{"id":3093,"date":"2011-09-05T07:28:37","date_gmt":"2011-09-05T07:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/05\/la-science-et-lanarchisme-5\/"},"modified":"2011-09-05T07:28:37","modified_gmt":"2011-09-05T07:28:37","slug":"la-science-et-lanarchisme-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/05\/la-science-et-lanarchisme-5\/","title":{"rendered":"La Science et l\u2019Anarchisme"},"content":{"rendered":"
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(Suite)<\/p>\n

Nous avons pas\u00ads\u00e9 en revue l\u2019\u00e2ge de la pierre taill\u00e9e et l\u2019\u00e2ge de la pierre polie. Nous arri\u00advons \u00e0 l\u2019\u00e2ge du bronze et \u00e0 l\u2019\u00e2ge du fer.<\/p>\n

Mais avant d\u2019aborder cette nou\u00advelle \u00e9tude, il faut que vous sachiez qu\u2019aujourd\u2019hui encore il est des peu\u00adplades \u00ab sau\u00advages<\/i> \u00bb (c\u2019est le terme g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment employ\u00e9) qui sont encore \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pierre taill\u00e9e et de la pierre polie.<\/p>\n

L\u2019\u00e9volution qui est la grande loi qui nous r\u00e9git, n\u2019embrasse pas \u00e0 la fois toutes les contr\u00e9es. Elle fait tou\u00adjours ration\u00adnel\u00adle\u00adment ce qu\u2019elle entre\u00adprend. Elle s\u2019appuie sur des prin\u00adcipes : prin\u00adcipe du moindre effort ; concen\u00adtra\u00adtion de la plus grande masse sous le plus petit volume, etc. Mais elle est d\u2019une len\u00adteur d\u00e9sesp\u00e9rante.<\/p>\n

C\u2019est du reste pour\u00adquoi dans toutes les \u00e9poques il y eut des r\u00e9vol\u00adt\u00e9s qui vou\u00adlaient pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adter la marche de l\u2019\u00e9volution en fai\u00adsant la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, et il y en aura toujours.<\/p>\n

J\u2019emprunte une page du mer\u00adveilleux livre de M. Gus\u00adtave Le Bon. Cet auteur a visi\u00adt\u00e9 l\u2019Inde et il raconte ce qu\u2019il a vu.<\/p>\n

\u2014 \u00ab Qui a visi\u00adt\u00e9 l\u2019Inde comme nous l\u2019avons fait nous-m\u00eames, depuis ses repaires de sau\u00adva\u00adge\u00adrie jusqu\u2019\u00e0 ses cites splen\u00addides, peut dire qu\u2019il a tra\u00adver\u00ads\u00e9 cent mille ans dans le temps et qu\u2019il a v\u00e9cu suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment \u00e0 tontes les \u00e9poques pr\u00e9\u00adhis\u00adto\u00adriques et his\u00adto\u00adriques. En effet il aura pu voir par\u00admi les inex\u00adtri\u00adcables for\u00eats de l\u2019Amarkantak, des peu\u00adplades Kho\u00adla\u00adriennes<\/i>, noires de peau, hideuses de visage et plus pr\u00e8s du singe que de l\u2019homme, vivant dans des cavernes, n\u2019ayant ni habi\u00adta\u00adtions, ni gou\u00adver\u00adne\u00adment, ni lois, ni famille, et ne pos\u00ads\u00e9\u00addant comme armes que des fl\u00e8ches en pierre taill\u00e9e ; au nord, dans les mon\u00adtagnes de l\u2019Assam, les Nazas<\/i>, les Kha\u00adsias<\/i> dont la forme sociale est le matriar\u00adcat et qui pra\u00adtiquent la poly\u00adan\u00addrie ; au sud, sur la c\u00f4te de Mala\u00adbar, les Na\u00efrs<\/i> qui pra\u00adtiquent aus\u00adsi le matriar\u00adcat, mais qui sont beaux et intel\u00adli\u00adgents et occupent d\u00e9j\u00e0 un degr\u00e9 plus haut de l\u2019\u00e9chelle ; sur les ravis\u00adsantes mon\u00adtagnes des Nil\u00adghir\u00adris, les Todas<\/i>, peuple pas\u00adteur, poly\u00adgame et poly\u00adandre, dont l\u2019unit\u00e9 poli\u00adtique et sociale est le vil\u00adlage ; vers le centre les Bhils<\/i>, qui arrivent \u00e0 la consti\u00adtu\u00adtion du clan ; puis les \u00c9tats raj\u00adpouds qui repr\u00e9\u00adsentent l\u2019\u00e9poque guer\u00adri\u00e8re et f\u00e9o\u00addale ; au-des\u00adsus les \u00c9tats Musul\u00admans, et enfin le ma\u00eetre Euro\u00adp\u00e9en civi\u00adli\u00ads\u00e9. Il faut de tels voyages pour bien com\u00adprendre la pro\u00adgres\u00adsion mer\u00adveilleuse des races, et sai\u00adsir, sur la nature, au lieu d\u2019avoir \u00e0 l\u2019\u00e9tudier dans les livres cette loi for\u00admi\u00addable de l\u2019\u00e9volution qui r\u00e9git toutes choses : les dieux, les mondes, les empires et les hommes \u00bb.<\/p>\n

En Afrique, en Oc\u00e9a\u00adnie, il existe encore des peu\u00adplades qui, comme dans l\u2019Inde en sont encore \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pierre taill\u00e9e.<\/p>\n

Des mil\u00adliers de si\u00e8cles ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9ces\u00adsaires sans doute pour pas\u00adser de l\u2019\u00e2ge de la pierre taill\u00e9e, o\u00f9 l\u2019homme se dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adciait \u00e0 peine des ani\u00admaux, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pierre polie.<\/p>\n

Son\u00adgez que pen\u00addant cette p\u00e9riode, l\u2019homme a appris \u00e0 faire le feu, \u00e0 labou\u00adrer le sol, a construit la pre\u00admi\u00e8re barque, sans doute un tronc d\u2019arbre creux, pour tra\u00adver\u00adser une rivi\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019\u00e2ge de la pierre polie arrive ensuite. De grands pro\u00adgr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 accom\u00adplis. L\u2019homme construit des habi\u00adta\u00adtions sur pilo\u00adtis, fait de la culture, il tra\u00advaille l\u2019argile, construit des pote\u00adries, il domes\u00adtique les ani\u00admaux, il se tisse des v\u00eate\u00adments. Seule\u00adment, il n\u2019a pas encore d\u00e9cou\u00advert le mine\u00adrai, ou du moins, s\u2019il l\u2019a d\u00e9cou\u00advert, il n\u2019en sait pas extraire le m\u00e9tal.<\/p>\n

Enfin, gr\u00e2ce au feu dont \u00e0 ce moment il sait se ser\u00advir, il arrive \u00e0 fondre le mine\u00adrai de cuivre m\u00e9lan\u00adg\u00e9 avec de l\u2019\u00e9tain et \u00e0 faire du bronze.<\/p>\n

3\u00b0 L\u2019\u00c2ge du bronze<\/b>
\n<\/p>\n

L\u2019homme se sert du bronze pour faire ses armes et ses outils et les usten\u00adsiles dont il a besoin.<\/p>\n

Au d\u00e9but, il cal\u00adquait ses mod\u00e8les sur les objets en pierre polie. Mais, petit \u00e0 petit, d\u00e9lais\u00adsant l\u00e0 rou\u00adtine, il inven\u00adta de nou\u00advelles vari\u00e9\u00adt\u00e9s et des formes diff\u00e9rentes.<\/p>\n

On retrouve dans les tour\u00adbi\u00e8res et dans les s\u00e9pul\u00adtures de cette \u00e9poque, des vases et des objets en bronze.<\/p>\n

La Gr\u00e8ce antique et la Rome ancienne \u00e9taient encore des \u00ab bar\u00adbares \u00bb ne connais\u00adsant ni le bronze, ni les m\u00e9taux, alors que la Chine et l\u2019\u00c9gypte \u00e9taient en pleine civi\u00adli\u00adsa\u00adtion et se ser\u00advaient des m\u00e9taux depuis longtemps.<\/p>\n

Il y a envi\u00adron 3.000 ans qu\u2019en Europe on se sert des m\u00e9taux, et ce sont les Chi\u00adnois et les \u00c9gyp\u00adtiens qui semblent en avoir trans\u00admis l\u2019usage.<\/p>\n

Lorsqu\u2019on d\u00e9cou\u00advrit l\u2019Am\u00e9rique, les Mexi\u00adcains n\u2019en \u00e9taient encore qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge du bronze, et pour\u00adtant, ils construi\u00adsaient des villes et \u00e9taient civi\u00adli\u00ads\u00e9s. Ils igno\u00adraient l\u2019\u00e2ge du fer.<\/p>\n

L\u2019homme fit des pro\u00adgr\u00e8s dans la m\u00e9tal\u00adlur\u00adgie, il d\u00e9cou\u00advrit les mine\u00adrais de fer et fabri\u00adqua le fer.<\/p>\n

4\u00b0 L\u2019\u00c2ge du fer<\/b>
\n<\/p>\n

L\u2019homme sachant fabri\u00adquer le fer, nous sommes arri\u00adv\u00e9s \u00e0 la p\u00e9riode his\u00adto\u00adrique. Il invente l\u2019\u00e9criture, b\u00e2tit des villes et l\u2019\u00e8re des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions commence.<\/p>\n

Gr\u00e2ce aux d\u00e9cou\u00advertes, le pro\u00adgr\u00e8s va s\u2019accentuer d\u2019une fa\u00e7on plus rapide, et il a fal\u00adlu l\u2019absolutisme igno\u00adran\u00adtin de toute la p\u00e9riode f\u00e9o\u00addale pour arr\u00ea\u00adter la science dans sa course aux recherches, pour que nous soyons encore aus\u00adsi igno\u00adrants de notre pla\u00adn\u00e8te et de son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion, et que nous n\u2019ayons pas trou\u00adv\u00e9 encore les causes de nom\u00adbreux effets que nous constatons.<\/p>\n

Nous voi\u00adci arri\u00adv\u00e9s \u00e0 la p\u00e9riode his\u00adto\u00adrique. L\u2019histoire des pre\u00admi\u00e8res civi\u00adli\u00adsa\u00adtions n\u2019est gu\u00e8re connue que depuis un si\u00e8cle. On igno\u00adrait m\u00eame qu\u2019il y en ait eues. La navi\u00adga\u00adtion \u00e9tait encore dif\u00adfi\u00adcile, et puis on avait des id\u00e9es dog\u00adma\u00adtiques sur la for\u00adma\u00adtion de l\u2019homme et des soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019est seule\u00adment depuis que les his\u00adto\u00adriens v\u00e9ri\u00adtables ont vou\u00adlu appli\u00adquer \u00e0 l\u2019histoire des soci\u00e9\u00adt\u00e9s les m\u00eames m\u00e9thodes dont se servent les sciences exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtales pour la recherche de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 sur l\u2019\u00e9volution des esp\u00e8ces, que, gr\u00e2ce aux cherches de ces his\u00adto\u00adriens, on sait qu\u2019il y eut, il y a long\u00adtemps, des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions merveilleuses. <\/p>\n

Mais que de tra\u00advail il a fal\u00adlu pour arri\u00adver \u00e0 r\u00e9sul\u00adtat. Il a fal\u00adlu reti\u00adrer des pro\u00adfon\u00addeurs de terre les d\u00e9bris de l\u2019industrie humaine. Il a fal\u00adlu inter\u00adro\u00adger ces d\u00e9bris, on a inter\u00adro\u00adg\u00e9 les pyra\u00admides, les ob\u00e9\u00adlisques, les \u00e9di\u00adfices sur les\u00adquels \u00e9taient des carac\u00adt\u00e8res \u00e9tranges.<\/p>\n

C\u2019est Cham\u00adpol\u00adlion qui d\u00e9chif\u00adfra les hi\u00e9\u00adro\u00adglyphes qui couvrent les temples de l\u2019\u00c9gypte ancienne. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, on a pu lire toute l\u2019histoire de cette vieille \u00c9gypte. D\u2019autres ont r\u00e9us\u00adsi \u00e0 d\u00e9chif\u00adfrer des livres retrou\u00adv\u00e9s dans les nilles des cit\u00e9s enfouies.<\/p>\n

Nous \u00e9vo\u00adquons les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions de ce pas\u00ads\u00e9 enseveli.<\/p>\n

Nous revoyons leur art, leur indus\u00adtrie. Nous connais\u00adsons leurs souf\u00adfrances, leurs mis\u00e8res, leurs esp\u00e9\u00adrances et leurs joies. Nous pre\u00adnons conscience de leur reli\u00adgion, de leurs sen\u00adti\u00adments, et nous pou\u00advons ain\u00adsi conna\u00eetre com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment l\u2019\u00e9volution humaine depuis des mil\u00adliers d\u2019ann\u00e9es. Les lois natu\u00adrelles, phy\u00adsiques, chi\u00admiques, math\u00e9\u00adma\u00adtiques op\u00e8rent tou\u00adjours de m\u00eame, elles ne s\u2019occupent pas si elles agissent pour nous ou contre nous, c\u2019est \u00e0 nous de prendre garde \u00e0 elles. Pour\u00adquoi les soci\u00e9\u00adt\u00e9s ne seraient-elles pas sou\u00admises, dans leurs rap\u00adports, dans leur d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment \u00e0 des lois natu\u00adrelles iden\u00adtiques ? Pour\u00adquoi l\u2019homme ferait-il excep\u00adtion ? Aux hommes et aux soci\u00e9\u00adt\u00e9s de prendre garde, dans leur marche en avant, aux lois natu\u00adrelles qui les dirigent. S\u2019ils ne s\u2019y sou\u00admettent pas d\u2019une fa\u00e7on aus\u00adsi abso\u00adlue que l\u2019aiguille aiman\u00adt\u00e9e dirige tou\u00adjours sa pointe vers le nord, parce qu\u2019elle ne peut faire autre\u00adment, qu\u2019elle y est obli\u00adg\u00e9e par des forces bien sup\u00e9\u00adrieures \u00e0 sa propre force de r\u00e9sis\u00adtance, par des lois natu\u00adrelles que per\u00adsonne n\u2019a \u00e9ta\u00adblies, mais dont nous consta\u00adtons l\u2019\u00e9vidence\u200a\u2014\u200ails iront \u00e0 l\u2019encontre de leur d\u00e9sir d\u2019aller de l\u2019avant, leur marche sera ralen\u00adtie, et ira jusqu\u2019au recul. La f\u00e9o\u00adda\u00adli\u00adt\u00e9, le moyen \u00e2ge devraient \u00eatre, pour nous Fran\u00ad\u00e7ais, le\u00e7on inou\u00adbliable. Les dogmes anti\u00adna\u00adtu\u00adrels, les com\u00adman\u00adde\u00adments absurdes de l\u2019\u00c9glise arr\u00eatent en France par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment, la conti\u00adnua\u00adtion des belles civi\u00adli\u00adsa\u00adtions grecques et latines pen\u00addant plus de dix si\u00e8cles.<\/p>\n

Nous par\u00adle\u00adrons, dans le pro\u00adchain article, des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions anciennes, puis des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions gr\u00e9\u00adco-romaines, ensuite, nous trai\u00adte\u00adrons de notre his\u00adtoire natio\u00adnale : f\u00e9o\u00adda\u00adli\u00adt\u00e9, royau\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200aR\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, Empire, R\u00e9pu\u00adblique.\u200a\u2014\u200aNous ver\u00adrons les r\u00e9voltes des serfs, des Jacques, la r\u00e9pres\u00adsion, nous \u00e9tu\u00addie\u00adrons les d\u00e9cou\u00advertes dues au g\u00e9nie des chercheurs.<\/p>\n

Et nous ter\u00admi\u00adne\u00adrons par le tableau de l\u2019\u00e9tat social actuel, avec toutes ses lai\u00addeurs, tous ses non-sens, toutes ses contradictions.<\/p>\n

Nous mon\u00adtre\u00adrons qu\u2019au lieu d\u2019aider \u00e0 la recherche de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, de venir en aide \u00e0 ceux qui cherchent \u00e0 am\u00e9\u00adlio\u00adrer le sort de tous, \u00e0 d\u00e9cou\u00advrir les causes des mala\u00addies, de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019hygi\u00e8ne publique, au bien-\u00eatre de cha\u00adcun par l\u2019effort de tous, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et toutes les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, ne s\u2019occupent que des \u0153uvres de mort. Les ma\u00eetres du jour m\u00e9con\u00adnais\u00adsant les droits impres\u00adcrip\u00adtibles de l\u2019homme : droit \u00e0 la vie, droit au bon\u00adheur, droit \u00e0 la libre expres\u00adsion de sa pen\u00ads\u00e9e, lui inter\u00addisent, par leur sys\u00adt\u00e8me social abra\u00adca\u00adda\u00adbrant, qui donne tout le pro\u00adfit \u00e0 quelques-uns qui ne font rien, et demande tout l\u2019effort, toute la peine aux autres, les tra\u00advailleurs, de satis\u00adfaire ces trois droits. Il n\u2019est pour eux que de la chair \u00e0 tra\u00advail, de la chair \u00e0 plai\u00adsir et de la chair \u00e0 mitraille.<\/p>\n

Comme conclu\u00adsion, nous oppo\u00adse\u00adrons notre concep\u00adtion d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 fon\u00add\u00e9e sur l\u2019initiative, l\u2019effort de cha\u00adcun et l\u2019entente de tous.<\/p>\n

[\/\u200bS\u00e9bastien Faure<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n

Nota<\/sc>.\u200a\u2014\u200aMon ami L\u00e9on Rou\u00adget se trou\u00advant tr\u00e8s fati\u00adgu\u00e9 et un peu malade, mais ne vou\u00adlant pas inter\u00adrompre l\u2019\u00e9tude dont il a com\u00admen\u00adc\u00e9 la publi\u00adca\u00adtion, m\u2019a pri\u00e9 de la conti\u00adnuer. J\u2019y consens ; mais je dois \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de dire que Rou\u00adget m\u2019a com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 tous les docu\u00adments qu\u2019il avait mis en ordre et, somme toute, je me borne \u00e0 signer. <\/p>\n

S. F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Suite) Nous avons pas\u00ads\u00e9 en revue l\u2019\u00e2ge de la pierre taill\u00e9e et l\u2019\u00e2ge de la pierre polie. Nous arri\u00advons \u00e0 l\u2019\u00e2ge du bronze et \u00e0 l\u2019\u00e2ge du fer. Mais avant d\u2019aborder cette nou\u00advelle \u00e9tude, il faut que vous sachiez qu\u2019aujourd\u2019hui encore il est des peu\u00adplades \u00ab sau\u00advages \u00bb (c\u2019est le terme g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment employ\u00e9) qui sont encore \u00e0 l\u2019\u00e2ge [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[367],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na8-aout-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3093"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}