{"id":3364,"date":"2012-10-03T05:36:40","date_gmt":"2012-10-03T05:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/03\/reflexions-sur-les-idees-de-bertrand\/"},"modified":"2012-10-03T05:36:40","modified_gmt":"2012-10-03T05:36:40","slug":"reflexions-sur-les-idees-de-bertrand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/03\/reflexions-sur-les-idees-de-bertrand\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur les id\u00e9es de Bertrand"},"content":{"rendered":"
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L\u2019article de Ber\u00adtrand, sur le Sta\u00adtut Social<\/i>, a sus\u00adci\u00adt\u00e9 quelque \u00e9mo\u00adtion chez plu\u00adsieurs de nos cama\u00adrades. Com\u00adment un anar\u00adchiste peut-il crier : \u00ab Vive le Franc ? \u00bb Allons-nous rabais\u00adser notre id\u00e9al aux bons de tra\u00advail des socialistes ?<\/p>\n

On peut ne pas par\u00adta\u00adger les id\u00e9es de Ber\u00adtrand ; et je dirai plus loin ce que j\u2019en pense. Je trouve pour\u00adtant qu\u2019elles sont un point de d\u00e9part int\u00e9\u00adres\u00adsant pour une dis\u00adcus\u00adsion. La p\u00e9riode des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions est dans les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s imm\u00e9\u00addiates. Il est utile de cher\u00adcher les formes d\u2019application de nos aspi\u00adra\u00adtions. L\u2019id\u00e9al reste ; mais il arrive que le r\u00e9a\u00adlisme le repousse un peu plus loin. Aux p\u00e9riodes de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, ou, plu\u00adt\u00f4t, apr\u00e8s les essais de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, les anar\u00adchistes conti\u00adnue\u00adront \u00e0 mar\u00adcher vers l\u2019avenir.<\/p>\n

Je ne sais si je me fais bien com\u00adprendre. Je veux dire qu\u2019au moment des crises de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale, le r\u00f4le des anar\u00adchistes est de tra\u00advailler \u00e0 ce que les r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions cor\u00adres\u00adpondent le plus pos\u00adsible \u00e0 leurs aspi\u00adra\u00adtions ; ils doivent s\u2019efforcer que les nou\u00advelles formes sociales s\u2019organisent d\u2019apr\u00e8s leurs id\u00e9es de libert\u00e9.<\/p>\n

Mais il faut comp\u00adter avec les aspi\u00adra\u00adtions cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtrices des socia\u00adlistes, avec le poids du pas\u00ads\u00e9, avec nombre de contin\u00adgences morales et \u00e9co\u00adno\u00admiques. Nous ne serons jamais satis\u00adfaits du r\u00e9sul\u00adtat obte\u00adnu, et nous conti\u00adnue\u00adrons \u00e0 entra\u00ee\u00adner l\u2019humanit\u00e9 vers de nou\u00advelles reven\u00addi\u00adca\u00adtions, vers un id\u00e9al tou\u00adjours plus haut\u200a\u2014\u200aje dirai m\u00eame jamais atteint\u200a\u2014\u200acar d\u2019autres pro\u00adbl\u00e8mes se pose\u00adront, d\u2019autres d\u00e9si\u00adrs na\u00ee\u00adtront, au fur et \u00e0 mesure que la mis\u00e8re mat\u00e9\u00adrielle dispara\u00eetra.<\/p>\n

En dehors de cet id\u00e9a\u00adlisme, qui est notre joie, il est bien per\u00admis d\u2019envisager des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s imm\u00e9\u00addiates de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, et de cher\u00adcher com\u00adment nous pour\u00adrons \u00e9chap\u00adper aux mul\u00adtiples contraintes dont le r\u00e9gime socia\u00adliste nous menace.<\/p>\n

Ber\u00adtrand voit la liber\u00adt\u00e9 dans le main\u00adtien de la mon\u00adnaie argent. Cha\u00adcun pour\u00adrait d\u00e9pen\u00adser comme il lui convient. La consom\u00adma\u00adtion res\u00adte\u00adrait libre dans ses diverses moda\u00adli\u00adt\u00e9s, comme elle l\u2019est aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Mais il n\u2019abandonne pas l\u2019id\u00e9al. Et il a soin d\u2019\u00e9crire :<\/p>\n

\u00ab L\u2019outil cr\u00e9e\u00adra \u00e0 nou\u00adveau l\u2019abondance en aug\u00admen\u00adtant le ren\u00adde\u00adment au prix d\u2019un moindre effort. Il ache\u00admine l\u2019humanit\u00e9 vers une forme sup\u00e9\u00adrieure de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion<\/i> et la lib\u00e8re en lui don\u00adnant des loi\u00adsirs. Mais en atten\u00addant que l\u2019\u00e2ge d\u2019or, agr\u00e9able fic\u00adtion, devienne r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, tant que les hommes pei\u00adne\u00adront pour vivre, ils \u00e9va\u00adlue\u00adront leur labeur. \u00bb<\/p>\n

Ces lignes veulent dire que Ber\u00adtrand voit la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste, lorsque la pro\u00adduc\u00adtion sera sur\u00adabon\u00addante. Sa pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion para\u00eet \u00eatre d\u2019assurer et d\u2019augmenter la pro\u00adduc\u00adtion. Je crois que ce point de vue est exact. Les p\u00e9riodes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires sont d\u2019ordinaire des p\u00e9riodes de famine, tout au moins de pro\u00adduc\u00adtion insuf\u00adfi\u00adsante. Une soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste ne pour\u00adra sub\u00adsis\u00adter que si l\u2019effort humain n\u2019est pas gas\u00adpill\u00e9 et s\u2019il peut don\u00adner le meilleur ren\u00adde\u00adment. Pour r\u00e9soudre le pro\u00adbl\u00e8me, il faut se rendre compte des \u00e9l\u00e9\u00adments qui le consti\u00adtuent et du co\u00fbt de revient<\/i> des pro\u00adduits. Que ce co\u00fbt de revient soit \u00e9va\u00adlu\u00e9 en francs ou en temps de tra\u00advail, c\u2019est exac\u00adte\u00adment la m\u00eame chose.<\/p>\n

Je conti\u00adnue \u00e0 expo\u00adser la th\u00e8se de Ber\u00adtrand. D\u2019apr\u00e8s elle, le franc ne per\u00admet\u00adtrait que l\u2019achat des objets de consom\u00adma\u00adtion. La terre, l\u2019eau, les mine\u00adrais, les moyens de pro\u00adduc\u00adtion seraient dans le domaine com\u00admun et inali\u00e9\u00adnables. L\u2019argent n\u2019aurait donc pas le pou\u00advoir de domi\u00adna\u00adtion qu\u2019il a maintenant.<\/p>\n

Le franc n\u2019aurait non plus aucune part \u00e0 l\u2019initiative des hommes. Dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle les humains tra\u00advaillent pour ne pas mou\u00adrir de faim ou par app\u00e2t de jouis\u00adsance. Le mobile du tra\u00advail serait tout autre en soci\u00e9\u00adt\u00e9 communiste.<\/p>\n

Avant d\u2019aller plus loin, je racon\u00adte\u00adrai com\u00adment les id\u00e9es que nous dis\u00adcu\u00adtons ici, se sont empa\u00adr\u00e9es de l\u2019esprit de Ber\u00adtrand. Un de nos amis, que je nom\u00adme\u00adrai Jus\u00adtin, puisqu\u2019il a pris ce pseu\u00addo\u00adnyme dans ses sous\u00adcrip\u00adtions aux T.N.<\/i>, nous a autre\u00adfois per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s, Ber\u00adtrand et moi, pour savoir com\u00adment se feraient les \u00e9changes et com\u00adment s\u2019organiseraient le tra\u00advail et la consom\u00adma\u00adtion dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste. C\u2019est en par\u00adtie pour r\u00e9pondre \u00e0 ses ques\u00adtions que j\u2019\u00e9crivis dans les anciens T.N.<\/i>, une s\u00e9rie d\u2019articles, inti\u00adtu\u00adl\u00e9s : La Soci\u00e9\u00adt\u00e9 future<\/i>.<\/p>\n

J\u2019arrivai \u00e0 cette conclu\u00adsion que les com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s humaines (que j\u2019imaginais de l\u2019\u00e9tendue d\u2019un can\u00adton), soit indus\u00adtrielles, soit agri\u00adcoles, soit mi-indus\u00adtrielles, mi-agri\u00adcoles, entre\u00adraient en rela\u00adtions d\u2019\u00e9change les unes avec les autres (sans inter\u00adm\u00e9\u00addiaire obli\u00adg\u00e9) au moyen de cor\u00adres\u00adpon\u00addances, pros\u00adpec\u00adtus, cata\u00adlogues, etc.<\/p>\n

Je con\u00e7ois donc un com\u00admerce libre, comme celui que com\u00admencent \u00e0 orga\u00adni\u00adser aujourd\u2019hui les gros pro\u00adduc\u00adteurs indus\u00adtriels, mais sim\u00adpli\u00adfi\u00e9, puisque au lieu de s\u2019adresser \u00e0 une pous\u00adsi\u00e8re de consom\u00adma\u00adteurs iso\u00adl\u00e9s, il aurait une clien\u00adt\u00e8le de com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s (coop\u00e9\u00adra\u00adtives).<\/p>\n

Il m\u2019est indif\u00adf\u00e9\u00adrent de conser\u00adver entre ces com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s des valeurs d\u2019\u00e9change, \u00e0 condi\u00adtion que l\u2019existence de f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions non hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9es, et de l\u2019entr\u2019aide, viennent emp\u00ea\u00adcher les effets funestes de la concur\u00adrence [[Ces f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions existent aujourd\u2019hui entre gros indus\u00adtriels sous le nom de car\u00adtells. Mais elles sont diri\u00adg\u00e9es contre les consom\u00adma\u00adteurs.]], tout en per\u00admet\u00adtant l\u2019orientation des efforts humains vers des sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtions adap\u00adt\u00e9es aux condi\u00adtions du milieu.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de chaque com\u00admune je consi\u00add\u00e9\u00adrais la consom\u00adma\u00adtion comme libre\u200a\u2014\u200asans franc, sans bons de travail.<\/p>\n

Ce rac\u00adcour\u00adci ne per\u00admet sans doute pas de com\u00adprendre tr\u00e8s bien les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de mon uto\u00adpie<\/i>. Ma grande pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion avait \u00e9t\u00e9, non la pro\u00adduc\u00adtion, ni la consom\u00adma\u00adtion, mais les \u00e9changes de com\u00admerce). Les pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions de Ber\u00adtrand sont d\u2019un autre ordre. On voit, en tout cas, que nos concep\u00adtions uto\u00adpiques sont assez dif\u00adf\u00e9\u00adrentes. Mais pour\u00adquoi ne pas discuter ?<\/p>\n

Je repren\u00addrai la ques\u00adtion dans d\u2019autres articles.<\/p>\n

[\/\u200bM. Pier\u00adrot<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019article de Ber\u00adtrand, sur le Sta\u00adtut Social, a sus\u00adci\u00adt\u00e9 quelque \u00e9mo\u00adtion chez plu\u00adsieurs de nos cama\u00adrades. Com\u00adment un anar\u00adchiste peut-il crier : \u00ab Vive le Franc ? \u00bb Allons-nous rabais\u00adser notre id\u00e9al aux bons de tra\u00advail des socia\u00adlistes ? On peut ne pas par\u00adta\u00adger les id\u00e9es de Ber\u00adtrand ; et je dirai plus loin ce que j\u2019en pense. Je trouve pourtant [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[396],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na13-15-juillet-1920"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3364"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}