{"id":3328,"date":"2012-10-02T01:28:31","date_gmt":"2012-10-02T01:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/02\/les-problemes-de-demain-3\/"},"modified":"2012-10-02T01:28:31","modified_gmt":"2012-10-02T01:28:31","slug":"les-problemes-de-demain-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/02\/les-problemes-de-demain-3\/","title":{"rendered":"Les probl\u00e8mes de demain"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[[Voir les n\u00b0 1 et 5.]]
\n<\/p>\n

III. Quelques jalons d\u2019ordre \u00e9conomique<\/h2>\n

Les formes que pren\u00addra la pro\u00adduc\u00adtion et la r\u00e9par\u00adti\u00adtion des pro\u00adduits sont au pre\u00admier plan de toutes nos vues d\u2019avenir : d\u2019elles d\u00e9pen\u00addra le carac\u00adt\u00e8re tout entier de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui rem\u00adplace le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste. La ques\u00adtion ne se pose pas d\u2019hier, mais sa solu\u00adtion est deve\u00adnue urgente ; d\u2019autre part, l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe nous four\u00adnit des indi\u00adca\u00adtions utiles, tan\u00adt\u00f4t, confir\u00admant, tan\u00adt\u00f4t ren\u00adver\u00adsant cer\u00adtaines concep\u00adtions for\u00admu\u00adl\u00e9es autre\u00adfois d\u2019une fa\u00e7on tout \u00e0 fait th\u00e9orique.<\/p>\n

R\u00e9soudre ces ques\u00adtions sous une forme concr\u00e8te, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9la\u00adbo\u00adrer un plan<\/i> d\u2019organisation \u00e9co\u00adno\u00admique pour \u00ab le len\u00adde\u00admain \u00bb, indi\u00adquer les cadres et les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions \u00e0 cr\u00e9er pour sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion est une t\u00e2che qui d\u00e9passe de beau\u00adcoup la com\u00adp\u00e9\u00adtence non seule\u00adment de l\u2019auteur de cet article, mais en g\u00e9n\u00e9\u00adral d\u2019une publi\u00adca\u00adtion comme les Temps Nou\u00adveaux<\/i>. C\u2019est l\u00e0 l\u2019\u0153uvre des sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes : ouvriers, tech\u00adni\u00adciens de toute sorte, direc\u00adte\u00adment occu\u00adp\u00e9s dans la pro\u00adduc\u00adtion ; seules, leurs orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles et leurs organes peuvent dis\u00adcu\u00adter en connais\u00adsance de cause les mesures concr\u00e8tes \u00e0 prendre, dans le pr\u00e9\u00adsent comme dans l\u2019avenir. Mais tout socia\u00adliste, tout grou\u00adpe\u00adment de pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes a non seule\u00adment le droit, mais le devoir d\u2019\u00e9tablir pour lui et pour ses cama\u00adrades d\u2019id\u00e9e un point de vue g\u00e9n\u00e9\u00adral, de r\u00e9fl\u00e9\u00adchir \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience qui se fait devant nos yeux, et de tra\u00adcer cer\u00adtaines lignes g\u00e9n\u00e9\u00adrales selon les\u00adquelles il vou\u00addrait voir tra\u00advailler la pen\u00ads\u00e9e plus com\u00adp\u00e9\u00adtente des sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes. C\u2019est des consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions de ce genre qu\u2019il s\u2019agira dans le pr\u00e9\u00adsent article.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Par\u00admi les concep\u00adtions exis\u00adtantes sur le mode d\u2019organisation de la pro\u00adduc\u00adtion dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste, la natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion est la plus acces\u00adsible et la plus r\u00e9pan\u00addue. Le pas\u00adsage des moyens de pro\u00adduc\u00adtion, \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 est con\u00e7u dans les pro\u00adgrammes de tous les par\u00adtis socia\u00adlistes \u00e9ta\u00adtistes comme leur remise \u00e0 l\u2019\u00c9tat, car la soci\u00e9\u00adt\u00e9 est, par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e par l\u2019\u00c9tat. Quelles que soient les formes de celui-ci, qu\u2019il soit par\u00adle\u00admen\u00adtaire, sovi\u00e9\u00adtique ou autre\u200a\u2014\u200apeu importe : c\u2019est tou\u00adjours l\u2019organisation qui d\u00e9tient le pou\u00advoir poli\u00adtique qui est aus\u00adsi maitre des richesses natu\u00adrelles, des moyens de pro\u00adduc\u00adtion et des organes de r\u00e9par\u00adti\u00adtion des produits.<\/p>\n

On voit \u00e0 quel point la puis\u00adsance de l\u2019\u00c9tat s\u2019en trouve ren\u00adfor\u00adc\u00e9e. En plus du pou\u00advoir poli\u00adtique, il d\u00e9tient toutes les sources de la vie. La d\u00e9pen\u00addance des sujets vis-\u00e0-vis de lui atteint son maxi\u00admum. L\u2019\u00c9tat-patron est un patron tr\u00e8s auto\u00adri\u00adtaire comme tout patron, il veut \u00eatre ma\u00eetre de son entre\u00adprise et ne tol\u00e8re l\u2019ing\u00e9rence des ouvriers que quand il lui est impos\u00adsible de l\u2019\u00e9viter. Dans le domaine \u00e9co\u00adno\u00admique, l\u2019\u00c9tat ne veut m\u00eame pas \u00eatre un monarque consti\u00adtu\u00adtion\u00adnel : il tend tou\u00adjours \u00e0 deve\u00adnir un auto\u00adcrate. L\u2019id\u00e9e de Jau\u00adr\u00e8s : la d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion gra\u00adduelle, par le moyen de l\u2019\u00c9tat, du r\u00e9gime \u00e9co\u00adno\u00admique, ana\u00adlogue \u00e0 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique accom\u00adplie dans le pas\u00ads\u00e9, plus que jamais appa\u00adra\u00eet comme une uto\u00adpie. Dans le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste, les ouvriers et employ\u00e9s de l\u2019\u00c9tat sont les plus d\u00e9pen\u00addants de tous, et au p\u00f4le oppo\u00ads\u00e9 de l\u2019organisation sociale, dans le r\u00e9gime col\u00adlec\u00adti\u00adviste des bol\u00adche\u00adviks, il en est de m\u00eame : les ouvriers perdent peu \u00e0 peu et le droit de contr\u00f4le, et leurs Comi\u00adt\u00e9s d\u2019usines et m\u00eame leur grand moyen de lutte : le droit de gr\u00e8ve. Et comme cou\u00adron\u00adne\u00adment, c\u2019est la mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion du tra\u00advail, \u00ab les arm\u00e9es \u00bb ouvri\u00e8res r\u00e9gies par une dis\u00adci\u00adpline mili\u00adtaire. Et c\u2019est fatal : aucun pou\u00advoir ne se res\u00adtreint lui-m\u00eame si rien ne l\u2019y force ; et lorsque les hommes au pou\u00advoir pour\u00adsuivent une id\u00e9e, lorsqu\u2019ils sont convain\u00adcus qu\u2019elle ne peut \u00eatre r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e que par la coer\u00adci\u00adtion, ils se mon\u00adtre\u00adront plus intrai\u00adtables encore, plus abso\u00adlus dans leur droit de dis\u00adpo\u00adser de l\u2019existence des citoyens.<\/p>\n

C\u2019est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment par la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019augmenter la pro\u00adduc\u00adtion qu\u2019on jus\u00adti\u00adfie cette sup\u00adpres\u00adsion de tous les droits indi\u00advi\u00adduels et col\u00adlec\u00adtifs des ouvriers. C\u2019est ain\u00adsi que le pou\u00advoir bol\u00adche\u00adviste explique la cr\u00e9a\u00adtion de ses arm\u00e9es de tra\u00advail obli\u00adga\u00adtoire. Or, en dehors de toute ques\u00adtion de prin\u00adcipe, la consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion des seules d\u00e9penses, en forces humaines et en, argent, qu\u2019exige une bureau\u00adcra\u00adtie nom\u00adbreuse, condi\u00adtion n\u00e9ces\u00adsaire de l\u2019extension du pou\u00advoir de l\u2019\u00c9tat, montre que ce cal\u00adcul est erro\u00adn\u00e9. En Rus\u00adsie, l\u2019administration bureau\u00adcra\u00adtique des usines absorbe la plus grande par\u00adtie de leur reve\u00adnu, sans comp\u00adter le nombre de bras qu\u2019elle enl\u00e8ve au tra\u00advail utile. Et le r\u00e9sul\u00adtat vou\u00adlu est loin d\u2019\u00eatre atteint. L\u2019\u00c9tat-patron est mal outill\u00e9 pour lut\u00adter contre cette dimi\u00adnu\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 du tra\u00advail qui suit n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment les grandes catas\u00adtrophes, telles que la guerre, la famine, le manque du n\u00e9ces\u00adsaire, etc., etc. Aus\u00adsi, le pou\u00advoir socia\u00adliste des bol\u00adche\u00adviks ne trouve-t-il pas d\u2019autres moyens pour lut\u00adter contre ce mal que les mesures bien connues et depuis long\u00adtemps com\u00adbat\u00adtues par les ouvriers et les socia\u00adlistes de tous les pays : le salaire aux pi\u00e8ces, le sys\u00adt\u00e8me des primes, le sys\u00adt\u00e8me Tay\u00adlor, etc\u2026 C\u2019est ain\u00adsi que par\u00adtout le tra\u00advail \u00e0 l\u2019heure fait place au tra\u00advail aux pi\u00e8ces, que la jour\u00adn\u00e9e de 12 heures vient rem\u00adpla\u00adcer la jour\u00adn\u00e9e de 8 heures, que l\u2019\u00e2ge du tra\u00advail obli\u00adga\u00adtoire est abais\u00ads\u00e9 de 16 ans \u00e0 14 ans. Et, enfin, cette mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion du tra\u00advail (mesure dont il y a quelques ann\u00e9es, on n\u2019aurait cru capable aucun par\u00adti socia\u00adliste) qui rap\u00adpelle bien les temps du servage\u2026<\/p>\n

Si des socia\u00adlistes, qui cer\u00adtai\u00adne\u00adment ne visent pas \u00e0 l\u2019abaissement de la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019ouvrier et ne prennent de telles mesures qu\u2019\u00e0 contre\u00adc\u0153ur, se voient obli\u00adg\u00e9s d\u2019aller \u00e0 ce point contre toutes leurs id\u00e9es, c\u2019est que dans tes limites de leur action, qui a pour cadres et pour outil exclu\u00adsi\u00adve\u00adment l\u2019\u00c9tat, aucune autre issue n\u2019existe. Et pour\u00adtant voi\u00adci un fait, petit en lui-m\u00eame, mais signi\u00adfi\u00adca\u00adtif. Au cours de la lutte opi\u00adni\u00e2tre men\u00e9e par le gou\u00adver\u00adne\u00adment sovi\u00e9\u00adtique contre la d\u00e9sor\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de l\u2019industrie, une mesure a \u00e9t\u00e9 prise qui s\u2019est mon\u00adtr\u00e9e la seule effi\u00adcace. C\u2019est le tra\u00advail volon\u00adtaire du same\u00addi<\/i>.<\/p>\n

\u00ab Le par\u00adti com\u00admu\u00adniste a ren\u00addu obli\u00adga\u00adtoire pour ses membres le tra\u00advail volon\u00adtaire du same\u00addi\u2026 Chaque same\u00addi, dans diverses r\u00e9gions de la R\u00e9pu\u00adblique sovi\u00e9\u00adtique, des p\u00e9niches et des wagons de com\u00adbus\u00adtibles sont d\u00e9char\u00adg\u00e9s, des voies fer\u00adr\u00e9es r\u00e9pa\u00adr\u00e9es, du bl\u00e9, du com\u00adbus\u00adtible et d\u2019autres mar\u00adchan\u00addises des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 la popu\u00adla\u00adtion et au front sont char\u00adg\u00e9es, des wagons et des loco\u00admo\u00adtives r\u00e9pa\u00adr\u00e9s, etc. Peu \u00e0 peu la grande masse des ouvriers et des pay\u00adsans com\u00admence \u00e0 se joindre aux \u00ab tra\u00advailleurs du same\u00addi \u00bb, \u00e0 aider le pou\u00advoir sovi\u00e9\u00adtique, \u00e0 contri\u00adbuer, par son tra\u00advail volon\u00adtaire, \u00e0 com\u00adbattre le froid, la faim et la d\u00e9sor\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique g\u00e9n\u00e9\u00adrale \u00bb [[Organe offi\u00adciel du Gou\u00adver\u00adne\u00adment bol\u00adche\u00adviste Ecco\u00adno\u00admitches ka\u00eea Jiza<\/i> (Vie \u00e9co\u00adno\u00admique<\/i>), n\u00b0 213 (cit\u00e9 dans Pour la Rus\u00adsie, n\u00b0 10), article de Kerens\u00adky.]]. Par d\u2019autres sources nous appre\u00adnons que la pro\u00adduc\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 du tra\u00advail volon\u00adtaire d\u00e9passe de beau\u00adcoup celle du tra\u00advail pay\u00e9 des usines. Il n\u2019est pas besoin de dire \u00e0 quel point cet exemple est ins\u00adtruc\u00adtif. Au milieu de toutes les mesures par les\u00adquelles les ouvriers \u00e9taient tan\u00adt\u00f4t atti\u00adr\u00e9s par de hauts salaires, selon le prin\u00adcipe tra\u00addi\u00adtion\u00adnel du r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste, tan\u00adt\u00f4t sou\u00admis \u00e0 une dis\u00adci\u00adpline mili\u00adtaire, une seule s\u2019est mon\u00adtr\u00e9e effi\u00adcace : c\u2019est l\u2019appel au tra\u00advail libre et conscient d\u2019hommes sachant qu\u2019ils font \u0153uvre utile. C\u2019est l\u00e0 un exemple frap\u00adpant \u00e0 l\u2019appui de cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 que les solu\u00adtions des plus \u00ab uto\u00adpiques \u00bb se montrent en m\u00eame temps les plus pra\u00adtiques, et que si l\u2019on veut obte\u00adnir des \u00ab r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions \u00bb aujourd\u2019hui, le moyen le plus s\u00fbr est encore de par\u00adtir du but final.<\/p>\n

Mais ces consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions pro\u00adc\u00e8dent d\u2019un \u00e9tat d\u2019esprit \u00e9tran\u00adger \u00e0 l\u2019id\u00e9e de l\u2019\u00c9tat et du tra\u00advail obli\u00adga\u00adtoire \u00e0 son service.<\/p>\n

Voi\u00adci une autre for\u00admule, \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue plus s\u00e9dui\u00adsante C\u2019est le pas\u00adsage des entre\u00adprises aux mains des ouvriers qu\u2019elles occupent ou aux mains des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles, cor\u00adres\u00adpon\u00addantes. C\u2019est le sys\u00adt\u00e8me qui, en France, s\u2019exprime par la for\u00admule \u00ab la mine aux mineurs \u00bb. Au cours de la pre\u00admi\u00e8re ann\u00e9e de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, avant m\u00eame l\u2019arriv\u00e9e au pou\u00advoir des bol\u00adche\u00adviks, il y a eu un cer\u00adtain nombre d\u2019exemples de cette prise des usines par les ouvriers. Cela leur \u00e9tait facile, car les patrons, \u00e0 cette \u00e9poque, ne deman\u00addaient pas mieux que d\u2019abandonner leurs entre\u00adprises. Plus tard, les bol\u00adche\u00adviks ont intro\u00adduit dans toutes les usines le \u00ab contr\u00f4le ouvrier \u00bb ; mais se contr\u00f4le n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019une demi-mesure sans por\u00adt\u00e9e pra\u00adtique : l\u00e0 o\u00f9 les ouvriers \u00e9taient faibles et mal orga\u00adni\u00ads\u00e9s, il res\u00adtait lettre morte ; l\u00e0 o\u00f9 ils avaient conscience de leurs droits, ils se disaient\u200a\u2014\u200atr\u00e8s, logi\u00adque\u00adment\u200a\u2014\u200aque s\u2019ils ont le contr\u00f4le des usines, ils n\u2019ont nul besoin de lais\u00adser celles-ci \u00e0 leurs anciens pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires. Et ils s\u2019en empa\u00adraient, les d\u00e9cla\u00adrant pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9<\/i> de ceux qui y tra\u00advaillent. Mais c\u2019\u00e9tait tou\u00adjours la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019un groupe d\u2019hommes venant rem\u00adpla\u00adcer l\u2019unique pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire bour\u00adgeois. Cela ne pou\u00advait don\u00adner, tout au plus, qu\u2019une coop\u00e9\u00adra\u00adtive de pro\u00adduc\u00adtion. Le pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire col\u00adlec\u00adtif ne se pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpait\u200a\u2014\u200acomme l\u2019autre\u200a\u2014\u200aque de ses int\u00e9\u00adr\u00eats \u00e0 lui ; comme l\u2019autre, il s\u2019effor\u00e7ait de s\u2019attirer les com\u00admandes de l\u2019\u00c9tat, etc\u2026 L\u2019\u00e9go\u00efsme et la soif du gain, pour \u00eatre le propre d\u2019un groupe, n\u2019en \u00e9taient pas moins forts.<\/p>\n

Une autre consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion, pra\u00adtique celle-l\u00e0, rend impos\u00adsible l\u2019extension d\u2019un tel sys\u00adt\u00e8me \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re. Il y a des entre\u00adprises qui donnent de gros b\u00e9n\u00e9\u00adfices : celles qui pro\u00adduisent des mar\u00adchan\u00addises lar\u00adge\u00adment r\u00e9pan\u00addues, ou encore les entre\u00adprises de trans\u00adport ; les ouvriers qui y sont occu\u00adp\u00e9s et qui en deviennent pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires sont, \u00e0 ce titre, des pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s. Mais il en existe un grand nombre d\u2019autres qui ne donnent aucun b\u00e9n\u00e9\u00adfice du tout, exi\u00adgeant par contre des d\u00e9penses conti\u00adnuelles : les \u00e9coles, les h\u00f4pi\u00adtaux, l\u2019entretien des routes, le net\u00adtoyage des rues, etc., etc\u2026 Quelle sera la situa\u00adtion de ceux qui sont occupes dans ces branches de tra\u00advail ? Com\u00adment, vivront-ils si ces entre\u00adprises deviennent leur pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 ? Avec quels moyens les feront-ils mar\u00adcher, et qui leur paye\u00adra leur salaire ? \u00c9vi\u00addem\u00adment, le prin\u00adcipe de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 cor\u00adpo\u00adra\u00adtive doit \u00eatre modi\u00adfi\u00e9 en ce qui les concerne. On peut ima\u00adgi\u00adner, il est vrai, que ce seront les consom\u00adma\u00adteurs qui paie\u00adront ; mais ce sera l\u00e0 un pas en arri\u00e8re au lieu d\u2019\u00eatre un pro\u00adgr\u00e8s, car un des meilleurs r\u00e9sul\u00adtats de l\u2019\u00e9volution \u00e9co\u00adno\u00admique, c\u2019est la gra\u00adtui\u00adt\u00e9 de cer\u00adtaines conqu\u00eates de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion : h\u00f4pi\u00adtaux, \u00e9coles, ponts, routes, conduites d\u2019eau, puits et, quelques autres encore. Les rendre payants serait ajou\u00adter quelques nou\u00adveaux pri\u00advi\u00adl\u00e8ges \u00e0 ceux des pos\u00ads\u00e9\u00addants et enle\u00adver aux non pos\u00ads\u00e9\u00addants quelques moyens de satis\u00adfaire aux besoins les plus essentiels.<\/p>\n

Toutes ces consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions\u200a\u2014\u200aet quelques autres encore\u200a\u2014\u200arendent un tel sys\u00adt\u00e8me peu d\u00e9si\u00adrable. Dans la pra\u00adtique russe\u200a\u2014\u200a\u00e0 laquelle nous sommes tou\u00adjours obli\u00adg\u00e9s de nous repor\u00adter comme \u00e0 la seule exp\u00e9\u00adrience socia\u00adliste qui ait \u00e9t\u00e9 faite jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent\u200a\u2014\u200ales incon\u00adv\u00e9\u00adnients de ce sys\u00adt\u00e8me, intro\u00adduit du d\u00e9but de la p\u00e9riode bol\u00adche\u00adviste, ont pous\u00ads\u00e9 le gou\u00adver\u00adne\u00adment sovi\u00e9\u00adtique \u00e0 adop\u00adter, comme seul rem\u00e8de pos\u00adsible, la nationalisation. <\/p>\n

On aurait d\u00fb, il est vrai, cher\u00adcher une troi\u00adsi\u00e8me issue, en s\u2019engageant dans une voie toute dif\u00adf\u00e9\u00adrente ; mais les bol\u00adche\u00adviks \u00e9taient pour cela trop imbus des id\u00e9es social-d\u00e9mo\u00adcrates et \u00e9ta\u00adtistes qui ne leur sug\u00adg\u00e9\u00adraient que le sys\u00adt\u00e8me bien connu de la natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion. Et c\u2019est \u00e0 cette der\u00adni\u00e8re qu\u2019ils se sont arr\u00eat\u00e9s.<\/p>\n

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Essayons, pour notre part, de cher\u00adcher cette troi\u00adsi\u00e8me issue : un r\u00e9gime qui don\u00adne\u00adrait aux ouvriers la ges\u00adtion de la vie \u00e9co\u00adno\u00admique, mais sans les incon\u00adv\u00e9\u00adnients de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 cor\u00adpo\u00adra\u00adtive. Et, tout d\u2019abord, repor\u00adtons-nous \u00e0 notre prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal : notre com\u00admu\u00adnisme, le com\u00admu\u00adnisme vrai, et non pas ce com\u00admu\u00adnisme de 1848 d\u00e9j\u00e0 sur\u00adan\u00adn\u00e9 que les bol\u00adche\u00adviks ont r\u00e9cem\u00adment red\u00e9\u00adcou\u00advert et qu\u2019ils ont adop\u00adt\u00e9 comme appel\u00adla\u00adtion de leur par\u00adti pour se d\u00e9bar\u00adras\u00adser du nom, trop d\u00e9sho\u00adno\u00adr\u00e9 par les com\u00adpro\u00admis\u00adsions, de \u00ab social-d\u00e9mo\u00adcrates \u00bb. Essayons, \u00e0 la lumi\u00e8re de ce prin\u00adcipe, de nous orien\u00adter un peu dans les ques\u00adtions qui se posent.<\/p>\n

Si nous ne recon\u00adnais\u00adsons ni la natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion aux mains de l\u2019\u00c9tat, ni la for\u00admule \u00ab la mine aux mineurs \u00bb, quelle forme peut prendre le pas\u00adsage des moyens de pro\u00adduc\u00adtion aux mains des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res (syn\u00addi\u00adcats, soviets, comi\u00adt\u00e9s d\u2019usines ou telles autres) ?<\/p>\n

Tout d\u2019abord, les moyens de pro\u00adduc\u00adtion ne peuvent pas deve\u00adnir la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions : celles-ci ne doivent en avoir que la jouis\u00adsance. Le vent ou l\u2019eau qui fait tour\u00adner les ailes ou la roue d\u2019un mou\u00adlin ne sont la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de per\u00adsonne ; on s\u2019en sert sim\u00adple\u00adment pour tra\u00advailler. De m\u00eame la terre ne doit \u00eatre la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de per\u00adsonne ; celui qui la cultive l\u2019utilise<\/i>, mais elle appar\u00adtient \u00e0 toute la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 per\u00adsonne en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. De m\u00eame, les ins\u00adtru\u00adments de tra\u00advail fabri\u00adqu\u00e9s par la main des hommes : ils sont une richesse col\u00adlec\u00adtive, une pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admune, uti\u00adli\u00ads\u00e9e<\/i> par ceux qui s\u2019en servent au moment don\u00adn\u00e9. Com\u00adment, ceci \u00e9tant admis, pou\u00advons-nous nous figu\u00adrer : d\u2019abord, l\u2019organisation de la pro\u00adduc\u00adtion, ensuite celle de la r\u00e9partition ?<\/p>\n

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Il est \u00e9vident que seul peut diri\u00adger une branche de pro\u00adduc\u00adtion l\u2019ensemble des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles la concer\u00adnant ; ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles com\u00adpren\u00addront au m\u00eame titre de ouvriers pro\u00adpre\u00adment dit et des sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes plus savants\u200a\u2014\u200aing\u00e9\u00adnieurs, chi\u00admistes, etc. Chaque branche de la pro\u00adduc\u00adtion est \u00e9troi\u00adte\u00adment li\u00e9e d\u2019une part avec celles qui lui four\u00adnissent des mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res, de l\u2019autre avec les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ou le public qui en consomment les pro\u00adduits. Et comme dans ces rap\u00adports le r\u00f4le le plus impor\u00adtant appar\u00adtient \u00e0 la connais\u00adsance des besoins et des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, il doit exis\u00adter des grou\u00adpe\u00adments, des Comi\u00adt\u00e9s qui concen\u00adtre\u00adront les ensei\u00adgne\u00adments sta\u00adtis\u00adtiques n\u00e9ces\u00adsaires. Leur r\u00f4le doit \u00eatre stric\u00adte\u00adment limi\u00adt\u00e9 \u00e0 celui des four\u00adnis\u00adseurs de mat\u00e9\u00adriel sta\u00adtis\u00adtique ; l\u2019usage qu\u2019on fera ensuite de ce mat\u00e9\u00adriel ne les regarde plus. Ils ne peuvent \u00e9mettre aucun d\u00e9cret ; les d\u00e9ci\u00adsions n\u2019appartiennent qu\u2019aux orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles. Les avis de ces Comi\u00adt\u00e9s de sta\u00adtis\u00adtique ne sont pas plus coer\u00adci\u00adtifs que les indi\u00adca\u00adtions four\u00adnies par un archi\u00adtecte, les conseils d\u2019un hygi\u00e9\u00adniste, ceux d\u2019un p\u00e9da\u00adgogue, etc. Quant aux diverses branches de pro\u00adduc\u00adtion, les modes d\u2019organisation peuvent \u00eatre tr\u00e8s variables sui\u00advant les par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s tech\u00adniques de cha\u00adcun : les unes peuvent admettre une auto\u00adno\u00admie com\u00adpl\u00e8te des groupes par\u00adti\u00adcu\u00adliers, d\u2019autres peuvent exi\u00adger une concor\u00addance d\u2019action par\u00adfaite. Tout ce qui est \u00e0 d\u00e9si\u00adrer, c\u2019est qu\u2019il existe, dans chaque sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9, non une seule orga\u00adni\u00adsa\u00adtion cen\u00adtrale r\u00e9gis\u00adsant tout, mais un grand nombre d\u2019organisations sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9es<\/i>, avec des t\u00e2ches bien d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es. Nous ne pou\u00advons pas, bien enten\u00addu, pr\u00e9\u00advoir les diverses moda\u00adli\u00adt\u00e9s que pour\u00adra pr\u00e9\u00adsen\u00adter cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion du tra\u00advail. L\u2019adapter aux besoins du moment ne sera peut-\u00eatre pas une t\u00e2che exces\u00adsi\u00adve\u00adment difficile.<\/p>\n

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Mais il y a des ques\u00adtions plus \u00e9pi\u00adneuses, qui exigent des inno\u00adva\u00adtions conti\u00adnuelles, car rien de sem\u00adblable n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ten\u00adt\u00e9. Qui sera le pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire<\/i> de ces moyens de pro\u00adduc\u00adtion, dont les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles auront la ges\u00adtion, et des objets pro\u00adduits, c\u2019est-\u00e0-dire de toute la richesse col\u00adlec\u00adtive ? Si ce n\u2019est ni l\u2019\u00c9tat, ni les cor\u00adpo\u00adra\u00adtions, qui alors ? Que repr\u00e9\u00adsente, d\u2019une fa\u00e7on concr\u00e8te<\/i>, la phrase : \u00ab Les moyens de pro\u00adduc\u00adtion appar\u00adtiennent \u00e0 la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00bb ? Par qui sera repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e cette col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 ? Qui et de quel droit dis\u00adpo\u00adse\u00adra des pro\u00adduits ? Au pro\u00adfit de qui sera le b\u00e9n\u00e9\u00adfice de leur vente ? Qui paie\u00adra les salaires ?<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faut bien se p\u00e9n\u00e9\u00adtrer de notre id\u00e9e com\u00admu\u00adniste, de notre grand prin\u00adcipe \u00ab de cha\u00adcun selon ses forces, \u00e0 cha\u00adcun selon ses besoins \u00bb, et d\u2019en tirer toutes ses cons\u00e9quences.<\/p>\n

Qui dis\u00adpo\u00adse\u00adra des pro\u00adduits du tra\u00advail \u00bb Ces pro\u00adduits doivent consti\u00adtuer une richesse com\u00admune mise \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de cha\u00adcun pour sa consom\u00adma\u00adtion, s\u2019il s\u2019agit d\u2019objets de consom\u00adma\u00adtion imm\u00e9\u00addiate, ou \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles qui uti\u00adlisent ces pro\u00adduits (s\u2019il s\u2019agit de mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res ou d\u2019instruments de tra\u00advail). Les indi\u00advi\u00addus ou les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pui\u00adse\u00adront dans ces stocks dans la mesure de leurs besoins et, en cas de quan\u00adti\u00adt\u00e9 insuf\u00adfi\u00adsante, apr\u00e8s entente avec d\u2019autres consom\u00adma\u00adteurs ou d\u2019autres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9es. Per\u00adsonne ne dis\u00adpose<\/i>, en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, de ces pro\u00adduits, si ce n\u2019est les tra\u00advailleurs de la r\u00e9par\u00adti\u00adtion qui s\u2019occuperont de don\u00adner satis\u00adfac\u00adtion aux commandes.<\/p>\n

De m\u00eame tombe d\u2019elle-m\u00eame la ques\u00adtion : qui aura le b\u00e9n\u00e9\u00adfice de la vente ? Il n\u2019y a pas de b\u00e9n\u00e9\u00adfice, parce qu\u2019il n\u2019y a pas de vente, parce que les pro\u00adduits ne sont pas des mar\u00adchan\u00addises, mais sim\u00adple\u00adment des objets de consom\u00adma\u00adtion, \u00e9ga\u00adle\u00adment acces\u00adsible \u00e0 tous. Le com\u00admu\u00adnisme ne recon\u00adna\u00eet pas la dis\u00adtinc\u00adtion entre des objets de consom\u00adma\u00adtion\u200a\u2014\u200apro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e<\/i>\u200a\u2014\u200aet les moyens de pro\u00adduc\u00adtion\u200a\u2014\u200apro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive<\/i>. Il ne recon\u00adna\u00eet m\u00eame pas entre eux de dif\u00adf\u00e9\u00adrence de nature ; le char\u00adbon, par exemple, o\u00f9 se clas\u00adse\u00adra-t-il ? Il est un \u00e9l\u00e9\u00adment indis\u00adpen\u00adsable de la pro\u00adduc\u00adtion, et il est aus\u00adsi un des objets les plus n\u00e9ces\u00adsaires de consom\u00adma\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle. La ten\u00addance du com\u00admu\u00adnisme est de rendre tous les objets gra\u00adtuits. Cha\u00adcun convien\u00addra que le loge\u00adment, la nour\u00adri\u00adture, les v\u00eate\u00adments n\u00e9ces\u00adsaires, le chauf\u00adfage, etc., doivent \u00eatre mis \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de tous au m\u00eame titre que les secours m\u00e9di\u00adcaux ou l\u2019\u00e9clairage des rues, que nous four\u00adnit m\u00eame la soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste actuelle. Tout \u00eatre humain a droit \u00e0 ces objets, de pre\u00admi\u00e8re n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 par le seul fait de son exis\u00adtence, et per\u00adsonne n\u2019a le droit de l\u2019en pri\u00adver. La part indi\u00advi\u00adduelle dans la consom\u00adma\u00adtion sociale peut \u00eatre d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e par bien des fac\u00adteurs, indi\u00advi\u00adduels et sociaux : d\u2019abord, par les besoins de cha\u00adcun, pour tout ce qui est en abon\u00addance ; h\u00e9las ! dans l\u2019Europe actuelle, au lieu d\u2019une abon\u00addance de pro\u00adduits, il y a plu\u00adt\u00f4t p\u00e9nu\u00adrie, et cela obli\u00adge\u00adra d\u2019en tenir compte. Un mini\u00admum n\u00e9ces\u00adsaire (cal\u00adcu\u00adl\u00e9 autant que pos\u00adsible sur la consom\u00adma\u00adtion moyenne du temps nor\u00admal), sera \u00e0 \u00e9ta\u00adblir et un ration\u00adne\u00adment \u00e0 orga\u00adni\u00adser, d\u2019un accord com\u00admun. Les rations peuvent et doivent \u00eatre dif\u00adf\u00e9\u00adrentes selon les cat\u00e9\u00adgo\u00adries de per\u00adsonnes. Pour \u00e9ta\u00adblir ces cat\u00e9\u00adgo\u00adries, c\u2019est encore sur les dif\u00adf\u00e9\u00adrences des besoins qu\u2019il y aura \u00e0 se gui\u00adder ; il y aura \u00e0 tenir compte de l\u2019\u00e2ge, de l\u2019\u00e9tat de san\u00adt\u00e9, de la facul\u00adt\u00e9 de r\u00e9sis\u00adtance, etc. Bien des consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions seront \u00e0 envi\u00adsa\u00adger, en outre, dans la r\u00e9par\u00adti\u00adtion des pro\u00adduits les besoins de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de faire des r\u00e9serves pour l\u2019avenir et de gar\u00adder une cer\u00adtaine quan\u00adti\u00adt\u00e9 pour les \u00e9changes avec d\u2019autres col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s, etc., etc. Il n\u2019y a qu\u2019un fac\u00adteur que nous nous refu\u00adsons \u00e0 intro\u00adduire dans ces cal\u00adculs : c\u2019est la somme de tra\u00advail d\u00e9pen\u00ads\u00e9 par chacun.<\/p>\n

Ici nous sen\u00adtons venir des pro\u00adtes\u00adta\u00adtions. Le spec\u00adtacle de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui<\/i>, o\u00f9 ceux qui pro\u00adduisent le moins consomment le plus, r\u00e9volte notre sen\u00adti\u00adment de jus\u00adtice et nous fait dire tout d\u2019abord : tout\u200a\u2014\u200aau seul tra\u00advail et \u00e0 cha\u00adcun pro\u00adpor\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment au tra\u00advail fourni.<\/p>\n

Mais, en d\u00e9pit de cette ten\u00addance natu\u00adrelle, nous pen\u00adsons que ce n\u2019est pas sur ce prin\u00adcipe\u200a\u2014\u200aquelque l\u00e9gi\u00adtime qu\u2019il paraisse par oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 l\u2019injustice fla\u00adgrante de notre temps\u200a\u2014\u200aque doit \u00eatre fon\u00add\u00e9e la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de l\u2019avenir. La ven\u00adgeance qu\u2019exerce le peuple contre ses oppres\u00adseurs au moment de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est juste, elle aus\u00adsi, mais ce n\u2019est pas sur la ven\u00adgeance que peut \u00eatre fon\u00add\u00e9 apr\u00e8s la vic\u00adtoire le r\u00e8gne du peuple : c\u2019est sur la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine. De m\u00eame dans les ques\u00adtions de r\u00e9par\u00adti\u00adtion. Et qu\u2019on ne nous dise pas qu\u2019il faut d\u2019abord r\u00e9pri\u00admer la bour\u00adgeoi\u00adsie et que la vic\u00adtoire de la classe ouvri\u00e8re doit d\u2019abord abou\u00adtir \u00e0 un mode de r\u00e9par\u00adti\u00adtion pla\u00ad\u00e7ant le tra\u00advail \u00e0 la hau\u00adteur qui lui est due. La lutte de classes finit<\/i> avec la vic\u00adtoire ouvri\u00e8re et la dis\u00adtinc\u00adtion entre les tra\u00advailleurs et les para\u00adsites n\u2019existe plus. La pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un tra\u00advail libre dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 libre \u00e9tant four\u00adnie \u00e0 cha\u00adcun, le nombre de ceux qui s\u2019y refu\u00adse\u00adront sera si peu impor\u00adtant qu\u2019il ne jus\u00adti\u00adfie\u00adra pas la cr\u00e9a\u00adtion de nou\u00adveaux para\u00adsites sous forme d\u2019une vaste caste de bureau\u00adcrates, et dans la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion sui\u00advante les traces de cet ancien para\u00adsi\u00adtisme auront disparu.<\/p>\n

Don\u00adner \u00e0 cha\u00adcun pro\u00adpor\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment \u00e0 son tra\u00advail est, si vous vou\u00adlez, un prin\u00adcipe juste ; mais c\u2019est une jus\u00adtice d\u2019ordre inf\u00e9\u00adrieur, comme par exemple l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9com\u00adpense du m\u00e9rite et de la puni\u00adtion du vice. Nous ne nous \u00e9ten\u00addrons pas sur toutes les rai\u00adsons phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques et pra\u00adtiques qui nous am\u00e8nent \u00e0 la reje\u00adter. Qu\u2019ajouterions-nous, d\u2019ailleurs, aux argu\u00adments qu\u2019a four\u00adnis P. Kro\u00adpot\u00adkine lorsqu\u2019il a pos\u00e9 les fon\u00adde\u00adments de l\u2019anarchisme com\u00admu\u00adniste ? Disons seule\u00adment\u200a\u2014\u200apour les cama\u00adrades qui l\u2019ignorent\u200a\u2014\u200aqu\u2019\u00e0 l\u2019autre p\u00f4le de la pen\u00ads\u00e9e socia\u00adliste, Marx s\u2019est ran\u00adg\u00e9 au m\u00eame avis en disant que \u00ab l\u2019\u00e9troit hori\u00adzon du droit bour\u00adgeois ne sera d\u00e9pas\u00ads\u00e9 \u00bb que lorsque la r\u00e9tri\u00adbu\u00adtion du tra\u00advail aura fait place \u00e0 la r\u00e9par\u00adti\u00adtion selon les besoins de cha\u00adcun [[K. Marx, Cri\u00adtique du pro\u00adgramme de Gotha<\/i>.]]. Nous vou\u00adlons pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment aller plus loin que le droit bour\u00adgeois et une jus\u00adtice d\u2019inspiration bour\u00adgeoise. Tout homme a droit \u00e0 l\u2019existence par le seul fait qu\u2019il est un homme. Ensuite, et aus\u00adsi parce qu\u2019il est un homme, un \u00eatre vivant en soci\u00e9\u00adt\u00e9, il s\u2019appliquera \u00e0 appor\u00adter sa part de tra\u00advail au tr\u00e9\u00adsor com\u00admun. L\u00e0 est la seule garan\u00adtie pos\u00adsible contre une nou\u00advelle exploi\u00adta\u00adtion et contre des conflits sans fin.<\/p>\n

Nous reje\u00adtons donc l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un salaire<\/i> ; nous dis\u00adso\u00adcions les deux ques\u00adtions celle de la pro\u00adduc\u00adtion et celle de la consom\u00adma\u00adtion, en ne lais\u00adsant entre elles que le seul lien qui r\u00e9sulte du fait que la quan\u00adti\u00adt\u00e9 totale des pro\u00adduits fabri\u00adqu\u00e9s doit \u00eatre r\u00e9gl\u00e9e sur les besoins de la consom\u00adma\u00adtion. C\u2019est l\u00e0 l\u2019unique ordre de choses com\u00adpa\u00adtible avec un r\u00e9gime o\u00f9 les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles g\u00e8rent la pro\u00adduc\u00adtion sans \u00eatre pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires<\/i> des ins\u00adtru\u00adments de tra\u00advail. Il est aus\u00adsi le seul com\u00adpa\u00adtible avec une soci\u00e9\u00adt\u00e9 libre, d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9e du pou\u00advoir coer\u00adci\u00adtif d\u2019un \u00c9tat.<\/p>\n

Nous n\u2019esp\u00e9rons pas, bien enten\u00addu, que, d\u00e8s le len\u00adde\u00admain de la pro\u00adchaine r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, tout cela s\u2019arrangera aus\u00adsi bien sans conflits, sans m\u00e9langes avec les \u00e9l\u00e9\u00adments bour\u00adgeois du pas\u00ads\u00e9. Nous savons qu\u2019il est fort peu pro\u00adbable que ce com\u00admu\u00adnisme com\u00adplet et pur puisse \u00eatre r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 d\u2019un seul coup. Mais nous savons aus\u00adsi que c\u2019est dans la mesure o\u00f9 les construc\u00adteurs de l\u2019avenir s\u2019en ins\u00adpi\u00adre\u00adront que leur, tra\u00advail sera fruc\u00adtueux. C\u2019est pour\u00adquoi il nous parait si impor\u00adtant, si infi\u00adni\u00adment sou\u00adhai\u00adtable que ce soit dans cet esprit que se posent les jalons de l\u2019avenir.<\/p>\n

[\/\u200bM. Isi\u00addine<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Voir les n\u00b0 1 et 5.]] III. Quelques jalons d\u2019ordre \u00e9co\u00adno\u00admique Les formes que pren\u00addra la pro\u00adduc\u00adtion et la r\u00e9par\u00adti\u00adtion des pro\u00adduits sont au pre\u00admier plan de toutes nos vues d\u2019avenir : d\u2019elles d\u00e9pen\u00addra le carac\u00adt\u00e8re tout entier de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui rem\u00adplace le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste. La ques\u00adtion ne se pose pas d\u2019hier, mais sa solu\u00adtion est [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[393],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na10-15-avril-1920"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3328\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3328"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}