{"id":3103,"date":"2012-01-31T08:58:07","date_gmt":"2012-01-31T08:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/01\/31\/fidelite-feminine\/"},"modified":"2012-01-31T08:58:07","modified_gmt":"2012-01-31T08:58:07","slug":"fidelite-feminine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/01\/31\/fidelite-feminine\/","title":{"rendered":"Fid\u00e9lit\u00e9 f\u00e9minine"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3103?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>\u00ab&nbsp;Sou\u00advent femme varie&nbsp;\u00bb dit la vieille chai, son qu\u2019aiment \u00e0 fre\u00addon\u00adner les hommes\u2026 peu fid\u00e8les, pour se faire par\u00addon\u00adner, sans doute, leurs propres infi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9s. Car si la femme est d\u2019humeur chan\u00adgeante (du moins ils le disent) les hommes ne le sont pas&nbsp;moins.&nbsp;<\/p>\n<p>Et cepen\u00addant, en d\u00e9pit de leurs dires, et de la chan\u00adson, la femme est fid\u00e8le, elle garde en g\u00e9n\u00e9\u00adral, dans l\u2019affection qu\u2019elle voue \u00e0 un homme, plus de conti\u00adnui\u00adt\u00e9 et plus de d\u00e9voue\u00adment que lui. Pour elle, l\u2019amour est le grand but de la vie tan\u00addis qu\u2019il reste pour l\u2019homme, si affec\u00adtueux, si pas\u00adsion\u00adn\u00e9, soit-il, une pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion tem\u00adpo\u00adraire. La femme n\u2019a point, comme lui une vie mou\u00adve\u00admen\u00adt\u00e9e, absor\u00adb\u00e9e par l\u2019\u00e9tude, le tra\u00advail, la vie sociale, la pro\u00adpa\u00adgande&nbsp;: sa vie \u00e0 elle est concen\u00adtr\u00e9e bien sou\u00advent\u200a\u2014\u200atrop sou\u00advent\u200a\u2014\u200adans sa mai\u00adson, dans sa famille. Elle a besoin de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, de tran\u00adquilli\u00adt\u00e9, et cette dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion natu\u00adrelle l\u2019incline \u00e0 s\u2019attacher au pas\u00ads\u00e9, avec ses pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s et ses erreurs m\u00eames.<\/p>\n<p>Fon\u00adda\u00adtrice du foyer, elle a, semble-t-il besoin de consa\u00adcrer sa vie \u00e0 un m\u00eame homme, et la nature l\u2019a cr\u00e9\u00e9e plus fid\u00e8le que lui. Un immense besoin d\u2019aimer, un besoin de s\u2019appuyer, peut-\u00eatre, lui font recher\u00adcher, de pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence aux autres unions, l\u2019union durable, l\u2019abri s\u00fbr et accueillant o\u00f9 elle pour\u00adrait se r\u00e9fu\u00adgier et dont elle serait la gardienne,<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019instinct mono\u00adga\u00admique, l\u2019aspiration \u00e0 l\u2019amour qui dure, c\u2019est chez beau\u00adcoup de femmes la ten\u00addance domi\u00adnante qui pro\u00advient non seule\u00adment des condi\u00adtions sociales ou de l\u2019\u00e9ducation, mais aus\u00adsi de leur nature permanente.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Certes, je n\u2019entends pas par\u00adler de cette fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 humi\u00adliante et l\u00e9gale ins\u00adcrite dans le Code. Ni la loi, ni les m\u0153urs m\u00eames, quoi qu\u2019elles pr\u00e9\u00adtendent, ne sau\u00adraient r\u00e9gle\u00admen\u00adter les c\u0153urs ou les consciences. Et ce n\u2019est pas parce que l\u2019individu, mari\u00e9 l\u00e9ga\u00adle\u00adment, sera d\u00e9sor\u00admais \u00ab&nbsp;l\u2019\u00e9talon b\u00e9ni par l\u2019\u00c9glise et pri\u00adm\u00e9 par le Code&nbsp;\u00bb que sa femme lui sera fid\u00e8le.<\/p>\n<p>\u00catre fid\u00e8le, ce n\u2019est pas non plus s\u2019arroger le droit de ch\u00e2\u00adtier son conjoint pour son infi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9, sup\u00adpo\u00ads\u00e9e ou vraie. Sans doute, on voit tous les jours des amants \u00ab&nbsp;fid\u00e8les&nbsp;\u00bb tuer la mai\u00adtresse qui les trompe. Cela ne prouve pas tou\u00adjours qu\u2019ils l\u2019aimaient pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment, mais qu\u2019ils la consi\u00add\u00e9\u00adraient comme leur chose \u00e0 eux, leur pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e. La fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 vraie ne peut repo\u00adser que sur la liber\u00adt\u00e9 et la confiance r\u00e9ciproques.<\/p>\n<p>Je ne veux pas dire non plus que toutes les femmes soient exclu\u00adsives dans leur amour. On peut se trom\u00adper et qui donc\u200a\u2014\u200a\u00e0 part la soci\u00e9\u00adt\u00e9 hypo\u00adcrite ou les pr\u00ea\u00adcheurs de morale\u200a\u2014\u200aqui donc ose\u00adrait bl\u00e2\u00admer la femme mal\u00adheu\u00adreuse qui cherche \u00e0 s\u2019\u00e9vader d\u2019une vie \u00e0 deux deve\u00adnue un enfer&nbsp;? De m\u00eame il y a une mino\u00adri\u00adt\u00e9 de femmes que leurs go\u00fbts, leur carac\u00adt\u00e8re inclinent au chan\u00adge\u00adment, aux exp\u00e9\u00adriences suc\u00adces\u00adsives. Cer\u00adtaines \u00e9preuves sont pour elles des \u00ab&nbsp;bains r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adteurs&nbsp;\u00bb sui\u00advant l\u2019expression d\u2019un roman\u00adcier. \u00ab&nbsp;Les \u00e2mes basses en res\u00adtent cor\u00adrom\u00adpues, les \u00e2mes hautes en sortent trem\u00adp\u00e9es.&nbsp;\u00bb Il n\u2019est pas de r\u00e9gies fixes pour \u00ab&nbsp;l\u2019enfant de Boh\u00eame&nbsp;\u00bb&nbsp;: seule l\u2019hypocrisie et la contrainte engendrent la lai\u00addeur. Fid\u00e8les ou pas\u00adsa\u00adg\u00e8res, selon le d\u00e9sir de cha\u00adcun, les unions sin\u00adc\u00e8res cr\u00e9ent tou\u00adjours de la beaut\u00e9.<\/p>\n<p>Cepen\u00addant\u200a\u2014\u200ac\u2019est l\u00e0 mon opi\u00adnion pure\u00adment per\u00adson\u00adnelle\u200a\u2014\u200aje trouve \u00e0 la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 une noblesse plus haute, une beau\u00adt\u00e9 plus h\u00e9ro\u00efque&nbsp;: le mot \u00ab&nbsp;tou\u00adjours&nbsp;!&nbsp;\u00bb n\u2019est-il pas le pre\u00admier que pro\u00adnoncent les amants&nbsp;? S\u2019ils croyaient ne pas s\u2019aimer tou\u00adjours, c\u2019est sans doute que d\u00e9j\u00e0, ils ne s\u2019aimeraient pas. La fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 sup\u00adpose une accep\u00adta\u00adtion cou\u00adra\u00adgeuse de la vie a deux&nbsp;; c\u2019est une longue patience, une g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 tou\u00adjours sou\u00adte\u00adnue devant les petites mis\u00e8res, les ennuis, ou les d\u00e9fauts, petits ou grands, de celui dont on par\u00adtage l\u2019existence. Certes, il faut, pour \u00eatre fid\u00e8le ain\u00adsi, \u00e9prou\u00adver un sen\u00adti\u00adment pro\u00adfond, capable de rendre tous les efforts faciles. Mais peut-il y avoir un but plus \u00e9le\u00adv\u00e9 \u00e0 la vie&nbsp;? Et celle qu\u2019anime un grand amour, comme celle\u200a\u2014\u200aou celui\u200a\u2014\u200aqu\u2019enflamment une grande id\u00e9e, peuvent-ils r\u00eaver de vivre, une plus belle des\u00adti\u00adn\u00e9e&nbsp;? La fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019homme aim\u00e9 deve\u00adnu mal\u00adheu\u00adreux, est la plus grande noblesse dont un c\u0153ur de femme puisse faire preuve.<\/p>\n<p>Il y a quelque gran\u00addeur dans le geste de M<sup>me<\/sup>&nbsp;Sem\u00adbat se sui\u00adci\u00addant pour suivre dans la tombe, l\u2019homme qu\u2019elle aimait. Et cela me fait sou\u00adve\u00adnir d\u2019une autre femme, fid\u00e8le dans l\u2019adversit\u00e9 et dans la mort, dont j\u2019ai lu l\u2019histoire, tou\u00adchante et&nbsp;vraie.<\/p>\n<p>Sous la domi\u00adna\u00adtion romaine, un Gau\u00adlois, Sabi\u00adnus, avait vou\u00e9 au gou\u00adver\u00adneur de sa pro\u00advince une haine farouche et jus\u00adti\u00adfi\u00e9e. \u00c0 la t\u00eate du peuple, il pr\u00ea\u00adcha la r\u00e9volte sainte contre la tyran\u00adnie romaine, \u00c9po\u00adnine, sa jeune femme, s\u2019associait \u00e0 son r\u00eave g\u00e9n\u00e9\u00adreux et for\u00admait des v\u0153ux ardents pour son retour et son triomphe. H\u00e9las, le bruit se r\u00e9pand tout \u00e0 coup que Rome a vain\u00adcu, que les troupes des r\u00e9vol\u00adt\u00e9s sont en d\u00e9route. Sabi\u00adnus a dis\u00adpa\u00adru dans un effroyable incen\u00addie. \u00c9po\u00adnine ne lui sur\u00advi\u00advra pas&nbsp;: elle s\u2019isole et refuse toute nourriture.<\/p>\n<p>Au bout de trois jours, un t\u00e9moin du com\u00adbat lui apprend que son mari vit tou\u00adjours, cach\u00e9 au fond de la for\u00eat, en un ravin per\u00addu. \u00c9po\u00adnine rena\u00eet \u00e0 l\u2019espoir, et aus\u00adsi\u00adt\u00f4t se dirige vers le refuge secret de Sabi\u00adnus. Celui-ci au d\u00e9ses\u00adpoir, lui demande par\u00addon d\u2019avoir ain\u00adsi r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat de fugi\u00adtive la bien-aim\u00e9e pour laquelle il avait r\u00eav\u00e9 la plus brillante des\u00adti\u00adn\u00e9e. \u00ab&nbsp;Qu\u2019importent les beaux r\u00eaves&nbsp;! dit \u00c9po\u00adnine. Je te retrouve vivant&nbsp;: cela suf\u00adfit \u00e0 mon bonheur.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Alors com\u00admen\u00ad\u00e7a pour l\u2019admirable femme une vie de dan\u00adgers et de d\u00e9voue\u00adments h\u00e9ro\u00efques. Vivant, le jour, dans la ville, en veuve incon\u00adso\u00adl\u00e9e, elle fuyait, le soir venu, vers l\u2019homme qu\u2019elle aimait heu\u00adreuse de le conso\u00adler mal\u00adgr\u00e9 tous les obs\u00adtacles. Elle eut cette force magni\u00adfique pen\u00addant neuf ann\u00e9es. Deve\u00adnue m\u00e8re, elle se mon\u00adtra sublime d\u2019endurance, allai\u00adtant ses deux fils jumeaux dans sa retraite, et fai\u00adsant de rapides appa\u00adri\u00adtions \u00e0 la ville. Mais ces absences mirent les Romains en \u00e9veil, et un jour des sol\u00addats d\u00e9couvrent Sabi\u00adnus. Il est condam\u00adn\u00e9 \u00e0 mort pour avoir com\u00admis le crime de r\u00e9volte ouverte. \u00c9po\u00adnine, avec ses enfants, l\u2019accompagne devant l\u2019empereur et implore ardem\u00adment sa gr\u00e2ce&nbsp;: L\u2019empereur, inexo\u00adrable, exige l\u2019ex\u00e9cution du r\u00e9vol\u00adt\u00e9. \u00ab&nbsp;Ordonne aus\u00adsi ma mort. C\u00e9sar sans piti\u00e9, tyran sans entrailles&nbsp;!&nbsp;\u00bb s\u2019\u00e9crie \u00c9po\u00adnine. Et le bour\u00adreau r\u00e9unit dans la mort ceux que rien n\u2019avait pu s\u00e9pa\u00adrer dans la&nbsp;vie.<\/p>\n<p>[\/\u200b<sc>Une R\u00e9vol\u00adt\u00e9e<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Sou\u00advent femme varie&nbsp;\u00bb dit la vieille chai, son qu\u2019aiment \u00e0 fre\u00addon\u00adner les hommes\u2026 peu fid\u00e8les, pour se faire par\u00addon\u00adner, sans doute, leurs propres infi\u00add\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9s. 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