{"id":3413,"date":"2013-03-07T23:15:39","date_gmt":"2013-03-07T23:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/03\/07\/le-birth-control\/"},"modified":"2013-03-07T23:15:39","modified_gmt":"2013-03-07T23:15:39","slug":"le-birth-control","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/03\/07\/le-birth-control\/","title":{"rendered":"Le \u201cBirth control\u201d"},"content":{"rendered":"
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Depuis quelques ann\u00e9es, \u201cCom\u00adbat\u201d, \u201cMarie-Claire\u201d, \u201cElle\u201d, \u201cScience et Vie\u201d, \u201cFrance-Obser\u00adva\u00adteur\u201d, \u201cL\u2019Ex\u00adpress\u201d, etc. parlent de \u201cbirth control\u201d. La ques\u00adtion est deve\u00adnue encore plus actuelle depuis quelques mois, avec l\u2019\u00e9\u00admis\u00adsion t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00ads\u00e9e du 13\/\u200b10\/\u200b1960, puis l\u2019en\u00adqu\u00eate de \u201cFrance-Soir\u201d du 11\/\u200b3\/\u200b1961 au 26\/\u200b3\/\u200b1961 \u2013 sans comp\u00adter tous les livres, conf\u00e9\u00adrences, et, en 1960, la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 Heureuse\u201cen \u201cMou\u00adve\u00adment fran\u00ad\u00e7ais pour le Plan\u00adning Fami\u00adlial\u201d [[Mater\u00adni\u00adt\u00e9 Heu\u00adreuse, 97 rue de Mon\u00adceau, Paris 8.]].<\/p>\n

La loi contre laquelle, en France, on s\u2019in\u00adsurge ain\u00adsi date de 1920 (rap\u00adpe\u00adlons qu\u2019elle inter\u00addit de \u201cdivul\u00adguer ou d\u2019of\u00adfrir de r\u00e9v\u00e9\u00adler les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s propres \u00e0 pr\u00e9\u00adve\u00adnir la gros\u00adsesse, ou de faci\u00adli\u00adter l\u2019u\u00adsage de ces pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s\u201d). Pour\u00adquoi aura-t-il fal\u00adlu une qua\u00adran\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es pour que ces ques\u00adtions remontent \u00e0 la sur\u00adface ? Que recherche-t-on et vers quoi peut-on main\u00adte\u00adnant esp\u00e9\u00adrer tendre ?<\/p>\n

Pour \u00e9clai\u00adrer ces pro\u00adbl\u00e8mes, nous pen\u00adsons qu\u2019il sera bon de d\u00e9crire tout d\u2019a\u00adbord les tech\u00adniques, car elles sont la plu\u00adpart du temps \u00e9vo\u00adqu\u00e9es tr\u00e8s som\u00admai\u00adre\u00adment et par \u201cpudeur\u201d peu de gens posent des ques\u00adtions sur ce sujet \u201ctabou\u201d, puis de voir le point de vue dans lequel fonc\u00adtionnent les cli\u00adniques de birth control dans les pays qui les auto\u00adrisent ; enfin, par\u00adtant des r\u00e9ac\u00adtions indi\u00advi\u00adduelles et psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques qui jouent un grand r\u00f4le dans ce domaine, nous ter\u00admi\u00adne\u00adrons par les diverses posi\u00adtions en pr\u00e9sence.<\/p>\n

Les techniques<\/h2>\n

Il s\u2019a\u00adgit de per\u00admettre l\u2019acte sexuel et d\u2019emp\u00eacher la concep\u00adtion : c\u2019est la contra\u00adcep\u00adtion<\/u>. Il existe de nom\u00adbreuses m\u00e9thodes, dont cer\u00adtaines bien \u00e9tu\u00addi\u00e9es et mises au point dans les pays rat\u00adta\u00adch\u00e9s \u00e0 \u201cl\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnal Plan\u00adned Paren\u00adthood Fede\u00adra\u00adtion\u201d [[I.P.P.F., 69 Eccles\u00adton Square, Lon\u00addon SWI.]] (ces pays sont : l\u2019Aus\u00adtra\u00adlie, la Bar\u00adbade, Bel\u00adgique, les Ber\u00admudes, Cey\u00adlan, Dane\u00admark, Fin\u00adlande, Grande-Bre\u00adtagne, Hol\u00adlande, Hong-Kong, Inde, Ita\u00adlie, Jama\u00efque, Japon, \u00eele Mau\u00adrice, le N\u00e9pal Nou\u00advelle-Z\u00e9lande, Pakis\u00adtan, Pologne, Por\u00adto-Rico, Sin\u00adga\u00adpour, Su\u00e8de, Suisse, Tha\u00ef\u00adlande, Union de l\u2019A\u00adfrique du Sud, \u00c9tats-Unis d\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique, Alle\u00admagne de l\u2019Ouest \u2013 La France y est repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e par la \u201cmater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d). L\u2019en\u00adsemble en est d\u00e9crit dans \u201cLa libre Concep\u00adtion \u00e0 l\u2019\u00c9tranger\u201d, du Dr<\/sup> Weill-Hal\u00adl\u00e9 [[\u201cLa libre concep\u00adtion \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtran\u00adger\u201d, Dr<\/sup> Lagroua Weill-Hal\u00adl\u00e9, Maloine 1958, 190p.]].<\/p>\n

1) M\u00e9thodes sans inter\u00adven\u00adtion m\u00e9dicale :<\/u><\/b><\/p>\n

\u2014 colt inter\u00adrom\u00adpu : l\u2019homme se retire avant l\u2019\u00e9\u00adja\u00adcu\u00adla\u00adtion, mais attend pour cela l\u2019or\u00adgasme de la femme. L\u2019\u00e9\u00adja\u00adcu\u00adla\u00adtion se fait \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur (c\u2019est \u201cle crime d\u2019Onan\u201d).<\/p>\n

\u2014 co\u00eft r\u00e9ser\u00adv\u00e9 : l\u2019homme ne va pas jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adja\u00adcu\u00adla\u00adtion, qui n\u2019a pas lieu ; la femme peut atteindre l\u2019orgasme.<\/p>\n

\u2014 Ogi\u00adno-Knauss : le couple limite ses rela\u00adtions sexuelles aux p\u00e9riodes pr\u00e9\u00adsu\u00adm\u00e9es inf\u00e9\u00adcondes de la femme (en prin\u00adcipe : st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 les 7 pre\u00admiers jours \u00e0 par\u00adtir des r\u00e8gles, f\u00e9con\u00addi\u00adt\u00e9 les 12 jours sui\u00advants puis st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 jus\u00adqu\u2019aux r\u00e8gles sui\u00advantes). Ces p\u00e9riodes peuvent \u00eatre pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9es par la prise de tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adture quo\u00adti\u00addienne (d\u00e9ca\u00adlage au moment de l\u2019o\u00advu\u00adla\u00adtion, c\u2019est-\u00e0-dire au 14\u00e8me jour, milieu du cycle).<\/p>\n

\u2014 douche vagi\u00adnale : elle agit davan\u00adtage par action m\u00e9ca\u00adnique, d\u00e9bar\u00adras\u00adsant le vagin du sperme, que par les sub\u00adstances chi\u00admiques qu\u2019on peut essayer d\u2019employer.<\/p>\n

2) M\u00e9thodes m\u00e9di\u00adcales \u00e0 effet prolong\u00e9 :<\/u><\/b><\/p>\n

\u2014 pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs f\u00e9mi\u00adnins pla\u00adc\u00e9s dans le col ou dans l\u2019u\u00adt\u00e9\u00adrus par un sp\u00e9\u00adcia\u00adliste, et \u00e9ga\u00adle\u00adment enle\u00adv\u00e9 par lui.<\/p>\n

3) M\u00e9thodes m\u00e9di\u00adcales \u00e0 effet d\u00e9finitif :<\/u><\/b><\/p>\n

\u2014 vasec\u00adto\u00admie : sec\u00adtion chi\u00adrur\u00adgi\u00adcale des conduits mas\u00adcu\u00adlins des spermatozo\u00efdes.<\/p>\n

\u2014 sal\u00adpin\u00adgo\u00adto\u00admie : inter\u00adven\u00adtion sur les trompes, ou conduits f\u00e9mi\u00adnins des ovules.<\/p>\n

Ces trois s\u00e9ries de m\u00e9thodes ont toutes de gros inconv\u00e9nients :<\/u><\/p>\n

\u2014 L\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9<\/u> en est dis\u00adcu\u00adtable : des sper\u00adma\u00adto\u00adzo\u00efdes peuvent p\u00e9n\u00e9\u00adtrer et res\u00adter dans les voies f\u00e9mi\u00adnines, m\u00eame avant l\u2019\u00e9\u00adja\u00adcu\u00adla\u00adtion \u2013 d\u2019o\u00f9 gros\u00adsesse, mal\u00adgr\u00e9 le co\u00eft inter\u00adrom\u00adpu ; dans le cas de la m\u00e9thode Ogi\u00adno, un rhume, une insom\u00adnie, une mau\u00advaise diges\u00adtion peuvent modi\u00adfier la tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adture, cer\u00adtaines femmes peuvent avoir plu\u00adsieurs ovu\u00adla\u00adtions dans le m\u00eame mois, et enfin la dur\u00e9e exacte de sur\u00advie des sper\u00adma\u00adto\u00adzo\u00efdes dans les voies g\u00e9ni\u00adtales f\u00e9mi\u00adnines est mal connue \u2013 il n\u2019y a donc aucune garan\u00adtie, et l\u2019on a vu des concep\u00adtions apr\u00e8s des rap\u00adports pen\u00addant les r\u00e8gles.<\/p>\n

Quant \u00e0 la douche vagi\u00adnale, signa\u00adlons qu\u2019elle n\u2019est effi\u00adcace que si elle est pra\u00adti\u00adqu\u00e9e dans les 2 minutes qui suivent l\u2019\u00e9\u00adja\u00adcu\u00adla\u00adtion, pas plus tard ; et que m\u00eame quel\u00adque\u00adfois le sperme a p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 d\u2019embl\u00e9e au niveau du col, la douche ne l\u2019at\u00adteint pas.<\/p>\n

Les pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs lais\u00ads\u00e9s en place \u00e0 longue dur\u00e9e peuvent bou\u00adger et une gros\u00adsesse s\u2019en\u00adsuivre. Les inter\u00adven\u00adtions chi\u00adrur\u00adgi\u00adcales enfin, sont, elles, par\u00adfai\u00adte\u00adment effi\u00adcaces, mais irr\u00e9versibles.<\/p>\n

\u2014 Les cons\u00e9\u00adquences<\/u> de leur uti\u00adli\u00adsa\u00adtion peuvent \u00eatre dan\u00adge\u00adreuses<\/u> : le co\u00eft inter\u00adrom\u00adpu, prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment, modi\u00adfie l\u2019acte sexuel et entra\u00eene dans les deux sexes des troubles impor\u00adtants li\u00e9s \u00e0 une insa\u00adtis\u00adfac\u00adtion qui reten\u00adtit sur l\u2019en\u00adsemble de l\u2019or\u00adga\u00adnisme, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier sur le psy\u00adchisme avec inadap\u00adta\u00adtions, dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s de tous ordres, jus\u00adqu\u2019\u00e0 des n\u00e9vroses graves.<\/p>\n

La m\u00e9thode Ogi\u00adno, \u00e0 cause de ces p\u00e9riodes impo\u00ads\u00e9es qui ne cor\u00adres\u00adpondent pas aux besoins et aux ins\u00adtincts nor\u00admaux, et sur\u00adtout par son ins\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 d\u00e9j\u00e0 bien connue, d\u2019o\u00f9 l\u2019an\u00adgoisse, donne lieu \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 des troubles psy\u00adchiques. Quant aux pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs pla\u00adc\u00e9s en per\u00adma\u00adnence, ils risquent tous d\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adner des infec\u00adtions, des irri\u00adta\u00adtions, des per\u00adfo\u00adra\u00adtions m\u00eame, qui les rendent extr\u00ea\u00adme\u00adment dangereux.<\/p>\n

4) M\u00e9thodes ensei\u00adgn\u00e9es dans les centres de contra\u00adcep\u00adtion<\/u> (Angle\u00adterre [[The Fami\u00adly Pla\u00adning Asso\u00adcia\u00adtion, 64 Sloane street, Lon\u00addon SWI (envoi de toute docu\u00admen\u00adta\u00adtion, biblio\u00adgra\u00adphie, films, mat\u00e9\u00adriels sur demande).]], U.S.A.):<\/b><\/p>\n

\u2014 Pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs mas\u00adcu\u00adlins, ou condoms, ou capotes anglaises : indi\u00adqu\u00e9s pour les couples dont ils ne g\u00eanent pas la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 locale, lorsque l\u2019homme est d\u00e9si\u00adreux d\u2019as\u00adsu\u00adrer lui-m\u00eame la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de la contra\u00adcep\u00adtion d\u2019une mani\u00e8re sui\u00advie et sans n\u00e9gli\u00adgences, ou lorsque la femme a des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s psy\u00adchiques ou locales \u00e0 uti\u00adli\u00adser les pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs f\u00e9mi\u00adnins. Pr\u00e9\u00adcau\u00adtion : sur\u00adveillance de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 du condom, uti\u00adli\u00adsa\u00adtion paral\u00adl\u00e8le de gel\u00e9e par la femme.<\/p>\n

\u2014 Pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs f\u00e9mi\u00adnins, ou pes\u00adsaires, ou dia\u00adphragmes et capes, ain\u00adsi que sub\u00adstances chi\u00admiques seules ou associ\u00e9es :
\u2013 gel\u00e9e seule intro\u00adduite dans le vagin,
\u2013 tablettes effer\u00adves\u00adcentes seules, pla\u00adc\u00e9es dans le vagin. Dans les deux cas, il faut lais\u00adser le pro\u00adduit agir pen\u00addant les 8 heures qui suivent l\u2019acte sexuel, sans douche ni lavage pen\u00addant cette p\u00e9riode,
\u2013 les capes coif\u00adfant le col ut\u00e9\u00adrin et les dia\u00adphragmes obtu\u00adrant le fond du vagin dont le type et taille doivent \u00eatre choi\u00adsis par le m\u00e9de\u00adcin, sou\u00advent uti\u00adli\u00ads\u00e9s avec la gel\u00e9e \u2013 le tout mis en place par la femme elle-m\u00eame (apr\u00e8s deux essais sous sur\u00adveillance m\u00e9di\u00adcale), de 2 heures \u00e0 une demi-heure avant l\u2019acte sexuel et lais\u00ads\u00e9 en place un mini\u00admum de 8 heures apr\u00e8s, puis reti\u00adr\u00e9 et soi\u00adgneu\u00adse\u00adment net\u00adtoy\u00e9, conser\u00adv\u00e9 et v\u00e9ri\u00adfi\u00e9. Une sur\u00adveillance m\u00e9di\u00adcale est n\u00e9ces\u00adsaire une fois par an et apr\u00e8s chaque gros\u00adsesse ou inter\u00adven\u00adtion. Le mat\u00e9\u00adriel doit \u00eatre \u00e9ga\u00adle\u00adment renou\u00adve\u00adl\u00e9 une fois par an,<\/p>\n

\u2014 Les pilules [[\u201cNews of Popu\u00adla\u00adtion and Birth Control\u201d, Bul\u00adle\u00adtin en fran\u00ad\u00e7ais de l\u2019I.P.P.F., novembre 1960.]] r\u00e9cem\u00adment entr\u00e9es en usage (apr\u00e8s cinq ans d\u2019es\u00adsais) doivent \u00eatre prises \u00e0 des dates bien pr\u00e9\u00adcises. Il semble qu\u2019elles n\u2019en\u00adtra\u00eenent plus actuel\u00adle\u00adment de malaises, mais les effets \u00e0 longue dur\u00e9e ne sont \u00e9vi\u00addem\u00adment pas encore bien connus.<\/p>\n

Ces m\u00e9thodes, d\u2019u\u00adsage pra\u00adtique, simple, rapide, employ\u00e9es cha\u00adcune avec toutes les pr\u00e9\u00adcau\u00adtions indis\u00adpen\u00adsables, donnent de bons r\u00e9sul\u00adtats<\/u> que l\u2019on peut expri\u00admer ain\u00adsi : si l\u2019on base le cal\u00adcul (d\u2019a\u00adpr\u00e8s les don\u00adn\u00e9es sta\u00adtis\u00adtiques) sur le chiffre de 100 ann\u00e9es de vie f\u00e9mi\u00adnine, chaque m\u00e9thode don\u00adne\u00adrait pen\u00addant ces 100 ann\u00e9es le nombre de gros\u00adsesses suivant :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Co\u00eft inter\u00adrom\u00adpu<\/td>\n12,38<\/td>\n<\/tr>\n
Ogi\u00adno<\/td>\n14<\/td>\n<\/tr>\n
Douche vagi\u00adnale<\/td>\n36<\/td>\n<\/tr>\n
Condoms<\/td>\n\t6,19<\/td>\n<\/tr>\n
Gel\u00e9e seule<\/td>\n9,38<\/td>\n<\/tr>\n
Tablettes vagi\u00adnales<\/td>\n17,27<\/td>\n<\/tr>\n
Cape cer\u00advi\u00adcale<\/td>\n8<\/td>\n<\/tr>\n
Dia\u00adphragme<\/td>\n6,29<\/td>\n<\/tr>\n
Pilules (sous r\u00e9serve)<\/td>\n2,2<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ces 100 ann\u00e9es (qui cor\u00adres\u00adpondent \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la vie g\u00e9ni\u00adtale de 4 femmes) don\u00adne\u00adraient un chiffre mini\u00admum de 40 gros\u00adsesses chez des femmes n\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsant aucune m\u00e9thode anticonceptionnelle.<\/p>\n

Les principes du \u201cBirth Control\u201d<\/h2>\n

Les rai\u00adsons invo\u00adqu\u00e9es dans tous les pays \u201cbirth control\u201cen faveur de la contra\u00adcep\u00adtion et de l\u2019es\u00adpa\u00adce\u00adment des nais\u00adsances, sont d\u00e9j\u00e0 assez connues. Rap\u00adpe\u00adlons-les, ain\u00adsi que la prise de posi\u00adtion de l\u2019I.P.F.F.<\/u>:<\/p>\n

\u201cMal\u00adthus avait pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9 de r\u00e9duire le nombre des nais\u00adsances de peur que la popu\u00adla\u00adtion ne s\u2019ac\u00adcroisse trop par rap\u00adport aux res\u00adsources \u00e9co\u00adno\u00admiques de notre globe. Les n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsiens pr\u00e9\u00adco\u00adnisent l\u2019acte conju\u00adgal modi\u00adfi\u00e9 pour ne pas entra\u00ee\u00adner la concep\u00adtion. L\u2019es\u00adpa\u00adce\u00adment des nais\u00adsances est une mesure appar\u00adte\u00adnant \u00e0 la m\u00e9de\u00adcine pr\u00e9\u00adven\u00adtive<\/u> qui ne veut rien avoir de com\u00admun avec la th\u00e9o\u00adrie n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsienne sur la sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion. L\u2019es\u00adpa\u00adce\u00adment des nais\u00adsances est ren\u00addu n\u00e9ces\u00adsaire par le seul fait que l\u2019in\u00adter\u00advalle nor\u00admal entre les nais\u00adsances dans des condi\u00adtions pure\u00adment natu\u00adrelles n\u2019est pas suffisant\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

En effet, en par\u00adtant de ce point vue m\u00e9di\u00adcal, l\u2019u\u00adsage des contra\u00adcep\u00adtifs dimi\u00adnue la mor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 infan\u00adtile. En dehors des cas de mala\u00addie (dia\u00adb\u00e8te, car\u00addiaques, pul\u00admo\u00adnaires, malades men\u00adtaux) contre-indi\u00adquant la gros\u00adsesse \u2013 et pour les\u00adquels, sou\u00adli\u00adgnons-le, le m\u00e9de\u00adcin fran\u00ad\u00e7ais n\u2019est pas auto\u00adri\u00ads\u00e9 par la loi \u00e0 pres\u00adcrire les contra\u00adcep\u00adtifs (ill\u00e9\u00adgisme de la loi elle-m\u00eame, puisque le m\u00e9de\u00adcin pour\u00adrait alors \u00eatre condam\u00adn\u00e9 pour \u201cnon-assis\u00adtance \u00e0 per\u00adsonne en danger\u201d).<\/p>\n

\u201cLorsque la dur\u00e9e moyenne entre deux accou\u00adche\u00adments ne d\u00e9passe pas 16 mois, une grave menace p\u00e8se sur la san\u00adt\u00e9 des femmes qui sont vou\u00e9es \u00e0 mettre au monde 3 enfants en 5 ans, soit 15 enfants au cours de leur vie conju\u00adgale\u201d. (Dr<\/sup> Boas) [[\u201cLe Plan\u00adning Fami\u00adlial\u201d conf\u00e9\u00adrence du Dr<\/sup> Boas, vice-pr\u00e9\u00adsident de l\u2019I.P.P.F., repro\u00adduite dans le bul\u00adle\u00adtin tri\u00admes\u00adtriel d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion \u201cLa Mater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d, sep\u00adtembre 1960.]]<\/p><\/blockquote>\n

Le Dr<\/sup> Boas sou\u00adligne que, \u00e0 par\u00adtir du deuxi\u00e8me enfant, au d\u00e9sir natu\u00adrel d\u2019a\u00advoir des enfants se sub\u00adsti\u00adtue l\u2019an\u00adgoisse de l\u2019en\u00adfant, qui n\u2019est pas n\u00e9vro\u00adtique, mais qui mine psy\u00adcho\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment la femme, sape l\u2019ac\u00adcord des \u00e9poux, d\u00e9truit l\u2019har\u00admo\u00adnie familiale.<\/p>\n

La pr\u00e9\u00adsence de l\u2019en\u00adfant non sou\u00adhai\u00adt\u00e9 nuit au m\u00e9nage, et fait de l\u2019en\u00adfant un \u201cenfant-pro\u00adbl\u00e8me<\/u> :<\/p>\n

\u201cL\u2019en\u00adfant accueilli dans la joie a le maxi\u00admum de chances de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper heu\u00adreu\u00adse\u00adment, pour le plus grand bien de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 comme pour son bien personnel\u201d(Dr. Berge) [[\u201cPro\u00adbl\u00e8mes psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques indi\u00advi\u00adduels et fami\u00adliaux pos\u00e9s par la den\u00adsi\u00adt\u00e9 fami\u00adliale\u201d, Dr<\/sup> Berge, Sau\u00adve\u00adgarde de l\u2019en\u00adfance et mater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse, sep\u00adtembre 1958.]].<\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est dans ce but qu\u2019a\u00adgit le m\u00e9de\u00adcin des cli\u00adniques de birth control, en se basant sur 3 faits que le nombre d\u2019en\u00adfants cor\u00adres\u00adpon\u00addant \u00e0 cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion n\u2019est pas un nombre abso\u00adlu : chaque couple peut en d\u00e9si\u00adrer une quan\u00adti\u00adt\u00e9 dif\u00adf\u00e9\u00adrente, mais c\u2019est sur ce nombre d\u2019en\u00adfants \u201cd\u00e9si\u00adr\u00e9s\u201d que se fonde le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment har\u00admo\u00adnieux de la famille. Le conseil du m\u00e9de\u00adcin n\u2019est pas pour autant limi\u00adt\u00e9, car cer\u00adtains fac\u00adteurs peuvent entrer en jeu sans que le couple en soit conscient : d\u2019o\u00f9 l\u2019im\u00adpor\u00adtance de la \u201ccli\u00adnique\u201d et non pas de la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion auto\u00adma\u00adtique des contra\u00adcep\u00adtifs ; en voi\u00adci quelques exemples une femme peut \u00eatre st\u00e9\u00adrile sans le savoir, et uti\u00adli\u00adsant d\u00e8s le d\u00e9but de sa vie de femme des contra\u00adcep\u00adtifs, elle s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advra trop tard, le jour o\u00f9 elle vou\u00addra des enfants, qu\u2019elle ne le peut plus, alors que plus t\u00f4t elle aurait eu plus de chances de pou\u00advoir \u00eatre gu\u00e9\u00adrie ; ras\u00adsu\u00adr\u00e9es par les contra\u00adcep\u00adtifs, per\u00addant toute angoisse, cer\u00adtaines femmes les uti\u00adlisent \u00e0 tort et \u00e0 tra\u00advers, c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019au Japon les pre\u00admi\u00e8res ann\u00e9es de birth control don\u00adn\u00e8rent des r\u00e9sul\u00adtats d\u00e9sas\u00adtreux ; enfin de nom\u00adbreux couples, pour des rai\u00adsons \u00e9co\u00adno\u00admiques, ou psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques (soit que le couple ne soit pas par\u00adve\u00adnu \u00e0 la matu\u00adri\u00adt\u00e9 affec\u00adtive suf\u00adfi\u00adsante pour d\u00e9si\u00adrer des enfants ; soit que l\u2019un des deux refuse l\u2019en\u00adfant \u00e0 l\u2019autre, par crainte de perdre son confort, de perdre sa liber\u00adt\u00e9, par jalou\u00adsie, etc.), s\u2019ar\u00adr\u00eatent au pre\u00admier enfant et reportent la venue du deuxi\u00e8me \u00e0 une \u00e9poque plus tar\u00addive, \u00e9poque o\u00f9 la femme ayant plus de trente ans est sou\u00advent deve\u00adnue st\u00e9rile.<\/p>\n

Or, si les m\u00e9faits des familles \u201cnom\u00adbreuses\u201d sur la femme, sur les enfants, sur l\u2019har\u00admo\u00adnie du couple sont en g\u00e9n\u00e9\u00adral connus, on n\u2019in\u00adsiste peut-\u00eatre pas assez sur les risques cou\u00adrus par l\u2019en\u00adfant unique<\/u> : que celui-ci ait \u00e9t\u00e9 vou\u00adlu unique pour r\u00e9a\u00adli\u00adser des ambi\u00adtions per\u00adson\u00adnelles, qu\u2019il n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 vou\u00adlu du tout, ou que les parents n\u2019aient pu en avoir d\u2019autres, il vient en t\u00eate de la pathologie :<\/p>\n

\u201cIl y a sur lui conver\u00adgence de toutes les inqui\u00e9\u00adtudes, de toutes les angoisses, de toutes les ambi\u00adtions, de toutes les exi\u00adgences\u201d. (Dr. Berge)<\/p><\/blockquote>\n

Le m\u00e9de\u00adcin<\/u> se base donc sur le chiffre de 3 \u00e0 4 enfants par famille (Pro\u00adfes\u00adseur Debr\u00e9), ce qui donne le moins d\u2019en\u00adfants carac\u00adt\u00e9\u00adriels, le moins de d\u00e9lin\u00adquants, le moins de troubles ner\u00adveux, tout en tenant compte des d\u00e9si\u00adrs et des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s du couple, pour le conseiller, sachant par ailleurs que le bon\u00adheur conju\u00adgal est li\u00e9 \u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter les gros\u00adsesses lors\u00adqu\u2019on ne les d\u00e9sire pas.<\/p>\n

Aspect individuel et psychologique<\/h2>\n

Il est n\u00e9ces\u00adsaire, apr\u00e8s les don\u00adn\u00e9es tech\u00adniques et m\u00e9di\u00adcales que nous venons de voir, et avant d\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adger les prises de posi\u00adtions th\u00e9o\u00adriques de diverses sortes, d\u2019\u00e9\u00adclai\u00adrer les atti\u00adtudes par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res des indi\u00advi\u00addus de nos r\u00e9gions et de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 face \u00e0 ce pro\u00adbl\u00e8me ; car il s\u2019a\u00adgit l\u00e0 en effet d\u2019un pro\u00adbl\u00e8me qui touche cha\u00adcun en par\u00adti\u00adcu\u00adlier et sur lequel cha\u00adcun r\u00e9agit sui\u00advant sa for\u00adma\u00adtion psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique et son condi\u00adtion\u00adne\u00adment social, le fait prin\u00adci\u00adpal \u00e9tant que le chris\u00adtia\u00adnisme consi\u00add\u00e8re l\u2019acte sexuel comme \u201cp\u00e9ch\u00e9\u201d.<\/p>\n

L\u2019a\u00adna\u00adlyse faite par Andr\u00e9e Michel [[\u201c\u00c0 pro\u00adpos du contr\u00f4le des nais\u00adsances\u201d, Andr\u00e9e Michel, \u201cLes Temps Modernes\u201d, mars 1961.]] dans les \u201cTemps Modernes\u201d de toutes les ques\u00adtions par\u00adve\u00adnues \u00e0 la T\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion pen\u00addant l\u2019\u00e9\u00admis\u00adsion \u201cFaire Face\u201d du 13\/\u200b10\/\u200b1960, il res\u00adsort que la grosse majo\u00adri\u00adt\u00e9 des t\u00e9l\u00e9\u00adspec\u00adta\u00adteurs ignorent tout<\/u> du birth control, se sentent uni\u00adque\u00adment atteints dans leur liber\u00adt\u00e9 par la loi de 1920, mais ne savent pas qu\u2019il y a d\u2019autres m\u00e9thodes que l\u2019a\u00advor\u00adte\u00adment ou la st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adsa\u00adtion pour limi\u00adter les naissances.<\/p>\n

Cette igno\u00adrance explique en par\u00adtie ce long temps mort depuis 1920, sans r\u00e9ac\u00adtions, ou tout au moins sans r\u00e9ac\u00adtions \u00e0 reten\u00adtis\u00adse\u00adment. On peut dire aus\u00adsi qu\u2019elle cor\u00adres\u00adpond un peu \u00e0 ce grand d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral, \u00e0 cette perte de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle qui carac\u00adt\u00e9\u00adrisent la France actuelle ; W.Reich donne \u00e0 cette atti\u00adtude g\u00e9n\u00e9\u00adrale une expli\u00adca\u00adtion int\u00e9\u00adres\u00adsante, qui sans r\u00e9soudre tout le pro\u00adbl\u00e8me l\u2019\u00e9\u00adclaire d\u2019une lumi\u00e8re particuli\u00e8re :<\/p>\n

\u201cL\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu insa\u00adtis\u00adfait<\/u> orgas\u00adti\u00adque\u00adment (c\u2019est-\u00e0-dire sexuel\u00adle\u00adment) d\u00e9ve\u00adloppe un carac\u00adt\u00e8re inau\u00adthen\u00adtique et une peur de tout com\u00adpor\u00adte\u00adment qu\u2019il n\u2019a pas m\u00e9di\u00adt\u00e9 aupa\u00adra\u00advant, c\u2019est-\u00e0-dire de tout com\u00adpor\u00adte\u00adment spon\u00adta\u00adn\u00e9 et vrai\u00adment vivant\u201d [[\u201cLa fonc\u00adtion de l\u2019or\u00adgasme\u201d, Wil\u00adhem Reich, \u00e9d. L\u2019Arche, 1952, 300p.]].<\/quote><\/p>\n

\u201cLa sup\u00adpres\u00adsion sexuelle<\/u> est un ins\u00adtru\u00adment essen\u00adtiel dans la pro\u00adduc\u00adtion de l\u2019es\u00adcla\u00advage \u00e9co\u00adno\u00admique. Le refou\u00adle\u00adment sexuel est d\u2019o\u00adri\u00adgine socio-\u00e9co\u00adno\u00admique et non pas d\u2019o\u00adri\u00adgine bio\u00adlo\u00adgique\u201d. (id.)<\/p>\n

Tout le pas\u00ads\u00e9 chr\u00e9\u00adtien de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 s\u2019est char\u00adg\u00e9 \u00e0 long terme de \u201cculpa\u00adbi\u00adli\u00adser\u201d et de r\u00e9fr\u00e9\u00adner au maxi\u00admum la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 ; cette for\u00adma\u00adtion de cha\u00adcun d\u2019entre nous, ce refou\u00adle\u00adment, mis en lumi\u00e8re par Freud, mais attri\u00adbu\u00e9 par lui \u00e0 une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion nor\u00admale dans la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, serait pour Reich le moyen de \u201ctenir\u201d l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu au ser\u00advice de cette soci\u00e9\u00adt\u00e9, de l\u2019en rendre esclave.<\/p>\n

Le tabou sexuel<\/u> est en effet tou\u00adjours l\u00e0, tout autour de nous, en nous sans que nous le sachions : choi\u00adsis\u00adsons n\u2019im\u00adporte qui, nos voi\u00adsins, des connais\u00adsances, ceux avec qui nous tra\u00advaillons tous les jours, est-il fr\u00e9\u00adquent, est-il facile (sur\u00adtout avec les femmes), de savoir quelque chose de leurs pro\u00adbl\u00e8mes sexuels, de leurs tech\u00adniques de birth control ? Avec qui, et o\u00f9 peut-on \u00e9vo\u00adquer sans malaise les r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s de la sexualit\u00e9 ?<\/p>\n

\u201cJe sais, pour avoir tra\u00advaill\u00e9 pen\u00addant de nom\u00adbreuses ann\u00e9es par\u00admi les masses, que ce qu\u2019elles vou\u00adlaient pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, c\u2019\u00e9\u00adtait tou\u00adcher au c\u0153ur du pro\u00adbl\u00e8me : la recherche du bon\u00adheur sexuel. Elles \u00e9taient d\u00e9\u00e7ues lors\u00adqu\u2019on leur don\u00adnait des conf\u00e9\u00adrences savantes sur l\u2019eu\u00adg\u00e9\u00adnique au lieu de leur expli\u00adquer comme elles devaient \u00e9le\u00adver leurs enfants pour qu\u2019ils soient vivants et non inhi\u00adb\u00e9s, com\u00adment les ado\u00adles\u00adcents pou\u00advaient faire face \u00e0 leurs pro\u00adbl\u00e8mes sexuels et \u00e9co\u00adno\u00admiques, et com\u00adment les couples mari\u00e9s pou\u00advaient affron\u00adter leurs conflits typiques\u201d. (Reich)<\/quote><\/p>\n

\u201cFaire des ser\u00admons sur la liber\u00adt\u00e9 sans lut\u00adter conti\u00adnuel\u00adle\u00adment et r\u00e9so\u00adlu\u00adment \u00e0 lib\u00e9\u00adrer la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 impli\u00adqu\u00e9e dans la liber\u00adt\u00e9<\/u> pour qu\u2019elle puisse \u00eatre \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de chaque jour, et sans cr\u00e9er en m\u00eame temps les condi\u00adtions pr\u00e9a\u00adlables n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 une telle liber\u00adt\u00e9, m\u00e8ne au fas\u00adcisme\u201d. (Reich)<\/p>\n

L\u2019homme de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 est deve\u00adnu inca\u00adpable de liber\u00adt\u00e9 et avide d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, parce qu\u2019il est plein de contra\u00addic\u00adtions, ne peut se fier \u00e0 lui-m\u00eame et a peur<\/u>. Si cet homme est ain\u00adsi, c\u2019est que l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sert uni\u00adque\u00adment les fins de l\u2019ordre social de l\u2019\u00e9\u00adpoque, et n\u2019a pas du tout pour but celui qu\u2019elle pr\u00e9\u00adtend : \u201cle bien-\u00eatre\u201d de l\u2019en\u00adfant. D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de la pro\u00adpre\u00adt\u00e9, l\u2019exi\u00adgence d\u2019\u00eatre sage, dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9, ne cor\u00adres\u00adpondent pas \u00e0 des besoins de l\u2019en\u00adfant, mais \u00e0 ceux de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Ils nous impr\u00e8gnent tel\u00adle\u00adment que nous n\u2019y sommes m\u00eame pas sen\u00adsibles : qui d\u2019entre nous, devant un enfant, n\u2019au\u00adra pas eu cette exi\u00adgence, et d\u00e8s 3 ans celle qui la suit : l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion de la mas\u00adtur\u00adba\u00adtion. Par la suite, toute une s\u00e9rie d\u2019in\u00adhi\u00adbi\u00adtions de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 la pri\u00adva\u00adtion sexuelle de l\u2019a\u00addo\u00adles\u00adcence, nous rendent nous-m\u00eames ins\u00adtru\u00adments de cette famille et cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 contrai\u00adgnantes<\/u>, en pas\u00adsant bien sou\u00advent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la famille \u201cnatu\u00adrelle\u201d construite sur la rela\u00adtion pro\u00adfonde d\u2019a\u00admour entre parents et enfants.<\/p>\n

La conti\u00adnence sexuelle<\/u> exi\u00adg\u00e9e de l\u2019a\u00addo\u00adles\u00adcent a pour but de le rendre sou\u00admis \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et capable de mariage : plus t\u00f4t un ado\u00adles\u00adcent com\u00admence des rap\u00adports sexuels satis\u00adfai\u00adsants et moins il devient capable de se confor\u00admer \u00e0 la stricte exi\u00adgence morale sui\u00advant laquelle il ne peut avoir qu\u2019un seul par\u00adte\u00adnaire, et celui-ci pour toute la vie.<\/p>\n

Du m\u00eame ordre est l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion offi\u00adcielle ou morale de l\u2019u\u00adsage des m\u00e9thodes anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnelles<\/u> : on condamne le plai\u00adsir sexuel, m\u00eame dans le mariage, s\u2019il n\u2019a pas pour but la pro\u00adcr\u00e9a\u00adtion, but \u201csocial\u201d (il n\u2019est pas \u00e9ton\u00adnant, de ce fait, que la reli\u00adgion catho\u00adlique par\u00adti\u00adcipe \u00e0 cette \u201ccontrainte\u201d, comme nous le ver\u00adrons plus loin).<\/p>\n

\u201cSi cha\u00adcun sait que le mariage est une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion sociale dont le but prin\u00adci\u00adpal est d\u2019as\u00adsu\u00adrer la repro\u00adduc\u00adtion, il n\u2019en est pas moins \u00e9vident que la r\u00e9us\u00adsite d\u2019un mariage n\u2019est pas fonc\u00adtion du nombre d\u2019en\u00adfants qui en sont issus. C\u2019est avant tout la r\u00e9us\u00adsite des rela\u00adtions humaines qui s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblissent entre mari et femme\u201d. (Cathe\u00adrine Vala\u00adbr\u00e8gue) [[\u201cContr\u00f4le des nais\u00adsances et pla\u00adning fami\u00adlial\u201d, C. Vala\u00adbr\u00e8gue, \u00e9d. de la Table Ronde,1960, 254p.]].<\/p><\/blockquote>\n

Les cons\u00e9\u00adquences de ces contraintes<\/u> sociales sont alors la peur de la gros\u00adsesse in\u00e9vi\u00adtable ; celle-ci r\u00e9veille les angoisses sexuelles infan\u00adtiles et tous ces \u00e9l\u00e9\u00adments se com\u00adbinent : de l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion de la mas\u00adtur\u00adba\u00adtion pen\u00addant l\u2019en\u00adfance vient, par exemple, la peur de tou\u00adcher le vagin et de l\u00e0 chez les femmes la crainte de l\u2019u\u00adsage des pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnels et le recours comme moyen ultime lors\u00adqu\u2019elles sont accu\u00adl\u00e9es \u00e0 l\u2019a\u00advor\u00adte\u00adment \u201ccri\u00admi\u00adnel\u201d lequel \u00e0 son tour est un point de d\u00e9part pour de nom\u00adbreuses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions n\u00e9vrotiques.<\/p>\n

La peur de la gros\u00adsesse alt\u00e8re la satis\u00adfac\u00adtion dans la joie chez l\u2019homme et chez la femme et sup\u00adprime l\u2019at\u00adti\u00adtude calme, aimante vis-\u00e0-vis des enfants qui en d\u00e9coule natu\u00adrel\u00adle\u00adment et qui est le mieux r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e quand le bon\u00adheur, sexuel est le plus complet.<\/p>\n

Ain\u00adsi na\u00eet un cercle vicieux : \u00e9du\u00adca\u00adtion contrai\u00adgnante don\u00adnant des indi\u00advi\u00addus crain\u00adtifs, inca\u00adpables de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et inca\u00adpables \u00e0 leur tour de cr\u00e9er une famille har\u00admo\u00adnieuse, d\u2019a\u00adgir effi\u00adca\u00adce\u00adment dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9, d\u2019a\u00advoir une vie \u201cvivante\u201d, cr\u00e9a\u00adtrice. Il y a donc aus\u00adsi une oppo\u00adsi\u00adtion cer\u00adtaine entre la vie sexuelle nor\u00admale, natu\u00adrelle, et la soci\u00e9\u00adt\u00e9, celle-ci cher\u00adchant \u00e0 main\u00adte\u00adnir l\u2019i\u00adgno\u00adrance et conser\u00adver ses contraintes pour gar\u00adder l\u2019homme dans un \u00e9tat d\u2019escla\u00advage men\u00adtal<\/u> qui le rend inepte \u00e0 toute atti\u00adtude r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Ter\u00admi\u00adnons cette \u00e9tude par quelques mots sur les dif\u00adf\u00e9\u00adrences dans les atti\u00adtudes sur le birth control entre l\u2019homme et la femme<\/u>.<\/p>\n

Signa\u00adlons en par\u00adti\u00adcu\u00adlier que, par\u00admi les m\u00e9thodes anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnelles employ\u00e9es, les pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs mas\u00adcu\u00adlins le sont envi\u00adron pour 15% aux U.S.A., et seule\u00adment pour 2% \u00e0 peu pr\u00e8s en France, comme si l\u2019homme, deve\u00adnu \u00e9go\u00efste et ne pre\u00adnant pas ses res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s vis-\u00e0-vis de la femme, n\u00e9gli\u00adgeait l\u2019u\u00adsage pour\u00adtant pos\u00adsible m\u00eame en France des pr\u00e9\u00adser\u00adva\u00adtifs mas\u00adcu\u00adlins sous des pr\u00e9\u00adtextes secon\u00addaires, pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrant la lais\u00adser \u201cse d\u00e9brouiller\u201d.<\/p>\n

Signa\u00adlons aus\u00adsi l\u2019\u00e9\u00adton\u00adne\u00adment de l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain Han Suyin devant l\u2019at\u00adti\u00adtude \u201cl\u00e2che\u201d des hommes de nos pays qui par\u00adtagent rare\u00adment les res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de la concep\u00adtion avec les femmes [[Lettre de Han-Suyin \u00e0 la \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d, bul\u00adle\u00adtin de sep\u00adtembre 1960.]].<\/p>\n

Il y a l\u00e0 une r\u00e9sis\u00adtance de la popu\u00adla\u00adtion mas\u00adcu\u00adline \u00e0 \u201cl\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion\u201d de la femme par la ma\u00ee\u00adtrise de son r\u00f4le sexuel qui fait que dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 la femme n\u2019est pas encore \u00e9le\u00adv\u00e9e \u00e0 la \u201cdigni\u00adt\u00e9 de per\u00adsonne\u201d (Andr\u00e9e Michel) [[\u201cLa Per\u00adsonne, la Femme et le Mythe\u201d, Andr\u00e9e Michel, \u201cLa Mater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d, mars 1960.]].<\/p>\n

L\u2019homme s\u2019op\u00adpose aus\u00adsi \u00e0 la \u201cliber\u00adt\u00e9\u201d de la femme que lui donne l\u2019u\u00adsage des contra\u00adcep\u00adtifs vis-\u00e0-vis de tous les hommes \u2013 et ce sont les hommes qui, en majo\u00adri\u00adt\u00e9, font les lois\u2026<\/p>\n

Positions th\u00e9oriques<\/h2>\n

\u201cTous les cama\u00adrades du bureau ont d\u00e9ci\u00add\u00e9 d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir cette semaine leur plan de nais\u00adsances pour la p\u00e9riode du second plan quin\u00adquen\u00adnal. Les cama\u00adrades de la cli\u00adnique pour femmes et enfants ont ter\u00admi\u00adn\u00e9 leur pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion avant la date pr\u00e9\u00advue et ont lan\u00adc\u00e9 un d\u00e9fi aux autres sec\u00adtions du bureau\u2026 La sec\u00adtion m\u00e9di\u00adcale et pr\u00e9\u00adven\u00adtive du bureau a accep\u00adt\u00e9 le d\u00e9fi ; pas moins de 64% des membres ayant d\u00e9j\u00e0 des enfants ont garan\u00adti qu\u2019ils n\u2019au\u00adraient plus d\u2019en\u00adfants pen\u00addant le second plan quin\u00adquen\u00adnal. D\u2019autres sec\u00adtions ont cer\u00adti\u00adfi\u00e9 qu\u2019ils dimi\u00adnue\u00adraient le nombre de nais\u00adsances de 20%. pen\u00addant le pre\u00admier plan quin\u00adquen\u00adnal, \u00e0 4% pen\u00addant le deuxi\u00e8me plan quin\u00adquen\u00adnal \u201d (Wen Hui Pao, Shan\u00adgha\u00ef, 23\/\u200b1\/\u200b1958, cit\u00e9 par C. Valabr\u00e8gue).<\/p><\/blockquote>\n

Le texte ci-des\u00adsus n\u2019est pas des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 pr\u00e9\u00adsen\u00adter ou dis\u00adcu\u00adter les moyens et les buts l\u00e0 pour\u00adsui\u00advis, mais \u00e0 illus\u00adtrer le sens de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9<\/u> qui doit \u00eatre au centre de toute prise de posi\u00adtion th\u00e9orique.<\/p>\n

Bref rap\u00adpel historique.<\/u><\/b><\/p>\n

Si le mou\u00adve\u00adment \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 Heu\u00adreuse\u201d date de 1955, la recherche d\u2019un contr\u00f4le des nais\u00adsances date de tou\u00adjours. Sans aller jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019An\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9 (tous les livres \u201csacr\u00e9s\u201d juifs, hin\u00addous, musul\u00admans, chr\u00e9\u00adtiens, etc. donnent leurs opi\u00adnions sur cette ques\u00adtion) il est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment admis que Mal\u00adthus<\/u> (1766\u200a\u2013\u200a1834) a \u00e9t\u00e9 le pre\u00admier dans son \u201cEssai sur le prin\u00adcipe de la popu\u00adla\u00adtion\u201d (1798) \u00e0 envi\u00adsa\u00adger th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment le pro\u00adbl\u00e8me de la popu\u00adla\u00adtion. Il nous semble que le pro\u00adbl\u00e8me \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque \u00e0 l\u2019ordre du jour car Condor\u00adcet<\/u> le traite dans son \u201cPro\u00adgr\u00e8s de l\u2019es\u00adprit humain\u201d (\u00e9crit en pri\u00adson, 1790); d\u2019autre part, Mal\u00adthus a pris comme point de d\u00e9part de ses r\u00e9flexions le livre de William God\u00adwin<\/u> (\u201cRecherches sur le Jus\u00adtice poli\u00adtique\u201d 1793).<\/p>\n

\u00c0 par\u00adtir de cette \u00e9poque, la plu\u00adpart des hommes poli\u00adtiques, des \u00e9co\u00adno\u00admistes ont \u00e0 prendre position.<\/p>\n

En 1873, la loi de Constock aux U.S.A., la loi du 23\/\u200b7\/\u200b1920 en France marquent les vic\u00adtoires de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion au contr\u00f4le des nais\u00adsances. Mais d\u00e8s 1823 (publi\u00adca\u00adtion du livre de Fran\u00adcis Place) en Angle\u00adterre s\u2019or\u00adga\u00adnise un impor\u00adtant mou\u00adve\u00adment qui sous l\u2019im\u00adpul\u00adsion du Dr<\/sup> Drys\u00addale en 1877 forme la Mal\u00adthu\u00adsian League ; la doc\u00adto\u00adresse Jacobs ouvre en 1878 \u00e0 Amster\u00addam la pre\u00admi\u00e8re cli\u00adnique de birth control. En France, sous l\u2019im\u00adpul\u00adsion de Paul Robin, en 1896, est fon\u00add\u00e9e la \u201cLigue de r\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adra\u00adtion humaine\u201d. En 1900, au pre\u00admier congr\u00e8s n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsien inter\u00adna\u00adtio\u00adnal se cr\u00e9e la \u201cF\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion uni\u00adver\u00adselle des Ligues mal\u00adthu\u00adsiennes\u201d. On conna\u00eet les efforts per\u00adsis\u00adtants et cou\u00adra\u00adgeux de nom\u00adbreux mili\u00adtants de cette lutte : P ; Robin, Eug\u00e8ne et Jeanne Hum\u00adbert, Dr<\/sup> Dal\u00adsace, E. Armand, Deval\u00add\u00e8s, L. Lecoin, Ch. A. Bon\u00adtemps, A. Devraldt, etc.<\/p>\n

Actuel\u00adle\u00adment, le point de d\u00e9part dans la lutte pour le contr\u00f4le des nais\u00adsances est avant tout m\u00e9di\u00adcal. Nous avons d\u00e9j\u00e0 mon\u00adtr\u00e9 dans les prin\u00adcipes de l\u2019I.P.P.F. qu\u2019elle ne se base pas sur une posi\u00adtion n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsienne mais sur la m\u00e9de\u00adcine pr\u00e9\u00adven\u00adtive<\/u>. Elle pr\u00e9\u00adtend m\u00eame que dans les pays comme les U.S.A., l\u2019An\u00adgle\u00adterre, la France, la pra\u00adtique du birth control n\u2019in\u00adfluence pas sen\u00adsi\u00adble\u00adment le taux de nais\u00adsances ; le point de d\u00e9part n\u2019est donc pas d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique et les cons\u00e9\u00adquences ne le sont pas non plus (celles-ci sont indi\u00advi\u00adduelles ; bon\u00adheur sexuel, enfant d\u00e9si\u00adr\u00e9, dimi\u00adnu\u00adtion des avor\u00adte\u00adments, etc.). Dans d\u2019autres pays comme le Japon, les Indes, la Chine, on uti\u00adlise le m\u00eame moyen, contr\u00f4le des nais\u00adsances, dans un but avant tout d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique, et les r\u00e9sul\u00adtats sont appr\u00e9\u00adciables. Cette contra\u00addic\u00adtion n\u2019est qu\u2019ap\u00adpa\u00adrente car le birth control n\u2019a pas un r\u00f4le iso\u00adl\u00e9 et entre dans un contexte beau\u00adcoup plus vaste socio-\u00e9co\u00adno\u00admique (il suf\u00adfit de rap\u00adpe\u00adler entre autres le r\u00f4le des allo\u00adca\u00adtions fami\u00adliales chez des couples o\u00f9 faire un enfant est seule\u00adment un moyen de faire entrer de l\u2019argent [[\u201cChro\u00adniques du \u201cCanard encha\u00ee\u00adn\u00e9\u201d \u2013 L\u2019en\u00adfant de la feuille rose\u201d, Mor\u00advan Lebesque,\u00e9d. Pau\u00advert, 1960, 285p.]] les avan\u00adtages des familles nom\u00adbreuses \u2013 ou les pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtions dans le sens inverse en Chine).<\/p>\n

Pour pla\u00adcer le pro\u00adbl\u00e8me dans un cadre plus g\u00e9n\u00e9\u00adral, nous don\u00adne\u00adrons quelques posi\u00adtions th\u00e9oriques.<\/p>\n

Posi\u00adtion catholique.<\/u><\/b><\/p>\n

Nous avons dit l\u2019im\u00adpor\u00adtance de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion des catho\u00adliques au birth control dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9. En voi\u00adci les arguments :<\/p>\n

\u201cM\u00eame avec la femme l\u00e9gi\u00adtime, l\u2019acte matri\u00admo\u00adnial devient illi\u00adcite et hon\u00adteux d\u00e8s lors que la concep\u00adtion de l\u2019en\u00adfant est \u00e9vi\u00adt\u00e9e\u201d. (Pie XI) [[Ency\u00adclique Cas\u00adti Conu\u00adbi\u00adli, Pie xi<\/sc>, 31\/\u200b12\/\u200b1930.]].<\/p>\n

\u201cNous por\u00adtons en nous la marque du p\u00e9ch\u00e9, il nous faut lut\u00adter sans cesse\u2026 quand il y a union, aucun obs\u00adtacle volon\u00adtaire ne doit \u00eatre appor\u00adt\u00e9 aux pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de f\u00e9con\u00adda\u00adtion\u201d (R.P. Tes\u00adson) [[Action Catho\u00adlique Ouvri\u00e8re, R.P. Tes\u00adson, \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d, sept. 1960.]].<\/p>\n

\u201cC\u2019est par leur libre res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 que l\u2019homme et la femme doivent construire leur foyer et non en tru\u00adquant la nature\u201d (Mago\u00adnette) [[Lettre de l\u2019ab\u00adb\u00e9 Mago\u00adnette, Caen, \u00e0 la \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d, d\u00e9c. 1959.]].<\/p>\n

\u201cCes pra\u00adtiques abo\u00admi\u00adnables qui sup\u00adpriment la vie dans sa source m\u00eame\u201d (les m\u00e9thodes anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnelles) (Pie XI) [[Lettre apos\u00adto\u00adlique de Pie xi<\/sc> \u00e0 l\u2019\u00c9piscopat des Phi\u00adlip\u00adpines, 18\/\u200b1\/\u200b39.]]<\/p>\n

Les catho\u00adliques refusent donc le birth control, sauf la m\u00e9thode Ogi\u00adno, et refusent de dis\u00adtin\u00adguer entre fonc\u00adtion sexuelle et fonc\u00adtion de repro\u00adduc\u00adtion, alors que cette dis\u00adtinc\u00adtion m\u00eame est ins\u00adcrite par la nature dans l\u2019es\u00adp\u00e8ce humaine par l\u2019al\u00adter\u00adnance de p\u00e9riodes de st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 et de f\u00e9con\u00addi\u00adt\u00e9 \u00e0 un rythme pr\u00e9\u00advi\u00adsible puisque r\u00e9gulier.<\/p>\n

Moins donc, que leurs argu\u00adments (qui varient d\u2019ailleurs, la m\u00e9thode Ogi\u00adno n\u2019\u00e9\u00adtant pas recon\u00adnue par eux autre\u00adfois) compte le fait qu\u2019ils s\u2019ef\u00adforcent d\u2019impo\u00adser leur point de vue<\/u> \u00e0 des pays entiers (seuls les pays \u00e0 majo\u00adri\u00adt\u00e9 catho\u00adlique sont hos\u00adtiles au birth control). Mais cela m\u00eame com\u00admence ici \u00e0 leur \u00e9chap\u00adper, comme le prouvent les nom\u00adbreux mani\u00adfestes qu\u2019ils publient sur ce sujet pour res\u00adsai\u00adsir les fid\u00e8les. Leur influence actuelle directe \u2013 en dehors de la culpa\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtion de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 dont nous avons par\u00adl\u00e9 \u2013 est d\u2019ailleurs plus forte au som\u00admet qu\u2019\u00e0 la base :<\/p>\n

\u201cTous les 9 mois, de la puber\u00adt\u00e9 \u00e0 la m\u00e9no\u00adpause une femme chr\u00e9\u00adtienne peut conce\u00advoir un enfant. En fai\u00adsant la part des impon\u00add\u00e9\u00adrables, un m\u00e9nage catho\u00adlique devrait donc offrir au Sei\u00adgneur un enfant tous les ans. M\u00eame en cal\u00adcu\u00adlant lar\u00adge\u00adment, nous devrions avoir quan\u00adti\u00adt\u00e9 de familles de 10 \u00e0 15 enfants. Il n\u2019en est rien. Il y a beau temps que les catho\u00adliques pra\u00adtiquent la limi\u00adta\u00adtion des nais\u00adsances, comme ils le peuvent, sans plus s\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adter d\u2019ir\u00adri\u00adter leurs pr\u00eatres et divi\u00adni\u00adt\u00e9s\u201d [[Une lec\u00adtrice de la \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse\u201d, sept. 1959.]].<\/p><\/blockquote>\n

Posi\u00adtion marxiste.<\/u><\/b><\/p>\n

Il est assez d\u00e9sa\u00adgr\u00e9able de consta\u00adter que la posi\u00adtion du par\u00adti com\u00admu\u00adniste rejoint celle de l\u2019\u00e9\u00adglise catho\u00adlique, du moins dans sa flui\u00addi\u00adt\u00e9, sinon par oppo\u00adsi\u00adtion directe. D\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adpoque de Karl Marx, ses dis\u00adciples se sont oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 la pro\u00adpa\u00adgande n\u00e9o-mathu\u00adsienne ; pour eux, \u201cla pres\u00adsion de la popu\u00adla\u00adtion, non pas sur les sub\u00adsis\u00adtances comme le pr\u00e9\u00adtend Mal\u00adthus, mais sur les emplois. Dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans classes, qui pro\u00adcu\u00adre\u00adra du tra\u00advail \u00e0 tous et adap\u00adte\u00adra sa pro\u00adduc\u00adtion \u00e0 ses besoins, il ne sera pas ques\u00adtion de sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion\u201d (cit\u00e9 par le Dr<\/sup> Fabre) [[\u201cLa Mater\u00adni\u00adt\u00e9 consciente\u201d, Dr<\/sup> Hen\u00adri Fabre, \u00e9d. Deno\u00ebl, 1960, 168p.]]. L\u00e9nine qua\u00adli\u00adfie le n\u00e9o-mathu\u00adsia\u00adnisme de \u201cten\u00addance propre au couple petit-bour\u00adgeois recro\u00adque\u00advill\u00e9 et \u00e9go\u00efste\u2026 Cela ne nous emp\u00eache pas d\u2019exi\u00adger un chan\u00adge\u00adment com\u00adplet de toutes les lois inter\u00addi\u00adsant l\u2019a\u00advor\u00adte\u00adment ou la dif\u00adfu\u00adsion d\u2019ou\u00advrages de m\u00e9de\u00adcine ayant trait aux moyens anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnels\u201d [[\u201cLa classe ouvri\u00e8re et le n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme\u201d, \u201cPrav\u00adda\u201d, juin 1913.]]. Et Mau\u00adrice Tho\u00adrez : \u201cle conte\u00adnu r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire de la doc\u00adtrine de Mal\u00adthus\u2026 et les th\u00e9o\u00adries bar\u00adbares du n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme am\u00e9\u00adri\u00adcain\u201d [[\u201cL\u2019Hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9\u201d, 2 mai 1956.]].<\/p>\n

La posi\u00adtion offi\u00adcielle en U.R.S.S. et en Chine popu\u00adlaire, apr\u00e8s plu\u00adsieurs fluc\u00adtua\u00adtions et mal\u00adgr\u00e9 des contra\u00addic\u00adtions, est actuel\u00adle\u00adment pour une cer\u00adtaine limi\u00adta\u00adtion des naissances.<\/p>\n

Il faut sou\u00adli\u00adgner que le P.C. (s\u2019il est encore mar\u00adxiste?) accepte le contr\u00f4le des naissances.<\/p>\n

Le mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme.<\/u><\/b><\/p>\n

Sa posi\u00adtion th\u00e9o\u00adrique est connue : aug\u00admen\u00adta\u00adtion g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrique de la popu\u00adla\u00adtion, aug\u00admen\u00adta\u00adtion alg\u00e9\u00adbrique de la pro\u00adduc\u00adtion ; ain\u00adsi que sa posi\u00adtion pra\u00adtique : abs\u00adti\u00adnence, mariage tar\u00addif, prio\u00adri\u00adt\u00e9 de la morale. Cette posi\u00adtion est d\u00e9pass\u00e9e.<\/p>\n

Le n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsia\u00adnisme.<\/u><\/b><\/p>\n

Il a pour d\u00e9part l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment de Mal\u00adthus, mais plus \u00e9lar\u00adgi, non seule\u00adment dans le sens d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique et social, mais aus\u00adsi dans le sens individuel.<\/p>\n

Mais sur\u00adtout, sa posi\u00adtion pra\u00adtique est plus int\u00e9\u00adres\u00adsante : non abs\u00adten\u00adtion mais accep\u00adta\u00adtion des \u201cpro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s vicieux\u201d (Mal\u00adthus), c\u2019est-\u00e0-dire des moyens per\u00admet\u00adtant un frei\u00adnage des nais\u00adsances en m\u00eame temps qu\u2019une vie sexuelle nor\u00admale. La plu\u00adpart des liber\u00adtaires se placent sur ce m\u00eame plan :<\/p>\n

\u201cPar\u00admi les plus impor\u00adtants bien\u00adfaits que doit appor\u00adter la r\u00e9forme sexuelle\u2026 est celui de la pro\u00adphy\u00adlaxie anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnelle, gr\u00e2ce \u00e0 la limi\u00adta\u00adtion rai\u00adson\u00adnable, consciente des nais\u00adsances. Au lieu des fac\u00adteurs limi\u00adta\u00adtifs de r\u00e9pres\u00adsion (chas\u00adte\u00adt\u00e9, conti\u00adnence, c\u00e9li\u00adbat, avor\u00adte\u00adment, pros\u00adti\u00adtu\u00adtion, infan\u00adti\u00adcide, mort pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9e, mis\u00e8re, famine, guerre), nous vou\u00adlons sub\u00adsti\u00adtuer l\u2019emploi judi\u00adcieux des pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnels pr\u00e9\u00adven\u00adtifs\u2026 Nous deman\u00addons aus\u00adsi que l\u2019on nous auto\u00adrise \u00e0 ins\u00adtal\u00adler des cli\u00adniques o\u00f9 les femmes du peuple pour\u00adraient trou\u00adver la connais\u00adsance de la vie sexuelle qui leur fait d\u00e9faut\u2026 nous r\u00e9cla\u00admons le droit de r\u00e9pandre la doc\u00adtrine n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsienne\u2026 nous vou\u00adlons sub\u00adsti\u00adtuer le seul, l\u2019u\u00adnique moyen vrai\u00adment humain de bor\u00adner la famille et par suite la popu\u00adla\u00adtion : la pro\u00adcr\u00e9a\u00adtion consciente et libre. Pas de lib\u00e9\u00adra\u00adtion pos\u00adsible de l\u2019a\u00admour sans la liber\u00adt\u00e9 de la mater\u00adni\u00adt\u00e9. Nous deman\u00addons de voter et d\u2019en\u00advoyer au chef du gou\u00adver\u00adne\u00adment fran\u00ad\u00e7ais un v\u0153u r\u00e9cla\u00admant l\u2019a\u00adbro\u00adga\u00adtion de la loi sc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrate de 1920\u201d. (Eug\u00e8ne et Jeanne Hum\u00adbert) [[Rap\u00adport fait au qua\u00adtri\u00e8me congr\u00e8s de la ligue mon\u00addiale pour la r\u00e9forme sexuelle, sept.1930.]].<\/quote><\/p>\n

\u201cEnten\u00addez-moi bien Je ne veux pas dire par l\u00e0 que la solu\u00adtion qu\u2019on apporte \u00e0 ce pro\u00adbl\u00e8me de la popu\u00adla\u00adtion dans ses rap\u00adports avec les sub\u00adsis\u00adtances est la solu\u00adtion du pro\u00adbl\u00e8me tout entier : je ne le confonds pas avec le pro\u00adbl\u00e8me lui-m\u00eame, mais je dis qu\u2019on ne par\u00advien\u00addra jamais \u00e0 r\u00e9soudre d\u2019une fa\u00e7on d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, posi\u00adtive, le pro\u00adbl\u00e8me social sans r\u00e9soudre, en m\u00eame temps, le pro\u00adbl\u00e8me de la popu\u00adla\u00adtion et des sub\u00adsis\u00adtances\u2026 Le but de la socio\u00adlo\u00adgie, c\u2019est, si j\u2019ose dire, d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser le bon\u00adheur dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Toute mesure qui \u00e0 pour objet d\u2019ac\u00adcro\u00eetre le bon\u00adheur humain est une mesure favo\u00adrable \u00e0 la solu\u00adtion du pro\u00adbl\u00e8me social\u201d. (S\u00e9bas\u00adtien Faure) [[\u201cPro\u00adpos sub\u00adver\u00adsifs\u201d, S. Faure, \u00e9d des amis de Faure.]]<\/p>\n

Posi\u00adtion individualiste.<\/u><\/b><\/p>\n

Elle a pour point de d\u00e9part non pas les don\u00adn\u00e9es d\u00e9mo\u00adgra\u00adphiques et \u00e9co\u00adno\u00admiques, mais les int\u00e9\u00adr\u00eats individuels.<\/p>\n

\u201cDans un milieu bas\u00e9 sur l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, ce que cherchent les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes des deux sexes, c\u2019est vivre leur vie, sans renon\u00adcer aux d\u00e9lices de l\u2019a\u00admour sexuel.. Les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s pr\u00e9\u00adven\u00adtifs per\u00admettent \u00e0 nos com\u00adpagnes d\u2019\u00eatre m\u00e8res \u00e0 leur gr\u00e9\u2026 Les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ne s\u2019oc\u00adcu\u00adpaient point du chiffre qu\u2019at\u00adtein\u00addra la popu\u00adla\u00adtion\u2026 Indif\u00adf\u00e9\u00adrents aux g\u00e9mis\u00adse\u00adments des mora\u00adlistes, des repo\u00adpu\u00adla\u00adteurs par\u00adle\u00admen\u00adtaires, des chefs du socia\u00adlisme qui comptent sur l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment des mal\u00adheu\u00adreux pour les his\u00adser au pou\u00advoir, les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes oppo\u00adsaient au d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme aveugle et irrai\u00adson\u00adn\u00e9 de la nature leur d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme indi\u00advi\u00adduel fait de volon\u00adt\u00e9 et de r\u00e9flexion. C\u2019est en ce sens seule\u00adment que les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes sont n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsiens. C\u2019est sur\u00adtout parce qu\u2019elle leur para\u00eet com\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire de leur recherche du maxi\u00admum d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance\u201d (Emile Armand) [[\u201cLa limi\u00adta\u00adtion rai\u00adson\u00adn\u00e9e des nais\u00adsances et le point de vue indi\u00advi\u00addua\u00adliste\u201d, E. Armand, 1931.]].<\/p><\/blockquote>\n

Anar\u00adchisme malthusien.<\/u><\/b><\/p>\n

Il repr\u00e9\u00adsente un int\u00e9\u00adr\u00eat stric\u00adte\u00adment his\u00adto\u00adrique. Il a sur\u00adtout \u00e9t\u00e9 expo\u00ads\u00e9 par C.L. James dans sa bro\u00adchure \u201cAnar\u00adchism and Malthus\u201d(1910) tra\u00adduite en 1924.<\/p>\n

\u201cLa th\u00e9o\u00adrie mal\u00adthu\u00adsienne est l\u2019ob\u00adjec\u00adtion fatale \u00e0 toute forme de socia\u00adlisme \u2013 m\u00eame lors\u00adqu\u2019il s\u2019ap\u00adpelle anar\u00adchisme \u2013 qui encou\u00adrage l\u2019homme \u00e0 pen\u00adser qu\u2019il peut \u00e0 la fois main\u00adte\u00adnir les femmes dans l\u2019es\u00adcla\u00advage et \u00e9chap\u00adper \u00e0 la tr\u00e8s juste cons\u00e9\u00adquence d\u2019\u00eatre esclave lui-m\u00eame. C\u2019est l\u00e0 l\u2019ar\u00adgu\u00adment le plus puis\u00adsant en faveur de cette sorte de socia\u00adlisme ou d\u2019a\u00adnar\u00adchisme qui se pro\u00adpose, par l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion com\u00adpl\u00e8te des femmes, d\u2019a\u00adbo\u00adlir la tyran\u00adnie fon\u00adda\u00admen\u00adtale dont toutes les autres d\u00e9coulent\u2026 Les \u00e9cri\u00advains bour\u00adgeois se sont empa\u00adr\u00e9s des doc\u00adtrines de Mal\u00adthus et de Dar\u00adwin comme d\u2019un argu\u00adment contre la coop\u00e9\u00adra\u00adtion et l\u2019as\u00adsis\u00adtance, et par-des\u00adsus tout contre tout ce qui res\u00adsemble au com\u00admu\u00adnisme. La lutte pour l\u2019exis\u00adtence, nous disent-ils est la source du pro\u00adgr\u00e8s. Aider les faibles \u00e0 vivre et sur\u00adtout \u00e0 se repro\u00adduire, c\u2019est de la part des forts, affai\u00adblir l\u2019or\u00adga\u00adnisme social, et en m\u00eame temps faire na\u00eetre des espoirs irr\u00e9a\u00adli\u00adsables. Mais\u2026 d\u2019a\u00adbord la coop\u00e9\u00adra\u00adtion n\u2019est pas de la cha\u00adri\u00adt\u00e9\u2026 ensuite, l\u2019ef\u00adfet pau\u00adp\u00e9\u00adri\u00adsant de la cha\u00adri\u00adt\u00e9 d\u00e9pend d\u2019une d\u00e9gra\u00adda\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable du dona\u00adtaire. Nul homme ne devient mora\u00adle\u00adment pire du fait qu\u2019il est aid\u00e9 par un de ses com\u00adpa\u00adgnons de tra\u00advail. Mais c\u2019est ce qui arrive \u00e0 tout homme qui re\u00e7oit de la main d\u2019un pro\u00adtec\u00adteur condes\u00adcen\u00addant\u2026 Par\u00admi ceux qui ont accor\u00add\u00e9 \u00e0 cet aspect de la ques\u00adtion l\u2019at\u00adten\u00adtion qu\u2019elle m\u00e9ri\u00adtait, Kro\u00adpot\u00adkine est le plus notoire\u201d (C.L. James) [[\u201cMal\u00adthus et l\u2019A\u00adnar\u00adchisme\u201d, C.L. James, la Bro\u00adchure Men\u00adsuelle, juillet 1924.]]<\/p><\/blockquote>\n

Conclusion<\/h2>\n

Si nous n\u2019a\u00advons pas abor\u00add\u00e9, jus\u00adqu\u2019\u00e0 main\u00adte\u00adnant, cette ques\u00adtion dans \u201cNR\u201d, ce n\u2019est pas par indif\u00adf\u00e9\u00adrence, mais par manque de temps, et parce que d\u2019autres ques\u00adtions nous sem\u00adblaient plus actuelles.<\/p>\n

Les pr\u00e9\u00advi\u00adsions de Mal\u00adthus en ce qui concerne les sta\u00adtis\u00adtiques futures de la popu\u00adla\u00adtion ne se sont pas r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9es, ou plu\u00adt\u00f4t ne sont r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9es qu\u2019en par\u00adtie (d\u2019a\u00adpr\u00e8s Sau\u00advy [[De Mal\u00adthus \u00e0 Mao Ts\u00e9-Toung\u201d, A. Sau\u00advy, \u00e9d. Deno\u00ebl, 1958.]], Prof. Hans Thir\u00adring [[\u201c49 mil\u00adlions de mil\u00adliards d\u2019hommes en 2960?\u201d, Thir\u00adring, voir le \u201cMonde Liber\u00adtaire\u201d, juin 1959.]], Prof. G. Bou\u00adthoul [[\u201cLa sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion dans le monde\u201d, Gas\u00adton Bou\u00adthoul, \u00e9d. Payot 58 (voir le Monde Liber\u00adtaire, juin 1958.]], etc.) Mais m\u00eame Mal\u00adthus a \u00e9crit que \u201cla popu\u00adla\u00adtion tend<\/u> \u00e0 cro\u00eetre\u201d.<\/p>\n

Les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment de la pro\u00adduc\u00adtion sont actuel\u00adle\u00adment plus grandes qu\u2019au temps de Mal\u00adthus : chi\u00admie et m\u00e9ca\u00adnique agro\u00adtech\u00adniques, \u00e9lec\u00adtri\u00adci\u00adt\u00e9, \u00e9ner\u00adgie ato\u00admique, etc.<\/p>\n

La dimi\u00adnu\u00adtion de la marge entre la pro\u00adduc\u00adtion et la popu\u00adla\u00adtion n\u2019en\u00adl\u00e8ve rien au fond du pro\u00adbl\u00e8me. En effet, la pro\u00adduc\u00adtion ne signi\u00adfie pas la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion, dans le sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique actuel les stocks de den\u00adr\u00e9es et les b\u00e9n\u00e9\u00adfices finan\u00adciers \u00e9normes coexistent avec la famine et la mis\u00e8re. En outre, les pous\u00ads\u00e9es d\u00e9mo\u00adgra\u00adphiques res\u00adtent tou\u00adjours mena\u00ad\u00e7antes, sur\u00adtout dans les pays dits sous-d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s o\u00f9 elles com\u00adpro\u00admettent tout effort d\u2019in\u00addus\u00adtria\u00adli\u00adsa\u00adtion, d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre et d\u2019hy\u00adgi\u00e8ne. En Europe, ce m\u00eame pro\u00adbl\u00e8me se pose\u00adra autre\u00adment, mais in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment, mal\u00adgr\u00e9 le taux rela\u00adti\u00adve\u00adment bas des nais\u00adsances, vu que l\u2019\u00e9\u00admi\u00adgra\u00adtion vers d\u2019autres conti\u00adnents, et leur colo\u00adni\u00adsa\u00adtion, est termin\u00e9e.<\/p>\n

Tout en tenant \u00e0 la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle<\/u>, dans le sens d\u2019\u00eatre libre d\u2019a\u00advoir ou non des enfants, notre point de vue n\u2019est pas celui des anar\u00adchistes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes, car nous ne nous consi\u00add\u00e9\u00adrons pas \u201cen dehors\u201d de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, m\u00eame si cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019est pas la n\u00f4tre \u2013 nous sommes soli\u00addaires des autres humains, parce que nous ne nous consi\u00add\u00e9\u00adrons pas \u201cqua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment\u201d dif\u00adf\u00e9\u00adrents d\u2019eux. Ensuite, le prin\u00adcipe \u201cmoins de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 = plus d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance\u201d a fait plus de mal que de bien dans le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire. Enfin, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 n\u2019est pas faite d\u2019une addi\u00adtion arith\u00adm\u00e9\u00adtique des indi\u00advi\u00addus, le pro\u00adbl\u00e8me sur le plan indi\u00advi\u00adduel et sur celui de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne se r\u00e9sout pas avec la m\u00eame mesure \u2013 le bon\u00adheur indi\u00advi\u00adduel ne suf\u00adfit pas<\/u>.<\/p>\n

L\u2019as\u00adpect pure\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique<\/u> de la ques\u00adtion s\u2019\u00e9\u00adclaire du fait que le nombre de la popu\u00adla\u00adtion ouvri\u00e8re, l\u2019offre et la demande de main-d\u2019\u0153uvre, les salaires, le pou\u00advoir d\u2019a\u00adchat \u2013 ont mon\u00adtr\u00e9 que le capi\u00adta\u00adlisme a accru sa facul\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion. Si le nombre des ouvriers est limi\u00adt\u00e9, l\u2019aug\u00admen\u00adta\u00adtion des salaires n\u2019est pas auto\u00adma\u00adtique : les capi\u00adta\u00adlistes importent la main-d\u2019\u0153uvre, ils trans\u00adf\u00e8rent leurs usines dans d\u2019autres r\u00e9gions, d\u2019autres conti\u00adnents m\u00eame, plus pr\u00e8s des mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res et des march\u00e9s.<\/p>\n

La lutte ouverte contre les lois<\/u> dites liber\u00adti\u00adcides, y com\u00adpris les lettres de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion, les pro\u00adjets de loi, etc. au lieu d\u2019ac\u00adc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer la solu\u00adtion a \u00e9le\u00adv\u00e9 de nou\u00adveaux obs\u00adtacles. Les d\u00e9pu\u00adt\u00e9s sont li\u00e9s avec le sys\u00adt\u00e8me, non seule\u00adment direc\u00adte\u00adment, mais aus\u00adsi par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire des \u00e9lec\u00adteurs et il ne faut pas attendre grand chose du par\u00adle\u00adment. Il en est de m\u00eame avec l\u2019al\u00adcoo\u00adlisme, mal\u00adgr\u00e9 l\u2019\u00e9\u00advi\u00addence, aucune loi n\u2019a pu sor\u00adtir contre les bouilleurs de cru. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, comme le dit le pro\u00adfes\u00adseur Pie\u00adde\u00adli\u00e8vre, \u201cpresque tous les Fran\u00ad\u00e7ais emploient l\u2019une ou l\u2019autre des m\u00e9thodes anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnelles \u2013 com\u00adment alors, arr\u00ea\u00adter tous les Fran\u00ad\u00e7ais?\u201d. La loi et l\u2019\u00c9glise n\u2019ont donc plus une impor\u00adtance pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n

Ce qui est impor\u00adtant c\u2019est la prise de conscience<\/u> indi\u00advi\u00adduelle et sociale et le d\u00e9pas\u00adse\u00adment du tabou sexuel. Les pro\u00adduits anti\u00adcon\u00adcep\u00adtion\u00adnels mas\u00adcu\u00adlins sont en vente dans toutes les phar\u00adma\u00adcies, les autres sont trou\u00advables, il ne manque que les cli\u00adniques (celles-ci peuvent \u00eatre ouvertes sans chan\u00adger la loi, dans un but de sta\u00adtis\u00adtiques). Ce sont donc actuel\u00adle\u00adment les atti\u00adtudes \u2013 elles peuvent \u00eatre \u00e9du\u00adcables \u2013 qui bloquent la pratique.<\/p>\n

En somme, le but du contr\u00f4le des nais\u00adsances dans la phase actuelle est une t\u00e2che limi\u00adt\u00e9e et pr\u00e9\u00adcise (m\u00eame trop limi\u00adt\u00e9e pour nous). Les liber\u00adtaires qui ont \u00e9t\u00e9 pen\u00addant des ann\u00e9es aux pre\u00admi\u00e8res lignes de la bataille n\u00e9o-mal\u00adthu\u00adsienne ne peuvent qu\u2019ap\u00adpor\u00adter leur appui aujourd\u2019\u00adhui \u00e0 cette m\u00eame lutte. Plu\u00adsieurs mou\u00adve\u00adments, comme la Libre Pen\u00ads\u00e9e, l\u2019U\u00adnion Ratio\u00adna\u00adliste, la Ligue Fran\u00ad\u00e7aise pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019homme, l\u2019\u00c9glise pro\u00adtes\u00adtante, le P.S.U., l\u2019U.N.E.F. apportent le leur. Le fait que les ani\u00adma\u00adteurs d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui ne sont pas des liber\u00adtaires, que le point de d\u00e9part est plus m\u00e9di\u00adcal, qu\u2019y par\u00adti\u00adcipent des ten\u00addances tr\u00e8s diverses, n\u2019en\u00adl\u00e8ve rien au probl\u00e8me.<\/p>\n

\u201cN\u2019im\u00adporte quel gou\u00adver\u00adne\u00adment auto\u00adri\u00adtaire peut \u2013 soit par la crainte, soit par l\u2019ap\u00adp\u00e2t du gain \u2013 en mul\u00adti\u00adpliant les enfants de la peur et les fils de l\u2019al\u00adlo\u00adca\u00adtion, peut enfler d\u00e9me\u00adsu\u00adr\u00e9\u00adment ses effec\u00adtifs en vue de man\u0153uvres agres\u00adsives\u2026 Ce pul\u00adlu\u00adle\u00adment accro\u00eet \u00e0 la fois la m\u00e9fiance entre les peuples, le natio\u00adna\u00adlisme et per\u00admet \u00e0 des chefs poli\u00adtiques d\u00e9dai\u00adgneux de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et de la morale de s\u2019a\u00addon\u00adner \u00e0 des poli\u00adtiques atroces. II rend conce\u00advable une poli\u00adtique raciste qui consiste \u00e0 sup\u00adpri\u00admer les popu\u00adla\u00adtions rivales en les rem\u00adpla\u00ad\u00e7ant rapi\u00adde\u00adment\u201d (G. Bouthoul).<\/p><\/blockquote>\n

[\/\u200bDrs. C. et T.\/]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Depuis quelques ann\u00e9es, \u201cCom\u00adbat\u201d, \u201cMarie-Claire\u201d, \u201cElle\u201d, \u201cScience et Vie\u201d, \u201cFrance-Obser\u00ad\u00adva\u00ad\u00adteur\u201d, \u201cL\u2019Ex\u00adpress\u201d, etc. parlent de \u201cbirth control\u201d. La ques\u00adtion est deve\u00adnue encore plus actuelle depuis quelques mois, avec l\u2019\u00e9\u00admis\u00adsion t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00ads\u00e9e du 13\/\u200b\u200b10\/\u200b\u200b1960, puis l\u2019en\u00adqu\u00eate de \u201cFrance-Soir\u201d du 11\/\u200b\u200b3\/\u200b\u200b1961 au 26\/\u200b\u200b3\/\u200b\u200b1961 \u2013 sans comp\u00adter tous les livres, conf\u00e9\u00adrences, et, en 1960, la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion \u201cMater\u00adni\u00adt\u00e9 Heureuse\u201cen [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[403],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na18-mars-mai-1961"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3413"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}