{"id":3394,"date":"2012-10-05T12:36:47","date_gmt":"2012-10-05T12:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/05\/bakounine-et-letat-marxiste-2\/"},"modified":"2012-10-05T12:36:47","modified_gmt":"2012-10-05T12:36:47","slug":"bakounine-et-letat-marxiste-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2012\/10\/05\/bakounine-et-letat-marxiste-2\/","title":{"rendered":"Bakounine et l\u2019Etat marxiste"},"content":{"rendered":"
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[|(I)|]
\n<\/p>\n

[(Sur la demande d\u2019un cer\u00adtain nombre de cama\u00adrades, nous repro\u00addui\u00adsons cet opus\u00adcule, o\u00f9 les pr\u00e9\u00advi\u00adsions de Bakou\u00adnine sur l\u2019\u00c9\u00adtat mar\u00adxiste appa\u00adraissent tou\u00adjours actuelles.)]
\n<\/p>\n

Les bases th\u00e9oriques g\u00e9n\u00e9rales<\/h2>\n

Les rap\u00adports entre les id\u00e9es de Marx et de Bakou\u00adnine sont, le plus sou\u00advent, mal connus, et cela est regret\u00adtable, car ce qui oppo\u00adsa ces deux hommes pen\u00addant les ann\u00e9es 1870\u200a\u2013\u200a1876, rev\u00eat de nos jours, et pour l\u2019a\u00adve\u00adnir m\u00eame de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, une impor\u00adtance fon\u00adda\u00admen\u00adtale. Pour les uns, Bakou\u00adnine fut, en bloc, l\u2019ad\u00adver\u00adsaire achar\u00adn\u00e9 des th\u00e9o\u00adries mar\u00adxistes, mais ils ne voient en lui que cette posi\u00adtion n\u00e9ga\u00adtive et ignorent qu\u2019elle s\u2019ac\u00adcom\u00adpa\u00adgnait d\u2019une contre\u00adpar\u00adtie posi\u00adtive. Pour les autres, Bakou\u00adnine adh\u00e9\u00adrait \u00e0 l\u2019es\u00adsen\u00adtiel de la doc\u00adtrine mar\u00adxiste, et seule une ques\u00adtion de tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment et de moyens tac\u00adtiques le s\u00e9pa\u00adrait de son adver\u00adsaire. On vous rap\u00adpel\u00adle\u00adra, \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion, qu\u2019il fut le pre\u00admier tra\u00adduc\u00adteur, en langue russe, du Mani\u00adfeste Com\u00admu\u00adniste<\/i> et que, sur l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion de Net\u00adchaief\u200a\u2014\u200aqui se moquait \u00e9per\u00addu\u00adment du mar\u00adxisme\u200a\u2014\u200ail avait accep\u00adt\u00e9 de tra\u00adduire Le Capi\u00adtal<\/i>. D\u2019o\u00f9 une appa\u00adrente concor\u00addance pour qui veut \u00e0 tout prix la trouver.<\/p>\n

La v\u00e9ri\u00adt\u00e9 est beau\u00adcoup plus com\u00adplexe, et pr\u00e9\u00adtendre tout r\u00e9su\u00admer en quelques para\u00adgraphes, ou sur quelques exemples cit\u00e9s sans s\u2019y attar\u00adder pour \u00e9vi\u00adter un exa\u00admen appro\u00adfon\u00addi, \u00e9qui\u00advaut \u00e0 tout faus\u00adser. Car, chez les pen\u00adseurs-com\u00adbat\u00adtants, obli\u00adg\u00e9s de modi\u00adfier leurs conclu\u00adsions devant des faits suc\u00adces\u00adsifs et sou\u00advent contra\u00addic\u00adtoires, l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de cer\u00adtaines id\u00e9es peut varier, parce que l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience pra\u00adtique ou la pol\u00e9\u00admique font appa\u00adra\u00eetre des \u00e9l\u00e9\u00adments nou\u00adveaux, qui obligent \u00e0 modi\u00adfier des concep\u00adtions pre\u00admi\u00e8res. N\u2019en est-il pas ain\u00adsi dans toutes les recherches et les r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions de la science, dans toutes les acti\u00advi\u00adt\u00e9s humaines ?<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9tu\u00addi\u00e9 pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie alle\u00admande, dans l\u2019in\u00adten\u00adtion de deve\u00adnir pro\u00adfes\u00adseur de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie [[Les d\u00e9trac\u00adteurs sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtiques de Bakou\u00adnine, qui s\u2019ef\u00adforcent de nier sa valeur intel\u00adlec\u00adtuelle, pour\u00adront essayer de ridi\u00adcu\u00adli\u00adser le fait de don\u00adner de l\u2019im\u00adpor\u00adtance \u00e0 cette voca\u00adtion pre\u00admi\u00e8re. Pour eux, et au m\u00e9pris des faits, B. ne fut qu\u2019un boh\u00e8me agi\u00adt\u00e9. Je me conten\u00adte\u00adrai de citer, sur ce point, l\u2019o\u00adpi\u00adnion d\u2019Ar\u00adnold Ruge, le c\u00e9l\u00e8bre direc\u00adteur du \u00ab Deutsche Jahrb\u00adti\u00adcher \u00bb, qui connut tous les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires occi\u00adden\u00adtaux de son \u00e9poque :<\/p>\n

\u00ab Il ne suf\u00adfit pas de dire que Bakou\u00adnine avait une ins\u00adtruc\u00adtion alle\u00admande ; il \u00e9tait capable de laver la t\u00eate phi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adque\u00adment aux phi\u00adlo\u00adsophes et aux poli\u00adti\u00adciens alle\u00admands eux-m\u00eames, et de pr\u00e9\u00adsa\u00adger l\u2019a\u00adve\u00adnir qu\u2019ils \u00e9vo\u00adquaient, sciem\u00adment ou mal\u00adgr\u00e9 eux \u00bb.<\/p>\n

D\u2019autre part, Bakou\u00adnine, offi\u00adcier d\u2019ar\u00adtille\u00adrie \u00e0 moins de dix-huit ans, d\u00e9mis\u00adsion\u00adna de l\u2019ar\u00adm\u00e9e pour s\u2019oc\u00adcu\u00adper de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie. Or, apr\u00e8s qu\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 \u00e0 la Rus\u00adsie par l\u2019Au\u00adtriche-Hon\u00adgrie, le chef de la police secr\u00e8te le visi\u00adta \u00e0 la for\u00adte\u00adresse de Petro\u00adpav\u00adlosk. Et voi\u00adci ce qu\u2019il disait au ministre de Saxe \u00e0 Petrograd :<\/p>\n

\u00ab \u00c0 pr\u00e9\u00adsent, Bakou\u00adnine se trouve ici, car le gou\u00adver\u00adne\u00adment autri\u00adchien l\u2019a extra\u00add\u00e9 ; je l\u2019ai inter\u00adro\u00adg\u00e9 moi-m\u00eame. C\u2019est regret\u00adtable pour cet homme ! Car on trou\u00adve\u00adrait dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment dans l\u2019ar\u00adm\u00e9e russe un offi\u00adcier d\u2019ar\u00adtille\u00adrie qui f\u00fbt aus\u00adsi capable que lui \u00bb. B. avait aban\u00addon\u00adn\u00e9 l\u2019ar\u00adm\u00e9e \u00e0 vingt ans.]], et s\u2019\u00eatre impr\u00e9\u00adgn\u00e9 de Kant, Fichte, Schel\u00adling, Hegel, Feuer\u00adbach et autres phi\u00adlo\u00adsophes alle\u00admands, Bakou\u00adnine a pris contact avec la pen\u00ads\u00e9e mat\u00e9\u00adria\u00adliste fran\u00ad\u00e7aise. Pas\u00adsion\u00adn\u00e9 de connais\u00adsances, il devient et demeu\u00adre\u00adra par\u00adti\u00adsan enthou\u00adsiaste de la science exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtale dont il recom\u00adman\u00adde\u00adra tou\u00adjours la m\u00e9thode, et son appli\u00adca\u00adtion \u00e0 la socio\u00adlo\u00adgie. Le posi\u00adti\u00advisme de Comte lui para\u00eet juste dans sa m\u00e9tho\u00addo\u00adlo\u00adgie g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u2019\u00e9\u00adtude et de recherche. R\u00e9agis\u00adsant contre les concep\u00adtions m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques des soi-disant \u00ab id\u00e9a\u00adlistes \u00bb qui sont, dit-il, les plus bas mat\u00e9\u00adria\u00adlistes, il applau\u00addit au mat\u00e9\u00adria\u00adlisme phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, qui abou\u00adtit \u00e0 la concep\u00adtion la plus r\u00e9el\u00adle\u00adment id\u00e9a\u00adliste, la plus mora\u00adle\u00adment \u00e9le\u00adv\u00e9e de la vie.<\/p>\n

Depuis 1844, il s\u2019est occu\u00adp\u00e9 des pro\u00adbl\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques. Apr\u00e8s avoir connu Weit\u00adling en Suisse, il conna\u00ee\u00adtra Prou\u00addhon et Marx \u00e0 Paris, il \u00e9tu\u00addie\u00adra Jean-Bap\u00adtiste Say, Tur\u00adgot, Bas\u00adtiat, et aus\u00adsi tous les th\u00e9o\u00adri\u00adciens de ten\u00addance com\u00admu\u00adniste auto\u00adri\u00adtaire. Il a d\u00e9cou\u00advert le socia\u00adlisme dont il sera le fon\u00adda\u00adteur, comme mou\u00adve\u00adment consti\u00adtu\u00e9, en Ita\u00adlie et en Espagne.<\/p>\n

Tout cela le porte vers l\u2019\u00e9\u00adtude sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment mat\u00e9\u00adria\u00adliste de Marx dont il recon\u00adna\u00eet \u00e0 plu\u00adsieurs reprises la valeur scien\u00adti\u00adfique, dont m\u00eame il pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adra la m\u00e9thode r\u00e9a\u00adliste \u00e0 la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie trop sou\u00advent abs\u00adtraite de Proudhon.<\/p>\n

Il n\u2019est donc pas \u00e9ton\u00adnant qu\u2019\u00e0 Londres, il ait tra\u00adduit, en 1862, le Mani\u00adfeste Com\u00admu\u00adniste<\/i>. Mais il est trop intel\u00adli\u00adgent, il a une vision trop uni\u00adver\u00adselle et trop lar\u00adge\u00adment humaine de la vie pour se lais\u00adser long\u00adtemps sub\u00adju\u00adguer par l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion dia\u00adlec\u00adti\u00adcienne appli\u00adqu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtude des faits \u00e9co\u00adno\u00admiques\u200a\u2014\u200ace qui est, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, une fa\u00e7on de faus\u00adser ces faits. D\u00e9j\u00e0, pen\u00addant qu\u2019il tra\u00adduit, parce qu\u2019il a besoin d\u2019argent, et non pour autre chose, la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie du Capi\u00adtal<\/i>, il \u00e9crit \u00e0 Her\u00adzen (lettre du 4 jan\u00advier 1870) : \u00ab Et, quant \u00e0 moi, sais-tu, mon vieux, que je tra\u00advaille \u00e0 la tra\u00adduc\u00adtion de la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique \u00e9co\u00adno\u00admique de Marx pour laquelle j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u une avance de 300 roubles, et j\u2019en aurai encore 600 \u00e0 tou\u00adcher. Je lis Prou\u00addhon et la Phi\u00adlo\u00adso\u00adphie Posi\u00adtive<\/i>, de Comte, et dans mes rares moments per\u00addus, j\u2019\u00e9\u00adcris mon livre sur la sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019\u00c9tat \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est loin d\u2019une adh\u00e9\u00adsion totale au mar\u00adxisme, au socia\u00adlisme dit \u00ab scien\u00adti\u00adfique \u00bb, et \u00e0 l\u2019es\u00adprit marxiste.<\/p>\n

Plus tard, \u00e0 mesure que la pol\u00e9\u00admique se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adra, Bakou\u00adnine accu\u00admu\u00adle\u00adra les objec\u00adtions. Il ren\u00addra, \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion, hom\u00admage au Capi\u00adtal<\/i>, mais cet hom\u00admage ne sera pas aveugle :<\/p>\n

\u00ab M. Charles Marx est un ab\u00eeme de science sta\u00adtis\u00adtique et \u00e9co\u00adno\u00admique. Son ouvrage sur le capi\u00adtal, quoique mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment h\u00e9ris\u00ads\u00e9 de for\u00admules et de sub\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques, qui le rendent inabor\u00addable pour la grande majo\u00adri\u00adt\u00e9 des lec\u00adteurs, est au plus haut degr\u00e9 un ouvrage posi\u00adtif, ou r\u00e9a\u00adliste, dans ce sens qu\u2019il n\u2019ad\u00admet point d\u2019autre logique que la logique des faits. \u00bb (Lettre \u00e0 un Fran\u00ad\u00e7ais<\/i>, p. 63).<\/p>\n

Mais d\u00e9j\u00e0 quant au fait \u00e9co\u00adno\u00admique, Bakou\u00adnine qui, pour sim\u00adpli\u00adfier les argu\u00adments, r\u00e9p\u00e8te par\u00adfois le sch\u00e9\u00adma mar\u00adxiste\u200a\u2014\u200adont l\u2019es\u00adsen\u00adtiel remonte \u00e0 Prou\u00addhon\u200a\u2014\u200ade la concen\u00adtra\u00adtion du capi\u00adtal, de la pau\u00adp\u00e9\u00adri\u00adsa\u00adtion crois\u00adsante du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, de la pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion de la bour\u00adgeoi\u00adsie, etc., rec\u00adti\u00adfie, m\u00eame sans pol\u00e9\u00admique, les for\u00admules passe-par\u00adtout. \u00ab La vie sera tou\u00adjours sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 la science \u00bb, dit-il ailleurs, et il observe trop, il capte trop la vie pour ne pas voir que la science mar\u00adxiste ne pr\u00e9\u00advoit pas toute une s\u00e9rie de faits qui se pro\u00adduisent sous ses yeux (par exemple, l\u2019embourgeoisement de cer\u00adtaines couches pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriennes qui contre\u00addit la pau\u00adp\u00e9\u00adri\u00adsa\u00adtion du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, et la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00addoxe de la bour\u00adgeoi\u00adsie qui pour lui est aus\u00adsi bien com\u00adpo\u00ads\u00e9e des pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires et des patrons, que de la classe intel\u00adlec\u00adtuelle vivant mieux que celle des tra\u00advailleurs manuels, et des bureau\u00adcrates pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s d\u2019\u00c9\u00adtat qui exploitent les masses \u00e0 leur fa\u00e7on). Au fond, il est plus scien\u00adti\u00adfique, parce que plus libre\u00adment obser\u00adva\u00adteur que son adversaire.<\/p>\n

Aus\u00adsi, les dif\u00adf\u00e9\u00adrences th\u00e9o\u00adriques appa\u00adraissent-elles. Et les oppositions.<\/p>\n

Dans la pr\u00e9\u00adface de la Cri\u00adtique de l\u2019\u00c9conomie poli\u00adtique<\/i>, Marx r\u00e9su\u00admait sa pen\u00ads\u00e9e doc\u00adtri\u00adnale par cette for\u00admule-syn\u00adth\u00e8se : \u00ab Le mode de pro\u00adduc\u00adtion de la vie mat\u00e9\u00adrielle d\u00e9ter\u00admine d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale le pro\u00adces\u00adsus social, poli\u00adtique et intel\u00adlec\u00adtuel de la vie. Ce n\u2019est pas la conscience de l\u2019homme qui d\u00e9ter\u00admine son mode social d\u2019exis\u00adtence, mais son mode social d\u2019exis\u00adtence qui d\u00e9ter\u00admine sa conscience. \u00bb Et il trou\u00advait bon qu\u2019il en f\u00fbt ainsi.<\/p>\n

Puis Engels, dans l\u2019An\u00adti-D\u00fcrhing<\/i>, affirme que \u00ab l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 consti\u00adtue tou\u00adjours la base r\u00e9elle qui explique, en der\u00adnier res\u00adsort, toute la super\u00adstruc\u00adture des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions juri\u00addiques et poli\u00adtiques, ain\u00adsi que les id\u00e9es reli\u00adgieuses, phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques et autres de chaque p\u00e9riode historique \u00bb.<\/p>\n

Mais dans son \u00e9crit, Sophismes his\u00adto\u00adriques de l\u2019\u00c9cole doc\u00adtri\u00adnaire des com\u00admu\u00adnistes alle\u00admands<\/i>, Bakou\u00adnine d\u00e9bor\u00adde\u00adra d\u2019un coup cette inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion \u00e9tri\u00adqu\u00e9e de l\u2019histoire :<\/p>\n

\u00ab Trois \u00e9l\u00e9\u00adments, ou, si vous vou\u00adlez, trois prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux consti\u00adtuent les condi\u00adtions essen\u00adtielles de tout d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment humain, tant indi\u00advi\u00adduel que col\u00adlec\u00adtif, dans l\u2019his\u00adtoire : 1\u00b0 l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 humaine ; 2\u00b0 la pen\u00ads\u00e9e ; 3\u00b0 la r\u00e9volte. \u00c0 la pre\u00admi\u00e8re cor\u00adres\u00adpond pro\u00adpre\u00adment l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie sociale et pri\u00adv\u00e9e ; \u00e0 la seconde, la science ; \u00e0 la troi\u00adsi\u00e8me, la libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n

D\u00e9ve\u00adlop\u00adpant ailleurs ces affir\u00adma\u00adtions fon\u00adda\u00admen\u00adtales, ana\u00adly\u00adsant l\u2019in\u00adfluence de tous les fac\u00adteurs qui font l\u2019his\u00adtoire, il \u00e9lar\u00adgi\u00adra l\u2019ho\u00adri\u00adzon bien davan\u00adtage encore.<\/p>\n

Une bonne par\u00adtie de sa cri\u00adtique du mar\u00adxisme, comme doc\u00adtrine et science sociale, se trouve dans sa Lettre au jour\u00adnal \u00ab La Liber\u00adt\u00e9 \u00bb<\/i>. Le frag\u00adment qui suit pose en m\u00eame temps le pro\u00adbl\u00e8me des fac\u00adteurs d\u00e9ter\u00admi\u00adnants de l\u2019his\u00adtoire et du r\u00f4le jou\u00e9 par l\u2019\u00c9\u00adtat par rap\u00adport au pro\u00adbl\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique et des classes sociales. Bakou\u00adnine y dis\u00adcute les buts de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale qu\u2019il base essen\u00adtiel\u00adle\u00adment sur la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique de tous les tra\u00advailleurs de tous les pays, et sur l\u2019en\u00adti\u00e8re liber\u00adt\u00e9 des sec\u00adtions natio\u00adnales de choi\u00adsir libre\u00adment leurs moyens d\u2019ac\u00adtion. Com\u00adbat\u00adtant la d\u00e9via\u00adtion poli\u00adti\u00adco-natio\u00adna\u00adliste que Marx et les siens viennent d\u2019im\u00adpri\u00admer \u00e0 cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, il \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab Mais M. Marx ne veut \u00e9vi\u00addem\u00adment pas de cette soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 puis\u00adqu\u2019il refuse de recon\u00adna\u00eetre cette liber\u00adt\u00e9. Pour appuyer ce refus, il a une th\u00e9o\u00adrie toute sp\u00e9\u00adciale qui n\u2019est d\u2019ailleurs qu\u2019une cons\u00e9\u00adquence logique de tout son sys\u00adt\u00e8me. L\u2019\u00e9\u00adtat poli\u00adtique de chaque pays, dit-il, est tou\u00adjours le pro\u00adduit et l\u2019ex\u00adpres\u00adsion fid\u00e8le de la situa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique ; pour chan\u00adger le pre\u00admier, il faut seule\u00adment trans\u00adfor\u00admer cette der\u00adni\u00e8re. Tout le secret des \u00e9vo\u00adlu\u00adtions his\u00adto\u00adriques, selon M. Marx, est l\u00e0. Il ne tient aucun compte des autres \u00e9l\u00e9\u00adments de l\u2019his\u00adtoire tels que la r\u00e9ac\u00adtion, pour\u00adtant \u00e9vi\u00addente, des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions poli\u00adtiques, juri\u00addiques et reli\u00adgieuses sur la situa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique. Il dit : \u201cLa mis\u00e8re pro\u00adduit l\u2019es\u00adcla\u00advage poli\u00adtique, l\u2019\u00c9\u00adtat\u201d ; mais il ne per\u00admet pas de retour\u00adner cette phrase et de dire : \u201cL\u2019es\u00adcla\u00advage poli\u00adtique, l\u2019\u00c9\u00adtat, pro\u00adduit \u00e0 son tour et main\u00adtient la mis\u00e8re comme une condi\u00adtion de son exis\u00adtence ; de sorte que pour d\u00e9truire la mis\u00e8re, il faut d\u00e9truire l\u2019\u00c9\u00adtat\u201d. Et, chose \u00e9trange, lui qui inter\u00addit \u00e0 ses adver\u00adsaires de s\u2019en prendre \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00advage poli\u00adtique, \u00e0, l\u2019\u00c9\u00adtat, comme une cause actuelle [[C\u2019est-\u00e0-dire exer\u00ad\u00e7ant une action (N. de l\u2019A.)]] de la mis\u00e8re, com\u00admande \u00e0 ses amis et \u00e0 ses dis\u00adciples de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie socia\u00adliste en Alle\u00admagne de consi\u00add\u00e9\u00adrer la conqu\u00eate du pou\u00advoir et des liber\u00adt\u00e9s poli\u00adtiques comme la condi\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable, abso\u00adlu\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire, de l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e9conomique. \u00bb<\/p>\n

(\u00e0 suivre<\/i>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[|(I)|] [(Sur la demande d\u2019un cer\u00adtain nombre de cama\u00adrades, nous repro\u00addui\u00adsons cet opus\u00adcule, o\u00f9 les pr\u00e9\u00advi\u00adsions de Bakou\u00adnine sur l\u2019\u00c9\u00adtat mar\u00adxiste appa\u00adraissent tou\u00adjours actuelles.)] Les bases th\u00e9o\u00adriques g\u00e9n\u00e9\u00adrales Les rap\u00adports entre les id\u00e9es de Marx et de Bakou\u00adnine sont, le plus sou\u00advent, mal connus, et cela est regret\u00adtable, car ce qui oppo\u00adsa ces deux hommes [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[400],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cahiers-de-lhumanisme-libertaire-na187-avril-1972"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3394"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}