{"id":3391,"date":"2012-10-05T12:36:43","date_gmt":"2012-10-05T12:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/05\/de-lamoralite-a-lautorite\/"},"modified":"2012-10-05T12:36:43","modified_gmt":"2012-10-05T12:36:43","slug":"de-lamoralite-a-lautorite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/05\/de-lamoralite-a-lautorite\/","title":{"rendered":"De l\u2019amoralit\u00e9 \u00e0 l\u2019autorit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Dans la r\u00e9ponse qu\u2019il m\u2019a faite r\u00e9cem\u00adment, Ch.-A.B\u2026, comme une des jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e0 laquelle il est arri\u00adv\u00e9, invoque le fait que la plu\u00adpart des anar\u00adchistes ne sont pas beaux \u00e0 voir de pr\u00e8s.<\/p>\n

J\u2019ad\u00admets qu\u2019il en est ain\u00adsi, mais il convien\u00addrait d\u2019a\u00adna\u00adly\u00adser un peu mieux cette ques\u00adtion. Si nous r\u00e9su\u00admons les obser\u00adva\u00adtions aux\u00adquelles se pr\u00eatent les m\u0153urs domi\u00adnant depuis assez long\u00adtemps, dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste fran\u00ad\u00e7ais, on peut assu\u00adrer que l\u2019a\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 a \u00e9t\u00e9 un des pos\u00adtu\u00adlats les plus accu\u00ads\u00e9s. Cela a cr\u00e9\u00e9 une situa\u00adtion into\u00adl\u00e9\u00adrable, par la pra\u00adtique de l\u2019im\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 qui en est d\u00e9cou\u00adl\u00e9e. Et quand cette pra\u00adtique a las\u00ads\u00e9 les uns ou les autres, ils se sont mis \u00e0 y cher\u00adcher rem\u00e8de, et l\u2019ont trou\u00adv\u00e9 dans l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Ils la trouvent encore. Ils la trou\u00adve\u00adront, tant qu\u2019il en restera.<\/p>\n

Le cycle est tou\u00adjours le m\u00eame. Je me sou\u00adviens d\u2019une contro\u00adverse qui eut lieu \u00e0 Paris, \u00e0 la fin de 1913 ou au d\u00e9but de 1914, entre Mau\u00adri\u00adcius, alors anar\u00adchiste indi\u00advi\u00addua\u00adliste qui \u00e9vo\u00adluait vers l\u2019a\u00adnar\u00adchisme com\u00admu\u00adniste, et un nom\u00adm\u00e9 Georges, anar\u00adchiste indi\u00advi\u00addua\u00adliste achar\u00adn\u00e9. Georges avait la parole facile et \u00e9tait r\u00e9el\u00adle\u00adment intel\u00adli\u00adgent. Mais au nom de la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, il pro\u00adfes\u00adsait le refus de la morale, dans laquelle il voyait\u200a\u2014\u200aain\u00adsi que beau\u00adcoup d\u2019autres\u200a\u2014\u200aun atten\u00adtat aux droits de l\u2019individu.<\/p>\n

Cette amo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9, qui se confon\u00addait avec l\u2019im\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200acar on ne peut obser\u00adver une atti\u00adtude neutre entre la morale et l\u2019ab\u00adsence de morale\u200a\u2014\u200acondui\u00adsait Georges \u00e0 se mettre, pen\u00addant la cam\u00adpagne \u00e9lec\u00adto\u00adrale, au ser\u00advice des can\u00addi\u00addats r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires pour mener sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment la cam\u00adpagne anti\u00adpar\u00adle\u00admen\u00adtaire contre les socia\u00adlistes. Il \u00e9tait lar\u00adge\u00adment pay\u00e9 pour cette besogne, car ses argu\u00adments avaient plus de chance de trou\u00adver un \u00e9cho favo\u00adrable dans un audi\u00adtoire ouvrier, alors r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, que dans un audi\u00adtoire bour\u00adgeois. On m\u2019a du reste dit qu\u2019il n\u2019\u00e9\u00adtait pas le seul \u00e0 pra\u00adti\u00adquer ces sales combines.<\/p>\n

Tou\u00adjours est-il que l\u2019im\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9, ou l\u2019a\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 de Georges le fai\u00adsait abou\u00adtir \u00e0 des conclu\u00adsions th\u00e9o\u00adriques logiques, mais dont les cons\u00e9\u00adquences \u00e9taient beau\u00adcoup plus graves qu\u2019on ne pou\u00advait sup\u00adpo\u00adser en pre\u00admier lieu. Car. dans la contro\u00adverse c\u00e9l\u00e9\u00adbr\u00e9e avec Mau\u00adri\u00adcius, il d\u00e9ve\u00adlop\u00adpa sur\u00adtout les deux argu\u00adments suivants :<\/p>\n

1) Une morale est anti\u00adanar\u00adchiste, car elle est une contrainte, et l\u2019a\u00adnar\u00adchisme est enne\u00admi de toute contrainte ;<\/p>\n

2) Le r\u00eave de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme com\u00admu\u00adnisme d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 cha\u00adcun tra\u00advaille\u00adrait d\u2019a\u00adpr\u00e8s le seul imp\u00e9\u00adra\u00adtif de sa conscience et l\u2019es\u00adprit de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ne tient pas debout, car les uns s\u2019af\u00adfai\u00adre\u00adront \u00e0 l\u2019a\u00adte\u00adlier pen\u00addant que les autres iront p\u00eacher \u00e0 la ligne.<\/p>\n

Quand je ren\u00adtrai dans la cham\u00adbrette que j\u2019ha\u00adbi\u00adtais alors, je fis la r\u00e9flexion sui\u00advante, que je com\u00admu\u00adni\u00adquai le len\u00adde\u00admain \u00e0 Pierre Mar\u00adtin, alors direc\u00adteur du Liber\u00adtaire<\/i> :<\/p>\n

\u00ab Georges com\u00admence par d\u00e9truire le sens moral qui oblige les hommes \u00e0 faire ce qu\u2019ils doivent. Puis, il nie la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de r\u00e9a\u00adli\u00adser notre id\u00e9al, parce que les hommes ne feraient pas ce qu\u2019ils devraient. La conclu\u00adsion est digne des pr\u00e9\u00admisses qu\u2019il a pos\u00e9es auparavant \u00bb.<\/p>\n

Depuis, nous avons pu v\u00e9ri\u00adfier l\u2019exis\u00adtence de ce cycle dans les divers aspects du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste fran\u00ad\u00e7ais. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale, on y a repous\u00ads\u00e9 la morale. En par\u00adler \u00e9qui\u00adva\u00adlait \u00e0 pro\u00advo\u00adquer contre soi les sar\u00adcasmes, et \u00e0 se faire accu\u00adser d\u2019\u00eatre un p\u00e8re Lamo\u00adrale. Et si quel\u00adqu\u2019un, connais\u00adsant ses auteurs, citait Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, Reclus ou Kro\u00adpot\u00adkine, on lui r\u00e9pon\u00addait ce qu\u2019on r\u00e9pond encore : il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de \u00ab vieillies barbes \u00bb dont on ne pou\u00advait plus tenir compte, car elles appar\u00adte\u00adnaient au pass\u00e9.<\/p>\n

Kro\u00adpot\u00adkine \u00e9cri\u00advit, vers 1890, une excel\u00adlente bro\u00adchure inti\u00adtu\u00adl\u00e9e La Morale Anar\u00adchiste<\/i>, dont la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 lui fut sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9e pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment par le nihi\u00adlisme moral qui com\u00admen\u00ad\u00e7ait \u00e0 p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste fran\u00ad\u00e7ais. Et lui qui, dans l\u2019en\u00adsemble, d\u00e9fen\u00addait une \u00e9thique bio\u00adlo\u00adgique, et se ral\u00adliait \u00e0 celle de Jean-Marie Guyau, lequel basait le sen\u00adti\u00adment du bien sur la force vitale de cha\u00adcun\u200a\u2014\u200amais il ne disait pas ce que feraient ceux qui n\u2019a\u00advaient pas cette force vitale \u2014, se voyait obli\u00adg\u00e9 d\u2019ex\u00adhor\u00adter les jeunes \u00e0 se conduire noble\u00adment pour des rai\u00adsons non plus bio\u00adlo\u00adgiques, mais sub\u00adjec\u00adtives et\u2026 de digni\u00adt\u00e9 personnelle.<\/p>\n

Cepen\u00addant, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme a ceci qu\u2019il n\u2019im\u00adpose pas de limites \u00e0 l\u2019au\u00addace de la pen\u00ads\u00e9e, ou de la fan\u00adtai\u00adsie (et trop sou\u00advent on confond l\u2019une et l\u2019autre). Dans quelle mesure l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion se s\u00e9pare-t-elle de la pen\u00ads\u00e9e ? Voi\u00adl\u00e0 qui n\u2019est pas tou\u00adjours facile \u00e0 \u00e9ta\u00adblir. Voi\u00adl\u00e0 sur\u00adtout ce qu\u2019est inca\u00adpable d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu m\u00e9diocre qui bap\u00adtise pen\u00ads\u00e9e ce qui n\u2019est qu\u2019\u00e9\u00adlu\u00adcu\u00adbra\u00adtion de far\u00adfe\u00adlu. Avec un peu de bavar\u00addage, on peut sou\u00adte\u00adnir les th\u00e8ses les plus contra\u00addic\u00adtoires et les plus sottes, et leur don\u00adner un sem\u00adblant de v\u00e9ra\u00adci\u00adt\u00e9 ou de logique. Les sophistes ne sont pas sp\u00e9\u00adciaux \u00e0 la Gr\u00e8ce antique. Il y a du reste la logique ver\u00adbale, et la logique des faits. Et quand, comme c\u2019est arri\u00adv\u00e9, n\u2019im\u00adporte quel sot ou n\u2019im\u00adporte quel bavard peut sou\u00adte\u00adnir les choses les plus insen\u00ads\u00e9es sans qu\u2019un frein soit appli\u00adqu\u00e9 \u00e0 ses d\u00e9bor\u00adde\u00adments, c\u2019est la sot\u00adtise et l\u2019ir\u00adres\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui finissent par dominer.<\/p>\n

Plus on \u00e9tait extr\u00e9\u00admiste, plus on \u00e9tait anar\u00adchiste. Tous les liens devaient \u00eatre bri\u00ads\u00e9s. Et ils devaient l\u2019\u00eatre dans le com\u00adpor\u00adte\u00adment de chaque indi\u00advi\u00addu comme dans toutes les extra\u00adva\u00adgances et tous les d\u00e9lires. Une limite \u00e9tait une coer\u00adci\u00adtion. Ce n\u2019est pas ce qu\u2019a\u00advaient vou\u00adlu nos pen\u00adseurs, ni moins encore ce qu\u2019ils avaient dit.<\/p>\n

Je connais ain\u00adsi un \u00ab anar\u00adchiste \u00bb intran\u00adsi\u00adgeant, enne\u00admi de la morale consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e par lui comme une contrainte, par cons\u00e9\u00adquent comme une n\u00e9ga\u00adtion de l\u2019a\u00adnar\u00adchie, et qui a pas\u00ads\u00e9 une bonne par\u00adtie de sa vie \u00e0 pon\u00adti\u00adfier sur les rap\u00adports sexuels. On m\u2019a racon\u00adt\u00e9 la sui\u00advante anec\u00addote concer\u00adnant cet indi\u00advi\u00addu qui, jus\u00adte\u00adment, pense aus\u00adsi que la plu\u00adpart des anar\u00adchistes ne sont pas beaux \u00e0 voir quand on les approche de pr\u00e8s.<\/p>\n

Il appar\u00adte\u00adnait \u00e0 un mou\u00adve\u00adment mar\u00adgi\u00adnal de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Il y arri\u00adva un jour avec un peu de retard, et s\u2019ex\u00adcu\u00adsa en d\u00e9cri\u00advant la prouesse qu\u2019il venait d\u2019ac\u00adcom\u00adplir. Pen\u00addant que sa com\u00adpagne \u00e9tait occu\u00adp\u00e9e \u00e0 la cui\u00adsine, il avait fait pas\u00adser dans la chambre \u00e0 cou\u00adcher une voi\u00adsine, et s\u2019\u00e9\u00adtait livr\u00e9 avec elle aux jeux de l\u2019a\u00admour. Sa com\u00adpagne n\u2019a\u00advait rien vu, ou soup\u00ad\u00e7on\u00adn\u00e9. Il riait de sa petite aven\u00adture, mais ne fit pas rire les autres.<\/p>\n

Ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment du fait en soi, le cynisme du bon\u00adhomme appa\u00adra\u00eet dans l\u2019ac\u00adtion de s\u2019en van\u00adter dans un milieu o\u00f9 elle ne pou\u00advait que cho\u00adquer ceux qui l\u2019\u00e9\u00adcou\u00adtaient. Mais l\u2019a\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9tait deve\u00adnue si cou\u00adrante chez lui qu\u2019il ne se ren\u00addait pas m\u00eame compte que, m\u00eame dans l\u2019in\u00add\u00e9\u00adcence, il y a des limites.<\/p>\n

Eh bien, cet indi\u00advi\u00addu est aus\u00adsi, main\u00adte\u00adnant, par\u00adti\u00adsan de l\u2019\u00c9\u00adtat et il consi\u00add\u00e8re qu\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans auto\u00adri\u00adt\u00e9 gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale est impos\u00adsible. Un de ceux qui, par leur pro\u00adpa\u00adgande et leur com\u00adpor\u00adte\u00adment, apr\u00e8s avoir cor\u00adro\u00add\u00e9 le milieu anar\u00adchiste, l\u2019ont d\u00e9vi\u00e9, de la haute \u00e9thique qui gui\u00addait ses fon\u00adda\u00adteurs, et apr\u00e8s l\u2019a\u00advoir vid\u00e9 de toute mora\u00adli\u00adt\u00e9, en sont arri\u00adv\u00e9s \u00e0 deman\u00adder l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 au nom de la morale. Exac\u00adte\u00adment comme ceux qui ont tou\u00adjours ni\u00e9 que l\u2019a\u00adnar\u00adchisme soit une doc\u00adtrine de recons\u00adtruc\u00adtion sociale, avec des concep\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques pr\u00e9\u00adcises, et qui, quand ils se sont mis \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir sur la fa\u00e7on d\u2019as\u00adsu\u00adrer le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9, se sont ral\u00adli\u00e9s aux solu\u00adtions du socia\u00adlisme dic\u00adta\u00adto\u00adrial, ou du com\u00admu\u00adnisme auto\u00adri\u00adtaire, sous pr\u00e9\u00adtexte que l\u2019a\u00adnar\u00adchie n\u2019ap\u00adpor\u00adtait pas les solu\u00adtions qu\u2019ils avaient tou\u00adjours repous\u00ads\u00e9es comme antianarchistes.<\/p>\n

Reve\u00adnant \u00e0 mon sujet, je dis qu\u2019il faut mettre au pre\u00admier plan une \u00e9thique, une morale que nous pou\u00advons per\u00adfec\u00adtion\u00adner si nous en sommes capables. Mais que l\u00e0 o\u00f9 manquent cette \u00e9thique, cette morale, qui s\u2019ap\u00adpliquent \u00e0 la vie indi\u00advi\u00adduelle et col\u00adlec\u00adtive, aux rap\u00adports quo\u00adti\u00addiens des hommes et des femmes, \u00e0 la vie intel\u00adlec\u00adtuelle aus\u00adsi bien que sexuelle, \u00e0 tout ce qui com\u00adporte l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de cha\u00adcun, un moment vient o\u00f9, fata\u00adle\u00adment, le rem\u00e8de auto\u00adri\u00adtaire s\u2019im\u00adpose. Quand on a sem\u00e9 un d\u00e9sordre auquel on est inca\u00adpable de rem\u00e9\u00addier, on accepte, et on r\u00e9clame l\u2019ordre \u00e0 tout prix, comme condi\u00adtion pri\u00admor\u00addiale de la conti\u00adnua\u00adtion de la vie. Que le d\u00e9sordre soit poli\u00adtique admi\u00adnis\u00adtra\u00adtif ou sexuel, la solu\u00adtion est la m\u00eame. L\u2019ex\u00adc\u00e8s de liber\u00adt\u00e9 conduit \u00e0 la dic\u00adta\u00adture. \u00c0 la dic\u00adta\u00adture, ou \u00e0 la d\u00e9li\u00adques\u00adcence. On n\u2019a pu, on ne pou\u00advait arri\u00adver \u00e0 la dic\u00adta\u00adture dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste. On en est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 la d\u00e9li\u00adques\u00adcence. Le ral\u00adlie\u00adment aux solu\u00adtions auto\u00adri\u00adtaires des uns et des autres, qui n\u2019est du reste pas nou\u00adveau, en est une des cons\u00e9quences.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la r\u00e9ponse qu\u2019il m\u2019a faite r\u00e9cem\u00adment, Ch.-A.B\u2026, comme une des jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e0 laquelle il est arri\u00adv\u00e9, invoque le fait que la plu\u00adpart des anar\u00adchistes ne sont pas beaux \u00e0 voir de pr\u00e8s. J\u2019ad\u00admets qu\u2019il en est ain\u00adsi, mais il convien\u00addrait d\u2019a\u00adna\u00adly\u00adser un peu mieux cette ques\u00adtion. Si nous r\u00e9su\u00admons les [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[400],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cahiers-de-lhumanisme-libertaire-na187-avril-1972"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3391\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3391"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}