{"id":3298,"date":"2012-09-23T04:47:57","date_gmt":"2012-09-23T04:47:57","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/23\/noel-voici-noel\/"},"modified":"2012-09-23T04:47:57","modified_gmt":"2012-09-23T04:47:57","slug":"noel-voici-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/23\/noel-voici-noel\/","title":{"rendered":"No\u00ebl&nbsp;! Voici&nbsp;No\u00ebl&nbsp;!"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3298?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3298?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Les hommes se sont de tout temps int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s au mou\u00adve\u00adment solaire et deux stades de ce mou\u00adve\u00adment les ont vive\u00adment frap\u00adp\u00e9s&nbsp;: le pre\u00admier est le sol\u00adstice d\u2019hi\u00adver, le second l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adnoxe de prin\u00adtemps. Lors du sol\u00adstice d\u2019hi\u00adver le soleil, de plus en plus d\u00e9crois\u00adsant depuis de longs jours, semble reprendre vie. \u00c0 par\u00adtir de ce moment les jours s\u2019al\u00adlongent. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque qu\u2019est c\u00e9l\u00e9\u00adbr\u00e9e la f\u00eate de No\u00ebl\u200a\u2014\u200ala f\u00eate de la Nati\u00advi\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200a<i>dies nata\u00adlis<\/i>.<\/p>\n<p>On conna\u00eet la th\u00e8se sou\u00adte\u00adnue par Dupuis dans son remar\u00adquable ouvrage sur <i>L\u2019o\u00adri\u00adgine de tous les cultes<\/i>, paru en 1794, remar\u00adquable par l\u2019\u00e9\u00adru\u00addi\u00adtion et la docu\u00admen\u00adta\u00adtion qui l\u2019emplissent. Notre auteur pr\u00e9\u00adten\u00addait que J\u00e9sus\u200a\u2014\u200ale dieu des chr\u00e9\u00adtiens\u200a\u2014\u200an\u2019\u00e9\u00adtait autre que le Soleil, comme l\u2019\u00e9\u00adtaient Osi\u00adris, Her\u00adcule, Bac\u00adchus, etc. Les \u00c9gyp\u00adtiens c\u00e9l\u00e9\u00adbraient au sol\u00adstice d\u2019hi\u00adver la nais\u00adsance du dieu Soleil. Les Romains y avaient aus\u00adsi fix\u00e9 leur grande f\u00eate du soleil nou\u00adveau. Enfin la date de nais\u00adsance de Mithra, le dieu soleil, la grande divi\u00adni\u00adt\u00e9 des Perses \u00e9tait \u00e9ga\u00adle\u00adment fix\u00e9e au 25 d\u00e9cembre.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ain\u00adsi Mithra ou Christ nais\u00adsaient le m\u00eame jour et ce jour \u00e9tait celui de la nais\u00adsance du Soleil. On disait de Mithra qu\u2019il \u00e9tait le m\u00eame dieu que le soleil&nbsp;; et le Christ qu\u2019il \u00e9tait la lumi\u00e8re qui \u00e9claire tout homme qui vient au monde. On fai\u00adsait na\u00eetre Mithra dans une grotte, Bac\u00adchus et Jupi\u00adter dans une autre et Christ dans une \u00e9table. C\u2019est un paral\u00adl\u00e8le qu\u2019a fait Saint-Jus\u00adtin lui-m\u00eame. Ce fut, dit-on, dans une grotte que Christ repo\u00adsait lorsque les Mages vinrent l\u2019a\u00addo\u00adrer. Mais qui \u00e9taient les Mages&nbsp;? Les ado\u00adra\u00adteurs de Mithra ou du Soleil. Quels pr\u00e9\u00adsents apportent-ils au dieu nais\u00adsant&nbsp;? Trois sortes de pr\u00e9\u00adsents consa\u00adcr\u00e9s au soleil par le culte des Arabes, des Chal\u00add\u00e9ens et des autres Orien\u00adtaux. Par qui sont-ils aver\u00adtis de cette nais\u00adsance&nbsp;? Par l\u2019as\u00adtro\u00adlo\u00adgie, leur science favo\u00adrite. Quels \u00e9taient leurs dogmes&nbsp;? Ils cra\u00advatent, dit Char\u00addin, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 du pre\u00admier \u00eatre, qui est la <i>lumi\u00e8re<\/i>. Que sont-ils cen\u00ads\u00e9s faire dans cette fable&nbsp;? Rem\u00adplir le pre\u00admier devoir de leur reli\u00adgion, qui leur ordon\u00adnait d\u2019a\u00addo\u00adrer le soleil nais\u00adsant. Quel nom donnent les pro\u00adph\u00e8tes \u00e0 Christ&nbsp;? Celui d\u2019O\u00adrient. L\u2019O\u00adrient, disent-ils, est son nom. C\u2019est \u00e0 l\u2019O\u00adrient et non pas en Orient qu\u2019ils voient dans les cieux son image. En effet, la sph\u00e8re des Mages et des Chal\u00add\u00e9ens pei\u00adgnait dans les cieux un jeune enfant (appe\u00adl\u00e9 Christ et J\u00e9sus.) Il \u00e9tait pla\u00adc\u00e9 dans les bras de la vierge c\u00e9leste ou de la vierge des signes, celle-l\u00e0 m\u00eame \u00e0 qui Era\u00adthos\u00adt\u00e8ne donne le nom d\u2019I\u00adsis, m\u00e8re d\u2019Ho\u00adrus. \u00c0 quel point du ciel r\u00e9pon\u00addait cette vierge de sph\u00e8re et son enfant&nbsp;? \u00c0 l\u2019heure de minuit, le 25 d\u00e9cembre, \u00e0 l\u2019ins\u00adtant m\u00eame o\u00f9 l\u2019on fait na\u00eetre le dieu de l\u2019an\u00adn\u00e9e, le soleil nou\u00adveau ou Christ, au bord de l\u2019O\u00adrien\u00adtal, au point m\u00eame o\u00f9 se levait le soleil du pre\u00admier jour [[Dupuis&nbsp;: <i>Abr\u00e9\u00adg\u00e9 de l\u2019o\u00adri\u00adgine de tous les cultes.]]<\/i><\/p>\n<p>Ann\u00e9e, mois et jour de nais\u00adsance de J\u00e9sus res\u00adt\u00e8rent incon\u00adnus des pre\u00admiers chr\u00e9\u00adtiens et cela durant trois si\u00e8cles. L\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile de Marc (le plus ancien) n\u2019y fait aucune allu\u00adsion. Mathieu la place au moins quatre ans avant notre \u00e8re (puis\u00adqu\u2019elle aurait eu lieu sous H\u00e9rode qui mou\u00adrut en l\u2019an de Rome 750). Quant \u00e0 Luc, elle date\u00adrait d\u2019un recen\u00adse\u00adment qui eut lieu dix ans apr\u00e8s \u2015 et \u00e0 une \u00e9poque per\u00admet\u00adtant aux ber\u00adgers de cou\u00adcher aux champs avec leurs trou\u00adpeaux. Le m\u00eame Luc attri\u00adbue une tren\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es \u00e0 J\u00e9sus, en l\u2019an 15 de Tib\u00e8re, le 20 de notre \u00e8re. Le calen\u00addrier phi\u00adlo\u00adca\u00adlien, dres\u00ads\u00e9 \u00e0 Rome en 330 four\u00adnit la pre\u00admi\u00e8re preuve cer\u00adtaine qu\u2019on c\u00e9l\u00e9\u00adbrait No\u00ebl le 25 d\u00e9cembre. Cette f\u00eate, d\u2019a\u00adbord exclu\u00adsi\u00adve\u00adment latine, fut intro\u00adduite \u00e0 Antioche vers 375 et \u00e0 Alexan\u00addrie vers 430&nbsp;; St Augus\u00adtin constate qu\u2019on la c\u00e9l\u00e8bre un peu par\u00adtout, mais ne la classe point par\u00admi les grandes f\u00eates chr\u00e9\u00adtiennes. Et le calen\u00addrier phi\u00adlo\u00adca\u00adlien, en iden\u00adti\u00adfiant la nais\u00adsance de J\u00e9sus avec celle de l\u2019In\u00advin\u00adcible \u00ab&nbsp;Nata\u00adlis Invic\u00adti, Nais\u00adsance de l\u2019In\u00advin\u00adcible&nbsp;\u00bb, prouve qu\u2019il s\u2019a\u00adgit bien d\u2019une f\u00eate de Mithra, le dieu Invin\u00adcible des Perses.<\/p>\n<p>On ne peut nier la res\u00adsem\u00adblance sin\u00adgu\u00adli\u00e8re entre Mithra et le Verbe \u00c9ter\u00adnel de l\u2019\u00e9\u00advan\u00adg\u00e9\u00adliste Jean. Comme lui, il se pr\u00e9\u00adsen\u00adtait comme m\u00e9dia\u00adteur entre l\u2019homme et le dieu supr\u00eame, vain\u00adqueur du mal et sau\u00adveur des \u00e2mes. Son cler\u00adg\u00e9 rap\u00adpe\u00adlait celui des chr\u00e9\u00adtiens par sa hi\u00e9\u00adrar\u00adchie comme par son go\u00fbt pour le c\u00e9li\u00adbat&nbsp;; sa morale ne le c\u00e9dait en rien \u00e0 celle de J\u00e9sus&nbsp;; son culte com\u00adpor\u00adtait un bap\u00adt\u00eame, des je\u00fbnes et des repas divins o\u00f9 l\u2019on usait en com\u00admun de pain, d\u2019eau et de vin consa\u00adcr\u00e9s. Il ne pou\u00advait \u00eatre ques\u00adtion de pla\u00adgiat, puisque le mithria\u00adcisme est bien ant\u00e9\u00adrieur au christianisme.<\/p>\n<p>Comme le chris\u00adtia\u00adnisme, le culte de Mithra se r\u00e9pan\u00addit sur\u00adtout par\u00admi les esclaves et les petites gens, bien qu\u2019il ait comp\u00adt\u00e9 par\u00admi ses adaptes des patri\u00adciens et m\u00eame l\u2019empereur Com\u00admode. Durant quelques si\u00e8cles on ne put savoir qui l\u2019emporterait de J\u00e9sus ou de Mite\u00adra. Ce ne fut qu\u2019\u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9 les empe\u00adreurs furent chr\u00e9\u00adtiens que le mithra\u00efsme fut pros\u00adcrit. Cepen\u00addant, lasse d\u2019une riva\u00adli\u00adt\u00e9 qui s\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adsait, inca\u00adpable d\u2019une vic\u00adtoire com\u00adpl\u00e8te mal\u00adgr\u00e9 la puis\u00adsance qu\u2019elle avait acquise, l\u2019\u00c9\u00adglise s\u2019ap\u00adpro\u00adpria maints rites chers au dieu per\u00adsan et fit co\u00efn\u00adci\u00adder ses f\u00eates avec les siennes. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfiant en quelque sorte les deux per\u00adson\u00adnages, elle fixe la nais\u00adsance de J\u00e9sus le jour m\u00eame de la nais\u00adsance de Mithra.<\/p>\n<p>D\u2019ailleurs, ce n\u2019est plus seule\u00adment au mithra\u00efsme que l\u2019\u00c9\u00adglise emprun\u00adta ses habi\u00adtudes cultu\u00adrelles. \u00c0 l\u2019O\u00adlympe, o\u00f9 tr\u00f4\u00adnaient Jupi\u00adter et Junon, elle sub\u00adsti\u00adtua le ciel o\u00f9 r\u00e8gnent J\u00e9sus et Marie&nbsp;; la foi\u00adson de ses saints rem\u00adpla\u00ad\u00e7a la kyrielle des h\u00e9ros et des dieux secon\u00addaires. Dans bien des cas, toute la dif\u00adf\u00e9\u00adrence se bor\u00adna \u00e0 des chan\u00adge\u00adments de&nbsp;noms.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les hommes se sont de tout temps int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s au mou\u00adve\u00adment solaire et deux stades de ce mou\u00adve\u00adment les ont vive\u00adment frap\u00adp\u00e9s&nbsp;: le pre\u00admier est le sol\u00adstice d\u2019hi\u00adver, le second l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adnoxe de prin\u00adtemps. 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