{"id":331,"date":"2007-05-09T21:04:20","date_gmt":"2007-05-09T21:04:20","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/09\/lorganisation-comme-consequence-de-la-pratique\/"},"modified":"2007-05-09T21:04:20","modified_gmt":"2007-05-09T21:04:20","slug":"lorganisation-comme-consequence-de-la-pratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/05\/09\/lorganisation-comme-consequence-de-la-pratique\/","title":{"rendered":"L\u2019organisation comme cons\u00e9quence de la pratique"},"content":{"rendered":"
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\n\tPour\u00adquoi ce d\u00e9bat s\u2019est-il ouvert sur le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, aujourd\u2019\u00adhui ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment pour beau\u00adcoup par un besoin d\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir l\u2019ho\u00adri\u00adzon des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion, d\u2019aide et \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment de pra\u00adtique com\u00admune. Parce que le capi\u00adtal a tota\u00adle\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9 sa domi\u00adna\u00adtion de telle sorte que les pro\u00adbl\u00e8mes se posent \u00e0 un niveau inter\u00adna\u00adtio\u00adnal. Parce qu\u2019aus\u00adsi il y a un ren\u00adfor\u00adce\u00adment crois\u00adsant des pr\u00e9\u00adro\u00adga\u00adtives de l\u2019\u00c9\u00adtat moderne qui est dan\u00adge\u00adreux pour toute \u00e9mancipation. \n

\tMais c\u2019est tou\u00adjours pour ces bonnes rai\u00adsons que s\u2019est pos\u00e9 le pro\u00adbl\u00e8me de \u00ab l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb et il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9so\u00adlu, mieux, il a tou\u00adjours \u00e9chou\u00e9. Alors pourquoi ? <\/p>\n

\tParce qu\u2019on a tou\u00adjours mar\u00adch\u00e9 la t\u00eate en bas, on a pris le pro\u00adbl\u00e8me \u00e0 l\u2019en\u00advers en posant l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion comme pr\u00e9\u00admisse et non comme cons\u00e9\u00adquence de la pratique. <\/p>\n

\tL\u2019His\u00adtoire vient com\u00adbler le vide. C\u2019est 1917, 1936, l\u2019Al\u00adle\u00admagne de 21. Se rat\u00adta\u00adchant \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque des grands jours non v\u00e9cus avec un r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtif qua\u00adsi-reli\u00adgieux les \u00ab inquiets de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb extirpent les \u00e9plu\u00adchures des pou\u00adbelles de l\u2019his\u00adtoire pour s\u2019en rev\u00ea\u00adtir : ils s\u2019or\u00adga\u00adnisent ! Et, de l\u00e0, ima\u00adginent que d\u00e9cou\u00adle\u00adra une pra\u00adtique, pour peu que les m\u00e9ca\u00adnismes soient bien rod\u00e9s. C\u2019est la d\u00e9marche l\u00e9ni\u00adniste avec tout ce qu\u2019elle com\u00adporte th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment et pra\u00adti\u00adque\u00adment : la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est un pro\u00adbl\u00e8me d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, il faut recru\u00adter (etc.). Chaque forme du pas\u00ads\u00e9 a ses ado\u00adra\u00adteurs et tient lieu de pers\u00adpec\u00adtive (f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme contre cen\u00adtra\u00adlisme, syn\u00addi\u00adcat contre par\u00adti, conseil ouvrier, etc.). <\/p>\n

\tMais m\u00eame ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires du pas\u00ads\u00e9 \u00e9taient autant un pro\u00adduit qu\u2019un fac\u00adteur de cette lutte ; leur vie n\u2019\u00e9\u00adtait pas que d\u2019elle-m\u00eame et elles vivaient de l\u2019embrasement g\u00e9n\u00e9\u00adral. La force, l\u2019exis\u00adtence de ces regrou\u00adpe\u00adments dont on ne per\u00ad\u00e7oit main\u00adte\u00adnant que la r\u00e9duc\u00adtion livresque, c\u2019\u00e9\u00adtait dans les com\u00admunes, les villes, les usines ; des noyaux des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires qui face aux t\u00e2ches imm\u00e9\u00addiates et concr\u00e8tes s\u2019\u00e9\u00adtaient don\u00adn\u00e9 les capa\u00adci\u00adt\u00e9s d\u2019a\u00adgir contre les anciens rap\u00adports sociaux. \u00c0 ce niveau de leur exis\u00adtence jour\u00adna\u00adli\u00e8re. Cela ne d\u00e9cou\u00adlait pas d\u2019une Orga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique pr\u00e9a\u00adlable \u00e0 la lutte r\u00e9elle. Ou lorsque cela se fit (agis\u00adsez ain\u00adsi !) ce fut une catas\u00adtrophe, cou\u00adp\u00e9es de ce mou\u00adve\u00adment r\u00e9el, les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00e9taient comme le membre cou\u00adp\u00e9 du corps, accu\u00adl\u00e9es \u00e0 mou\u00adrir ou \u00e0 \u00eatre arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment entre\u00adte\u00adnues, comme secte. L\u2019his\u00adtoire nous apprend aus\u00adsi cette dia\u00adlec\u00adtique entre r\u00e9flexion et pra\u00adtique, la pra\u00adtique et son orga\u00adni\u00adsa\u00adtion. Pour\u00adquoi en serait-il autre\u00adment aujourd\u2019\u00adhui ? Et pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment la crise du gau\u00adchisme moderne, en 1976, f\u00fbt-il d\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie liber\u00adtaire, exprime bien le peu de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de ce r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtif abs\u00adtrait, de cette cou\u00adpure entre la vie r\u00e9elle et la bonne volon\u00adt\u00e9 abs\u00adtraite. L\u2019o\u00adri\u00adgine sociale de ce mou\u00adve\u00adment-l\u00e0\u200a\u2014\u200aessen\u00adtiel\u00adle\u00adment intel\u00adlec\u00adtuelle, lyc\u00e9enne, uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire\u200a\u2014\u200an\u2019y est pas \u00e9tran\u00adger. C\u2019est la d\u00e9s\u00adin\u00adcar\u00adna\u00adtion et la \u00ab culture sub\u00adver\u00adsive \u00bb qui tient lieu de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 sociale. <\/p>\n

\tLa rai\u00adson de l\u2019\u00e9\u00adchec per\u00adma\u00adnent des ten\u00adta\u00adtives de regrou\u00adpe\u00adment est l\u00e0 : on n\u2019or\u00adga\u00adnise pas l\u2019I\u00add\u00e9e, mais la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 de nos besoins mis en oeuvre. <\/p>\n

\tCes besoins, cette r\u00e9volte contre l\u2019ordre exis\u00adtant naissent, se repro\u00adduisent quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment en cha\u00adcun. Ils peuvent mari\u00adner, tour\u00adner sur eux-m\u00eames ; et s\u2019a\u00adche\u00adver en bouilla\u00adbaisse exis\u00adten\u00adtielle ; ils peuvent aus\u00adsi \u00eatre mis en action, expri\u00adm\u00e9s, \u00eatre expri\u00adm\u00e9s. Celui qui se pose alors, o\u00f9 il est, et avec coh\u00e9\u00adrence la ques\u00adtion de SA propre insou\u00admis\u00adsion se pose\u00adra en m\u00eame temps celle des moyens qui lui sont n\u00e9ces\u00adsaires aus\u00adsi natu\u00adrel\u00adle\u00adment que celui qui a faim se pose la ques\u00adtion d\u2019as\u00adsou\u00advir celle-ci. C\u2019est l\u00e0 que la ren\u00adcontre avec d\u2019autres puise sa r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 : dans une cri\u00adtique du monde exis\u00adtant qui, parce que d\u00e9j\u00e0 expri\u00adm\u00e9e, favo\u00adrise la co\u00efn\u00adci\u00addence d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eats, d\u2019as\u00adpi\u00adra\u00adtions com\u00admunes. Cela peut se faire \u00e0 par\u00adtir de sa rue. de son immeuble, qui sait, avec cer\u00adtai\u00adne\u00adment plus de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019\u00e0 par\u00adtir de l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique latine. <\/p>\n

\tAlors et seule\u00adment alors il peut y avoir un int\u00e9\u00adr\u00eat quel\u00adconque \u00e0 ren\u00adcon\u00adtrer d\u2019autres pro\u00adl\u00e9\u00adtaires dont on sait qu\u2019eux aus\u00adsi par\u00adtagent des besoins de lutte, peuvent aider \u00e0 la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion de telle ou telle dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9. Il ne peut y avoir de ren\u00adcontre qu\u2019int\u00e9ress\u00e9e. <\/p>\n

\tL\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie de cha\u00adcun, sa propre prise en charge, est cer\u00adtai\u00adne\u00adment dans ces condi\u00adtions le meilleur moyen pour gra\u00advir les marches : parce que l\u2019on sait d\u00e9j\u00e0 mar\u00adcher, on ne para\u00adly\u00adse\u00adra pas les autres. <\/p>\n

\tS\u2019il y a aujourd\u2019\u00adhui encore UN pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion c\u2019est parce que la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 a \u00e9t\u00e9 inver\u00ads\u00e9e et la sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019une telle inter\u00adro\u00adga\u00adtion est aber\u00adrante. Ce que l\u2019on devrait se poser, ce sur quoi on devrait s\u2019in\u00adfor\u00admer c\u2019est plu\u00adt\u00f4t de l\u2019exis\u00adtence ou pas d\u2019une pra\u00adtique de lutte contre la sur\u00advie, ses ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, les moyens que l\u2019on se donne\u200a\u2014\u200aou pas\u200a\u2014\u200ales pers\u00adpec\u00adtives que l\u2019on y d\u00e9couvre. Les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de cha\u00adcun. C\u2019est donc un esprit de pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion, de cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 sub\u00adver\u00adsive, DONC leurs moyens de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion qui doivent, selon nous, \u00eatre sus\u00adci\u00adt\u00e9s. La rela\u00adtion entre nous ne peut \u00eatre r\u00e9elle que sur la base de ce genre d\u2019ac\u00adcord. L\u2019a\u00adbou\u00adtis\u00adse\u00adment posi\u00adtif de celui-ci cr\u00e9e r\u00e9el\u00adle\u00adment un rap\u00adport de confiance, d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat. de conti\u00adnui\u00adt\u00e9. sans pour autant impli\u00adquer qu\u2019il soit sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique, formalis\u00e9. <\/p>\n

\tTel est selon nous le v\u00e9ri\u00adtable d\u00e9bat auquel nul dis\u00adcours sur \u00ab l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb en tant que pure id\u00e9e, ne palliera.<\/p>\n

Groupe \u00ab Impri\u00adme\u00adrie 34 \u00bb. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour\u00adquoi ce d\u00e9bat s\u2019est-il ouvert sur le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion, aujourd\u2019\u00adhui ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment pour beau\u00adcoup par un besoin d\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir l\u2019ho\u00adri\u00adzon des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion, d\u2019aide et \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment de pra\u00adtique com\u00admune. Parce que le capi\u00adtal a tota\u00adle\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9 sa domi\u00adna\u00adtion de telle sorte que les pro\u00adbl\u00e8mes se posent \u00e0 un niveau inter\u00adna\u00adtio\u00adnal. Parce qu\u2019aus\u00adsi il y a un [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-n6-7-novembre-1976"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=331"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}