{"id":318,"date":"1945-11-01T00:02:57","date_gmt":"1945-11-01T00:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/04\/12\/ou-va-lhumanite\/"},"modified":"2025-07-31T13:48:13","modified_gmt":"2025-07-31T13:48:13","slug":"ou-va-lhumanite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/11\/01\/ou-va-lhumanite\/","title":{"rendered":"O\u00f9 va l\u2019humanit\u00e9 (5)"},"content":{"rendered":"
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Nous r\u00e9pon\u00addrions dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment \u00e0 cette ques\u00adtion si la tra\u00addi\u00adtion n\u2019\u00e9\u00adtait point le pro\u00adduit d\u2019un troi\u00adsi\u00e8me \u00e9l\u00e9\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adnant : la n\u00e9cessit\u00e9.\n

Nous avons vu au d\u00e9but que la tra\u00addi\u00adtion se forme dans deux direc\u00adtions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes : l\u2019une mys\u00adtique, l\u2019autre pra\u00adtique. La n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 devait \u00e0 son tour influen\u00adcer lar\u00adge\u00adment ces deux direc\u00adtions et en cr\u00e9er une troi\u00adsi\u00e8me, sorte d\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adnisme per\u00adma\u00adnent modi\u00adfiant au cours des cir\u00adcons\u00adtances le sens mys\u00adtique de la tra\u00addi\u00adtion. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019en \u00c9gypte la dynas\u00adtie thi\u00adnite, peu guer\u00adri\u00e8re au d\u00e9but, s\u2019oc\u00adcupe sur\u00adtout d\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions agri\u00adcoles et de pro\u00adtec\u00adtions contre les nomades. Mais, n\u2019ayant aucun m\u00e9tal sur son sol, elle est obli\u00adg\u00e9e de faire des exp\u00e9\u00addi\u00adtions au Sina\u00ef pour avoir du cuivre, et en Nubie pour avoir de l\u2019or. Par la suite, la pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et la richesse de l\u2019\u00c9\u00adgypte tentent au long des si\u00e8cles les nomades enva\u00adhis\u00adsants. Et nous voyons les Pha\u00adraons obli\u00adg\u00e9s, pour assu\u00adrer leur s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, d\u2019en\u00adtre\u00adprendre des guerres imp\u00e9\u00adria\u00adlistes en Syrie et en M\u00e9so\u00adpo\u00adta\u00admie, trans\u00adfor\u00adm\u00e9es en pro\u00adtec\u00adto\u00adrat et ser\u00advant de rem\u00adpart contre les peuples envahisseurs.<\/p>\n

M\u00eame pro\u00adbl\u00e8me pour les peuples chal\u00add\u00e9en, sum\u00e9\u00adrien, hit\u00adtite, mita\u00adnien, \u00e9lai\u00adnite, cana\u00adn\u00e9en. Quatre mille ans avant notre \u00e8re, trois de ces peuples se par\u00adta\u00adgeaient la M\u00e9so\u00adpo\u00adta\u00admie et, par leurs efforts inces\u00adsants, avaient fait de cette val\u00adl\u00e9e un \u00e9den ver\u00addoyant au milieu des d\u00e9serts ara\u00adbiques et ira\u00adniens. Mais des riva\u00adli\u00adt\u00e9s les opposent. Un roi sum\u00e9\u00adrien impose sa domi\u00adna\u00adtion ; puis, c\u2019est le tour du s\u00e9mite Sar\u00adgon qui \u00e9tend son empire jus\u00adqu\u2019\u00e0 la mer Noire, la M\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9e et la Syrie, et cherche \u00e0 uni\u00adfier la reli\u00adgion et les m\u0153urs de toutes les popu\u00adla\u00adtions de ces ter\u00adri\u00adtoires. Son r\u00e8gne para\u00eet avoir \u00e9t\u00e9 avan\u00adta\u00adgeux pour ces populations.<\/p>\n

Une inva\u00adsion bar\u00adbare met fin \u00e0 cet empire nais\u00adsant et les \u00c9gyp\u00adtiens sont contraints, pour \u00e9vi\u00adter d\u2019\u00eatre sub\u00admer\u00adg\u00e9s, d\u2019\u00e9\u00adcra\u00adser ces enva\u00adhis\u00adseurs en Syrie.<\/p>\n

De nou\u00adveau les rois \u00e9la\u00admites, sum\u00e9\u00adriens et s\u00e9mites se dis\u00adputent le pou\u00advoir. Fina\u00adle\u00adment, ceux-ci l\u2019emportent et avec Hamou\u00adra\u00adbi la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion baby\u00adlo\u00adnienne atteint son apo\u00adg\u00e9e. Ce roi, d\u2019une valeur excep\u00adtion\u00adnelle, r\u00e9ta\u00adblit l\u2019empire de Sar\u00adgon, paci\u00adfie, orga\u00adnise, admi\u00adnistre l\u2019im\u00admense crois\u00adsant syrien et m\u00e9sopotamien.<\/p>\n

C\u2019est alors qu\u2019une mar\u00adr\u00e9e de peuples venus du Cau\u00adcase d\u00e9borde sur ce pays flo\u00adris\u00adsant, Hit\u00adtites, Kas\u00adsites, Mita\u00adniens, sac\u00adcagent ces riches val\u00adl\u00e9es et d\u00e9truisent l\u2019es\u00adsor de la magni\u00adfique civi\u00adli\u00adsa\u00adtion s\u00e9mi\u00adtique arr\u00ea\u00adt\u00e9e dans son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment. L\u2019\u00c9\u00adgypte elle-m\u00eame est mena\u00adc\u00e9e et doit lut\u00adter pour conte\u00adnir ce flot de pillards, mais elle est vain\u00adcue par les Hyk\u00adsos qui la gou\u00advernent pen\u00addant pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle. Ces enva\u00adhis\u00adseurs inca\u00adpables sont chas\u00ads\u00e9s \u00e0 leur tour et les Pha\u00adraons \u00e9tendent leur pro\u00adtec\u00adto\u00adrat sur toute l\u2019A\u00adsie ant\u00e9\u00adrieure, bien que mena\u00adc\u00e9s par les Hit\u00adtites qui deviennent tout puis\u00adsants. Enfin l\u2019in\u00adva\u00adsion des peuples de la mer, sous la pres\u00adsion des Ach\u00e9ens met fin \u00e0 l\u2019empire hit\u00adtite, tan\u00addis que Ph\u00e9\u00adni\u00adciens et Ara\u00adm\u00e9ens fondent \u00e0 leur tour, vers le der\u00adnier mil\u00adl\u00e9\u00adnaire, un empire \u00e9co\u00adno\u00admique en Syrie et en M\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9e orien\u00adtale. Les H\u00e9breux par\u00adviennent eux aus\u00adsi a domi\u00adner et Salo\u00admon uni\u00adfie ce pays tour\u00admen\u00adt\u00e9. Les Assy\u00adriens sac\u00adcagent encore ces riches contr\u00e9es, mas\u00adsacrent les pri\u00adson\u00adniers, rasent les villes, d\u00e9portent en masse les popu\u00adla\u00adtions et s\u2019emparent par la ter\u00adreur de tous ces pays, y com\u00adpris l\u2019\u00c9gypte.<\/p>\n

Les M\u00e8des d\u00e9truisent l\u2019empire assy\u00adrien et fondent une autre puis\u00adsante civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, qu\u2019A\u00adlexandre le Grand rui\u00adna et que les C\u00e9sars conquirent \u00e0 leur tour.<\/p>\n

Ces faits rapi\u00adde\u00adment esquis\u00ads\u00e9s n\u2019\u00e9\u00adtaient point limi\u00adt\u00e9s a cette por\u00adtion de la terre. La Mac\u00e9\u00addoine, la Gr\u00e8ce, la Cr\u00eate, la Sicile, l\u2019I\u00adta\u00adlie, la Gaule, l\u2019Es\u00adpagne, l\u2019A\u00adfrique, les r\u00e9gions cau\u00adca\u00adsiennes et hin\u00addoues ; toutes ces contr\u00e9es, et bien d\u2019autres encore, \u00e9taient sou\u00admises \u00e0 des bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments eth\u00adniques inces\u00adsants, \u00e0 des \u00e9mi\u00adgra\u00adtions mas\u00adsives de peuples conqu\u00e9\u00adrants, \u00e0 des pous\u00ads\u00e9es irr\u00e9\u00adsis\u00adtibles de popu\u00adla\u00adtions aven\u00adtu\u00adreuses et batailleuses.<\/p>\n

Or, il faut conve\u00adnir qu\u2019il n\u2019y a aucune rela\u00adtion de cause \u00e0 effet entre une tra\u00addi\u00adtion paci\u00adfique et humaine, capable d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir une cer\u00adtaine \u00e9qui\u00adt\u00e9 dans un cer\u00adtain bien-\u00eatre, et une ava\u00adlanche de bar\u00adbares fam\u00e9\u00adliques, d\u00e9si\u00adreux de jouir des avan\u00adtages de cette tra\u00addi\u00adtion. Aucun rai\u00adson\u00adne\u00adment phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, aucune d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion sto\u00ef\u00adcienne, aucun argu\u00adment boud\u00addhique n\u2019e\u00fbt arr\u00ea\u00adt\u00e9 ces ventres affa\u00adm\u00e9s, ces app\u00e9\u00adtits de jouis\u00adsance d\u00e9cha\u00ee\u00adn\u00e9s \u00e0 l\u2019as\u00adpect des ver\u00adgers fruc\u00adti\u00adfiants, des plaines mois\u00adson\u00adneuses, des cit\u00e9s flo\u00adris\u00adsantes. Et si, dans la nuit des si\u00e8cles, l\u2019hos\u00adpi\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 s\u2019est ancr\u00e9e dans cer\u00adtaines tra\u00addi\u00adtions pour des cas res\u00adtreints, elle s\u2019est av\u00e9\u00adr\u00e9e inop\u00e9\u00adrante pour ces inva\u00adsions mas\u00adsives, qui rui\u00adnaient la pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 des s\u00e9dentaires.<\/p>\n

Une tra\u00addi\u00adtion fra\u00adter\u00adnelle et cha\u00adri\u00adtable n\u2019e\u00fbt pas sup\u00adpri\u00adm\u00e9 les hordes sur\u00adpeu\u00adpl\u00e9es, ni ren\u00addu giboyeuses les for\u00eats sombres, ni am\u00e9\u00adlio\u00adr\u00e9 les steppes inhos\u00adpi\u00adta\u00adli\u00e8res et les sables br\u00fb\u00adlants. Il ne d\u00e9pen\u00addait aucu\u00adne\u00adment des peuples civi\u00adli\u00ads\u00e9s que les peuples errants ne fon\u00addissent sou\u00addai\u00adne\u00adment sur leurs cit\u00e9s et d\u00e9trui\u00adsissent leurs biens et leurs per\u00adsonnes. La r\u00e9sis\u00adtance, la lutte \u00e9tait leur seule chance de salut. La tra\u00addi\u00adtion fut donc influen\u00adc\u00e9e par cette n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et la reli\u00adgion ne pou\u00advait l\u2019a\u00addou\u00adcir, bien au contraire. N\u2019a-t-on pas vu la reli\u00adgion chr\u00e9\u00adtienne, la fameuse reli\u00adgion d\u2019a\u00admour, engen\u00addrer les per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions, les mas\u00adsacres, l\u2019in\u00adqui\u00adsi\u00adtion, l\u2019in\u00adto\u00adl\u00e9\u00adrance fana\u00adtique et, \u00e0 l\u2019a\u00adbri de la croix, essayer une conqu\u00eate mat\u00e9\u00adrielle de l\u2019Oc\u00adci\u00addent. L\u2019Is\u00adlam, der\u00adri\u00e8re son crois\u00adsant, n\u2019a-t-il pas ten\u00adt\u00e9 sa chance, lui aus\u00adsi, dans son assaut contre les infid\u00e8les ?<\/p>\n

Lorsque l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat, la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et la reli\u00adgion s\u2019ac\u00adcordent pour for\u00admer une tra\u00addi\u00adtion conti\u00adnue, elle fa\u00e7onne les indi\u00advi\u00addus selon une norme morale, qui cr\u00e9e elle-m\u00eame les notions de bien et de mal ayant une valeur abso\u00adlue pour eux.<\/p>\n

Et cette valeur abso\u00adlue est telle qu\u2019elle va jus\u00adqu\u2019au sacri\u00adfice de la vie m\u00eame des croyants. Un R\u00e9gu\u00adlus, lib\u00e9\u00adr\u00e9 sur parole et sous condi\u00adtions, pour n\u00e9go\u00adcier la paix offerte par les Car\u00adtha\u00adgi\u00adnois aux Romains, dis\u00adsuade ses conci\u00adtoyens de faire cette paix et, sachant le sort fatal qui l\u2019at\u00adtend en cas d\u2019in\u00adsuc\u00adc\u00e8s, retourne \u00e0 Car\u00adthage pour y \u00eatre supplici\u00e9.<\/p>\n

Voi\u00adci le r\u00e9sul\u00adtat de la tradition.<\/p>\n

Elle cr\u00e9e l\u2019es\u00adprit scien\u00adti\u00adfique comme elle cr\u00e9e le fana\u00adtisme, l\u2019en\u00adtr\u2019aide aus\u00adsi bien que la guerre. N\u00e9e du savoir, de l\u2019i\u00adgno\u00adrance, de la peur et des n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s, elle a fa\u00e7on\u00adn\u00e9 la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 humaine de si diverses fa\u00e7ons que les hommes ont v\u00e9cu toutes les formes pos\u00adsibles d\u2019u\u00adnions sexuelles, de grou\u00adpe\u00adments \u00e9co\u00adno\u00admiques, d\u2019 orga\u00adni\u00adsa\u00adtions sociales. Seule l\u2019i\u00adgno\u00adrance peut faire dire \u00e0 quel\u00adqu\u2019un : ceci est impos\u00adsible, cela n\u2019ar\u00adri\u00adve\u00adra jamais ; car le pos\u00adsible, la notion du bien et du mal, du vrai et du faux, varient sui\u00advant la tradition.<\/p>\n

Cette consta\u00adta\u00adtion, me dira-t-on, n\u2019est pas tr\u00e8s concluante et il est bien dif\u00adfi\u00adcile d\u2019en d\u00e9duire une orien\u00adta\u00adtion quel\u00adconque de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 vers le mieux ou vers un \u00e9ter\u00adnel chaos. J\u2019es\u00adtime au contraire que le vaste spec\u00adtacle de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion humaine va nous per\u00admettre des conclu\u00adsions d\u2019une cer\u00adtaine valeur. Il s\u2019a\u00adgit seule\u00adment de mettre de l\u2019ordre dans nos consta\u00adta\u00adtions, de les clas\u00adser et d\u2019en tirer un ensei\u00adgne\u00adment rationnel.<\/p>\n

Une pre\u00admi\u00e8re v\u00e9ri\u00adt\u00e9 s\u2019im\u00adpose : les tra\u00addi\u00adtions \u00e9vo\u00adluent, se trans\u00adforment, se modi\u00adfient et par\u00adfois dis\u00adpa\u00adraissent, mais rien, abso\u00adlu\u00adment rien n\u2019in\u00addique qu\u2019elles che\u00adminent in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment, fata\u00adle\u00adment vers le mieux. Nous avons vu des tra\u00addi\u00adtions excel\u00adlentes rem\u00adpla\u00adc\u00e9es par d\u2019autres, san\u00adgui\u00adnaires. Nous avons \u00e9ga\u00adle\u00adment vu l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 et la vie com\u00admu\u00adnau\u00adtaire du clan, de la longue-mai\u00adson et de la zadru\u00adga bul\u00adgare rem\u00adpla\u00adc\u00e9es par l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 des castes, des classes sociales du patriar\u00adca\u00adlisme. Nous avons assis\u00adt\u00e9 a l\u2019\u00e9\u00adpui\u00adsante lutte des cit\u00e9s entre elles, \u00e0 leur uni\u00adfi\u00adca\u00adtion par un imp\u00e9\u00adria\u00adlisme par\u00adfois des\u00adpo\u00adtique, par\u00adfois bien\u00adfai\u00adsant ; puis \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcrou\u00adle\u00adment de ces civi\u00adli\u00adsa\u00adtions rem\u00adpla\u00adc\u00e9es par des si\u00e8cles de bar\u00adba\u00adrie. La conqu\u00eate romaine accorde par la force les chefs gau\u00adlois, divi\u00ads\u00e9s et tou\u00adjours en guerre ; puis s\u2019\u00e9\u00adclipse de l\u2019his\u00adtoire, lais\u00adsant la place \u00e0 un moyen-\u00e2ge t\u00e9n\u00e9\u00adbreux qu\u2019une renais\u00adsance illu\u00admine pour \u00e9clai\u00adrer une aris\u00adto\u00adcra\u00adtie jouis\u00adseuse et sans g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, tan\u00addis qu\u2019une bour\u00adgeoi\u00adsie rus\u00e9e la rem\u00adplace pour vivre aux d\u00e9pens des \u00e9ter\u00adnels cr\u00e9a\u00adteurs des richesses sociales. Les fana\u00adtismes changent de nom ; on ne meurt plus pour l\u2019I\u00addole, pour le Pha\u00adraon, pour Amon-Ra, pour Baal, pour J\u00e9ho\u00advah, Zeus ou Jupi\u00adter ; les fana\u00adtiques meurent pour dieu, pour la patrie, pour le roi, pour le tsar, pour le f\u00fch\u00adrer, pour la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, pour le pro\u00adgr\u00e8s, pour l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et ils font \u00e9ga\u00adle\u00adment mou\u00adrir les autres avec eux.<\/p>\n

Donc pas d\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion conti\u00adnue vers le mieux. La cer\u00advelle du nazi ne vaut pas mieux que celle du fel\u00adlah d\u2019il y a six mille ans.<\/p>\n

Il faut aban\u00addon\u00adner l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion r\u00e9gu\u00adli\u00e8re et fatale vers le mieux, je dirai en pas\u00adsant que cela me pla\u00eet davan\u00adtage et me parait plus \u00e9qui\u00adtable que de savoir que des mil\u00adliards d\u2019hu\u00admains auraient souf\u00adfert pen\u00addant des mil\u00adl\u00e9\u00adnaires, auraient \u00e9t\u00e9 sacri\u00adfi\u00e9s \u00e0 seule fin que quelques des\u00adcen\u00addants pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s pussent jouir b\u00e9a\u00adte\u00adment des der\u00adniers rayons de soleil sur un globe gel\u00e9.<\/p>\n

J\u2019es\u00adtime qu\u2019au\u00adcune des jouis\u00adsances \u00e0 venir ne com\u00adpen\u00adse\u00adra l\u2019\u00e9\u00adnor\u00admi\u00adt\u00e9 des souf\u00adfrances pas\u00ads\u00e9es, et ne jus\u00adti\u00adfie\u00adra les tor\u00adtures subies par les vain\u00adcus de la vie.<\/p>\n

Donc le pas\u00ads\u00e9 n\u2019a pas construit, par addi\u00adtions suc\u00adces\u00adsives de petits pro\u00adgr\u00e8s, un ave\u00adnir inces\u00adsam\u00adment am\u00e9\u00adlio\u00adr\u00e9. Chaque \u00e9tape, chaque civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, chaque tra\u00addi\u00adtion ne r\u00e9a\u00adlise pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment un pas en avant, un cha\u00ee\u00adnon indis\u00adpen\u00adsable d\u2019un pro\u00adgr\u00e8s conti\u00adnu. L\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion a \u00e9t\u00e9 chao\u00adtique, sans ordre, sans sou\u00adcis moraux, sans acqui\u00adsi\u00adtions r\u00e9gu\u00adli\u00e8res et constantes vers une per\u00adfec\u00adtion ind\u00e9finie.<\/p>\n

Les patients efforts des s\u00e9den\u00adtaires pour cr\u00e9er riches r\u00e9coltes et toits hos\u00adpi\u00adta\u00adliers, les paroles fra\u00adter\u00adnelles des sages et des phi\u00adlo\u00adsophes, n\u2019ont point emp\u00ea\u00adch\u00e9 la ruine et la mis\u00e8re, la fureur et la cruau\u00adt\u00e9 de leur succ\u00e9der.<\/p>\n

Enfin, dira le pes\u00adsi\u00admiste, tout d\u00e9montre donc qu\u2019il n\u2019y a rien \u00e0 faire et qu\u2019il faut se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser du pro\u00adgr\u00e8s. Nous ver\u00adrons en ter\u00admi\u00adnant si nous pou\u00advons admettre ce point de vue. Conti\u00adnuons sim\u00adple\u00adment \u00e0 mettre de l\u2019ordre dans nos consta\u00adta\u00adtions avant de conclure dans un sens ou dans l\u2019autre.<\/p>\n

Puisque l\u2019homme a v\u00e9cu les sys\u00adt\u00e8mes les plus oppo\u00ads\u00e9s, les plus d\u00e9rai\u00adson\u00adnables comme les plus sages, il est sen\u00ads\u00e9 de sup\u00adpo\u00adser qu\u2019il peut aus\u00adsi bien vivre, et vivre mieux, dans un sys\u00adt\u00e8me avan\u00adta\u00adgeux et ration\u00adnel que dans un sys\u00adt\u00e8me meur\u00adtrier. L\u2019homme n\u2019a pas cher\u00adch\u00e9 obs\u00adti\u00adn\u00e9\u00adment la souf\u00adfrance et le mal\u00adheur pour le mal\u00adheur lui-m\u00eame. Lors\u00adqu\u2019il a recher\u00adch\u00e9 la souf\u00adfrance c\u2019\u00e9\u00adtait dans l\u2019es\u00adpoir d\u2019un plus grand bien. D\u2019o\u00f9 pre\u00admi\u00e8re consta\u00adta\u00adtion : par sa nature ins\u00adtinc\u00adtive, l\u2019homme cherche son bien-\u00eatre mat\u00e9\u00adriel, affec\u00adtif et intel\u00adlec\u00adtuel. Seule la tra\u00addi\u00adtion issue de l\u2019i\u00adgno\u00adrance et de la peur peut \u00e9ga\u00adrer son juge\u00adment et lui faire choi\u00adsir des sys\u00adt\u00e8mes dan\u00adge\u00adreux pour lui et pour les autres. Or, si la nature ins\u00adtinc\u00adtive de l\u2019homme varie peu, la tra\u00addi\u00adtion peut se trans\u00adfor\u00admer pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment, et nous savons que le jeune humain com\u00admence sa vie sans rien conna\u00eetre des tra\u00addi\u00adtions. C\u2019est un \u00eatre inadap\u00adt\u00e9, en r\u00e9volte contre notre morale, que nous lui impri\u00admons de force par l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion. Il y a donc l\u00e0 une chance de rup\u00adture entre le pas\u00ads\u00e9 et l\u2019avenir.<\/p>\n

Mais, dira-t-on, que lui appren\u00addrons-nous et que pour\u00adra-t-il faire de mieux que ce qu\u2019ont fait tous les enfants qui l\u2019ont pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 ? Et nous-m\u00eames, que pou\u00advons-nous faire contre tous ces faits contradictoires ?<\/p>\n

(\u00e0 suivre)<\/p>\n

Ixi\u00adgrec.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous r\u00e9pon\u00addrions dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment \u00e0 cette ques\u00adtion si la tra\u00addi\u00adtion n\u2019\u00e9\u00adtait point le pro\u00adduit d\u2019un troi\u00adsi\u00e8me \u00e9l\u00e9\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adnant : la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9. Nous avons vu au d\u00e9but que la tra\u00addi\u00adtion se forme dans deux direc\u00adtions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes : l\u2019une mys\u00adtique, l\u2019autre pra\u00adtique. La n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 devait \u00e0 son tour influen\u00adcer lar\u00adge\u00adment ces deux direc\u00adtions et en cr\u00e9er une troi\u00adsi\u00e8me, sorte d\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adnisme [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":9655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[1211,641],"ppma_author":[695],"class_list":["post-318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-na5-novembre-1945","tag-evolution-sociale","tag-progres"],"authors":[{"term_id":695,"user_id":25,"is_guest":0,"slug":"ixigrec","display_name":"Ixigrec","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bccf051dc2daf1bd96e5ad4bebb09213d3e562f64e98f05e2df3387a81bbc282?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Ixigrec","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=318"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9661,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/318\/revisions\/9661"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=318"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}