{"id":3316,"date":"2012-09-30T18:47:24","date_gmt":"2012-09-30T18:47:24","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/30\/le-progres-moral-5\/"},"modified":"2012-09-30T18:47:24","modified_gmt":"2012-09-30T18:47:24","slug":"le-progres-moral-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/09\/30\/le-progres-moral-5\/","title":{"rendered":"Le progr\u00e8s moral"},"content":{"rendered":"
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V. L\u2019amollissement des m\u0153urs<\/h2>\n

\u00c0 cause de l\u2019in\u00adter\u00adrup\u00adtion de mes articles, je crois n\u00e9ces\u00adsaire de rap\u00adpe\u00adler la mati\u00e8re et le plan des articles pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n

Notre d\u00e9cla\u00adra\u00adtion, parue en t\u00eate du pre\u00admier num\u00e9\u00adro, disait que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 s\u2019ef\u00adforce vers plus de bien-\u00eatre (mat\u00e9\u00adriel et moral), c\u2019est-\u00e0-dire vers une vie mat\u00e9\u00adrielle plus ais\u00e9e, en m\u00eame temps que vers plus de jus\u00adtice et vers plus d\u2019amour.<\/p>\n

\u00ab Illu\u00adsion, disent les scep\u00adtiques et les pes\u00adsi\u00admistes, le pro\u00adgr\u00e8s n\u2019existe pas. Inutile d\u2019es\u00adsayer de chan\u00adger les condi\u00adtions sociales. For\u00adc\u00e9\u00adment les in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s se repro\u00adduisent, et aus\u00adsi de nou\u00adveaux abus et de nou\u00advelles souffrances. \u00bb<\/p>\n

J\u2019ai donc entre\u00adpris d\u2019ex\u00adpo\u00adser les faits qui montrent la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 du pro\u00adgr\u00e8s et qui expliquent le bien-fon\u00add\u00e9 de l\u2019ef\u00adfort des hommes contre la mis\u00e8re, contre l\u2019i\u00adgno\u00adrance, contre l\u2019op\u00adpres\u00adsion et l\u2019in\u00adjus\u00adtice. Ain\u00adsi s\u2019ex\u00adpliquent nos rai\u00adsons d\u2019agir.<\/p>\n

J\u2019ai d\u2019a\u00adbord par\u00adl\u00e9 du pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique. Puis j\u2019ai abor\u00add\u00e9 le pro\u00adgr\u00e8s moral avec l\u2019am\u00adbi\u00adtion de ter\u00admi\u00adner par le pro\u00adgr\u00e8s social.<\/p>\n

Comme preuve du pro\u00adgr\u00e8s social, je me suis bor\u00adn\u00e9 \u00e0 don\u00adner l\u2019a\u00addou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs. Je ver\u00adrai plus loin \u00e0 par\u00adler de la liber\u00adt\u00e9 et de la coutume.<\/p>\n

Cet adou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs sou\u00adl\u00e8ve des cri\u00adtiques mul\u00adtiples, ce qui m\u2019a ame\u00adn\u00e9 \u00e0 trai\u00adter du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, puis du pr\u00e9\u00adten\u00addu rel\u00e2\u00adche\u00adment des m\u0153urs, aujourd\u2019\u00adhui de l\u2019amollissement.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Un autre pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 qu\u2019on ren\u00adcontre tr\u00e8s sou\u00advent est que le bien-\u00eatre, en ame\u00adnant l\u2019a\u00addou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs, entra\u00eene l\u2019ef\u00adf\u00e9\u00admi\u00adne\u00adment et la mol\u00adlesse, donc la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion des qua\u00adli\u00adt\u00e9s guer\u00adri\u00e8res, et qu\u2019ain\u00adsi se pro\u00adduit la ruine des empires.<\/p>\n

Ce reproche n\u2019a pas lieu de nous \u00e9mou\u00advoir, puisque empire signi\u00adfie domi\u00adna\u00adtion, exten\u00adsion de la domi\u00adna\u00adtion d\u2019un \u00c9tat sur d\u2019autres nations.<\/p>\n

Mais on ajoute que l\u2019a\u00addou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs livre sans d\u00e9fense les peuples poli\u00adc\u00e9s aux attaques des barbares.<\/p>\n

Certes, il est arri\u00adv\u00e9 que des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions poli\u00adc\u00e9es aient dis\u00adpa\u00adru, sub\u00admer\u00adg\u00e9es par des bar\u00adbares. Mais, qu\u2019est-ce que cela prouve ? De petites civi\u00adli\u00adsa\u00adtions ont pu \u00eatre sup\u00adpri\u00adm\u00e9es par l\u2019in\u00adva\u00adsion de voi\u00adsins plus nom\u00adbreux et plus puis\u00adsants, sans que la dou\u00adceur de leurs m\u0153urs soit res\u00adpon\u00adsable de leur d\u00e9sastre.<\/p>\n

\u00c0 en croire la l\u00e9gende, il sem\u00adble\u00adrait que \u00ab l\u2019\u00e2ge d\u2019or \u00bb e\u00fbt r\u00e9gn\u00e9 au d\u00e9but de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. L\u2019en\u00advie et la cruau\u00adt\u00e9, et la col\u00e8re des dieux, l\u2019au\u00adraient fait dispara\u00eetre.<\/p>\n

Il est vrai\u00adsem\u00adblable que, dans quelques coins favo\u00adri\u00ads\u00e9s du globe, des groupes humains ont pu vivre sans indus\u00adtrie et sans effort, dans la dou\u00adceur et la paix, je n\u2019ose pas dire \u00e0 l\u2019a\u00adbri de la crainte des d\u00e9mons : il y a tou\u00adjours des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes natu\u00adrels, et la mort elle-m\u00eame, qui frappent les pri\u00admi\u00adtifs d\u2019\u00e9\u00adpou\u00advante. Mais ces coins favo\u00adri\u00ads\u00e9s sont rares. La for\u00eat vierge, la terre \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de nature sont des mar\u00e2tres pour l\u2019homme ; les humains y vivent mis\u00e9\u00adra\u00adble\u00adment ou y cr\u00e8vent de faim. Il faut sup\u00adpo\u00adser des contr\u00e9es o\u00f9 le hasard ait r\u00e9uni en grand nombre des plantes nour\u00adri\u00adci\u00e8res, o\u00f9 les rivi\u00e8res soient pois\u00adson\u00adneuses, o\u00f9 le gibier soit \u00e0 por\u00adt\u00e9e de la main, o\u00f9 les ani\u00admaux nui\u00adsibles ne soient ni tr\u00e8s dan\u00adge\u00adreux, ni tr\u00e8s nom\u00adbreux. Il faut aus\u00adsi que le pays soit salubre, que le cli\u00admat soit assez chaud sans \u00eatre d\u00e9vas\u00adt\u00e9 par la s\u00e9che\u00adresse. Ces \u00ab para\u00addis ter\u00adrestres \u00bb qui ont pu exis\u00adter dans les r\u00e9gions sub\u00adtro\u00adpi\u00adcales, ou en d\u2019autres r\u00e9gions, avant l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion des p\u00e9riodes gla\u00adciaires ou avant le des\u00ads\u00e8\u00adche\u00adment de vastes contr\u00e9es qui ont r\u00e9duit l\u2019\u00e8re habi\u00adtable, ont dis\u00adpa\u00adru et devaient dis\u00adpa\u00adra\u00eetre, sans que la dou\u00adceur des m\u0153urs ait rien \u00e0 voir en cette affaire. L\u2019exemple des esp\u00e8ces ani\u00admales, que les condi\u00adtions natu\u00adrelles favo\u00adrables font pul\u00adlu\u00adler momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment, nous montre le m\u00e9ca\u00adnisme de cette dis\u00adpa\u00adri\u00adtion : famine, \u00e9pi\u00add\u00e9\u00admies, \u00e9mi\u00adgra\u00adtion. La sur\u00adabon\u00addance de la popu\u00adla\u00adtion \u00e9puise les res\u00adsources, et il faut aban\u00addon\u00adner la r\u00e9gion com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment rui\u00adn\u00e9e (\u00e9mi\u00adgra\u00adtion), \u00e0 moins que le can\u00adni\u00adba\u00adlisme ne soit un rem\u00e8de \u00e0 la crise quand l\u2019\u00e9\u00admi\u00adgra\u00adtion est dif\u00adfi\u00adcile (\u00eeles du Paci\u00adfique). Pour\u00adtant, quelques para\u00addis ter\u00adrestres ont pu per\u00adsis\u00adter avec une popu\u00adla\u00adtion, clair\u00adse\u00adm\u00e9e, tant qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 absor\u00adb\u00e9s par l\u2019ex\u00adten\u00adsion des grands empires. Quelques \u00ab \u00eeles for\u00adtu\u00adn\u00e9es \u00bb ont pu res\u00adter \u00e0 l\u2019a\u00adbri des inva\u00adsions, et, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque moderne, on cite Tahi\u00adti, o\u00f9 la dou\u00adceur de vivre avait per\u00adsis\u00adt\u00e9 com\u00adpl\u00e8te jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e des Euro\u00adp\u00e9ens : le can\u00adni\u00adba\u00adlisme, si com\u00admun dans les \u00eeles poly\u00adn\u00e9\u00adsiennes, n\u2019y exis\u00adtait pas (ou peut-\u00eatre n\u2019y exis\u00adtait plus). Encore dans cer\u00adtains endroits, par exemple dans la r\u00e9gion occi\u00adden\u00adtale de Mada\u00adgas\u00adcar, dans des endroits o\u00f9 la vie nour\u00adri\u00adci\u00e8re est facile, des peu\u00adplades indi\u00adg\u00e8nes vivent dans la non\u00adcha\u00adlance, \u00e0 la grande indi\u00adgna\u00adtion des colons euro\u00adp\u00e9ens qui ont besoin de main-d\u2019\u0153uvre.<\/p>\n

Mais, somme toute, l\u2019\u00e8re des para\u00addis ter\u00adrestres est d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlue. Il n\u2019en reste que le regret des hommes. Et ce ne sont ni les ten\u00adta\u00adtives des natu\u00adriens, ni les th\u00e9o\u00adries des n\u00e9o\u00admal\u00adthu\u00adsiens qui pour\u00adront nous faire retrou\u00adver le para\u00addis per\u00addu [[Dans les para\u00addis ter\u00adrestres le mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme e\u00fbt \u00e9t\u00e9 d\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 pra\u00adtique, puisque le bon\u00adheur humain d\u00e9pen\u00addait du rap\u00adport entre les res\u00adsources natu\u00adrelles et le chiffre de la popu\u00adla\u00adtion. Il est pos\u00adsible d\u2019ailleurs que les pri\u00admi\u00adtifs aient pra\u00adti\u00adqu\u00e9 le mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme (infan\u00adti\u00adcide, aban\u00addon, vente) sans en faire une doc\u00adtrine de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie sociale. Au sur\u00adplus, la mor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 infan\u00adtile, tou\u00adjours \u00e9norme chez les peuples pri\u00admi\u00adtifs, rar\u00e9\u00adfiait sou\u00advent les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de surpopulation.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9\u00adpoque moderne, les condi\u00adtions sont tout autres. La vie humaine d\u00e9pend non plus de l\u2019a\u00adbon\u00addance des res\u00adsources natu\u00adrelles, mais de la mise en valeur de la nature, c\u2019est-\u00e0-dire du pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique. Le tra\u00advail humain devient le prin\u00adci\u00adpal fac\u00adteur de richesse. Les pays pauvres sont ceux o\u00f9 la popu\u00adla\u00adtion est clair\u00adse\u00adm\u00e9e ; les pays civi\u00adli\u00ads\u00e9s o\u00f9 la popu\u00adla\u00adtion est la plus dense. Si la nata\u00adli\u00adt\u00e9 dimi\u00adnue en ces der\u00adniers pays, la mor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 infan\u00adtile y a dimi\u00adnu\u00e9 en plus forte pro\u00adpor\u00adtion. La sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion est un dan\u00adger ima\u00adgi\u00adnaire. Le mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme n\u2019a d\u2019im\u00adpor\u00adtance qu\u2019au point de vue fami\u00adlial. Les familles civi\u00adli\u00ads\u00e9es ont moins d\u2019en\u00adfants, parce que l\u2019en\u00adfant est une lourde charge (nour\u00adri\u00adture, habille\u00adment, et sur\u00adtout loge\u00adment, \u00e9du\u00adca\u00adtion), parce que les femmes ont plus d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance, une vie moins res\u00adser\u00adr\u00e9e autour du foyer, parce qu\u2019in\u00adter\u00advient le pro\u00adbl\u00e8me d\u2019as\u00adsu\u00adrer la situa\u00adtion sociale future des enfants. Ain\u00adsi appa\u00adra\u00eet, certes d\u2019une fa\u00e7on confuse et pure\u00adment \u00e9go\u00efste, la pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion de la valeur sociale des individus.]].<\/p>\n

Ce ne fut d\u2019ailleurs, je le r\u00e9p\u00e8te, qu\u2019un \u00e9tat de choses excep\u00adtion\u00adnel. L\u2019homme est n\u00e9 sous le signe de l\u2019ef\u00adfort ; il doit tra\u00advailler \u00e0 la sueur de son front. Il ne peut vivre qu\u2019\u00e0 condi\u00adtion d\u2019a\u00adm\u00e9\u00adna\u00adger et d\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adrer les condi\u00adtions natu\u00adrelles. C\u2019est par cet effort, c\u2019est par le pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique qu\u2019il arrive au bien-\u00eatre mat\u00e9\u00adriel et ain\u00adsi \u00e0 la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 de la vie, \u00e0 une cer\u00adtaine dou\u00adceur de vivre\u200a\u2014\u200atout au moins jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent dans les condi\u00adtions les plus favo\u00adrables. L\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 cherche \u00e0 faire elle-m\u00eame le para\u00addis ter\u00adrestre \u00e0 la place de ceux d\u2019au\u00adtre\u00adfois qui furent trop rares, trop pr\u00e9\u00adcaires, trop d\u00e9pen\u00addants de la g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9 de la nature. Et elle y par\u00advien\u00addra sans la pro\u00adtec\u00adtion des dieux. L\u2019\u00e2ge d\u2019or, comme l\u2019a dit Saint-Simon, est non pas der\u00adri\u00e8re nous, mais devant nous.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Lais\u00adsons cette digres\u00adsion qui, me dira-t-on, ne rime \u00e0 rien, puis\u00adqu\u2019elle ne porte que sur des faits excep\u00adtion\u00adnels et que nous ne pou\u00advons faire que des hypo\u00adth\u00e8ses \u00e0 leur sujet. Pre\u00adnons l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque his\u00adto\u00adrique, au moment o\u00f9 l\u2019on com\u00admence \u00e0 suivre ses t\u00e2ton\u00adne\u00adments vers le pro\u00adgr\u00e8s, c\u2019est-\u00e0-dire ses efforts pour \u00e9ta\u00adblir des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions. Autre\u00adfois aucune civi\u00adli\u00adsa\u00adtion n\u2019\u00e9\u00adtait \u00e0 l\u2019a\u00adbri d\u2019un dan\u00adger ext\u00e9\u00adrieur. Aujourd\u2019\u00adhui, avec le pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion n\u2019est plus l\u2019ef\u00adfort d\u2019un petit groupe humain, c\u2019est l\u2019ef\u00adfort de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re ; et nous pou\u00advons consi\u00add\u00e9\u00adrer l\u2019af\u00adfran\u00adchis\u00adse\u00adment de l\u2019a\u00adve\u00adnir, non comme le fait d\u2019une natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, mais comme une entr\u2019aide g\u00e9n\u00e9\u00adrale des hommes au-des\u00adsus des nations elles-m\u00eames.<\/p>\n

On pour\u00adrait donc dire que le dan\u00adger de l\u2019a\u00addou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs, si dan\u00adger il y a, semble \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9, mal\u00adgr\u00e9 le fameux \u00ab p\u00e9ril jaune \u00bb, hypo\u00adth\u00e8se pon\u00addue par Guillaume II et cou\u00adv\u00e9e apr\u00e8s lui par de nom\u00adbreux jour\u00adna\u00adlistes en mal de copie. Mais l\u2019\u0153uf n\u2019\u00e9\u00adclo\u00adra jamais. Qu\u2019il y ait un \u00e9veil du natio\u00adna\u00adlisme chi\u00adnois, que les Hin\u00addous et les Anna\u00admites se d\u00e9bar\u00adrassent de leurs ma\u00eetres euro\u00adp\u00e9ens, ce n\u2019est pas un dan\u00adger pour la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion occi\u00adden\u00adtale, et ce sont l\u00e0 des pro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la dou\u00adceur des m\u0153urs.<\/p>\n

Mais y a\u2011t-il eu jamais un dan\u00adger cau\u00ads\u00e9 par l\u2019a\u00addou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs ? Autre\u00adment dit, les civi\u00adli\u00adsa\u00adtions anciennes doivent-elles leur dis\u00adpa\u00adri\u00adtion au bien-\u00eatre qu\u2019elles ins\u00adtaurent et \u00e0 l\u2019a\u00addou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs qui en est la cons\u00e9quence ?<\/p>\n

\u00c0 vue d\u2019en\u00adsemble, il appa\u00adra\u00eet d\u2019a\u00adbord que depuis les temps his\u00adto\u00adriques la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion occi\u00adden\u00adtale n\u2019a jamais som\u00adbr\u00e9. Apr\u00e8s les \u00c9gyp\u00adtiens et les Chal\u00add\u00e9ens sont venus les Grecs et les Romains, puis la Renais\u00adsance et les temps modernes. Mal\u00adgr\u00e9 des sou\u00adbre\u00adsauts, des hia\u00adtus plus appa\u00adrents que r\u00e9els, c\u2019est la m\u00eame cha\u00eene inin\u00adter\u00adrom\u00adpue dont les cha\u00ee\u00adnons se relient aux cha\u00ee\u00adnons sup\u00e9\u00adrieurs. Aux p\u00e9riodes de hia\u00adtus les peuples conqu\u00e9\u00adrants s\u2019as\u00adsi\u00admilent plus ou moins vite la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion conquise, ou plu\u00adt\u00f4t ils sont conquis par la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion qu\u2019ils convoi\u00adtaient. D\u2019o\u00f9 nou\u00advel adou\u00adcis\u00adse\u00adment des m\u0153urs. D\u2019o\u00f9 nou\u00advelle d\u00e9ca\u00addence, diront les pessimistes.<\/p>\n

Voyons les choses de plus pr\u00e8s. Sans tenir compte des causes dues au hasard et, o\u00f9 l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adri\u00adtie des g\u00e9n\u00e9\u00adraux joue d\u2019or\u00addi\u00adnaire le plus grand r\u00f4le, on peut, dire qu\u2019un peuple est vain\u00adcu soit par l\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 du nombre, soit par l\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019ar\u00adme\u00adment et des res\u00adsources, soit par d\u00e9faillance morale.<\/p>\n

Il est \u00e9vident que c\u2019est la troi\u00adsi\u00e8me condi\u00adtion qui doit nous int\u00e9\u00adres\u00adser. On ne peut pas attri\u00adbuer, par exemple, l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment des Albi\u00adgeois leur amol\u00adlis\u00adse\u00adment et \u00e0 leurs cours d\u2019a\u00admour. Leur civi\u00adli\u00adsa\u00adtion fut vain\u00adcue par le nombre des bar\u00adbares venus du Nord, autant pour \u00ab gai\u00adgner \u00bb que pour assu\u00adrer le triomphe de l\u2019or\u00adtho\u00addoxie religieuse.<\/p>\n

On pour\u00adra objec\u00adter l\u2019exemple de la Gr\u00e8ce dans les guerres m\u00e9diques, o\u00f9 une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de petits peuples tint t\u00eate aux forces d\u2019un grand empire. Tou\u00adte\u00adfois, si l\u2019ar\u00adm\u00e9e de Xerx\u00e8s comp\u00adtait un mil\u00adlion d\u2019hommes, au dire d\u2019H\u00e9\u00adro\u00addote, ce qui n\u2019est pas du tout invrai\u00adsem\u00adblable, il faut se rendre compte que cette mul\u00adti\u00adtude \u00e9tait n\u00e9ces\u00adsaire pour assu\u00adrer le ravi\u00adtaille\u00adment et les com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions d\u2019une arm\u00e9e tr\u00e8s \u00e9loi\u00adgn\u00e9e de sa base. En d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, le nombre des com\u00adbat\u00adtants \u00e9tait beau\u00adcoup moindre et fut fort embar\u00adras\u00ads\u00e9 pour se d\u00e9ployer et prendre ses avan\u00adtages dans un pays de mon\u00adtagnes, o\u00f9 le r\u00f4le de la cava\u00adle\u00adrie fut par cela m\u00eame anni\u00adhi\u00adl\u00e9. Sur mer, la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 des vais\u00adseaux en nombre dis\u00adpa\u00adrut dans un com\u00adbat qui avait lieu en des d\u00e9troits tr\u00e8s res\u00adser\u00adr\u00e9s. La r\u00e9sis\u00adtance morale des Grecs put avoir rai\u00adson de l\u2019at\u00adtaque des troupes des rois perses, com\u00adpo\u00ads\u00e9es d\u2019as\u00adsu\u00adjet\u00adtis. Mais la d\u00e9faite des Perses ne fut pas due \u00e0 l\u2019a\u00admol\u00adlis\u00adse\u00adment de leurs m\u0153urs, quoique les Grecs par\u00adlassent avec m\u00e9pris de la robe m\u00e9dique et des cou\u00adtumes orien\u00adtales, parce qu\u2019elles leur \u00e9taient \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale, c\u2019est le nombre qui l\u2019emporte. Les empires englou\u00adtissent les petits peuples. Le patrio\u00adtisme des Juifs ne put les d\u00e9fendre contre les Assy\u00adriens qui les emme\u00adn\u00e8rent deux fois en cap\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, ni, plus tard, contre les S\u00e9leu\u00adcides, ni contre les Romains qui les dispers\u00e8rent.<\/p>\n

Quant \u00e0 la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019ar\u00adme\u00adment et des res\u00adsources, elle appar\u00adtient aux peuples civi\u00adli\u00ads\u00e9s. La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, \u00e9tant fon\u00add\u00e9e sur l\u2019ef\u00adfort des hommes, prend une sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 tech\u00adnique sur les peuples plus arri\u00e9\u00adr\u00e9s [[Faut-il citer comme excep\u00adtion les Doriens, encore bar\u00adbares, mais qui connais\u00adsaient le fer et avaient des armes de fer, et qui, gr\u00e2ce \u00e0 cette sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019ar\u00adme\u00adment, croit-on, sub\u00adju\u00adgu\u00e8rent les Ach\u00e9ens, plus civi\u00adli\u00ads\u00e9s, mais qui en \u00e9taient res\u00adt\u00e9e aux armes de bronze.<\/p>\n

Ce n\u2019est pro\u00adba\u00adble\u00adment qu\u2019une des rai\u00adsons de la vic\u00adtoire dorienne. Les Ach\u00e9ens, demi-bar\u00adbares, avaient une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion f\u00e9o\u00addale et n\u2019\u00e9\u00adtaient pas tel\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrents des Doriens, dont les hordes vinrent sub\u00admer\u00adger la Gr\u00e8ce hom\u00e9\u00adrique par vagues suc\u00adces\u00adsives. La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion ach\u00e9enne devait sans doute se limi\u00adter aux princes, \u00e0 leur entou\u00adrage et \u00e0 un cer\u00adtain nombre de cor\u00adpo\u00adra\u00adtions cita\u00addines. La divi\u00adsion pro\u00adfonde en classes ne devait pas \u00eatre favo\u00adrable \u00e0 \u00ab l\u2019u\u00adnion sacr\u00e9e \u00bb contre les envahisseurs.<\/p>\n

On dit aus\u00adsi que les bar\u00adbares jet\u00e8rent bas l\u2019Em\u00adpire romain, parce qu\u2019ils avaient fini par avoir le m\u00eame arme\u00adment. Je dirai plus loin que des causes plus pro\u00adfondes, des causes sociales, ame\u00adn\u00e8rent l\u2019ef\u00adfon\u00addre\u00adment de l\u2019empire. Obli\u00adg\u00e9 de cou\u00adper ici un article beau\u00adcoup trop long pour m\u2019\u00eatre attar\u00add\u00e9 \u00e0 faire l\u2019\u00e9\u00adcole buis\u00adson\u00adni\u00e8re dans les para\u00addis ter\u00adrestres, je remets \u00e0 un pro\u00adchain num\u00e9\u00adro l\u2019ex\u00adpo\u00ads\u00e9 des causes qui, \u00e0 mon avis, d\u00e9ter\u00adminent la chute des empires.]]. Le peuple civi\u00adli\u00ads\u00e9 est en m\u00eame temps de popu\u00adla\u00adtion plus dense. La popu\u00adla\u00adtion est clair\u00adse\u00adm\u00e9e dans les r\u00e9gions sau\u00advages. Les grandes masses humaines se trouvent tou\u00adjours aux lieux de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion plus avan\u00adc\u00e9e o\u00f9 le bien-\u00eatre est plus ou moins assur\u00e9.<\/p>\n

Com\u00adbien de fois les bar\u00adbares n\u2019ont-ils pas \u00e9t\u00e9 bat\u00adtus par les peuples civi\u00adli\u00ads\u00e9s, plus soli\u00adde\u00adment orga\u00adni\u00ads\u00e9s et mieux arm\u00e9s ? C\u2019est l\u2019im\u00admense majo\u00adri\u00adt\u00e9 des cas. Je ne cite\u00adrai que l\u2019exemple de la conqu\u00eate des Gaules par Jules C\u00e9sar, avec une arm\u00e9e inf\u00e9\u00adrieure en nombre. Et, en dehors des conqu\u00eates, com\u00adbien d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00addi\u00adtions puni\u00adtives contre des peu\u00adplades remuantes, venant trou\u00adbler les confins du pays civilis\u00e9.<\/p>\n

(\u00e0 suivre.)<\/i><\/p>\n

[\/\u200bM. Pier\u00adrot<\/sc>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V. L\u2019amollissement des m\u0153urs \u00c0 cause de l\u2019in\u00adter\u00adrup\u00adtion de mes articles, je crois n\u00e9ces\u00adsaire de rap\u00adpe\u00adler la mati\u00e8re et le plan des articles pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents. Notre d\u00e9cla\u00adra\u00adtion, parue en t\u00eate du pre\u00admier num\u00e9\u00adro, disait que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 s\u2019ef\u00adforce vers plus de bien-\u00eatre (mat\u00e9\u00adriel et moral), c\u2019est-\u00e0-dire vers une vie mat\u00e9\u00adrielle plus ais\u00e9e, en m\u00eame temps que vers plus [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[390],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-na8-15-octobre-1925"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3316"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}