{"id":321,"date":"1945-11-01T00:04:22","date_gmt":"1945-11-01T00:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/04\/13\/le-probleme-de-lamour\/"},"modified":"2025-07-31T14:53:39","modified_gmt":"2025-07-31T14:53:39","slug":"le-probleme-de-lamour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/11\/01\/le-probleme-de-lamour\/","title":{"rendered":"Le probl\u00e8me de l\u2019amour"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\u00c0 pre\u00admi\u00e8re vue, cela peut para\u00eetre \u00e9trange, mais il est un fait que la ques\u00adtion de l\u2019a\u00admour entre les deux sexes\u200a\u2014\u200aet toutes celles qui y sont connexes\u200a\u2014\u200apr\u00e9\u00adoc\u00adcupent beau\u00adcoup la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une grande par\u00adtie des hommes et des femmes, m\u00eame quand des pro\u00adbl\u00e8mes plus urgents\u200a\u2014\u200asinon plus impor\u00adtants\u200a\u2014\u200asem\u00adble\u00adraient appe\u00adler toute l\u2019at\u00adten\u00adtion et r\u00e9cla\u00admer toute l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de ceux qui cherchent le moyen de rem\u00e9\u00addier aux maux qui affligent l\u2019humanit\u00e9.\n

Tous les jours nous ren\u00adcon\u00adtrons des gens qui ploient sous le poids des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions actuelles : des gens qui n\u2019ont pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment \u00e0 man\u00adger ou qui sont \u00e0 chaque ins\u00adtant mena\u00adc\u00e9s de tom\u00adber\u200a\u2014\u200apar manque de tra\u00advail ou par mala\u00addie\u200a\u2014\u200adans la mis\u00e8re la plus abso\u00adlue ; des gens qui ne peuvent \u00e9le\u00adver leurs enfants et les voient p\u00e9rir parce qu\u2019il leur est impos\u00adsible de leur pro\u00adcu\u00adrer les soins n\u00e9ces\u00adsaires ; des gens \u00e0 qui sont refu\u00ads\u00e9s les avan\u00adtages et joies de l\u2019art et de la science ; des gens qui se trouvent condam\u00adn\u00e9s \u00e0 pas\u00adser leur vie sans \u00eatre un seul jour ma\u00eetres d\u2019eux-m\u00eames, tou\u00adjours sou\u00admis aux caprices des patrons et des poli\u00adcier ; des gens qui, par une iro\u00adnie atroce, n\u2019ont effec\u00adti\u00adve\u00adment, ni le droit d\u2019a\u00advoir une famille, ni le droit d\u2019ai\u00admer et qui n\u2019ac\u00adcep\u00adte\u00adraient pas cepen\u00addant les moyens que nous leur pro\u00adpo\u00adsons pour se sous\u00adtraire \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00advage \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique, si nous ne leur expli\u00adquions aupa\u00adra\u00advant com\u00adment, dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 liber\u00adtaire, on satis\u00adfe\u00adra au besoin d\u2019ai\u00admer et com\u00adment on orga\u00adni\u00adse\u00adra la famille. Et natu\u00adrel\u00adle\u00adment, cette pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion aug\u00admente et fait sou\u00advent oublier et d\u00e9pr\u00e9\u00adcier les autres pro\u00adbl\u00e8mes chez les per\u00adsonnes qui ont r\u00e9so\u00adlu pour elles-m\u00eames celui de la faim qui peuvent nor\u00adma\u00adle\u00adment satis\u00adfaire les besoins les plus imp\u00e9\u00adrieux et vivent dans une ambiance de confort relatif.<\/p>\n

L\u2019im\u00adpor\u00adtance, l\u2019im\u00admen\u00adsi\u00adt\u00e9 du fait s\u2019ex\u00adplique pas le r\u00f4le que l\u2019a\u00admour joue dans la vie morale et mat\u00e9\u00adrielle de l\u2019homme. C\u2019est pour \u00eatre chez lui, en famille, que l\u2019homme d\u00e9pense la plus grande et la meilleure par\u00adtie de sa vie.<\/p>\n

Ce fait s\u2019ex\u00adplique encore par la ten\u00addance \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9al qui enflamme l\u2019es\u00adprit humain d\u00e8s qu\u2019il s\u2019est ouvert \u00e0 la lumi\u00e8re de la conscience.<\/p>\n

Quand l\u2019homme souffre sans se rendre compte de ses souf\u00adfrances, sans leur cher\u00adcher un rem\u00e8de et sans se r\u00e9vol\u00adter contre elles, il vit de fa\u00e7on ani\u00admale il accepte la vie comme elle vient ou comme on la lui fait. Mais lors\u00adqu\u2019il com\u00admence \u00e0 pen\u00adser et \u00e0 s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advoir que ses maux ne d\u00e9pendent pas d\u2019in\u00adsur\u00admon\u00adtables fata\u00adli\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles, mais de causes humaines que les hommes peuvent d\u00e9truire, il est alors enva\u00adhi par un besoin de per\u00adfec\u00adtion et d\u00e9sire\u200a\u2014\u200aau moins id\u00e9a\u00adle\u00adment\u200a\u2014\u200ajouir d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 ou r\u00e9gne\u00adrait l\u2019har\u00admo\u00adnie abso\u00adlue et d\u2019o\u00f9 aurait dis\u00adpa\u00adru la dou\u00adleur, com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment et pour toujours.<\/p>\n

Cette ten\u00addance est tr\u00e8s utile lors\u00adqu\u2019elle pousse \u00e0 mar\u00adcher de l\u2019a\u00advant mais elle est d\u00e9plo\u00adrable quand elle incite \u00e0 oublier le r\u00e9a\u00adli\u00adsable et \u00e0 res\u00adter dans l\u2019\u00e9\u00adtat o\u00f9 l\u2019on se trouve parce que, m\u00eame dans le r\u00e9a\u00adli\u00adsable on ren\u00adcontre des d\u00e9fauts et des p\u00e9rils.<\/p>\n

\u2042<\/h5>\n

Or, disons-le d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, nous n\u2019a\u00advons aucune solu\u00adtion pour rem\u00e9\u00addier aux maux qui, pour l\u2019homme, peuvent pro\u00adve\u00adnir de l\u2019a\u00admour, parce qu\u2019ils ne se peuvent d\u00e9truire par des r\u00e9formes sociales, ni m\u00eame par un chan\u00adge\u00adment des m\u0153urs. Ils d\u00e9pendent des sen\u00adsa\u00adtions pro\u00adfondes, pour ain\u00adsi dire phy\u00adsio\u00adlo\u00adgiques de l\u2019homme. Ils ne sont modi\u00adfiables\u200a\u2014\u200as\u2019ils le sont\u200a\u2014\u200aque par une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion lente, et d\u2019une mani\u00e8re que nous ne sau\u00adrions pr\u00e9voir.<\/p>\n

Nous vou\u00adlons la liber\u00adt\u00e9 ; nous vou\u00adlons que les hommes et les femmes puissent s\u2019ai\u00admer et s\u2019u\u00adnir libre\u00adment sans autre motif que l\u2019a\u00admour, sans aucune vio\u00adlence l\u00e9gale, \u00e9co\u00adno\u00admique ou phy\u00adsio\u00adlo\u00adgique ; mais tout en \u00e9tant l\u2019u\u00adnique solu\u00adtion que nous puis\u00adsions et devions offrir, la liber\u00adt\u00e9 ne r\u00e9sout pas radi\u00adca\u00adle\u00adment le pro\u00adbl\u00e8me, atten\u00addu que l\u2019a\u00admour, pour \u00eatre satis\u00adfait, n\u00e9ces\u00adsite deux liber\u00adt\u00e9s qui s\u2019har\u00admo\u00adnisent alors qu\u2019au contraire, dans nombre de cas, elles ne s\u2019har\u00admo\u00adnisent en rien ; atten\u00addu encore que la liber\u00adt\u00e9 de faire comme on veut est une phrase sans signi\u00adfi\u00adca\u00adtion si l\u2019on ne sait pas ce que l\u2019on veut. On a vite fait de dire : \u00ab Quand un homme et une femme s\u2019aiment ; ils s\u2019u\u00adnissent ; et quand ils cessent de s\u2019ai\u00admer, ils se quittent. \u00bb Mais pour que ce prin\u00adcipe f\u00fbt une source s\u00fbre et g\u00e9n\u00e9\u00adrale de f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9, il serait n\u00e9ces\u00adsaire qu\u2019ils s\u2019ai\u00admassent et ces\u00adsassent de s\u2019ai\u00admer en m\u00eame temps. Mais si l\u2019un des deux aime et n\u2019est pas aim\u00e9 ? Mais si l\u2019un aime encore, alors que son com\u00adpa\u00adgnon ne l\u2019aime plus et veut cou\u00adrir \u00e0 de nou\u00advelles affec\u00adtions ? Et si quel\u00adqu\u2019un aime simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment plu\u00adsieurs per\u00adsonnes et que celles-ci ne sachent s\u2019a\u00addap\u00adter \u00e0 pareille promiscuit\u00e9 ?<\/p>\n

\u00ab Je suis laid, disait quel\u00adqu\u2019un, com\u00adment ferais-je si aucune femme ne vou\u00adlait m\u2019ai\u00admer ? \u00bb La demande pr\u00eate \u00e0 rire, mais elle n\u2019en est pas moins r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtrice de tra\u00adg\u00e9\u00addies d\u00e9chirantes.<\/p>\n

Un autre pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00e9 du m\u00eame pro\u00adbl\u00e8me disait : \u00ab Aujourd\u2019\u00adhui, si je ne trouve pas l\u2019a\u00admour, je l\u2019a\u00adch\u00e8te en \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adsant sur mon pain. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Com\u00adment ferais-je s\u2019il n\u2019y avait plus de femmes \u00e0 vendre ? \u00bb Cette ques\u00adtion est hor\u00adrible, mais elle montre le d\u00e9sir qu\u2019il y ait des \u00eatres humains que la faim oblige \u00e0 se pros\u00adti\u00adtuer. C\u2019est ter\u00adrible, h\u00e9las, mais ter\u00adri\u00adble\u00adment humain.<\/p>\n

Quelques-uns disent que le rem\u00e8de serait l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion radi\u00adcale de la famille, l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion de la coha\u00adbi\u00adta\u00adtion plus ou moins stable, la r\u00e9duc\u00adtion de l\u2019a\u00admour \u00e0 un simple acte phy\u00adsique, ou mieux sa trans\u00adfor\u00adma\u00adtion, avec le co\u00eft en plus, en un sen\u00adti\u00adment sem\u00adblable \u00e0 l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qui admet la mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9, la vari\u00e9\u00adt\u00e9, la simul\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 des affec\u00adtions. Et les enfants\u2026 seraient les enfants de tout le monde.<\/p>\n

Mais est-il pos\u00adsible d\u2019a\u00adbo\u00adlir la famille ? Est-ce d\u00e9si\u00adrable ? Avant tout, remar\u00adquons que, non\u00adobs\u00adtant le r\u00e9gime de pres\u00adsion et de men\u00adsonge qui pr\u00e9\u00adva\u00adlut tou\u00adjours et pr\u00e9\u00advaut encore dans la famille, elle fut et elle conti\u00adnue \u00e0 \u00eatre le plus grand fac\u00adteur de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment humain, car c\u2019est elle le lieu unique o\u00f9 l\u2019homme se sacri\u00adfie nor\u00adma\u00adle\u00adment pour l\u2019homme, et fait le bien pour le bien, sans d\u00e9si\u00adrer d\u2019autre r\u00e9com\u00adpense que l\u2019a\u00admour de son conjoint et de ses enfants.<\/p>\n

Il y a cer\u00adtai\u00adne\u00adment des cas de sacri\u00adfices sublimes, de luttes et de mar\u00adtyres affron\u00adt\u00e9s et subis pour le bien de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 enti\u00e8re ; mais ce sont tou\u00adjours des cas excep\u00adtion\u00adnels dont l\u2019in\u00adfluence sur le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019ins\u00adtinct social de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ne se peut com\u00adpa\u00adrer \u00e0 celle plus modestes certes, mais plus constante et plus uni\u00adver\u00adselle, du couple qui se d\u00e9voue \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adle\u00advage et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion des enfants.<\/p>\n

Mais dit-on, les ques\u00adtions d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9es, tous les hommes devien\u00addraient fr\u00e8res et tous s\u2019aimeraient.<\/p>\n

Certes, ils ces\u00adse\u00adraient de se ha\u00efr ; certes, le sen\u00adti\u00adment de sym\u00adpa\u00adthie et de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adrait for\u00adte\u00adment ; l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral des hommes devien\u00addrait un fac\u00adteur impor\u00adtant dans la d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion de la conduite de chacun.<\/p>\n

Mais ce n\u2019est pas encore de l\u2019a\u00admour. Aimer tout le monde parait \u00e0 beau\u00adcoup n\u2019ai\u00admer personne.<\/p>\n

Nous pou\u00advons par\u00adfois secou\u00adrir des mis\u00e8res, mais nous ne pou\u00advons g\u00e9mir sur toutes, parce que nous aurions \u00e0 pas\u00adser la vie dans les pleurs ; et cepen\u00addant une larme de sym\u00adpa\u00adthie est la plus douce conso\u00adla\u00adtion pour un c\u0153ur qui souffre.<\/p>\n

La sta\u00adtis\u00adtique des d\u00e9c\u00e8s et des nais\u00adsances peut nous four\u00adnir des don\u00adn\u00e9es pr\u00e9\u00adcieuses pour conna\u00eetre les besoins de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, mais elle ne dit rien \u00e0 nos c\u0153urs.<\/p>\n

Nous ne pou\u00advons nous attris\u00adter pour chaque homme qui meurt, nous ne pou\u00advons tres\u00adsau\u00adter de joie pour chaque enfant qui na\u00eet. Et si nous n\u2019ai\u00admions pas quel\u00adqu\u2019un plus inten\u00ads\u00e9\u00adment que les autres, s\u2019il n\u2019exis\u00adtait pas un \u00eatre pour lequel nous soyons plus sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment dis\u00adpo\u00ads\u00e9 \u00e0 nous sacri\u00adfier, si nous ne connais\u00adsions d\u2019autre amour en dehors de l\u2019a\u00admour ti\u00e8de, mod\u00e9\u00adr\u00e9, presque th\u00e9o\u00adrique, que nous pou\u00advons res\u00adsen\u00adtir pour tous, la vie ne serait-elle pas moins riche, moins f\u00e9conde, moins belle ?<\/p>\n

La nature humaine ne res\u00adte\u00adrait-elle pas entra\u00adv\u00e9e dans ses plus nobles impul\u00adsions ? Ne res\u00adte\u00adrions-nous pas pri\u00adv\u00e9s des joies les plus sen\u00adties ? ne serions-nous plus pas plus malheureux ?<\/p>\n

De plus, l\u2019a\u00admour est ce qu\u2019il est.<\/p>\n

Lorsque quel\u00adqu\u2019un aime for\u00adte\u00adment, il sent le besoin du contact, constant, de la pos\u00adses\u00adsion exclu\u00adsive de l\u2019\u00eatre aim\u00e9.<\/p>\n

La jalou\u00adsie, dans la meilleure accep\u00adtion du terme, parait \u00eatre et est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment une seule chose avec l\u2019a\u00admour. On peut regret\u00adter le fait, mais on ne peut modi\u00adfier la volon\u00adt\u00e9, pas m\u00eame la volon\u00adt\u00e9 de celui qui souffre.<\/p>\n

\u00c0 notre avis, donc, l\u2019a\u00admour est une pas\u00adsion, par elle-m\u00eame g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtrice de tra\u00adg\u00e9\u00addies qui, cer\u00adtai\u00adne\u00adment ne se tra\u00addui\u00adraient pas en actes vio\u00adlents et bru\u00adtaux si l\u2019homme avait le sen\u00adti\u00adment du res\u00adpect d\u00fb \u00e0 la liber\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adtrui ; s\u2019il avait assez d\u2019empire sur lui-m\u00eame pour com\u00adprendre qu\u2019on ne gu\u00e9\u00adrit pas un mal en lui en sur\u00adajou\u00adtant un plus grave ; si, enfin, comme elle l\u2019est de nos jours, l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique ne se mon\u00adtrait pas d\u2019une indul\u00adgence mala\u00addive pour les soi-disant crimes pas\u00adsion\u00adnels. Pour\u00adtant, les tra\u00adg\u00e9\u00addies de l\u2019a\u00admour n\u2019en conti\u00adnue\u00adraient pas moins \u00e0 \u00eatre tr\u00e8s douloureuses.<\/p>\n

Tant que les hommes nour\u00adri\u00adront des sen\u00adti\u00adments sem\u00adblables \u00e0 ceux qu\u2019ils pos\u00ads\u00e8dent actuel\u00adle\u00adment\u200a\u2014\u200aet il ne me semble pas que pour les modi\u00adfier, suf\u00adfise une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion dans le mode \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200al\u2019a\u00admour pro\u00addui\u00adra, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de satis\u00adfac\u00adtions pro\u00adfondes, de pro\u00adfondes dou\u00adleurs. Il sera pos\u00adsible de les dimi\u00adnuer ou de les att\u00e9\u00adnuer en \u00e9li\u00admi\u00adnant toutes les causes \u00e9li\u00admi\u00adnables, mais non de les d\u00e9truire compl\u00e8tement.<\/p>\n

Mais est-ce une rai\u00adson pour ne pas accep\u00adter nos id\u00e9es et demeu\u00adrer fig\u00e9 en l\u2019\u00e9\u00adtat actuel ? Ce serait faire comme celui qui vou\u00adlait aller nu, parce qu\u2019il ne pou\u00advait se v\u00eatir de pelisses co\u00fb\u00adteuses ; ou qui renon\u00ad\u00e7ait au pain parce qu\u2019il ne pou\u00advait man\u00adger de per\u00addrix tous les jours ; ou comme ce m\u00e9de\u00adcin, lequel, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 l\u2019im\u00adpuis\u00adsance de la science \u00e0 gu\u00e9\u00adrir toutes les mala\u00addies, ne vou\u00adlait m\u00eame plus soi\u00adgner celles qu\u2019il lui \u00e9tait pos\u00adsible de gu\u00e9rir.<\/p>\n

\u00c9li\u00admi\u00adnons l\u2019op\u00adpres\u00adsion de l\u2019homme sur l\u2019homme, com\u00adbat\u00adtons la pr\u00e9\u00adten\u00adtion bru\u00adtale du m\u00e2le de se croire le ma\u00eetre de la femme, com\u00adbat\u00adtons les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s reli\u00adgieux, sociaux et sexuels ; assu\u00adrons \u00e0 tous, hommes, femmes, adultes, enfants, le bien-\u00eatre et la liber\u00adt\u00e9 ; r\u00e9pan\u00addons l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion, et nous trou\u00adve\u00adrons maintes occa\u00adsions d\u2019\u00eatre satis\u00adfaits s\u2019il ne reste sur terre, d\u2019autres maux que ceux que cr\u00e9e l\u2019amour.<\/p>\n

Dans tous les cas, les mal\u00adheu\u00adreux en amour pour\u00adront trou\u00adver une revanche en d\u2019autres plai\u00adsirs\u200a\u2014\u200atan\u00addis qu\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui l\u2019a\u00admour m\u00e9lan\u00adg\u00e9 d\u2019al\u00adcool est l\u2019u\u00adnique conso\u00adla\u00adtion de la plus grande par\u00adtie de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Erri\u00adco Malatesta<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 pre\u00admi\u00e8re vue, cela peut para\u00eetre \u00e9trange, mais il est un fait que la ques\u00adtion de l\u2019a\u00admour entre les deux sexes\u200a\u2014\u200aet toutes celles qui y sont connexes\u200a\u2014\u200apr\u00e9\u00adoc\u00adcupent beau\u00adcoup la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une grande par\u00adtie des hommes et des femmes, m\u00eame quand des pro\u00adbl\u00e8mes plus urgents\u200a\u2014\u200asinon plus impor\u00adtants\u200a\u2014\u200asem\u00adble\u00adraient appe\u00adler toute l\u2019at\u00adten\u00adtion et r\u00e9cla\u00admer toute l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de ceux [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":394,"featured_media":9655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[1244,1194],"ppma_author":[1255],"class_list":["post-321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-na5-novembre-1945","tag-amour-libre","tag-societe-libertaire"],"authors":[{"term_id":1255,"user_id":394,"is_guest":0,"slug":"errico-malatesta","display_name":"Errico Malatesta","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b57b30511946ed913a5fe2cefada6be33f659f7b8d2914545f2bddd61e1fd854?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/394"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=321"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9667,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions\/9667"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=321"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}