{"id":3483,"date":"2013-04-03T00:46:39","date_gmt":"2013-04-03T00:46:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/04\/03\/considerations-sur-leducation\/"},"modified":"2013-04-03T00:46:39","modified_gmt":"2013-04-03T00:46:39","slug":"considerations-sur-leducation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2013\/04\/03\/considerations-sur-leducation\/","title":{"rendered":"Consid\u00e9rations sur l\u2019\u00e9ducation"},"content":{"rendered":"
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Extraits d\u2019un article de Made\u00adleine Ver\u00adnet, paru dans la<\/i> M\u00e8re \u00e9du\u00adca\u00adtrice, num\u00e9\u00adro de juillet 1925\u2026<\/i><\/p>\n

\u2026Pour\u00adquoi le milieu fami\u00adlial pos\u00ads\u00e8de-t-il cette force \u00e9du\u00adca\u00adtive que n\u2019a point l\u2019\u00e9\u00adcole ? Certes, le fac\u00adteur affec\u00adtif dont j\u2019ai par\u00adl\u00e9 y entre pour une grande part, mais il y a autre chose encore : c\u2019est que, dans la famille, l\u2019en\u00adfant est chez lui, et vit sa vie propre.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00adcole, c\u2019est la mai\u00adson com\u00admune \u00e0 tous, c\u2019est la vie col\u00adlec\u00adtive o\u00f9 for\u00adc\u00e9\u00adment une dis\u00adci\u00adpline devient n\u00e9ces\u00adsaire par le fait m\u00eame de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. Il faut l\u2019ordre, le silence, l\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance, pour que soit pos\u00adsible l\u2019enseignement.<\/p>\n

Quoi qu\u2019aient pu dire cer\u00adtains indi\u00advi\u00addus \u00e0 id\u00e9es extr\u00eames, l\u2019\u00e9\u00adcole liber\u00adtaire ne sau\u00adrait exis\u00adter. Ce serait un beau g\u00e2chis. Voyez-vous les enfants d\u00e9ci\u00addant s\u2019ils iront ou non \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtude, choi\u00adsis\u00adsant eux-m\u00eames le devoir ou la le\u00e7on, au gr\u00e9 de leur caprice ; \u2013 les enten\u00addez-vous ques\u00adtion\u00adner \u00e0 tort et \u00e0 tra\u00advers, sou\u00advent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la ques\u00adtion, au hasard de leur fan\u00adtai\u00adsie du moment. Ce serait \u00e0 deve\u00adnir fou ; et, ce dont on peut \u00eatre cer\u00adtain, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y aurait pas long\u00adtemps de ma\u00eetres pour de pareilles \u00e9coles.<\/p>\n

Assu\u00adr\u00e9\u00adment, l\u2019\u00e9\u00adcole doit s\u2019ins\u00adpi\u00adrer des m\u00e9thodes les meilleures pour lais\u00adser \u00e0 l\u2019en\u00adfant le libre jeu de ses facul\u00adt\u00e9s intel\u00adlec\u00adtuelles, pour d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ses qua\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion et de rai\u00adson\u00adne\u00adment ; et notre \u00e9cole actuelle est loin de r\u00e9a\u00adli\u00adser l\u2019\u00e9\u00adcole de nos concep\u00adtions \u00e9du\u00adca\u00adtives. Mais il est ind\u00e9\u00adniable que la dis\u00adci\u00adpline \u2013 une dis\u00adci\u00adpline intel\u00adli\u00adgente et bien com\u00adprise \u2013 y est indis\u00adpen\u00adsable aujourd\u2019\u00adhui et y res\u00adte\u00adra n\u00e9ces\u00adsaire demain, si l\u2019on veut obte\u00adnir des r\u00e9sultats.<\/p>\n

Dans la famille, l\u2019en\u00adfant se rel\u00e2che de cette dis\u00adci\u00adpline. Non point que la m\u00e8re \u00e9du\u00adca\u00adtrice doive lais\u00adser faire \u00e0 son enfant ses quatre volon\u00adt\u00e9s. Mais l\u00e0, dans le domaine fami\u00adlial, l\u2019en\u00adfant peut vivre pour lui. Il ques\u00adtionne sa m\u00e8re, cause avec elle ; il a un champ d\u2019ac\u00adtion beau\u00adcoup plus \u00e9ten\u00addu qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole. Il s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adresse aux mille d\u00e9tails de la vie domes\u00adtique, y prend part, aide sa m\u00e8re \u00e0 de menus tra\u00advaux, il a ses jeux, ses r\u00e9cr\u00e9a\u00adtions, ses dis\u00adtrac\u00adtions, qui lui sont per\u00adson\u00adnels, tan\u00addis que la r\u00e9cr\u00e9a\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adcole est for\u00adc\u00e9\u00adment collective.<\/p>\n

Or, si la vie col\u00adlec\u00adtive est n\u00e9ces\u00adsaire dans l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, la vie per\u00adson\u00adnelle, la vie intime, l\u2019y est tout autant\u2026<\/p>\n

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Le grand dor\u00adtoir de la pen\u00adsion est uni\u00adforme et vide de vie, d\u00e9nu\u00e9 d\u2019in\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9. Rien de per\u00adson\u00adnel. Avec un aus\u00adsi grand nombre d\u2019en\u00adfants, cela devient impossible\u2026<\/p>\n

\u2026 Et les repas ? S\u2019il est dans la vie fami\u00adliale une heure de chaude inti\u00admi\u00adt\u00e9, c\u2019est bien l\u2019heure des repas. Parents et enfants r\u00e9unis, se sentent l\u00e0 l\u2019un pr\u00e8s de l\u2019autre. On cause, on bavarde sur l\u2019un ou l\u2019autre sujet. Des parents qui seront \u00e9du\u00adca\u00adteurs, tire\u00adront de cette heure du repas, une source de pro\u00adfits d\u2019ordre intel\u00adlec\u00adtuel et moral.<\/p>\n

Mais \u00e0 la pen\u00adsion, \u00e0 l\u2019or\u00adphe\u00adli\u00adnat ? Soixante, soixante-quinze enfants, quel\u00adque\u00adfois plus\u200a\u2014\u200aj\u2019ai vu un r\u00e9fec\u00adtoire de cent cin\u00adquante enfants\u200a\u2014\u200ace n\u2019est plus l\u2019intimit\u00e9.<\/p>\n

L\u00e0, le silence devient indis\u00adpen\u00adsable pour que le ser\u00advice puisse \u00eatre fait, et pro\u00adtes\u00adter est bien inutile. Il faut que le silence soit la r\u00e8gle. Vous le com\u00adpren\u00addriez, si vous saviez comme moi le bruit que font qua\u00adrante \u00e0 cin\u00adquante enfants dans un r\u00e9fec\u00adtoire, lors\u00adqu\u2019ils sont auto\u00adri\u00ads\u00e9s \u00e0 cau\u00adser entre eux \u00e0 demi voix.<\/p>\n

Il faut en avoir fait l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience pour savoir qu\u2019on ne peut r\u00e9unir cin\u00adquante enfants, sans dis\u00adci\u00adpline d\u2019au\u00adcune sorte. Les liber\u00adt\u00e9s qu\u2019une m\u00e8re peut per\u00admettre \u00e0 ses enfants aupr\u00e8s d\u2019elle deviennent impos\u00adsibles avec le nombre. Le nombre devient donc for\u00adc\u00e9\u00adment un oppres\u00adseur, un \u00e9cueil \u00e9ducatif.<\/p>\n

Et, dans l\u2019ordre essen\u00adtiel\u00adle\u00adment moral, quel \u00e9cueil n\u2019est-il pas encore ? Pre\u00adnez cin\u00adquante enfants qui indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment sont de mora\u00adli\u00adt\u00e9 moyenne. Cha\u00adcun d\u2019eux, \u00e9le\u00adv\u00e9 dans sa famille, serait un enfant pas\u00adsable ; il serait facile de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper et de culti\u00adver ses bons sen\u00adti\u00adments, de com\u00adbattre les mau\u00advais, d\u2019a\u00adme\u00adner l\u2019en\u00adfant \u00e0 vou\u00adloir s\u2019am\u00e9liorer\u2026<\/p>\n

Tenez, pour prendre un exemple, les habi\u00adtudes d\u2019ordre, de pro\u00adpre\u00adt\u00e9 et d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie qu\u2019une m\u00e8re adroite et \u00e9clai\u00adr\u00e9e fera contrac\u00adter de bonne heure \u00e0 ses enfants, s\u2019ob\u00adtiennent bien plus dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment d\u2019une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. J\u2019en parle l\u00e0 en connais\u00adsance de cause. Alors que la m\u00e8re finit par obte\u00adnir, chez ses enfants, la volon\u00adt\u00e9 de ses habi\u00adtudes, \u00e0 tel point qu\u2019elle absente, ils agi\u00adront comme en sa pr\u00e9\u00adsence, les direc\u00adteurs d\u2019une pen\u00adsion n\u2019ob\u00adtien\u00addront ces r\u00e9sul\u00adtats que gr\u00e2ce \u00e0 la pres\u00adsion auto\u00adri\u00adtaire et dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire. La col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, c\u2019est l\u2019a\u00adno\u00adny\u00admat ; l\u2019en\u00adfant fau\u00adtif, le pares\u00adseux, se d\u00e9robe dans cette ombre. Il a com\u00admis un m\u00e9fait, il a bri\u00ads\u00e9 quelque chose, mais per\u00adsonne ne l\u2019a vu. Alors qu\u2019im\u00adporte, nul ne le sau\u00adra, il ne sera soup\u00ad\u00e7on\u00adn\u00e9 qu\u2019au\u00adtant que les autres, et m\u00eame, si c\u2019est un esprit vif et rus\u00e9, peut \u00eatre par\u00advien\u00addra-t-il \u00e0 d\u00e9tour\u00adner les soup\u00ad\u00e7ons sur un plus faible. Il y a donc per\u00adver\u00adsion du sens moral, inci\u00adta\u00adtion \u00e0 l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie, \u00e0 la l\u00e2chet\u00e9.<\/p>\n

Le rem\u00e8de, direz-vous, c\u2019est une sur\u00adveillance s\u00e9v\u00e8re et conti\u00adnue. Sans doute, mais cette sur\u00adveillance \u00e9troite est n\u00e9faste si l\u2019on songe que l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion doit com\u00adprendre l\u2019ap\u00adpren\u00adtis\u00adsage de la libert\u00e9.<\/p>\n

Quoi\u00adqu\u2019en aient pr\u00e9\u00adten\u00addu cer\u00adtains th\u00e9o\u00adri\u00adciens, la liber\u00adt\u00e9 n\u2019est pas un droit que l\u2019en\u00adfant trouve dans son ber\u00adceau. Tout jeune, il ne sau\u00adrait \u00eatre libre puis\u00adqu\u2019il a besoin de tous et qu\u2019a\u00adban\u00addon\u00adn\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame il mour\u00adrait. Le droit \u00e0 la liber\u00adt\u00e9, c\u2019est nous qui devons le lui faire conqu\u00e9\u00adrir par l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion. Que signi\u00adfie d\u2019ailleurs ce mot \u00e9du\u00adquer ? sinon pro\u00adt\u00e9\u00adger, \u00e9clai\u00adrer, conseiller, gui\u00adder. Si l\u2019en\u00adfant nais\u00adsait capable d\u2019\u00eatre libre, c\u2019est qu\u2019il na\u00ee\u00adtrait tout \u00e9du\u00adqu\u00e9, et dans ce cas, point ne serait besoin d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteurs. La ques\u00adtion \u00e9du\u00adca\u00adtive ne se pose\u00adrait pas.<\/p>\n

Pour que l\u2019en\u00adfant puisse faire cet appren\u00adtis\u00adsage de la liber\u00adt\u00e9, il faut pou\u00advoir lui lais\u00adser une liber\u00adt\u00e9 rela\u00adtive. Il faut, \u00e0 mesure qu\u2019il gran\u00addit, le mettre par\u00adfois aux prises avec l\u2019ad\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9. Qu\u2019il sente les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s mat\u00e9\u00adrielles qui s\u2019op\u00adpo\u00adse\u00adront \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de ses d\u00e9si\u00adrs, qu\u2019il \u00e9prouve quelques d\u00e9cep\u00adtions, qu\u2019il trouve de la joie \u00e0 se ser\u00advir lui-m\u00eame, et qu\u2019il se sente r\u00e9com\u00adpen\u00ads\u00e9 d\u2019un effort par le sen\u00adti\u00adment qu\u2019il ne doit qu\u2019\u00e0 lui seul un r\u00e9sul\u00adtat dont il est heu\u00adreux. Ain\u00adsi na\u00ee\u00adtront en lui des qua\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019en\u00addu\u00adrance, de cou\u00adrage, de volon\u00adt\u00e9 et de fier\u00adt\u00e9. Ain\u00adsi il pren\u00addra le go\u00fbt, et l\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9, de la vraie.<\/p>\n

La liber\u00adt\u00e9 en \u00e9du\u00adca\u00adtion ne consiste pas \u00e0 lais\u00adser faire \u00e0 un enfant tout ce qu\u2019il veut, sys\u00adt\u00e8me d\u00e9plo\u00adrable qui n\u2019a pour r\u00e9sul\u00adtat que de pro\u00adduire des \u00eatres volon\u00adtaires et capri\u00adcieux, non des indi\u00advi\u00addus capables de volont\u00e9.<\/p>\n

Il faut ame\u00adner l\u2019en\u00adfant \u00e0 aimer la liber\u00adt\u00e9 parce qu\u2019elle le lib\u00e9\u00adre\u00adra des ser\u00advi\u00adtudes ; mais pour qu\u2019il puisse jouir de cette liber\u00adt\u00e9-l\u00e0, il faut qu\u2019il soit capable de se diri\u00adger sai\u00adne\u00adment, vers le bien, il faut qu\u2019il puise en lui la volon\u00adt\u00e9 du bien, et, qu\u2019il trouve dans le bien lui-m\u00eame la satis\u00adfac\u00adtion intime de la conscience.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteur doit donc obli\u00adger<\/i> l\u2019en\u00adfant \u00e0 vou\u00adloir le bien<\/i> pour deve\u00adnir un indi\u00advi\u00addu libre.<\/p>\n

Et com\u00adment obli\u00adger<\/i> sans oppres\u00adser<\/i> ? Cela para\u00eet peut-\u00eatre impos\u00adsible, pour\u00adtant cela n\u2019est que dif\u00adfi\u00adcile. Le tuteur que la main pr\u00e9\u00advoyante du jar\u00addi\u00adnier place pr\u00e8s d\u2019une plante jeune et fr\u00eale l\u2019obli\u00adge\u00adra<\/i> \u00e0 pous\u00adser droite ; mais si le jar\u00addi\u00adnier conna\u00eet bien son m\u00e9tier, ce tuteur ne meur\u00adtri\u00adra pas, ne d\u00e9for\u00adme\u00adra pas, n\u2019a\u00adn\u00e9\u00admie\u00adra pas la plante.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adteur est ce jar\u00addi\u00adnier. Pour mener \u00e0 bien sa t\u00e2che, il faut qu\u2019il soit p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 de son impor\u00adtance sociale, voi\u00adl\u00e0 tout.<\/p>\n

Ce qui s\u2019im\u00adpose, en \u00e9du\u00adca\u00adtion, c\u2019est d\u00e9ve\u00adlop\u00adper chez l\u2019en\u00adfant le sen\u00adti\u00adment, de la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Il faut l\u2019o\u00adbli\u00adger \u2013 encore ! \u2013 \u00e0 rai\u00adson\u00adner ses actes, et \u00e0 voir quelles en seront les cons\u00e9\u00adquences. Il faut qu\u2019il com\u00adprenne bien que sa liber\u00adt\u00e9 \u00e0 lui ne doit jamais por\u00adter atteinte \u00e0 celle des autres, que les satis\u00adfac\u00adtions qu\u2019il d\u00e9sire ne doivent en aucun cas \u00eatre une peine pour d\u2019autres, que sa joie, son plai\u00adsir, son bien-\u00eatre, ne doivent jamais \u00eatre une cause de fatigue, d\u2019en\u00adnui, de sur\u00adme\u00adnage, pour ceux qui l\u2019en\u00adtourent. Quand vous pr\u00e9\u00adten\u00addez que les enfants ont le droit de crier, de chan\u00adter et de remuer quand \u00e7a leur pla\u00eet, d\u2019\u00eatre bruyants au r\u00e9fec\u00adtoire, de cou\u00adrir, d\u2019\u00eatre tapa\u00adgeurs et bavards dans leurs dor\u00adtoirs ; je pr\u00e9\u00adtends, moi, qu\u2019en leur don\u00adnant ce droit, vous les ren\u00addez des\u00adpotes, parce qu\u2019ils fatiguent sans rai\u00adson leurs sur\u00adveillants et leurs ma\u00eetres, et que, dans ce cas, vous n\u2019a\u00advez pas sup\u00adpri\u00adm\u00e9 l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, mais que vous l\u2019a\u00advez sim\u00adple\u00adment d\u00e9pla\u00adc\u00e9e, l\u2019en\u00adle\u00advant \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu conscient pour la mettre entre les mains de l\u2019inconscient.<\/p>\n

Et pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment cela nous ram\u00e8ne \u00e0 la ques\u00adtion de col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. L\u2019en\u00adfant a besoin de chan\u00adter, de rire, de remuer ; il est agr\u00e9able de pou\u00advoir cau\u00adser en man\u00adgeant ; et des fr\u00e8res ou des s\u0153urs qui par\u00adtagent une m\u00eame chambre s\u2019en\u00addor\u00admi\u00adront pai\u00adsi\u00adble\u00adment apr\u00e8s une cau\u00adsette sur les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de la jour\u00adn\u00e9e. Dans la famille, toutes ces liber\u00adt\u00e9s-l\u00e0 sont faciles ; elles ne g\u00eanent per\u00adsonne, et la maman sou\u00advent prend part \u00e0 la joie, \u00e0 la chan\u00adson, \u00e0 la cau\u00adse\u00adrie. Dans la pen\u00adsion ou l\u2019or\u00adphe\u00adli\u00adnat, je vous l\u2019ai mon\u00adtr\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure, le grand nombre impose la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 du silence, de la dis\u00adci\u00adpline enfin.<\/p>\n

Et cette n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de dis\u00adci\u00adpline est f\u00e2cheuse parce qu\u2019elle nuit \u00e0 l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de la liber\u00adt\u00e9, parce qu\u2019elle ne per\u00admet pas de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019i\u00add\u00e9e de responsabilit\u00e9\u2026<\/p>\n

Com\u00adment vou\u00adlez-vous lais\u00adser aux enfants cette liber\u00adt\u00e9 rela\u00adtive dont je par\u00adlais\u200a\u2014\u200aliber\u00adt\u00e9 qui leur per\u00admet\u00adtra de faire l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience pra\u00adtique de la vie\u200a\u2014\u200asi vous devez vous astreindre \u00e0 cette sur\u00adveillance \u00e9troite et s\u00e9v\u00e8re, qui avec le nombre semble s\u2019indiquer ?<\/p>\n

Et de fait, elle est n\u00e9ces\u00adsaire cette sur\u00adveillance, car vous avez aus\u00adsi \u00e0 sau\u00adve\u00adgar\u00adder la mora\u00adli\u00adt\u00e9 des enfants qui vous sont confi\u00e9s. Or, si vous r\u00e9unis\u00adsez cin\u00adquante, quatre-vingts enfants\u200a\u2014\u200aplus m\u00eame\u200a\u2014\u200apou\u00advez-vous \u00eatre s\u00fbr de la mora\u00adli\u00adt\u00e9 de cha\u00adcun d\u2019eux ? Et si les forts ne doivent point oppri\u00admer les faibles, les mau\u00advais non plus ne doivent point g\u00e2ter les bons.<\/p>\n

Une fois de plus nous reve\u00adnons \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la dis\u00adci\u00adpline quand nous nous retrou\u00advons avec un grand nombre d\u2019enfants.<\/p>\n

Je sais bien qu\u2019on a pr\u00e9\u00adten\u00addu que la vie col\u00adlec\u00adtive avait au moins cela de bon qu\u2019elle d\u00e9ve\u00adlop\u00adpait chez l\u2019en\u00adfant l\u2019i\u00add\u00e9e de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9. Eh bien ! cet argu\u00adment est faux. L\u2019en\u00adfant est \u00e9go\u00efste, il l\u2019est natu\u00adrel\u00adle\u00adment, il l\u2019est parce qu\u2019il ignore la souf\u00adfrance parce qu\u2019il n\u2019est pas capable de rai\u00adson\u00adner ni de juger le fonds des choses. Dans la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, il reste \u00e9go\u00efste. Voi\u00adl\u00e0 assez d\u2019an\u00adn\u00e9es que je regarde vivre les enfants pour les conna\u00eetre sur ce cha\u00adpitre. Lais\u00adsez sans sur\u00adveillance appa\u00adrente un groupe d\u2019en\u00adfants et il vous appa\u00adra\u00ee\u00adtra tout de suite que c\u2019est la rai\u00adson du plus fort qui l\u2019emporte et que les faibles sont des vain\u00adcus. L\u2019exemple que j\u2019ai don\u00adn\u00e9 pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment d\u2019ailleurs, \u00e0 pro\u00adpos de la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, peut reve\u00adnir ici. Si le fau\u00adtif se d\u00e9robe en lais\u00adsant soup\u00ad\u00e7on\u00adner un de ses cama\u00adrades, c\u2019est bien une preuve que la vie en com\u00admun n\u2019a pas d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 chez lui le sen\u00adti\u00adment de la solidarit\u00e9.<\/p>\n

La vie de famille ne s\u2019op\u00adpose nul\u00adle\u00adment au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de cette id\u00e9e, si les parents sont de vrais \u00e9du\u00adca\u00adteurs et s\u2019ils sont eux-m\u00eames p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9s de ce sen\u00adti\u00adment. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9le\u00adv\u00e9e dans ma famille et je sais quels beaux et forts exemples de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine m\u2019ont don\u00adn\u00e9s mes parents.<\/p>\n

Il faut donc, conclu\u00adrez-vous, condam\u00adner le sys\u00adt\u00e8me de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion col\u00adlec\u00adtive ? Ma foi, il y a plus de rai\u00adsons de le condam\u00adner que de l\u2019ad\u00admettre. Avant moi, d\u2019autres \u00e9du\u00adca\u00adteurs en ont signa\u00adl\u00e9 les d\u00e9fauts et ceux pour qui le pro\u00adbl\u00e8me \u00e9du\u00adca\u00adtif est l\u2019une des plus grandes pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions, l\u2019ont condam\u00adn\u00e9 net\u00adte\u00adment pour pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adser l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion familiale.<\/p>\n

Je sais bien que la pen\u00adsion est une excel\u00adlente chose pour les mamans fri\u00advoles dont les enfants sont une g\u00e8ne, un emp\u00ea\u00adche\u00adment de plai\u00adsirs, de sor\u00adties, de mon\u00adda\u00adni\u00adt\u00e9s de tout ordre. Ces mamans-l\u00e0, d\u00e8s que l\u2019en\u00adfant est n\u00e9, n\u2019ont qu\u2019une pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion : s\u2019en s\u00e9pa\u00adrer ; la nour\u00adrice d\u2019a\u00adbord, la pen\u00adsion ensuite. Ce n\u2019est pas pour elles, d\u2019ailleurs, que j\u2019\u00e9\u00adcris ces lignes. Le gre\u00adlot du plai\u00adsir qu\u2019elles ont dans la t\u00eate les emp\u00ea\u00adche\u00adrait de me comprendre.<\/p>\n

Mais il est d\u2019autres mamans, p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9es de leurs devoirs mater\u00adnels et qui ne demandent qu\u2019\u00e0 se consa\u00adcrer \u00e0 la t\u00e2che d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtrices, qui est bien le fleu\u00adron de la mater\u00adni\u00adt\u00e9. Et il arrive que, son\u00adgeant \u00e0 leur res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 envers leurs enfants, elles se posent cette ques\u00adtion : \u00ab Ne vaut-il pas mieux, dans son int\u00e9\u00adr\u00eat, l\u2019en\u00advoyer en pen\u00adsion ? \u00c0 celles-l\u00e0, je dirai en pas\u00adsant : non, non, m\u00e8res qui le pou\u00advez, gar\u00addez pr\u00e8s de vous vos enfants ; rien ne vous rem\u00adpla\u00adce\u00adra pr\u00e8s de ces \u00eatres fra\u00adgiles et sacr\u00e9s qui sont v\u00f4tres ; et ils ont besoin de vous plus encore que vous n\u2019a\u00advez besoin d\u2019eux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extraits d\u2019un article de Made\u00adleine Ver\u00adnet, paru dans la M\u00e8re \u00e9du\u00adca\u00adtrice, num\u00e9\u00adro de juillet 1925\u2026 \u2026Pour\u00adquoi le milieu fami\u00adlial pos\u00ad\u00ads\u00e8de-t-il cette force \u00e9du\u00adca\u00adtive que n\u2019a point l\u2019\u00e9\u00adcole ? Certes, le fac\u00adteur affec\u00adtif dont j\u2019ai par\u00adl\u00e9 y entre pour une grande part, mais il y a autre chose encore : c\u2019est que, dans la famille, l\u2019en\u00adfant est chez [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[391],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-3483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-n10-15-decembre-1925"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3483"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=3483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}