{"id":3095,"date":"2011-09-05T07:28:34","date_gmt":"2011-09-05T07:28:34","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/05\/sciences-naturelles-et-anarchisme\/"},"modified":"2011-09-05T07:28:34","modified_gmt":"2011-09-05T07:28:34","slug":"sciences-naturelles-et-anarchisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/09\/05\/sciences-naturelles-et-anarchisme\/","title":{"rendered":"Sciences naturelles et Anarchisme"},"content":{"rendered":"
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L\u2019\u00e9tude de la nature a pris au cours de ces der\u00adniers si\u00e8cles, une impor\u00adtance consi\u00add\u00e9\u00adrable et les id\u00e9es sur le sys\u00adt\u00e8me du monde ont subi des modi\u00adfi\u00adca\u00adtions radi\u00adcales. Il importe pour nous de voir quelle a \u00e9t\u00e9 la place des id\u00e9es liber\u00adtaires et des th\u00e9o\u00adries anar\u00adchistes dans le mou\u00adve\u00adment des id\u00e9es. Cette ques\u00adtion a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 jour par Kro\u00adpot\u00adkine sur\u00adtout dans la Science moderne et l\u2019Anarchie<\/i> et d\u2019une fa\u00e7on plus br\u00e8ve mais tr\u00e8s com\u00adpl\u00e8te et d\u2019une grande clar\u00adt\u00e9 dans l\u2019Anar\u00adchie, sa phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, son id\u00e9al<\/i>. Il note bien enten\u00addu que les id\u00e9es anar\u00adchistes tirent leur valeur de ce qu\u2019elles ne sont pas les r\u00e8gles codi\u00adfi\u00e9es issues du cer\u00adveau d\u2019un intel\u00adlec\u00adtuel dog\u00adma\u00adtiste, mais qu\u2019elles sont constam\u00adment vivantes et chan\u00adgeantes comme les id\u00e9es de la masse o\u00f9 elles ont pris nais\u00adsance, de cette masse qu\u2019elles tendent \u00e0 ani\u00admer de plus en plus. Et nous pou\u00advons consta\u00adter que les pro\u00adgr\u00e8s accom\u00adplis dans les sciences de la nature, les nou\u00advelles ten\u00addances r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires qui se sont mani\u00adfes\u00adt\u00e9es vis-\u00e0-vis des anciens dogmes ont mar\u00adch\u00e9 de pair avec les gains r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9s dans l\u2019ordre social par les id\u00e9es d\u2019\u00e9mancipation de l\u2019individu des contraintes mil\u00adl\u00e9\u00adnaires. Nous avons pu assis\u00adter dans tous les ordres de faits \u00e0 une r\u00e9volte \u00e9ner\u00adgique des indi\u00advi\u00addus r\u00e9cla\u00admant leur droit \u00e0 une exis\u00adtence auto\u00adnome, \u00e0 vivre leur vie, \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser leurs ten\u00addances au point de vue intel\u00adlec\u00adtuel, au point de vue phy\u00adsique, au point de vue sen\u00adti\u00admen\u00adtal. Cet effort a abou\u00adti dans les sciences natu\u00adrelles \u00e0 la d\u00e9con\u00adfi\u00adture totale des anciennes expli\u00adca\u00adtions reli\u00adgieuses ou phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques, qui reviennent \u00e0 peu pr\u00e8s au m\u00eame, \u00e0 savoir : rendre compte d\u2019un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne dont la cause est incon\u00adnue par des mots aux\u00adquels on donne la valeur de cette cause : Dieu, \u00c2me, Vie et depuis Pro\u00adgr\u00e8s, \u00c9vo\u00adlu\u00adtion. Tout ce ver\u00adba\u00adlisme a \u00e9t\u00e9 recon\u00adnu insuf\u00adfi\u00adsant et spi\u00adri\u00adtua\u00adlisme, ani\u00admisme, fina\u00adlisme et vita\u00adlisme ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 leur v\u00e9ri\u00adtable valeur, valeur nulle quant \u00e0 une expli\u00adca\u00adtion quel\u00adconque de ce que nous voyons autour de nous. Et en m\u00eame temps que la faillite des vieux sys\u00adt\u00e8mes sur les ques\u00adtions de dogme, leur faillite morale s\u2019est mon\u00adtr\u00e9 totale et irr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addiable. L\u2019individu a enfin refu\u00ads\u00e9 de se plier plus long\u00adtemps \u00e0 une res\u00adtric\u00adtion constante de ses d\u00e9si\u00adrs, res\u00adtric\u00adtion nui\u00adsible issue de la croyance aux forces occultes que rien ne jus\u00adti\u00adfiait plus\u2026 Il semble donc qu\u2019il n\u2019y ait pas eu simple cor\u00adr\u00e9\u00adla\u00adtion entre les sciences natu\u00adrelles et l\u2019anarchie ; elles ont fait plus que de pro\u00adgres\u00adser sui\u00advant deux routes paral\u00adl\u00e8les, elles se sont pr\u00ea\u00adt\u00e9es sans cesse un mutuel appui et tout pro\u00adgr\u00e8s de l\u2019une a h\u00e2t\u00e9 l\u2019\u00e9volution de l\u2019autre. Les savants ont pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 dans leurs cri\u00adtiques des dogmes p\u00e9ri\u00adm\u00e9s dans un esprit anar\u00adchiste, esprit de r\u00e9vol\u00adt\u00e9 contre la va leur abso\u00adlue des th\u00e9o\u00adries religieuses.<\/p>\n

Cela a abou\u00adti \u00e0 une r\u00e9vi\u00adsion de toutes les anciennes valeurs et \u00e0 leur rejet pur et simple. Un immense effort d\u2019unification entre\u00adpris par Lavoi\u00adsier s\u2019est pour\u00adsui\u00advi au cours de tout le xix<\/sc>e<\/sup> si\u00e8cle, et on a ces\u00ads\u00e9 de consi\u00add\u00e9\u00adrer comme dis\u00adtinctes et \u00e9tanches les diverses branches des recherches scien\u00adti\u00adfiques. La chi\u00admie a \u00e9t\u00e9 reli\u00e9e \u00e9troi\u00adte\u00adment \u00e0 la phy\u00adsique et ces d\u2019eux sciences ont ser\u00advi de base de recherches pour la p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion du m\u00e9ca\u00adnisme de la vie. Ce mot \u00ab vie \u00bb a d\u00e9sor\u00admais per\u00addu sa valeur mys\u00adtique pour signi\u00adfier seule\u00adment l\u2019ensemble des r\u00e9ac\u00adtions phy\u00adsi\u00adco-chi\u00admiques qui consti\u00adtuent les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions des \u00eatres orga\u00adni\u00ads\u00e9s. Puis la notion d\u2019esp\u00e8ce s\u2019est \u00e9clip\u00ads\u00e9e : on a, par une obser\u00adva\u00adtion plus appro\u00adfon\u00addie des \u00eatres vivants, consta\u00adt\u00e9 l\u2019importance des varia\u00adtions indi\u00advi\u00adduelles, la tran\u00adsi\u00adtion d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre de l\u2019\u00e9chelle ani\u00admale, le trans\u00adfor\u00admisme est deve\u00adnu une hypo\u00adth\u00e8se n\u00e9ces\u00adsaire et l\u2019ensemble des \u00eatres a ain\u00adsi consti\u00adtu\u00e9 une cha\u00eene g\u00e9n\u00e9a\u00adlo\u00adgique unique par\u00adtant de la cel\u00adlule simple et abou\u00adtis\u00adsant \u00e0 la s\u00e9rie des \u00eatres les plus com\u00adplexes, comme la plante \u00e0 fleur ou les mam\u00admi\u00adf\u00e8res sup\u00e9\u00adrieurs. Puis l\u2019effort d\u2019unification s\u2019est \u00e9ten\u00addu plus loin encore. Les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, les lois qui les r\u00e9gissent, leur mode de for\u00adma\u00adtion, de fonc\u00adtion\u00adne\u00adment, de dis\u00adpa\u00adri\u00adtion (lois qui n\u2019ont rien \u00e0 voir bien enten\u00addu avec celles qu\u2019\u00e9labore tou\u00adjours, mal \u00e0 pro\u00adpos la machine par\u00adle\u00admen\u00adtaire et qui veulent fixer ce qui est infixable : la s\u00e9rie des rap\u00adports humains) ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tu\u00addi\u00e9es comme on avait \u00e9tu\u00addi\u00e9 les ani\u00admaux. Comme on n\u2019avait consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 dans l\u2019organisme vivant que la s\u00e9rie des r\u00e9ac\u00adtions chi\u00admiques, de m\u00eame on n\u2019a regar\u00add\u00e9 dans les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines, que les int\u00e9\u00adr\u00eats, les rela\u00adtions (unions ou anta\u00adgo\u00adnismes) des dif\u00adf\u00e9\u00adrents ani\u00admaux humains dans les cadres sociaux. L\u2019individu a \u00e9t\u00e9 envi\u00adsa\u00adg\u00e9 avec sol\u00adli\u00adci\u00adtude ; on a d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 avec soin ses besoins vis-\u00e0-vis de ceux de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, on l\u2019a lib\u00e9\u00adr\u00e9 des enti\u00adt\u00e9s para\u00adsites : Morale, \u00c9tat, Int\u00e9\u00adr\u00eat com\u00admun pour ne plus voir dans l\u2019organisation sociale qu\u2019un moyen d\u2019assurer plus de bien-\u00eatre \u00e0 tous par plus de satis\u00adfac\u00adtion \u00e0 cha\u00adcun. Et cela c\u2019est le but de l\u2019Anarchie. L\u2019esprit de r\u00e9volte indi\u00advi\u00adduelle, base de toute r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, a ins\u00adpi\u00adr\u00e9 la science moderne qui l\u2019a ensuite ali\u00admen\u00adt\u00e9, lui don\u00adnant un renou\u00adveau de vigueur. Dans un livre recom\u00adman\u00addable \u00e0 tous les points de vue le Mou\u00adve\u00adment bio\u00adlo\u00adgique en Europe<\/i>, dont je repar\u00adle\u00adrai sou\u00advent, Gorges Bolm expose l\u2019id\u00e9e sui\u00advante : Le pro\u00adgr\u00e8s scien\u00adti\u00adfique est condi\u00adtion\u00adn\u00e9 par les am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions sociales. La science vit \u00e0 l\u2019air libre et veut des esprits libres. \u00ab L\u2019autorit\u00e9, la dis\u00adci\u00adpline sont tou\u00adjours fatales pour les indi\u00advi\u00addus qui les subissent ; sans la liber\u00adt\u00e9, l\u2019intelligence humaine s\u2019atrophie et en m\u00eame temps l\u2019esprit d\u2019invention.<\/p>\n

\u00ab L\u2019invention ne peut \u00eatre accom\u00adplie que par des \u00eatres humains libres, aux larges hori\u00adzons, dou\u00e9s d\u2019une ima\u00adgi\u00adna\u00adtion que n\u2019encha\u00eene pas l\u2019habitude d\u2019un m\u00eame labeur tou\u00adjours iden\u00adtique \u00e0 lui-m\u00eame\u2026 L\u2019invention est tou\u00adjours le pro\u00adduit d\u2019un cer\u00adveau amou\u00adreux du chan\u00adge\u00adment et en r\u00e9volte contre ce qui est. Tout cela revient \u00e0 dire que le cer\u00adveau de l\u2019inventeur est juste le contraire des cer\u00adveaux pro\u00adduits par la sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtion et la divi\u00adsion du travail.<\/p>\n

\u00ab En cons\u00e9\u00adquence nous devons culti\u00adver chez nous et chez autrui l\u2019esprit de R\u00e9volte sous ses moda\u00adli\u00adt\u00e9s les plus diverses. \u00bb (Georges Bolm.)<\/p>\n

Et tout cc petit ouvrage n\u2019est qu\u2019un long hom\u00admage ren\u00addu aux ser\u00advices innom\u00adbrables que les ten\u00addances liber\u00adtaires out ren\u00addu \u00e0 la Biologie.<\/p>\n

D\u2019autre part, dans son \u0153uvre de des\u00adtruc\u00adtion la science nous apporte, \u00e0 nous, anar\u00adchistes, de pr\u00e9\u00adcieux argu\u00adments. Et enfin, en \u00e9tu\u00addiant les besoins de l\u2019individu humain, les meilleures condi\u00adtions de vie et de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, les sciences natu\u00adrelles nous four\u00adnissent une s\u00e9rie de ren\u00adsei\u00adgne\u00adments qu\u2019il ne sera pas inutile de connaitre au moment ou nous pour\u00adrons, enfin libres, reprendre dans nos mains la recons\u00adtruc\u00adtion sociale sur, les ruines d\u00e9s\u00adin\u00adfec\u00adt\u00e9es de l\u2019autorit\u00e9 d\u00e9truite.<\/p>\n

[\/\u200bA. Rey\u00admond.<\/sc>\/\u200b]
\n<\/p>\n

J\u2019ai tenu \u00e0 poser ces consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales avant d\u2019aborder des pro\u00adbl\u00e8mes plus par\u00adti\u00adcu\u00adliers. Je n\u2019ai pu faire qu\u2019un expo\u00ads\u00e9 des ten\u00addances actuelles de la recherche scien\u00adti\u00adfique sans pou\u00advoir appor\u00adter, faute de place, la s\u00e9rie de faits, n\u00e9ces\u00adsaire pour \u00e9tayer ces th\u00e8mes. Je compte le faire au cours des expo\u00ads\u00e9s qui sui\u00advront. Les cama\u00adrades qui vou\u00addront faire des objec\u00adtions n\u2019auront qu\u2019\u00e0 m\u2019\u00e9crire : A. Rey\u00admond, 9, rue Drouin, Nan\u00adcy. Je t\u00e2che\u00adrai d\u2019en tirer pro\u00adfil et je leur en serai recon\u00adnais\u00adsant<\/i>.\u200a\u2014\u200aA. R.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9tude de la nature a pris au cours de ces der\u00adniers si\u00e8cles, une impor\u00adtance consi\u00add\u00e9\u00adrable et les id\u00e9es sur le sys\u00adt\u00e8me du monde ont subi des modi\u00adfi\u00adca\u00adtions radi\u00adcales. Il importe pour nous de voir quelle a \u00e9t\u00e9 la place des id\u00e9es liber\u00adtaires et des th\u00e9o\u00adries anar\u00adchistes dans le mou\u00adve\u00adment des id\u00e9es. Cette ques\u00adtion a \u00e9t\u00e9 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[367],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na8-aout-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3095\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3095"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}