{"id":3057,"date":"2011-09-03T11:07:45","date_gmt":"2011-09-03T11:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/de-lindividualite-a-la-nation-2\/"},"modified":"2011-09-03T11:07:45","modified_gmt":"2011-09-03T11:07:45","slug":"de-lindividualite-a-la-nation-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/03\/de-lindividualite-a-la-nation-2\/","title":{"rendered":"De l\u2019individualit\u00e9 \u00e0 la nation"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3057?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3057?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><h2>La famille et la&nbsp;tribu<\/h2>\n<p><\/p>\n<p>Par\u00admi les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, la famille est sans contre\u00addit sous tous les rap\u00adports la premi\u00e8re.<\/p>\n<p>Par ori\u00adgine, elle est une asso\u00adcia\u00adtion volon\u00adtaire et sen\u00adti\u00admen\u00adtale entre deux per\u00adsonnes&nbsp;: c\u2019est l\u2019u\u00adnion sexuelle. Mais la famille n\u2019existe r\u00e9el\u00adle\u00adment que quand des enfants sont n\u00e9s. Ce qui prouve qu\u2019elle est une soci\u00e9\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle, c\u2019est ce carac\u00adt\u00e8re impor\u00adtant de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion invo\u00adlon\u00adtaire des enfants \u00e0 la vie, \u00e0 la situa\u00adtion sociale, la san\u00adt\u00e9, \u00e0 la mora\u00adli\u00adt\u00e9 et \u00e0 l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence des parents.<\/p>\n<p>Dans la famille, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 est par\u00adta\u00adg\u00e9e entre le p\u00e8re et la m\u00e8re, elle s\u2019exerce sur les enfants dont on exige une sou\u00admis\u00adsion, d\u2019a\u00adbord com\u00adpl\u00e8te, c\u2019est-\u00e0-dire depuis leur nais\u00adsance, parce que leur volon\u00adt\u00e9 n\u2019existe pas encore&nbsp;; cette auto\u00adri\u00adt\u00e9 se rel\u00e2che petit \u00e0 petit, au fur et \u00e0 mesure que leur indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 se d\u00e9ve\u00adloppe et finit par deve\u00adnir presque nulle quand ils deviennent \u00e0 leur tour chefs de famille.<\/p>\n<p>Une dif\u00adf\u00e9\u00adrence remar\u00adquable est \u00e0 obser\u00adver dans le gou\u00adver\u00adne\u00adment de la famille, c\u2019est la mani\u00e8re dont s\u2019exerce l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 pater\u00adnelle et mater\u00adnelle. Le p\u00e8re repr\u00e9\u00adsente la rai\u00adson, la m\u00e8re le sen\u00adti\u00adment. Le pre\u00admier applique le prin\u00adcipe de jus\u00adtice et de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, par exemple&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 cha\u00adcun selon ses \u0153uvres&nbsp;\u00bb&nbsp;; la deuxi\u00e8me applique le prin\u00adcipe d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u00c0 cha\u00adcun selon ses besoins&nbsp;\u00bb. Le p\u00e8re s\u2019oc\u00adcupe des a\u00een\u00e9s et des forts, il les pro\u00adduit dans le monde ext\u00e9\u00adrieur, les asso\u00adcie \u00e0 tous ses tra\u00advaux et les habi\u00adtue \u00e0 la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de leurs actes&nbsp;; la m\u00e8re, elle, s\u2019oc\u00adcupe des jeunes et des faibles, elle les r\u00e9unit autour du foyer, les pro\u00adt\u00e8ge, les soigne et leur inculque \u00e0 tous le beau sen\u00adti\u00adment de la solidarit\u00e9.<\/p>\n<p>En un mot, le p\u00e8re est la t\u00eate et la m\u00e8re le c\u0153ur de la famille.<\/p>\n<p>La mort pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9e d\u2019un des deux, pro\u00adduit un effet dif\u00adf\u00e9\u00adrent sur le sort des enfants. Si c\u2019est la m\u00e8re, il est \u00e0 craindre qu\u2019un cer\u00adtain bien-\u00eatre en souffre, dans leurs mala\u00addies ils seront un peu moins soi\u00adgn\u00e9s&nbsp;; si c\u2019est le p\u00e8re, c\u2019est leur \u00e9du\u00adca\u00adtion qui en p\u00e2tira.<\/p>\n<p>Les soci\u00e9\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles ont un carac\u00adt\u00e8re sp\u00e9\u00adcial&nbsp;: c\u2019est la confu\u00adsion des \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtu\u00adtifs avec les \u00e9l\u00e9\u00adments organiques.<\/p>\n<p>Dans la famille, parents et enfants sont tous ensemble les \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtu\u00adtifs de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, ils four\u00adnissent le capi\u00adtal social qui est com\u00adpo\u00ads\u00e9 des per\u00adsonnes et des&nbsp;biens.<\/p>\n<p>Ils sont en m\u00eame temps orga\u00adniques et agissent dans l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat com\u00admun, en m\u00eame temps que dans l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat par\u00adti\u00adcu\u00adlier&nbsp;; ces deux formes d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eats se trouvent confondues.<\/p>\n<p>Cepen\u00addant, aux \u00e9l\u00e9\u00adments essen\u00adtiels de la famille peuvent \u00eatre ajou\u00adt\u00e9s des \u00e9l\u00e9\u00adments acces\u00adsoires, comme les esclaves de l\u2019an\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9, les domes\u00adtiques de nos jours. Ces \u00e9l\u00e9\u00adments sont pure\u00adment orga\u00adniques. Les esclaves n\u2019a\u00advaient aucun droit, les domes\u00adtiques en ont, si l\u2019on veut, des per\u00adson\u00adnels, mais ils n\u2019ont du droit social que celui qui leur est pr\u00ea\u00adt\u00e9 pour ain\u00adsi dire par les membres consti\u00adtu\u00adtifs de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment par le p\u00e8re et la m\u00e8re, pour la mis\u00adsion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re qui leur est confi\u00e9e.<\/p>\n<p>On sait que de la famille pro\u00adc\u00e8de la tri\u00adbu, qui est la r\u00e9union de plu\u00adsieurs familles de la m\u00eame souche sous la direc\u00adtion des plus anciens g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, qui rem\u00adplissent un cer\u00adtain r\u00f4le, plus effa\u00adc\u00e9 peut-\u00eatre, mais ana\u00adlogue \u00e0 celui du p\u00e8re dans la famille.<\/p>\n<p>L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 dans la tri\u00adbu est bien moins forte que dans la famille, mais il est une chose remar\u00adquable, c\u2019est sur\u00adtout l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 f\u00e9mi\u00adnine, auto\u00adri\u00adt\u00e9 de sen\u00adti\u00adment, d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 qui s\u2019af\u00adfai\u00adblit, c\u2019est le prin\u00adcipe m\u00e2le d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adt\u00e9, de r\u00e9pres\u00adsion et de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui domine le&nbsp;plus.<\/p>\n<p>Si la tri\u00adbu \u00e0 son tour aug\u00admente et devient de plus en plus une peu\u00adplade, qui se com\u00adpose de plu\u00adsieurs tri\u00adbus com\u00adpo\u00ads\u00e9es, elles, de plu\u00adsieurs familles, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 devient vague et s\u2019af\u00adfai\u00adblit&nbsp;; elle appar\u00adtient tou\u00adjours aux plus anciens, d\u00e9cou\u00adlant du sen\u00adti\u00adment patriarcal.<\/p>\n<p>La peu\u00adplade ne ren\u00adcon\u00adtrant plus aucun obs\u00adtacle \u00e0 son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ter\u00adri\u00adto\u00adrial, le lien moral qui unit tri\u00adbus et familles ten\u00addra d\u2019une fa\u00e7on conti\u00adnuelle \u00e0 se rel\u00e2\u00adcher \u00e0 mesure que le groupe devien\u00addra plus nom\u00adbreux&nbsp;; l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 dimi\u00adnue\u00adra sans&nbsp;cesse.<\/p>\n<p>Mais la peu\u00adplade ren\u00adcontre des limites, d\u2019a\u00adbord les obs\u00adtacles g\u00e9o\u00adgra\u00adphiques, mers, d\u00e9serts, fleuves et mon\u00adtagnes, etc.\u200a\u2014\u200aque la b\u00eatise des hommes a d\u00e9nom\u00adm\u00e9es fron\u00adti\u00e8res\u200a\u2014\u200aqui sont pour elle une dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9, qu\u2019\u00e0 la longue, il est vrai, elle peut sur\u00admon\u00adter, mais qui, en atten\u00addant, rendent sen\u00adsible la concur\u00adrence vitale et obligent les hommes \u00e0 bien des efforts d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale, ten\u00addant \u00e0 per\u00admettre \u00e0 l\u2019aug\u00admen\u00adta\u00adtion de la popu\u00adla\u00adtion et au pro\u00adgr\u00e8s sous ses diverses formes de se pro\u00adduire dans un espace limit\u00e9.<\/p>\n<p>La peu\u00adplade ren\u00adcon\u00adtre\u00adra d\u2019autres peuples qui non seule\u00adment l\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adte\u00adront, mais encore pour\u00adront la refou\u00adler sur elle-m\u00eame. Alors l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion se refor\u00adme\u00adra plus \u00e9troite et for\u00adc\u00e9\u00adment se trans\u00adfor\u00adme\u00adra&nbsp;: ce ne sont plus les vieux qui seront chefs, mais les plus forts, les plus har\u00addis&nbsp;; la lutte avec les obs\u00adtacles ext\u00e9\u00adrieurs d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adra s\u00fbre\u00adment de nou\u00advelles qua\u00adli\u00adt\u00e9s indi\u00advi\u00adduelles et pro\u00addui\u00adra fata\u00adle\u00adment de nou\u00advelles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions sociales.<\/p>\n<p>Il faut aus\u00adsi comp\u00adter avec les hasards de la guerre qui font dis\u00adpa\u00adra\u00eetre cer\u00adtaines peu\u00adplades, tan\u00addis que les autres se p\u00e9n\u00e9\u00adtre\u00adront et for\u00adme\u00adront de nou\u00adveaux groupes dont le prin\u00adcipe d\u2019u\u00adnion et la rai\u00adson d\u2019\u00eatre ne seront plus la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 d\u2019o\u00adri\u00adgine et les sen\u00adti\u00adments de fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, mais la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 des int\u00e9\u00adr\u00eats et la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de les garantir.<\/p>\n<p>Et quand un cer\u00adtain \u00e9qui\u00adlibre se sera enfin \u00e9ta\u00adbli, tri\u00adbus et peu\u00adplades auront dis\u00adpa\u00adru, les races se seront m\u00eal\u00e9es et il se sera for\u00adm\u00e9 des nations, dans le gou\u00adver\u00adne\u00adment des\u00adquelles le prin\u00adcipe sen\u00adti\u00admen\u00adtal n\u2019au\u00adra plus rai\u00adson d\u2019\u00eatre.<\/p>\n<p>Dans un pro\u00adchain article je trai\u00adte\u00adrai de la nation.<\/p>\n<p>[\/\u200bMaurice <sc>Imbard<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n<p>(\u00e0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La famille et la&nbsp;tri\u00adbu Par\u00admi les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, la famille est sans contre\u00addit sous tous les rap\u00adports la pre\u00admi\u00e8re. Par ori\u00adgine, elle est une asso\u00adcia\u00adtion volon\u00adtaire et sen\u00adti\u00admen\u00adtale entre deux per\u00adsonnes&nbsp;: c\u2019est l\u2019u\u00adnion sexuelle. Mais la famille n\u2019existe r\u00e9el\u00adle\u00adment que quand des enfants sont n\u00e9s. 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