{"id":3482,"date":"2013-04-03T00:45:43","date_gmt":"2013-04-03T00:45:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/04\/03\/evolution-ou-revolution\/"},"modified":"2013-04-03T00:45:43","modified_gmt":"2013-04-03T00:45:43","slug":"evolution-ou-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/04\/03\/evolution-ou-revolution\/","title":{"rendered":"Evolution ou r\u00e9volution ?"},"content":{"rendered":"
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Il est impos\u00adsible \u00e0 tout \u00eatre humain, aurait-il le g\u00e9nie d\u2019un Napo\u00adl\u00e9on, d\u2019un Karl Marx, d\u2019un L\u00e9nine, de conce\u00advoir ou de cr\u00e9er de toutes pi\u00e8ces une soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9e o\u00f9 tout indi\u00advi\u00addu pour\u00adrait s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir librement.<\/p>\n

Un orga\u00adnisme social se cr\u00e9e de lui-m\u00eame par les actions et les r\u00e9ac\u00adtions des indi\u00advi\u00addus qui le composent.<\/p>\n

Je vais \u00e9mettre une id\u00e9e qui va faire bon\u00addir bien des lec\u00adteurs de cette revue. Je la sou\u00admets en toute humi\u00adli\u00adt\u00e9 et pr\u00eat \u00e0 en chan\u00adger si on me montre que j\u2019ai tort.<\/p>\n

Je ne crois pas dans le pou\u00advoir de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et je pr\u00e9\u00adtends m\u00eame qu\u2019il n\u2019y a jamais eu de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i> dans l\u2019his\u00adtoire humaine. Il y a eu des ten\u00adta\u00adtives r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, la grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 89, il y a eu 48, la Com\u00admune, la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe. Mais jamais il n\u2019y a eu de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion r\u00e9us\u00adsie. Un chan\u00adge\u00adment de r\u00e9gime n\u2019est pas une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion dans le sens, o\u00f9 nous autres anar\u00adchistes, nous le com\u00adpre\u00adnons. Au point de vue \u00e9co\u00adno\u00admique, il y a eu des expro\u00adpria\u00adtions, le pas\u00adsage de l\u2019argent, de la terre et du pou\u00advoir d\u2019une main dans l\u2019autre. L\u2019o\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtion ter\u00admi\u00adn\u00e9e, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 n\u2019en \u00e9tait pas plus heureuse.<\/p>\n

Encore une fois, je suis sans aucune esp\u00e8ce de par\u00adti pris, je d\u00e9plore ces faits, mais je les constate. Rien ne sert de prendre des d\u00e9si\u00adrs pour des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s, nous cher\u00adchons tous \u00e0 com\u00adprendre pour agir en connais\u00adsance de cause.<\/p>\n

Je vou\u00addrais essayer d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addier par quel m\u00e9ca\u00adnisme, toute r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale \u00e9choue obligatoirement.<\/p>\n

Voi\u00adci ce que je crois comprendre :<\/p>\n

Au d\u00e9but, quelques id\u00e9a\u00adlistes sin\u00adc\u00e8res, ins\u00adtruits, cou\u00adra\u00adgeux se mettent \u00e0 la t\u00eate d\u2019un mou\u00adve\u00adment, por\u00adt\u00e9s par la grande houle qui agite l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 m\u00e9con\u00adtente de son sort. Ces admi\u00adrables r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires se groupent, r\u00e9unissent des adh\u00e9\u00adrents et quand leur nombre est suf\u00adfi\u00adsant, ils s\u2019emparent du m\u00e9ca\u00adnisme gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal. L\u2019en\u00adthou\u00adsiasme de la foule fait le reste. Le gou\u00adver\u00adne\u00adment est ren\u00adver\u00ads\u00e9. T\u00e2che rela\u00adti\u00adve\u00adment facile. Quand il s\u2019a\u00adgit de recons\u00adtruire, les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. se pr\u00e9\u00adsentent nom\u00adbreuses, il faut lut\u00adter contre l\u2019i\u00adner\u00adtie, contre l\u2019in\u00adcom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, contre la mau\u00advaise volon\u00adt\u00e9, contre la canaille\u00adrie des adver\u00adsaires. Les th\u00e9o\u00adries, les prin\u00adcipes appli\u00adqu\u00e9s par les chefs du nou\u00adveau gou\u00adver\u00adne\u00adment se trouvent \u00eatre inop\u00e9\u00adrants, de mul\u00adtiples inci\u00addences font d\u00e9vier ces prin\u00adcipes tr\u00e8s beaux en tant que prin\u00adcipes, parce qu\u2019ils ne sont pas com\u00adpris ou mal appli\u00adqu\u00e9s, ou faus\u00ads\u00e9s, m\u00eame par ceux qui se sont char\u00adg\u00e9s de les faire obser\u00adver. Ces dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s du d\u00e9but entra\u00eenent des diver\u00adgences de vues entre les pro\u00admo\u00adteurs du mou\u00adve\u00adment. Dis\u00adcus\u00adsions, dis\u00adputes. Des indi\u00advi\u00addus moins d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s, des braillards, des fri\u00adpouilles m\u00eame \u00e9l\u00e8vent la voix, font de la sur\u00aden\u00adch\u00e8re, entra\u00eenent la masse \u00e0 leur suite. Dis\u00adcordes \u00e0 la t\u00eate, d\u00e9sordre par\u00adtout. Les \u00e9l\u00e9\u00adments nobles cherchent \u00e0 r\u00e9agir, leur voix est cou\u00adverte, on les ex\u00e9\u00adcute, et les autres se retirent \u00e9c\u0153u\u00adr\u00e9s, d\u00e9go\u00fb\u00adt\u00e9s. Puis sur\u00adgit un chef, un ma\u00eetre, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion a \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n

Je ne parle pas des hor\u00adreurs inh\u00e9\u00adrentes \u00e0 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ; les bas ins\u00adtincts, la cupi\u00addi\u00adt\u00e9, la cruau\u00adt\u00e9 qui som\u00admeillent dans la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des hommes se r\u00e9veillent. Il ne reste de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion qu\u2019une stu\u00adpeur et le sou\u00adve\u00adnir de belles choses qui auraient pu \u00eatre.<\/p>\n

La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019est pas une pana\u00adc\u00e9e uni\u00adver\u00adselle. Des\u00adcendre dans la rue, faire des bar\u00adri\u00adcades, etc., c\u2019est inau\u00adgu\u00adrer une psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie des foules qui est tou\u00adjours au niveau des \u00e9l\u00e9\u00adments inf\u00e9\u00adrieurs qui la com\u00adposent. Cette psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie est un dan\u00adger. On ne dis\u00adcute pas avec une foule, on ne la dirige pas, c\u2019est elle qui domine.<\/p>\n

Je ne d\u00e9daigne pas la foule, j\u2019aime les \u00e9l\u00e9\u00adments qui la com\u00adposent, j\u2019en suis moi-m\u00eame, et je dirai peut-\u00eatre un jour la ten\u00addresse que j\u2019ai pour les d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s, les malades, les alcoo\u00adliques, les fous, les voleurs et les fri\u00adpouilles. Mais la foule en tant que foule, que masse, est inca\u00adpable de r\u00e9flexion.<\/p>\n

Ce serait \u00e0 d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer s\u2019il n\u2019y avait pas autre chose.<\/p>\n

J\u2019ai dit au d\u00e9but, qu\u2019un orga\u00adnisme social se cr\u00e9e de lui-m\u00eame par les actions et les r\u00e9ac\u00adtions des indi\u00advi\u00addus qui le composent.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 le n\u0153ud vital, \u00e0 mon avis, de nos \u00e9tudes.<\/p>\n

Com\u00adment agir sur les indi\u00advi\u00addus pour que leurs actions et leurs r\u00e9ac\u00adtions consti\u00adtuent un orga\u00adnisme social r\u00e9nov\u00e9 ?<\/p>\n

Notre id\u00e9al anar\u00adchiste r\u00e9pond \u00e0 toutes ces ques\u00adtions, quant \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu. Nous savons com\u00adment nous devons nous conduire, com\u00adment nous devons cher\u00adcher \u00e0 nous \u00e9du\u00adquer, \u00e0 nous per\u00adfec\u00adtion\u00adner. Je connais bien des cama\u00adrades qui seraient peut-\u00eatre sur\u00adpris, s\u2019ils savaient que je les com\u00adpare \u00e0 des saints et qui sont pour moi un exemple salu\u00adtaire. La pro\u00adpa\u00adgande anar\u00adchiste porte d\u00e9j\u00e0 de beaux fruits et elle se fait len\u00adte\u00adment et s\u00fbrement.<\/p>\n

O\u00f9 notre id\u00e9al anar\u00adchiste est plus faible, c\u2019est lors\u00adqu\u2019il faut agir, non plus sur la mora\u00adli\u00adt\u00e9 des indi\u00advi\u00addus, mais sur leur acti\u00advi\u00adt\u00e9 mat\u00e9\u00adrielle. Et cel\u00adla se com\u00adprend. Il faut arri\u00adver \u00e0 modi\u00adfier la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans le sens o\u00f9 nous vou\u00adlons, mal\u00adgr\u00e9 et contre tous ceux qui ont int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 la conser\u00adver telle quelle.<\/p>\n

L\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion syn\u00addi\u00adcale avec des appa\u00adrences sou\u00advent contraires est l\u2019exemple le plus frap\u00adpant de ce qui peut se faire sans l\u2019as\u00adsen\u00adti\u00adment de la bour\u00adgeoi\u00adsie. La loi [[Une loi est sou\u00advent la codi\u00adfi\u00adca\u00adtion bour\u00adgeoise d\u2019une cou\u00adtume obte\u00adnue contre sa volon\u00adt\u00e9.]] de 8 heures en est un autre.<\/p>\n

Demain ce sera l\u2019\u00e9\u00adcole unique, la sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019h\u00e9\u00adri\u00adtage, l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie des com\u00admunes, le syn\u00addi\u00adcat des usa\u00adgers de la route, des che\u00admins de fer, etc.<\/p>\n

Notre r\u00f4le c\u2019est de cher\u00adcher les direc\u00adtions pos\u00adsibles, de cr\u00e9er un mou\u00adve\u00adment d\u2019i\u00add\u00e9es, favo\u00adrable \u00e0 de nou\u00advelles conqu\u00eates. La mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 de ces conqu\u00eates consti\u00adtue\u00adra une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion plus impor\u00adtante qu\u2019un mou\u00adve\u00adment subit, total et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.<\/p>\n

Pour me r\u00e9su\u00admer, je crois \u00e0 l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion et non \u00e0 la r\u00e9volution.<\/p>\n

Je sais que je ne suis pas ortho\u00addoxe en expri\u00admant cette id\u00e9e, je sais que ce n\u2019est pas l\u2019o\u00adpi\u00adnion d\u2019\u00c9\u00adli\u00ads\u00e9e Reclus, qui a lon\u00adgue\u00adment \u00e9crit sur le r\u00f4le et la valeur de la r\u00e9volution.<\/p>\n

Ma v\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion pour \u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus ne va pas jus\u00adqu\u2019\u00e0 accep\u00adter ses id\u00e9es sans les dis\u00adcu\u00adter. La ques\u00adtion que je sou\u00adl\u00e8ve est d\u2019une excep\u00adtion\u00adnelle gra\u00advi\u00adt\u00e9 et vaut d\u2019\u00eatre discut\u00e9e.<\/p>\n

[\/\u200bAsti\u00e9<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

J\u2019ai l\u2019in\u00adten\u00adtion de r\u00e9pondre \u00e0 Asti\u00e9 dans le cou\u00adrant de mon \u00e9tude sur le pro\u00adgr\u00e8s. Je ne dirai que quelques mots aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Les hommes, en \u00e9cha\u00adfau\u00addant leurs connais\u00adsances ou en \u00e9ta\u00adblis\u00adsant des soci\u00e9\u00adt\u00e9s, n\u2019ont jamais pu cr\u00e9er, a prio\u00adri, un sys\u00adt\u00e8me par\u00adfait, ni m\u00eame ind\u00e9\u00adfi\u00adni\u00adment perfectible.<\/p>\n

Dans le domaine scien\u00adti\u00adfique, ils b\u00e2tissent un sys\u00adt\u00e8me pro\u00advi\u00adsoire avec des jalons, des hypo\u00adth\u00e8ses, pour pou\u00advoir conti\u00adnuer leurs recherches. \u00c0 un moment don\u00adn\u00e9, les connais\u00adsances acquises font cra\u00adquer le cadre du sys\u00adt\u00e8me g\u00e9n\u00e9\u00adral (et des hypo\u00adth\u00e8ses p\u00e9ri\u00adm\u00e9es) jus\u00adqu\u2019a\u00adlors admis, et, un nou\u00adveau sys\u00adt\u00e8me (c\u2019est-\u00e0-dire une nou\u00advelle expli\u00adca\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale et hypo\u00adth\u00e9\u00adtique) s\u2019im\u00adpose par r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et mal\u00adgr\u00e9 les cla\u00admeurs des vieilles barbes. Il n\u2019y a pas de pro\u00adgr\u00e8s pos\u00adsible sans cette rupture.<\/p>\n

De m\u00eame, les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines sont des arran\u00adge\u00adments pro\u00advi\u00adsoires. Certes, on peut modi\u00adfier ces arran\u00adge\u00adments, mais dans des limites assez res\u00adtreintes si l\u2019on reste dans le cadre du sys\u00adt\u00e8me. Pour avoir un pro\u00adgr\u00e8s v\u00e9ri\u00adtable, il faut, \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9, pas\u00adser d\u2019un sys\u00adt\u00e8me dans un autre, et, pour cela, bri\u00adser le cadre du pre\u00admier sys\u00adt\u00e8me, sans quoi les r\u00e9formes ne donnent plus aucun effet.<\/p>\n

Je ne dis pas que cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doive \u00eatre vio\u00adlente et san\u00adglante. Mais les r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires et les gens nan\u00adtis consi\u00add\u00e8rent tou\u00adjours leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges comme immuables et s\u2019op\u00adposent \u00e0 tout chan\u00adge\u00adment de sys\u00adt\u00e8me. Les r\u00e9formes, apr\u00e8s quelques am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions, finissent par tour\u00adner en rond dans le cadre fer\u00adm\u00e9 o\u00f9 nous enferme l\u2019en\u00adt\u00ea\u00adte\u00adment \u00e9go\u00efste des gens en place, qui dis\u00adposent en m\u00eame temps de toutes les forces de coercition.<\/p>\n

Si Asti\u00e9 veut bien me per\u00admettre cette com\u00adpa\u00adrai\u00adson, je lui dirai que le rem\u00adpla\u00adce\u00adment de la den\u00adti\u00adtion de lait par la den\u00adti\u00adtion per\u00adma\u00adnente est une sorte de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. La plu\u00adpart des dents de lait tombent seules, et il est bien rare qu\u2019on ait recours pour les extraire au davier du den\u00adtiste. Esp\u00e9\u00adrons que dans la vie sociale on aura de moins en moins recours au davier. Disons aus\u00adsi que pour que les dents de lait tombent, il faut qu\u2019il y ait d\u00e9j\u00e0, au-des\u00adsous, des dents de remplacement.<\/p>\n

[\/\u200bM. Pier\u00adrot<\/sc>\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est impos\u00adsible \u00e0 tout \u00eatre humain, aurait-il le g\u00e9nie d\u2019un Napo\u00adl\u00e9on, d\u2019un Karl Marx, d\u2019un L\u00e9nine, de conce\u00advoir ou de cr\u00e9er de toutes pi\u00e8ces une soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9e o\u00f9 tout indi\u00advi\u00addu pour\u00adrait s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir libre\u00adment. Un orga\u00adnisme social se cr\u00e9e de lui-m\u00eame par les actions et les r\u00e9ac\u00adtions des indi\u00advi\u00addus qui le com\u00adposent. Je vais \u00e9mettre [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[391],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-n10-15-decembre-1925"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3482"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}