{"id":3055,"date":"2011-09-03T11:07:34","date_gmt":"2011-09-03T11:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/lindividu-integral\/"},"modified":"2011-09-03T11:07:34","modified_gmt":"2011-09-03T11:07:34","slug":"lindividu-integral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/lindividu-integral\/","title":{"rendered":"L\u2019individu int\u00e9gral"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3055?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3055?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Si nous avons recours \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adty\u00admo\u00adlo\u00adgie latine du terme <i>indi\u00advi\u00addu<\/i> (indi\u00advi\u00addus, indi\u00advi\u00adsible), nous voyons qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de d\u00e9si\u00adgner un \u00eatre, qui non seule\u00adment n\u2019est pas une col\u00adlec\u00adtion, mais encore qui n\u2019est pas par\u00adtie int\u00e9\u00adgrante d\u2019un tout. En un mot, par indi\u00advi\u00addu nous devons entendre un \u00eatre com\u00adplet par lui-m\u00eame et qui se suffit.<\/p>\n<p>Or, si nous regar\u00addons autour de nous, si nous nous met\u00adtons de tous c\u00f4t\u00e9s \u00e0 la recherche d\u2019un tel \u00eatre, nous ne tar\u00addons pas \u00e0 nous aper\u00adce\u00advoir que nos recherches sont vaines. Si Dio\u00adg\u00e8ne eut la convic\u00adtion, apr\u00e8s avoir explo\u00adr\u00e9 les rues d\u2019A\u00adth\u00e8nes \u00e0 l\u2019aide de son lumi\u00adgnon, que l\u2019exis\u00adtence de l\u2019homme \u00e9tait un vain mot, nous-m\u00eames si nous savons ne pas aban\u00addon\u00adner de vue la vraie signi\u00adfi\u00adca\u00adtion du terme indi\u00advi\u00addu, \u00e0 l\u2019ins\u00adtar du phi\u00adlo\u00adsophe grec, nous ne trou\u00adve\u00adrons \u00e0 aucun moment l\u2019oc\u00adca\u00adsion de nous \u00e9crier&nbsp;: \u00ab&nbsp;Eur\u00ea\u00adka&nbsp;\u00bb, et nos recherches de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu auront \u00e9t\u00e9 aus\u00adsi vaines, que l\u2019ont \u00e9t\u00e9 celles de l\u2019homme faites par Diog\u00e8ne.<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, c\u2019est l\u2019in\u00addi\u00advi\u00adsible&nbsp;; c\u2019est l\u2019\u00eatre dont on ne peut retran\u00adcher la moindre par\u00adtie sans l\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtir aus\u00adsi\u00adt\u00f4t. L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, c\u2019est aus\u00adsi l\u2019\u00eatre com\u00adplet&nbsp;; il n\u2019a plus rien \u00e0 apprendre, il n\u2019y a plus rien \u00e0 ajou\u00adter \u00e0 son \u00eatre&nbsp;: il est l\u2019ab\u00adso\u00adlu, c\u2019est un dieu, il est l\u2019universel.<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, comme dieu, est un \u00eatre abso\u00adlu qui n\u2019a jamais exis\u00adt\u00e9, qui n\u2019existe pas&nbsp;: il est dans un per\u00adp\u00e9\u00adtuel deve\u00adnir. L\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, comme la per\u00adfec\u00adtion, comme le bon\u00adheur, est une chose abso\u00adlue pla\u00adc\u00e9e dans l\u2019a\u00adve\u00adnir, au tr\u00e9\u00adfonds de l\u2019in\u00adfi\u00adni des temps et vers lequel les infi\u00adni\u00adt\u00e9s d\u2019in\u00adfi\u00adni\u00adt\u00e9s d\u2019\u00eatres, qui sont et qui seront dans l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsel cos\u00admos, tendent et convergent, un \u00e9tat vers lequel ils s\u2019a\u00advancent constam\u00adment et que jamais ils ne pour\u00adront atteindre.<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, c\u2019est l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsel&nbsp;: pour moi les deux mots sont syno\u00adnymes. Si ce que nous appe\u00adlons cou\u00adram\u00adment indi\u00advi\u00addu \u00e9tait vrai\u00adment tel, il n\u2019y aurait aucune dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre les hommes&nbsp;: ils seraient autant d\u2019u\u00adni\u00advers. S\u2019il en \u00e9tait ain\u00adsi, il n\u2019y aurait que des \u00e9gaux, des quan\u00adti\u00adt\u00e9s de m\u00eame valeur, puisque cette valeur serait abso\u00adlue. Cha\u00adcun de ces dieux n\u2019\u00e9\u00adprou\u00adve\u00adrait plus le besoin de com\u00admu\u00adni\u00adquer ses impres\u00adsions et ses id\u00e9es \u00e0 son \u00e9gal, ni celui d\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir des connais\u00adsances. \u00c9tant autant d\u2019u\u00adni\u00advers, il n\u2019y aurait plus de lois natu\u00adrelles les reliant les uns aux autres, et le but pour\u00adsui\u00advi par cha\u00adcun d\u2019eux, serait conte\u00adnu en eux-m\u00eames.<\/p>\n<p>Or, cela n\u2019est pas&nbsp;; les hommes sont reli\u00e9s entre eux par les lois natu\u00adrelles qui les gou\u00advernent et forment tous par\u00adtie d\u2019un m\u00eame monde. La terre et la mul\u00adti\u00adtude d\u2019\u00eatres qu\u2019elle com\u00adporte et qu\u2019elle entre\u00adtient ne font qu\u2019un&nbsp;; mais \u00e0 son tour, notre monde fait par\u00adtie d\u2019un sys\u00adt\u00e8me pla\u00adn\u00e9\u00adtaire, lequel est reli\u00e9 aus\u00adsi soli\u00addai\u00adre\u00adment \u00e0 une infi\u00adni\u00adt\u00e9 d\u2019autres sys\u00adt\u00e8mes. Cet ensemble incom\u00admen\u00adsu\u00adrable de tous les mondes, qui gra\u00advitent dans l\u2019es\u00adpace sans bornes, est jus\u00adte\u00adment cet uni\u00advers, cet \u00eatre com\u00adplet, vers lequel par notre vou\u00adloir, notre com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, notre amour, notre d\u00e9sir de conna\u00eetre, nous ten\u00addons tous. L\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, d\u2019u\u00adni\u00advers, d\u2019ab\u00adso\u00adlu est en nous, mais en d\u00e9sir, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est en nous, mais d\u2019une fa\u00e7on vir\u00adtuelle. Tous nous d\u00e9si\u00adrons d\u2019une fa\u00e7on plus ou moins consciente nous lib\u00e9\u00adrer de toutes les lois humaines ou natu\u00adrelles qui nous gou\u00advernent&nbsp;; nous d\u00e9si\u00adrons tout conna\u00eetre, afin de ne plus res\u00adsen\u00adtir l\u2019ardent besoin de savoir&nbsp;; nous sou\u00adhai\u00adtons nous \u00e9le\u00adver par la pen\u00ads\u00e9e au-des\u00adsus de toutes choses et d\u2019embrasser tout ce qui est dans le&nbsp;monde.<\/p>\n<p>Tant que l\u2019homme aura en lui des besoins, il ne sera pas com\u00adplet&nbsp;; son indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 ne sera pas enti\u00e8re. Aus\u00adsi bien loin de se limi\u00adter \u00e0 lui-m\u00eame, de se ren\u00adfer\u00admer dans son seul \u00eatre, l\u2019homme pour atteindre l\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, doit au contraire s\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adser, s\u2019\u00e9\u00adtendre au dehors, s\u2019as\u00adsi\u00admi\u00adler par le c\u0153ur et par l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, tout ce que les autres c\u0153urs et les autres intel\u00adli\u00adgences contiennent de bon, de grand, de beau, de g\u00e9n\u00e9\u00adreux et de vivifiant.<\/p>\n<p>Comme la moindre \u00e9tin\u00adcelle contient en elle le d\u00e9sir et la puis\u00adsance d\u2019embraser le monde, l\u2019homme aus\u00adsi a le d\u00e9sir et la puis\u00adsance d\u2019at\u00adteindre l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsel&nbsp;; et vivre, c\u2019est se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, et se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, c\u2019est vou\u00adloir deve\u00adnir l\u2019universel.<\/p>\n<p>\u00catre indi\u00advi\u00addua\u00adliste n\u2019est pas se croire suf\u00adfi\u00adsant \u00e0 soi-m\u00eame, c\u2019est avoir confiance en la ten\u00addance de la vie. \u00catre indi\u00advi\u00addua\u00adliste, n\u2019est pas s\u2019af\u00adfir\u00admer indi\u00advi\u00addu, c\u2019est d\u00e9si\u00adrer consciem\u00adment le devenir.<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme int\u00e9\u00adgral ne consiste pas seule\u00adment \u00e0 r\u00e9agir contre les lois humaines, mais encore contre les lois natu\u00adrelles, avec l\u2019i\u00add\u00e9e de s\u2019en d\u00e9bar\u00adras\u00adser ou tout au moins de les assu\u00adjet\u00adtir&nbsp;; car l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu, c\u2019est l\u2019In\u00adtel\u00adli\u00adgence, c\u2019est la Puis\u00adsance, c\u2019est Dieu, c\u2019est Tout, c\u2019est l\u2019Absolu.<\/p>\n<p>L\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu int\u00e9\u00adgral, c\u2019est le but infi\u00adni du monde uni\u00adver\u00adsel&nbsp;; c\u2019est la pen\u00ads\u00e9e deve\u00adnue ma\u00ee\u00adtresse du monde mat\u00e9\u00adriel, c\u2019est la coor\u00addi\u00adna\u00adtion de toutes choses, c\u2019est l\u2019har\u00admo\u00adnie \u00e9ta\u00adblie par\u00adtout, au moyen de la sym\u00adpa\u00adthie et de l\u2019amour.<\/p>\n<p>[\/\u200bMaurice <sc>Robi\u00adnet<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si nous avons recours \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adty\u00admo\u00adlo\u00adgie latine du terme indi\u00advi\u00addu (indi\u00advi\u00addus, indi\u00advi\u00adsible), nous voyons qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de d\u00e9si\u00adgner un \u00eatre, qui non seule\u00adment n\u2019est pas une col\u00adlec\u00adtion, mais encore qui n\u2019est pas par\u00adtie int\u00e9\u00adgrante d\u2019un tout. 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