u2014\u200ales droits de Pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 et d\u2019Au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. En effet, quand le besoin de vivre parle, il ne faut \u00e9cou\u00adter que lui&nbsp;; tant pis si le che\u00admin par o\u00f9 il vous m\u00e8ne n\u2019est par tou\u00adjours sans \u00e9pines et sans douleurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Du fait que la race humaine est divi\u00ads\u00e9e en deux camps adverses&nbsp;: les riches, les gou\u00adver\u00adnants d\u2019un c\u00f4t\u00e9&nbsp;; les mis\u00e9\u00adreux, les gou\u00adver\u00adn\u00e9s de l\u2019autre&nbsp;; la lutte\u200a\u2014\u200apour ces der\u00adniers\u200a\u2014\u200adevient plus \u00e2pre et plus vio\u00adlente&nbsp;: les coups suc\u00adc\u00e8dent aux coups. Or, la lutte c\u2019est la vie. Celui qui le com\u00adprend et se donne l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 n\u00e9ces\u00adsaire pour conqu\u00e9\u00adrir ou conser\u00adver l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9 de sa propre indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 en \u00e9prouve de la joie, de la satis\u00adfac\u00adtion. Tan\u00addis que l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu inerte, sou\u00admis, sui\u00adveur, ob\u00e9is\u00adsant et dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9 n\u2019est qu\u2019un esclave, un auto\u00admate, un jouet&nbsp;; il fait ain\u00adsi aban\u00addon de sa digni\u00adt\u00e9, devient inca\u00adpable d\u2019a\u00adgir par lui-m\u00eame. C\u2019est un cadavre vivant, sans ini\u00adtia\u00adtive, sans volon\u00adt\u00e9, m\u00e9con\u00adnais\u00adsant la rai\u00adson \u00e9clai\u00adr\u00e9e par l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion et le libre exa\u00admen, il peine, v\u00e9g\u00e8te, souffre et meurt sans avoir connu la&nbsp;Vie.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fer\u00adnand&nbsp;Paul<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avez-vous \u00e9prou\u00adv\u00e9 le d\u00e9sir d\u2019ha\u00adbi\u00adter seul, une verte prai\u00adrie entou\u00adr\u00e9e d\u2019arbres ombra\u00adgeux, d\u2019arbres frui\u00adtiers, de grands bois dans les\u00adquels les ani\u00admaux vivent en liber\u00adt\u00e9, et o\u00f9 matin et soir soufflent de douces et cares\u00adsantes brises, embau\u00adm\u00e9es des d\u00e9li\u00adcieuses sen\u00adteurs des col\u00adlines et des val\u00adl\u00e9es&nbsp;: thym, roma\u00adrin, lavande, rose, menthe, tilleul&nbsp;? .\u2026.. 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