{"id":3043,"date":"2011-09-03T09:48:01","date_gmt":"2011-09-03T09:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/seul\/"},"modified":"2011-09-03T09:48:01","modified_gmt":"2011-09-03T09:48:01","slug":"seul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/seul\/","title":{"rendered":"Seul"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3043?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3043?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Une apr\u00e8s-midi qu\u2019il fai\u00adsait un beau temps, je m\u2019en allai par la cam\u00adpagne res\u00adpi\u00adrant l\u2019air \u00e0 pleins pou\u00admons, vou\u00adlant \u00e9vi\u00adter le contact des foules, car c\u2019est lors\u00adqu\u2019on est seul avec soi-m\u00eame loin de tout bruit que l\u2019on peut m\u00e9diter.<\/p>\n<p>Plu\u00adsieurs visions me pas\u00ads\u00e8rent par l\u2019esprit.<\/p>\n<p>Je jetai un regard en arri\u00e8re, bien loin, et du plus loin que je puisse voir, je vis que de tout temps les hommes ne furent que de grands enfants. D\u2019un natu\u00adrel bon, ils firent le mal sans s\u2019en aper\u00adce\u00advoir. Le pre\u00admier mal qu\u2019ils firent ce fut \u00e0 eux-m\u00eames. Inca\u00adpables de juger les choses d\u2019a\u00adpr\u00e8s leur juste valeur, ils se nom\u00adm\u00e8rent des m\u00e9dia\u00adteurs pour leur apprendre \u00e0 conna\u00eetre les objets dont ils \u00e9taient entou\u00adr\u00e9s. Ceux-ci pro\u00adfi\u00adtant du pri\u00advi\u00adl\u00e8ge qu\u2019on leur accor\u00addait abu\u00ads\u00e8rent ceux qui de leur bouche vou\u00adlurent conna\u00eetre les v\u00e9ri\u00adt\u00e9s. Eux-m\u00eames \u00e9tant igno\u00adrants des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes natu\u00adrels mais connais\u00adsant leur igno\u00adrance s\u2019im\u00adpo\u00ads\u00e8rent en ma\u00eetres par la ruse et le men\u00adsonge. Un fait hypo\u00adth\u00e9\u00adtique pour eux \u00e9tait une affir\u00adma\u00adtion. Affir\u00admer l\u2019ab\u00adso\u00adlu lorsque tout est rela\u00adtif est une absur\u00addi\u00adt\u00e9, mais une erreur pro\u00adcla\u00adm\u00e9e v\u00e9ri\u00adt\u00e9, \u00e0 la longue, passe pour une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e9vi\u00addente. Et voi\u00adl\u00e0 com\u00adment dieu fut&nbsp;cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n<p>Les hommes se recher\u00adch\u00e8rent entre eux, for\u00adm\u00e8rent des clans, des tri\u00adbus et des nations. Chaque clan, tri\u00adbu ou nation avait ses croyances&nbsp;; de ces croyances diverses sor\u00adtirent les guerres de reli\u00adgion. Puisque chaque clan, tri\u00adbu ou nation pos\u00ads\u00e9\u00addait son dieu le plus fort l\u2019im\u00adpo\u00adsait comme une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 aux autres. Il fal\u00adlut se grou\u00adper, c\u2019est-\u00e0-dire avoir une force coer\u00adci\u00adtive pour d\u00e9fendre croyances et biens du clan, de la tri\u00adbu ou de la nation&nbsp;; l\u2019i\u00add\u00e9e de patrie ger\u00adma, \u00e9vo\u00adlua et s\u2019imposa.<\/p>\n<p>Les pre\u00admi\u00e8res arm\u00e9es se com\u00adpo\u00ads\u00e8rent de gens sans aveu, pillards, assas\u00adsins, en un mot pos\u00ads\u00e9\u00addant tous les vices. Le ser\u00advice n\u2019\u00e9\u00adtant pas obli\u00adga\u00adtoire ils avaient droit \u00e0 leur part de pillage. Les citoyens ayant \u00e0 se plaindre de ces hordes, l\u2019on consti\u00adtua des milices qui furent \u00e0 la solde soit d\u2019une com\u00admune, d\u2019un sei\u00adgneur ou d\u2019un monarque. \u00c9tant d\u2019une puis\u00adsance presque \u00e9gale, et le monarque \u00e0 son tour crai\u00adgnant pour sa sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9 de voir des \u00e9tats dans un \u00e9tat, fit une guerre achar\u00adn\u00e9e aux sei\u00adgneurs et aux com\u00admunes pour r\u00e9gner en ma\u00eetre abso\u00adlu dans la nation, les fron\u00adti\u00e8res arti\u00adfi\u00adcielles firent leur appa\u00adri\u00adtion. Il se fit des alli\u00e9s, dis\u00adtri\u00adbua des titres et des hon\u00adneurs qui furent des moyens de cor\u00adrup\u00adtion cela conso\u00adli\u00adda son pouvoir.<\/p>\n<p>Ce fut le r\u00e8gne de l\u2019ab\u00adso\u00adlu\u00adtisme. Ce r\u00e8gne ouvrit aus\u00adsi la porte \u00e0 beau\u00adcoup de m\u00e9con\u00adtents et d\u2019ar\u00adri\u00advistes d\u00e9\u00e7us qui fomen\u00adt\u00e8rent l\u2019es\u00adprit du peuple contre le des\u00adpote. Des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions sur\u00adgirent qui furent noy\u00e9es dans le sang, d\u2019autres se renou\u00adve\u00adl\u00e8rent et furent victorieuses.<\/p>\n<p>Le des\u00adpote fut des\u00adti\u00adtu\u00e9, un nou\u00adveau sys\u00adt\u00e8me de gou\u00adver\u00adne\u00adment s\u2019ins\u00adti\u00adtua qui devait appor\u00adter paix et pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9. Mais h\u00e9las&nbsp;! cela ne fut qu\u2019un leurre. Le peuple s\u2019\u00e9\u00adtait sacri\u00adfi\u00e9 pour la r\u00e9pu\u00adblique et le suf\u00adfrage uni\u00adver\u00adsel croyant qu\u2019un chan\u00adge\u00adment de sys\u00adt\u00e8me et le droit de choi\u00adsir ses ma\u00eetres \u00e9taient l\u2019i\u00add\u00e9al. Il se trom\u00adpait une fois de plus, il s\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7ut bien\u00adt\u00f4t que les r\u00e9formes qu\u2019il qu\u00e9\u00adman\u00addait ne pou\u00advaient lui \u00eatre accor\u00add\u00e9es, car don\u00adner satis\u00adfac\u00adtion aux demandes sans coup f\u00e9rir c\u2019est amoin\u00addrir l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n<p>Ne pou\u00advant obte\u00adnir des satis\u00adfac\u00adtions des l\u00e9gis\u00adla\u00adteurs, les ouvriers r\u00e9so\u00adlurent de s\u2019as\u00adso\u00adcier, de se grou\u00adper par corps d\u2019\u00e9\u00adtat. Ces pre\u00admi\u00e8res asso\u00adcia\u00adtions furent d\u00e9nom\u00adm\u00e9es ami\u00adcales ou com\u00adpa\u00adgnon\u00adnages et plus tard prirent nom de syn\u00addi\u00adcats. Ces syn\u00addi\u00adcats \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e8rent des sta\u00adtuts et nom\u00adm\u00e8rent un conseil d\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion qui avait charge de recher\u00adcher le bien g\u00e9n\u00e9\u00adral. Chaque conseil nomme son secr\u00e9\u00adtaire qui doit \u00eatre le porte-voix des com\u00adpo\u00adsants. Les syn\u00addi\u00adcats de chaque loca\u00adli\u00adt\u00e9 vou\u00adlant aug\u00admen\u00adter leur force, for\u00adm\u00e8rent des bourses du tra\u00advail qui \u00e9taient l\u2019en\u00adsemble de tous les syn\u00addi\u00adcats de la r\u00e9gion. Ces bourses adh\u00e8rent \u00e0 la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion et \u00e0 la conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion, pivot de toutes les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions. Chaque syn\u00addi\u00adcat se disant r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire doit \u00eatre affi\u00adli\u00e9 \u00e0 la bourse, \u00e0 la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion et \u00e0 la conf\u00e9d\u00e9ration.<\/p>\n<p>Bourses, f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions et conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion ouvrirent en grand les portes aux fonc\u00adtion\u00adnaires dits syn\u00addi\u00adcaux. Les pre\u00admiers fonc\u00adtion\u00adnaires syn\u00addi\u00adcaux ont pu \u00eatre sin\u00adc\u00e8res, ils crurent pou\u00advoir faire le bon\u00adheur du peuple mal\u00adgr\u00e9 lui. Ils furent d\u00e9\u00e7us dans leur attente, aus\u00adsi cher\u00adch\u00e8rent-ils hors des foules des moyens de per\u00adfec\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle. Mais les autres se dirent&nbsp;: puisque le peuple ne sait pas prendre son bon\u00adheur, pour\u00adquoi irions-nous nous sacri\u00adfier pour lui&nbsp;; tra\u00advaillons pour nous et ensuite nous verrons.<\/p>\n<p>Tra\u00advailler pour soi c\u2019est beau, mais les moyens employ\u00e9s sont sou\u00advent mau\u00advais. Voi\u00adl\u00e0 donc ces fonc\u00adtion\u00adnaires aux prises avec les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. Ayant des id\u00e9es phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques sublimes, ils vou\u00addraient bien les faire p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans la foule&nbsp;; mais celle-ci, tou\u00adjours l\u00e2che et inepte n\u2019ac\u00adcepte pas ces concepts qui demandent un cer\u00adtain tra\u00advail intel\u00adlec\u00adtuel pour leur com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion. Ne pou\u00advant trans\u00adfor\u00admer le milieu, ils se laissent absor\u00adber par lui puis\u00adqu\u2019ils ne veulent pas s\u2019en d\u00e9ta\u00adcher. Il est vrai que bien sou\u00advent la r\u00e9tri\u00adbu\u00adtion est assez forte et alors&nbsp;! ce ne sont plus les id\u00e9es qu\u2019ils veulent d\u00e9fendre mais bien leur salaire. Ils deviennent un obs\u00adtacle dans la marche de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion, ils s\u2019en\u00adtourent d\u2019une garde pour sa main\u00adte\u00adnir. Toute id\u00e9e n\u2019\u00e9\u00adma\u00adnant pas d\u2019eux ou qui leur para\u00eet sub\u00adver\u00adsive est d\u00e9truite. Ils ne rai\u00adsonnent plus&nbsp;: ce sont des sectaires.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9\u00adti\u00adquette de meneurs ou de ber\u00adgers leur convient mieux que celle d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteurs. La majo\u00adri\u00adt\u00e9 impo\u00adse\u00adra \u00e0 la mino\u00adri\u00adt\u00e9, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 exis\u00adte\u00adra sous une nou\u00advelle forme. La libre entente n\u2019exis\u00adte\u00adra pas plus pour&nbsp;cela.<\/p>\n<p>Mal\u00adheur \u00e0 qui\u00adconque ne sera pas embri\u00adga\u00add\u00e9&nbsp;: il sera hon\u00adni, fui ou \u00e9cra\u00ads\u00e9 syn\u00addi\u00adca\u00adle\u00adment. Et alors que res\u00adte\u00adra-t-il&nbsp;? Alors seule\u00adment quelques indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s s\u2019af\u00adfir\u00adme\u00adront, c\u2019est-\u00e0-dire met\u00adtront tout en \u0153uvre pour d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adger ce corps malade. Ne vou\u00adlant pas mar\u00adcher \u00e0 la suite de qui que ce soit, ils cher\u00adche\u00adront \u00e0 se conna\u00eetre, orien\u00adtant leurs pas d\u2019a\u00adpr\u00e8s leur propre volon\u00adt\u00e9 en se disant&nbsp;: si le peuple est mal\u00adheu\u00adreux c\u2019est de sa faute, il singe ceux qui l\u2019ex\u00adploitent, il veut aug\u00admen\u00adter ses besoins et non les dimi\u00adnuer. En aug\u00admen\u00adtant ses besoins il for\u00adti\u00adfie ses vices et contri\u00adbue ain\u00adsi \u00e0 main\u00adte\u00adnir sa mis\u00e8re et \u00e0 entre\u00adte\u00adnir des parasites.<\/p>\n<p>En reve\u00adnant de ma pro\u00adme\u00adnade cham\u00adp\u00eatre, je pen\u00adsais que j\u2019a\u00advais v\u00e9cu un moment de bon\u00adheur que la foule ne sau\u00adrait conna\u00eetre.<\/p>\n<p>[\/\u200bUn r\u00eaveur\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une apr\u00e8s-midi qu\u2019il fai\u00adsait un beau temps, je m\u2019en allai par la cam\u00adpagne res\u00adpi\u00adrant l\u2019air \u00e0 pleins pou\u00admons, vou\u00adlant \u00e9vi\u00adter le contact des foules, car c\u2019est lors\u00adqu\u2019on est seul avec soi-m\u00eame loin de tout bruit que l\u2019on peut m\u00e9di\u00adter. Plu\u00adsieurs visions me pas\u00ads\u00e8rent par l\u2019esprit. 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