{"id":3314,"date":"2012-09-29T21:11:08","date_gmt":"2012-09-29T21:11:08","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/29\/bibliographie-18\/"},"modified":"2012-09-29T21:11:08","modified_gmt":"2012-09-29T21:11:08","slug":"bibliographie-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/29\/bibliographie-18\/","title":{"rendered":"Bibliographie"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[(Nos lec\u00adteurs nous demandent des indi\u00adca\u00adtions de lec\u00adture. Nous avons com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 le faire d\u00e8s les pre\u00admiers num\u00e9\u00adros. D\u2019or\u00addi\u00adnaire, nous ferons ces indi\u00adca\u00adtions au hasard des cir\u00adcons\u00adtances. Nous don\u00adne\u00adrons le plus sou\u00advent une notice biblio\u00adgra\u00adphique. Les livres recom\u00adman\u00add\u00e9s ne seront pas for\u00adc\u00e9\u00adment des livres de pro\u00adpa\u00adgande. La culture g\u00e9n\u00e9\u00adrale est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 l\u2019es\u00adprit. Le bour\u00adrage de cr\u00e2ne ab\u00ea\u00adtit. Il faut conna\u00eetre les opi\u00adnions les plus diverses sur le monde et l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Nous \u00e9prou\u00advons tous aus\u00adsi le besoin de nous dis\u00adtraire en lisent des \u0153uvres pure\u00adment lit\u00adt\u00e9\u00adraires, \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019elles soient bien faites. Or, la publi\u00adci\u00adt\u00e9 de librai\u00adrie ne ren\u00adseigne aucu\u00adne\u00adment sur la valeur et l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat des ouvrages pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s. Au contraire, le public se trouve le plus sou\u00advent ame\u00adn\u00e9 a ache\u00adter des livres m\u00e9diocres. Nous esp\u00e9\u00adrons donc rendre ser\u00advice \u00e0 nos lec\u00adteurs en don\u00adnant une rubrique bibliographique.)]<\/p>\n

Nous avons re\u00e7u le nou\u00adveau livre d\u2019\u00c9\u00admile Guillau\u00admin : Notes pay\u00adsannes et vil\u00adla\u00adgeoises<\/i> (Biblio\u00adth\u00e8que d\u2019E\u00addu\u00adca\u00adtion, 15, rue de Clu\u00adny, \u00e9diteur).<\/p>\n

Je sup\u00adpose que nos lec\u00adteurs connaissent \u00c9mile Guillau\u00admin. Simple culti\u00adva\u00adteur \u00e0 Ygrande, dans le Bour\u00adbon\u00adnais, il a essay\u00e9, autre\u00adfois, de grou\u00adper m\u00e9tayers et ouvriers agri\u00adcoles contre l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion des pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires et des fer\u00admiers g\u00e9n\u00e9\u00adraux. Son effort n\u2019a pas eu de suc\u00adc\u00e8s durable, et il a racon\u00adt\u00e9 sa d\u00e9con\u00adve\u00adnue dans le Syn\u00addi\u00adcat de Bau\u00adgi\u00adgnoux<\/i>.<\/p>\n

Guillau\u00admin est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 la noto\u00adri\u00e9\u00adt\u00e9 avec La Vie d\u2019un Simple<\/i> (1904). C\u2019est la vie toute nue d\u2019un simple m\u00e9tayer du Bour\u00adbon\u00adnais, racon\u00adt\u00e9e par un paysan.<\/p>\n

Nous n\u2019a\u00advions gu\u00e8re eu jus\u00adqu\u2019a\u00adlors sur la vie des ter\u00adriens que les \u00e9tudes ou les notes de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteurs cita\u00addins, la plu\u00adpart incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsifs. Les Pay\u00adsans<\/i>, de Bal\u00adzac, ne d\u00e9crivent que le mau\u00advais c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e2me pay\u00adsanne ; on y sent v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment la haine et le m\u00e9pris du bour\u00adgeois pour le campagnard.<\/p>\n

Zola, dans La Terre<\/i>, ne met en relief que l\u2019\u00e2\u00adpre\u00adt\u00e9 et la cupi\u00addi\u00adt\u00e9 des pay\u00adsans. Je ne vois gu\u00e8re, dans les \u00e9cri\u00advains du der\u00adnier si\u00e8cle, qu\u2019Er\u00adck\u00admann-Cha\u00adtrian qui ait par\u00adl\u00e9 avec sym\u00adpa\u00adthie et com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du pauvre culti\u00adva\u00adteur (His\u00adtoire d\u2019un Pay\u00adsan<\/i>). Je ne parle pas des romans de George Sand qui sont un peu trop des bergerades.<\/p>\n

Pour com\u00adprendre et d\u00e9crire la vie des pay\u00adsans, il fal\u00adlait un homme de ce milieu-l\u00e0, un homme qui e\u00fbt souf\u00adfert et pei\u00adn\u00e9 avec ceux qu\u2019il d\u00e9crit, un homme qui e\u00fbt com\u00adpris leurs souf\u00adfrances et leur peine. La Vie d\u2019un simple<\/i> est une v\u00e9ri\u00adtable mono\u00adgra\u00adphie socio\u00adlo\u00adgique. Ce n\u2019est pas un roman au m\u00eame titre que Jac\u00adqou le Croyant<\/i>, d\u2019Eu\u00adg\u00e8ne Leroy.<\/p>\n

Dans son nou\u00advel ouvrage, Guillau\u00admin, se montre encore socio\u00adlogue plu\u00adt\u00f4t que lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteur. Il note ce qu\u2019il a remar\u00adqu\u00e9, mais sans la s\u00e9che\u00adresse du socio\u00adlogue officiel.<\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9\u00adtude sociale, le d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adment et l\u2019in\u00adsen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 sont une incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion. Guillau\u00admin sent et com\u00adprend. Je ne puis m\u2019emp\u00eacher de le rap\u00adpro\u00adcher de Pierre Hamp, qui, avec un m\u00e9tier beau\u00adcoup plus brillant, montre dans ses \u00e9tudes ouvri\u00e8res les m\u00eames qualit\u00e9s.<\/p>\n

Les Notes pay\u00adsannes et vil\u00adla\u00adgeoises<\/i> pr\u00e9\u00adsentent un ordre et un plan \u00e9vi\u00addents, bien que Guillau\u00admin les pr\u00e9\u00adsente dans sa pr\u00e9\u00adface comme un fouillis h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00adclite. Il s\u2019ex\u00adcuse de ne pas appor\u00adter de th\u00e8se, de ne pr\u00e9\u00adsen\u00adter que des faits en dehors de toute g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion syst\u00e9matis\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab Ces notes, dit-il, ne pr\u00e9\u00adtendent point \u00e0 trans\u00adfor\u00admer les cer\u00adveaux, les c\u0153urs et l\u2019\u00e9\u00adtat social, mais \u00e0 ser\u00advir la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e0 appor\u00adter sur des ques\u00adtions igno\u00adr\u00e9es ou d\u00e9for\u00adm\u00e9es par le par\u00adti pris quelques lueurs, quelques pr\u00e9\u00adci\u00adsions, quelques suggestions. \u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s quelques notes sur la vie du front en Alsace o\u00f9 Guillau\u00admin fut mobi\u00adli\u00ads\u00e9, l\u2019au\u00adteur passe insen\u00adsi\u00adble\u00adment au pro\u00adbl\u00e8me de la vie ch\u00e8re, dont on fit retom\u00adber, apr\u00e8s la guerre, toute la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 sur le pay\u00adsan. Il s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve contre les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s cou\u00adrants du culti\u00adva\u00adteur gagnant des mille et des cents, sans grande peine d\u2019ailleurs, pour ain\u00adsi dire sans risque. Il rap\u00adpelle la dure fatigue des tra\u00advaux de la terre et les al\u00e9as qui s\u2019y attachent. Certes, on y gagne davan\u00adtage qu\u2019a\u00advant la guerre, mais avant la guerre, la vie du ter\u00adrien \u00e9tait tout \u00e0 fait mis\u00e9\u00adrable. Et puis, il faut dis\u00adtin\u00adguer entre les cat\u00e9\u00adgo\u00adries de culti\u00adva\u00adteurs, depuis le tout petit pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire qui doit n\u00e9gli\u00adger son lopin pour aller tra\u00advailler chez les autres jus\u00adqu\u2019au grog pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire de plus de cent hectares.<\/p>\n

En pas\u00adsant, je copie cette r\u00e9flexion (p. 54) :<\/p>\n

\u00ab Pour\u00adquoi toutes les lois de pro\u00adtec\u00adtion sociale sont-elles con\u00e7ues plu\u00adt\u00f4t de fa\u00e7on \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper les ins\u00adtincts de bas\u00adsesse et de fla\u00adgor\u00adne\u00adrie ? On met aux prises la digni\u00adt\u00e9 et l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat : l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat natu\u00adrel\u00adle\u00adment, l\u2019emporte toujours. \u00bb<\/p>\n

Il montre plus loin que l\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment n\u2019est pas tou\u00adjours, comme le disent les \u00e9co\u00adno\u00admistes bour\u00adgeois, l\u2019ai\u00adguillon qui pousse les hommes \u00e0 tra\u00advailler. Car c\u2019est sur\u00adtout la sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtion \u2013 et non le labeur utile \u2013 qui donne l\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment. \u00ab Cette id\u00e9e serait dan\u00adge\u00adreuse et p\u00e9nible qu\u2019il n\u2019est plus que les imb\u00e9\u00adciles pour soi\u00adgner les b\u00eates, labou\u00adrer, semer ; que celui-l\u00e0 est un bien pauvre h\u00e8re qui, pour gagner sa vie, n\u2019a pas d\u2019autre apti\u00adtude que de savoir tra\u00advailler. \u00bb (p. 59).<\/p>\n

Dans la deuxi\u00e8me par\u00adtie, qui s\u2019in\u00adti\u00adtule : Les Faits et les M\u0153urs<\/i>, Guillau\u00admin montre l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion des m\u0153urs pay\u00adsannes, et il rap\u00adpelle les dures condi\u00adtions de la vie patriar\u00adcale d\u2019au\u00adtre\u00adfois et pour les ouvriers de ferme [[\u00c0 ce, pro\u00adpos, j\u2019in\u00addique un ouvrage int\u00e9\u00adres\u00adsant sur la vie de l\u2019ou\u00advrier rural en Bre\u00adtagne, un roman de Ch. G\u00e9niaux<\/sc> : L\u2019Homme de peine<\/i>.]] et pour les membres m\u00eames de la famille. Je les rap\u00adpel\u00adle\u00adrai moi-m\u00eame plus tard \u00e0 ceux qui nient le pro\u00adgr\u00e8s moral et social.<\/p>\n

Guillau\u00admin note le pro\u00adgr\u00e8s des condi\u00adtions de vie. Mais la cam\u00adpagne se d\u00e9peuple. La vie y est sou\u00advent trop dure encore. Il cite ces lignes de Bache\u00adlin (Le Vil\u00adlage<\/i>) : \u00ab Le pay\u00adsan, un homme qui ne se l\u00e8ve que pour tra\u00advailler et ne se couche que pour \u00eatre debout le len\u00adde\u00admain, \u00e0 la pre\u00admi\u00e8re heure. \u00bb \u00ab Il faut bien mar\u00adcher, le tra\u00advail com\u00admande. \u00bb Mais c\u2019est exac\u00adte\u00adment les condi\u00adtions de mon tra\u00advail m\u00eame, la plus grande par\u00adtie de l\u2019an\u00adn\u00e9e. Et je n\u2019ai, moi, ni la tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 des repas, ni celle des nuits. Dan\u00adger des d\u00e9fi\u00adni\u00adtions sim\u00adplistes, que je signale \u00e0 l\u2019auteur.<\/p>\n

La vie est sans dis\u00adtrac\u00adtions, sur\u00adtout pour les femmes. Le logis, sou\u00advent sor\u00addide, sans clar\u00adt\u00e9, sans hygi\u00e8ne, sans aucune com\u00admo\u00addi\u00adt\u00e9, n\u2019est pas pour rete\u00adnir les jeunes g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions \u00e0 la terre. Cette igno\u00admi\u00adnie du loge\u00adment frappe encore davan\u00adtage quand on revient d\u2019un voyage \u00e0 cer\u00adtains pays \u00e9tran\u00adgers, de la Suisse, par exemple, o\u00f9 j\u2019ai tou\u00adjours admi\u00adr\u00e9 les demeures cam\u00adpa\u00adgnardes. Il y a en ce domaine beau\u00adcoup \u00e0 faire.<\/p>\n

Guillau\u00admin finit en mon\u00adtrant les solu\u00adtions pos\u00adsibles : asso\u00adcia\u00adtion du tra\u00advail indus\u00adtriel et du tra\u00advail agri\u00adcole, remem\u00adbre\u00adment, dis\u00adper\u00adsion des fermes, sans grand \u00e9loi\u00adgne\u00adment, autour d\u2019un centre propre, pour\u00advu d\u2019une pro\u00adme\u00adnade agr\u00e9able et d\u2019un lieu de r\u00e9union avec biblio\u00adth\u00e8que choi\u00adsie, T.S.F., etc. Et puis l\u2019instruction.<\/p>\n

Un pro\u00adgramme plus souple, moins uni\u00adforme, lais\u00adsant aux ma\u00eetres une large part d\u2019initiative.<\/p>\n

Mais il est illo\u00adgique que l\u2019en\u00adfant soit, \u00e0 neuf, douze ou qua\u00adtorze ans, livr\u00e9 \u00e0 la vie, sans plus. Beau\u00adcoup de choses qui n\u2019at\u00adti\u00adraient pas l\u2019at\u00adten\u00adtion de l\u2019en\u00adfant int\u00e9\u00adressent le jeune homme.<\/p>\n

Donc, orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel des ado\u00adles\u00adcents ; stage annuel obli\u00adga\u00adtoire de trois mois dans une ferme-\u00e9cole can\u00adto\u00adnale pour les gar\u00ad\u00e7ons de qua\u00adtorze \u00e0 dix-huit ans.<\/p>\n

Apr\u00e8s cet \u00e2ge, sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtion des \u00e9l\u00e8ves : les uns, en petit nombre, les mieux dou\u00e9s, diri\u00adg\u00e9s vers les grandes \u00e9coles d\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture ; les autres sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s dans la branche qui les int\u00e9resse.<\/p>\n

Et voi\u00adci la conclusion :<\/p>\n

\u00ab Si, en ce der\u00adnier si\u00e8cle, les grands pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires eussent employ\u00e9 \u00e0 recons\u00adtruire leurs fermes, \u00e0 r\u00e9pa\u00adrer les che\u00admins, une large part de leurs reve\u00adnus, cela e\u00fbt \u00e9t\u00e9 plus effi\u00adcace pour rete\u00adnir les gens \u00e0 la terre que toutes les hom\u00e9\u00adlies et adjurations.<\/p>\n

\u00ab Il faut que la pro\u00adfes\u00adsion pay\u00adsanne soit \u00e0 \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 dans l\u2019es\u00adprit public avec l\u2019ar\u00adti\u00adsa\u00adnat, les emplois du com\u00admerce, les petites fonc\u00adtions d\u2019\u00c9\u00adtat ; quelle pro\u00adcure \u00e0 cha\u00adcun des condi\u00adtions de vie sor\u00adtables et aux indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019\u00e9\u00adlite, riches de bonne volon\u00adt\u00e9, mais pauvres d\u2019argent, les moyens de par\u00adve\u00adnir \u00e0 une situa\u00adtion qui vaille ; que son c\u00f4t\u00e9 pas\u00adto\u00adral et pri\u00admi\u00adtif s\u2019al\u00adlie de plus en plus avec les \u00e9l\u00e9\u00adment de la science moderne, sous la sau\u00adve\u00adgarde de r\u00e8gles sociale \u00e9qui\u00adtables ; que le contraste soit moins grand entre la terre vue des livres<\/i>, mon\u00adtr\u00e9e en beau par des gens qui n\u2019ont jamais eu \u00e0 en tirer leur sub\u00adsis\u00adtance, et la dure r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019exis\u00adtence du domes\u00adtique, du jour\u00adna\u00adlier, du m\u00e9tayer.<\/p>\n

\u00ab Quand les lib\u00e9\u00adr\u00e9s de longue date revien\u00addront volon\u00adtai\u00adre\u00adment et en nombre, ils pous\u00adse\u00adront aux trans\u00adfor\u00adma\u00adtions utiles ; ils contri\u00adbue\u00adront \u00e0 moder\u00adni\u00adser, \u00e0 r\u00e9ha\u00adbi\u00adli\u00adter la gl\u00e8be. Alors les assu\u00adjet\u00adtis son\u00adge\u00adront moins \u00e0 par\u00adtir, car le peuple subit tou\u00adjours l\u2019in\u00adfluence des plus haut pla\u00adc\u00e9s. Le m\u00e9tier, d\u2019ailleurs, ne sera plus incom\u00adpa\u00adtible avec l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, ni avec la culture intel\u00adlec\u00adtuelle : avan\u00adta\u00adgeux et consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9, il occu\u00adpe\u00adra sa place nor\u00admale dans l\u2019har\u00admo\u00adnie du monde. \u00bb<\/p>\n

Voi\u00adci deux livres qui nous semblent int\u00e9ressants :<\/p>\n

Archi\u00adnoff. \u2013 His\u00adtoire du mou\u00adve\u00adment mak\u00adno\u00adviste<\/i>. \u2013 Mak\u00adno fut le chef de par\u00adti\u00adsans qui tinrent long\u00adtemps le sud de l\u2019U\u00adkraine contre la domi\u00adna\u00adtion bolcheviste.<\/p>\n

Lucie Cous\u00adtu\u00adrier. \u2013 Des incon\u00adnus chez moi<\/i>.\u200a\u2014\u200a\u00e9di\u00adtions de la Sir\u00e8ne. \u2013 Mme. Cous\u00adtu\u00adrier qui vient de mou\u00adrir, a eu \u00e0 soi\u00adgner des noirs s\u00e9n\u00e9\u00adga\u00adlais pen\u00addant la guerre et a not\u00e9 leurs r\u00e9ac\u00adtions morales en pr\u00e9\u00adsence de notre civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Apr\u00e8s la guerre, Lucie Cous\u00adtu\u00adrier est all\u00e9e elle-m\u00eame au S\u00e9n\u00e9\u00adgal et a \u00e9crit sur ce voyage, sous le titre g\u00e9n\u00e9\u00adral de \u00ab Mes incon\u00adnus chez eux \u00bb deux livres : Mon amie Fatou, cita\u00addine<\/i>, et Mon ami Sou\u00adma\u00adr\u00e9 Lap\u00adtot<\/i> (ce der\u00adnier pas encore paru).<\/p>\n

[\/M.P\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[(Nos lec\u00adteurs nous demandent des indi\u00adca\u00adtions de lec\u00adture. Nous avons com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 le faire d\u00e8s les pre\u00admiers num\u00e9\u00adros. D\u2019or\u00addi\u00adnaire, nous ferons ces indi\u00adca\u00adtions au hasard des cir\u00adcons\u00adtances. Nous don\u00adne\u00adrons le plus sou\u00advent une notice biblio\u00adgra\u00adphique. Les livres recom\u00adman\u00add\u00e9s ne seront pas for\u00adc\u00e9\u00adment des livres de pro\u00adpa\u00adgande. La culture g\u00e9n\u00e9\u00adrale est n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 l\u2019es\u00adprit. Le bourrage [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[389],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-na7-15-septembre-1925"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3314"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}