{"id":3418,"date":"2013-03-19T20:53:22","date_gmt":"2013-03-19T20:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/03\/19\/autogestion-en-yougoslavie\/"},"modified":"2013-03-19T20:53:22","modified_gmt":"2013-03-19T20:53:22","slug":"autogestion-en-yougoslavie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/03\/19\/autogestion-en-yougoslavie\/","title":{"rendered":"Autogestion en Yougoslavie"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n

Un des aspects posi\u00adtifs du bouillon\u00adne\u00adment de Mai-Juin 1968 a \u00e9t\u00e9 l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de la notion d\u2019autogestion.<\/p>\n

Ce fut une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion pour beau\u00adcoup et nom\u00adbreux sont ceux qui main\u00adte\u00adnant n\u2019en\u00advi\u00adsagent plus le socia\u00adlisme autre\u00adment que bas\u00e9 sur l\u2019autogestion.<\/p>\n

Il y a l\u00e0 un d\u00e9but de prise de conscience d\u2019une aspi\u00adra\u00adtion pro\u00adfonde et nous sommes per\u00adsua\u00add\u00e9s que dans les pays occi\u00adden\u00adtaux, la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne peut se faire qu\u2019au\u00adtour de cette id\u00e9e force.<\/p>\n

Mais en Mai 1968, cette id\u00e9e \u00e9tait trop floue et trop faible pour indi\u00adquer une direc\u00adtion aux masses en gr\u00e8ve.<\/p>\n

Pour deve\u00adnir une force mat\u00e9\u00adrielle d\u00e9ter\u00admi\u00adnante, l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion qui a contre elle aus\u00adsi bien les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de la classe domi\u00adnante comme des couches diri\u00adgeantes de la classe ouvri\u00e8re, que la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 des tech\u00adniques modernes et l\u2019im\u00admen\u00adsi\u00adt\u00e9 des entre\u00adprises doit s\u2019im\u00adpo\u00adser et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier deve\u00adnir cr\u00e9dible.<\/p>\n

Autre\u00adment dit les ouvriers peuvent-ils g\u00e9rer leurs entre\u00adprises et selon quelles moda\u00adli\u00adt\u00e9s ; et sur cette base la soci\u00e9\u00adt\u00e9 enti\u00e8re peut-elle consti\u00adtuer une trame vivante et renou\u00adve\u00adl\u00e9e se lib\u00e9\u00adrant des contraintes arti\u00adfi\u00adcielles que lui impose non seule\u00adment l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme capi\u00adta\u00adliste mais aus\u00adsi l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

C\u2019est dans ces condi\u00adtions qu\u2019il nous parait n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019at\u00adti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adtion sur l\u2019exemple durable et pro\u00adgres\u00adsif de la You\u00adgo\u00adsla\u00advie qui a pro\u00adcla\u00adm\u00e9 avoir opt\u00e9 fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment pour l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion comme orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale et a d\u00e9j\u00e0 en fait don\u00adn\u00e9 des r\u00e9ponses \u00e0 beau\u00adcoup de questions.<\/p>\n

Actuel\u00adle\u00adment cette id\u00e9e d\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion donne lieu \u00e0 des recherches th\u00e9o\u00adriques et \u00e9tudes his\u00adto\u00adriques fort int\u00e9ressantes.<\/p>\n

Nous, nous insis\u00adte\u00adrions volon\u00adtiers sur l\u2019as\u00adpect poli\u00adtique du probl\u00e8me.<\/p>\n

\u00c0 tous les points de vue la You\u00adgo\u00adsla\u00advie joue un r\u00f4le impor\u00adtant qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier correctement.<\/p>\n

Il ne s\u2019a\u00adgit pas d\u2019un mod\u00e8le, cette notion \u00e9tant de toute \u00e9vi\u00addence contraire \u00e0 toute pen\u00ads\u00e9e dialectique.<\/p>\n

Pour nous il ne s\u2019a\u00adgit pas non plus d\u2019un repous\u00adsoir ; posi\u00adtion sur laquelle se retrouvent pour juger la You\u00adgo\u00adsla\u00advie les tenants du cen\u00adtra\u00adlisme \u00e9ta\u00adtique et ceux dont la d\u00e9marche id\u00e9a\u00adliste les emp\u00ea\u00adche\u00adra tou\u00adjours de retrou\u00adver dans les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de la vie les concep\u00adtions floues ou pr\u00e9\u00adcises qu\u2019ils ont \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 dans l\u2019abstrait.<\/p>\n

Il ne s\u2019a\u00adgit pas non plus d\u2019une exp\u00e9\u00adrience si on entend par l\u00e0 quelque chose de res\u00adtreint, un essai sur un point par\u00adti\u00adcu\u00adlier et qu\u2019on peut tou\u00adjours inter\u00adrompre, mais bien d\u2019une d\u00e9marche glo\u00adbale. Si les d\u00e9buts furent timides nous sommes main\u00adte\u00adnant par\u00adve\u00adnu \u00e0 un point o\u00f9 il nous parait l\u00e9gi\u00adtime de dire que la You\u00adgo\u00adsla\u00advie est en marche vers l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, et c\u2019est actuel\u00adle\u00adment le seul lieu au monde dont on puisse en dire autant.<\/p>\n

Dans le cadre de cette d\u00e9marche glo\u00adbale, il y a effec\u00adti\u00adve\u00adment une foule d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adriences pour essayer de r\u00e9soudre les pro\u00adbl\u00e8mes pra\u00adtiques, mais dans le cadre de cette d\u00e9marche glo\u00adbale qui elle n\u2019est pas une exp\u00e9\u00adrience, mais un choix poli\u00adti\u00adco-social, choix qui, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, est le notre.<\/p>\n

On peut pen\u00adser d\u2019un point de vue \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire, et beau\u00adcoup de gens qui s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent \u00e0 la You\u00adgo\u00adsla\u00advie ne manquent pas de le faire, qu\u2019il y a l\u00e0 bas de bonnes et de mau\u00advaises choses, l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcia\u00adtion et la r\u00e9par\u00adti\u00adtion \u00e9tant \u00e9vi\u00addem\u00adment fort variables sui\u00advant les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes subjectivit\u00e9s.<\/p>\n

Il faut dis\u00adtin\u00adguer les \u00ab incon\u00adv\u00e9\u00adnients \u00bb de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion de ceux qui r\u00e9sultent pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment de l\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsance de son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment et des obs\u00adtacles antiautogestionnaires.<\/p>\n

Le propre des sys\u00adt\u00e8mes auto\u00adri\u00adtaires et cen\u00adtra\u00adlistes c\u2019est de r\u00e9soudre les pro\u00adbl\u00e8mes en les sup\u00adpri\u00admant jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils fassent \u00e0 nou\u00adveau irrup\u00adtion et qu\u2019on tente \u00e0 nou\u00adveau d\u2019\u00e9\u00adcra\u00adser ceux qui incarnent la contradiction.<\/p>\n

Si on n\u2019a\u00adgit pas de la sorte, c\u2019est \u00e0 dire si on opte pour l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, il faut s\u2019at\u00adtendre \u00e0 l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de mul\u00adtiples pro\u00adbl\u00e8mes, qu\u2019il faut r\u00e9soudre au fur et \u00e0 mesure. Et la ques\u00adtion pour une soci\u00e9\u00adt\u00e9 en auto\u00adges\u00adtion est de trou\u00adver les moyens de r\u00e9soudre les pro\u00adbl\u00e8mes d\u2019une mani\u00e8re objec\u00adtive sans inter\u00adven\u00adtion arbi\u00adtraire d\u2019une force ext\u00e9rieure.<\/p>\n

Or les rem\u00e8des aux maux dont souffre la soci\u00e9\u00adt\u00e9 You\u00adgo\u00adslave selon cer\u00adtains cama\u00adrades se disant par\u00adti\u00adsans de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion impliquent des mesures dra\u00adco\u00adniennes qui n\u00e9ces\u00adsitent pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment tout un appa\u00adreil r\u00e9pres\u00adsif qui ne man\u00adque\u00adra pas non seule\u00adment de prendre des mesures mais encore de secr\u00e9\u00adter toute une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie antiautogestionnaires.<\/p>\n

Or pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment la You\u00adgo\u00adsla\u00advie ne sort qu\u2019\u00e0 peine d\u2019un tel sys\u00adt\u00e8me. Mais si elle en est bien sor\u00adtie du point de vue ter\u00adro\u00adriste et poli\u00adcier, il n\u2019en reste pas moins que la volon\u00adt\u00e9 de restruc\u00adtu\u00adra\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de bas en haut doit comp\u00adter avec la per\u00adsis\u00adtance d\u2019une cer\u00adtaine bureau\u00adcra\u00adtie qui dans cer\u00adtains cas se conjugue \u00e0 la pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 des masses pour la sur\u00advie des anciennes m\u00e9thodes et des anciens rap\u00adports sociaux.<\/p>\n

Toute la ques\u00adtion est \u00e9vi\u00addem\u00adment d\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier ce qui est essen\u00adtiel et de juger la dyna\u00admique, en connais\u00adsance de cause.<\/p>\n

Il est des gens qui croient qu\u2019il y a en You\u00adgo\u00adsla\u00advie quelques exp\u00e9\u00adriences d\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion mais qui se limitent \u00e0 un petit sec\u00adteur, comme comme en Alg\u00e9\u00adrie par exemple. D\u2019autres sont mieux infor\u00adm\u00e9s, mais leurs infor\u00adma\u00adtions datent. C\u2019est ain\u00adsi que Noir et Rouge repu\u00adbliait il y a 1 an ou 2 un article de notre cama\u00adrade Paul Zor\u00adkine (r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire you\u00adgo\u00adslave qui avait lui m\u00eame subi la r\u00e9pres\u00adsion sta\u00adli\u00adnienne) vieux de pr\u00e8s de 10 ans, et qui consi\u00add\u00e9\u00adrait que les Conseils Ouvriers en You\u00adgo\u00adsla\u00advie avaient \u00e0 peu pr\u00e8s autant de pou\u00advoirs que les comi\u00adt\u00e9s d\u2019en\u00adtre\u00adprise en France. Ce qui \u00e9tait par\u00adfai\u00adte\u00adment exact \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque. Et nous avons long\u00adtemps par\u00adta\u00adg\u00e9 cette opi\u00adnion ; jus\u00adqu\u2019au jour o\u00f9 de r\u00e9forme en r\u00e9forme, il nous est appa\u00adru \u00e9vident qu\u2019un type de soci\u00e9\u00adt\u00e9 qua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment tout dif\u00adf\u00e9\u00adrent s\u2019\u00e9\u00adtait d\u00e9gag\u00e9.<\/p>\n

Les \u00e9l\u00e9\u00adments sur les\u00adquels nous nous basons sont la notion de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 sociale se sub\u00adsti\u00adtuant \u00e0 celle de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019\u00c9tat pour les organes et moyens de pro\u00adduc\u00adtion essen\u00adtiels, \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des\u00adquels les chan\u00adge\u00adments de rap\u00adports d\u00e9ter\u00adminent le chan\u00adge\u00adment de rap\u00adports de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re. Voi\u00adl\u00e0 qui nous parait essen\u00adtiel dans ce domaine et non la per\u00adsis\u00adtance de la petite pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 arti\u00adsa\u00adnale ou agri\u00adcole, dont par contre les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes de coop\u00e9\u00adra\u00adtives et de coop\u00e9\u00adra\u00adtion pour\u00adraient fort int\u00e9\u00adres\u00adser nos paysans.<\/p>\n

M\u00eame si la pra\u00adtique r\u00e9elle est sou\u00advent en retard, le, tra\u00advailleur g\u00e8re son entre\u00adprise, c\u2019est \u00e0 dire que ce sont les tra\u00advailleurs asso\u00adci\u00e9s qui col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment le font et se r\u00e9par\u00adtissent le reve\u00adnu sans qu\u2019un patron ou l\u2019\u00c9tat et sa bureau\u00adcra\u00adtie acca\u00adparent une plus-value ou imposent une direc\u00adtion. Mais ces pro\u00adduc\u00adteurs asso\u00adci\u00e9s sont res\u00adpon\u00adsables devant la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, cette notion de col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 n\u2019\u00e9\u00adtant plus une fic\u00adtion mas\u00adquait les int\u00e9\u00adr\u00eats de la classe diri\u00adgeante comme en r\u00e9gime bour\u00adgeois capi\u00adta\u00adliste ou bureau\u00adcra\u00adtique d\u2019\u00c9tat, puisque la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 avec laquelle l\u2019en\u00adtre\u00adprise est le plus direc\u00adte\u00adment arti\u00adcu\u00adl\u00e9e est la Com\u00admune dont le tra\u00advailleur est membre actif en tant que citoyen et \u00e9ga\u00adle\u00adment membre en tant que travailleur.<\/p>\n

Cette Com\u00admune, avec notam\u00adment son conseil des habi\u00adtants et son conseil des tra\u00advailleurs, nous parait un \u00e9l\u00e9\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adnant de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, qui entre autres per\u00admet une int\u00e9\u00adgra\u00adtion des entre\u00adprises \u00e0 la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, cette int\u00e9\u00adgra\u00adtion nous parais\u00adsant l\u2019emporter sur la concur\u00adrence en \u00e9co\u00adno\u00admie de mar\u00adch\u00e9 qui selon cer\u00adtains trans\u00adfor\u00adme\u00adrait la You\u00adgo\u00adsla\u00advie en jungle capitaliste.<\/p>\n

Il y a donc non seule\u00adment auto\u00adges\u00adtion des uni\u00adt\u00e9s de tra\u00advail mais \u00e9ga\u00adle\u00adment auto\u00adgou\u00adver\u00adne\u00adment, le terme you\u00adgo\u00adslave qu\u2019on tra\u00adduit habi\u00adtuel\u00adle\u00adment par le mot auto\u00adges\u00adtion signi\u00adfie d\u2019ailleurs tout cela si bien que le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des forces pro\u00adduc\u00adtives se fait dans de toutes autres condi\u00adtions qu\u2019ailleurs du fait de cette auto\u00adges\u00adtion enten\u00addue au sens large, m\u00eame si cer\u00adtaines choses viennent cho\u00adquer, dont les moindres ne sont pas le ch\u00f4\u00admage et l\u2019\u00e9\u00admi\u00adgra\u00adtion. Nous pen\u00adsons que l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion dont les bases paraissent solides en You\u00adgo\u00adsla\u00advie doit h\u00e2ter la d\u00e9sa\u00adli\u00e9\u00adna\u00adtion du tra\u00advail, car le pro\u00adduc\u00adteur qui inter\u00advient de plus en plus dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de son tra\u00advail et dans la r\u00e9par\u00adti\u00adtion des fruits du tra\u00advail col\u00adlec\u00adtif est \u00e9ga\u00adle\u00adment un citoyen qui peut inter\u00adve\u00adnir direc\u00adte\u00adment dans la vie publique.<\/p>\n

Mais ce qu\u2019il faut bien com\u00adprendre c\u2019est qu\u2019il s\u2019a\u00adgit non pas d\u2019un \u00e9tat de fait \u00e0 prendre ou \u00e0 reje\u00adter mais d\u2019une dyna\u00admique \u00e0 appr\u00e9cier.<\/u><\/p>\n

La fa\u00e7on la plus cor\u00adrecte de juger la situa\u00adtion nous parait \u00eatre de consi\u00add\u00e9\u00adrer l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion en You\u00adgo\u00adsla\u00advie comme un nou\u00adveau sys\u00adt\u00e8me social (impli\u00adquant d\u00e9j\u00e0 par lui m\u00eame une restruc\u00adtu\u00adra\u00adtion inces\u00adsante) ayant \u00e0 se sub\u00adsti\u00adtuer aux anciens rap\u00adports de pro\u00adduc\u00adtion et modes de gouvernement.<\/p>\n

Mais, et c\u2019est encore un des points de cri\u00adtique, l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion se d\u00e9ve\u00adloppe dans une \u00e9co\u00adno\u00admie de mar\u00adch\u00e9. Les th\u00e9o\u00adri\u00adciens you\u00adgo\u00adslaves pensent que c\u2019est la seule m\u00e9thode pour per\u00admettre aux contra\u00addic\u00adtions de se mani\u00adfes\u00adter, d\u2019\u00eatre d\u00e9tec\u00adt\u00e9es scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment et fina\u00adle\u00adment d\u00e9nou\u00e9es de fa\u00e7on r\u00e9elle. Les asso\u00adcia\u00adtions de tra\u00advail se d\u00e9ve\u00adloppent actuel\u00adle\u00adment sur les bases de la pro\u00adduc\u00adtion de mar\u00adch\u00e9 mais elles ne peuvent \u00eatre rapi\u00adde\u00adment, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 leur prin\u00adcipe et leur struc\u00adture, que la seule v\u00e9ri\u00adtable n\u00e9ga\u00adtion de cette m\u00eame pro\u00adduc\u00adtion. D\u00e8s main\u00adte\u00adnant en tous cas elles repr\u00e9\u00adsentent une n\u00e9ga\u00adtion r\u00e9elle et abso\u00adlue des rap\u00adports capi\u00adta\u00adlistes ou \u00e9ta\u00adtistes de fonc\u00adtion\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion de mar\u00adch\u00e9 qui eux tendent \u00e0 la perp\u00e9tuer.<\/p>\n

Ce serait une erreur d\u2019op\u00adpo\u00adser comme on le fait sou\u00advent sch\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admie de mar\u00adch\u00e9 et pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion. Le n\u00e9o capi\u00adta\u00adlisme se sert de l\u2019\u00c9tat pour pla\u00adni\u00adfier ; dans les \u00c9tats socia\u00adlistes la pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion cen\u00adtra\u00adliste vient faus\u00adser les lois d\u2019une \u00e9co\u00adno\u00admie o\u00f9 la pro\u00adduc\u00adtion conserve cepen\u00addant un aspect de mar\u00adchan\u00addise. Dans les 2 cas il s\u2019a\u00adgit bien d\u2019une fonc\u00adtion\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion de cette pro\u00adduc\u00adtion au pro\u00adfit d\u2019une classe qui s\u2019ap\u00adpro\u00adprie une part \u00e9norme du reve\u00adnu. C\u2019est pour\u00adquoi la You\u00adgo\u00adsla\u00advie qui avait connu une telle pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque du com\u00admu\u00adnisme admi\u00adnis\u00adtra\u00adtif n\u2019a plus actuel\u00adle\u00adment qu\u2019un plan indi\u00adca\u00adtif. Il semble s\u2019a\u00adgir l\u00e0 d\u2019un point essen\u00adtiel du pro\u00adces\u00adsus de d\u00e9s\u00ad\u00e9ta\u00adti\u00adsa\u00adtion. Par contre l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion \u00e9tant main\u00adte\u00adnant fon\u00add\u00e9e \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment et \u00e9tant suf\u00adfi\u00adsam\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e une pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion d\u2019un tout autre type est pr\u00e9\u00advue bas\u00e9e sur les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions de tra\u00advail et les com\u00admunes, puis les r\u00e9pu\u00adbliques et enfin la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion. La pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion r\u00e9pa\u00adrait donc comme coor\u00addi\u00adna\u00adtion de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion et appa\u00adra\u00eet ain\u00adsi comme son per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment puisque par\u00adtant des grou\u00adpe\u00adments sociaux \u00e9l\u00e9mentaires.<\/p>\n

Il n\u2019en reste pas moins qu\u2019ac\u00adtuel\u00adle\u00adment l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion n\u2019in\u00adter\u00advient pas direc\u00adte\u00adment dans un cer\u00adtain nombre de domaines dont les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions sont celles de l\u2019\u00c9tat clas\u00adsique. Ain\u00adsi en est-il de la poli\u00adtique \u00e9tran\u00adg\u00e8re, s\u2019il est facile de r\u00e9fu\u00adter le gros\u00adsier argu\u00adment selon lequel la You\u00adgo\u00adsla\u00advie serait enti\u00e8\u00adre\u00adment ven\u00addue aux U.S.A., il n\u2019en reste pas moins qu\u2019elle n\u2019appara\u00eet pas comme \u00e9tant \u00e0 l\u2019a\u00advant garde de la lutte anti-imp\u00e9\u00adria\u00adliste. Si la poli\u00adtique de non ali\u00adgne\u00adment peut para\u00eetre faible \u00e0 cet \u00e9gard, ce qui m\u00e9ri\u00adte\u00adrait d\u2019\u00eatre dis\u00adcu\u00adt\u00e9, cer\u00adtains argu\u00adments ne sont gu\u00e8re convain\u00adcants. C\u2019est ain\u00adsi que Fidel Cas\u00adtro \u00e0 pro\u00adpos d\u2019his\u00adtoires de bri\u00adgands a r\u00e9gl\u00e9 des comptes avec la Ligue des Com\u00admu\u00adnistes de You\u00adgo\u00adsla\u00advie en les amal\u00adga\u00admant avec les gens du \u00ab prin\u00adtemps de Prague \u00bb et en sacri\u00adfiant par la m\u00eame occa\u00adsion la Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie \u00e0 l\u2019ordre de la Rus\u00adsie sovi\u00e9tique.<\/p>\n

Le rap\u00adpro\u00adche\u00adment est d\u2019ailleurs l\u00e9gi\u00adtime \u2013 Et il faut rap\u00adpe\u00adler que la s\u00e9ces\u00adsion titiste a consti\u00adtu\u00e9 la pre\u00admi\u00e8re br\u00e8che dans le mono\u00adli\u00adthisme \u00e9touf\u00adfant du com\u00admu\u00adnisme de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

Un reproche sou\u00advent fait dans le m\u00eame genre est celui d\u2019ab\u00adsence de vie poli\u00adtique. Cer\u00adtains ne con\u00e7oivent pas un pays socia\u00adliste sans mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion de masse, dis\u00adcours fleuves devant des foules enthou\u00adsiastes, d\u00e9fi\u00adl\u00e9s, mee\u00adtings monstres, cam\u00adpagnes pour ceci ou pour cela, mots d\u2019ordre. La ques\u00adtion est de savoir si tout est dans le style. On voit mal la You\u00adgo\u00adsla\u00advie \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtape actuelle inon\u00add\u00e9e de slo\u00adgans du type \u00ab Pro\u00adduc\u00adteur tu es ma\u00eetre de ton des\u00adtin \u00bb, jus\u00adte\u00adment parce qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019autogestion.<\/p>\n

Il nous parait au contraire qu\u2019il y a une vie poli\u00adtique bien r\u00e9elle mais qui n\u2019est pas sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment ani\u00adm\u00e9e par le pou\u00advoir et elle nous parait pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment essen\u00adtiel\u00adle\u00adment cen\u00adtr\u00e9e sur notre sujet : la base de la vie poli\u00adtique en You\u00adgo\u00adsla\u00advie est jus\u00adte\u00adment le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, en tous lieux et \u00e0 tous les niveaux, \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtions, de prises de d\u00e9ci\u00adsions impor\u00adtantes comme dans la vie quo\u00adti\u00addienne, dans les mul\u00adtiples ins\u00adtances de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie directe, et dans les organes de ges\u00adtion comme au sein des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions socio-politiques.<\/p>\n

Mais bien enten\u00addu l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion \u00e9tant l\u2019i\u00add\u00e9e domi\u00adnante c\u2019est aus\u00adsi en son nom et sous son cou\u00advert que les groupes sociaux qui lui sont hos\u00adtiles vont s\u2019ex\u00adpri\u00admer et agir pour ten\u00adter de la frei\u00adner, la d\u00e9vier, et la r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adrer en la trans\u00adfor\u00admant en par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion sans conte\u00adnu. Il y a donc une lutte inces\u00adsante qui se tra\u00adduit aus\u00adsi bien par des conflits que par des dis\u00adcus\u00adsions jus\u00adqu\u2019au sein de la Ligue des Com\u00admu\u00adnistes entre les ten\u00addances auto\u00adges\u00adtion\u00adnaires et les ten\u00addances bureau\u00adcra\u00adtiques ou technocratiques.<\/p>\n

Nous en arri\u00advons \u00e0 un point qui nous parait pri\u00admor\u00addial. Le par\u00adti com\u00admu\u00adniste you\u00adgo\u00adslave apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 au pou\u00advoir pen\u00addant de nom\u00adbreuses ann\u00e9es et s\u2019\u00eatre confon\u00addu avec l\u2019\u00c9tat a enta\u00adm\u00e9 une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui l\u2019a ame\u00adn\u00e9 d\u2019a\u00adbord \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer que l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion \u00e9tait l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adniste de l\u2019\u00c9tat, le prin\u00adcipe qui devait entra\u00ee\u00adner son d\u00e9p\u00e9\u00adris\u00adse\u00adment, et que l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019a\u00advant garde ne pou\u00advait agir alors \u00e0 par\u00adtir du pou\u00advoir d\u2019\u00c9tat mais direc\u00adte\u00adment aux seins des masses, dans les organes de ges\u00adtion et de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie poli\u00adtique et cela sim\u00adple\u00adment \u00e0 par\u00adtir de posi\u00adtions mili\u00adtantes. Cet aban\u00addon des notions deve\u00adnues clas\u00adsiques du com\u00admu\u00adnisme et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier du r\u00f4le direc\u00adteur abso\u00adlu se mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adsa par le chan\u00adge\u00adment de nom : la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion du Par\u00adti en Ligue.<\/p>\n

Allant plus loin, la ligue qui affirme main\u00adte\u00adnant clai\u00adre\u00adment lut\u00adter pour le socia\u00adlisme liber\u00adtaire a \u00e9t\u00e9 ame\u00adn\u00e9e \u00e0 se restruc\u00adtu\u00adrer en fonc\u00adtion de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion et \u00e0 fonc\u00adtion\u00adner elle m\u00eame comme un organe en auto\u00adges\u00adtion. Cela a consti\u00adtu\u00e9 les th\u00e8mes du der\u00adnier congr\u00e8s de la Ligue.<\/p>\n

Nous com\u00adpre\u00adnons que de nom\u00adbreux cama\u00adrades aient de la peine \u00e0 admettre toute cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion de la You\u00adgo\u00adsla\u00advie et de son par\u00adti com\u00admu\u00adnisme. Il s\u2019a\u00adgit en fait d\u2019un v\u00e9ri\u00adtable r\u00e9for\u00admisme au sein d\u2019un \u00c9tat socialiste.<\/p>\n

Mais pour nous le pro\u00adbl\u00e8me est tout dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Il n\u2019y a pas de r\u00e9for\u00admisme pos\u00adsible dans le cadre d\u2019un \u00c9tat bour\u00adgeois. Nous avons \u00e0 faire la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion c\u2019est \u00e0 dire d\u2019a\u00adbord \u00e0 expro\u00adprier les capi\u00adta\u00adlistes. Toute la ques\u00adtion est de savoir si la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 va r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adrer direc\u00adte\u00adment les moyens de pro\u00adduc\u00adtion ou si ceux-ci devien\u00addront pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019\u00c9tat. Notre r\u00f4le est de faire en sorte que l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion suc\u00adc\u00e8de direc\u00adte\u00adment au r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste bour\u00adgeois ce qui nous \u00e9vi\u00adte\u00adrait pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment les d\u00e9tours et contra\u00addic\u00adtions de la Yougoslavie.<\/p>\n

Il vaut donc envi\u00adsa\u00adger le r\u00f4le de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire d\u2019une mani\u00e8re nou\u00advelle en fonc\u00adtion de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9e. Mais il nous parait l\u00e9gi\u00adtime de consi\u00add\u00e9\u00adrer que la You\u00adgo\u00adsla\u00advie fait par\u00adtie d\u2019une d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9\u00adrale vers l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion et qu\u2019elle y occupe peut-\u00eatre la posi\u00adtion la plus impor\u00adtante en tous cas \u00e0 l\u2019heure actuelle.<\/p>\n

Cet article sera sans doute consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 par cer\u00adtains comme un sch\u00e9\u00adma apo\u00adlo\u00adg\u00e9\u00adtique. Nous r\u00e9pon\u00addrons qu\u2019il ne s\u2019a\u00adgit que d\u2019une ten\u00adta\u00adtive pour situer le pro\u00adbl\u00e8me et que dans ces pers\u00adpec\u00adtives nous sommes pr\u00eats \u00e0 faire la cri\u00adtique de la You\u00adgo\u00adsla\u00advie et de son auto\u00adges\u00adtion, mais dans ces pers\u00adpec\u00adtives, pour per\u00admettre \u00e0 cette cri\u00adtique d\u2019\u00eatre fruc\u00adtueuse et non chaotique. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un des aspects posi\u00adtifs du bouillon\u00adne\u00adment de Mai-Juin 1968 a \u00e9t\u00e9 l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de la notion d\u2019autogestion. Ce fut une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion pour beau\u00adcoup et nom\u00adbreux sont ceux qui main\u00adte\u00adnant n\u2019en\u00advi\u00adsagent plus le socia\u00adlisme autre\u00adment que bas\u00e9 sur l\u2019autogestion. Il y a l\u00e0 un d\u00e9but de prise de conscience d\u2019une aspi\u00adra\u00adtion pro\u00adfonde et nous sommes per\u00adsua\u00add\u00e9s que [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[405],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tribune-anarchiste-communiste-na2-hiver-1969"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3418"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}