{"id":330,"date":"2007-05-09T20:49:14","date_gmt":"2007-05-09T20:49:14","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/09\/emergence-dune-organisation\/"},"modified":"2007-05-09T20:49:14","modified_gmt":"2007-05-09T20:49:14","slug":"emergence-dune-organisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/09\/emergence-dune-organisation\/","title":{"rendered":"\u00c9mergence d\u2019une organisation"},"content":{"rendered":"
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\n\tQuand la ques\u00adtion de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion se pose\u200a\u2014\u200aen dehors des pro\u00adcla\u00adma\u00adtions avant-gar\u00addistes\u200a\u2014\u200ac\u2019est en r\u00e9ponse \u00e0 une situa\u00adtion qu\u2019il faut ana\u00adly\u00adser en prio\u00adri\u00adt\u00e9, puis\u00adqu\u2019elle peut conte\u00adnir d\u00e9j\u00e0 les \u00e9l\u00e9\u00adments d\u2019une r\u00e9ponse. Ce n\u2019est pas vrai\u00adment le cas quand il s\u2019a\u00adgit d\u2019une d\u00e9faite, et que l\u2019heure des bilans fait appa\u00adra\u00eetre tout ce qui a \u00e9t\u00e9 man\u00adqu\u00e9 par suite du d\u00e9faut d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion. Les confron\u00adta\u00adtions d\u00e9bouchent alors au mieux sur des struc\u00adtures de sur\u00advie rigides. Il n\u2019en va pas de m\u00eame quand des groupes constatent qu\u2019ils pour\u00adraient don\u00adner une exten\u00adsion nou\u00advelle \u00e0 leurs acti\u00advi\u00adt\u00e9s s\u2019ils par\u00adve\u00adnaient \u00e0 s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser ou \u00e0 s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser autre\u00adment, ou encore\u200a\u2014\u200ace qui revient \u00e0 peu pr\u00e8s au m\u00eame\u200a\u2014\u200aquand ils constatent qu\u2019ils vont entrer en stag\u00adna\u00adtion et en dis\u00adlo\u00adca\u00adtion s\u2019ils ne sautent pas ce pas. \n

\tJ\u2019a\u00adbor\u00adde\u00adrai la ques\u00adtion de la mani\u00e8re la plus simple et la plus empi\u00adrique, et je n\u2019ai pas l\u2019im\u00adpres\u00adsion de jouer sur les mots en disant : il ne s\u2019a\u00adgit pas de \u00ab construire une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb mais de voir com\u00adment nous orga\u00adni\u00adser. Le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion s\u2019ins\u00adtalle en m\u00eame temps que les pre\u00admiers lin\u00e9a\u00adments d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, et \u00e0 par\u00adtir d\u2019eux. Il faut donc \u00e9vi\u00adter avant tout de blo\u00adquer le pro\u00adces\u00adsus en cours par des prises de posi\u00adtion trop for\u00adma\u00adlistes qui risquent de d\u00e9clen\u00adcher tr\u00e8s vite des cris\u00adtal\u00adli\u00adsa\u00adtions anta\u00adgo\u00adnistes autour des termes tra\u00addi\u00adtion\u00adnels du d\u00e9bat (pour ou contre l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion en g\u00e9n\u00e9\u00adral, orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sp\u00e9\u00adci\u00adfique ou fusion dans les luttes, \u00ab plate-forme \u00bb ou \u00ab syn\u00adth\u00e8se \u00bb, etc.). Il vaut mieux cla\u00adri\u00adfier et ren\u00adfor\u00adcer ce qui se met d\u00e9j\u00e0 en place, et \u00e0 la limite ne dis\u00adcu\u00adter qu\u2019a\u00advec ceux qui ne sont pas \u00e0 prio\u00adri oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019une liai\u00adson permanente. <\/p>\n

Par\u00adtir de ce qui se fait, et se cherche, r\u00e9duit aus\u00adsi de beau\u00adcoup le carac\u00adt\u00e8re volon\u00adta\u00adriste de la d\u00e9marche. Com\u00adment s\u2019in\u00adtro\u00adduit la ques\u00adtion pour nous ? Pas for\u00adc\u00e9\u00adment de la meilleure mani\u00e8re, qui serait : \u00ab Voi\u00adci ce que nous vou\u00adlons faire ensemble, com\u00adment allons-nous nous y prendre ? \u00bb. La for\u00admu\u00adla\u00adtion serait plu\u00adt\u00f4t : \u00ab Ren\u00adcon\u00adtrons-nous pour voir ce que nous pou\u00advons faire ensemble \u00bb. <\/p>\n

\tLe nombre des gens qui se sentent et se disent anar\u00adchistes s\u2019est accru ; l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion qui cir\u00adcule bien plus lar\u00adge\u00adment per\u00admet \u00e0 des r\u00e9flexes anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaires dif\u00adfus et \u00e0 un ensemble de refus, de cri\u00adtiques et d\u2019as\u00adpi\u00adra\u00adtions, de se \u00ab recon\u00adna\u00eetre \u00bb comme liber\u00adtaires. En m\u00eame temps, la dis\u00adper\u00adsion des luttes anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaires et le flou de leur expres\u00adsion ont fait retom\u00adber l\u2019at\u00adtente d\u2019un \u00ab d\u00e9pas\u00adse\u00adment des vieilles id\u00e9o\u00adlo\u00adgies par la dyna\u00admique du mou\u00adve\u00adment \u00bb. La dyna\u00admique elle-m\u00eame n\u2019est plus tr\u00e8s \u00e9vi\u00addente, et le spon\u00adta\u00adn\u00e9isme d\u2019a\u00adpr\u00e8s mai 68 a subi l\u2019u\u00adsure de la \u00ab sta\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb (ce qui intro\u00adduit aus\u00adsi dans la dis\u00adcus\u00adsion des \u00e9l\u00e9\u00adments de la situa\u00adtion de d\u00e9faite). La dif\u00adfu\u00adsion d\u2019une men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 anar\u00adchi\u00adsante n\u2019est cepen\u00addant pas niable, et dans cer\u00adtaines villes se cr\u00e9e un nou\u00adveau milieu liber\u00adtaire d\u00e9pas\u00adsant lar\u00adge\u00adment l\u2019an\u00adcien ghet\u00adto (tout en int\u00e9\u00adgrant une par\u00adtie des rescap\u00e9s). <\/p>\n

\tCette pro\u00adli\u00adf\u00e9\u00adra\u00adtion cr\u00e9e un malaise, un sen\u00adti\u00adment de frus\u00adtra\u00adtion. Des \u00e9ner\u00adgies sont dis\u00adpo\u00adnibles et ne trouvent pas \u00e0 s\u2019employer ; les ren\u00adcontres s\u2019\u00e9\u00adpuisent dans la r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtion ; des gens appa\u00adraissent et dis\u00adpa\u00adraissent ; les slo\u00adgans cir\u00adculent plus que les id\u00e9es ; des ini\u00adtia\u00adtives s\u2019\u00e9\u00adteignent sans un d\u00e9but de concr\u00e9\u00adti\u00adsa\u00adtion. La d\u00e9cep\u00adtion devant l\u2019i\u00adnor\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion et ses cons\u00e9\u00adquences fait sur\u00adgir l\u2019at\u00adtente de l\u2019organisation. <\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9\u00adtat pr\u00e9\u00adsent des choses, quels ser\u00advices pour\u00adrait rendre l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ? On peut sup\u00adpo\u00adser que les besoins les plus pres\u00adsants sont ceux qui ont pro\u00advo\u00adqu\u00e9 d\u00e9j\u00e0 un effort de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Quelques exemples : <\/p>\n

    \n
  • Les lieux de ren\u00adcontre<\/em>. Peu \u00e0 peu, dans cer\u00adtaines villes, des locaux se montent. Il devient pos\u00adsible de faire des r\u00e9unions plus r\u00e9gu\u00adli\u00e8res et plus ouvertes, les contacts sont moins tri\u00adbu\u00adtaires du hasard et des com\u00adpor\u00adte\u00adments de bande, un tra\u00advail col\u00adlec\u00adtif peut \u00eatre envisag\u00e9. <\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • Les \u00ab d\u00e9pla\u00adce\u00adments de ren\u00adcontre \u00bb<\/em>. Dans nos pro\u00advinces, nous voyons de nou\u00adveau d\u00e9bar\u00adquer des copains. Des ren\u00adcontres s\u2019or\u00adga\u00adnisent : Lan\u00adterne noire, Infor\u00adma\u00adtions-Lyon, L\u2019A\u00adnar\u00adcho, Dis\u00adsi\u00addence. Des ren\u00adcontres r\u00e9gio\u00adnales d\u00e9marrent (Rh\u00f4ne-Alpes). Ces voyages sont utiles, m\u00eame quand ils en res\u00adtent au pre\u00admier stade : voir la t\u00eate des autres, et ce qu\u2019ils fabriquent. Cer\u00adtains ras\u00adsem\u00adble\u00adments aus\u00adsi ont un objet plus pr\u00e9\u00adcis, comme celui qui s\u2019est fait \u00e0 Paris autour de l\u2019an\u00adti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adrisme et de la r\u00e9pression. <\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      • Les publi\u00adca\u00adtions<\/em>, qui sont les pre\u00admiers points de fixa\u00adtion de ces regrou\u00adpe\u00adments et qui, avec l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adpe\u00adment de locaux, sus\u00adcitent le tra\u00advail en com\u00admun. Ce qui se mani\u00adfeste \u00e0 tra\u00advers elles, c\u2019est le besoin de cla\u00adri\u00adfier les id\u00e9es, de res\u00adser\u00adrer la dis\u00adcus\u00adsion, d\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir le champ de vision et de faire tour\u00adner l\u2019information. <\/li>\n<\/ul>\n

        \tMettre en rap\u00adport, d\u00e9ga\u00adger des points com\u00admuns, infor\u00admer sur les actions en cours, per\u00admettre la concer\u00adta\u00adtion sur des inter\u00adven\u00adtions simi\u00adlaires, appor\u00adter des \u00e9l\u00e9\u00adments de for\u00adma\u00adtion : quelques fonc\u00adtions essen\u00adtielles de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion se d\u00e9ve\u00adloppent l\u00e0. Il reste \u00e0 \u00e9tendre leur por\u00adt\u00e9e et la fr\u00e9\u00adquence de leur entr\u00e9e en activit\u00e9. <\/p>\n

        - 0 -<\/h2>\n

        \tLa liai\u00adson qui se cherche est plus exac\u00adte\u00adment une com\u00adbi\u00adnai\u00adson mou\u00advante de liai\u00adsons diver\u00adsi\u00adfi\u00e9es. Peut-\u00eatre apr\u00e8s tout n\u2019est-il pas si impor\u00adtant de savoir ce que nous vou\u00adlons faire ensemble. Il est plus utile de rele\u00adver dans quelles pra\u00adtiques nous sommes d\u00e9j\u00e0 enga\u00adg\u00e9s, de quelles pra\u00adtiques nous pou\u00advons rendre compte, pour d\u00e9ter\u00admi\u00adner ce qui peut \u00eatre inten\u00adsi\u00adfi\u00e9 ou \u00e9clair\u00adci par une liai\u00adson. En fait, nous avons une double dis\u00adper\u00adsion \u00e0 d\u00e9pas\u00adser : celle du cou\u00adrant anar\u00adchiste, celle des pra\u00adtiques aux\u00adquelles nous par\u00adti\u00adci\u00adpons. Je ne reviens pas sur le carac\u00adt\u00e8re frag\u00admen\u00adtaire, ponc\u00adtuel, mino\u00adri\u00adtaire, des luttes qui nous mobi\u00adlisent maintenant. <\/p>\n

        Pour sor\u00adtir de l\u2019\u00e9\u00adpar\u00adpille\u00adment sans tom\u00adber dans le fan\u00adtasme d\u2019une stra\u00adt\u00e9\u00adgie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui ven\u00adtile scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment nos forces entre fronts prin\u00adci\u00adpaux et fronts secon\u00addaires, deux arti\u00adcu\u00adla\u00adtions sont pos\u00adsibles, et leur mise en oeuvre devrait entrer dans les t\u00e2ches de l\u2019organisation. <\/p>\n

        \tLa pre\u00admi\u00e8re est de liai\u00adson pure et simple : en infor\u00admant sur ce qui se fait dans les dif\u00adf\u00e9\u00adrents groupes, mettre en rela\u00adtion ceux qui sont sur la m\u00eame lan\u00adc\u00e9e : comi\u00adt\u00e9s de ch\u00f4\u00admeurs, \u00e9co\u00adlo\u00adgie, f\u00e9mi\u00adnisme, espace urbain, entre\u00adprises, etc. Pas for\u00adc\u00e9\u00adment dans la pers\u00adpec\u00adtive d\u2019une action com\u00admune qui peut se r\u00e9v\u00e9\u00adler dif\u00adfi\u00adcile (\u2026sinon pour faire front com\u00admun dans un quel\u00adconque orga\u00adnisme natio\u00adnal, ce qui n\u2019est pas tou\u00adjours inutile), mais pour ren\u00adfor\u00adcer l\u2019ac\u00adtion des uns et des autres par un apport d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtions, d\u2019a\u00adna\u00adlyses et de propositions. <\/p>\n

        \tL\u2019autre arti\u00adcu\u00adla\u00adtion met\u00adtrait en rap\u00adport les pra\u00adtiques dif\u00adf\u00e9\u00adrentes. L\u00e0 encore, le r\u00f4le de l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion est impor\u00adtant, mais il ne s\u2019a\u00adgit pas seule\u00adment de dire ce qui se fait : expli\u00adci\u00adter aus\u00adsi les rai\u00adsons de l\u2019ac\u00adtion, les ana\u00adlyses qui la sous-tendent, les objec\u00adtifs vis\u00e9s. Cela ne va pas de soi. Les rai\u00adsons d\u2019\u00eatre du r\u00e9gio\u00adna\u00adlisme ou de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adlo\u00adgie ou de la lib\u00e9\u00adra\u00adtion homo\u00adsexuelle ne sont cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas claires pour tout le monde, m\u00eame pas tou\u00adjours pour ceux qui s\u2019en r\u00e9clament. On ne peut pas non plus s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter \u00e0 l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion : ce qui importe, c\u2019est de voir si et o\u00f9 ces luttes com\u00admu\u00adniquent, en quoi elles se relaient, com\u00adment elles s\u2019ins\u00adcrivent dans un m\u00eame contexte global. <\/p>\n

        \tIl y a \u00e0 cela une jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion imm\u00e9\u00addiate. Cha\u00adcune des pra\u00adtiques \u00ab uni\u00adli\u00adn\u00e9aires \u00bb peut conduire la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion jus\u00adqu\u2019au sec\u00adta\u00adrisme ou au r\u00e9for\u00admisme pur et simple, perdre com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment le sens de ses limites et de ses insuf\u00adfi\u00adsances. Une cri\u00adtique rai\u00adson\u00adn\u00e9e (mutuel\u00adle\u00adment accep\u00adt\u00e9e\u2026) et l\u2019ou\u00adver\u00adture sur les autres \u00ab lignes \u00bb peut aider \u00e0 faire cra\u00adquer les cloi\u00adson\u00adne\u00adments. Mais cette volon\u00adt\u00e9 de main\u00adte\u00adnir constam\u00adment la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion entre les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes s\u00e9ries d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtions ne devient vrai\u00adment effi\u00adciente que si elle est sou\u00adte\u00adnue par un tra\u00advail th\u00e9o\u00adrique d\u00e9ga\u00adgeant la logique et la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de ces arti\u00adcu\u00adla\u00adtions. Il s\u2019a\u00adgit bien de mon\u00adtrer com\u00adment chaque lib\u00e9\u00adra\u00adtion requiert les autres si elle ne veut pas \u2018se retrou\u00adver blo\u00adqu\u00e9e elle-m\u00eame, et com\u00adment chaque type d\u2019op\u00adpres\u00adsion et d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion s\u2019a\u00adgence sur tous les autres dans le sys\u00adt\u00e8me du capi\u00adtal et du pouvoir. <\/p>\n

        \tVoyons de mani\u00e8re un peu plus concr\u00e8te com\u00adment ces arti\u00adcu\u00adla\u00adtions pour\u00adraient jouer \u00e0 par\u00adtir des seg\u00adments d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion dont nous dis\u00adpo\u00adsons d\u00e9j\u00e0. <\/p>\n

          \n
        • Liai\u00adsons indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9es<\/em> (locales et r\u00e9gio\u00adnales) : regrou\u00adpe\u00adments par proxi\u00admi\u00adt\u00e9 g\u00e9o\u00adgra\u00adphique, autour d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adpe\u00adments com\u00admuns (locaux, ron\u00e9os, mat\u00e9\u00adriel d\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion, etc.). La situa\u00adtion g\u00e9o\u00adgra\u00adphique peut d\u00e9ter\u00admi\u00adner des ter\u00adrains d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion en fonc\u00adtion des condi\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques ou his\u00adto\u00adriques par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res, et don\u00adner ain\u00adsi \u00e0 l\u2019ac\u00adtion de dif\u00adf\u00e9\u00adrents groupes une orien\u00adta\u00adtion com\u00admune. Si par contre les groupes d\u2019une ville ou d\u2019une r\u00e9gion (ou les indi\u00advi\u00addus qui se retrouvent dans un groupe) par\u00adti\u00adcipent \u00e0 des actions bien dis\u00adtinctes, le fait de se r\u00e9unir de mani\u00e8re \u00ab indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9e \u00bb per\u00admet l\u2019\u00e9\u00adchange d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtions et la rup\u00adture des cloi\u00adson\u00adne\u00adments. Au-del\u00e0 du cadre de la r\u00e9gion, la liai\u00adson indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9e n\u2019a pas d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat : une ren\u00adcontre natio\u00adnale sur ces bases ne pour\u00adrait ame\u00adner que la plus grande confusion. <\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          • Liai\u00adsons dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9es<\/em> (sec\u00adto\u00adrielles, affi\u00adni\u00adtaires, etc.). C\u2019est la r\u00e9union d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus ou de groupes sur la base de pra\u00adtiques et de prio\u00adri\u00adt\u00e9s com\u00admunes. Elles mettent en rap\u00adport des frac\u00adtions de groupes locaux, avec une exten\u00adsion r\u00e9gio\u00adnale, natio\u00adnale ou m\u00eame inter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Ces struc\u00adtures trans\u00adver\u00adsales ne devraient pas \u00eatre trop fig\u00e9es, pour \u00e9vi\u00adter l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion de \u00ab ten\u00addances \u00bb id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques qui devien\u00addraient vite concur\u00adrentes et exclu\u00adsives. Elles peuvent tr\u00e8s bien n\u2019exis\u00adter que le temps d\u2019une action col\u00adlec\u00adtive, et rien ne devrait emp\u00ea\u00adcher un indi\u00advi\u00addu de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 plu\u00adsieurs de ces liai\u00adsons, si leurs objec\u00adtifs l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent, ou de cir\u00adcu\u00adler de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre. <\/li>\n<\/ul>\n

            \tIl me para\u00eet en effet impor\u00adtant de conce\u00advoir les liai\u00adsons dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9es plus en fonc\u00adtion de sec\u00adteurs d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion que de plates-formes id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques. Avec ces r\u00e9serves : le choix d\u2019un type de pra\u00adtique est tou\u00adjours (par\u00adfois impli\u00adci\u00adte\u00adment) li\u00e9 \u00e0 des prises de posi\u00adtion th\u00e9o\u00adriques, et l\u2019en\u00adsemble des liai\u00adsons est envi\u00adsa\u00adg\u00e9 dans une sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 liber\u00adtaire affir\u00adm\u00e9e. De plus, il est pr\u00e9\u00advi\u00adsible qu\u2019une liai\u00adson dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9e, quand elle atteint une cer\u00adtaine exten\u00adsion num\u00e9\u00adrique, soit ten\u00adt\u00e9e de se consti\u00adtuer en orga\u00adni\u00adsa\u00adtion s\u00e9pa\u00adr\u00e9e. Ce qu\u2019il faut pr\u00e9\u00adser\u00adver au moins dans ce cas, c\u2019est que des groupes ou des indi\u00advi\u00addus de la nou\u00advelle orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00ab auto\u00adnome \u00bb puissent conti\u00adnuer \u00e0 assu\u00adrer les rela\u00adtions avec le r\u00e9seau d\u2019o\u00adri\u00adgine, ne serait-ce qu\u2019\u00e0, tra\u00advers les regrou\u00adpe\u00adments locaux et r\u00e9gio\u00adnaux \u00ab indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9s \u00bb. La m\u00eame atti\u00adtude me semble sou\u00adhai\u00adtable face aux orga\u00adni\u00adsa\u00adtions liber\u00adtaires exis\u00adtant d\u00e9j\u00e0 sur d\u2019autres bases que celles du r\u00e9seau dont il est ques\u00adtion ici. Le rap\u00adpro\u00adche\u00adment est le plus facile sur le plan local et r\u00e9gio\u00adnal (indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9), mais peut se faire aus\u00adsi sur le plan des liai\u00adsons dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9es : des cama\u00adrades actifs dans les entre\u00adprises ou les syn\u00addi\u00adcats, par exemple, peuvent d\u00e9ve\u00adlop\u00adper des rela\u00adtions et des actions com\u00admunes avec une Union des tra\u00advailleurs com\u00admu\u00adnistes libertaires. <\/p>\n

            \tCe ne sont l\u00e0, \u00e9vi\u00addem\u00adment, que des pr\u00e9\u00adli\u00admi\u00adnaires assez vagues. Je pro\u00adpose une m\u00e9thode plus qu\u2019un sch\u00e9\u00adma pr\u00e9\u00adcis. Il fau\u00addrait envi\u00adsa\u00adger \u00e0 par\u00adtir de l\u00e0 le tra\u00advail concret qui est \u00e0 faire, et qui n\u2019a\u00advan\u00adce\u00adra pas selon une pure spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9. Il est in\u00e9vi\u00adtable que des groupes prennent sur eux de col\u00adlec\u00adter et de redif\u00adfu\u00adser l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion, soit sur leur r\u00e9gion, soit sur un sec\u00adteur d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. \u00c0 quoi se rat\u00adtache aus\u00adsi la ques\u00adtion des publi\u00adca\u00adtions : \u00e9tendre celles qui existent, en cr\u00e9er une nou\u00advelle qui r\u00e9ponde \u00e0 la pers\u00adpec\u00adtive de for\u00admer un r\u00e9seau plus vaste, avec ses dif\u00adf\u00e9\u00adrentes arti\u00adcu\u00adla\u00adtions ? Infor\u00adma\u00adtions-Lyon est en train de se trans\u00adfor\u00admer dans le pro\u00adces\u00adsus de regrou\u00adpe\u00adment r\u00e9gio\u00adnal. Mais les pro\u00adbl\u00e8mes clas\u00adsiques ne com\u00admencent alors qu\u2019\u00e0 se poser : rap\u00adports entre les groupes \u00e9di\u00adteurs (ou \u00e9quipes de r\u00e9dac\u00adtion) et l\u2019en\u00adsemble du r\u00e9seau. Des groupes vont-ils se sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adser en \u00ab bureaux de cor\u00adres\u00adpon\u00addance \u00bb ou en \u00e9di\u00adteurs d\u2019un jour\u00adnal de liai\u00adson ? Vont-ils \u00eatre \u00ab contr\u00f4\u00adl\u00e9s \u00bb (com\u00adment, par qui) ou vont-ils faire leur tra\u00advail sous leur propre res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, affir\u00adm\u00e9e et recon\u00adnue ? Quels pou\u00advoirs vont-ils concen\u00adtrer entre leurs mains ? etc. <\/p>\n

            \tCela peut \u00eatre un des objets de la dis\u00adcus\u00adsion ouverte par la Lan\u00adterne noire et par Infor\u00adma\u00adtions-Lyon. Si je veux \u00eatre cons\u00e9\u00adquent avec la m\u00e9thode d\u2019ap\u00adproche pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e dans ce texte, je peux dire sim\u00adple\u00adment : \u00e9tu\u00addions les solu\u00adtions au fur et \u00e0 mesure des liai\u00adsons qui se cr\u00e9ent\u2026<\/p>\n

            Ren\u00e9 (Stras\u00adbourg) <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Quand la ques\u00adtion de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion se pose\u200a\u2014\u200aen dehors des pro\u00adcla\u00adma\u00adtions avant-gar\u00ad\u00addistes\u200a\u2014\u200ac\u2019est en r\u00e9ponse \u00e0 une situa\u00adtion qu\u2019il faut ana\u00adly\u00adser en prio\u00adri\u00adt\u00e9, puis\u00adqu\u2019elle peut conte\u00adnir d\u00e9j\u00e0 les \u00e9l\u00e9\u00adments d\u2019une r\u00e9ponse. Ce n\u2019est pas vrai\u00adment le cas quand il s\u2019a\u00adgit d\u2019une d\u00e9faite, et que l\u2019heure des bilans fait appa\u00adra\u00eetre tout ce qui a \u00e9t\u00e9 man\u00adqu\u00e9 par suite [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-n6-7-novembre-1976"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=330"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}