{"id":3036,"date":"2011-09-03T08:23:50","date_gmt":"2011-09-03T08:23:50","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/individualisme-ou-anarchisme\/"},"modified":"2011-09-03T08:23:50","modified_gmt":"2011-09-03T08:23:50","slug":"individualisme-ou-anarchisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/individualisme-ou-anarchisme\/","title":{"rendered":"Individualisme ou anarchisme"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3036?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3036?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Je n\u2019ai jamais pu admettre l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion de ces deux termes&nbsp;: indi\u00advi\u00addua\u00adliste et anarchiste.&nbsp;<\/p>\n<p>J\u2019ai maintes fois essay\u00e9 d\u2019ex\u00adpo\u00adser les rai\u00adsons qui me les font consi\u00add\u00e9\u00adrer comme incom\u00adpa\u00adtibles, mais chaque fois j\u2019ai eu les hon\u00adneurs du panier&nbsp;; ce qui n\u2019a fait que me for\u00adti\u00adfier dans mon&nbsp;id\u00e9e.<\/p>\n<p>Je pro\u00adfite de l\u2019ar\u00adticle de Xavier et sur\u00adtout de ce que la <i>Vie Anar\u00adchiste<\/i> s\u2019in\u00adti\u00adtule \u00ab&nbsp;tri\u00adbune libre&nbsp;\u00bb pour r\u00e9cidiver.<\/p>\n<p>Si cha\u00adcun \u00e9tait d\u2019ac\u00adcord sur la valeur des mots bien des dis\u00adcus\u00adsions seraient \u00e9vi\u00adt\u00e9es. Celui qui disait cela avait bien rai\u00adson, et je ne puis admettre l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion des \u00e9ti\u00adquettes indi\u00advi\u00addua\u00adliste et anar\u00adchiste sim\u00adple\u00adment parce que je leur accorde une autre valeur que celle que leur accordent les cama\u00adrades qui les adoptent.<\/p>\n<p>Ain\u00adsi l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme de Loru\u00adlot (pour ne citer que celui-l\u00e0) s\u2019ac\u00adcom\u00admode fort bien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme&nbsp;; si bien m\u00eame que je n\u2019y vois pas un brin d\u2019individualisme.&nbsp;<\/p>\n<p>Les cama\u00adrades qui adoptent les deux \u00e9ti\u00adquettes disent sou\u00advent que s\u2019ils sont anar\u00adchistes c\u2019est par \u00e9go\u00efsme. C\u2019est pour eux qu\u2019ils veulent r\u00e9a\u00adli\u00adser la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine et c\u2019est leur vie qu\u2019ils veulent vivre.<\/p>\n<p>J\u2019en\u00adtends bien, mais \u2026 n\u2019est-ce pas aus\u00adsi par \u00e9go\u00efsme que d\u2019autres veulent une r\u00e9pu\u00adblique ou un roi&nbsp;? Tous ceux qui luttent pour une cause quel\u00adconque ne disent-ils pas aus\u00adsi que c\u2019est pour eux d\u2019a\u00adbord qu\u2019ils veulent le suc\u00adc\u00e8s de cette cause et enfin cha\u00adcun depuis le sau\u00advage jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchiste n\u2019a-t-il pas ce m\u00eame id\u00e9al&nbsp;: vivre sa vie&nbsp;? C\u2019est seule\u00adment dans la concep\u00adtion que l\u2019on a de la vie qu\u2019il y a une dif\u00adf\u00e9\u00adrence, une \u00e9norme diff\u00e9rence.<\/p>\n<p>Incons\u00adciem\u00adment ou invo\u00adlon\u00adtai\u00adre\u00adment cha\u00adcun de nous a une ten\u00addance \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme. Mais ce n\u2019est pas de ce fonds com\u00admun d\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme que l\u2019on peut se conten\u00adter pour se dire individualiste.<\/p>\n<p>Et si c\u2019\u00e9\u00adtait l\u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, nous le serions tous, depuis le came\u00adlot du roi qui serait indi\u00advi\u00addua\u00adliste roya\u00adliste jus\u00adqu\u2019\u00e0 Xavier qui serait indi\u00advi\u00addua\u00adliste bour\u00adgeois. Le mot n\u2019au\u00adrait alors plus aucune valeur et devien\u00addrait aus\u00adsi inutile que celui de \u00ab&nbsp;bip\u00e8de&nbsp;\u00bb pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addant le mot&nbsp;homme.<\/p>\n<p>Ce ne peut-\u00eatre l\u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, qui est une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, le socia\u00adlisme ou le monar\u00adchisme. Et c\u2019est ce qui explique le gali\u00adma\u00adtias, le g\u00e2chis qui r\u00e8gnent dans les id\u00e9es des jeunes cama\u00adrades qui se four\u00advoient dans cette bizarre association.<\/p>\n<p>[|<b>\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>L\u2019a\u00adnar\u00adchiste veut sup\u00adpri\u00admer l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Il veut voir l\u2019en\u00adtraide suc\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 la lutte entre les indi\u00advi\u00addus. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme (tous les th\u00e9o\u00adri\u00adciens sont d\u2019ac\u00adcord l\u00e0-des\u00adsus) veut r\u00e9a\u00adli\u00adser la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine, l\u2019har\u00admo\u00adnie uni\u00adver\u00adselle, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 n\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsant \u00e0 aucune contrainte ext\u00e9\u00adrieure les indi\u00advi\u00addus pour\u00adront s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir libre\u00adment. L\u00e0 est le but. Que cer\u00adtaines diver\u00adgences existent quant aux moyens, c\u2019est indis\u00adcu\u00adtable, mais ces diver\u00adgences ne sau\u00adraient expli\u00adquer l\u2019ap\u00adpel\u00adla\u00adtion d\u2019individualistes.<\/p>\n<p>Le but de l\u2019a\u00adnar\u00adchiste n\u2019a rien de com\u00admun avec celui de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste, qui est son moi. Que sont pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste&nbsp;: l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, la soci\u00e9\u00adt\u00e9, l\u2019har\u00admo\u00adnie, la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine&nbsp;? Des enti\u00adt\u00e9s, des causes ext\u00e9\u00adrieures \u00e0 lui-m\u00eame et pour les\u00adquelles il ne lutte pas. Il lutte pour lui. Il est son but. S\u2019il s\u2019oc\u00adcupe de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 c\u2019est pour s\u2019en ser\u00advir, mais jamais pour faire ser\u00advir son moi \u00e0 la cause de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est le but. Pour l\u2019a\u00adnar\u00adchiste, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est le moyen propre \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser le but qui est l\u2019anarchie.<\/p>\n<p>La soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine ne peut \u00eatre r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e que par des indi\u00advi\u00addus ayant \u00e9vo\u00adlu\u00e9 vers un m\u00eame but, ayant subi une m\u00eame trans\u00adfor\u00adma\u00adtion, ayant une m\u00eame concep\u00adtion du bien et du mal, c\u2019est-\u00e0-dire une morale commune.<\/p>\n<p>Le mot anar\u00adchiste suf\u00adfit \u00e0 expli\u00adquer que cette morale ne peut \u00eatre impo\u00ads\u00e9e. Mais pour que l\u2019har\u00admo\u00adnie puisse exis\u00adter les indi\u00advi\u00addus auront d\u00fb au pr\u00e9a\u00adlable se l\u2019as\u00adsi\u00admi\u00adler c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adtaires se muer en libertaires.<\/p>\n<p>Pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste il ne sau\u00adrait \u00eatre ques\u00adtion de morale m\u00eame liber\u00adtaire. Il n\u2019y a pour lui ni droit humain, ni v\u00e9ri\u00adt\u00e9, ni jus\u00adtice, ni rai\u00adson&nbsp;; sa puis\u00adsance comme sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 ne connaissent de limite que dans la force adverse, comme Stir\u00adner, il dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;je peux, donc c\u2019est juste&nbsp;\u00bb. \u00ab&nbsp;Il se peut que ce ne soit pas jug\u00e9 juste par autrui, mais tant pis, \u00e0 lui de se garder&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Enfin l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste vit sa vie, dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 telle qu\u2019elle est organis\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u2019ar\u00adticle de Xavier nous le montre bien. Pour lui il est pos\u00adsible d\u2019\u00eatre heu\u00adreux pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adment en reje\u00adtant tout scru\u00adpule, toute morale, tout sen\u00adti\u00adment humanitaire.<\/p>\n<p>L\u2019a\u00adnar\u00adchiste veut vivre sa vie \u2026 mais il ne la vit pas. Pour lui le bon\u00adheur ne consiste pas seule\u00adment dans la satis\u00adfac\u00adtion des besoins natu\u00adrels, mais aus\u00adsi dans la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper libre\u00adment toutes ses facult\u00e9s.<\/p>\n<p>Pour trou\u00adver le bon\u00adheur dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste doit d\u00e9ve\u00adlop\u00adper son \u00e9go\u00efsme au point de n\u2019\u00eatre affec\u00adt\u00e9 que de ce qui le touche per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment&nbsp;; il doit arra\u00adcher de son c\u0153ur tout sen\u00adti\u00adment de piti\u00e9, il doit tarir toutes ces sources de souf\u00adfrances et aus\u00adsi de jouis\u00adsances, qui s\u2019ap\u00adpellent&nbsp;: la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019af\u00adfec\u00adtion, etc. et domp\u00adter son esprit de r\u00e9volte et d\u2019ind\u00e9pendance.<\/p>\n<p>Non, il ne peut y avoir de com\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 entre anar\u00adchiste et indi\u00advi\u00addua\u00adliste. L\u2019un ou l\u2019autre, mais pas l\u2019un et l\u2019autre.<\/p>\n<p>L\u2019a\u00adnar\u00adchiste ne veut pas se plier \u00e0 la forme sociale, mais il veut une forme sociale cor\u00adres\u00adpon\u00addant \u00e0 son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment individuel.<\/p>\n<p>Et \u00e0 la concep\u00adtion indi\u00advi\u00addua\u00adliste du bon\u00adheur, de Xavier, j\u2019op\u00adpose la concep\u00adtion suivante&nbsp;:<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu pour \u00eatre heu\u00adreux, (rela\u00adti\u00adve\u00adment) doit d\u00e9truire l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adrieure de ses vices, de ses pas\u00adsions, de ses pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, qui lui cr\u00e9ent des besoins inutiles ou dan\u00adge\u00adreux&nbsp;; et com\u00adbattre toute auto\u00adri\u00adt\u00e9 ext\u00e9\u00adrieure, qui s\u2019op\u00adpose \u00e0 la satis\u00adfac\u00adtion de ses besoins natu\u00adrels, et au libre d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de toutes ses facult\u00e9s.<\/p>\n<p>[\/\u200bLudovic <sc>Canoy<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je n\u2019ai jamais pu admettre l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion de ces deux termes&nbsp;: indi\u00advi\u00addua\u00adliste et anar\u00adchiste.&nbsp; J\u2019ai maintes fois essay\u00e9 d\u2019ex\u00adpo\u00adser les rai\u00adsons qui me les font consi\u00add\u00e9\u00adrer comme incom\u00adpa\u00adtibles, mais chaque fois j\u2019ai eu les hon\u00adneurs du panier&nbsp;; ce qui n\u2019a fait que me for\u00adti\u00adfier dans mon&nbsp;id\u00e9e. 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