{"id":3090,"date":"2011-09-05T07:29:22","date_gmt":"2011-09-05T07:29:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/05\/le-muflisme-et-le-chictypisme\/"},"modified":"2011-09-05T07:29:22","modified_gmt":"2011-09-05T07:29:22","slug":"le-muflisme-et-le-chictypisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/05\/le-muflisme-et-le-chictypisme\/","title":{"rendered":"Le Muflisme et le Chictypisme"},"content":{"rendered":"
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La th\u00e9o\u00adrie expo\u00ads\u00e9e par M. Fol\u00adlin a, au moins dans sa forme, le m\u00e9rite de l\u2019originalit\u00e9. M. Fol\u00adlin pr\u00e9\u00adtend que l\u2019humanit\u00e9 est issue de deux types ances\u00adtraux, dif\u00adf\u00e9\u00adrents dans leur essence : le chic type et le mufle. Des croi\u00adse\u00adments suc\u00adces\u00adsifs et le ver\u00adnis de l\u2019\u00e9ducation ont pu att\u00e9\u00adnuer, dans son expres\u00adsion, la viru\u00adlence du type pri\u00admi\u00adtif, mais si vous grat\u00adtez un peu le civi\u00adli\u00ads\u00e9 contem\u00adpo\u00adrain, vous recon\u00adna\u00ee\u00adtrez ais\u00e9\u00adment ce qui consti\u00adtue le sub\u00adstra\u00adtum de son individualit\u00e9.<\/p>\n

Or, d\u2019apr\u00e8s M. Fol\u00adlin, le mufle s\u2019\u00e9panouit, domine et l\u00e8se le chic type. Bien plus, les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions le pro\u00adt\u00e8gent et le consacrent : le mufle r\u00e8gne ; la s\u00e9lec\u00adtion arti\u00adfi\u00adcielle dont il est l\u2019artisan assure sa pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnance et sa per\u00adp\u00e9\u00adtui\u00adt\u00e9. Que ce soit par les effets de la guerre san\u00adglante ou par ceux, plus lents, mais peut-\u00eatre plus meur\u00adtriers encore de la guerre sociale quo\u00adti\u00addienne, le chic type est condam\u00adn\u00e9 \u00e0 \u00eatre la vic\u00adtime du mufle.<\/p>\n

L\u2019individu, dit M. Fol\u00adlin, est la seule r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 tan\u00adgible et vivante, il consti\u00adtue la base et le moyen de toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 ; l\u2019id\u00e9al soci\u00e9\u00adtaire ne r\u00e9side donc pas dans telle ou telle classe, dans tel ou tel par\u00adti, dans telle ou telle phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, car le muflisme est uni\u00adver\u00adsel et une col\u00adlec\u00adtion de mufles, quelle que soit la charte qui la r\u00e9gisse, sera tou\u00adjours une col\u00adlec\u00adtion de mufles ; une soci\u00e9\u00adt\u00e9 rai\u00adson\u00adnable ne pour\u00adra se consti\u00adtuer que par la pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrance du chic type.<\/p>\n

Les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions indi\u00advi\u00addua\u00adlistes doivent donc avoir comme mis\u00adsion de pr\u00e9\u00adser\u00adver les chics types des vio\u00adlences et des man\u0153uvres des mufles. Pour les r\u00e9a\u00adli\u00adser, M. Fol\u00adlin pr\u00e9\u00adco\u00adnise, d\u00e8s aujourd\u2019hui, la consti\u00adtu\u00adtion de la Confr\u00e9\u00adrie des chics types qui s\u2019efforcera \u00e0 faire r\u00e9gner les m\u0153urs chic\u00adty\u00adpistes : la bien\u00adveillance, la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9, l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019esprit, la liber\u00adt\u00e9 et la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelles, jusqu\u2019au jour o\u00f9, ayant gran\u00addi en influence, la Confr\u00e9\u00adrie des chic types pour\u00adra assu\u00adrer \u00e0 tous les indi\u00advi\u00addus la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuelle et morale qui consti\u00adtue, d\u2019apr\u00e8s M. Fol\u00adlin, l\u2019id\u00e9al social.<\/p>\n

Le m\u00e9rite de M. Fol\u00adlin est d\u2019avoir rajeu\u00adni de fort vieilles choses et de les pr\u00e9\u00adsen\u00adter sous une forme syl\u00adlo\u00adgis\u00adtique s\u00e9dui\u00adsante. Mais rien n\u2019est nou\u00adveau sous le soleil : le mufle et le chic type c\u2019est Horus et Set, c\u2019est Ormuzd et Ahri\u00adman, c\u2019est Dieu et Luci\u00adfer, c\u2019est le Bien et le Mal qui, dans toutes les reli\u00adgions et dans toutes les phi\u00adlo\u00adso\u00adphies se sont mani\u00adfes\u00adt\u00e9s en des com\u00adbats sans merci.<\/p>\n

Mais o\u00f9 est le Bien, o\u00f9 est le Mal ? Qui est Ormuzd et qui est Arhi\u00adman ? Qui est mufle et qui est chic type ?<\/p>\n

Laurent Tail\u00adhade, dans ses Po\u00e8mes aris\u00adto\u00adpha\u00adnesques<\/i>, nous enseigne ceux qui r\u00e8gnent \u00ab Au Pays du Mufle \u00bb :<\/p>\nCapi\u00adtaines vaseux, gen\u00adtill\u00e2tres d\u00e9vots ;
\nEt les sous-offs, et les vicaires aux pieds sales,
\nErnest Lafleur, Labranche ou Lajeunesse,
\nEt Laver\u00addure, et Poi\u00adlau\u00adnez, et Bec,
\nEt Jean Rameau van\u00adt\u00e9 pour sa finesse,
\nEt le cafard, et le snob et le grec,
\nEt Barr\u00e8s-psychopompe\u2026.
\nEt P\u00e9la\u00addan qui pue des pieds\u2026<\/poesie>\n\n

Certes, bien s\u00fbr, \u00e9vi\u00addem\u00adment. Mais quelle est l\u2019opinion de Bar\u00adr\u00e8s et celle de P\u00e9la\u00addan ? Inter\u00adro\u00adg\u00e9s, ils se clas\u00adse\u00adraient in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment dans la cat\u00e9\u00adgo\u00adrie des chic types et d\u00e9cla\u00adre\u00adraient que Tail\u00adhade est le mufle des mufles. O\u00f9 est le cri\u00adt\u00e9\u00adrium ? Existe-t-il quelque part le chic type int\u00e9\u00adgral ? Et \u00e0 quels signes indis\u00adcu\u00adtables le reconnaitrons-nous ?<\/p>\n

Si Han Ryner ne nous avait mis en garde contre les dan\u00adgers de la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, nous nous effor\u00adce\u00adrions \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir le bien et le mal et nous les trou\u00adve\u00adrions en cha\u00adcun de nous en doses in\u00e9gales et variables. Bien plus, cha\u00adcun de nos actes est \u00e0 la fois, simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment, bon et mau\u00advais et nous ne pour\u00adrions nous flat\u00adter d\u2019\u00e9mettre une pen\u00ads\u00e9e ni de com\u00admettre un geste qui satis\u00adfasse int\u00e9\u00adgra\u00adle\u00adment tous nos contemporains.<\/p>\n

Dans le code de Try\u00adph\u00eame, il n\u2019y avait que deux articles :<\/p>\n

1.\u200a\u2014\u200aNe nuis pas \u00e0 ton voisin.<\/p>\n

2.\u200a\u2014\u200aCeci bien com\u00adpris, fais ce qu\u2019il te pla\u00eet. <\/p>\n

Et le roi Pau\u00adsole ren\u00addait la jus\u00adtice sous un cerisier.<\/p>\n

\u00ab Un pre\u00admier plai\u00addeur s\u2019avan\u00e7a :
\n
\u2014 Sire, s\u2019\u00e9cria-t-il, jus\u00adtice contre ma femme, elle est par\u00adtie avec un autre.
\n
\u2014 Ouais, fit le roi, que veux-tu que j\u2019y fasse ?
\n
\u2014 Mais, sire, nous \u00e9tions mari\u00e9s devant l\u2019alcade et devant le pr\u00eatre ! Elle a jur\u00e9 sur l\u2019\u00e9vangile\u2026
\n
\u2014 Et si elle t\u2019avait jur\u00e9 de ne pas mou\u00adrir avant trente ans, l\u2019enverrais-tu \u00e0 la pri\u00adson le jour o\u00f9 elle aurait la peste ? Elle a jur\u00e9, dis-tu : c\u2019est le seul tort que je lui recon\u00adnaisse\u2026 Si encore elle t\u2019abusait, si elle fei\u00adgnait de se plaire \u00e0 toi, pour ne pas \u00eatre chas\u00ads\u00e9e, tu pour\u00adrais\u2026 Mais elle ne te trompe pas puisqu\u2019elle est par\u00adtie. Sa fran\u00adchise est irr\u00e9\u00adpro\u00adchable. Et pour\u00adquoi est-elle par\u00adtie ? Sans doute parce qu\u2019elle a trou\u00adv\u00e9 quelqu\u2019un de sup\u00e9\u00adrieur \u00e0 toi par la jeu\u00adnesse, par la beau\u00adt\u00e9, par le carac\u00adt\u00e8re. Tu admets qu\u2019une femme puisse peser tous ces argu\u00adments le jour o\u00f9 elle prend \u00e9poux. \u00c0 plus forte rai\u00adson quand elle est deve\u00adnue femme et que l\u2019exp\u00e9rience la conseille.
\n
\u2014 Il est pour\u00adtant \u00e9crit dans le code : \u00ab Tu ne nui\u00adras pas \u00e0 ton voisin \u00bb.
\n
\u2014 C\u2019est bien pour cela que je t\u2019interdis de pour\u00adsuivre ton suc\u00adces\u00adseur. Pas\u00adsons \u00e0 la seconde affaire. \u00bb<\/p>\n

Pau\u00adsole \u00e9tait vrai\u00adment un chic type, et chic type \u00e9ga\u00adle\u00adment le ravis\u00adseur aux yeux du roi, de la femme et de l\u2019assistance. Pour\u00adtant le mari s\u2019en fut en mur\u00admu\u00adrant : \u00ab Des mufles, des mufles \u00bb.<\/p>\n

Et l\u2019amant, peu de jours apr\u00e8s, ayant trou\u00adv\u00e9 bras plus jolis et plus amou\u00adreux, fut, par sa ma\u00ee\u00adtresse pre\u00admi\u00e8re, pro\u00adcla\u00adm\u00e9 le roi des mufles.<\/p>\n

Ein\u00adstein nous a ensei\u00adgn\u00e9 la rela\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 uni\u00adver\u00adselle et \u00c9pi\u00adcure a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que le bien se trou\u00advait en toutes choses et dans le mal m\u00eame.<\/p>\n

La Confr\u00e9\u00adrie des chics types me semble donc fort dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 cr\u00e9er et je crains bien que, les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s \u00e9tant sur\u00admon\u00adt\u00e9es, il n\u2019arrive un jour o\u00f9 les membres se trai\u00adte\u00adront mutuel\u00adle\u00adment de mufles.<\/p>\n

Si j\u2019admets m\u00eame l\u2019impossible : la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion du chic type et la volon\u00adt\u00e9 effi\u00adciente de nous effor\u00adcer vers le chic\u00adty\u00adpisme, com\u00adment le pour\u00adrions-nous ? La soci\u00e9\u00adt\u00e9 est l\u00e0, qui nous \u00e9treint, nous har\u00adc\u00e8le, nous \u00e9crase, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 le mufle r\u00e8gne. Nous vou\u00addrions \u00eatre bons, g\u00e9n\u00e9\u00adreux, bien\u00adveillants, mais la bon\u00adt\u00e9 est un pro\u00adduit comes\u00adtible, l\u2019\u00eatre bon est condam\u00adn\u00e9 \u00e0 \u00eatre man\u00adg\u00e9 par le mufle et la sagesse popu\u00adlaire l\u2019a d\u00e9fi\u00adni d\u2019une phrase expres\u00adsive et cruelle :<\/p>\n

\u00ab Il est bon\u2026 comme la lune. \u00bb<\/p>\n

Pour vivre, pour demeu\u00adrer, pour ne pas \u00eatre man\u00adg\u00e9s, il nous faut \u00eatre m\u00e9chants, insen\u00adsibles, hypo\u00adcrites, il nous faut deve\u00adnir des mufles par\u00admi les mufles. De temps \u00e0 autre, seule\u00adment, nous pou\u00advons nous repo\u00adser du dur com\u00adbat de la vie, dans l\u2019oasis du chic\u00adty\u00adpisme, par\u00admi quelques amis rares, qui ne tardent d\u2019ailleurs pas, le d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme social aidant, \u00e0 deve\u00adnir \u00e0 leur tour des mufles, \u00e0 moins que ce ne soit nous.<\/p>\n

\u00ab Les dieux s\u2019en vont, dit J. Laforgue. Plus que des hures. \u00bb Com\u00adment pour\u00adrions-nous \u00eatre des chic types dans cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 porcine.<\/p>\n

La solu\u00adtion est, comme l\u2019a dit M. Fol\u00adlin, dans les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qui assu\u00adre\u00adraient \u00e0 l\u2019individu la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuelle et morale ; j\u2019ajouterai : et la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9conomique.<\/p>\n

Mais, pour jouir de ces ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qui engen\u00addre\u00adront le d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme chic\u00adty\u00adpiste, il nous faut les conqu\u00e9rir.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi nous sommes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires ; c\u2019est pour\u00adquoi nous h\u00e2tons la ruine des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions pr\u00e9\u00adsentes qui obligent l\u2019individu, s\u2019il ne veut pas \u00eatre \u00e9cra\u00ads\u00e9, \u00e0 \u00eatre un loup, un renard et un mufle ; c\u2019est pour\u00adquoi, en cher\u00adchant, en culti\u00advant et en aimant chez chaque indi\u00advi\u00addu le chic type qui s\u2019y trouve tou\u00adjours, nous exas\u00adp\u00e9\u00adrons le mufle et nous tapons \u00e0 tour de bras sur les hures.<\/p>\n

[\/\u200bMau\u00adri\u00adcius<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La th\u00e9o\u00adrie expo\u00ads\u00e9e par M. Fol\u00adlin a, au moins dans sa forme, le m\u00e9rite de l\u2019originalit\u00e9. M. Fol\u00adlin pr\u00e9\u00adtend que l\u2019humanit\u00e9 est issue de deux types ances\u00adtraux, dif\u00adf\u00e9\u00adrents dans leur essence : le chic type et le mufle. Des croi\u00adse\u00adments suc\u00adces\u00adsifs et le ver\u00adnis de l\u2019\u00e9ducation ont pu att\u00e9\u00adnuer, dans son expres\u00adsion, la viru\u00adlence du type pri\u00admi\u00adtif, mais [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[367],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na8-aout-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3090"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}