{"id":3312,"date":"2012-09-29T21:11:10","date_gmt":"2012-09-29T21:11:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/29\/laction-remede-du-pessimisme\/"},"modified":"2012-09-29T21:11:10","modified_gmt":"2012-09-29T21:11:10","slug":"laction-remede-du-pessimisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/29\/laction-remede-du-pessimisme\/","title":{"rendered":"L\u2019action, rem\u00e8de du pessimisme"},"content":{"rendered":"
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L\u2019ac\u00adtion est, de sa nature, une syn\u00adth\u00e8se r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e, une d\u00e9ci\u00adsion prise qui r\u00e9sout ou tranche un ensemble de points. Elle les tranche sans doute pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment, mais l\u2019homme doit se rap\u00adpe\u00adler qu\u2019il vit dans le pro\u00advi\u00adsoire, non dans l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel ; que, d\u2019ailleurs, ce qu\u2019il y a de plus \u00e9ter\u00adnel dans cet uni\u00advers, c\u2019est peut-\u00eatre l\u2019ac\u00adtion m\u00eame, le mou\u00adve\u00adment, la vibra\u00adtion de l\u2019a\u00adtome et l\u2019on\u00addu\u00adla\u00adtion qui tra\u00adverse le grand Tout. Celui qui agit n\u2019a pas le temps de s\u2019a\u00adpi\u00adtoyer sur son cher moi, ni de dis\u00ads\u00e9\u00adquer ses sen\u00adti\u00adments. Les autres formes de l\u2019ou\u00adbli sont invo\u00adlon\u00adtaires et par\u00adfois en dehors de notre pou\u00advoir, mais il est une chose qu\u2019on peut tou\u00adjours oublier, c\u2019est soi. Le rem\u00e8de \u00e0 toutes les souf\u00adfrances du cer\u00adveau moderne est dans l\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgis\u00adse\u00adment du c\u0153ur.<\/p>\n

L\u2019ac\u00adtion seule donne la confiance en soi, dans les autres, dans le monde. La pure m\u00e9di\u00adta\u00adtion, la pen\u00ads\u00e9e soli\u00adtaire finit par vous \u00f4ter les forces vives.<\/p>\n

Quand on se tient trop long\u00adtemps sur les hauts som\u00admets, une sorte de fi\u00e8vre vous prend, de las\u00adsi\u00adtude infi\u00adnie, on vou\u00addrait ne plus redes\u00adcendre, s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter, se repo\u00adser, les yeux se ferment ; mais si l\u2019on c\u00e8de au som\u00admeil, on ne se rel\u00e8ve plus ; le froid p\u00e9n\u00e9\u00adtrant des hau\u00adteurs vous glace jus\u00adqu\u2019\u00e0 la moelle des os ; l\u2019ex\u00adtase indo\u00adlente et dou\u00adlou\u00adreuse dont vous vous sen\u00adtiez enva\u00adhit \u00e9tait le com\u00admen\u00adce\u00adment de la mort.<\/p>\n

L\u2019ac\u00adtion est le vrai rem\u00e8de du pes\u00adsi\u00admisme, qui d\u2019ailleurs peut avoir sa part de v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et d\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 quand il est pris dans son sens le plus haut. Le pes\u00adsi\u00admisme, en effet, consiste \u00e0 se plaindre, non de ce qui est dans la vie, mais de ce qui n\u2019y est pas.<\/p>\n

Le vrai pes\u00adsi\u00admisme se ram\u00e8ne dans le fond au d\u00e9sir de l\u2019in\u00adfi\u00adni ; le haut d\u00e9ses\u00adpoir se ram\u00e8ne \u00e0 l\u2019es\u00adpoir infi\u00adni ; c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment parce qu\u2019il est infi\u00adni et inex\u00adtin\u00adguible qu\u2019il se change en d\u00e9ses\u00adpoir. La conscience de la souf\u00adfrance \u00e0 quoi se r\u00e9duit-elle, elle-m\u00eame, en grande par\u00adtie ? \u00c0 la pen\u00ads\u00e9e qu\u2019il serait pos\u00adsible de lui \u00e9chap\u00adper, \u00e0 la concep\u00adtion d\u2019un \u00e9tat meilleur, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une sorte d\u2019id\u00e9al.<\/p>\n

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L\u2019ac\u00adtion, en sa f\u00e9con\u00addi\u00adt\u00e9, est aus\u00adsi un rem\u00e8de au scep\u00adti\u00adcisme ; elle se fait \u00e0 elle-m\u00eame, nous l\u2019a\u00advons dit, sa cer\u00adti\u00adtude int\u00e9\u00adrieure. Que sais-je si je vivrai demain, si je vivrai dans une heure, si ma main pour\u00adra ter\u00admi\u00adner cette ligne qui se com\u00admence ? La vie, de toutes parts, est enve\u00adlop\u00adp\u00e9e d\u2019inconnu.<\/p>\n

Pour\u00adtant, j\u2019a\u00adgis, je tra\u00advaille, j\u2019en\u00adtre\u00adprends ; et dans tous mes actes, dans toutes mes pen\u00ads\u00e9es, je pr\u00e9\u00adsup\u00adpose cet ave\u00adnir sur lequel rien ne m\u2019au\u00adto\u00adrise \u00e0 compter.<\/p>\n

Mon acti\u00advi\u00adt\u00e9 d\u00e9passe \u00e0 chaque minute l\u2019ins\u00adtant pr\u00e9\u00adsent, d\u00e9borde sur l\u2019avenir.<\/p>\n

Je d\u00e9pense mon \u00e9ner\u00adgie, sans craindre que cette d\u00e9pense soit une perte s\u00e8che, je m\u2019im\u00adpose des pri\u00adva\u00adtions en comp\u00adtant que l\u2019a\u00adve\u00adnir les rach\u00e8\u00adte\u00adra, je vais mon chemin.<\/p>\n

Cette incer\u00adti\u00adtude qui, me pressent de toutes parts \u00e9ga\u00adle\u00adment, \u00e9qui\u00advaut pour moi \u00e0 une cer\u00adti\u00adtude et rend pos\u00adsible ma liber\u00adt\u00e9, c\u2019est l\u2019un des fon\u00adde\u00adments de la morale sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtive avec tous ses risques. Ma pen\u00ads\u00e9e va devant elle, comme mon acti\u00advi\u00adt\u00e9 ; elle arrange le monde, dis\u00adpose de l\u2019a\u00adve\u00adnir. Il me semble que je suis ma\u00eetre de l\u2019in\u00adfi\u00adni, parce que mon pou\u00advoir n\u2019est \u00e9qui\u00advalent \u00e0 aucune quan\u00adti\u00adt\u00e9 d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e ; plus je fais et plus j\u2019esp\u00e8re.<\/p>\n

[\/\u200bJ.-M. Guyau<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019ac\u00adtion est, de sa nature, une syn\u00adth\u00e8se r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e, une d\u00e9ci\u00adsion prise qui r\u00e9sout ou tranche un ensemble de points. Elle les tranche sans doute pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment, mais l\u2019homme doit se rap\u00adpe\u00adler qu\u2019il vit dans le pro\u00advi\u00adsoire, non dans l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel ; que, d\u2019ailleurs, ce qu\u2019il y a de plus \u00e9ter\u00adnel dans cet uni\u00advers, c\u2019est peut-\u00eatre l\u2019ac\u00adtion m\u00eame, le [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[389],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-na7-15-septembre-1925"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3312\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3312"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}