{"id":3405,"date":"2013-03-01T12:03:39","date_gmt":"2013-03-01T12:03:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/03\/01\/refuser\/"},"modified":"2013-03-01T12:03:39","modified_gmt":"2013-03-01T12:03:39","slug":"refuser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/03\/01\/refuser\/","title":{"rendered":"Refuser"},"content":{"rendered":"
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Une r\u00e9sis\u00adtance est n\u00e9e. Timide, h\u00e9si\u00adtante, \u00e9par\u00adpill\u00e9e d\u2019a\u00adbord. Se cher\u00adchant, croyant se trou\u00adver, se trou\u00advant, s\u2019en\u00adthou\u00adsias\u00admant au contact d\u2019autres refus, se sen\u00adtant seule, iso\u00adl\u00e9e, oubli\u00e9e avant d\u2019a\u00advoir v\u00e9cu, d\u00e9cou\u00advrant la r\u00e9pres\u00adsion et par-l\u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 imp\u00e9\u00adrieuse d\u2019\u00eatre \u00ab s\u00e9rieux \u00bb, consta\u00adtant sou\u00addain, \u00e9ton\u00adn\u00e9e d\u2019elle-m\u00eame, qu\u2019elle est moins seule qu\u2019elle ne croyait, que la petite flamme allu\u00adm\u00e9e par quelques-uns \u00e9claire main\u00adte\u00adnant d\u2019autres jeunes.<\/p>\n

Pour infime qu\u2019elle soit encore, la r\u00e9sis\u00adtance existe \u2013 Et s\u2019interroge.<\/p>\n

N\u00e9e de r\u00e9ac\u00adtions indi\u00advi\u00adduelles au fait de la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie, n\u00e9e \u00ab de la base \u00bb et n\u2019ayant pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adment pas de vrai som\u00admet, cette \u00ab r\u00e9sis\u00adtance \u00bb rejoi\u00adgnant en cela nombre de ces a\u00een\u00e9es dans l\u2019his\u00adtoire, se cherche un com\u00admun d\u00e9no\u00admi\u00adna\u00adteur, une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie qui cimente son union, qui donne des r\u00e9ponses claires \u00e0 toutes les ques\u00adtions et non plus au seul dilemme : refu\u00adser ou accep\u00adter la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie \u2013 d\u00e9sor\u00admais d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n

Il n\u2019est pas dans notre pro\u00adpos de prendre posi\u00adtion \u00ab pour \u00bb ou \u00ab contre \u00bb cette r\u00e9sis\u00adtance mais plus de cher\u00adcher \u00e0 com\u00adprendre le pour\u00adquoi de cette lutte, les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s qu\u2019elle peut ren\u00adcon\u00adtrer en che\u00admin, son ave\u00adnir \u2013 posi\u00adtif ou n\u00e9gatif.<\/p>\n

D\u2019autres r\u00e9sistances.<\/h2>\n

Une r\u00e9sis\u00adtance natio\u00adnale est en g\u00e9n\u00e9\u00adral une lutte clan\u00addes\u00adtine, vio\u00adlente ou non qui, dans une situa\u00adtion don\u00adn\u00e9e, unit des indi\u00advi\u00addus ayant des rai\u00adsons sem\u00adblables ou dif\u00adf\u00e9\u00adrentes de modi\u00adfier cette situa\u00adtion. (La situa\u00adtion est le plus sou\u00advent l\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion \u00e9tran\u00adg\u00e8re ou la dic\u00adta\u00adture interne).<\/p>\n

Si la r\u00e9sis\u00adtance est d\u2019a\u00adbord un refus, elle n\u2019en a pas moins presque tou\u00adjours un but. Celui-ci doit \u00eatre suf\u00adfi\u00adsam\u00adment vague, impr\u00e9\u00adcis pour ne pas divi\u00adser<\/u> la r\u00e9sis\u00adtance. Dans les cas les plus cou\u00adrants le but, le mythe devrait-on dire, s\u2019ap\u00adpel\u00adle\u00adra \u00ab Lib\u00e9\u00adra\u00adtion nationale \u00bb.<\/p>\n

Une fois r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e l\u2019U\u00adni\u00adt\u00e9 de la r\u00e9sis\u00adtance, l\u2019un de ses pro\u00adbl\u00e8mes per\u00adma\u00adnents est de conser\u00adver cette uni\u00adt\u00e9. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de lui don\u00adner un cadre o\u00f9 cha\u00adcun, quels que soient ses motifs per\u00adson\u00adnels de r\u00e9sis\u00adter<\/u>, puisse avoir l\u2019im\u00adpres\u00adsion que ses voi\u00adsins com\u00adbattent pour la m\u00eame cause que lui. On appelle cela Front, Mou\u00adve\u00adment, etc., et chaque frac\u00adtion poli\u00adtique y lutte sour\u00adde\u00adment contre les autres pour la direc\u00adtion du mou\u00adve\u00adment, afin que, la vic\u00adtoire venue, elle soit seule \u00e0 en pro\u00adfi\u00adter. Bien s\u00fbr plus les mots d\u2019ordre seront ambi\u00adgus plus \u00ab l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 \u00bb de la r\u00e9sis\u00adtance sera solide. Que l\u2019on reprenne les textes clan\u00addes\u00adtins du Front Natio\u00adnal de 1940\u200a\u2013\u200a44 (cr\u00e9\u00e9 par le P.C. clan\u00addes\u00adtin) o\u00f9 les textes qui paraissent dans \u00ab El Mou\u00adja\u00adhid \u00bb (organe offi\u00adciel FLN) on est frap\u00adp\u00e9 par le voca\u00adbu\u00adlaire employ\u00e9 : Liber\u00adt\u00e9, Patrie, Hon\u00adneur, Digni\u00adt\u00e9 humaine\u2026 Et quand un front ou un mou\u00adve\u00adment de r\u00e9sis\u00adtance pro\u00adnonce le mot \u00ab D\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb, il a tout dit quant au r\u00e9gime qu\u2019il compte ins\u00adtau\u00adrer apr\u00e8s la \u00ab Lib\u00e9ration \u00bb.<\/p>\n

Le malentendu.<\/h2>\n

Une r\u00e9sis\u00adtance natio\u00adnale est sou\u00advent un mal\u00aden\u00adten\u00addu pour autant qu\u2019on y trouve coude \u00e0 coude le mili\u00adtant ouvrier qui lutte pour sa classe et le bour\u00adgeois qui lutte pour sa patrie, celui qui, comme dit l\u2019autre, croit au ciel et lutte pour la morale chr\u00e9\u00adtienne, et celui qui n\u2019y croit pas et sait cette morale liberticide.<\/p>\n

Le mal\u00aden\u00adten\u00addu est d\u2019au\u00adtant plus pro\u00adfond que la com\u00adpo\u00adsi\u00adtion sociale de la r\u00e9sis\u00adtance est h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00adg\u00e8ne, que son ciment est l\u2019ac\u00adtion, cha\u00adcun ayant des motifs dif\u00adf\u00e9\u00adrents d\u2019a\u00adgir. Ce mal\u00aden\u00adten\u00addu appa\u00adrut clai\u00adre\u00adment au len\u00adde\u00admain de la \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adtion \u00bb en France.<\/p>\n

En rai\u00adson de la mul\u00adti\u00adtude de couches sociales ayant plus ou moins par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sis\u00adtance la lutte de classe tar\u00adda \u00e0 red\u00e9\u00admar\u00adrer. En France, \u00ab gou\u00adver\u00adne\u00adment issu de la r\u00e9sis\u00adtance \u00bb et fid\u00e8le \u00e0 son \u00ab esprit \u00bb fit \u00e9cran \u00e0 cette lutte, le P.C. jouant le jeu et fai\u00adsant retrous\u00adser les manches, cha\u00adcun s\u2019en souvient.<\/p>\n

Dans d\u2019autres pays euro\u00adp\u00e9ens le P.C. sut noyau\u00adter la r\u00e9sis\u00adtance et \u2013 la pr\u00e9\u00adsence de l\u2019Ar\u00adm\u00e9e Rouge aidant \u2013 lui impo\u00adser l\u2019ins\u00adtau\u00adra\u00adtion de r\u00e9gimes dits de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie popu\u00adlaire. Bien des r\u00e9sis\u00adtants y pay\u00e8rent de leur vie ou de leur liber\u00adt\u00e9 le mal\u00aden\u00adten\u00addu. Et nos cama\u00adrades anar\u00adchistes de l\u2019Est qui apr\u00e8s s\u2019\u00eatre bat\u00adtus dans la r\u00e9sis\u00adtance de leurs pays pour leur lib\u00e9\u00adra\u00adtion se sont vu contraints une fois la \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adtion \u00bb gagn\u00e9e de choi\u00adsir entre la pri\u00adson ou l\u2019exil, ne furent-ils pas, encore plus que d\u2019autres, vic\u00adtimes de ce malentendu ?<\/p>\n

R\u00e9sistance et guerre d\u2019Alg\u00e9rier.<\/h2>\n

La r\u00e9sis\u00adtance fran\u00ad\u00e7aise \u00e0 la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie pr\u00e9\u00adsente la par\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 de na\u00eetre non pas dans un pays oppri\u00adm\u00e9 par un autre, et donc avec pour objec\u00adtif une \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale \u00bb, mais pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment dans un pays oppres\u00adseur. Son objec\u00adtif est donc de lut\u00adter pour que la France cesse d\u2019op\u00adpri\u00admer les peuples alg\u00e9riens.<\/p>\n

Ce sont donc avant tout des motifs huma\u00adni\u00adtaires et non plus patrio\u00adtiques qui animent ceux qui ont choi\u00adsi d\u2019ai\u00adder le F.L.N. ou de refu\u00adser de com\u00adbattre contre les Alg\u00e9riens.<\/p>\n

L\u00e0 encore si leur action se r\u00e9clame de l\u2019an\u00adti\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adlisme, terme vague, cha\u00adcun lutte pour des motifs diff\u00e9rents.<\/p>\n

Depuis le chr\u00e9\u00adtien sin\u00adc\u00e8re, bour\u00adgeois ou pro\u00adl\u00e9\u00adtaire, auquel sa morale dicte d\u2019ai\u00adder les humbles et qui porte les valises, prend des risques, prie son Dieu, et croit agir par cha\u00adri\u00adt\u00e9 chr\u00e9\u00adtienne alors que sa qua\u00adli\u00adt\u00e9 humaine l\u2019a fait d\u00e9pas\u00adser, sans qu\u2019il en soit conscient, cette cha\u00adri\u00adt\u00e9 et d\u00e9bou\u00adcher de plain-pied sur la vraie soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 \u2013 jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019ou\u00advrier mili\u00adtant pour qui soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme font tant par\u00adtie de lui-m\u00eame qu\u2019il n\u2019a pas eu conscience de \u00ab s\u2019en\u00adga\u00adger \u00bb, ni m\u00eame \u00ab d\u2019ai\u00adder \u00bb les Alg\u00e9\u00adriens mais seule\u00adment d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 soi-m\u00eame, \u00e0 sa lutte per\u00adma\u00adnente contre l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle vienne.<\/p>\n

Depuis l\u2019\u00e9\u00adtu\u00addiant bour\u00adgeois qui, ne se sen\u00adtant plus soli\u00addaire de sa classe d\u2019o\u00adri\u00adgine cher\u00adchait en vain depuis quelques ann\u00e9es dans les for\u00adma\u00adtions de gauche un \u00e9cho \u00e0 sa r\u00e9volte et \u00e0 sa pure\u00adt\u00e9, et qui, un jour, pour avoir bavar\u00add\u00e9 avec un \u00e9tu\u00addiant alg\u00e9\u00adrien ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 par hasard, recon\u00adnut que tout ce qu\u2019il pen\u00adsait et cher\u00adchait une autre jeu\u00adnesse \u00e9tait en train de le vivre et par\u00adfois d\u2019en mou\u00adrir et d\u00e8s lors choi\u00adsit de lut\u00adter avec elle ; jus\u00adqu\u2019\u00e0 cet \u00ab intel\u00adlec\u00adtuel de gauche \u00bb qui h\u00e9si\u00adtant depuis dix ans \u00e0 entrer \u00ab au Par\u00adti \u00bb, \u00e0 \u00ab aller aux masses \u00bb esp\u00e9\u00adrant y trou\u00adver la chaude fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 dont son iso\u00adle\u00adment avait tant besoin, mais recu\u00adlant sans cesse \u00e0 chaque Buda\u00adpest, et qui a trou\u00adv\u00e9 cette fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 un soir dans une chambre d\u2019h\u00f4\u00adtel o\u00f9 une dou\u00adzaine d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adriens lui offraient le th\u00e9 \u00e0 la menthe.<\/p>\n

Tous ceux-l\u00e0 et tant d\u2019autres encore dif\u00adf\u00e9\u00adrents (des\u00adquels il ne faut pas omettre quelques patriotes<\/u> refu\u00adsant d\u2019ad\u00admettre que le seul visage de la France soit celui de Mas\u00adsu, vou\u00adlant par leur geste refu\u00adser leur com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 au g\u00e9no\u00adcide accom\u00adpli \u00ab au nom de la France \u00bb), se c\u00f4toient au hasard des liai\u00adsons. Qu\u2019ont-ils de com\u00admun en dehors des risques qu\u2019ils par\u00adtagent, de la paren\u00adt\u00e9 que cr\u00e9e la fr\u00e9\u00adquen\u00adta\u00adtion quo\u00adti\u00addienne du cou\u00adrage et de la peur ?<\/p>\n

Et pour\u00adtant, cette union qu\u2019ils vivent dans les actes, ne cherchent-ils pas \u00e0 lui don\u00adner une base id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, \u00e0 lui don\u00adner par une doc\u00adtrine sa vraie signi\u00adfi\u00adca\u00adtion ? Les plus sin\u00adc\u00e8res s\u2019en\u00adtend, car il y a for\u00adc\u00e9\u00adment ceux qui entrent dans ce com\u00adbat pour que leur par\u00adti ou leur \u00e9glise y soit pr\u00e9\u00adsent et qu\u2019au jour de la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des prix ils aient un pied dans l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie nouvelle\u2026<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0, les d\u00e9cla\u00adra\u00adtions au pro\u00adc\u00e8s du \u00ab R\u00e9seau Jean\u00adson \u00bb mon\u00adtraient clai\u00adre\u00adment que pour dif\u00adf\u00e9\u00adrents qu\u2019ils \u00e9taient les mili\u00adtants incul\u00adp\u00e9s asso\u00adciaient \u00e0 leur aide aux Alg\u00e9\u00adriens la notion de lutte contre le fas\u00adcisme<\/u> en France. Mais l\u2019an\u00adti\u00adfas\u00adcisme \u2013 et nous sommes farou\u00adche\u00adment anti\u00adfas\u00adcistes nous-m\u00eames \u2013 ne sau\u00adrait consti\u00adtuer en soi une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie glo\u00adbale. L\u2019an\u00adti\u00adfas\u00adcisme est une \u00ab r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 \u00bb et n\u2019est pas un pro\u00adgramme social, \u00e9co\u00adno\u00admique et politique.<\/p>\n

Un tract clan\u00addes\u00adtin r\u00e9cent du \u00ab Mou\u00adve\u00adment Anti\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adliste Fran\u00ad\u00e7ais\u200a\u2014\u200aMAF \u00bb qui vise \u00e0 regrou\u00adper les divers r\u00e9seaux ou mou\u00adve\u00adments clan\u00addes\u00adtins n\u2019ap\u00adporte pas de r\u00e9ponse valable \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019un \u00e9tof\u00adfe\u00adment id\u00e9o\u00adlo\u00adgique de la r\u00e9sistance.<\/p>\n

Voyons plu\u00adt\u00f4t :<\/p>\n

[|\u00ab LE M.A.F. EST UNE ORGANISATION CLANDESTINE PARCE QUE SON ACTION EST ILL\u00c9GALE.<\/b>|]<\/quote><\/p>\n

Cela non par go\u00fbt, ni par prin\u00adcipe, mais par n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9. Il n\u2019est pas pos\u00adsible de mener le com\u00adbat anti\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adliste de fa\u00e7on cons\u00e9\u00adquente en res\u00adtant dans le cadre d\u2019une \u201cl\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9\u201d gaul\u00adliste, r\u00e9dui\u00adsant de jour en jour les liber\u00adt\u00e9s indi\u00advi\u00adduelles et publiques.<\/p>\n

C\u2019est pour n\u2019a\u00advoir pas vou\u00adlu jus\u00adqu\u2019i\u00adci sor\u00adtir de ce cadre que les par\u00adtis de gauche se sont pra\u00adti\u00adque\u00adment condam\u00adn\u00e9s \u00e0 l\u2019impuissance\u2026<\/p>\n

\u2026 S\u2019il a pour prin\u00adcipe de base la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 de la lutte du peuple fran\u00ad\u00e7ais avec les forces com\u00adbat\u00adtantes du peuple alg\u00e9\u00adrien, le M.A.F. est une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise qui d\u00e9ter\u00admine son orien\u00adta\u00adtion et son action de fa\u00e7on ind\u00e9\u00adpen\u00addante et autonome.<\/p>\n

Le M.A.F. m\u00e8ne cette lutte soli\u00addaire dans la pers\u00adpec\u00adtive du r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment int\u00e9\u00adgral de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie en France et de son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment<\/u>.<\/p>\n

Le M.A.F. n\u2019est pas un par\u00adti poli\u00adtique et n\u2019en\u00adtend pas se sub\u00adsti\u00adtuer aux partis.<\/p>\n

Il demande \u00e0 ses membres mili\u00adtant dans des par\u00adtis ou orga\u00adni\u00adsa\u00adtions de gauche d\u2019y pour\u00adsuivre leur action et de la d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans le sens d\u2019une lutte effec\u00adtive contre la guerre colonialiste.<\/p>\n

Le M.A.F. regroupe des hommes et des femmes venant d\u2019ho\u00adri\u00adzons poli\u00adtiques, phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques et reli\u00adgieux divers qui ont comme d\u00e9no\u00admi\u00adna\u00adteur com\u00admun : l\u2019anticolonialisme.<\/u><\/p>\n

Le M.A.F. n\u2019en\u00adtend pas se sub\u00adsti\u00adtuer aux groupes d\u2019aide pra\u00adtique, au mou\u00adve\u00adment \u201cJeune R\u00e9sis\u00adtance\u201d, ou \u00e0 d\u2019autres orga\u00adnismes qui pour\u00adraient se for\u00admer. Il esp\u00e8re seule\u00adment, en leur don\u00adnant une plate-forme com\u00admune, favo\u00adri\u00adser une coor\u00addi\u00adna\u00adtion crois\u00adsante de leur action. \u00bb<\/p>\n

Quelle que soit la sym\u00adpa\u00adthie que leur anti\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adlisme doit valoir aux mili\u00adtants de telles orga\u00adni\u00adsa\u00adtions on reste stu\u00adp\u00e9\u00adfait de consta\u00adter que ces hommes et ces femmes qui risquent leur liber\u00adt\u00e9 et peut-\u00eatre leur vie puissent se satis\u00adfaire comme but, final \u00e0 leur action d\u2019une for\u00admule aus\u00adsi impr\u00e9\u00adcise que le \u00ab r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment int\u00e9\u00adgral de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie en France et de son d\u00e9veloppement \u00bb.<\/p>\n

Or si ces mili\u00adtants cou\u00adra\u00adgeux ne savent d\u00e9pas\u00adser un v\u0153u pla\u00adto\u00adnique pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, d\u2019autres sau\u00adront bien se ser\u00advir d\u2019eux et noyau\u00adter leurs mouvements.<\/p>\n

L\u2019\u00c9\u00adglise peut \u00eatre fort satis\u00adfaite, en temps vou\u00adlu, de reprendre \u00e0 son compte l\u2019ac\u00adtion que des chr\u00e9\u00adtiens sin\u00adc\u00e8res et d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s ont men\u00e9e dans ces mou\u00adve\u00adments. Des pr\u00eatres sont d\u00e9j\u00e0 sans doute on place pour les coloniser.<\/p>\n

Quant au P.C. noyau\u00adteur pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel, qui a mar\u00adqu\u00e9 sa d\u00e9sap\u00adpro\u00adba\u00adtion de la lutte clan\u00addes\u00adtine (en affir\u00admant notam\u00adment qu\u2019un \u00ab com\u00admu\u00adniste doit aller \u00e0 la guerre m\u00eame colo\u00adniale et imp\u00e9\u00adria\u00adliste \u00bb \u2013 ce qui est un peu vache pour les Alban Liech\u00adti, les San\u00adson et tant d\u2019autres jeunes com\u00admu\u00adnistes qui sont encore dans les pri\u00adsons !). Com\u00adment ne serait-il pas ten\u00adt\u00e9 de dis\u00adpo\u00adser \u00ab les hommes qu\u2019il faut aux places qu\u2019il faut \u00bb dans un mou\u00adve\u00adment qui vise en fait \u00ab \u00e0 la res\u00adtau\u00adra\u00adtion et \u00e0 la r\u00e9no\u00adva\u00adtion de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb<\/u> (Slo\u00adgan offi\u00adciel actuel du P.C.).<\/p>\n

Bien des d\u00e9s\u00adillu\u00adsions guettent donc s\u2019ils n\u2019y prennent garde, les mili\u00adtants anticolonialistes.<\/p>\n

Jeune R\u00e9sistance.<\/h2>\n

Si nous avons sur\u00adtout par\u00adl\u00e9 jus\u00adqu\u2019i\u00adci de ceux qui aident les Alg\u00e9\u00adriens, soit direc\u00adte\u00adment soit par ce que la grande presse nous a habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 appe\u00adler les \u00ab r\u00e9seaux de sou\u00adtien au FLN \u00bb, ce n\u2019est pour\u00adtant sans doute pas eux pour qui la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de tirer les ensei\u00adgne\u00adments id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques de leur acte est la plus imp\u00e9rieuse.<\/p>\n

En effet, c\u2019est volon\u00adtai\u00adre\u00adment, en fonc\u00adtion de ce qu\u2019ils pen\u00adsaient d\u00e9j\u00e0 qu\u2019ils se sont enga\u00adg\u00e9s s\u2019ils avaient pen\u00ads\u00e9 dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment rien ne les for\u00ad\u00e7ait \u00e0 prendre position.<\/p>\n

Dif\u00adf\u00e9\u00adrente est la situa\u00adtion de ces jeunes que \u00ab l\u2019ap\u00adpel sous les dra\u00adpeaux \u00bb a for\u00adc\u00e9s \u00e0 prendre une d\u00e9ci\u00adsion rapide et \u00e0 enga\u00adger leur vie<\/u> en choi\u00adsis\u00adsant l\u2019in\u00adsou\u00admis\u00adsion ou la d\u00e9sertion.<\/p>\n

La dif\u00adf\u00e9\u00adrence de situa\u00adtions rap\u00adpelle celle qui exis\u00adtait de 1942 \u00e0 1944 entre les r\u00e9sis\u00adtants volon\u00adtaires et les r\u00e9frac\u00adtaires d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9s, eux, par le refus du tra\u00advail obli\u00adga\u00adtoire en Allemagne.<\/p>\n

Le r\u00e9sis\u00adtant volon\u00adtaire conserve une part de liber\u00adt\u00e9 et tant qu\u2019il n\u2019est pas iden\u00adti\u00adfi\u00e9 et recher\u00adch\u00e9 comme tel il garde la facul\u00adt\u00e9 de se reti\u00adrer de la lutte si elle cesse de cor\u00adres\u00adpondre \u00e0 ses aspi\u00adra\u00adtions, ou de ren\u00adtrer chez lui comme un \u00ab h\u00e9ros \u00bb si elle se ter\u00admine victorieusement.<\/p>\n

Le r\u00e9frac\u00adtaire, insou\u00admis ou d\u00e9ser\u00adteur, lui, est en per\u00adma\u00adnence un r\u00e9prou\u00adv\u00e9. Il est, par son acte ini\u00adtial de refus, contraint \u00e0 lut\u00adter ou se rendre<\/u> \u2013 ou bien s\u2019exi\u00adler en ne sachant com\u00adbien de temps il sera pros\u00adcrit dans son pays. Les lois d\u2019am\u00adnis\u00adtie mili\u00adtaire ne viennent que lorsque les r\u00e9gimes changent.<\/p>\n

De plus il a vingt ans.<\/p>\n

Com\u00adbien de nos cama\u00adrades anar\u00adchistes sur\u00adtout par\u00admi les anciens savent, pour avoir d\u00e9ser\u00adt\u00e9 \u00e0 20 ans, les cons\u00e9\u00adquences que leur acte a eues sur tout le cours de leur exis\u00adtence. Et ils avaient la grande force d\u2019\u00eatre anar\u00adchistes avant de d\u00e9ser\u00adter<\/u>.<\/p>\n

Mais par\u00admi les jeunes d\u00e9ser\u00adteur d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui com\u00adbien ont agi en fonc\u00adtion d\u2019un tout ? Pour com\u00adbien l\u2019acte d\u2019in\u00adsou\u00admis\u00adsion ou de d\u00e9ser\u00adtion est-il un refus par\u00adtiel dans le cadre d\u2019un refus plus g\u00e9n\u00e9\u00adral de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019exploitation ?<\/p>\n

Il semble que tout autres soient les motifs de d\u00e9ser\u00adtion de ceux qui sont jeunes aujourd\u2019hui.<\/p>\n

En effet si l\u2019on com\u00adpare les d\u00e9ser\u00adtions id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques<\/u> d\u2019an\u00adtan avec les d\u00e9ser\u00adtions d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui, il semble que ce soit plus par une sorte de r\u00e9ac\u00adtion ins\u00adtinc\u00adtive, une san\u00adt\u00e9 humaine non ana\u00adly\u00ads\u00e9e que des jeunes puisent en eux, indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment, sans le sou\u00adtien d\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnir \u00e0 une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 qui refuse, le cou\u00adrage de d\u00e9serter.<\/p>\n

Car enfin, quelles sont les voies ouvertes \u00e0 ceux qui ont vingt ans actuellement ?<\/p>\n

Deux direc\u00adtions prin\u00adci\u00adpales : l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion ou le refus.<\/p>\n

L\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion, c\u2019est accep\u00adter la r\u00e8gle du jeu d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 ver\u00admou\u00adlue, la fa\u00e7ade, les bonnes m\u0153urs, le Pari\u00adsien-Lib\u00e9\u00adr\u00e9-jour\u00adnal-apo\u00adli\u00adtique comme cha\u00adcun sait ; le train des \u00e9qui\u00adpages Ser\u00advice Auxiliaire.<\/p>\n

L\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion c\u2019est-\u00e0-dire la m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9, le men\u00adsonge, la recherche de la situa\u00adtion d\u2019a\u00adve\u00adnir, accep\u00adter d\u2019\u00eatre lar\u00adbin aujourd\u2019\u00adhui en esp\u00e9\u00adrant \u00eatre ma\u00eetre demain\u2026<\/p>\n

L\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion\u2026<\/p>\n

Oui, mais heu\u00adreu\u00adse\u00adment pour la race humaine il reste encore des indi\u00advi\u00addus qui ne peuvent accep\u00adter, qui ne peuvent se sou\u00admettre, vivre en marche arri\u00e8re, flat\u00adter les riches et m\u00e9pri\u00adser les terrassiers.<\/p>\n

Heu\u00adreu\u00adse\u00adment il y a le Refus.<\/p>\n

De ceux qui refusent, il y en a plus qu\u2019on ne croit. Ils ont au d\u00e9part presque la m\u00eame qua\u00adli\u00adt\u00e9 humaine ceux qui deux ou trois ans plus tard seront d\u00e9ser\u00adteurs ou paras en Alg\u00e9rie.<\/p>\n

Cela semble para\u00addoxal, de pou\u00advoir ne serait-ce qu\u2019un ins\u00adtant m\u00ealer le Para et le D\u00e9ser\u00adteur. Et pourtant.<\/p>\n

Ceux qui refusent ins\u00adtinc\u00adti\u00adve\u00adment d\u2019en\u00adtrer dans l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice pour\u00adri n\u2019ont pas eu le temps ni l\u2019oc\u00adca\u00adsion de se faire une id\u00e9e exacte de ce qu\u2019ils peuvent faire. Ils refusent, ils disent non, ils disent merde. Tr\u00e8s bien. Mais apr\u00e8s ?<\/p>\n

Apr\u00e8s, les plus per\u00addus res\u00adtent \u00ab blou\u00adsons noirs \u00bb (et il est int\u00e9\u00adres\u00adsant de noter que presque tous les \u00ab blou\u00adsons noirs \u00bb s\u2019en\u00adgagent dans les Paras, croyant sans doute trou\u00adver une com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 fra\u00adter\u00adnelle, mais n\u00e9gli\u00adgeant de s\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adter du fait que cette fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 sera pay\u00e9e du prix du crime).<\/p>\n

Apr\u00e8s, les plus intel\u00adli\u00adgents ou les plus sen\u00adsibles, ceux dont les parents avaient peut-\u00eatre \u00ab bon c\u0153ur \u00bb comme on dit, ceux qui ont la chance de pou\u00advoir refu\u00adser d\u2019\u00eatre l\u00e2ches. Ceux-l\u00e0 d\u00e9sertent et, d\u00e8s lors, une vie de d\u00e9ser\u00adteur<\/u> com\u00admence pour eux.<\/p>\n

Il leur fau\u00addra beau\u00adcoup de cou\u00adrage et, lors\u00adqu\u2019on est seul, le cou\u00adrage s\u2019ef\u00adfrite vite. Le besoin de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9, de s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier \u00e0 un groupe, ce besoin \u2013 qui en d\u2019autres temps ame\u00adna le r\u00e9frac\u00adtaire S.T.O. du gre\u00adnier de la ferme de sa tante au maquis du Ver\u00adcors \u2013 am\u00e8ne les jeunes insou\u00admis et d\u00e9ser\u00adteurs de la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie \u00e0 se grou\u00adper, \u00e0 s\u2019en\u00adtrai\u00adder, \u00e0 s\u2019organiser.<\/p>\n

Et c\u2019est ain\u00adsi que dans une frac\u00adtion de la jeu\u00adnesse, aujourd\u2019\u00adhui, on parle du mou\u00adve\u00adment \u00ab Jeune R\u00e9sistance \u00bb.<\/p>\n

On en parle m\u00eame un peu trop : l\u2019ap\u00adpren\u00adtis\u00adsage de la pru\u00addence \u00e9tant un che\u00admin que la jeu\u00adnesse ne sait pas tou\u00adjours prendre, sa haine de la l\u00e2che\u00adt\u00e9 l\u2019in\u00adci\u00adtant plus au com\u00adbat \u00e0 d\u00e9cou\u00advert\u2026 ce dont la D.S.T. a tout lieu de se f\u00e9liciter.<\/p>\n

\u00ab Jeune R\u00e9sis\u00adtance \u00bb est n\u00e9e jus\u00adte\u00adment de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 res\u00adsen\u00adtie par une dizaine d\u2019in\u00adsou\u00admis et d\u00e9ser\u00adteurs ayant une option id\u00e9o\u00adlo\u00adgique avant leur acte (Syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, Ajistes, Com\u00admu\u00adnistes, Chr\u00e9\u00adtiens de gauche, etc.) de \u00ab se ren\u00adcon\u00adtrer pour recher\u00adcher en com\u00admun la fa\u00e7on de rendre leur acte utile \u00bb.<\/p>\n

Par la suite, assu\u00adr\u00e9s de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 de jeunes non-r\u00e9frac\u00adtaires, la consti\u00adtu\u00adtion du mou\u00adve\u00adment fut d\u00e9cid\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019ob\u00adjec\u00adtif de \u00ab J.R. \u00bb est de d\u00e9pas\u00adser le stade des d\u00e9ser\u00adtions indi\u00advi\u00adduelles et d\u2019en\u00adgen\u00addrer un cou\u00adrant de d\u00e9ser\u00adtions col\u00adlec\u00adtives. Pour aider \u00e0 cela \u00ab J.R. \u00bb, entre autres acti\u00advi\u00adt\u00e9s, assure la liai\u00adson avec les \u00ab BERGA \u00bb (Bureaux d\u2019En\u00adtraide aux R\u00e9sis\u00adtants \u00e0 la Guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie fonc\u00adtion\u00adnant dans plu\u00adsieurs pays europ\u00e9ens).<\/p>\n

Dans une bro\u00adchure dif\u00adfu\u00ads\u00e9e au m\u00e9pris des risques lors de la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du 27 octobre \u00e0 Paris, alors que les flics char\u00adgeaient de toute part, \u00ab Jeune R\u00e9sis\u00adtance s\u2019explique \u00bb :<\/p>\n

\u00ab Il n\u2019est pas ques\u00adtion d\u2019un simple r\u00e9seau d\u2019\u00e9\u00adva\u00adsion pour d\u00e9ser\u00adteurs, mais d\u2019un mou\u00adve\u00adment de r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie et au fas\u00adcisme, qui s\u2019a\u00addresse \u00e0 l\u2019en\u00adsemble des jeunes Fran\u00ad\u00e7ais. Alors que les actes de refus avaient \u00e9t\u00e9 jusque-l\u00e0 peu effi\u00adcaces parce qu\u2019in\u00addi\u00advi\u00adduels, il s\u2019a\u00adgit de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer et d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser une R\u00c9SISTANCE COLLECTIVE DE LA JEUNESSE FRAN\u00c7AISE.<\/quote><\/p>\n

Dans cha\u00adcun des pays o\u00f9 se trouvent de jeunes r\u00e9frac\u00adtaires se cr\u00e9e une \u00e9quipe JR. Dans dif\u00adf\u00e9\u00adrentes r\u00e9gions de France, de jeunes mili\u00adtants de gauche \u00e9ta\u00adblissent d\u2019autres \u00e9quipes. Celles-ci se mettent ensuite en liai\u00adson avec une \u00e9quipe centrale. \u00bb<\/p>\n

L\u00e0 encore on est et on agit contre la guerre et le fas\u00adcisme, mais ces jeunes n\u2019ont pas encore d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 vers quoi ils veulent aller si un mou\u00adve\u00adment de refus col\u00adlec\u00adtif se fai\u00adsait jour en France. L\u00e0 encore leur mou\u00adve\u00adment est vacant pour les noyau\u00adteurs de par\u00adtis ou d\u2019\u00e9glises.<\/p>\n

Mieux : il semble presque s\u2019of\u00adfrir si l\u2019on en juge par l\u2019ex\u00adtrait sui\u00advant de la m\u00eame brochure :<\/p>\n

[|AVEC LA GAUCHE.|]<\/quote><\/p>\n

Il y a par\u00admi nous des jeunes, membres d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtions ou de par\u00adtis de gauche.<\/p>\n

Ils ne veulent pas s\u2019en exclure.<\/p>\n

Ils veulent tra\u00advailler avec eux et par\u00admi eux.<\/p>\n

Ils veulent les entra\u00eener.<\/p>\n

Nous ne vou\u00adlons pas \u00eatre des francs-tireurs.<\/p>\n

Nous croyons fer\u00adme\u00adment que la gauche admet\u00adtra nos rai\u00adsons et nous sou\u00adtien\u00addra, triom\u00adphe\u00adra de ses len\u00adteurs et de ses atermoiements.<\/p>\n

Sinon nous \u00e9choue\u00adrons et nous serons r\u00e9duits \u00e0 retour\u00adner aux diverses formes d\u2019ac\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle \u00e0 moins d\u2019at\u00adtendre pas\u00adsi\u00adve\u00adment le suc\u00adc\u00e8s d\u00e9fi\u00adni\u00adtif du fas\u00adcisme\u2026 et l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment de la gauche.<\/p>\n

On ne peut s\u2019emp\u00eacher de dou\u00adter de l\u2019\u00e9\u00adven\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une gauche \u00ab com\u00adpre\u00adnant les d\u00e9ser\u00adteurs et les soutenant \u00bb.<\/p>\n

Et d\u2019a\u00adbord quelle gauche ? \u00ab Jeune R\u00e9sis\u00adtance \u00bb semble la mal conna\u00eetre ou se faire pas mal d\u2019illu\u00adsions sur elle. Pour\u00adtant de r\u00e9centes \u00e9tudes ont per\u00admis de la \u00ab radio\u00adgra\u00adphier \u00bb, d\u2019en d\u00e9ce\u00adler maintes tares [[Entre autres \u201cLes Temps Modernes : \u201cLA Gauche res\u00adpec\u00adtueuse ; et notre n\u00b0 sp\u00e9\u00adcial consa\u00adcr\u00e9 \u00e0 ce sujet.]].<\/p>\n

Res\u00adpec\u00adtueuse qu\u2019elle est de sa res\u00adpec\u00adta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, de la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9, de la rou\u00adtine, du suf\u00adfrage uni\u00adver\u00adsel et du bul\u00adle\u00adtin de vote, ou res\u00adpec\u00adtueuse des 80 par\u00adtis com\u00admu\u00adnistes qui font le beau devant le 81\u00e8me et pre\u00admier, la gauche, les gauches ne sont pas pr\u00eates de pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrer la pure\u00adt\u00e9 \u00e0 la com\u00adbine, l\u2019ac\u00adtion \u00e0 la p\u00e9ti\u00adtion, la lutte au confort.<\/p>\n

Et, du m\u00eame coup, les jeunes r\u00e9sis\u00adtants risquent fort \u00ab d\u2019\u00e9\u00adchouer \u00bb selon la deuxi\u00e8me pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion de leur alternative.<\/p>\n

Pour\u00adquoi \u00e9chouer ? Ces jeunes ont ten\u00adt\u00e9 l\u2019a\u00adven\u00adture, ils ont jou\u00e9 la carte dif\u00adfi\u00adcile, celle de la Liber\u00adt\u00e9, ils ont choi\u00adsi de vivre debout\u2026 et ils en appel\u00adle\u00adraient aux vieilles bau\u00addruches des par\u00adtis ou des \u00e9glises !<\/p>\n

Non, comme mon\u00adsieur Jour\u00addain fai\u00adsant de la prose sans le savoir, ces jeunes ont par leur refus fait de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme sans le savoir. (Un anar\u00adchisme que bien des anar\u00adchistes d\u00e9cla\u00adr\u00e9s n\u2019au\u00adraient pas eu le cou\u00adrage de faire\u2026). Ce n\u2019est pas pour les annexer que nous disons cela, mais peut-\u00eatre pour \u2013 si d\u2019a\u00adven\u00adture ces lignes tombent sous les yeux de quelques-uns d\u2019entre eux \u2013 les \u00ab mettre en garde \u00bb contre ceux qui vou\u00addraient les annexer.<\/p>\n

Le fait de n\u2019\u00eatre pas dans la \u00ab Jeune R\u00e9sis\u00adtance \u00bb nous donne peut-\u00eatre le recul n\u00e9ces\u00adsaire pour la voir dans sa vraie pro\u00adpor\u00adtion et sa vraie qualit\u00e9.<\/p>\n

Il nous semble que la voie qui s\u2019ouvre devant ces jeunes ne passe plus par les partis.<\/p>\n

Il nous semble que c\u2019est \u00e0 eux-m\u00eames, entre eux, de dis\u00adcu\u00adter, de com\u00adprendre leur refus et de cher\u00adcher si, sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment, les autres domaines de la vie sociale, poli\u00adtique et \u00e9co\u00adno\u00admique ne sont pas, tout comme la guerre colo\u00adnia\u00adliste, jus\u00adti\u00adciables d\u2019autres refus<\/u>. Ayant fait le tour de la vie qui leur est offerte \u00e0 eux qui ont vingt ans, il se peut, il serait logique qu\u2019ils d\u00e9bouchent sur la notion d\u2019un refus glo\u00adbal<\/u> de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, par sa remise en ques\u00adtion totale.<\/p>\n

Alors peut-\u00eatre, sen\u00adti\u00adront-ils mieux que le che\u00admi\u00adne\u00adment vers la liber\u00adt\u00e9 et la digni\u00adt\u00e9 de l\u2019homme, du colo\u00adni\u00ads\u00e9, du d\u00e9ser\u00adteur, du tra\u00advailleur ne passe pas par les par\u00adtis, les \u00e9glises, les syn\u00addi\u00adcats poli\u00adti\u00ads\u00e9s, mais se confond avec l\u2019obs\u00adcure mais per\u00adma\u00adnente lutte des peuples exploi\u00adt\u00e9s, oppri\u00adm\u00e9s, avec la lutte pour la vie, vers la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans classes.<\/p>\n

Ils sen\u00adti\u00adront peut-\u00eatre que leur refus de se sou\u00admettre \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat, capi\u00adta\u00adliste, colo\u00adnia\u00adliste, oppres\u00adseur, leur a fait prendre rang \u2013 quel que soit leur milieu d\u2019o\u00adri\u00adgine \u2013 \u00e0 l\u2019a\u00advant-garde de la lutte de classe.<\/p>\n

Et que c\u2019est dans le camp des tra\u00advailleurs qu\u2019ils doivent recher\u00adcher des contacts et envi\u00adsa\u00adger l\u2019a\u00adve\u00adnir et non avec les par\u00adtis qui, s\u2019en r\u00e9cla\u00admant, ne font le plus sou\u00advent que vivre d\u2019eux.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, tous les Jeunes R\u00e9sis\u00adtants ne sui\u00advront pas le che\u00admin jus\u00adqu\u2019au bout et ceux qui iront le plus loin lais\u00adse\u00adront der\u00adri\u00e8re eux ceux pour les\u00adquels le refus \u00e9tait vrai\u00adment iso\u00adl\u00e9. Ces der\u00adniers qui n\u2019au\u00adront pas la luci\u00addi\u00adt\u00e9 de d\u00e9pas\u00adser leur acte \u2013 et sans doute par\u00admi eux beau\u00adcoup de jeunes chr\u00e9\u00adtiens (non que nous vou\u00adlions leur \u00ab jeter la pierre \u00bb a prio\u00adri, mais plu\u00adt\u00f4t parce que c\u2019est eux qui auront le plus long et plus dif\u00adfi\u00adcile che\u00admin \u00e0 par\u00adcou\u00adrir, p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9s qu\u2019ils sont d\u2019une reli\u00adgion dont des exploi\u00adteurs tirent les ficelles\u2026). S\u2019a\u00adper\u00adce\u00advront alors que leur acte m\u00eame les aura conduits dans une impasse, que c\u2019est peut-\u00eatre avec incons\u00adcience<\/u> qu\u2019ils ont agi, et vieillis, fix\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger, ils pour\u00adsui\u00advront leur vie avec au c\u0153ur au lieu de l\u2019or\u00adgueil d\u2019a\u00advoir vou\u00adlu \u00eatre un homme, le go\u00fbt amer d\u2019a\u00advoir lou\u00adp\u00e9 sa vie pour une erreur de jeunesse\u2026<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Une nou\u00advelle jeu\u00adnesse est n\u00e9e avec la r\u00e9sis\u00adtance. La guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie qui l\u2019a r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e n\u2019est qu\u2019un moment dans l\u2019his\u00adtoire, qu\u2019un pas\u00adsage plus dur dans une lutte qui ne fini\u00adra qu\u2019a\u00advec l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme sous toutes ses formes. Cette nou\u00advelle jeu\u00adnesse \u2013 pour peu nom\u00adbreuse qu\u2019elle soit \u2013 n\u2019est que pro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment \u00e9car\u00adt\u00e9e, pour avoir la voie la plus dif\u00adfi\u00adcile de la masse. Elle le doit d\u00e8s main\u00adte\u00adnant se pr\u00e9\u00adpa\u00adrer pour l\u2019a\u00adve\u00adnir o\u00f9 elle pren\u00addra sa place dans la lutte ouvri\u00e8re. \u00c0 l\u2019avant-garde.<\/p>\n

\u00c0 nous dans les usines, les ate\u00adliers et les bureaux, de faire com\u00adprendre le com\u00adbat de cette jeu\u00adnesse, de d\u00e9mon\u00adter les calom\u00adnies des par\u00adtis et syn\u00addi\u00adcats \u00e0 son endroit, de pr\u00e9\u00adpa\u00adrer le moment o\u00f9, la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie \u00e9tant finie, il nous fau\u00addra lut\u00adter pour le retour par\u00admi nous de jeunes r\u00e9frac\u00adtaires, d\u00e9ser\u00adteurs, insoumis.<\/p>\n

Alors, ce sera peut-\u00eatre la pre\u00admi\u00e8re fois qu\u2019une r\u00e9sis\u00adtance ne d\u00e9bou\u00adche\u00adra pas sur un malentendu\u2026<\/p>\n

Jean-Marie Ches\u00adter<\/sc>|]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une r\u00e9sis\u00adtance est n\u00e9e. Timide, h\u00e9si\u00adtante, \u00e9par\u00adpill\u00e9e d\u2019a\u00adbord. Se cher\u00adchant, croyant se trou\u00adver, se trou\u00advant, s\u2019en\u00adthou\u00adsias\u00admant au contact d\u2019autres refus, se sen\u00adtant seule, iso\u00adl\u00e9e, oubli\u00e9e avant d\u2019a\u00advoir v\u00e9cu, d\u00e9cou\u00advrant la r\u00e9pres\u00adsion et par-l\u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 imp\u00e9\u00adrieuse d\u2019\u00eatre \u00ab s\u00e9rieux \u00bb, consta\u00adtant sou\u00addain, \u00e9ton\u00adn\u00e9e d\u2019elle-m\u00eame, qu\u2019elle est moins seule qu\u2019elle ne croyait, que la petite flamme allu\u00adm\u00e9e par [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[402],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n17-janvier-fevrier-1961"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3405"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}