{"id":3110,"date":"2012-01-31T08:58:16","date_gmt":"2012-01-31T08:58:16","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/01\/31\/levolution-des-sciences-de-la-nature\/"},"modified":"2012-01-31T08:58:16","modified_gmt":"2012-01-31T08:58:16","slug":"levolution-des-sciences-de-la-nature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/01\/31\/levolution-des-sciences-de-la-nature\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9volution des Sciences de la Nature"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3110?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3110?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Le chan\u00adge\u00adment, c\u2019est la vie. Et cette pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion est vraie aus\u00adsi bien pour les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions ani\u00admales ou v\u00e9g\u00e9\u00adtales que pour les concep\u00adtions de l\u2019homme sur la nature. L\u2019\u00e9difice actuel des sciences bio\u00adlo\u00adgiques est de nos jours en per\u00adp\u00e9\u00adtuel rema\u00adnie\u00adment et il appa\u00adrait comme tr\u00e8s instable. La v\u00e9ri\u00adt\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui sera reje\u00adt\u00e9e demain, comme celle d\u2019hier l\u2019est aujourd\u2019hui. Pour\u00adtant de nos jours les m\u00e9thodes d\u2019acquisition de la connais\u00adsance sont fix\u00e9es, et c\u2019est selon ces m\u00e9thodes que depuis un cer\u00adtain temps s\u2019effectue le grou\u00adpe\u00adment, la syn\u00adth\u00e8se des lois de la nature. Il n\u2019en a pas tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 ain\u00adsi, et il a fal\u00adlu une suite d\u2019efforts, une s\u00e9rie d\u2019essais en appa\u00adrence infruc\u00adtueux pour que l\u2019homme par\u00advienne \u00e0 uni\u00adfier ses connaissances.<\/p>\n<p>L\u2019ouvrage de Letour\u00adneau (<i>La Socio\u00adlo\u00adgie<\/i>) montre tr\u00e8s net\u00adte\u00adment le mode de for\u00adma\u00adtion des id\u00e9es scien\u00adti\u00adfiques, il four\u00adnit une s\u00e9rie d\u2019exemples illus\u00adtrant la fameuse th\u00e9o\u00adrie d\u2019Auguste Comte sur les p\u00e9riodes du savoir humain. Comte admet que l\u2019homme a pas\u00ads\u00e9 par trois \u00e9tats&nbsp;: <i>une p\u00e9riode reli\u00adgieuse<\/i> o\u00f9 les id\u00e9es de l\u2019homme se r\u00e9dui\u00adsaient \u00e0 des expli\u00adca\u00adtions mys\u00adtiques tr\u00e8s simples des faits obser\u00adv\u00e9s. La plu\u00adpart du temps on sup\u00adpo\u00adsait que les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes natu\u00adrels \u00e9taient cau\u00ads\u00e9s par la pr\u00e9\u00adsence d\u2019\u00eatres bons on mau\u00advais, favo\u00adrables ou hos\u00adtiles \u00e0 l\u2019homme et sem\u00adblables \u00e0 lui et qui diri\u00adgeaient la nature au gr\u00e9 de leurs caprices. Plus tard \u00e0 cette id\u00e9e d\u2019antagonisme, de f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme des forces natu\u00adrelles a suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 une p\u00e9riode de concep\u00adtion cen\u00adtra\u00adliste et l\u2019on a vou\u00adlu voir dans la nature une sorte d\u2019harmonie main\u00adte\u00adnue par la volon\u00adt\u00e9 d\u2019un Dieu unique et diri\u00adg\u00e9e par lui vers un but d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9. C\u2019est le mono\u00adth\u00e9isme fina\u00adliste et spi\u00adri\u00adtua\u00adliste. Letour\u00adneau nous montre en effet dans son ouvrage les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes du stade reli\u00adgieux et il nous montre m\u00eame par l\u2019observation de peu\u00adplades \u00e0 type pri\u00admi\u00adtif un stade ant\u00e9\u00adrieur, le pre\u00admier rudi\u00adment de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019homme&nbsp;: ce pre\u00admier stade est celui que mon\u00adtraient, avant leur exter\u00admi\u00adna\u00adtion par les Anglais civi\u00adli\u00adsa\u00adteurs, une peu\u00adplade d\u2019Oc\u00e9anie, les Tas\u00adma\u00adniens. Leur lan\u00adgage \u00e9tait rudi\u00admen\u00adtaire, ne per\u00admet\u00adtait que l\u2019expression des besoins pri\u00admor\u00addiaux ain\u00adsi que l\u2019observation des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes les plus visibles (le jour, la nuit, les phases de la lune, la marche des ani\u00admaux et leurs m\u0153urs) sans ten\u00adta\u00adtive d\u2019explication. Ceci consti\u00adtue d\u2019ailleurs une objec\u00adtion irr\u00e9\u00adfu\u00adtable contre les th\u00e9o\u00adries des th\u00e9o\u00adlo\u00adgiens qui affirment d\u2019un ton tran\u00adchant et sans y aller voir que l\u2019id\u00e9e de Dieu est inn\u00e9e dans l\u2019homme et que c\u2019est une preuve de la r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion. Les th\u00e9o\u00adlo\u00adgiens vont peut-\u00eatre nier aux d\u00e9funts tas\u00adma\u00adniens la qua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019homme, ou affir\u00admer leur croyance en Dieu&nbsp;? Apr\u00e8s tout l\u2019imagination des spi\u00adri\u00adtua\u00adlistes n\u2019a d\u2019\u00e9gale que leur mau\u00advaise foi\u2026 Le stade poly\u00adth\u00e9iste est r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 par les peu\u00adplades de la Poly\u00adn\u00e9\u00adsie-Malai\u00adsie et du centre de l\u2019Afrique ain\u00adsi que par les peu\u00adplades de l\u2019antiquit\u00e9. Les reli\u00adgions humaines, boud\u00addhistes, musul\u00admanes et juda\u00efques r\u00e9a\u00adlisent le type monoth\u00e9iste.<\/p>\n<p>Le second stade de la connais\u00adsance humaine est d\u2019apr\u00e8s Comte le stade m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique. L\u2019homme laisse de c\u00f4t\u00e9 les concep\u00adtions anthro\u00adpo\u00admor\u00adphiques et tous les dieux ont plus ou moins de carac\u00adt\u00e8re, depuis le dieu \u00e0 t\u00eate de cha\u00adcal des pre\u00admiers \u00c9gyp\u00adtiens jusqu\u2019\u00e0 l\u2019hypoth\u00e9tique et incon\u00adce\u00advable pur esprit, orgueilleux et bru\u00adtal de la tra\u00addi\u00adtion jud\u00e9o-chr\u00e9\u00adtienne&nbsp;; il a recours alors \u00e0 des hypo\u00adth\u00e8ses plus com\u00adplexes sur la consti\u00adtu\u00adtion du monde, sur le r\u00f4le du hasard et de la pro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 math\u00e9\u00adma\u00adtique ou sur l\u2019harmonie pr\u00e9\u00ad\u00e9ta\u00adblie des faits natu\u00adrels ou bien encore sur la consti\u00adtu\u00adtion de la mati\u00e8re ou sur un dua\u00adlisme oppo\u00adsant la force active et impon\u00add\u00e9\u00adrable \u00e0 la mati\u00e8re inerte. De ces concep\u00adtions, l\u2019homme tire par d\u00e9duc\u00adtion et <i>a prio\u00adri<\/i> une s\u00e9rie de th\u00e9o\u00adrie sur l\u2019encha\u00eenement des faits de la nature. Ceci a \u00e9t\u00e9 une phase extr\u00ea\u00adme\u00adment courte de la recherche humaine et quoique erro\u00adn\u00e9e elle a \u00e9t\u00e9 f\u00e9conde, car elle a per\u00admis \u00e0 l\u2019homme par son rai\u00adson\u00adne\u00adment de reje\u00adter comme vides et insuf\u00adfi\u00adsants tous les sys\u00adt\u00e8mes. De cette \u00e9preuve l\u2019esprit de r\u00e9volte ou de libre exa\u00admen s\u2019est trou\u00adv\u00e9 inten\u00adsi\u00adfi\u00e9 et l\u2019homme reje\u00adtant les vieux sys\u00adt\u00e8mes, n\u2019a plus vou\u00adlu se fier qu\u2019\u00e0 ses propres obser\u00adva\u00adtions et \u00e0 ses sens pour accu\u00admu\u00adler les faits d\u2019o\u00f9 jailli\u00adra l\u2019explication du monde. La troi\u00adsi\u00e8me phase de l\u2019\u00e9volution humaine est atteinte, elle se d\u00e9roule sous nos yeux chaque jour. C\u2019est la phase posi\u00adti\u00adviste de Comte. On cherche, on accu\u00admule des faits prou\u00adv\u00e9s&nbsp;; on les rap\u00adproche alors les uns des autres et l\u2019association des id\u00e9es fait ger\u00admer une hypo\u00adth\u00e8se dans l\u2019esprit du cher\u00adcheur, l\u2019hypoth\u00e8se aus\u00adsi\u00adt\u00f4t con\u00e7ue devra \u00eatre sou\u00admise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des faits pour \u00eatre v\u00e9ri\u00adfi\u00e9e et ce n\u2019est qu\u2019alors qu\u2019elle sera for\u00admu\u00adl\u00e9e sous la forme de loi. Mais la loi scien\u00adti\u00adfique n\u2019a rien \u00e0 voir avec sa paro\u00addie, la loi judi\u00adciaire qui pro\u00adc\u00e8de des stades inexo\u00adra\u00adble\u00adment morts des \u00e9tats ant\u00e9\u00adrieurs et la loi judi\u00adciaire pr\u00e9\u00adtend asser\u00advir les faits \u00e0 ses ordres selon des prin\u00adcipes reli\u00adgieux ou m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques qu\u2019il est sacri\u00adl\u00e8ge de dis\u00adcu\u00adter. La loi posi\u00adtive n\u2019est que l\u2019expression tran\u00adsi\u00adtoire de notre connais\u00adsance de faits. Notre connais\u00adsance s\u2019approfondissant, l\u2019expression varie\u00adra et s\u2019adaptera au nou\u00advel \u00e9tat de la science. Les faits doivent jus\u00adti\u00adfier la loi. La loi sans les faits est lettre morte.<\/p>\n<p>Si nous regar\u00addons main\u00adte\u00adnant l\u2019histoire de la science, il nous sera ais\u00e9, et cela ter\u00admi\u00adne\u00adra cet article, de voir en rac\u00adcour\u00adci les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes phases de la for\u00adma\u00adtion scien\u00adti\u00adfique. Tout d\u2019abord, une science rudi\u00admen\u00adtaire, un ensemble de faits sans liens entre eux et des expli\u00adca\u00adtions chao\u00adtiques, c\u2019est le stade poly\u00adth\u00e9iste. Puis l\u2019explication don\u00adn\u00e9e par l\u2019id\u00e9e de Dieu dont la toute-puis\u00adsance ne conna\u00eet pas de loi et agit dans l\u2019absurde. C\u2019est la belle \u00e9poque des cr\u00e9a\u00adtions spon\u00adta\u00adn\u00e9es, des ani\u00admaux \u00e9tranges et des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes mira\u00adcu\u00adleux. C\u2019est le Moyen-\u00c2ge tra\u00addi\u00adtio\u00adna\u00adliste et monoth\u00e9iste.<\/p>\n<p>Puis la phase m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique appa\u00adra\u00eet et des esprits puis\u00adsants&nbsp;: Aris\u00adtote, Bacon, Des\u00adcartes, Pas\u00adcal, New\u00adton, Lin\u00adn\u00e9 pour ne citer que les plus grands, et j\u2019en oublie, mettent de l\u2019ordre dans la connais\u00adsance humaine et groupent les faits autour d\u2019une s\u00e9rie de sciences fon\u00adda\u00admen\u00adtales&nbsp;: M\u00e9ca\u00adnique, Phy\u00adsique, Chi\u00admie, sciences natu\u00adrelles pro\u00adpre\u00adment dites, c\u2019est-\u00e0-dire concer\u00adnant les ani\u00admaux et les v\u00e9g\u00e9\u00adtaux. Il est bien enten\u00addu que l\u2019humanit\u00e9 a vu en dif\u00adf\u00e9\u00adrents points du globe se d\u00e9rou\u00adler les dif\u00adf\u00e9\u00adrents stades et notam\u00adment au Moyen-\u00c2ge au m\u00eame moment o\u00f9 les Arabes \u00ab&nbsp;bar\u00adbares&nbsp;\u00bb conser\u00advaient au Monde la saine concep\u00adtion ratio\u00adna\u00adliste des savants grecs, nos moines civi\u00adli\u00ads\u00e9s et civi\u00adli\u00adsa\u00adteurs erraient dans les t\u00e9n\u00e8bres du mys\u00adti\u00adcisme et de la \u00ab&nbsp;foi&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Le der\u00adnier effort de la p\u00e9riode posi\u00adtive a \u00e9t\u00e9 et est encore, car en somme le mou\u00adve\u00adment est \u00e0 peine com\u00admen\u00adc\u00e9 et ne donne que ses pre\u00admiers fruits en effort d\u2019unification. C\u2019est la ten\u00addance mar\u00adxiste. On entre\u00advoit \u00e0 pr\u00e9\u00adsent que les forces phy\u00adsiques r\u00e9duc\u00adtibles \u00e0 une seule, l\u2019\u00e9nergie cin\u00e9\u00adtique, le mou\u00adve\u00adment, suf\u00adfisent \u00e0 expli\u00adquer les faits com\u00adplexes de la chi\u00admie tant orga\u00adnique que min\u00e9\u00adrale et que les \u00e9ner\u00adgies mol\u00e9\u00adcu\u00adlaires sont peut-\u00eatre suf\u00adfi\u00adsantes \u00e0 don\u00adner une expli\u00adca\u00adtion des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes mys\u00adt\u00e9\u00adrieux de la bio\u00adlo\u00adgie et de la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie des \u00eatres ani\u00adm\u00e9s jusqu\u2019au plus dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9 de ceux-ci.<\/p>\n<p>Et quand on com\u00adpare la mois\u00adson for\u00admi\u00addable d\u2019id\u00e9es nou\u00advelles, monisme, \u00e9vo\u00adlu\u00adtion, phy\u00adsi\u00adco-chi\u00admisme que nous a don\u00adn\u00e9 l\u2019esprit de r\u00e9volte et d\u2019individualisme de la p\u00e9riode posi\u00adtive aux lamen\u00adtables erreurs de la p\u00e9riode reli\u00adgieuse sous l\u2019influence de l\u2019esprit d\u2019abn\u00e9gation, vrai\u00adment on sent ger\u00admer plus fort et plus sonore en soi le grand sen\u00adti\u00adment des anar\u00adchistes dont par\u00adlait Colo\u00admer, l\u2019hymne \u00e0 la R\u00e9volte.<\/p>\n<p>[\/\u200b<sc>A. Rey\u00admond<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le chan\u00adge\u00adment, c\u2019est la vie. Et cette pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion est vraie aus\u00adsi bien pour les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions ani\u00admales ou v\u00e9g\u00e9\u00adtales que pour les concep\u00adtions de l\u2019homme sur la nature. L\u2019\u00e9difice actuel des sciences bio\u00adlo\u00adgiques est de nos jours en per\u00adp\u00e9\u00adtuel rema\u00adnie\u00adment et il appa\u00adrait comme tr\u00e8s instable. 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