{"id":3074,"date":"2011-09-04T09:37:07","date_gmt":"2011-09-04T09:37:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/04\/le-travail-volontaire-ou-impose-3\/"},"modified":"2011-09-04T09:37:07","modified_gmt":"2011-09-04T09:37:07","slug":"le-travail-volontaire-ou-impose-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/04\/le-travail-volontaire-ou-impose-3\/","title":{"rendered":"Le travail volontaire ou impos\u00e9"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>[|QUESTIONNAIRE|]<br>\n<\/p>\n<p><i>Nous sup\u00adpo\u00adsons balay\u00e9e la pour\u00adri\u00adture capitaliste<\/i><\/p>\n<ul>\n<li> \u00cates-vous en faveur du Tra\u00advail volontaire&nbsp;?&nbsp;<ul>\n<li> Pour quelles raisons&nbsp;?<\/li>\n<li> Com\u00adment en conce\u00advez-vous l\u2019organisation&nbsp;?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li> \u00cates-vous par\u00adti\u00adsan du Tra\u00advail impos\u00e9&nbsp;?&nbsp;<ul>\n<li> Pour quelles raisons&nbsp;?<\/li>\n<li> Com\u00adment en conce\u00advez-vous l\u2019organisation&nbsp;?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>[|<b>Le tra\u00advail volon\u00adtaire ou impo\u00ads\u00e9<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Cette \u00e9tude d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e \u00e0 fond sor\u00adti\u00adrait du cadre de cette revue. Aus\u00adsi je serai&nbsp;bref.<\/p>\n<p>Pour les anar\u00adchistes, la ques\u00adtion ne se pose pas&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ni Dieu ni ma\u00eetre&nbsp;\u00bb, donc ils repoussent le tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 parce qu\u2019antinaturel, et qu\u2019il exige une auto\u00adri\u00adt\u00e9, une dic\u00adta\u00adture de quelques uns sur le plus grand nombre, dic\u00adta\u00adture entra\u00ee\u00adnant des sanc\u00adtions\u2026 et tout ce qui s\u2019ensuit. (Voyez soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle).<\/p>\n<p>Au len\u00adde\u00admain du grand net\u00adtoyage, le tra\u00advail volon\u00adtaire, c\u2019est-\u00e0-dire libre, sera \u00e0 l\u2019ordre du jour, parce que c\u2019est le tra\u00advail vrai, logique, natu\u00adrel. Celui qui fera que tout le monde met\u00adtra la main \u00e0 la p\u00e2te. Celui qui fera que cha\u00adcun se met\u00adtra \u00e0 sa place sui\u00advant ses go\u00fbts et ses apti\u00adtudes, met\u00adtant ain\u00adsi en pra\u00adtique l\u2019utilisation des com\u00adp\u00e9\u00adtences. Celui qui d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adra les ini\u00adtia\u00adtives, qui favo\u00adri\u00adse\u00adra les inven\u00adtions nou\u00advelles utiles, per\u00adfec\u00adtion\u00adnant les m\u00e9thodes de tra\u00advail, d\u2019o\u00f9 dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de la main\u2011d\u2019\u0153uvre humaine pour les tra\u00advaux insa\u00adlubres, dan\u00adge\u00adreux et mor\u00adtels. Celui qui sup\u00adpri\u00adme\u00adra Les m\u00e9tiers inutiles, repor\u00adtant les forces mal employ\u00e9es sur les tra\u00advaux indis\u00adpen\u00adsables, sou\u00adla\u00adgeant aus\u00adsi ceux qui les ex\u00e9\u00adcu\u00adtaient seuls jusque l\u00e0. Celui qui ne sera plus regar\u00add\u00e9 comme d\u00e9gra\u00addant, niais au contraire comme un fac\u00adteur puis\u00adsant de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuel et moral. Celui qui ne fera pas du pro\u00adduc\u00adteur une simple machine, mais un \u00eatre humain conscient et libre. Celui enfin qui aurait d\u00fb tou\u00adjours exis\u00adter sur&nbsp;terre.<\/p>\n<p>Quant \u00e0 l\u2019organisation du tra\u00advail libre, elle sera simple, logique, natu\u00adrelle. Je ne puis \u00eatre plus bref ni plus concis qu\u2019en don\u00adnant comme exemple la fa\u00e7on d\u2019op\u00e9rer d\u2019une \u00e9quipe de pro\u00adduc\u00adteurs ex\u00e9\u00adcu\u00adtant un tra\u00advail \u00e0 for\u00adfait. Je n\u2019ai pas \u00e0 m\u2019\u00e9tendre sur cette sorte de tra\u00advail, tous le connaissent pour l\u2019avoir pra\u00adti\u00adqu\u00e9 plus ou moins. Cepen\u00addant je crois pou\u00advoir dire que, si le tra\u00advail \u00e0 for\u00adfait n\u2019est pas le tra\u00advail volon\u00adtaire, c\u2019est un pas vers lui, car il en donne une id\u00e9e assez&nbsp;nette.<\/p>\n<p>Pour ter\u00admi\u00adner, je dirai que les enqu\u00eates ouvertes par la R.A. sont utiles, voire m\u00eame&nbsp;; indis\u00adpen\u00adsables. Car la R.A. n\u2019est pas lue que par des liber\u00adtaires d\u2019abord&nbsp;; ensuite les cama\u00adrades pui\u00adse\u00adront, dans les r\u00e9ponses publi\u00e9es, des ren\u00adsei\u00adgne\u00adments pr\u00e9\u00adcieux pour leur argumentation.<\/p>\n<p>[\/\u200b14 juillet 1922.<br>\n<br>Max <sc>Bru\u00adnel<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n<p>[|<b>*  *  *  *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Du tra\u00advail volon\u00adtaire et du tra\u00advail impo\u00ads\u00e9, le pre\u00admier est le seul qui puisse don\u00adner un soup\u00ad\u00e7on d\u2019\u00e9galit\u00e9. J\u2019ai l\u2019air de faire un non sens, car en fait, il fonde deux classes&nbsp;: celle des tra\u00advailleurs et celle des oisifs&nbsp;; mais il per\u00admet \u00e0 cha\u00adcun de satis\u00adfaire ses ten\u00addances d\u2019esprit sans que le rap\u00adport de celles-ci avec l\u2019utilit\u00e9, modi\u00adfie la part de pro\u00advi\u00adsions n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 la vie&nbsp;; car j\u2019entends que la pro\u00adduc\u00adtion soit r\u00e9par\u00adtie sui\u00advant les besoins et non sui\u00advant le tra\u00advail de cha\u00adcun. Le second fonde, comme le pre\u00admier, deux classes&nbsp;; celle des dis\u00adci\u00adpli\u00adnaires et celle des gardes-chiourmes, c\u2019est une erreur de croire, qu\u2019avec la sur\u00adveillance de tous sur cha\u00adcun, on arrive \u00e0 autre chose qu\u2019au triomphe de la crainte, du chan\u00adtage et de la cor\u00adrup\u00adtion&nbsp;; avec cette sur\u00adveillance, la rigi\u00addi\u00adt\u00e9 des prin\u00adcipes dis\u00adpa\u00adra\u00eet ain\u00adsi que le sys\u00adt\u00e8me lui-m\u00eame. L\u2019obligation du tra\u00advail, la r\u00e9par\u00adti\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion, d\u2019apr\u00e8s lui, sont des bases qui sont appe\u00adl\u00e9es \u00e0 trans\u00adfor\u00admer une soci\u00e9\u00adt\u00e9 en&nbsp;bagne.<\/p>\n<p>Le gros incon\u00adv\u00e9\u00adnient du tra\u00advail volon\u00adtaire, c\u2019est d\u2019encourager la paresse, m\u00eame chez le tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment tra\u00advailleur&nbsp;; mais celui-ci pren\u00addra \u00e0 c\u0153ur, je pense, de conti\u00adnuer l\u2019\u0153uvre com\u00admen\u00adc\u00e9e et de la mener \u00e0 bien&nbsp;; de plus sur le che\u00admin glis\u00adsant qui m\u00e8ne au n\u00e9ant et vers lequel nous pousse l\u2019oisivet\u00e9, nous trou\u00advons une bar\u00adri\u00e8re qui se charge de nous faire faire marche en arri\u00e8re&nbsp;: c\u2019est la r\u00e9par\u00adti\u00adtion du n\u00e9ces\u00adsaire qui, pour \u00eatre en pro\u00adpor\u00adtion avec les besoins de cha\u00adcun, n\u2019en est pas moins en pro\u00adpor\u00adtion avec la pro\u00adduc\u00adtion totale. D\u00e8s qu\u2019il y aura res\u00adtric\u00adtions, elles seront com\u00admunes, il serait bien \u00e9ton\u00adnant qu\u2019il n\u2019y e\u00fbt pas r\u00e9ac\u00adtion, redou\u00adble\u00adment d\u2019action devant cet aiguillon&nbsp;: n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n<p>Le tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 ne conna\u00eet pas l\u2019oisivet\u00e9, parce qu\u2019il a recours aux sanc\u00adtions&nbsp;; ce qui entraine des abus, non seule\u00adment parce qu\u2019il est des per\u00adsonnes habiles \u00e0 les inter\u00adpr\u00e9\u00adteur en leur faveur, mais aus\u00adsi parce qu\u2019une loi, une sanc\u00adtion est tou\u00adjours rigide.<\/p>\n<p>Cette rigi\u00addi\u00adt\u00e9 est source d\u2019erreurs, car elle se heurte \u00e0 une inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 qu\u2019elle ne sait recon\u00adna\u00eetre et qu\u2019elle punit ou bien \u00e0 un \u00ab&nbsp;tire au flanc&nbsp;\u00bb savant dont elle est dupe et qu\u2019elle encou\u00adrage, et ain\u00adsi on revient au r\u00e9gime du crime, du vol, des vic\u00adtimes, des pri\u00adsons. Le tra\u00advail volon\u00adtaire laisse en paix bons et m\u00e9chants. Le tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 tyran\u00adnise les deux&nbsp;: il fait triom\u00adpher et l\u2019injustice et les mau\u00advais instincts.<\/p>\n<p>Pour ma part, j\u2019adopte donc le tra\u00advail volon\u00adtaire, parce qu\u2019il est le seul qui puisse conve\u00adnir \u00e0 des hommes ayant souf\u00adfert de la tyran\u00adnie et de l\u2019autorit\u00e9, et aus\u00adsi parce qu\u2019il peut seul, sans dan\u00adger, suc\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 une p\u00e9riode de trouble comme l\u2019est une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, p\u00e9riode durant laquelle les beaux \u00e9lans du c\u0153ur ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s en m\u00eame temps que les plus mau\u00advais ins\u00adtincts&nbsp;; si \u00e0 une telle p\u00e9riode on fait suc\u00adc\u00e9\u00adder l\u2019autorit\u00e9, il fau\u00addra s\u2019attendre \u00e0 une dic\u00adta\u00adture, la lutte sera \u00e0 recommencer.<\/p>\n<p>Reste \u00e0 savoir com\u00adment nous devons orga\u00adni\u00adser le tra\u00advail volon\u00adtaire. Je ne renonce pas aux deux classes de tra\u00advailleurs, \u00e0 savoir&nbsp;: les manuels et les intel\u00adlec\u00adtuels, mais je r\u00e9clame, pour les deux, un ensei\u00adgne\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral assez long, pen\u00addant lequel il y aura com\u00admu\u00adnion de pen\u00ads\u00e9es et tra\u00advail com\u00admun&nbsp;; o\u00f9 celui qui sera un intel\u00adlec\u00adtuel appren\u00addra un tra\u00advail manuel et <i>vice-ver\u00adsa<\/i>, afin que l\u2019un ne soit pas une th\u00e9o\u00adrie et l\u2019autre une machine.<\/p>\n<p>Mais c\u2019est dans l\u2019enseignement que, je crois, se pose la grande ques\u00adtion du res\u00adpect du tra\u00advail volon\u00adtaire. On peut, peut-\u00eatre, la sim\u00adpli\u00adfier en envoyant r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les enfants en classe, en sup\u00adpri\u00admant les puni\u00adtions, en leur fai\u00adsant \u00e9prou\u00adver la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 morale d\u2019effectuer le tra\u00advail pro\u00adpo\u00ads\u00e9&nbsp;; la t\u00e2che n\u2019est pas minime\u2026<\/p>\n<p>Les tra\u00advailleurs sont tenus d\u2019assumer une charge et en sont res\u00adpon\u00adsables, on peut par l\u2019\u00e9mulation, l\u2019amour-propre, etc., sus\u00adci\u00adter chez tous un \u00e9tat salu\u00adtaire, mais il est plus d\u00e9li\u00adcat de mettre en valeur l\u2019amour du pro\u00adchain, afin de sti\u00admu\u00adler la pro\u00adduc\u00adtion et d\u2019augmenter le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9\u00adral. Je suis per\u00adsua\u00add\u00e9e que les tra\u00advailleurs, se sen\u00adtant direc\u00adte\u00adment int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s, se sen\u00adtant libres dans la mani\u00e8re d\u2019orienter leur tra\u00advail, leurs forces phy\u00adsiques et intel\u00adlec\u00adtuelles s\u2019attacheront \u00e0 leur besogne, l\u2019acquitteront avec plus de&nbsp;go\u00fbt.<\/p>\n<p>[\/Marcelle.\/]<\/p>\n<p>[|<b>*  *  *  *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Le tra\u00advail volon\u00adtaire cr\u00e9e, disent ses enne\u00admis, deux classes dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9&nbsp;: celle des oisifs et celle des tra\u00advailleurs. En obli\u00adgeant ces der\u00adniers \u00e0 pro\u00adduire, non seule\u00adment pour eux, mais aus\u00adsi pour ceux qui se refusent au tra\u00advail, il engendre une in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 fla\u00adgrante. Nous ne pou\u00advons le nier, ce rai\u00adson\u00adne\u00adment est logique mais voyons ce qui nous est pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 comme r\u00e9gime \u00e9galitaire.<\/p>\n<p>Il sera r\u00e9di\u00adg\u00e9, tou\u00adjours d\u2019apr\u00e8s les par\u00adti\u00adsans du tra\u00advail impo\u00ads\u00e9, une codi\u00adfi\u00adca\u00adtion sp\u00e9\u00adciale du tra\u00advail pro\u00adpor\u00adtion\u00adnant th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment le droit \u00e0 la vie au tra\u00advail four\u00adni, codi\u00adfi\u00adca\u00adtion qui, \u00e9ta\u00adblie d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment, pour un long et p\u00e9nible tra\u00advail, devra \u00eatre mise en pra\u00adtique.\u200a\u2014\u200aQui se char\u00adge\u00adra de cette appli\u00adca\u00adtion&nbsp;? Qui contr\u00f4\u00adle\u00adra le tra\u00advail four\u00adni par chaque \u00eatre humain et en d\u00e9dui\u00adra pour celui-ci, la part qui lui revient de ce qui est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la vie&nbsp;? Qui, enfin, si les oisifs com\u00admettent des crimes, se char\u00adge\u00adra de les juger et de faire res\u00adpec\u00adter les ver\u00addicts pro\u00adnon\u00adc\u00e9s&nbsp;?\u200a\u2014\u200aJe crois que cette deuxi\u00e8me solu\u00adtion du pro\u00adbl\u00e8me du tra\u00advail, \u00e0 l\u2019\u00e9gal de la pre\u00admi\u00e8re, engendre deux classes dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et l\u2019une d\u2019elles, la para\u00adsite, vit aux d\u00e9pens de l\u2019autre, la pro\u00adduc\u00adtrice. Il reste \u00e0 savoir quelle est celle de ces deux solu\u00adtions qui don\u00adne\u00adra nais\u00adsance au plus petit nombre de parasites.<\/p>\n<p>Pour qu\u2019il soit pos\u00adsible d\u2019instaurer un r\u00e9gime social liber\u00adtaire au len\u00adde\u00admain de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion il fau\u00addra que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des esprits ait \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e aux id\u00e9es liber\u00adtaires. Si ces id\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 assez fortes chez les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pour leur faire accom\u00adplir une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion totale de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, il est \u00e9vident que ces r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires seront d\u00e9bor\u00addants d\u2019enthousiasme et d\u00e9ci\u00add\u00e9s \u00e0 obte\u00adnir un r\u00e9sul\u00adtat posi\u00adtif. Ils seront all\u00e9s jusqu\u2019au sacri\u00adfice de leur vie dans la m\u00eal\u00e9e, ils n\u2019h\u00e9siteront cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas \u00e0 don\u00adner leur effort quo\u00adti\u00addien pour la pro\u00adduc\u00adtion de ce qui est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la vie de&nbsp;tous.<\/p>\n<p>Leur h\u00e9si\u00adta\u00adtion sera d\u2019autant plus res\u00adtreinte que, m\u00eame au len\u00adde\u00admain de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, le tra\u00advail sera et moins long et moins p\u00e9nible que main\u00adte\u00adnant, tout ce qui est inutile \u00e9tant supprime.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019agit pas l\u00e0, d\u2019une affir\u00adma\u00adtion \u00ab&nbsp;a prio\u00adri&nbsp;\u00bb mais bien d\u2019un fait d\u2019observation his\u00adto\u00adrique. De tout temps ce que le peuple a accom\u00adpli de sa propre ini\u00adtia\u00adtive, fut grand et g\u00e9n\u00e9\u00adreux. Tou\u00adte\u00adfois, ses forces sont \u00e9pui\u00adsables et, lorsque apr\u00e8s une lutte pro\u00adlon\u00adg\u00e9e, il n\u2019obtient aucune am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion, il se laisse aller \u00e0 l\u2019avachissement, voire m\u00eame \u00e0 la d\u00e9bauche. Le fait se pro\u00addui\u00adsit en France, apr\u00e8s la Grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, per\u00admit \u00e0 Bona\u00adparte de deve\u00adnir un tyran et se repro\u00adduit, de nos jours, en Rus\u00adsie. Or, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future, \u00e9tant liber\u00adtaire, lais\u00adse\u00adra le fruit des efforts com\u00admuns \u00e0 tous, d\u2019o\u00f9 r\u00e9sul\u00adtat tan\u00adgible pour ceux qui peinent. De plus, le tra\u00advailleur ayant le temps d\u2019\u00e9tudier, com\u00adpren\u00addra ce qu\u2019il fait et aime\u00adra ce qui sera son \u0153uvre. Puis l\u2019homme a besoin d\u2019employer ses forces et pour\u00adquoi se refu\u00adse\u00adrait-il sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment \u00e0 se rendre utile&nbsp;?<\/p>\n<p>Dans ces condi\u00adtions, j\u2019ose croire que le nombre des para\u00adsites serait assez res\u00adtreint et cer\u00adtai\u00adne\u00adment inf\u00e9\u00adrieur \u00e0 celui que n\u00e9ces\u00adsi\u00adte\u00adrait l\u2019organisation du tra\u00advail impo\u00ads\u00e9. Ce der\u00adnier, d\u2019ailleurs, parce que l\u2019homme est hos\u00adtile \u00e0 toute contrainte, ferait ha\u00efr le tra\u00advail. Ces dif\u00adf\u00e9\u00adrentes rai\u00adsons me font opter en faveur du tra\u00advail volontaire.<\/p>\n<p>Je crois qu\u2019il est d\u2019abord indis\u00adpen\u00adsable, pour per\u00admettre une bonne orga\u00adni\u00adsa\u00adtion du tra\u00advail, de sup\u00adpri\u00admer la divi\u00adsion des tra\u00advailleurs en tra\u00advailleurs manuels et en tra\u00advailleurs intel\u00adlec\u00adtuels, divi\u00adsion qui engendre une cer\u00adtaine cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des corps pro\u00adduc\u00adtifs et donne nais\u00adsance \u00e0 la cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion totale par le pou\u00advoir que veulent exer\u00adcer les der\u00adniers sur les pre\u00admiers. Il est \u00e9vident que nous ne pou\u00advons nous conten\u00adter des joies de l\u2019esprit et que celles-ci ne sont vrai\u00adment res\u00adsen\u00adties que si le corps est en par\u00adfait \u00e9tat de san\u00adt\u00e9. Il faut donc pro\u00adduire ce qui est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 notre corps et, par suite, tra\u00advailler manuel\u00adle\u00adment. Quand il aura don\u00adn\u00e9 ce qu\u2019il consi\u00add\u00e8re comme sa part de tra\u00advail manuel, l\u2019homme (j\u2019entends par ce mot, l\u2019\u00eatre humain en g\u00e9n\u00e9\u00adral) pour\u00adra se don\u00adner au tra\u00advail intel\u00adlec\u00adtuel. Il trou\u00adve\u00adra d\u2019ailleurs, toutes les faci\u00adli\u00adt\u00e9s pour le faire dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 recons\u00adti\u00adtu\u00e9e. Il sera ain\u00adsi, \u00e0 la fois, intel\u00adlec\u00adtuel et manuel et en res\u00adsen\u00adti\u00adra davan\u00adtage le plai\u00adsir de vivre, parce que jouis\u00adsant d\u2019un plus grand nombre de ses facult\u00e9s.<\/p>\n<p>Ce point \u00e9tant acquis, l\u2019organisation f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adliste est, \u00e0 mon avis, celle qui r\u00e9pond le mieux aux besoins du tra\u00advail volon\u00adtaire. La pro\u00adduc\u00adtion sera r\u00e9gl\u00e9e par les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de la vie ou, en d\u2019autres termes, chaque centre de pro\u00adduc\u00adtion, apr\u00e8s avoir pris connais\u00adsance de ce qu\u2019il doit four\u00adnir, s\u2019entendra avec les autres centres de pro\u00adduc\u00adtion pour obte\u00adnir, soit les mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res, soit les outils qui lui sont utiles.<\/p>\n<p>Il exis\u00adte\u00adra ain\u00adsi, entre ces dif\u00adf\u00e9\u00adrents centres de pro\u00adduc\u00adtion, un lien solide, parce qu\u2019il sera bas\u00e9 sur des n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s et non pas d\u00e9cr\u00e9\u00adt\u00e9 par une auto\u00adri\u00adt\u00e9 quel\u00adconque, un lien natu\u00adrel, car toutes les riva\u00adli\u00adt\u00e9s qui entravent la pro\u00adduc\u00adtion dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 pr\u00e9\u00adsente, seront sup\u00adpri\u00adm\u00e9es. Par suite de ce mode de pro\u00adduc\u00adtion, la r\u00e9par\u00adti\u00adtion sera ais\u00e9e&nbsp;: cha\u00adcun trou\u00adve\u00adra ce qui lui est utile dans les maga\u00adsins g\u00e9n\u00e9\u00adraux et, ain\u00adsi, la for\u00admule anarchiste&nbsp;:<\/p>\n<p>De cha\u00adcun selon ses forces<br>\n<br>\u00c0 cha\u00adcun selon ses besoins<\/p>\n<p>sera appli\u00adqu\u00e9e int\u00e9gralement.<\/p>\n<p>[\/Laurence.\/]<\/p>\n<p>[|<b>*  *  *  *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Le tra\u00advail contr\u00f4\u00adl\u00e9, le tra\u00advail obli\u00adga\u00adtoire ne peut g\u00eaner qu\u2019une sorte de personnes&nbsp;:<\/p>\n<p><i>Celles qui ont l\u2019intention de res\u00adter oisives.<\/i><\/p>\n<p>En quoi cela peut-il g\u00eaner les autres&nbsp;? \u00c9vi\u00addem\u00adment j\u2019entends par tra\u00advail contr\u00f4\u00adl\u00e9, non pas le garde-chiourme guet\u00adtant la moindre faute du m\u00e9ca\u00adni\u00adcien, alors que lui-m\u00eame ne conna\u00eet rien \u00e0 son labeur, non pas le chef de bureau, cher\u00adchant une vir\u00adgule oubli\u00e9e pour t\u00e9moi\u00adgner son z\u00e8le. Non&nbsp;; il faut qu\u2019il existe dans le tra\u00advail un contr\u00f4le exer\u00adc\u00e9 par la masse des tra\u00advailleurs (ces tra\u00advailleurs peuvent \u00eatre ais\u00e9\u00adment repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s par quelques-uns des leurs, pour les sanc\u00adtions \u00e0 prendre).<\/p>\n<p>Il faut qu\u2019on emp\u00eache de voler la part de nour\u00adri\u00adture non ren\u00addue par le tra\u00advail, quel qu\u2019il soit. Ne recu\u00adlez pas devant l\u2019application de la maxime cit\u00e9e&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Celui qui ne tra\u00advaille pas n\u2019a pas le droit \u00e0 la vie.&nbsp;\u00bb Cela ne tue\u00adra que ceux qui l\u2019auront vou\u00adlu et je suis tran\u00adquille, peu le voudront.<\/p>\n<p>Nous devons res\u00adpec\u00adter le tra\u00advail four\u00adni par cha\u00adcun&nbsp;; don\u00adner le fruit de ce tra\u00advail \u00e0 tous, indis\u00adtinc\u00adte\u00adment, serait une erreur qui cr\u00e9e\u00adrait deux classes dans la soci\u00e9t\u00e9&nbsp;:<\/p>\n<p>L\u2019<i>une<\/i>, esclave du devoir, ex\u00e9\u00adcu\u00adte\u00adrait volon\u00adtai\u00adre\u00adment et s\u00fbre\u00adment sa besogne&nbsp;;<\/p>\n<p>L\u2019<i>autre<\/i>, \u00e0 conscience \u00e9las\u00adtique, ne ferait rien ou presque et joui\u00adrait des bien\u00adfaits amas\u00ads\u00e9s par le tra\u00advail des autres.<\/p>\n<p>Pour\u00adquoi tuer l\u2019injustice si vous la refaites&nbsp;?<\/p>\n<p>La pre\u00admi\u00e8re serait hor\u00adri\u00adble\u00adment vol\u00e9e, car elle serait obli\u00adg\u00e9e de tra\u00advailler, et pour elle et pour les autres.<\/p>\n<p>Je vois d\u2019ici, les par\u00adti\u00adsans du tra\u00advail volon\u00adtaire, s\u2019\u00e9crier que tous vou\u00addront tra\u00advailler. Non pas&nbsp;! sur cent per\u00adsonnes, com\u00adbien sont dignes du mot humain, chef\u2011d\u2019\u0153uvre de la cr\u00e9a\u00adtion, com\u00adbien sont justes&nbsp;? com\u00adbien non \u00e9go\u00efstes&nbsp;?<\/p>\n<p>Alors&nbsp;?\u2026<\/p>\n<p>[\/Suzanne.\/]<\/p>\n<p>[|<b>*  *  *  *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>Pour un liber\u00adtaire, aucune h\u00e9si\u00adta\u00adtion pos\u00adsible, lui r\u00e9ponse&nbsp;: Tra\u00advail volontaire.<\/p>\n<p>Comme vous l\u2019avez mer\u00adveilleu\u00adse\u00adment expli\u00adqu\u00e9 dans \u00ab&nbsp;Mon Com\u00admu\u00adnisme&nbsp;\u00bb, ce tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 nous ram\u00e8\u00adne\u00adrait fata\u00adle\u00adment \u00e0 remettre sur pied toute l\u2019organisation auto\u00adri\u00adtaire de contr\u00f4le dont nous souf\u00adfrons tant et qui est un des plus grands obs\u00adtacles \u00e0 notre \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion. Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 id\u00e9ale, il faut que le tra\u00advail soit deve\u00adnu un plai\u00adsir, une r\u00e9cr\u00e9a\u00adtion&nbsp;; or pour moi, et je pense qu\u2019il en est ain\u00adsi pour tous, tout ce qui m\u2019est impo\u00ads\u00e9 me devient into\u00adl\u00e9\u00adrable. Le jour o\u00f9 l\u2019on impo\u00adse\u00adra \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 l\u2019obligation d\u2019aller six fois par semaine au th\u00e9\u00e2tre, ces dis\u00adtrac\u00adtions ces\u00adse\u00adront d\u2019en \u00eatre et pren\u00addront le carac\u00adt\u00e8re d\u2019un v\u00e9ri\u00adtable tra\u00advail. J\u2019ai vu quel\u00adque\u00adfois de ces snobs faire avec plai\u00adsir un v\u00e9ri\u00adtable tra\u00advail et je le com\u00adprends pour deux rai\u00adsons&nbsp;: ils n\u2019en avaient pas l\u2019habitude et ils le fai\u00adsaient libre\u00adment, volontairement.<\/p>\n<p>Actuel\u00adle\u00adment, le tra\u00advail est ennuyeux. G\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, il ne cadre pas avec nos go\u00fbts, nous l\u2019accomplissons dans des condi\u00adtions d\u00e9plo\u00adrables, et enfin, il nous est impo\u00ads\u00e9. Je m\u2019en \u00e9chappe le plus pos\u00adsible. En ate\u00adlier, au bureau, j\u2019ai la r\u00e9pu\u00adta\u00adtion d\u2019\u00eatre un \u00ab&nbsp;cos\u00adsard&nbsp;\u00bb, un \u00ab&nbsp;tireur au flanc&nbsp;\u00bb et pour\u00adtant chez moi o\u00f9 je tra\u00advaille libre\u00adment, je veille sou\u00advent tr\u00e8s tard, je ne perds pas une minute de mon temps, j\u2019ai un emploi m\u00e9tho\u00addique et ser\u00adr\u00e9 de mes soi\u00adr\u00e9es et de mes jours de \u00ab&nbsp;repos&nbsp;\u00bb. En r\u00e9su\u00adm\u00e9, la somme d\u2019efforts pro\u00adduite quand je tra\u00advaille libre\u00adment est bien triple de celle du tra\u00advail impos\u00e9.<\/p>\n<p>Main\u00adte\u00adnant, si pour sor\u00adtir les \u00ab&nbsp;pares\u00adseux&nbsp;\u00bb de leur \u00ab&nbsp;inac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb il faut contraindre les \u00eatres de bonne volon\u00adt\u00e9 \u00e0 subir les entraves et les frois\u00adse\u00adments des nou\u00adveaux \u00ab&nbsp;r\u00e8gle\u00adments du tra\u00advail&nbsp;\u00bb, le rem\u00e8de sera peut-\u00eatre pire que le&nbsp;mal.<\/p>\n<p>Mais y a\u2011t-il des pares\u00adseux&nbsp;? Quelques-uns, peu nom\u00adbreux, des malades sans doute, mais au total leur nombre n\u2019est pas tr\u00e8s \u00e9le\u00adv\u00e9. Ce que nous appe\u00adlons des pares\u00adseux ne le sont pas au sens propre du mot, ce sont des d\u00e9clas\u00ads\u00e9s qui four\u00adnissent bien sou\u00advent une somme de tra\u00advail plus forte que celle que leur deman\u00adde\u00adra plus tard une soci\u00e9\u00adt\u00e9 libertaire.<\/p>\n<p>Pour moi, ce n\u2019est pas la ques\u00adtion des pares\u00adseux qui doit nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adper&nbsp;: mais bien la ques\u00adtion des d\u00e9clas\u00ads\u00e9s, de tous ces hors la loi, de toute cette vari\u00e9\u00adt\u00e9 de \u00ab&nbsp;com\u00adbi\u00adnards&nbsp;\u00bb, de bri\u00adco\u00adleurs sans pro\u00adfes\u00adsion bien avou\u00e9e ni bien d\u00e9fi\u00adnie, que notre pour\u00adri\u00adture sociale engendre. Leur nombre est plus grand qu\u2019on ne le pense et ce n\u2019est pas \u00e0 force de sanc\u00adtions que ces \u00eatres se trans\u00adfor\u00adme\u00adront. \u00c0 bien regar\u00adder, ce sont des r\u00e9vol\u00adt\u00e9s \u00e0 leur mani\u00e8re et il est pro\u00adbable que lorsqu\u2019ils trou\u00adve\u00adront autour d\u2019eux des condi\u00adtions de tra\u00advail accep\u00adtables, l\u2019ambiance aidant, tous ces cer\u00adveaux se r\u00e9veille\u00adront et sau\u00adront reprendre conscience d\u2019eux-m\u00eames.<\/p>\n<p>[\/Roger.\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[|QUESTIONNAIRE|] Nous sup\u00adpo\u00adsons balay\u00e9e la pour\u00adri\u00adture capi\u00adta\u00adliste \u00cates-vous en faveur du Tra\u00advail volon\u00adtaire&nbsp;?&nbsp; Pour quelles rai\u00adsons&nbsp;? Com\u00adment en conce\u00ad\u00advez-vous l\u2019organisation&nbsp;? \u00cates-vous par\u00adti\u00adsan du Tra\u00advail impo\u00ads\u00e9&nbsp;?&nbsp; Pour quelles rai\u00adsons&nbsp;? Com\u00adment en conce\u00ad\u00advez-vous l\u2019organisation&nbsp;? [|Le tra\u00advail volon\u00adtaire ou impo\u00ads\u00e9|] Cette \u00e9tude d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e \u00e0 fond sor\u00adti\u00adrait du cadre de cette revue. Aus\u00adsi je serai&nbsp;bref. Pour les anar\u00adchistes, la&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[366],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na7-juillet-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3074"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}