{"id":3382,"date":"2012-10-04T11:15:34","date_gmt":"2012-10-04T11:15:34","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/04\/les-adhesions-trompeuses\/"},"modified":"2012-10-04T11:15:34","modified_gmt":"2012-10-04T11:15:34","slug":"les-adhesions-trompeuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/04\/les-adhesions-trompeuses\/","title":{"rendered":"Les adh\u00e9sions trompeuses"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3382?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3382?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste ita\u00adlien avait d\u00e9mar\u00adr\u00e9, apr\u00e8s la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019I\u00adta\u00adlie du joug fas\u00adciste et de la pr\u00e9\u00adsence nazie, sous des aus\u00adpices extr\u00ea\u00adme\u00adment encou\u00adra\u00adgeantes. Dans les grandes villes du Nord, les anar\u00adchistes occu\u00adp\u00e8rent des immeubles impor\u00adtants o\u00f9 ils pou\u00advaient se r\u00e9unir et \u00e9ta\u00adblir des centres de pro\u00adpa\u00adgande. Aux mee\u00adtings accou\u00adraient des dizaines de mil\u00adliers de per\u00adsonnes enthou\u00adsiastes qui accla\u00admaient les ora\u00adteurs et leurs dis\u00adcours. Une par\u00adtie des hommes de la r\u00e9sis\u00adtance anti\u00adfas\u00adciste \u00e9cou\u00adtaient avec sym\u00adpa\u00adthie les for\u00admules r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires et tein\u00adt\u00e9es de roman\u00adtisme qu\u2019on lan\u00ad\u00e7ait du haut des tri\u00adbunes, et la presse trou\u00advait un accueil favo\u00adrable dans des sec\u00adteurs impor\u00adtants de l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique non inf\u00e9o\u00add\u00e9e \u00e0 des par\u00adtis, ou qui cher\u00adchait son chemin.<\/p>\n<p>Le temps est pas\u00ads\u00e9. Du recul des forces anar\u00adchistes t\u00e9moigne le fait que de tous les immeubles occu\u00adp\u00e9s aucun n\u2019est res\u00adt\u00e9 aux mains des anar\u00adchistes, et, sur\u00adtout, que ceux-ci ne les ont pas rem\u00adpla\u00adc\u00e9s. Dans l\u2019en\u00adsemble, les adh\u00e9\u00adrents sont rela\u00adti\u00adve\u00adment peu nom\u00adbreux, et rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 construit.<\/p>\n<p>Pour\u00adtant, l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique conserve une sym\u00adpa\u00adthie r\u00e9elle pour les anar\u00adchistes, et Umber\u00adto Mar\u00adzoc\u00adchi, un des meilleurs pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes de la p\u00e9nin\u00adsule, pou\u00advait m\u2019af\u00adfir\u00admer, il y a trois ans, que si un m\u00eame jour les com\u00admu\u00adnistes, les socia\u00adlistes ou les d\u00e9mo\u00adcrates-chr\u00e9\u00adtiens don\u00adnaient un mee\u00adting en m\u00eame temps que les anar\u00adchistes, c\u2019\u00e9\u00adtaient ces der\u00adniers qui atti\u00adraient le plus de&nbsp;monde.<\/p>\n<p>Pour\u00adtant, et cela est ce qui importe le plus \u00e0 mon avis, cette sym\u00adpa\u00adthie ne se tra\u00adduit pas par une adh\u00e9\u00adsion r\u00e9elle, une appro\u00adba\u00adtion tra\u00adduite en actes \u00e0 un id\u00e9al pour lequel il faut lut\u00adter, vers un but qu\u2019il faut au plus t\u00f4t atteindre. Voi\u00adl\u00e0 qui pr\u00eate \u00e0 r\u00e9flexion.<\/p>\n<p>Pour\u00adquoi les nom\u00adbreuses per\u00adsonnes qui applau\u00addissent nos ora\u00adteurs ou vont les \u00e9cou\u00adter avec plai\u00adsir n\u2019adh\u00e8rent-elles pas au mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste ita\u00adlien&nbsp;? J\u2019y vois deux expli\u00adca\u00adtions se compl\u00e9tant.<\/p>\n<p>La pre\u00admi\u00e8re, c\u2019est que ce mou\u00adve\u00adment, tout en cri\u00adtique, tout en roman\u00adtisme du dix-neu\u00advi\u00e8me si\u00e8cle, assez phra\u00ads\u00e9o\u00adlo\u00adgiste et lit\u00adt\u00e9\u00adraire, n\u2019offre pas de solu\u00adtions qui donnent une rai\u00adson de luttes et de sacri\u00adfices. Se battre pour ren\u00adver\u00adser la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans qu\u2019on ait, ni qu\u2019on \u00e9mette la moindre id\u00e9e sur la fa\u00e7on d\u2019en construire une autre n\u2019at\u00adtire pas les gens, qui font par l\u00e0 preuve d\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence. Et c\u2019est ce vide abso\u00adlu qui n\u2019a pas m\u00eame pro\u00adduit des livres comme <i>Mon Com\u00admu\u00adnisme<\/i>, de S\u00e9bas\u00adtien Faure, ou <i>Le Monde nou\u00adveau<\/i> et <i>Les Syn\u00addi\u00adcats ouvriers et la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale<\/i>, de Pierre Bes\u00adnard, ni la moindre bro\u00adchure de carac\u00adt\u00e8re construc\u00adtif, qui main\u00adtient les gens sur un ter\u00adrain de sym\u00adpa\u00adthie pas\u00adsive, ou verbale.<\/p>\n<p>Sur le ter\u00adrain psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique, l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion valable me semble claire. Quel que soit le par\u00adti ou le cou\u00adrant social auquel appar\u00adtient un indi\u00advi\u00addu, sur\u00adtout latin, il y a chez lui un pro\u00adtes\u00adta\u00adtaire per\u00adma\u00adnent. On dit que le Fran\u00ad\u00e7ais est un \u00ab&nbsp;rous\u00adp\u00e9\u00adteur&nbsp;\u00bb n\u00e9, qu\u2019il n\u2019est jamais content, et je suis abso\u00adlu\u00adment per\u00adsua\u00add\u00e9 que m\u00eame si on lui ser\u00advait, gra\u00adtui\u00adte\u00adment, dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 il n\u2019au\u00adrait pas besoin de tra\u00advailler, du pou\u00adlet et d\u2019autres mets \u00e0 chaque repas, il pro\u00adtes\u00adte\u00adrait parce que le plat lui sem\u00adble\u00adrait ou trop chaud ou trop froid, ou pas assez cuit, ou pas assez sal\u00e9. De l\u2019Es\u00adpa\u00adgnol on dit qu\u2019il est tou\u00adjours anar\u00adchiste, et c\u2019est en grande par\u00adtie vrai, car m\u00eame monar\u00adchiste, il est tou\u00adjours en d\u00e9sac\u00adcord avec ce que fait le gou\u00adver\u00adne\u00adment, il pro\u00adteste contre l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 impo\u00ads\u00e9e, et m\u00eame celle qu\u2019il a choisie.<\/p>\n<p>Le pro\u00adtes\u00adta\u00adtaire coexiste chez l\u2019homme avec le confor\u00admisme. Il vote et s\u2019en repent. Il consi\u00add\u00e8re qu\u2019un gou\u00adver\u00adne\u00adment est n\u00e9ces\u00adsaire, mais il est contre le gou\u00adver\u00adne\u00adment. Il ne con\u00e7oit pas la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans struc\u00adture \u00e9ta\u00adtiste, mais il peste contre la bureau\u00adcra\u00adtie d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n<p>Et les anar\u00adchistes expriment ce c\u00f4t\u00e9 pro\u00adtes\u00adta\u00adtaire, inter\u00adpr\u00e8tent ce m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment. Ce ne sont pas les par\u00adtis poli\u00adtiques qui crie\u00adront contre les poli\u00adciers, ni les par\u00adtis gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtaux qui atta\u00adque\u00adront le minis\u00adt\u00e9\u00adria\u00adlisme. Aus\u00adsi, est-ce un plai\u00adsir pour le bon peuple ita\u00adlien d\u2019en\u00adtendre les anar\u00adchistes dire leurs quatre v\u00e9ri\u00adt\u00e9s \u00e0 tous les par\u00adtis qui sont au pou\u00advoir, ou aspirent \u00e0 y aller. La sym\u00adpa\u00adthie qui les entoure est celle-l\u00e0&nbsp;: on applau\u00addit les inter\u00adpr\u00e8tes d\u2019un m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment latent que l\u2019on ne sait ni ne peut, en rai\u00adson m\u00eame de l\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnance \u00e0 un par\u00adti, expri\u00admer. On se sent anar\u00adchiste \u00e0 ces moments-l\u00e0, on com\u00admu\u00adnie avec les pro\u00adtes\u00adta\u00adtaires de toujours.<\/p>\n<p>En France aus\u00adsi bien des gens se sentent anar\u00adchistes \u00e0 cer\u00adtains moments, mais cet \u00e9tat d\u2019es\u00adprit n\u2019est que l\u2019as\u00adpect n\u00e9ga\u00adteur, l\u2019ab\u00adc\u00e8s de fixa\u00adtion de leur cri\u00adtique. Il n\u2019en sort pas une adh\u00e9\u00adsion \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme comme doc\u00adtrine, et on refuse m\u00eame d\u2019y voir une doc\u00adtrine, car alors on serait pri\u00adv\u00e9 de cet exu\u00adtoire qui ne per\u00admet\u00adtrait plus de conden\u00adser, sous une forme expres\u00adsive, les griefs accumul\u00e9s.<\/p>\n<p>La France a v\u00e9cu cette exp\u00e9\u00adrience, beau\u00adcoup plus inten\u00ads\u00e9\u00adment, \u00e0 d\u2019autres p\u00e9riodes. Par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 la fin du si\u00e8cle der\u00adnier, et au d\u00e9but de celui-ci, quand des \u00e9cri\u00advains, des artistes, des po\u00e8tes, de bruyants boh\u00e8mes se crurent et se pro\u00adcla\u00adm\u00e8rent anar\u00adchistes. Paul Adam, Octave Mir\u00adbeau, F\u00e9lix F\u00e9n\u00e9on, Andr\u00e9 Sua\u00adrez, Laurent Tail\u00adhade, Paul Clau\u00addel, Aris\u00adtide Briand, Georges Cle\u00admen\u00adceau m\u00eame, et com\u00adbien d\u2019autres, \u00e9taient anar\u00adchistes, ou se sen\u00adtaient anar\u00adchistes, frayaient avec les anar\u00adchistes, \u00e9cri\u00advaient dans leurs jour\u00adnaux, leur emprun\u00adtaient des slo\u00adgans. \u00ab&nbsp;Apr\u00e8s tout, les anar\u00adchistes ont rai\u00adson, les tra\u00advailleurs n\u2019ont pas de patrie&nbsp;\u00bb, \u00e9cri\u00advait Cle\u00admen\u00adceau. Et, Tail\u00adhade, dans la <i>Bal\u00adlade Sol\u00adness<\/i>,<\/p>\n<blockquote><p>Anar\u00adchie, \u00f4&nbsp;! por\u00adteuse de flambeau&nbsp;!<\/p><\/blockquote>\n<p>Puis, plus ou moins vite, cha\u00adcun est all\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ou de l\u2019autre, et l\u2019a\u00adnar\u00adchie a per\u00addu ses apo\u00adlo\u00adgistes. Apo\u00adlo\u00adgistes du reste d\u2019au\u00adtant plus dan\u00adge\u00adreux qu\u2019ils contri\u00adbu\u00e8rent \u00e0 cen\u00adtrer l\u2019es\u00adprit des anar\u00adchistes sur les aspects esth\u00e9\u00adti\u00adco-ter\u00adro\u00adristes et outran\u00adciers qu\u2019ils trou\u00advaient dans la nou\u00advelle doc\u00adtrine et le mou\u00adve\u00adment nou\u00adveau. L\u2019a\u00adnar\u00adchie d\u00e9bor\u00addait sur l\u2019art, et Tail\u00adhade, d\u00e9j\u00e0 nom\u00adm\u00e9, voyait un geste esth\u00e9\u00adtique (\u00ab&nbsp;qu\u2019im\u00adporte les vic\u00adtimes, si le geste est beau&nbsp;\u00bb), dans les bombes jet\u00e9es par \u00c9mile Hen\u00adri sur des per\u00adsonnes aux\u00adquelles on ne pou\u00advait pas repro\u00adcher de crimes par\u00adti\u00adcu\u00adliers, sim\u00adple\u00adment comme geste de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion. Tan\u00addis que Mala\u00adtes\u00adta, h\u00e9ros authen\u00adtique et non-lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteur, \u00e9cri\u00advait que ce geste avait \u00e9t\u00e9 \u00ab&nbsp;stu\u00adpide et criminel&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Une pro\u00adtes\u00adta\u00adtion&nbsp;: voi\u00adl\u00e0 ce que tant de gens virent alors uni\u00adque\u00adment dans l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Mais adh\u00e9\u00adrer aux doc\u00adtrines de Kro\u00adpot\u00adkine, de Bakou\u00adnine et de Prou\u00addhon, \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9al d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 tout le monde tra\u00advaille\u00adrait, o\u00f9 la pro\u00adduc\u00adtion et la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion seraient orga\u00adni\u00ads\u00e9es par les syn\u00addi\u00adcats ouvriers et les coop\u00e9\u00adra\u00adtives, et qui fonc\u00adtion\u00adne\u00adrait sans gou\u00adver\u00adne\u00adment et sans \u00c9tat, \u00e9tait beau\u00adcoup plus invrai\u00adsem\u00adblable que deve\u00adnir capi\u00adta\u00adliste, aca\u00add\u00e9\u00admi\u00adcien ou poli\u00adti\u00adcien. Les faits l\u2019ont prouv\u00e9.<\/p>\n<p>Quoique moins nom\u00adbreux, il est encore des gens qui sont ain\u00adsi. Les anar\u00adchistes et les liber\u00adtaires sont tou\u00adjours l\u2019ins\u00adtru\u00adment de leur pro\u00adtes\u00adta\u00adtion contre les entraves, ou cer\u00adtaines entraves sociales, pro\u00adtes\u00adta\u00adtion qu\u2019ils n\u2019osent pro\u00adf\u00e9\u00adrer eux-m\u00eames. Ils se r\u00e9jouissent que d\u2019autres s\u2019en chargent, les regardent avec sym\u00adpa\u00adthie, les applau\u00addissent, et plus les pro\u00adtes\u00adta\u00adtaires hurlent, plus ils sont contents. Aus\u00adsi se r\u00e9crient-ils si, par exemple, quel\u00adqu\u2019un pro\u00adpose d\u2019a\u00adban\u00addon\u00adner le mot \u00ab&nbsp;anar\u00adchie&nbsp;\u00bb. Ceux qui refl\u00e8tent leur m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment auraient ain\u00adsi moins d\u2019al\u00adlure, feraient moins de bruit. \u00ab&nbsp;Hur\u00adlez, hur\u00adlez, bra\u00advo, bra\u00advo, cela me fait tant de plai\u00adsir&nbsp;! Mais si vous aban\u00addon\u00adnez une d\u00e9no\u00admi\u00adna\u00adtion qui hurle d\u00e9j\u00e0 par elle-m\u00eame, cela perd son charme. Si vous d\u00e9fen\u00addez une doc\u00adtrine d\u2019ordre social, de mesure et d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre, ce que je cherche uni\u00adque\u00adment en vous\u200a\u2014\u200ala pro\u00adtes\u00adta\u00adtion per\u00adma\u00adnente\u200a\u2014\u200ane s\u2019y trou\u00adve\u00adra plus. Il faut abso\u00adlu\u00adment que quel\u00adqu\u2019un crie \u00e0 ma place, fasse entendre des accents de d\u00e9mo\u00adlis\u00adseur et de sau\u00advage contre les empi\u00e9\u00adte\u00adments de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. C\u2019est cela le beau c\u00f4t\u00e9 de l\u2019anarchie&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La d\u00e9for\u00adma\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique de la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 et de la pen\u00ads\u00e9e de Bakou\u00adnine par cer\u00adtains d\u2019entre eux (entre autres Fritz Brup\u00adba\u00adcher, dont cer\u00adtains juge\u00adments sur Bakou\u00adnine rel\u00e8vent d\u2019au\u00adtant plus de la patho\u00adlo\u00adgie que Brup\u00adba\u00adcher \u00e9tait psy\u00adchiatre) qui ont eu besoin, qui ont besoin de faire du grand pen\u00adseur et du grand lut\u00adteur un monstre apo\u00adca\u00adlyp\u00adtique, rel\u00e8ve de cette tour\u00adnure men\u00adtale. Et natu\u00adrel\u00adle\u00adment, tous ces indi\u00advi\u00addus, ces psy\u00adcho\u00adpathes, qui exultent que d\u2019autres expriment leur m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment parce qu\u2019ils n\u2019osent pas l\u2019ex\u00adpri\u00admer eux-m\u00eames se refusent \u00e0 voir l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adteur, le construc\u00adteur du pr\u00e9\u00adsent et de l\u2019a\u00adve\u00adnir, le pan\u00adcons\u00adtruc\u00adteur, si l\u2019on conna\u00eet sa phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, que fut Bakounine.<\/p>\n<p>[|<b>*  *  *  *<\/b>|]<br>\n<\/p>\n<p>L\u2019adh\u00e9\u00adsion appa\u00adrente d\u2019une par\u00adtie du peuple ita\u00adlien, n\u00e9ga\u00adteur, par esprit d\u2019ar\u00adtiste, et par huma\u00adnisme, des struc\u00adtures rigides tant clas\u00adsiques que poli\u00adtiques, rap\u00adpelle celle des \u00e9cri\u00advains et des artistes fran\u00ad\u00e7ais de cette \u00e9poque-l\u00e0. Et l\u2019on pour\u00adrait dire que celle de tant d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments qui sont pas\u00ads\u00e9s dans l\u2019a\u00adnar\u00adchisme avait un m\u00eame carac\u00adt\u00e8re. Pro\u00adtes\u00adta\u00adtion parce qu\u2019on aime la liber\u00adt\u00e9, parce qu\u2019on a la haine du gou\u00adver\u00adne\u00adment, parce qu\u2019on est enne\u00admi des imp\u00f4ts, parce qu\u2019on refuse les normes clas\u00adsiques et qu\u2019on aime avoir le champ libre pour toutes les impro\u00advi\u00adsa\u00adtions, parce qu\u2019on ne veut pas de r\u00e9gle\u00admen\u00adta\u00adtion, et que l\u2019on aime chan\u00adter et vivre sans loi, sans codes, sans entraves.<\/p>\n<p>Mais au-del\u00e0, rien. Quand il s\u2019a\u00adgit de trou\u00adver une solu\u00adtion au pro\u00adbl\u00e8me social, on adh\u00e8re \u00e0 un par\u00adti, \u00e0 un mou\u00adve\u00adment orga\u00adnique, qui s\u2019ef\u00adforce de r\u00e9a\u00adli\u00adser quelque chose de concret, de construire. Et apr\u00e8s avoir applau\u00addi les ora\u00adteurs anar\u00adchistes, on va, le len\u00adde\u00admain, \u00e0 la sec\u00adtion socia\u00adliste, r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine ou\u200a\u2014\u200aje pense \u00e0 l\u2019I\u00adta\u00adlie\u200a\u2014\u200ad\u00e9mocrate-chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p>Il convient donc de ne pas s\u2019a\u00adbu\u00adser sur la sym\u00adpa\u00adthie mani\u00adfes\u00adt\u00e9e par cer\u00adtains publics, ou cer\u00adtaines indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s, selon les pays ou les \u00e9poques. Il faut cher\u00adcher \u00e0 savoir \u00e0 quoi ces gens adh\u00e8rent. Aus\u00adsi, pour \u00e9vi\u00adter de d\u00e9sa\u00adgr\u00e9ables sur\u00adprises, et pour assu\u00adrer ce que l\u2019on peut conqu\u00e9\u00adrir, convient-il de lais\u00adser de c\u00f4t\u00e9 le roman\u00adtisme et la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, et de mettre une sour\u00addine \u00e0 l\u2019as\u00adpect pure\u00adment cri\u00adtique de notre pro\u00adpa\u00adgande. C\u2019est un peu pour cela que nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrons nous appe\u00adler socia\u00adlistes liber\u00adtaires. C\u2019est moins brillant, mais plus&nbsp;s\u00fbr.<\/p>\n<p>Dois-je m\u2019\u00e9\u00adtendre un peu plus sur les fausses adh\u00e9\u00adsions&nbsp;? Oui, en fin de compte, mais je ne me r\u00e9f\u00e9\u00adre\u00adrai pas, main\u00adte\u00adnant, aux lyriques, aux roman\u00adtiques, aux esth\u00e8tes irresponsables.<\/p>\n<p>Il y a un cer\u00adtain temps, je me suis adres\u00ads\u00e9 \u00e0 un homme tr\u00e8s connu dans le milieu anar\u00adchiste\u200a\u2014\u200atr\u00e8s r\u00e9duit\u200a\u2014\u200ade la loca\u00adli\u00adt\u00e9 o\u00f9 il habite, lui deman\u00addant s\u2019il accep\u00adtait de s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser au Mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste liber\u00adtaire qu\u2019a\u00adlors nous essayions de consti\u00adtuer. Il me r\u00e9pon\u00addit n\u00e9ga\u00adti\u00adve\u00adment, parce que, \u00e9cri\u00advait-il, le mot anar\u00adchie \u00ab&nbsp;gueule&nbsp;\u00bb plus fort, et frappe davan\u00adtage l\u2019es\u00adprit des&nbsp;gens.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9\u00adtait son droit de pen\u00adser ain\u00adsi, et d\u2019a\u00adgir en cons\u00e9\u00adquence. Mais en fait d\u2019ac\u00adtion, ou tout sim\u00adple\u00adment d\u2019at\u00adti\u00adtude, nous sommes loin de compte par rap\u00adport \u00e0 ce qu\u2019on pou\u00advait attendre de ce cama\u00adrade extra-extr\u00e9\u00admiste. Car il est franc-ma\u00e7on, ce qui pour moi n\u2019est pas contra\u00addic\u00adtoire avec l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019on appar\u00adtienne \u00e0 la branche de la franc-ma\u00e7on\u00adne\u00adrie dont les prin\u00adcipes sont com\u00adpa\u00adtibles avec les n\u00f4tres, dont la posi\u00adtion anti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adcale intran\u00adsi\u00adgeante est tou\u00adjours utile, et rend de grands ser\u00advices. Mais non&nbsp;: ce cama\u00adrade appar\u00adtient \u00e0 une branche o\u00f9 l\u2019on jure sur la Bible lors de l\u2019ad\u00admis\u00adsion, et qui est en lutte ouverte avec la branche, plus impor\u00adtante, dont j\u2019ai par\u00adl\u00e9 pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment, parce que celle-ci refuse d\u2019a\u00addop\u00adter une posi\u00adtion reli\u00adgieuse et d\u2019ad\u00admettre que la Bible soit un livre \u00ab&nbsp;pieux&nbsp;\u00bb. Comme ce cama\u00adrade ne fait pra\u00adti\u00adque\u00adment que de tr\u00e8s courtes appa\u00adri\u00adtions dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste, mais milite en per\u00adma\u00adnence dans la franc-ma\u00e7on\u00adne\u00adrie r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire, on peut appr\u00e9\u00adcier la valeur de son anar\u00adchisme intransigeant.<\/p>\n<p>Ceci est un exemple. On en trou\u00adve\u00adrait d\u2019in\u00adnom\u00adbrables. Et je ne sais dans quelle mesure on ne peut pas appli\u00adquer ici le prin\u00adcipe de la loi des com\u00adpen\u00adsa\u00adtions psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques, selon lequel l\u2019ap\u00adpa\u00adrence ou la ver\u00adbo\u00adsi\u00adt\u00e9 s\u2019ef\u00adforcent de contre\u00adba\u00adlan\u00adcer le manque de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de fond qui carac\u00adt\u00e9\u00adrise cer\u00adtains&nbsp;\u00eatres.<\/p>\n<p>Dans ma vie mili\u00adtante, j\u2019ai, depuis soixante ans, connu d\u2019in\u00adnom\u00adbrables indi\u00advi\u00addus qui adop\u00adtaient les posi\u00adtions ver\u00adbales les plus intran\u00adsi\u00adgeantes, et aupr\u00e8s des\u00adquels j\u2019ai, maintes fois, fait figure de faux anar\u00adchiste ou faux r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, parce que j\u2019\u00e9\u00adtais plus pon\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 dans mes juge\u00adments. J\u2019ai m\u00eame essuy\u00e9, tr\u00e8s sou\u00advent, des attaques per\u00adson\u00adnelles viru\u00adlentes, non seule\u00adment d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 indi\u00advi\u00addu, mais encore dans la presse. Or, je ne pour\u00adrais pas comp\u00adter tous ceux qui, apr\u00e8s avoir cri\u00e9 si fort et fait tant de tapage, se sont, depuis qua\u00adrante ans, trente, vingt, dix ou cinq ans, reti\u00adr\u00e9s sous leur tente, pour vivre comme des petits bour\u00adgeois, des ouvriers nan\u00adtis, des fonc\u00adtion\u00adnaires encro\u00fb\u00adt\u00e9s, ou sont pas\u00ads\u00e9s a un par\u00adti poli\u00adtique quel\u00adconque, par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adriste et r\u00e9actionnaire.<\/p>\n<p>Vers 1950 j\u2019\u00e9\u00adcri\u00advis, dans le Bul\u00adle\u00adtin interne de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchiste, un article pro\u00adpo\u00adsant de chan\u00adger le nom de cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion pour celui de F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion liber\u00adtaire. Il y eut des r\u00e9ponses favo\u00adrables et d\u00e9fa\u00advo\u00adrables. Par\u00admi ces der\u00adni\u00e8res, les deux plus mar\u00adquantes pro\u00adve\u00adnaient d\u2019un col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur qui signait ses articles Michel, et d\u2019un autre qui signait Gas\u00adton. Tous deux avaient une valeur cer\u00adtaine et \u00e9cri\u00advaient beau\u00adcoup \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque. Tous deux s\u2019in\u00addi\u00adgnaient de mon ini\u00adtia\u00adtive, le deuxi\u00e8me pre\u00adnant m\u00eame la d\u00e9fense des ill\u00e9\u00adga\u00adlistes pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels. Eh bien&nbsp;! moins de deux ans apr\u00e8s, on n\u2019en\u00adten\u00addait plus par\u00adler ni de l\u2019un ni de l\u2019autre. Michel s\u2019est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment \u00e9clip\u00ads\u00e9, et Gas\u00adton est entr\u00e9 au par\u00adti socialiste.<\/p>\n<p>Com\u00adbien d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus ai-je ain\u00adsi ren\u00adcon\u00adtr\u00e9s, qui s\u2019in\u00addi\u00adgnaient d\u2019une posi\u00adtion ou d\u2019une pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion que l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre men\u00adtal conseillait \u00e0 tout indi\u00advi\u00addu sen\u00ads\u00e9, et qui n\u2019ont \u00e9t\u00e9 que des oiseaux de pas\u00adsage, ou des jeunes qui venaient jeter leur gourme dans l\u2019a\u00adnar\u00adchisme avant d\u2019al\u00adler ailleurs&nbsp;!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste ita\u00adlien avait d\u00e9mar\u00adr\u00e9, apr\u00e8s la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019I\u00adta\u00adlie du joug fas\u00adciste et de la pr\u00e9\u00adsence nazie, sous des aus\u00adpices extr\u00ea\u00adme\u00adment encou\u00adra\u00adgeantes. Dans les grandes villes du Nord, les anar\u00adchistes occu\u00adp\u00e8rent des immeubles impor\u00adtants o\u00f9 ils pou\u00advaient se r\u00e9unir et \u00e9ta\u00adblir des centres de pro\u00adpa\u00adgande. 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